演讲稿范文的结构要紧凑有序，包括开头、主体和结尾三个部分。想要写一篇出色的演讲稿，不妨阅读以下范文，借鉴一些写作技巧和思路。
钱演讲
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
其实我对金钱的认识主要是得掌握好一个“度”。超过这个度了，金钱就有可能是“万恶之源”。还记得网络上曝光过这样一则事例：江苏省有一位民工，因为和晚上喝了点酒，行车的时候，看见前面有一位女子身上带着一个比较精致的挎包。他平常也穷惯了，没有见过这么好的挎包，以为里面有很多的钱，还有许多值钱的物品，殊不知只是单位中秋节发的月饼!
金钱，同样也能带给人美的享受，也能开阔人的智慧。当你用金钱买来许多书的时候，当你用金钱来旅游的时候，那自然的景色和书中的描写相结合，那自然旖旎的风光和书中趣味横生的故事，又何尝不让你流连忘返，沉浸在这美好之中呢?这样不仅开阔了自己的视野，而且也使得自己懂得了更多的知识，所以说金钱，也是一个“万美之源”。
对金钱的理解演讲稿【】
“钱”，一个人们熟悉的字眼，它是人们生存的物质基础，自古以来就有“有钱能使鬼推磨”、“人为财死”等说法。有钱固然是好的，钱可以买得到许多东西，但它买到的仅仅是躯壳，而买不到它真正的价值，所以金钱不是万能的。
有人说“有钱就可以买到一切”。显然，这从逻辑和意义上看，都是荒谬的，也是荒。唐可笑的论调。比如一个白丁买了一张大专文凭，上岗后能用大学知识解决实际的问题吗？能胜任工作吗？可见金钱不是万能的。金钱能买到文凭，但买不到知识；金钱能买到朋友，但买不到友情；有钱能买到老婆，但买不到纯贞的爱情；金钱能买到房子，但买不到家的温暖……所以金钱不是万能的。
筐钱是什么？哲人说：“金钱是一个债主，借给你一刻钟的欢悦，让你赔上一生的幸福。”金钱只是一种物质上的需求，但有不少的人把金钱当作是一种物质上的享受。老百姓说：“金钱是饭、是衣、是房、是车。”过上物质上的幸福生活，这也是人们对“金钱”的曲解，只看到了金钱的表面，并没有了解到金钱的真正含义。金钱并不是人们生活的目的，它只是生活的一种交易工具，我们所要追求的“金钱”，就应该是精神上的、思想上的。就如冯梦龙所言：“钱财如粪土，仁义价千金。”
一个孤单的富人走进一家笑话书店，买了一本价格昂贵的笑话书，他看了很久很久，但心情依旧是沉闷的，感受不到一丝丝快乐的滋味。有一个人家，家里有老有小，他们很贫穷，每天就只是靠着自己喂养的鸡下的蛋卖钱来维持一家老小的生活。快要过春节了，那个富人依旧孤单，可是那贫穷的人家正准备着过节。春节那天，那个富人到他们家里去看，问道：“你们过着这么艰苦贫穷的生活，还会快乐吗？”那家人说：“我们是很穷，但是我们家有温暖啊！你每天都是一个人，自然是不会明白的。”那天，那个富人就在他们家里过节，屋中传出了那个富人久违的笑声。从那以后，他把自己三分之二的财产都捐给了慈善机构，和那贫穷的人家生活在一起，过着幸福、快乐的生活。
钱演讲
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
托尔斯泰曾经说过：“金钱与粪便相同，积蓄时发出恶臭，散步后使土地肥沃。”的确，金钱是一把双刃剑，正面可以拯救万物，反面却可以遗臭万年。
但是，金钱也不是万能的。俗话说，有钱就有一切，言下之意，钱是万能的。只要有钱就会有一切。我认为，这是不对的。世界上有许多成功人士，有钱有房有车有地位，但是因为有病，早早地就离开了人世，再多的钱却治不好他们的病。钱可以买到药，但买不来健康;可以买到床，但买不到睡眠;可以买到娱乐但买不到快乐;可以买到书，但买不到智慧。
金钱可以买到许多东西，但是金钱并不是万能的。要知道，还有许许多多的东西是用钱买不到的。
对金钱的理解演讲稿【】
大家读过《第七条猎狗》吗？如果有，你认为猎狗是怎样的狗？主人的做法合理吗？我认为猎狗拥有一颗忠心不二的心，但主人因为不能读懂他的心声而误会了它。
老猎人召盘巴前后养老七条猎狗，前六条被拐的拐，该死的死了，该卖的也卖了，召盘巴是个猎人，没有一条称心如意的猎狗就像一个骑兵没有一匹像样的马一样。他也整天唉声叹气，寻物色好的猎狗。天无绝人之路，在他的一次六十大寿上，意外的得到一只军犬生出来的小狗，果然是优良品种，在他的悉心照料下长成了一只高大勇猛的猎狗，名叫“赤利”就是第七条猎狗的名字。再一次打猎过程中，勇猛的赤利好心跳进草丛帮主人要死了一条正要袭击主人的毒蛇，可主人以为它害怕打猎才跳进草丛中，就将赤利赶出门外。
可怜的赤利过着野狗般的生活，渴了喝一口山溪，饿了抓一只野兔，困了睡在山洞里。读到这里，我由衷的感到可惜这不正像父母对我们的不理解而造成的长辈与晚辈之间的隔膜吗？但召盘巴可以从他的眼神中，动作中猜出它的心思就不会发生把猎狗赶走的悲剧了。虽然好狗没有好报，但默默无闻的工作者才是正真的忠实者。
我希望在我们困难的时候，流泪的时候，大人父母能走过来，和我们心灵交流，猜出我们的心思。让我们大声呼吁“理解万岁”
正确使用金钱的演讲稿
尊敬的：
金钱可以满足我们的物质需要，它可以变换我们渴望得到的东西，它能让我们过上我们想过的生活。
古人云：“君子爱财，取之有道。”它反映着人们的一种行为上的道德选择。这里的“道”就是指道义，道德。人们通过正当的、道德的途径取取得一定的金钱，这并不是什么丑事。正因为钱是一种可以支付和交换的手段，人们通常把钱和幸福生活联系起来，这也是可以理解的，无可非议的。我们不能把一切会赚钱的人都骂为“王八蛋”，但同时人们又绝不能把钱看得太重了，以至拜倒在它的脚下，不惜任何代价昧着良心赚钱。
我们经常会在报纸上、电视上看到某地的某位官员因收受他人的贿赂金额巨大，而被没收所有财产，甚至被判刑入狱。这些官员都已成了不折不扣的金钱的奴隶，宁愿拿自己的前途乃至自己的一生去交换那些带不进监狱，也带不进棺材的财富。这种行为显然是受到世人的指责的，因此我们更应该树立正确的金钱观，通过勤劳而致富，合法得利。
同时我们也可以认识到金钱并不是万能的，你可以用你怀里成把的钞票去买到关怀吗?你可以用你的金钱买到原谅吗?你可以用金钱买到包容吗?也许你可以买到，但那买到的一切都是虚伪的，而真诚是你永远也无法买到的。
金钱是为人服务的，人不能受金钱的役使。对金钱过分执着则会使人丧失许多美好的品质，眼睛里除了钱别无他物的人，其价值就等同于朽木。从前齐国有个财迷，每天都做梦能得到金子。一天早上，他到市场上去赶集，来到一家经营金银首饰的店里，伸手拿了一块金子，扭头便走。店主见状大呼“抓贼”。巡吏闻声赶来，抓住了那个人。巡吏生气地问：“你怎敢如此大胆，街上人这么多，店主也在，你怎么抢了人家金子就跑!”那人回答说：“拿金子地时候，我的眼里只有金子，根本没有其他人。”唉!这种人实在太可悲了!
让我们正确地对待金钱，在追求物质生活的同时，也不能迷失方向!
谢谢大家!
各位老师，各位同学：
大家下午好!今天我演讲的题目是《合理使用金钱》。
美国著名作家马克·吐温说过：如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆，如果你不懂得使用，它就变成了你的主人。在我们经济发达的无锡，相信很多同学都会零花钱。少则几元，多则上千，上万。身在蜜罐中的我们或许会想零花钱嘛，就是让自己随意支配的钱。我想买吃的就买吃的，我想买玩的就买玩的。不瞒你说，我也曾经这么认为。但是，自从看到一篇同学的习作，我对零花钱有了新的认识。那位同在作文中这样写到：
妈妈，有一件事，我一直想跟你和爸爸说，可又总是说不出口：
你知道吗，每次体育课后，热得满头大汗的同学们就去买只冰糕，而我却没钱买，只好偷偷地躲在一边看。我的心里好难受啊!妈妈，你知道吗，其实我不仅仅是嘴馋。
有一次，我实在忍不住，就偷偷地拿了家里的1元钱，下体育课后也买了支雪糕。没想到后来你发现了，就和爸爸狠狠地打了我一顿。
妈妈，我知道我们家没有钱，但我只要1元钱，在天气很热的时候，也能和同学们一样，光明正大地买只雪糕吃。
1元钱，有些同学在小店买一根烤肠还不够，在校门口买碗牛线还不够……但是，这位同学却为这区区1元钱而犯错，而痛苦。1元钱，花起来的确是不多，如果要自己赚，那就真没那么简单啦。
我满心欢喜地把春联拿到集市卖，大声吆喝着：“卖春联，卖春联”。可是，尽我喊破喉咙也没人光顾。我很失望，有点气馁，准备打退堂鼓，收好春联回家。妈妈语重心长地对我说：“孩子，你不是要赚钱嘛，这么容易就退缩，什么事都做不成的啊。”我继续安守阵地，“功夫不负有心人”，终于有人来买了。唉，两个小时，总算卖出去了一幅，赚到了2元钱。手里拽着那来之不易的2元，我真正明白了赚钱真的不容易啊!
同学们，一元钱或许花完以后就没了，或许会变成两元钱三元钱……这就要看你如何灵活使用!
我认为：我们可以把钱存进银行里。我们有了钱，可以在银行开一个户头，把钱存进去。在银行存钱不仅安全，还可以得到利息，这会激发我们不断存钱的欲望。在花钱之前就会多想一想是不是一定要取出来。事实上，在我们小的时候，让我们养成存钱不乱花钱的习惯比存多少钱更重要。
古人说：“节俭朴素，人之美德。奢侈华丽，人之大患。劳动是幸福的左手，节俭是幸福的右手。”发扬艰苦奋斗、勤俭节约是社会主义现代化建设的需要，是国家民族的象征。而今天不仅要提倡艰苦奋斗、勤俭节约，更重要的还要善于创造财富，让财富增值。
我的演讲到此结束!谢谢!
钱演讲
金钱，在我们这个社会上，它，似乎是万能的，拥有了它，就等同于拥有了全世界。
为了金钱，有的人早出晚归，有的人彻夜未眠，只为打拼;有的人私吞公款，有的人从工作中耍手段，只为富贵险中求;有的人做出卖自己身体的坑脏勾当，只为卖身求荣;有的人走上犯罪的道路，只为那本不属于自己的钞票......
金钱是万能的吗?
是!
金钱，可以通过它换取自己称心如意的岗位;可以通过它买到一张高级席梦思;可以通过它买到一块劳力士手表;可以通过它抱得美人归;可以通过它买到药品;可以通过它买到残疾人用的轮椅......
金钱真的是万能的吗?
不是!
金钱，可以买到称心如意的岗位，但它却买不到一份学识;可以买到高级席梦思，但它却买不到一个美梦;可以买到一块劳力士手表，但它却买不到一刻时间;可以抱得美人归，但它却买不到一份真爱;可以买到药品，但它却买不到健康的身体;可以买到残疾人用的轮椅，但它却买不回残疾人原本健壮无缺陷的体魄......
总而言之，统而言之——。
金钱可以是万能的，因为它可以买到存在的实物;但它同样也不是万能的，因为它不可以买到实物中的。然而——无价!
许多工作人都认为金钱是万能的，有了金钱就能为所欲为;有了金钱就可以买到美丽的衣服、可口的食品、华丽的房屋;有了钱，就可以买到书本、买到优质的教育;有了金钱就可以买到别人的赞美、买到体面的职位……这些人把金钱视为圣明，为得到金钱不遗余力，可最终总是撞得头破血流。
金钱不是万能的，世界上最美好的东西都是金钱买不到的，只要我们诚实、善良、机智、勇敢，我们就是世界上最富有的人。
比金钱权势更值得拥有诚信演讲稿
“孩子，诚信比金钱更重要呀！”耳边又响起了爸爸经常说的一句话，让我想起了两年前的一件事。
三年级时我第一次获得了五元钱稿费，心里美滋滋的，总想着要买什么东西。
那时有五元钱就算是“大款”了，有许多同学叫我请客。“先买一个冰淇凌！”我对粉丝团说。走到小卖部，我拿了一个一元五角钱的冰淇凌，给了阿姨五元钱。阿姨找了钱，我看也没看找的`钱就走了。边走边撕开包装，突然发现手里竟然有一张五元！我数了数手中的钱，阿姨找了我八元五角钱！别慌，一定是那个阿姨把我给的钱当成了那个小姑娘给的十元钱了。不行，我得把钱还回去。
“不要还！”后面的同学向我叫道。对呀！我刚迈出的步子又停住了。不还岂不是更好。不还自己还可以多买一些东西呢！想着我笑呵呵的把冰淇凌送入自己口中。咦？这个冰淇凌怎么是苦涩的呢？平时妈妈买的都不是呀!
隐约中，我听见心灵的最深处在呼唤：这个冰淇凌不是你买的，是你“偷”的，所以不是甜的，而是苦的。不行，我得把钱还回去!我抵挡住同学的劝告，把钱还回去了。
再吃一口冰淇凌，嗯，真甜！
做人，首先要学会诚信，金钱，在诚信面前，不算什么！
文档为doc格式。
诚信比金钱更可贵演讲稿
我演讲的题目是《诚信做人，诚信做事》。
说到诚信，人们很自然的会想到寓言故事《狼来了》，故事中的小男孩，他就是因为失信于人，才导致了他和他的羊全都被狼吃掉了。这个语言故事的寓意非常深刻，它教育我们小朋友要讲诚信，否则后果不堪设想。
说到诚信，我们还会想起《曾参杀猪》的历史故事。有一天，曾参妻子要出去办事，儿子非要跟着去，妻子无奈，只好随便说道：你在家里好好玩，等妈妈回来将家里的猪杀了，煮肉给你吃。儿子听了，非常高兴，不再吵着跟妈妈出去了。妻子的话本来是给儿子说着玩的。过后，妻子便忘记了，可万万没有想到曾参真的把家里的一头猪给杀了。
说到诚信，我又想到许多公司企业都是靠诚信发展壮大起来的，诚信能给企业带来效益，诚信能给企业带来信誉，诚信能为企业树立良好的形象，诚信能使企业生意兴隆。
同学们，你们知道家喻户晓的海尔集团吗?正是因为海尔集团的总裁张瑞敏时刻牢记诚信这一做事原则，才赢得全世界对海尔的信任、敬佩。
同学们，请记住：人无信不立，业无信不兴，社会无信不稳。我们要向全人类呼吁：人人讲诚信，世界更美好!
我的发言完毕，谢谢大家。
金钱演讲稿
尊敬的xx：
金钱可以满足我们的物质需要，它可以变换我们渴望得到的东西，它能让我们过上我们想过的生活。
古人云：“君子爱财，取之有道。”它反映着人们的一种行为上的道德选择。这里的“道”就是指道义，道德。人们通过正当的、道德的途径取取得一定的金钱，这并不是什么丑事。正因为钱是一种可以支付和交换的手段，人们通常把钱和幸福生活联系起来，这也是可以理解的，无可非议的。我们不能把一切会赚钱的人都骂为“王八蛋”，但同时人们又绝不能把钱看得太重了，以至拜倒在它的脚下，不惜任何代价昧着良心赚钱。
我们经常会在报纸上、电视上看到某地的某位官员因收受他人的贿赂金额巨大，而被没收所有财产，甚至被判刑入狱。这些官员都已成了不折不扣的金钱的奴隶，宁愿拿自己的前途乃至自己的一生去交换那些带不进监狱，也带不进棺材的财富。这种行为显然是受到世人的指责的，因此我们更应该树立正确的金钱观，通过勤劳而致富，合法得利。
同时我们也可以认识到金钱并不是万能的，你可以用你怀里成把的钞票去买到关怀吗？你可以用你的金钱买到原谅吗？你可以用金钱买到包容吗？也许你可以买到，但那买到的一切都是虚伪的，而真诚是你永远也无法买到的。
金钱是为人服务的，人不能受金钱的役使。对金钱过分执着则会使人丧失许多美好的品质，眼睛里除了钱别无他物的人，其价值就等同于朽木。从前齐国有个财迷，每天都做梦能得到金子。一天早上，他到市场上去赶集，来到一家经营金银首饰的店里，伸手拿了一块金子，扭头便走。店主见状大呼“抓贼”。巡吏闻声赶来，抓住了那个人。巡吏生气地问：“你怎敢如此大胆，街上人这么多，店主也在，你怎么抢了人家金子就跑！”那人回答说：“拿金子地时候，我的眼里只有金子，根本没有其他人。”唉！这种人实在太可悲了！
让我们正确地对待金钱，在追求物质生活的同时，也不能迷失方向！
谢谢大家！
正确对待金钱演讲稿
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
盼星星，盼月亮，今天，终于盼到了在小桔灯作文班举行的一次有意义的旧货交易会。
旧货交易会开始了，教室里也立刻沸腾起来，虽然物品算不上是琳琅满目，但一个个也都挺有个性的。
我先环顾了四周，发现并没有我的“心爱之物”。于是，我便坐在自己的摊位前当起了“小老板”。也许是我的东西比较吸引人吧，一大群顾客迎了上来，首先，一个顾客走上前来，立刻拿起我的小扇子，这儿摸摸，寻儿捏捏，对它爱不释手。我一看，立刻猜中了他的心思，于是，我便开始介绍起来：“这把扇子是我在嬉戏谷旅游时买的，挺有收藏价值呢!”我一看，他快动心时，立刻向他展示了它的功能。他迫不及待地问道：“这把扇子你准备卖多少钱?”我说：“5元钱。”也许是这把扇子比较吸引人吧，他竟然爽快地答应了。于是，我第一次就顺利地挣到了5元钱，这让我大为高兴。
同学们可开心了!大家有的在推销自己的商品，有的在玩自己选中的东西，还有的在飞跑着……教室里到处都是欢声笑语，课堂充满了生机活力!
买卖结束后，我却陷入了沉思：“大人挣钱可真是不容易呀!我们以后再也不能乱花钱了，要多听家长的话，别让他们太操心。
正确对待金钱演讲稿
“钱”，这个字是值得大家永远去探究。
什么事情都是有两面的，而金钱也不例外。那么金钱到底是天使，还是魔鬼呢?其实它既是天使又是魔鬼。对于那些洁身自好，不慕金钱的人来说，金钱简直就是魔鬼。它会磨灭人的意志，令人深爱着它而不能自拔;而对于贪图富贵的人来说，金钱简直是最美的天使，不但能带来荣华富贵，还能带来荣耀和地位。世界上存在着这两种人，所以金钱也存在两种不同的诠释。的确，有金钱未必不好，而没有金钱又未必会好，有句说的好：“金钱不是万能的，而没有却是万万不能的。”拿破仑曾拥有许多人梦寐以求的一切——荣耀、权利、财富，但他却说：“我这一生没有过一天快乐的日子。”而海伦——又聋又哑又瞎，她却表示：“我发现生命是这样的美好。”这又是有金钱未必好，而没有金钱却也一样快乐。
所以，不同的人的眼中对金钱的看法并不同，而怎样才能正确运用、对待金钱呢?必须要有智慧的人才能正确对待。
钱能做什么?钱不能做什么?钱能买来食物，却买不来食欲;钱能买来药品，却买不来健康;钱能买来熟人，却买不来朋友;钱能买来奉献，却买不来信赖。所以凡事都不能勉强，钱不能解决任何问题。
对于金钱，我们得学会运用。王延江，他是一位农村党支部书记，对钱有两论：一是“人活着没钱不行”，拥有百万之富，单却简单朴素。二是“人不能为钱而活”，他把钱看的比棉花还轻，他对穷人慷慨相助，把钱都拿出来，把村变成了一个亿元村。多么伟大的人啊!
对于金钱，我们得取之有道，用正当手段赚钱，靠诚实劳动和合法经营获得财富，而不义之财终被夺，靠非法经营，非法手段赚钱，决不会有好下场。
树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，境界和智慧更上一个层次。
大学生金钱观演讲稿
钱是生活的条件，但不是生活的唯一，在现实生活中有很多比钱更重要的东西。下面是小编为大家收集关于大学生金钱观演讲稿，希望能帮到你。
“钱”，一个人们熟悉的字眼，它是人们生存的物质基础，自古以来就有“有钱能使鬼推磨”、“人为财死”等说法。有钱固然是好的，钱可以买得到许多东西，但它买到的仅仅是躯壳，而买不到它真正的价值，所以金钱不是万能的。
有人说“有钱就可以买到一切”。显然，这从逻辑和意义上看，都是荒谬的，也是荒唐可笑的论调。比如一个白丁买了一张大专文凭，上岗后能用大学知识解决实际的问题吗?能胜任工作吗?可见金钱不是万能的。金钱能买到文凭，但买不到知识;金钱能买到朋友，但买不到友情;有钱能买到老婆，但买不到纯贞的爱情;金钱能买到房子，但买不到家的温暖……所以金钱不是万能的。
金钱是什么?哲人说：“金钱是一个债主，借给你一刻钟的欢悦，让你赔上一生的幸福。”金钱只是一种物质上的需求，但有不少的人把金钱当作是一种物质上的享受。老百姓说：“金钱是饭、是衣、是房、是车。”过上物质上的幸福生活，这也是人们对“金钱”的曲解，只看到了金钱的表面，并没有了解到金钱的真正含义。金钱并不是人们生活的目的，它只是生活的一种交易工具，我们所要追求的“金钱”，就应该是精神上的、思想上的。就如冯梦龙所言：“钱财如粪土，仁义价千金。”
一个孤单的富人走进一家笑话书店，买了一本价格昂贵的笑话书，他看了很久很久，但心情依旧是沉闷的，感受不到一丝丝快乐的滋味。有一个人家，家里有老有小，他们很贫穷，每天就只是靠着自己喂养的鸡下的蛋卖钱来维持一家老小的生活。快要过春节了，那个富人依旧孤单，可是那贫穷的人家正准备着过节。春节那天，那个富人到他们家里去看，问道：“你们过着这么艰苦贫穷的生活，还会快乐吗?”那家人说：“我们是很穷，但是我们家有温暖啊!你每天都是一个人，自然是不会明白的。”那天，那个富人就在他们家里过节，屋中传出了那个富人久违的笑声。从那以后，他把自己三分之二的财产都捐给了慈善机构，和那贫穷的人家生活在一起，过着幸福、快乐的生活。
俗话说：“有钱能使鬼推磨”。在生活中，钱是我们生活的一部分，有了钱，我们可以做很多事情，我们的衣食住行才会井井有条，因此，我很爱钱。
上学前，金钱对我们来说，就是一块泡泡糖的诱惑。拿着那金光闪闪的小硬币，跑到小卖部，就能换回一块块甘甜的泡泡糖和一件件心爱的小玩具。那时候，我常因从妈妈那得到一个枚小小的硬币而乐得一蹦三尺高。
渐渐地，我长大了，可我依然很爱钱。那时的我从不珍惜钱，每次手中有了1元、2元钱，便会挥霍一空，享受花钱的快乐。
看着同学们周一周二天堂周四周五地狱般的生活，我心里打起了小算盘，我要让我的钱发挥最大、最合理的作用。从周一开始，我就精打细算，算计着每天的开支，既不能超出预算，又能不亏待自己的肚子，时不时地还可以小小地奢侈一把。
我不再去小卖部疯狂购物，也不会贪嘴在饭后还去购买可口的小点心。这样也不错，我改掉了吃零食的毛病，疼了很长时间的牙齿也不治自愈了。这样一直到周五，我的小金库仍有盈余，虽然仅有几元钱，但我却对之格外珍惜，把它们作为经久风雨的老朋友，陪我走完这一周的光辉路程。这几元钱我会把它们精心保存下来，这样日积月累，我的小金库就会越来越充实，从几元到几十元，如今都有上百元了。这个钱怎么花?告诉你，这个可是小秘密，一般人我不告诉的：我爱听周杰伦的歌，想买个mp5。这笔钱，是万万不能向父母开口的。
我知道，可能你并不赞同我的做法。也许你的观点是李白的“千金散尽还复来”，也许你的观点是王衍的“视金钱为粪土”，但我会一如既往地爱钱，打理我的小金库，相信在不远的将来，我会成为一个能正确驾驭金钱的高手。这就是我的金钱观。
《茶花女》书中有一句。
名言。
：“金钱是好仆人、坏主人.”是做金钱的主人,还是做金钱的奴隶,这反映了两种不同的金钱观.
金钱观是对金钱的根本看法和态度,是和人生观紧密相连的.金钱是适应商品交换的需要而产生的,随着商品经济的高度发展而逐渐成为财富的象征.资产阶级金钱观有两个特征,一是“金钱至上”.他们从本阶级和个人的私利出发,把金钱放在至高无上的地位,一切向钱看.只要能获取金钱,可以不择手段.二是“金钱万能”.他们夸大金钱的作用,鼓吹“有钱能使鬼推磨”,“金钱决定一切”,“金钱就是幸福”.
马克思主义科学地揭示了金钱的本质和历史作用,认为金钱作为物质财富,是人类创造的,并为人类服务,人类应当是金钱的主人,而不是金钱的奴隶.人们依靠自己的劳动创造财富,获取财产,金钱是光荣的,而那种用剥削、掠夺欺诈的手段不劳而获,则是可耻的.金钱在促进商品交换的过程中起了重要作用,但金钱并非万能,世界上有比金钱更重要、更宝贵的东西.居里夫人放弃“镭专利”的巨额金钱,毅然将炼镭的技术公布于世,并把价值100万法郎的世界第一克镭捐献给治疗癌病的研究所.著名数学家华罗庚于1950年拒绝美国伊利诺大学终身教授的重金聘约,携妻子儿女一起越过太平洋的惊涛骇浪,投身于祖国的建设事业.
金钱是幸福生活的必要条件,但金钱并不等于幸福,因为人类不能没有精神生活.物质生活富裕而精神生活空虚的人,就不会有真正的幸福.
子爱财,取之有道,用之有方.金钱不是万能的,但没有金钱是万万不能的,对待金钱,每个人有其自身的金钱观,就象每个人有其人生观一样.我们生活在一个矛盾的世界,万物皆有两面,因此我们看待任何事物或东西,都应有条原则用联系的、发展的眼光看事物.金钱,它与我们的生活息息相关,从古至今金钱的地位和作用不是我们人力所能改变的,但它是静的,我们则是动的,具有巨大的改造能力,因此我们可以拥有它,使用它,使它让我们的理想实现.但是,我们不能过火,那样就会象守财奴一样.对待金钱,关键是看到它巨大的作用和亮点,使之服务于我们,帮助与我们,使我们更好的实现我们的目标.
如何看待金钱和权力,是人生旅途中经常遇到的问题.我们要树立全心全意为人民服务的人生观,必须树立正确的金钱观和权力观.金钱观和权力观都是人生观的重要组成部分,特别是树立正确的金钱观即对金钱的正确观点和态度,是人人无法回避的问题.
金钱,作为货币的通称,是商品交换发展的产物,是固定地充当一般等价物的特殊商品,它能与各种商品相交换,这就使金钱成为财富的象征.谁拥有的金钱越多,谁占有、支配的财富就越多.于是,金钱就成为人们追逐的对象,金钱拜物教即拜金主义由此产生.
1.在太平洋卡罗莱群岛中有一个雅普岛,岛上的居民把开采出来的石头当作钱,即直接从自然界中取得货币.这种石头钱被称为“斐”,它是从雅普岛以南400英里的另外一个岛上开采出来的.在质地符合要求的前提下,石头的价值取决于石头的大小,石头越大,价值越大.
由于人们都追求较大的价值量,当地许多居民便冒着巨大的风险从海外的岛上开采大石头并运回来.因石头较大,用作交易工具实在不便,所以岛上的居民进行交易时,并不搬动石头,而只是由石头的主人作一个口头声明,告诉大家这块石头已经易主就行了.据说,雅普岛曾经发生过这样一件趣事：一个富有的家庭自称在400英里以外的岛上有一块巨大无边的石头“斐”,以表示他家拥有巨大的财富.其实,那块石头到底是什么样,大到何种程度,雅普岛上的居民从没有见到过.这富有之家的财富也就仅仅作为观念存在于岛上居民的心目中.
1898年,德国政府从西班牙手中接管了卡罗莱群岛.管理者计划改造雅普岛上的道路,却遭到岛上居民的抗拒.
当德国人了解到岛上居民的全部财富就是那些分布于岛上的石头“斐”时,他们想出了一个制服这些居民的办法.他们派人用黑色染料在岛上所有的石头“斐”上画上黑色十字,并宣布这带黑色十字的石头不再是货币.这样,岛上居民一下子失去了全部财富,不得不按照德国人的意志,老老实实地修好了路.这时,德国人又派人将所有石头“斐”上的黑色十字洗刷干净,宣布这些石头还是钱.雅普岛的居民对重新获得财富而高兴万分.
不无遗憾的是,在货币经济时代里,金钱在相当大的程度上单调化了人们对于财富多样化目标的追求选择.金钱似乎代表着、度量着世间一切财富的价值,并似乎可以交换到世间的一切财富.人们对它的追求和拥有,似乎就是对一切财富追求和拥有的代名词.这样一来,人生的目的,除了追求和拥有金钱,也就不再有别的任何有价值的东西存在了.毫无疑问,这是一种假象,但这种假象迷惑的却是绝大多数人,特别是当金钱可以用来免除劳役和人身处罚、购买婚姻、抵偿生命时,金钱便与人生价值直接关联,“金钱万能”这种假象的程度就越发加大了.
基于金钱是财富的“综合代表”却不是财富本身,以及金钱并不能够完全度量、代表和交换一切财富的理解,我们关于金钱的智慧就是：在现实社会生活中,我们既要追求金钱,以获得它能够代表的财富(如住房、汽车等),也要追求金钱不能够代表的财富(如内心的平安);我们要拥有一定量的金钱,但不能够停留于只是拥有金钱的状况之中,也要享受金钱所能够交换到的真实财富本身,也就是要会花钱.否则,我们就只是空洞地拥有金钱财富形式,成为地道的“守财奴”;我们要在一定的时空里追求金钱,也要在一定的时空里放弃追求金钱来享受足够的人生闲暇.在这样的智慧人生中,金钱就将永远是你忠实的仆人,你就将赢得生活的丰富内容和人生价值的真实实现.或者说,你就是在智慧地生存和生活着.
关于金钱、金钱与人生、金钱与社会,历史上许多思想家都表现出了浓厚的悲观主义看法.马克思对于商品货币的“拜物教”给予过猛烈的抨击,认定商品货币条件下,特别是当劳动力转化为商品,货币转化为资本的资本主义社会里,这种“拜物教”具有不可消除的属性,它深深地奴役或“异化”了人的存在.因此,推翻资本主义社会制度,废除商品货币体系,也就成了未来美好社会理想建设的基本前提.德国的社会思想家西美尔认为,“金钱是世俗之神”的现实令人感到悲哀,因为金钱只是一种空洞的形式,不是财富本身,也不能够代表所有的财富,“金钱只是通向最终价值的桥梁,而人是无法栖居在桥上的”.与马克思不同的是,西美尔没有废除货币制度的理想设计,只是面对现实发出无奈的叹息,充满着不尽的悲情.
我们“很不幸”地生活在一个金钱存在的历史阶段和社会里.在可以预计的未来,我们根本无法废除金钱,但我们是否有必要屈从于金钱,或是沉溺于金钱的悲观情绪之中呢?至少,我以为是没有必要的.对个人而言,如能智慧地对待金钱来生活,只是将其作为一种生活的工具或手段,而不是作为生活的目的,我敢肯定,这种有着真实内容的生活,有着丰富财富结构的生活,也就是相对成功的、有价值的生活,尽管这不是也不可能是完美无缺的生活.
正确对待金钱演讲稿
尊敬的__：
金钱可以满足我们的物质需要，它可以变换我们渴望得到的东西，它能让我们过上我们想过的生活。
古人云：“君子爱财，取之有道。”它反映着人们的一种行为上的道德选择。这里的“道”就是指道义，道德。人们通过正当的、道德的途径取取得一定的金钱，这并不是什么丑事。正因为钱是一种可以支付和交换的手段，人们通常把钱和幸福生活联系起来，这也是可以理解的，无可非议的。我们不能把一切会赚钱的人都骂为“王八蛋”，但同时人们又绝不能把钱看得太重了，以至拜倒在它的脚下，不惜任何代价昧着良心赚钱。
我们经常会在报纸上、电视上看到某地的某位官员因收受他人的贿赂金额巨大，而被没收所有财产，甚至被判刑入狱。这些官员都已成了不折不扣的金钱的奴隶，宁愿拿自己的前途乃至自己的一生去交换那些带不进监狱，也带不进棺材的财富。这种行为显然是受到世人的指责的，因此我们更应该树立正确的金钱观，通过勤劳而致富，合法得利。
同时我们也可以认识到金钱并不是万能的，你可以用你怀里成把的钞票去买到关怀吗?你可以用你的金钱买到原谅吗?你可以用金钱买到包容吗?也许你可以买到，但那买到的一切都是虚伪的，而真诚是你永远也无法买到的。
金钱是为人服务的，人不能受金钱的役使。对金钱过分执着则会使人丧失许多美好的品质，眼睛里除了钱别无他物的人，其价值就等同于朽木。从前齐国有个财迷，每天都做梦能得到金子。一天早上，他到市场上去赶集，来到一家经营金银首饰的店里，伸手拿了一块金子，扭头便走。店主见状大呼“抓贼”。巡吏闻声赶来，抓住了那个人。巡吏生气地问：“你怎敢如此大胆，街上人这么多，店主也在，你怎么抢了人家金子就跑!”那人回答说：“拿金子地时候，我的眼里只有金子，根本没有其他人。”唉!这种人实在太可悲了!
让我们正确地对待金钱，在追求物质生活的同时，也不能迷失方向!
谢谢大家!
正确对待金钱演讲稿
尊敬的__：
挪威剧作家易人生说过：“金钱能买来食物，却买不来食欲;金钱能买来药品，却买不来健康;钱能买来熟人，却买不来朋友;钱能用来奉承，却带不来信赖……”
合理、正确的使用钱，把它花在该花的地方，那么，我们就是金钱的主人;但如果不规划，不合理的使用钱，把它花在一些奢侈的地方，那么我们就是金钱的奴隶。
养成合理用钱的习惯，有利于我们树立正确的金钱观，指导我们理性地对待金钱，通过合乎道德与法律的正当途径挣钱，把钱用到有利于国家社会，有利于他人的地方，用到有利于全面发展自己，实现人生价值的地方。树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，人生更有意义。
谢谢大家!
对金钱的理解演讲稿
金钱，是人们日常生活中必不可少的物品。金钱有它巨大的作用，但有时它会给人们带来严重的危害。有的人为了得到金钱，过上幸福美满的生活，他会勤勤恳恳、踏踏实实，通过自己的智慧，通过自己的辛勤劳动，来赚取合法的钱财。而有的人为了得到金钱，于是他就会挖空心思的去偷、就去抢。还有的人为了的到金钱，他便会使用自己手上的权利，去贪污受贿，走上一条不归之路，这些人为了金钱就会做一些违法乱纪的事，而赔上了自己的一切。
昨天，我看了“东方110”这一档节目，在这档节目中介绍了：有三个外地的工人因好吃懒做。于是，他们打听到一家饭店，因为15日发工资，所以14日晚上，这家饭店里的保险箱中一定有许多的现金。于是他们就决定在9月14日晚间动手盗劫。结果，14日的晚上居然被他们偷窃成功了，他们趁着夜间十分黑的优势，乘了两辆出租车逃跑了。
第二天早上，饭店的老板发现自己的保险箱整个被偷，于是他连忙报了警。警察通过路面的监控，通过仔细的排查，结果发现了他们的行踪。正当小偷们买好打开保险箱的工具，准备打开保险箱时。突然神兵天降，这些正在打开保险箱的盗窃犯被警方一举抓获。等待他们的将是法律的严惩，和铁窗的生涯。
每个人都希望自己能得到更多的金钱，都希望自己能成为个富有的人，但我们赚钱应取之有道。不能通过不合法的手段来获取钱财。我认为：万贯家财这仅仅是物质上的富有，很多人花一辈子的时间去追求金钱，却很少追求精神上的富有，我们应学会正确地对待金钱、使用金钱！
上海市浦东新区北蔡中学预备10班高淳。
金钱演讲稿
尊敬的xx：
挪威剧作家易人生说过：“金钱能买来食物，却买不来食欲；金钱能买来药品，却买不来健康；钱能买来熟人，却买不来朋友；钱能用来奉承，却带不来信赖……”
合理、正确的使用钱，把它花在该花的地方，那么，我们就是金钱的主人；但如果不规划，不合理的使用钱，把它花在一些奢侈的地方，那么我们就是金钱的奴隶。
养成合理用钱的习惯，有利于我们树立正确的金钱观，指导我们理性地对待金钱，通过合乎道德与法律的正当途径挣钱，把钱用到有利于国家社会，有利于他人的地方，用到有利于全面发展自己，实现人生价值的地方。树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，人生更有意义。
谢谢大家！