体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
窦桂梅培训心得体会 窦桂梅讲话稿篇一
窦桂梅，女，1967年4月出生，汉族，中共党员。从教于吉林省吉林市第一实验小学（副校长），现任清华附小副校长。特级教师，中学高级教师，研究生课程班毕业。国家九五重点课题语文教材编写组的编委及编写人员。国家“十五”课题“现代教学艺术研究”课题组专家组成员。海淀心学区课程改革领导组副组长。
5、1997年两次参加国家级的教学比赛都获一等奖。199
8、199
9、200
1、200
2、2003年《人民教育》分别在“教师风采”、“新星舞台”“世纪演讲”“今天怎样当老师”等专栏介绍她的先进事迹、教改经验及教学思想，并先后到全国许多地方做专题报告和观摩教学几百余场。出版《为生命奠基》《我们一起成长》《爱是一堆细节》《窦桂梅阅读教学精品录 》四本个人专著以及《爱与爱的交流--窦桂梅学生作文选》；主编或参编7本著作，发表文章近百篇。
月为伴。这是我们所有小学教师的真实写照。我想，我今天往这一站，我应该想点什么，说点什么。我尽管很累，昨天坐了四次飞机，从北京到宁波，从宁波转到上海，从上海又转到这儿，晚上十一点半才躺到床上。今天早上五点半赵老师就把我从床上拎起来让我上课。很对不起大家，我不知道几点开课，我竟然在大厅的沙发上睡着了，赵老师他们怕打扰我，没让我换地方，还给我盖了一床被子。起来时，我连脸都没洗，头发也没梳，请各位原谅！虽然脸没洗，头没梳，但是激情依旧在。老师们，可能也感到我嗓子哑了，年岁大了。不过人三十六，心却只有十六。面对同学们渴望求知的眼神，面对老师们那欣赏而理解的表情，面对老师们用发展的眼光看一位中年妇女的状态。我想，岁月使我容颜变老，你们的热情让我青春依旧！
以，惭愧之余，我就得努力。尽管我很累，尽管现在我的眼睛强着睁，但是从我的声音看，从我今天还要站着讲的状态看，我要用我的生命，用我的热情换来大家的理解和掌声。
书归正传。作文、作文，说句实话。阅读教学重要，作文教学同样重要。老大难、老大难，阅读教学抓住作文这个老大就不难。我们作文教学该怎么研究，该怎么突破，我们的作文教学怎么去体现新课标的精神。首先，我们得弄清新的教学理念到底是什么？我们怎么样用教学理念指导我们的教学实践？我们都深深的懂得，理论和实践就是老鹰和小鸡的关系。一旦掌握了理论，你就会势如破竹，不可抵挡。有了这样的理论，你才会有效地指导你的工作实践。因此，我们今天的作文该怎么走，我们今天的作文该如何去进行？我想，说一千，道一万，今天的时间太有限，我呀，就简短点说，因为孩子还等着我点评。咱们就讲讲纲、讲讲领。我记得听任何人讲话，一般情况下你不一定都记得，但你会记得他的一句话、一个词或一个观点。今天，我要发言的题目是让真实的作文在孩子的心灵里安营扎寨。说起真实，实际上就是我们新课标里所要求的，让我们作文的架子放下来。让我们原来总是美声唱法，像曹丕所说的，文章乃经国之大业也。包括孔子也说了一个格言一字都可以兴国也可以亡国。在这样的前提下，我们怎么降下来，让我们的作文教学从美声唱法进入流行歌曲、通俗唱法。我们的作文教学怎么样让孩子知道，我口抒我心，我手书我口，就是我怎么想就怎么写，我怎么说的就怎么写。只是当老师的不把技巧放在第一位，生活放在第二位。我们怎么能让孩子拿起笔来，在老师适当的点拨、指导写作技巧的前提下，让孩子总是感到作文不是多情总被无情恼，而是道是无情却有情。所以老师们，我今天的发言，不想像专家一样，因为我本身就不是专家，专家是围绕一个专题使劲的、一个劲地研究研究，研究到大家都听不懂了就是专家。我从实践中来，我是一线的老师，尽管我当了一年的业务校长，但是，我还依然给孩子们上课，研究教学。我是吃什么饭长大的，我知道我依靠的东西是什么，所以我依然没有离开我的一线。那么，我作为一线的教师，今天我要和大家谈几个东西，不想第一条、第二条、第三条??我想从几个案例谈起，这些案例都是真实的案例。
亲爱的同学老师家长们！
首先，我想对同学们说——
选择了清华附小，就选择了做一名清华人的责任。
你们要永远牢记一句话，那就是：不管你从哪个地方来，不管你愿意不愿意，今天踏进附小的大门，就意味着你从读小学开始就烙上了清华印记！
我们知道，清华大学与国家命运息息相关。有很多国家领导人、科学家、各行业精英，甚至奥运冠军都出自清华，原因是因为他们是清华大学毕业的，有的是从清华附小走出来的。他们之所以取得了这些成就，是因为他们传承了清华人的责任：“自强不息、厚德载物”，“国家兴亡、我的责任”的高尚人生追求。你们是多么自豪！为了这一目标，学校特意为大家制作了“入学护照、起程护照、知行护照、修远护照、毕业护照”来记录你们六年的成长。下面，让高年级同学为一年级新同学佩戴身份认证和“入学护照”！
其次，我想对家长们说——
选择了清华附小，就选择了做一名清华学生家长的责任！身为校长，也作为孩子的母亲，我经常想，自己没有给孩子一个好的出身，就一定要给他一所好的学校。你们选择了有着百年悠久历史与文化的清华大学的附属小学——这是多么自豪，多么值得庆贺的事情！
既然选择了清华，我要提醒各位家长，你要认同清华的文化与精神，你要尊重信任清华附小书香立人的理念，让书香高贵人生，让书香高尚人生。既不应试唯一，也不以素质教育作掩护的无所作为。在教育孩子身上，要懂得您的孩子就是一个独特的存在，不同于其他的孩子；他（她）呢，不是你的私有财产，他（她）不属于你，不属于我，终究属于这个社会，这个国家。
因此在孩子六年的小学生涯中，您不能急功近利，要用教育学的眼光与心理看待学校与孩子，要慢慢等待孩子一点一点成长，尤其在吃穿、荣誉、学习等方面坚决不能攀比，否则后患无穷！您要懂得，孩子是你生命的延续，如果教育孩子失败了，你就是有再大的学问，哪怕是清华院士，再大的权利，哪怕是国家主席，再多的钱款，哪怕是比尔盖茨，都没有用。
请记住，在功利社会、应试教育的夹缝中，我们不要联手“折磨”我们的孩子，而应该积极和清华附小一道，培养出咱的孩子——低头奋斗的智慧，抬头看天的情怀！
最后我想对附小老师们说——
选择了做清华附小的教师，就选择了更高的修炼的道场。人生就是要来修炼的，我们选择了这么高的修炼，是多么自豪！
大家知道，小学老师的教育是奠基工程，孩子成才后的鲜花掌声可能属于中学或大学教师。但，我们也懂得这份辛苦而又寂寞的工作同样是崇高的，我们是在未来的回忆中寻找自身的价值！当下，我们唯一要做的是，小心轻放孩子的心！虽然教育不是万能的，但我们要无限相信教育的力量。如果我们教师都觉得教育是有限的，那我们的信仰就会打折，我们的信心就会减掉一半，教育就失去了她的魅力。
老师们、领导们：上午好！往这儿一站，有两点的感受。第一点，我觉得我特别地荣幸，能得到《新作文》杂志社赵主编等领导的盛情邀请，让我这一个刚刚出炉的小虾米来到这儿和贾志敏老师、支玉恒老师这些大师们同台献艺，简直是受宠若惊。我能够得到这样盛情的邀请，来到武夷山脚下和福建省的这些老师们相识，还没谈上相知。但愿我们以后能够彼此相知，你说这是多么荣幸的一件事啊！对于我个人来说，虽然已过中年，成为了一名中年妇女，但是，我想我和各位老师比，我发现，有的老教师的面孔比我还老。日出而行，日落而归是你每天工作的真实写照。上有老，下有小，工作还想提升，孩子需要辅导。每天，朝与曙露同起，暮与星月为伴。这是我们所有小学教师的真实写照。我想，我今天往这一站，我应该想点什么，说点什么。我尽管很累，昨天坐了四次飞机，从北京到宁波，从宁波转到上海，从上海又转到这儿，晚上十一点半才躺到床上。今天早上五点半赵老师就把我从床上拎起来让我上课。很对不起大家，我不知道几点开课，我竟然在大厅的沙发上睡着了，赵老师他们怕打扰我，没让我换地方，还给我盖了一床被子。起来时，我连脸都没洗，头发也没梳，请各位原谅！虽然脸没洗，头没梳，但是激情依旧在。老师们，可能也感到我嗓子哑了，年岁大了。不过人三十六，心却只有十六。面对同学们渴望求知的眼神，面对老师们那欣赏而理解的表情，面对老师们用发展的眼光看一位中年妇女的状态。我想，岁月使我容颜变老，你们的热情让我青春依旧！
开学典礼讲话
校长 窦桂梅
亲爱的老师们、同学们：
语词是我们的视野，是我们的理念，也我们的思想。还记得2012的语词吗？对！是“微笑、感谢与赞美”。当我们已经把这句话化作了习惯，那么，2012年，我们的语词是什么？哪句话应该成为清华附小的名片呢？先请大家听我来讲几个故事。
第一个故事——
四、初
六、初
七、初
八、初
九、初十直到昨天，老师们相继来学校加班。他们或者制订学校教师手册、或者制订乐学手册、或者改编教材；离开学还有好几天时间，后勤、教辅组的老师们就把同学们用的教材和各种练习本送到你的书桌上，他们还给教室安装了一块有附小logo的钟表；还有，为了学校的安全，保安叔叔们寒假一天也没休息，也没有回家过春节；保洁阿姨们也早早地把走廊、厕所打扫得干干净净„„同学们，是什么让附小教师们和职工们无私奉献着？是一份做教师的责任！一份职业的责任！
第二个故事——
今年二月，我校
五、六年级的同学践行做有“中国灵魂、国际视野”的清华少年的誓言，前往美国游学半个月。在那里，他们和美国的同学们一起听课、学习；住进美国家庭，和临时爸爸、妈妈生活在一起。无论是在美国的学校、家庭，还是公众场所，他们都体现了清华少年应有的微笑感谢、协商互让、自强自立、落落大方的精神风貌，正是这种作为中国人，作为清华人的责任感，令国际友人对他们的刮目相看！
第三个故事——
今年1月，学校给每一位在职教师和退休老教师写了慰问信。在印刷时，发现红色纸张数量不够。正当大家着急的时候，李俊杰同学建议，可以用不同颜色的纸打印，这样既解决了红纸不够的问题，也让每一封信的颜色不同，这样五颜六色的，更好看！同是今年一月，李丽莲同学，发现学校门口翻译的校名中有一个字母反了，她马上告诉了老师。学校赶紧前去修改，避免了错误。
瞧，正是附小有这样的同学，把学校的事情当做自己的事情，体现了勇于担当的良好品质，这不是责任又是什么呢？故事讲到这里，我想，你们一定猜出今年我们学校的关键词了吧？（学生大声答：责任！）对，是责任，是我们常说的“选择了清华，就选择了一生的责任”！古人告诫我们，天下兴亡，匹夫有责，我要告诉同学们，“学校荣誉，我的责任”！亲爱的同学、老师们：新学期，在课堂内，学校将全面推行小组化合作学习；在活动方面，将开展“七彩德育主题活动”。我相信你们会担当起不同角色的职责，也会懂得去承担相应的责任。一句话，正如《纲领》中说的：什么时间干什么事，在什么地方干什么事，干什么事就要干好什么事。
著名特级教师窦桂梅演讲稿(语文教师不能不看!)老师们、领导们：
上午好！往这儿一站，有两点的感受。第一点，我觉得我特别地荣幸，能得到《新作文》杂志社赵主编等领导的盛情邀请，让我这一个刚刚出炉的小虾米来到这儿和贾志敏老师、支玉恒老师这些大师们同台献艺，简直是受宠若惊。我能够得到这样盛情的邀请，来到武夷山脚下和福建省的这些老师们相识，还没谈上相知。但愿我们以后能够彼此相知，你说这是多么荣幸的一件事啊！对于我个人来说，虽然已过中年，成为了一名中年妇女，但是，我想我和各位老师比，我发现，有的老教师的面孔比我还老。日出而行，日落而归是你每天工作的真实写照。上有老，下有小，工作还想提升，孩子需要辅导。每天，朝与曙露同起，暮与星月为伴。这是我们所有小学教师的真实写照。我想，我今天往这一站，我应该想点什么，说点什么。我尽管很累，昨天坐了四次飞机，从北京到宁波，从宁波转到上海，从上海又转到这儿，晚上十一点半才躺到床上。今天早上五点半赵老师就把我从床上拎起来让我上课。很对不起大家，我不知道几点开课，我竟然在大厅的沙发上睡着了，赵老师他们怕打扰我，没让我换地方，还给我盖了一床被子。起来时，我连脸都没洗，头发也没梳，请各位原谅！虽然脸没洗，头没梳，但是激情依旧在。老师们，可能也感到我嗓子哑了，年岁大了。不过人三十六，心却只有十六。面对同学们渴望求知的眼神，面对老师们那欣赏而理解的表情，面对老师们用发展的眼光看一位中年妇女的状态。我想，岁月使我容颜变老，你们的热情让我青春依旧！那么亲爱的老师们，第二点感受，所以我荣幸、我高兴，我就要释放激情。另外，我还觉得很惭愧。为什么这么说呢？因为，关于作文教学，我只是刚刚开始，我自己也没谱。阅读教学的的确确也算是自己的一项特长，上的还算可以，尤其是充满情感的课堂教学，容易爱把别人教哭了，我先哭，他们再哭，大家一起哭。有的时候还真能达到所谓的三情共振。但是《新作文》要求我上作文课。我在想，当然阅读作文不分家的，上点什么呢？我想，还和这些大师们上，你说简直是小巫见大巫。他们的水平，他们的认知，他们的高超，我觉得我只能仰视才能看他们，所以我很惭愧。怎么才能对得起今天来的老师们，才能让大家和我相处的这段生命历程里，生命有所增值。那个叫什么梅的，她教的没咋的。回过头来一点感觉没有，最后还觉得没意义。如果我能够让每一个生命，每一个心灵都觉得和杜老师在一起的时光可以留下一点点的痕迹，那就是我最大的收获。所以，惭愧之余，我就得努力。尽管我很累，尽管现在我的眼睛强着睁，但是从我的声音看，从我今天还要站着讲的状态看，我要用我的生命，用我的热情换来大家的理解和掌声。
书归正传。作文、作文，说句实话。阅读教学重要，作文教学同样重要。老大难、老大难，阅读教学抓住作文这个老大就不难。我们作文教学该怎么研究，该怎么突破，我们的作文教学怎么去体现新课标的精神。首先，我们得弄清新的教学理念到底是什么？我们怎么样用教学理念指导我们的教学实践？我们都深深的懂得，理论和实践就是老鹰和小鸡的关系。一旦掌握了理论，你就会势如破竹，不可抵挡。有了这样的理论，你才会有效地指导你的工作实践。因此，我们今天的作文该怎么走，我们今天的作文该如何去进行？我想，说一千，道一万，今天的时间太有限，我呀，就简短点说，因为孩子还等着我点评。
乃经国之大业也。包括孔子也说了一个格言一字都可以兴国也可以亡国。在这样的前提下，我们怎么降下来，让我们的作文教学从美声唱法进入流行歌曲、通俗唱法。我们的作文教学怎么样让孩子知道，我口抒我心，我手书我口，就是我怎么想就怎么写，我怎么说的就怎么写。只是当老师的不把技巧放在第一位，生活放在第二位。我们怎么能让孩子拿起笔来，在老师适当的点拨、指导写作技巧的前提下，让孩子总是感到作文不是多情总被无情恼，而是道是无情却有情。所以老师们，我今天的发言，不想像专家一样，因为我本身就不是专家，专家是围绕一个专题使劲的、一个劲地研究研究，研究到大家都听不懂了就是专家。我从实践中来，我是一线的老师，尽管我当了一年的业务校长，但是，我还依然给孩子们上课，研究教学。我是吃什么饭长大的，我知道我依靠的东西是什么，所以我依然没有离开我的一线。那么，我作为一线的教师，今天我要和大家谈几个东西，不想第一条、第二条、第三条„„我想从几个案例谈起，这些案例都是真实的案例。我先讲几个妈妈的故事。我们走进这几个妈妈的故事，来反思反思我们的作文教学到底怎么了？我们的语文到底怎么了？我们看这样一位妈妈。这个故事是九十年代初发生的。北师大一位研究生叫卢迪到山海关旅游，听到这样一段母子的对话。妈妈问儿子，那长城好不好看？儿子说，好看。妈妈又问，你看那长城像什么？妈妈循循善诱，孩子心不在焉。孩子想了半天，说，妈，你说啥呀？看不出来？妈妈说，儿子，你真笨啦！你看这长城多像一条蜿蜒的巨龙，多么雄伟，多有气势！卢迪听了心里直起鸡皮疙瘩。因为对于一个八九岁的孩子，他怎么知道，什么叫蜿蜒，什么气势。他压根就不知道什么是龙，还愣说是蜿蜒的巨龙。他的脑子里根本就没有这个概念，妈妈就这样灌输着。卢迪想起了自己的妈妈、自己的老师不也是这样教育自己的吗。比如，写秋天的稻田，老师就在结尾加一句，充满丰收的喜悦。要写我武夷山的景象，结尾就加上，祖国大好河山，我爱你！如此，卢迪从小学到初中，作文就是这样走过来的。难怪他后来留学到了加拿大故宫面前一句话也说不出来，因为他肚子里装的这些词、那些句没法形容眼前这大自然的造化。接下来，卢迪就当了一名家教。一天，卢迪看到了孩子的一篇作文。卢迪就问，孩子，你的作文是不是抄来的？孩子生气了，说，根本就不是，那是我自己写的。然后，卢迪就问他说，我问你，你热爱你的家乡吗？孩子看了看卢迪的表情，再转身发现他妈妈没在，他就说，你想听真的？卢迪说，对。他刚想说，妈妈端着水果进来了，他一伸舌头不说了。卢迪说，这样咱俩就用英语说吧。于是孩子说，我根本就不爱我的家乡，这里污染特别严重，经济非常落后，这里的人我都不喜欢。说句心里话，叔叔，我就想像你那样出国留学，最后到北京、到上海这些大城市。卢迪说，既然你心里这样想的，为啥不这样写？孩子说，这是我的心里话，这不叫作文。作文一定要写健康的，一定要写向上的。我们这样写，老师就给我们没影儿。卢迪心想，这可怎么办？说，孩子，你别怕，你就这样写，你要做个真实的人，不能虚伪。你怎么想，就怎么写，难道你写家乡不好就等于不爱家乡吗？不一定，说明你爱家乡，你有这样的感受，你一定会改变你的家乡。如果爱家乡就是说好好好，那家乡就不需要建设了。聊得忘了形，俩人用汉语开始说了，他妈妈早就在旁边听见了，便故意咳嗽了两声。孩子一听明白了，妈妈在旁边。于是卢迪就这样继续辅导孩子，完了，走到门口系鞋带的时候，就看见孩子的妈妈用手指着孩子的额头说，孩子，你作文千万不能听刚才卢叔叔说的话，听见没有？他留学这么多年了，不了解中国的国情，知道不？儿子说，我明白了。卢迪没法再解释，只好走了，但他心里非常的痛苦。他写下了这样一段文字：上两位母亲不是典型的中国语文教师，但是最典型的中国化的语文老师。他们的引导与教诲就是最典型的中国化的语文教学方式。由此，我，大家在反思语文的教育体系，包括我们的社会环境。我们心灵语言和灵魂的委缩，都表现在以下几点：我们国家使用统一的教材，虽然现在是一纲多本，但大多数教材还是统一的，几亿的孩子学的大体一样的文章。中国古代文化，浩如烟海，但选来选去总停留在那有数的几篇上。我们的眼光完全一致，冥冥之中，有一种东西，框住了我们的精神家园，我们的精神视野扯住了我们本来应该放眼世界，纵横古今的目光。全国认同一种精神言语方式，用这统一的语言方式去统一我们不同的大脑，老师们，这是我们的妈妈的故事。下面，我再讲几个学生的故事。首先，看发生在江苏的一次作文大赛，作文题目叫《值得庆幸的一次失误》。评委们批到了这样一篇文章，作者这样写道：自己参加学校八百米运动会的比赛，他知道共有七位选手参加，取前六名。这时他的朋友小兰告诉他一个招，只要你在比赛的时候，绊倒一个选手，你就能稳拿前六名。既能给班级加分，还能给奖品。于是作者我在比赛的时候奋力冲在最前面，他在事先打好埋伏的地方蹲了下来。于是开始反复的解鞋带系鞋带，系鞋带解鞋带。等到第一个跑过去，第二个跑过去„„因为他算准了要绊倒第四个。第四个跑过来的时候，他伸出右腿就想给第四个一个腿弯儿。但他灵魂的左腿给了他一个大耳光，说，唉呀，你怎么这样没良心，这么不象话呀！于是灵魂深处的另一个我就开始折磨起自己，我这是干什么呢？高尚的我就否定了荒唐的、自私的我。最后，我就把我的脚收回了，继续向前跑，就这样，我成全了一次值得庆幸的美好时刻。专家们看了这篇文章，哭笑不得。在硝烟弥漫、分秒必争的八百米长跑的竞赛场上，有谁跑着跑着蹲下去反复地解鞋带系鞋带，有谁又可能想那么多的想法。想我绊不绊，绊完了又不绊，还用手去打自己的耳光，最后又不绊，终于跑了上去，那是不可能的。老师们，看我们的孩子是不是扭曲了，这可都是小学生，咱们孩子扭曲到什么程度。大家都知道98年的高考题目叫做《战胜脆弱》《南方周末》。报道了安徽省高考作文事件。中央电视台《实话实话》栏目崔永元知道后想办一期节目，结果安徽怕在全国影响太大，多方周旋，才不了了之。《战胜脆弱》这篇作文在安徽省的考场上35%的考生都是写在高考前夕不是父母双亡，就是家里着了大火，不是家里着了大火，就是发生了洪灾。因为98年抗洪。当时，安徽省没那么严重，只是有些地方受了点小灾。可是一百个学生竟然有三十五个写成这样。写的真是惨不忍睹，评卷的老师都掉着眼泪评卷，太可怜了！判一个又太可怜了！但可惜的是判着判着发现不对。
窦桂梅培训心得体会 窦桂梅讲话稿篇二
在新教育教师专业成长的旗帜下，学校购买了一批各学科特级教师名著。一直没能静下心来好好读。一方面被大部头的书吓倒，这么厚，怎样才能读完。一直沉浸在单篇文章的阅读中，现在越来越觉得应去阅读整本书。
前几天看白老师文章，说他一天能读一本书，我觉得这不可能实现，那么厚，怎么读。上网看看，有许多阅读达人的快速阅读经验。
细想想，确实是应该有这样的能力，如果没有大量的阅读，就不会有专业的成长。
以前做过一段时间的高效阅读教学研究，其中许多方法确实是可借鉴的。一本书不一定像读一篇文章一样要精读细读，可以先浏览，然后抓住重要的精彩部分，有价值的部分，进行精读细读，我想这样，速度就会加快。读书的主要目的，不是为了完整系统的了解作者写了什么。而是看作者的哪些经验能够为我所有，改变自己的工作。所以那种认为读整本书就是把这本书的所有内容都吸收掉消化掉的想法，是不必要的，实质上，无论读得再细，归根结底还是自己的认识，永远无法达到作者认识的深度。老是抱着把一本书彻底读懂读细的想法去读书，那样是无论如何也无法博览群书的，实质上这样去做也没有必要。读书的目的就是为了为我所用，应该抱着得意而忘书的目的去读，有选择的读，这样去读，一天读一本书，是能够实现的。读完以后也有实实在在的收获。
有这样的知识，我想阅读整本书可以实现的。前两天对某个问题有兴趣，从网上买了一本书，300多页，拿到书后用了三个小时，就读完了。而且画出了关键的词语，对其意思理解比较好。读书的关键是有兴趣，有知识背景，精力集中。
于是开始做，读整本书的尝试。先读第一本书《窦桂梅与主题教学》。午休起来3点开始，读到6点，完成了对这本书阅读的一大半，先浏览了一遍，掌握了大概内容，找到有价值的部分，然后有选择的精读。如果再有一天时间应该能够读得差不多了。可见，快速读整本书也是可以实现的，只要注意方法。
对窦桂梅的大名，很早以前就知道了，也简单的看过几篇文章，今天在读完他的这本书以后，有了更深刻的认识，这是一位学者型的教师，被誉为中国基础教育的最强音。
首先他是一名教师，他立足于日常繁忙的教学。虽然后来做了教学管理，但是依然深入课堂。从这里可以看出一个人的理想和对人生的定位。
但他对自己的定位不是一个平凡的角色。在不同的人生阶段，他对自己的定位可能有不同，但都是卓越的，优秀的。在不同的人生阶段，不断的超越自己，达到高峰。在上学时很优秀，被留校，然后去追求做一名教师打造优质课堂，后来有了自己的教学主张。再后来参与学校教学管理，教学主张达到高层次。现在虽然成为中国基础教育最强音，但是依然走在不断探索的道路上。
他是一名学者。在大学里，著作等身，广泛阅读，知识渊博，是学者。他虽然是一名教师，工作在基础教育的小学里，但是她的阅读量，思考的问题，她的著作，丝毫不逊于学者。
从他对主题教学的思考可以看出博览群书，有自己的思考。他提出的几个观点，都是那么深刻。他提出的一些问题，大多数我也思考过，但是他往往能一语中的，得出正确的结论。这种见识，一源于他的博览群书，视野的广阔，更源于他深入的实践，对事业的追求。
看他的一些对语文教学的论述，自己的心仿佛也亮堂起来了。
他提出的主题教学与新教育提倡的儿童课程，十分接近。他提倡课堂要关注学生的生命体验，大阅读量和语文的实践活动，与新教育中的理想课堂和晨诵、午读、暮省和各种各样的行动高度相似。可见很多事情，重要的不是形式，而是内容，一个相同的认识和思想，因为人们的角度不同，表述的方法不同，但是它的内容可能完全是相同的。对阅读诵读和反省的认识，新教育用了那样一套表达系统，他用主题教学这一种语言表达出来。读完以后，马上发现他们两个讲的是一回事。
第2个观点，是人文性和工具性的认识。这个是语文教学的老话题。他敢于坚持自己的观点，有些想法以前我也有认识，但不敢坚持，不能深入。他的主题教学主张中，这个认识是根源之一。
第3个观点，他提到了专业自尊和专业自我，一个教师不能人云亦云，必须有自己的思考，有自己的主张，才能创造最佳的业绩。
第4点，他对于语文备课过程的认识，有些确实是非常有深度，有个性，有自己的独特主张。
这相当于新教育研发卓越课程中讲的，对国家课程的二次研发。窦桂梅，他站得更高更远，从更本质的角度进行二次研发，他的主题教学无疑就是一次很有深度的二次研发，甚至可以说，他的研发，远远超过了教材和课程标准本身的深度。这可能又是他所提的三个超越的一个含义，要超越教材超越课堂超越教师。在小学和初中要全面铺开使用的部颁语文教材，全国几千万语文老师，他们拿的是同一本教材，但是每个老师在教学的时候，采用的方法肯定是不一样的。每一个老师都有自己二次研发的独特方式。按照不同的分类标准，可以分成很多的层次。比如说，有工具训练派，还有人文为主派，有二者融合派，还有核心素养派，还有应试派，有情智派，诗意派，城市派，农村派，朗读派，海量读写派，题海战术派，导读派等等，没有哪一种派别是绝对优秀的，因为语文教学的极端复杂性，都要根据自己对人生和职业的定位，根据现实的条件，只要扎扎实实的去做，做出成效，对于自己来说都是好的。但一定要有一个明确的教学主张，并且能够深入开拓坚持下去，效率最低的肯定是没有派别和主张，人云亦云随风倒的教学。
新教育有一套他的'语言和表达系统和工作形式，比如说理想课堂这一块，有六度和三重境界，当然他的观点应该学习，但这仅仅是一个提纲，是一个大概的主张，是一个导向。新教育更加提倡教师的专业学习，他希望站在专家的肩膀上走得更远，他提的专家范围，绝不仅仅限于新教育的专家。对于学科教学来说，只抓住理想课堂的几条是不够的，必须广泛的涉猎有关教育名家的著作，所以学校购买各科特级教师专著是恰当和正确。专业的领域，需要有更加专业和具体的知识，才能达到一定的高度。比如窦桂梅，他的专业定位很明确，就是小学语文教学，更重要的是，他的教学主张更加明确，他在学校教学管理中主管的也是语文教学，对其他学科涉及很少。
在新教育实验中，要把新教育的工作形式，工作内容，与日常工作融合起来，要把新教育做为一个主导思想，与其他学派其他教学思想融合在一起，这样才能使新教育落地生根，源远流长，兼收并蓄，发扬光大。
窦桂梅培训心得体会 窦桂梅讲话稿篇三
教学目标：
1.能正确流利有感情地朗读课文；
3.在读中感悟作者率真、质朴的独特的语言魅力；
4.通过阅读、品味有关语段、语句，深切感受祖父与我之间浓浓的亲情，体会作者对童年无拘无束生活的眷念和对祖父的怀念。
教学重点：
咀嚼文字，体验作者童年生活的快乐和自由，感悟祖孙间的浓浓亲情。
教学过程：
一、回顾园子，导入新课。
1.通过上节课的学习，你们心中留下了一个什么样的园子？请说说理由。
2.二十多年后，园子里的一切依然活跃在萧红眼前。让我们听她娓娓道来——指名读第2自然段。
二、品读语言享受快乐。
1.请同学们边读边想象3-12自然段描述的画面，划出你认为最有趣的句段，还可以写下自己的感受！
2.生默读感悟。
5.请同学们轻声读5-10自然段，对话部分同桌可以分角色朗读。
6.自由读11自然段，哪些词句让你觉得特别好玩呢？
7.指读第12自然段。其他同学边听边体会，这段话又好玩在哪儿？
8.祖父一天都在园子里边，他劳动我玩耍。他拔下锄杆帮着我玩，他教我认穗逗着我玩，他被我抢过水瓢，任由我瞎闹。园子里飘着乐趣，飞着自由，流淌着浓浓的爱。
三、感受自由，拓展说话。
1.我是自由快乐的，就连园子里的植物也是自由快乐的。引读：太阳在园子里显得特别大。花开了，就像。鸟飞了，就像。虫子叫了，就像。一切都。
2.要做什么，，要怎么样，，都是。倭瓜是自由的，。黄瓜是自由的，。玉米是自由的，。蝴蝶是自由的，。蚂蚱是自由的，。蝉是自由的，蜂子是自由的，。只是天空蓝悠悠的，又高又远。
四、出示小诗，配乐诵读。
1.终于，我玩累了。……只用草帽遮着脸就睡着了，草地是床，蓝天是被！读的时候，轻一点，再轻一点，不要惊醒了她美丽的梦！（出示小诗）
2.那快乐自由的园子，那满脸是笑的祖父，还有那用草帽遮着脸睡觉的小女孩，渐渐的，渐渐的淡出了我们的视线。
五、介绍作者，推敲课题。
1.介绍作者
2.此后的二十多年，萧红念念不忘这个园子？在她心中，这是一个________的园子。
4.总结
童年的乐园。这里充满自由，充满生命的气息，童年的作者是自由的，这自由是作者童年快乐的源泉。由于这是一篇略读课文，在开始上课的时候，我从萧红和她的《呼兰河传》入手，介绍萧红短短一生的文学成就，介绍她的《呼河兰传》，激发学生读书的兴趣。接着，我让学生结合课前的提示，充分地让学生自主地读课文，在读中体会情感，在读中感悟语言的特点。在学生充分读书的基础上，让他们交流“我”在园子里心情是怎样的，思考从哪些描写中体会到的，作者为什么对祖父的园子久久不能忘怀，我让他们交流的同时，引导他们读相关的段落，要求读出自己的体会，感受作者的语言特点和表达方式。
假如放松了学生，让他们快乐无忧地玩耍，分数是否会下降，而家长们把希望也寄托在学生身上，总是担心他们成绩能否名列前茅，会否比不上其他孩子，于是，无论节假日也好，平时也好，根本不让学生喘口气，不断地给孩子报这个兴趣班、那个兴趣班，剥夺了孩子自由的权利，玩的权利，难怪孩子会如此羡慕文中的作者了。
《祖父的园子》一文就是一副明丽的漂亮的富有童话色彩的画，有树、有花、有菜、有庄家等植物，有蜻蜓、蝴蝶、蚂蚱、小鸟等小动物，还有风、雨等自然界所有的一切，这里的一切都是明晃晃的，都是新鲜漂亮的；这里的一切也是欣欣然，充满了生命气息的；所有在这里的一切也都是自由的。你看“一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一朵花，就开一朵花，愿意结一个瓜，就结一个瓜。若都不愿意，就是一个瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，它若愿意长上天去，也没有人管。蝴蝶随意地飞，一会儿从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会儿又从墙头上飞走一只白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去?太阳也不知道。” 在那园子里弥漫着的尽是自由的气息。作者用她孩子气十足的腔调，春天的泥土般新鲜的语言，诗意浪漫地道来。让人无限向往她竟有如此放飞自己心灵的空间！作者真如这篇文章中所描述的这般自由与快活吗？教学时只是让学生感受到作者童年生活的自由和快乐，体会到作者对童年生活的留恋就可以了吗？如果仅仅这样总有种浅尝辄止之感。
作者萧红曾被誉为“30年代的文学洛神”，是民国四大才女中中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物，她有着与女词人李清照那样的生活经历，并一直处在极端苦难与坎坷之中。出生于呼兰县城一封建地主家庭，在她年幼时，母亲就病逝，父亲对她极为淡漠，从小就得不到家庭的温暖和亲情的关爱。后来，因为父亲的逼婚而辍学，又因为疼爱她的祖父的去世而最终逃离令她心寒的封建家庭。离家后的走投无路又唯心和人同居，被抛弃后遇上萧军。虽然感情上得到了慰藉，但是生活仍是穷困潦倒，只能勉强度日。等到了36年两人的生活较为安定之时，两人的感情却出现了裂痕，为了排遣心中郁闷，萧红又形只影单东渡日本。后来又经历了种种，最终与端木蕻良结婚。1942年因病早逝于香港。她的一生是颠沛流离，苦难而又艰涩的一生。在她的生命历程里充满的是灰暗，难有亮色。所有的这些苦难在她的小说《呼兰河转》中都有描述，整部作品弥漫着的就是一种淡淡的忧伤。如果说祖父园子带给她的是回忆和快乐，还不如说是她一生对这种快乐、自由的无限向往和追求。祖父的园子是带给她快乐，那是一种被她放大的快乐，是一种被忧伤包围的快乐。所以，在让学生彻底体会作者当时的快乐之时，不妨让学生课外阅读《呼兰河传》，以便从整体上有更深的感悟。
窦桂梅培训心得体会 窦桂梅讲话稿篇四
老师们，同学们： 大家好!
新的学期开始了。首先谨让我代表学校衷心祝愿：老师们工作顺利，身体健康，同学们茁壮成长，学习进步!
新的学期，新的开始，带来新的机会，新的挑战，也孕育着新的希望与憧憬。
我相信我们的每一位老师，同学都能以自己的勤奋与智慧书写新学年学习与工作的满意答卷。
想要成功，必须树立信心，培养自己的好习惯。
1961年4月12日，前苏联宇航员加加林乘坐“东方号”宇宙飞船进入太空遨游了108分钟，成为世界上第一位进入太空的英雄，加加林的名字家喻户晓。他在20多名宇航员中能够脱颖而出起决定作用的只是一个偶然的事件。
原来，在确定人选之前一个星期，主设计师罗廖夫发现，在进入飞船前，只有加加林一人脱下鞋子，只穿袜子进入座舱。就是这个细节一下子赢得了罗廖夫的好感，他感到这个27岁的青年如此懂得规矩，于是决定让他执行这次飞行。
加加林的成功从脱鞋开始。脱鞋虽然是小事，但小事能折射出一个人的品质和敬业精神，而这正是培养好习惯的关键。
希望同学们争做这样的好学生：
一、争做文明守纪的好学生
本学期学校要求同学们在行为习惯上，继续发扬讲文明、懂礼仪的良好风貌，争做“三礼”小标兵。希望同学们做一个对学校、对家庭、对自己负责的人;做一个有爱心、善心、孝心、关爱他人、关爱社会、善于合作的人;做一个诚实守信、遵纪守法的人。
二、争当勤奋学习的好学生
目前我们正处于积累知识的黄金时期，需要同学们珍惜时间，集中精力搞好学习。争做学习小明星，科技小能手。
任何一个人的成功都离不开勤奋。数学课上，你们能攻破一个个难题;语文课上，看到你们声情并茂的演讲;英语课上，听到你们正宗流利的发音;科学课上，看到你们专心致志地实验;音乐课上，传来你们悦耳动听的歌声。这样的学生，才能走向明天的成功。
三、争当一专多能的现代少年
21世纪是一个充满竞争的世纪，它需要的是各方面综合发展的'人才，仅仅学好书本上的知识是远远不能满足现代社会的需要的。所以，我们应当从小培养自己的特长和技能。
课余时间积极参加学校组织的各项活动，养成勤于课外阅读的习惯，不断拓宽视野，丰富知识。在学习之余，不能忽视了体育锻炼，拥有健康强壮的身体是搞好学习、培养特长的基础。
老师们，同学们，新的希望、新的挑战在迎接着我们，未来的美好蓝图等待我们用勤劳和智慧去描绘，我衷心希望每一位老师、每一位同学都能以满腔的热情、高度的责任感投入到新学期的工作、学习中去，用自己的勤奋与智慧书写新学期学习与工作满意的答卷。
最后，再祝老师们身体健康，工作顺利，祝同学们奋勇争先，学习进步!
尊敬的领导，亲爱的老师，教师节快乐!
我演讲的题目是《做一个勤奋的教师》。
从字理看，“勤”就是扎根本土，大力革新，“奋”就是一只大鸟从田间飞起。换句话说，就是——勤是耕耘，奋是收获，要想收获就得耕耘。我勤于耕耘语文课堂。
网络和书刊是我灌溉自己课堂的源头活水。窦桂梅的激情语文，武凤霞的生命语文，孙双金的情智语文，李镇西的痴狂语文，桂贤娣的游戏语文，魏书生的享受语文??。
我博采众长，不断改进自己的课堂。并同时为我们班的孩子，定制了“五步读书预习法”。 有效的预习使得我们的课堂更加的省时高效。
付出总有回报。 年，我的教学设计《阳台上的小鸟》获国家级优秀教案一等奖。
《可爱的草塘》获县级优质课。《小小的船》获青年教师技能大赛微型课一等奖。 年，我执教的《小猪画画》获市级优质课一等奖。 年，我讲的《找不到快乐的波斯猫》获县级优质课一等奖。
年，我获得县“外派学习优秀教师”和“课堂教学十佳教师”的荣誉称号。
有效的复习是高分的保证。
我的“互相测试复习法”的应用，让我们班的语文成绩连年遥遥领先，今年上学期平均分94.5分，下学期平均分95.4分。差生是我关爱和帮助的重点。 我牺牲自己的休息时间，和孩子谈心，和家长谈心，树立家长对孩子的信心和孩子对自己的信心。
耐心的纠正错误，鼓励督促。因此，学科竞赛我们班优秀率百分之百。
我还勤于建设孩子们的思想。
英雄!”“坚持做好小事就能成功!”等简短凝炼的语句等方法，帮助孩子们拥有健康心态。
为了让孩子们有感恩意识，我还跟着电脑学了手语舞《感恩的心》。并且用了三周的时间，借助音乐课和课外活动教会了学生。还把《感恩节的来历》讲给了孩子们。 并把故事和手语舞结合起来，排练了以宣传引领感恩为主题的故事剧《感恩节的故事》。
播种总是伴随收获。 年，我带的班级获得延津县“文明班级”，我获得县“先进教育工作者”。 年，我再次获得县“先进教育工作者”， 年，我又获得县“师德先进个人”。
成绩只能装饰昨天，未来等待我认真描绘。感谢各级领导一直以来对我的关心、支持和帮助。我会继续以昂扬的姿态，做勤奋的教师。
1.开学典礼讲话稿
2.开学典礼的讲话稿
3.2017开学典礼讲话稿
4.开学典礼政教讲话稿
5.开学典礼主任讲话稿
6.开学典礼动员讲话稿
7.开学典礼院长讲话稿
8.中专开学典礼讲话稿
窦桂梅培训心得体会 窦桂梅讲话稿篇五
郑村小学 王金梅
伴随着春风拂面，百花吐蕊，窦桂梅团队教学观摩活动在保师附校的金莲会堂缓缓开启，我作为众多参训教师中的一员有幸聆听了窦桂梅老师及她团队其他骨干成员精彩讲座和授课，真可谓是受益匪浅，感受颇多。
第一天上午我们聆听了来自清华附小的李怀源校长的导读课《如何阅读一本书》，李老师就阅读教材《不老泉》做了现场指导，引导学生层层深入理解书的内容，注重教给学生如何阅读一本书的方法。这堂阅读课真正地给我们起到了引领和示范的作用，原来总是要求学生阅读课外书，却不知道如何指导学生将书读懂读透，总认为学生读书不认真，原来是教师的指导不到位。李怀源老师的课让我们耳目一新，整本书的阅读，学生发展了语言、锻炼了思维、富了体验，这样的阅读更动人，更持久。
接下来我们观摩了韩笑和吴超两位老师的古典名著单元整合课，他们的课让在座的老师们认识到，课堂可以大胆改造，减少重复，增加实践，使教学有了较强的针对性，五年级的学生快乐、自由、主动地发现自我、展示个性，利用“5w”和“人物地图”阅读工具，在阅读中理解，在领悟中表达。
第二天上午林长山老师为我们呈现了《基于核心素“1+x课程”的深化与创新》的精彩讲座。林老师从一个孩子、一个老师、一群孩子们的故事说起，深入浅出地阐述了清华附小的1+x课程，让我们眼前一亮，一个学不好数学的孩子，出版了数学图册《小毁成长记》；一个数学老师，在生活中到处相关数学知识；一群清华附小的孩子们，心自由，行有规，知识渊博。“超越教材、超越课堂、超越教师”，这三个超越的语文教学思想，就这样水到渠成。
最后窦桂梅老师执教的绘本课《威利的奇遇记》给我留下了最为深刻的印象，在窦老师激情四射的课堂上我充分体验到了阅读的重要性。
窦老师的课总是那么亲切自然，尽管是第一次与学生见面，但学生似乎都愿意对她敞开心扉，而她，也总是愿意给学生更多的鼓励。整堂课注重图文结合，按照人物、情节、主人公、线索这个思路徐徐展开。其他的环节自不必多说，印象最深的是窦老师让学生在小组合作中创作绘本的环节：结合一本书的某个情节来设置悬念，并且以小组的形式，分工合作，有的创作情节，有的创作图画。学生们先图文并茂创作，而后声情并茂展示。这样的训练下来，通过小组的合作，每个学生都得到了锻炼。最后的展示不仅是学生精彩的语文阅读展示，更是学生的自信展示。在学生创作期间，我查阅了窦老师的相关教育文章。她说“语文老师一定首先是一个阅读者，然后才是教书者”，“如果我们能够把命运寄托在什么上，那就请把自己的命运寄托在阅读上”„„语文教育正是在阅读中和孩子们一起体验各种人生，并能够藉此提升内蕴，升华自身。
“阅读就是一场‘奇遇’”，如果只能教给学生一样东西，我想，那最应该的就是阅读。“让学生有书垫底”，“为聪慧与高尚的人生奠基”！
窦桂梅培训心得体会 窦桂梅讲话稿篇六
（课前交流）
师：请大家一起念 生：“葡萄” 师：“葡萄”这两个都是生字，它们有什么相同的地方？ 生：“葡萄”两个字都是草字头,草字头下面都是“勹”。师：它们又有什么不同的地方呢？请小朋友拿出小手在桌子上写一写，记住这两个字。
生：（书空）
师：小朋友记住这两个字了吗？ 生：记住了
师：你能用“葡萄”说说话吗？ 生：我很喜欢吃葡萄。
生：葡萄有的很甜，有的甜中带酸，也有的很酸，味道可多了。生：葡萄的颜色很多，有红的，有紫的，有绿的，可美啦！生：我妈妈可爱吃葡萄了。
生：爷爷家的门前种着棵葡萄，夏天，我们一家经常在葡萄架下乘凉。师：想说的小朋友请站起来说。生：（自由说）
师：同学们从葡萄的不同方面说了葡萄，下面请大家再看大屏幕，(点击出示“沟”)发生了什么变化？一起念一遍。
生：葡萄沟。师：“葡萄”和“葡萄沟”有什么不同？ 生：葡萄沟是一个地方，葡萄是一种水果。
生：葡萄是一种水果的名字，葡萄沟是一个地方的名称。
（课前板书葡萄沟）师：上课！同学们好！生：老师好！
（生纷纷举手）
师：这么多同学举手啊！说出来——生齐说：葡萄沟！
师：哦，咱们要到葡萄沟去玩！
师：听说呀，这个地方是个——好地方！（板书重点词）
生：好！师：端起书，事先，我们对葡萄沟应该有一些了解。现在我们看看谁能够自己读读课文，对葡萄沟有一个初步的了解，看谁读得最认真。开始读！
（生自由读课文，教师适时给予指导）
师（等全部学生都读完后）：真棒啊！我们一起了解了解：葡萄沟在哪？
（师生共同回答，在新疆的吐鲁番）师：那里出产——生：水果。
生：杏子。
师：
七、八月有——生：梨、密桃、沙果。师：还有没有？说出来。生：
九、十月有葡萄。
生：好！
（生举手回答）
生：这里的葡萄种在梯田里
师：谁能把书上的话告诉大家？（一起说）生：葡萄种在山坡的梯田上。（师随即在黑板上画山坡简笔画）
师：同学们，一起来看看，这（指黑板）我们可以叫做什么？ 生：山坡
生：梯田
（生举手回答）
师：到底是茂盛还是茂密？ 生：茂密
师：我们读一读，告诉大家
生：葡萄架，葡萄藤
生：不是
师：那行，那两片、三片、四片、五片~~~~ 生：不是~~~ 师：怎么样才是茂密的枝叶呢？有这么多同学想说，不用说了，把你的感受用手画出来，举起手。谁想到前面来？（请几位学生上台画枝叶，画在藤上）
师生同画
师：停不停？不停继续画~~~（鼓励学生）
师：请问山上的凉棚就只有一个吗？ 生：不是 师：有多少？ 生：很多
师：哪个词可以看出很多？ 生：一个个
师：一个个的，你找到了吗？
师：有许多这样的凉棚在山坡上，老师只是画了其中一个
生：很凉快
师：很冰爽，很凉爽。好的，凉快变成凉爽了。还有吗？ 生：很舒服
师：不错，你已经知道把句子读完整了。你再来，读出凉快的感觉。师：凉棚，我听出来了。这叶子很多。你再来。
师：这个“绿色的凉棚”就感到凉快了。你们也来读一读。那种凉快的、舒服的感觉。）
生：听了大家的朗读，我感觉自己就真的在葡萄架下 师：很舒服对吗？快坐下，凉快凉快。
生：到了秋季，葡萄到了秋季，葡萄一大串一大串挂在绿叶底下，有红的、白的、紫的、暗红的、淡绿的，五光十色，美丽极了。师：总之一句话，葡萄的颜色多呀还是少啊？ 生：多！
师：有红的~~~~~~~~~~~~（生齐读）
师：我这可有这么多不同颜色的葡萄，请你到前面来说一说你看到了什么颜色的葡萄？自己上来拿，没拿到的小朋友待会有机会。
师：我们来当裁判，让他们自己来说说，好吗？
（生站一排，介绍自己手中葡萄的颜色,师作引导，区别红色和暗红色）
师：先从你这儿开始吧。生：紫色 师：我这是
生：我这是紫色
师：不错，好眼力。第二个
生：我的是淡绿的师：别急着下结论，下一个 生：我这是紫色
师：噢，他这个也是紫色的，我们来比较一下这两串葡萄的颜色，这个是
师：你的意思就是说五颜六色，颜色还不够多。
生：五颜六色比五光十色少，五光十色是十，五颜六色是六。十比六大
师：金光闪闪、金光灿灿 生：阳光
生：我们这里的光指什么？ 生：亮光
师：哪来的亮光？ 生：阳光
师：阳光一照，葡萄就发光、发亮，就像 生：一个个珍珠
师：像珍珠，像玛瑙，这样的葡萄不仅颜色多，而且 生：会发光
师：会发光，不仅写出颜色多，长得还好。这就叫——“五光十色” 师：现在再来读这个词，你能读好吗？（指名读——带着自己的感受读读）师：真是——美丽极了！
师：现在谁来完整地读读这句话，把你看到这葡萄，五光十色、美丽极了的感觉读出来。你来读。
（指名读，读出自己的感受；师范读，奔放热烈的，内敛含蓄的）师：行不行，其实每个人的性格不一样，感受不一样，读出来的方式就不一样。现在自己再来读这句话，想怎么读就怎么读。
师：同学们，通过刚才的朗读，我们感受到葡萄沟的葡萄——五光十色，美丽极了.师：为什么这葡萄沟的葡萄长得这么好啊？你说 生：维吾尔族人民很勤劳 生：自然条件要好。
师：出了自然条件，什么是最重要的？ 生：人要种得好
师：哪些人？这个“勤劳”用得好 生：维吾尔族老乡很勤劳。
师：正因为维吾尔族老乡勤劳、能干、聪明，把葡萄种在山坡上，所以这儿的葡萄长得好。这是刚才同学们读了这段感受出来的，（板书：聪明，能干）我们一起来读读这个词。这维吾尔族老乡不仅聪明，能改，还有什么特点？请你快速地读读课文。
师：汉族小朋友，你好！你称我什么？ 生：维吾尔族老乡 师：汉族小朋友好！生：维吾尔族老乡好！
师：叫我阿姨就更亲切了。谁愿意跟我打招呼。生：维吾尔族阿姨好！师：汉族小姑娘好！
师：我们这个民族啊，维吾尔就是团结合作的意思。在我们新疆这片广阔的土地上有维吾尔族，还有哈萨克族、回族等等组成了一个大家庭，在这个大家庭中人们团结合作，建设更美好的明天。师：感觉我们这个地方怎么样？ 生：好！
师：谢谢鼓励！
师：（请一位学生回答）你好，感觉我们葡萄沟的葡萄怎么样？ 生：很好
师：能不能用一个成语来说说？ 生：五光十色 生：很甜
师：是啊，所以今天我要让你们吃个够！课文中有这个词，读读这个词
生：吃个够
师：吃个够是怎么吃？ 生：吃得很多 生：吃饱为止
师：一句话，吃不了了还让你们吃，吃不下去了还让你们吃，没完没了地让你们吃，一个劲地让你们吃，就是让你们——吃个够！
师：同学们，我们葡萄沟的葡萄就是让你们使劲吃，吃不了还可以带回家去给~~~~~吃，那么还有一些葡萄我们怎么办？刚才你们夸我们聪明能干，把葡萄种在山坡上，我们~~~~？ 生：还有一部分葡萄变成葡萄干。
师：吃之前先看，这是我们新疆盛产的葡萄沟的葡萄干。这种葡萄我们老乡在阴房里把他们制成几种有特色的产品，我特意拿来给小朋友们尝一尝。我们先来观察好不好。师：看看这葡萄干 生：很小 师：老师找颗大的给你们看看。还有圆形的、长条形的。品种很多，我不一一列举。
师：现在让同学们来尝尝，边尝边观察我们的葡萄怎么样？（生品尝）
师：说说看，我们维吾尔族老乡制成的葡萄干怎么样？
（不知道，读读课文中的句子）生：颜色鲜，味道甜
师：没有吃，就先说谢谢了。还有吗？用一个词 生：五光十色
师：变成一个句子，什么五光十色？ 生：五光十色的葡萄
师：谢谢我带你们去看五光十色的葡萄。还有吗？ 生：谢谢
师：别光说葡萄，还有呢？ 生：谢谢你带我去凉棚
师：带你们去看那凉棚，还有看那 生：五光十色的葡萄 师：还有呢？
生：色鲜味甜的葡萄干 师：还有谁？ 生：老乡
师：你真聪明
师：我们感受到这里是个 生：美丽的地方 师：课文怎么写？
生：葡萄沟真是个好地方。师：用什么符号。生；句号 生：叹号
师：那我们用上叹号，谁来读读。生：葡萄沟真是个好地方呀！
师：一段话不仅仅末尾要用上符号，前面也应该用上标点。那我们一起看看，前面该怎么加。
生：葡萄沟的葡萄五光十色逗号 生：葡萄干色鲜味甜逗号
师：这里就用句号了。那么这里还要加上 生：葡萄沟真是个好地方呀！
师：同学们，通过这次葡萄沟之行，我们对葡萄沟有了了解，一起再来读读。师：所以我们说这里的景美，人——更美，我们不禁要从心里面发出赞叹——葡萄沟真是个好地方！
师：同学们，旅游到此结束。
窦桂梅培训心得体会 窦桂梅讲话稿篇七
执教者：窦桂梅（资料整理：沙洲小学青年教师陶花、乔萍、袁新菊、张虹、周凤、陶霞、沈漪、杨叶红）
师：猜猜我从哪来？生：您从北京来。师：你真有礼貌，加上一个“您”。心字在底，把我放在你的心上。给他点掌声，也算是给我一点鼓励。你怎么知道的？生：我是听别人说的。师：善于倾听别人的发言，把获得的信息成为自己的财富，这也是一种学习。知道我姓什么吗？生：您姓窦。叫窦桂梅老师。师：你怎么知道？生：我也是听别人说的，而且上面也写着。师：不但听别人说，而且还注意观察，有一双会发现的眼睛，这也是更好的学习，再给她掌声。
师：亲爱的同学们，我来自清华大学附属小学，是一名语文教师。我的家就在清华园里，我住的地方离一个特别的地方只有50米，你们猜猜是哪儿？有时候我会到那里去散散步，猜猜这是一个什么地方？生：圆明园。师：来，我们一起写写这三个字。（师范写，生书空）
师：读了这两篇文章你又有怎样的感受？可长、可短、一句话也行、一个词也行。生1：我觉得圆明园是我们的名胜古迹。却被烧掉了，很可惜。
生2：我觉得英法联军他们太坏了，他们把能拿走的都拿走，不能拿走的就烧掉。生3：我恨透了英法联军和八国联军，圆明园本来就是我们中国的名胜古迹，却被他们破坏了，太可惜了。生4：我感到很惋惜，因为圆明园是两代皇帝的心血，可就在三天之内就被英法联军化为灰烬。生5：我想用一个词来代替，就是毁于一旦。
师：听出来了，同学们读书读出了自己的感受和情感。说明同学们会读书，说明同学们在读书的时候已经走近了圆明园。有的时候我们读书不能只停留在感受和情感上，更重要的是我们透过这种恨、惋惜、毁于一旦的这个滋味沉淀在我们心中的应该是一份思考。这可能是我们读书、学习语文的最重要的目的。比如同学们刚才说的那种感受，我们可能会想，圆明园被毁灭了，毁灭的究竟是什么？不应该毁灭的是什么？永远也毁灭不了的又是什么呢？如果我们要是这样的去思考，我们就会把我们的情感沉淀在我们心中，变成一种最理性的姿态。所以我愿意用两堂课领着同学们再次走进圆明园。
（课件：走近圆明园——走进圆明园）师：同学们看。这个“进”和刚才的“近”有什么不同？生：一个“近”是离圆明园不远了，另一个“进”是已经到达了圆明园。
师：我们打开文章，先看《圆明园的毁灭》，相信刚升入高年级的同学有这个自学能力，老师要和你们做一个测试，实话实说，你觉得自己能否流利、通顺地读一遍课文吗？如果行，你就用个动作、眼神告诉老师。（生示意会读）
师：不读了，相信你们，一起读读课文的第一段。（生齐读）师：既然成了不可估量的损失，（读词并板书：不可估量）我们走进圆明园，先走进这片废墟，（多媒体出示废墟图片）。圆明园有多大呢？生：347公顷。师：一公顷相当于多少平方米？生：10000平方米。
师：你算一下有多少万平方米？生：3470000平方米。师：估算一下我们听课的教室有多大？生：200多平方米。
师：你说这么大一个圆明园相当于多大一个教室？生：大约10000多个。
师：圆明园大不大？可我们刚才看到的废墟只是几处啊，可是圆明园的冰山一角呀！孩子们，这么大的一片废墟，请同学们带着刚才看的感受和估算的感受送到教材里，再读这段话。师：再体会它就不一样了。现在请同学们看这句话：圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失！用上了一个连接词叫“是„„也是„„”，把两个意思连起来了。既然有不可估量的损失，必然有不估量的价值。请同学们挑战自己，也用这个句式，说它有不可估量的价值。（小组讨论）
交流，得出：圆明园的价值是祖国文化史上不可估量的,也是世界文化史上不可估量的！师：互相学习、互相提醒多好呀！那我们一起来读读这句话，这属于你们的创造。（生齐读）
师：既然它有不可估量的价值，我们必须先要走进去看看，它究竟有些什么？ 细读课文的2、3、4自然段，读读、说说圆明园里有些什么？（生自读）（生交流圆明园中曾有的景物）
课堂实录（2）师：亲爱的同学们，看来圆明园里有的可真多呀，想看一处吗？ 比如刚才同学们说到的“上自先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代名人书画，各种奇珍异宝。清朝时代往上走到先秦时代，大概多少年？生：大概是2000年。
师：你怎么这么会用词啊，要是准确的说是2400年。
生：想！师：比如刚才同学们说的那个地方“上自先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代名人书画，各种奇珍异宝。算一下，还得用数学，学习就是要运用这些千军万马变成自己的力量。清朝时代往上走，到先秦时代，估计一下，是多少年？生：大概是两千年。师：看你会说话。“大概是”你怎么这么会用词呀！大概是两千年，要是准确的说是2400年，大家算2400年这段历史，一个年，一年里边有一样奇珍异宝那就得有2400多件，那哪能一年就„„是呀！所以说，圆明园里这奇珍异宝，用个成语来形容那是数不——生：数不胜数师：再换个成语。应有——生：应有尽有。师：再换个成语。生：琳琅满目。
师：可以，再换个成语。生：美不胜收。
师：也行，总之，同学们，咱要是用眼睛看，像你说的：琳琅满目、什么美不胜收、眼花缭乱，看不清，这样就看几处吧！（出示图片）
师：十二属相里我们就看三„„太大了，再看几幅名人字画吧！就这几幅，你可要想想这几千年里的，这几幅„„总之哟，课文里就有一句话，概括圆明园里有的所拥有的奇珍异宝，所拥有的这些这些这些，一句话，不愧是„„，哦，举手了，说吧！不愧是当时世界上——生接：世界上最大的博物馆、艺术馆。
生1：圆明园不但建筑宏伟，还收藏着最珍贵的历史文物。师：我知道你读的，你看“不但„„还„„”，当然我性格和她不一样，窦老师性格可能外向一点，我就非得瞪着眼睛告诉人家，你得听进去，“那是世界上最大的”，可能我会这样读。“圆明园不但建筑宏伟，还收藏着最珍贵的历史文物哇！”把我的“哇”去掉就行！不信，你再来试试看，我知道你的性格比我内向一些。来！
生1：圆明园不但建筑宏伟，还收藏着最珍贵的历史文物哇！师笑着说：“哇”就不用了！既然是朗读，咱就不用“哇”了！那是自己的随意！请坐！这样讲，谁再来读！
生2：上自先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代名人书画，各种奇珍异宝。生3：圆明园不但建筑宏伟，还收藏着最珍贵的历史文物。上自先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代名人书画，各种奇珍异宝。
师：你怎么这么会读呀！和刚才的同学呀，“下至唐、宋、元、明、清”虽然用了顿号，可是人家听进去，就不像我班学生这样读，有时候：（快速读）“下至唐、宋、元、明、清”。别人一听，诶！诶！所以她这一读，（仿生3读）“下至唐、宋、元、明、清历代名人书画，各种奇珍异宝。”怪不得是博物馆、艺术馆哪！会读，还有吗？再读。
生4：圆明园中，有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的庭台楼阁。师：你不要激动，刚才你读得稍快了一点。是什么样的“殿堂”、什么样的“庭台楼阁”？那可是不一样的哦！生4再读。
师：看，多自豪呀！这有底气，对不对呀，所以，这样一介绍一讲，我们就感觉到这的的确确是当时世界上最大的（生齐接）博物馆、艺术馆！那同学的头都扬起来了！所以全班同学再读这句话！课文里的这句话再读！把刚才那些感受送到这里，来！
生齐读：圆明园是当时世界上最大的博物馆、艺术馆！
师：我明白了。他也了不起，他刚才看到这里了，他说的“安澜园”，那是一个地点。我说的是四十景，是我们的古人呐，文人墨客，给他起的名字。叫“四十景”。这样。我先给大家推荐二十景，行不行？生（齐说）：行！（出示）师：我们放开声音读一读这二十景，出示四十景中的二十景：正大光明„„开始！生齐读。
师：你看你读就读这么长时间，这才是二十景，真要让你去游览的话，咱哪儿也不去，就游览这四十景，你打算住多少天？你打算游多少天？生1：打算住上四十天，每天游一个景！师：不想回来了！生2：我打算住四个月。平均每三天去一个地方。生3：我打算永远不回来了。全班哄堂大笑。师：因为什么原因呢？用一个词。生3：因为它太美了。
师：哦！一个字。生齐说：美！师归纳板书：有„„也有„„
有„„也有„„还有„„
不仅有„„还有„„
课堂实录（3）师：那也得“耳听为虚，眼见为实”呀！这样吧，反正这景我们一个个也看不完，那我们去三处行不行？生齐说：行！
师：准备出发！准备了啊！同学们，第一站来到——（出示图片）生齐说：蓬莱瑶台！师：第二站——（出示图片）生齐说：平湖秋月！师：最后来到——（出示图片）生齐说：雷峰夕照！
师：你在什么地方有这样的感慨？生2：就是在那个平湖秋月。
师：为什么会有这样的感慨？生2：因为我觉得这个亭台，还有那个湖，还有那些灯，觉得就是美死了！师：美死了，不用他的“美”，你再换一个字或一个词。
生3：我觉得“平湖秋月”很好！在那个楼阁里面，赏着月夜，吃上什么东西，观赏还很好。师：说个词，你就被——生3：被陶醉了。
师：还有吗？别的呀！不可以聊一聊呀？谁没有发过言？
生4：我觉得雷峰夕照有一些美，因为背景有一点夕阳，我站在楼顶的话，就可以看到 师：楼顶、峰顶、雷峰塔顶生4：如果我在峰顶的话，就可以看见远处的夕阳，所以这个 “雷峰夕照” 觉得很美。师：你在塔上看，你在塔下又看，这傍晚的云霞，和这雷峰塔整体感觉那真是——生4接：舒服！师：你是舒服，哈哈！我可能和你感觉不一样。不过，每个人的感受不一样，我尊重大家，总之，一句话，这里的景色，那个同学说“美”，咱再换，说吧！生1：美不胜收。
师：可以。还想说什么。生2：看得让我，目不暇接。
师：目不暇接。这可以再需要斟酌。这是把你激动地不知道说什么好了。生3：妙。师：哟！你看他，人家说一个“美”，他就说一个“妙”。用一个字，再换一个字。“美”、“妙”！生4：棒。师：棒！还有一个字，诶，这个同学说出来了，什么？一起说！生齐答：奇！师：哎呀呀，同学们哪！怎一个“美”，怎一个“妙”，怎一个“奇”了得呀！难怪呀，课文里这样赞叹！读！（出示）
2、4自然段，这回再读我可问同学们了，你可不是说你要介绍这里是博物馆、艺术馆了。你要想让大家感受这里是“园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华”哟！领着大家去读，感受要慢慢地品哟！让大家和真的你一起陶醉进去，发出你刚才“妙”“美”“奇”的赞叹！看，谁来？读哪都行！来，你领着大家走！
生2：我读第2自然段。师：来！生2：读。师：你这样的圆明园、那万春园、那长春园，你说你这样一读，多快呀！别人还没想呢？眼前还没有电影呢？你就过去了，再来试试看！生2：再读。
师：这个词语运用得多好呀，“众星——”生齐接：拱月。
师：再听他读这块。同学们跟着他的体会、陶醉，你要是没有领着大家走进去可就是你的责任了。此外，就从这——生2：再读。师：你陶醉进去没有？生2不好意思地说：我已经陶醉了。
师：哦！看来你就这性格，即便再怎么陶醉，我会说“众星拱月般的”（仿生语气）。当然，我要陶醉，就和你的表达方式不一样。（师范读）其实你比我读的好多了。谁再领着大家走。生3：漫步园内„„境界里。
师：那是因为，在圆明园中——生3接：有金碧辉煌„„山乡村野。师：这块没有看够。也有着象征着田园风光的——生3接：山乡村野。
生读：请您用大理石„„那就是这座名园。师：这座名园就是——生齐答：圆明园。师：所以雨果这样深深地感慨到，读！（出示雨果的一段文字）生齐读。
师：这座圆明园简直是用言语无法形容呀！所以，亲爱的同学们呀，你们通过读书，获得了圆明园这样的感受。请同学们把这两句话变成一句话，也用上刚才的“是„„也是„„”，会吗？一个词，一段话就概括出来，举手的同学快开始。生齐答。
师：你们多会概括呀，看来，通过同学们的“走进”，我们透过我们用眼睛看到的，我们概括出来了。圆明园里原来拥有的那是“博物馆、艺术馆”，那是“瑰宝”也是“精华”。诶！那我还要问问同学们，你说这“瑰宝”，你说这“精华”都是源于谁的创造？一起说，谁的创造？ 生：都是源于古代劳动人民的创造。
师：人的创造。我记得雨果有这样一番这样的话（出示）。一起来读读吧！课堂实录（4）生齐读。
师：等等，等等。把这些都用加法，你看到的这些，你概括出的这些，得出人类智慧、汗水、劳动、结晶，所有的这些加上之后，最后可以浓缩成一个词，圆明园里拥有的究竟是什么呢？就藏在课文里边，圆明园里拥有的是祖国的，乃至世界上的什么？生1：奇迹。
师：奇迹，送进去，再送进去。生2：艺术。
师：艺术，送进去。祖国的„„，第一段里边的再读这一段话里边。拥有的是„„ 生3：损失。师惊讶状：啊！不要太激动！再读读这句话里。生4：是幻想。师：再送进去。怎么一个幻想还有这么多的现实。祖国的„„ 生5：祖国不可估量的奇迹。师：奇迹不行，刚才说送进去。怎么？一起说。祖国的„„ 一生说：文化。师请她大声说一遍，再说一遍：我们都平时说“文化文化”，现在我们终于透过这些过程的体会，我们终于明白了圆明园里原来拥有的是„„生齐接：文化。
师：祖国的——生接：文化。师：世界的——生接：文化。
师：但是不是一个阶段的，是上自先秦到清朝，是中国的还有西洋的，所有的这一代一代，我们还可以在文化后边再加上一个字。生：史。
师：原来圆明园里拥有的是——生接：文化史。师：祖国的——生接：文化史。师：世界的——生接：文化史。
师：哎呀！这回，我亲爱的同学们，你再读这句话你该怎么读呀？恩！谁来？（出示）生1读。：圆明园的价值是祖国文化史上不可估量的，也是世界文化史上不可估量的。师：理直——生1接：气壮。
师：谁再来，注意，这句话不要为了朗读而朗读，你把它告诉别人，你该怎么读？ 生2读。师：虽然后边是个叹号，但是你不像我似的喊，你没有，“不可估量的”，情也是深的。今天下午我们一会咱们中午就要分手了，回家要告诉妈妈，“妈妈呀，圆明园拥有的那是„„”你该怎样告诉妈妈？生3读。
师：你妈妈肯定是个老师，你这样说你妈还能听进去，要不然妈妈要是别的职业的或者是生活中的，我女儿今天真吓人。那么，你要是把这句话告诉妈妈，你该怎么说，还得让妈妈听进去。生4读。师：你想把这句话告诉谁？生4：告诉我妈妈。
师：妈妈一听，我的孩子语文学得就是好。当然我的性格又是和同学们不一样的体会，可能回到家里我会——（范读）。行不行？生齐说：行。
师：对，其实，心里有，感情有，不在于用怎么样的语气。重要的是能送到对方的心里去。好！我亲爱的同学们，你想怎么读你就怎么读，我相信，我相信你们不是傻读，不是呆读，不是装模做样地读，现在这样，你愿意送给后边听课的老师，愿意送给同学们，愿意送给谁，你觉得你应该怎样的向别人传递这样的信息。你就怎么说，开始！生自由读。
师：你们刚才还说，拿不动的就任意破坏，生：毁掉
生：就是如果那些名画的话，也可以撕掉师：撕
师：同学们哪，我这有两份真实的资料，记录了当时他们是怎么样像你们形容的，说明的“统统拿走”“任意破坏”毁掉的叙述这是当年曾经参与抢劫的一位记者写的一段回忆录里的，我把它摘录给大家，谁来读读这段话，他们是怎么抢的，怎么拿的、掠的，这只是其中一小部分的介绍，来，你读给大家听（出示这段话）
生：1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西统统拿走，拿不动的就用大车或牲口搬运。
课堂实录（5）
师：此时，你的心里什么滋味儿生：不高兴
生：再读1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西统统拿走，拿不动的就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉。
生：1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西统统拿走，拿不动的就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉。
师：那你就火冒三丈地读
生：1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西统统拿走，拿不动的就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉。
师：实在运不走的就师生：任意破坏毁掉
生：1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西统统拿走，拿不动的就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉。
师：8640个半分钟，我亲爱的同学们，一个半分钟就刚才你们体会的平湖秋月瞬间就化为灰烬，一幅字画不用几秒钟就变为一片灰烬，那么，这8600个这样长的时间里，你想想，烧掉的„„所以现在请同学们抬头，让我们静静地去体会，这8640个半分钟里的一个半分钟会烧掉些什么呀？生看火烧圆明园图像（半分钟）
师：也没有了玲珑剔透的生：亭台楼阁
师：我们还可以这样说，我来问，你来答，圆明园中金碧辉煌的殿堂生：没有了 师：玲珑剔透的楼阁生：也没有了 师：园中，民族建筑不仅生：没有了。课堂实录（6）
师：西洋景观生：也没有了师：还可以说是，换一个字儿
师：都没有了。我亲爱的同学们哪，总之一句话，圆明园就是一片
师：一曲悲笳怎么吹也吹不尽我心中的生：悲
生：有一天，两个强盗闯进了„„另一个叫英吉利。师：同学们，记住这两个强盗吧，读生：这个奇迹已经消失了，有一天，两个强盗闯进了„„另一个叫英吉利。
师：我听出来了，你这个难过是无奈，圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，我要是也要难过，会多难过呀（师示范读）
师：就如同学们刚才说的，把这份无奈，这份难过，这份痛恨，一直伴随着我们中华民族一百四十五年了！那圆明园里荒野的风浪，依然在呜咽的讲述着这个故事，我想，我们今天走进了圆明园之后我们获得这样的体会可能还有许许多多，我通过同学们的表情和你的眼神，已经看出来了，但作为我们的语文学习，我们走进去还不完整，重要的是我们还要走出来，这才是我们所要学习的主要目的。因此，让我们走出圆明园。
生：我是一位普普通通的老百姓，我会想，这么好的建筑物，就在三天之内毁于一旦，实在是太可惜了，如果有可能的话，我会再去好好留恋一下，然后再慢慢的回想以前的壮观。
生：假如时间可以倒流的话，我一定会去那边守卫圆明园。师：你为什么那么去做？ 生：因为圆明园是我国古代人民的心血，智慧的结晶。
师：这是皇家园林，烧不烧跟我有什么关系。生：因为它属于祖国。师：不管怎样的结局，经过岁月的沉淀，它始终是属于人类的。
师：你这位老百姓已经上升到一份历史的责任感和民族的尊严上去了。
生：我是一位普普通通的士兵，我会想，你们销毁了罪证，不过罪证是铁证如山的，我会去学习武功向他们讨回东西。因为他们抢去的东西并不是他们的，是我国人民自己用心血创造出来的。
生：我想当一名百姓。我总结出来一句话，落后就要挨打，中国必须强大。
生：假如我是一名皇帝，我会为自己的平庸而感到耻辱，我会默默的努力，找机会向英国和法国把他们1860年10月6日夺走的东西给夺回来。
师：重要的不是去夺回来，而是要懂得中国必须强大。
生：假如我是士兵，我会想，为什么火药是我们中国发明的，而它却被帝国主义用来当作轰击我们祖国大门的工具，为什么？为什么？那些侵略者为什么要毁灭圆明园？我要守住这一片废墟，给人们一份沉甸甸的思考。（掌声）
师：沉甸甸的思考，为什么？
生：如果我是一位大臣，如果我有足够的权利，我会调动北洋水师，去保护圆明园。师：通过同学们刚才说的这些，我明白了一个理，我要为今天同学们而喝彩，看来像圆明园那样的悲剧再也不会发生，因为有了你们的存在。其实历史真的不能假设，这样我留点语文上的作业，下面几个词条，我们来读读文章中的片段，和你们刚才想象的进行对照，你还会有更多的思考。（出示语句：圆明园被烧后，皇帝的表现）
生读。师：看一下这位皇帝的表现反而使现在的一百五十万平方公里的土地还在外国人的手里。（出示句子：英法联军烧毁圆明园的借口）生读。
师：我们刚才说他是强盗，我们就是恨也得有个借口，在那个时代在欧洲已经诞生了比如：贝多芬、歌德那些大师，如果西方产生了文明的话，为什么在中国他们成了强盗？我想，我们还小，但我们也应该知道他们也找到了借口，原于我们在外交上的失败，可能还有很多很多值得我们思考的。（出示句子：焚毁前）师读。
师：同学们，这些都原于老师看的一些文章，我愿与同学们透过刚才的词条回到下面的课文里去，而不单单就学这两篇文章，去读更多的文字。（出示推荐书名、作者目录）
师：我要问问同学们，如果说课前我们看到这三个字的时候，请问，现在我再问你，你还能像课前那样你的眼前只是一片大火，一片雄伟的建筑，你的眼前只是风景迷人的景观吗？我再问，圆明园这三个字我们在走近的时候体会的它拥有着世界中国文化使，我们又知道它剩下来的是你的恨，你的这样的滋味，难过，现在就要离开圆明园，要离开它，请问，这三个字，在你心中化作了什么呢？你的心中的情感难道仅仅停留在我自豪那是中国的文化史，是世界的文化史，浓缩的全是精华，我恨，恨的咬牙切齿，你还仅仅停留在一个自豪上，一个恨上吗？请问，现在你的感情会化作一种怎样的滋味，留给你的最后沉淀在你心中的圆明园是什么？生：是失望。悲痛的失望，对龚自珍儿子行为的失望。
生：我认为圆明园这字眼它成了一个警钟，它让我们知道了祖国一定要大力发展。师：那耻辱的柱敲响的是你心中的警钟，你的失望换一个词就是你觉得有一种？生耻辱。生：我也是一种失望，对咸亨皇帝和慈禧太后的失望，他们没有尽全力保卫圆明园，而是逃跑，而且后来也没有意识到要把自己的国家变的更强大，而是发动老百姓去抵抗，又损失了一百五十万平方公里的土地。
师：一句话，这圆明园三个字成了压在你心头上的？生：圆明园三个字成了压在我心头的一块石头。师：这就是你的失望，对过去的失望，但我从你的眼神里，看出你对今天和未来充满？生：希望。（掌声）
师：圆明园今天已经作为了遗址，留在了我们的面前，正如同学木们重新对圆明园获得的认识一样，同学们，拥有五千年文明的中国，竟然被三千个英法联军把这样的圆明园代表我们的这样的标志的毁成废墟。在离开圆明园的饿时候，在上完这堂课的时候，我还要对同学们说：同学们，今天你们的学习太好了，我们不光停留在走进恨上，难过上，是因为我们还有一份对未来的希望。所以，亲爱的同学们留给我们心中的思考还要继续。比如课前我们思考的圆明园毁灭了，毁灭的究竟是什么？必须毁灭的是什么？不应该毁灭的是什么？永远也毁灭不了的是什么？应该把这样的毁灭迁移到你心灵里去，伴随你的一生。这样，我相信我亲爱的同学们。我们的语文学习才是真正的目的，我愿与亲爱的同学们走出圆明园的时候，最终我们获得的就是我们作为一个中国人，作为一个活生生别的这样的人的时候，我们应该怎样的拥有智慧，拥有尊严的活着。下课！
窦桂梅老师上课，每每有新意。这次教《圆明园的毁灭》，更是自出机杼。我听了以后有几点体会。
一直以来，对于课件的使用，我持保留意见。从“家常课”的角度考虑，我更倾向于白纸黑字和素面朝天。窦桂梅的这一课，改变了我的看法。
课堂如战场。我看见，作为教材的《圆明园的毁灭》，象一支不知疲倦的主力军，长驱直入，一战再战；作为扩充材料的雨果《致巴特莱的信》，则如灵活的机动部队，招来挥去，往返穿插；数量众多的图片、词条，又如机智的特种兵，一次次完成漂亮的单兵作战——所有这些材料，它们有韵律、有层次地聚集在一起，在教师与学生的调动之下，一次次次第闪烁，一层层娓娓道来。整堂课，给人的感觉，是海浪般一波波涌起，大气磅礴，然而不乏灵敏细腻。
这让我想起歌德对于哥特教堂的赞叹：那么繁杂的缀饰，那么精致的雕琢，理应造成沉重累赘的效果，却让你感觉到它在半空中飞升起来了。
商友敬：
第四，最困难也是最可贵的是她在放开学生想像和议论之后，能“收”到课文的主旨上来，而且对主旨作了更深一层的理解，甚至可以说是一种突破。这篇课文上完之后，很可能使学生产生一种狭隘的民族主义情绪，甚至会产生“复仇”心态，这是极其错误的。窦桂梅充分地意识到这一点，她摘录了一些历史著作中的句子，让学生自己去体会，这就放大了学生的历史视界，同学们会进一步发现：圆明园在当时并不是我们老百姓的，而是咸丰皇帝搜刮百姓用来寻欢作乐的“皇家园林”，英法联军的入侵，在自身原因上讲同时又是咸丰皇帝违反国际法拘禁外交官而自己造成的祸患，最后，他因战败而割地赔款更是把灾难转嫁到老百姓的身上。所以窦老师适时地向学生提出这一连串的问题：有着五千年文明的强大的中国为什么会被几千个强盗杀到京城？圆明园烧掉的究竟是什么？毁灭的究竟是什么？永远也毁灭不了的是什么？——这不是“拔高主题”，而是克服了教材的局限性，使学生的视角伸向更深更远的地方。
不论是小学的语文课，还是初中的、高中的乃至大学的语文课，教学的最高目标是什么？无非是“立人”二字，使学生在这个世界上站立起来，透过思想与情感的交流在语言文字的环境中站立起来。窦桂梅的课，不论是识字、读句、交流、品赏、引导、启发„„无不是在“立人”二字上下功夫，所以可贵。
薛瑞萍：二，两个“不可估量”
“圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失。”这是文章的开头。窦老师的两个“不可估量”乃是：圆明园具有祖国文化史——世界文化史上“不可估量”的价值。圆明园的毁灭是祖国文化史——世界文化史上“不可估量”的损失。窦老师的两个“不可估量”，来自对课文深刻的、个性化的解读。
文章虽然短，但由于作者的精心策划，在有限的篇幅里传达出异常丰富的信息。第一段，其来突兀，直如石破天惊：圆明园的毁灭是不可估量的损失。
2、3、4段，急转直下，盛道圆明园的规模宏大、奢华惊人、景点众多、藏品丰富。第5段，再度峰回路转，任意的破坏毁灭之后，一场大火，圆明园化为灰烬——事毕言尽，文章到此戛然而止。
“不可估量的价值”乃是“不可估量的损失”的原因。由于这一因果关系的存在，虽经两度急转直下，文章却丝毫没有断裂之感，呈现出一个逻辑完备的整体。
对应小学生的认知能力，窦老师“提”出了这条逻辑暗线，于第五段的教学中回顾盛时盛况，抚今追昔，从“有„„有„„有„„还有„„”中，推出“没有了„„没有了„„没有了„„也没有了„„”，一读再读，一悟再悟，对比所带来的震撼效果于是产生——而这一过程，又是和语言训练紧紧融在一起完成的。在语言训练过程中，“价值”和“损失”这两个“不可估量”之间的逻辑关系，教师不着一字，却让孩子了然于胸。
朗读也好，分析也好，叹赏也好，悲愤也好——到此为止，教材规定的教学任务已经圆满完成。课，似乎也该“事毕言尽，文章到此戛然而止”了。
但是，就在别人行将“圆满结束”的地方，窦老师却又往前迈了一步。
前不久，我校有幸请来了全国著名特级教师、清华附小校长窦桂梅老师做课。听了她执教的主题教学《圆明园》一课，我颇有感触。
一、充分体现了主题教学思想的精髓 窦桂梅老师基于这样的思考：教师怎样让学生在较短的时间内，有效地积累智慧和情感，立体建构一个教学体系，在主课堂上做到合理高效，追求教学最优化，使教师和学生以整体的生命，而不是生命的某一方面投入到课堂活动中，从而更好地为学生的生命奠基？因此提出了主题教学。她将语文教材零碎散落的，甚至单一的内容和形式重新作一番统整，然后进行教学。这样的教学，密度强，容量大，学生所学习的知识是不可限量的，如信息资源的获得，价值取向的形成，当然也包括知识以及能力的掌握与提高。
《圆明圆》一课教学很好地体现了主题教学的思想。在教学中窦老师紧紧围绕“圆明圆”这一主题，以三大版块构建主题教学，即“走近圆明园——走进圆明园——走出圆明园”，充分重视个体经验，根据不同主题的特点，充分挖掘可利用的教学资源，灵活运用多种方法和策略，让学生入境学习，通过对经典文本《圆明圆的毁灭》推敲、感悟、反思，使学生感受文本主题的内涵和语言的魅力，在此基础上，引导学生走进广阔的语文天地，进行主题阅读的拓展或者相关的语文实践，如引入李大钊关于圆明圆的诗句：“圆明两度昆明劫，鹤化千年未思归。一曲胡笳吹不尽，残灰犹共晚烟飞。”以及窦老师本人所做的诗：“圆明园里，荒野的风，呜咽地吼着„„”还有雨果的文章，圆明园毁灭的相关历史资料、文字记载等等，以此丰富学生的积累，扩大学生的视野，在重视过程的生成中，实现真正主题意义建构的一种开放性教学。其优势是教学内容密度高，容量大，综合性强，学生所学是多方面的、立体的，既有信息资源的获得，又有知识的掌握和能力的提高，还有价值取向的形成，更有语文素养的逐步形成和发展。从而让一个个主题成为学生精神成长的养料，使母语文化能够渗透到学生的人格中去。
《语文课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。”在教学中窦老师也是这样实践的。如窦老师要求学生将“圆明园是当时世界上最大的博物馆，艺术馆。”和“圆明园是„„”用关联词“是„„也是„„”合并后问学生：“你有什么样的感受？”学生或自豪，或激动，或神往„„窦老师都给予肯定，并让学生读出自己的感受来。
三、巧妙地指导学生朗读
在窦老师《圆明圆》这一主题教学中，给我印象最深的是对学生朗读的指导巧妙而不牵强。
一些老师在对学生进行朗读指导是往往陷入一种误区，经常听到老师这样对学生说“请你带着高兴地语气读”“请你读出难过的语气来”„„窦老师的课也在对学生进行读的训练，她通过齐读、分男女生读、师生对读、引读等方式让学生读得充分，读得有层次。如在指导学生朗读“圆明园的价值是中国文化史上不可估量的，也是世界文化史上不可估量的。”一句时，窦老师的指导非常巧妙。她让学生齐读后，要求学生变读为告诉的语气并相机给予示范。而且进一步引导学生“读”好该句子，如果你告诉的是孩子你怎么说？如果你大声地告诉全世界的人民你怎么说？你告诉的是父母你又怎么说？„„ 可以看出，窦老师的朗读指导完全屏弃了技术化的痕迹，而是着眼于开掘人物的内在心理，引导着学生在跟不同的对象作跨越时空的对话后，进行恰当的个性化的朗读外化。使文本的语言成了学生自己内心的发抒。
四、在“无字书”阅读中涵育人格语文 人格语文总是弥漫在生活的角角落落，溶解于心灵的一呼一吸。然而，“学科中心”“教材本位”导致传统的语文教学视野愈益窄化。这一方面，窦老师的实践无疑是有着开拓性意义的。在学生、教师、文本间经历了一番深刻的对话后，她引入了圆明园毁灭的真实史料如：皇帝因为外国使者不行跪礼而斩来使，由此激怒了外国人，导致英法联军火烧圆明园，并且是大诗人龚自珍的儿子龚橙带路。火烧圆明园之后皇帝为了复仇反而损失了150万公顷的领土，把学生引向了另一番广阔的天空：看了这些词条，你的自豪、愤怒仅仅停留在对外国人身上？由此引发了学生更深层次的思考：怎么正确对待历史，怎么面对历史做反省、反思？都说语文是人学，是精神之根，此时此刻，在这种既广远又深沉的超越了教材的学习中，孩子们在认识获得推进的同时，灵魂不也得到了洗涤吗？就这样，窦老师犹如一位向导，更是一位朋友，伴着孩子们经历了一次深刻的心灵之旅。关于“圆明园”的感悟，乃至关于诸多人生、历史的话题，都将伴随着大家一道慢慢走远。——这就是语文的力量！这才是语文，这才是新课程！
窦老师之所以把这么多的材料融合在一节课堂之中,体现了大语文观.新修订的小学语文教学大纲指出："小学语文教学应立足于促进全体学生的发展，为学生的终身学习、生活和发展奠定坚实的基础。"这一阐述，标志着我国小学语文教学进入了在大语文观指导下进行教学的阶段。
何为"大语文观"？意即教师不仅仅把语文课视为工具课，而是高屋建瓴，以人的发展为语文教学的根本目的。在教学过程中不仅教给学生语言文学知识，使"个个学生善于使用（语文）这个工具"（叶圣陶），还要立足于培养、熏陶美好的情感、情操，塑造完美的个性品质，帮助形成良好的思维方式，发展可支持终身学习的能力等。这种教学观着眼于提高学生的全面素质和持续发展的能力，相对于只强调工具性和现实思想意义的传统的语文教学思想来说，更适合于当今教学改革的发展和要求。以"大语文观"来指导我们的语文教学，是时代的要求，也是语文教育发展的必然趋势，更是素质教育、学生成长的现实需要。
固而，小语《大纲》强调"学生是语文学习的主人„„引导他们在实践中主动地获取知识，形成能力"，强调"从整体上提高学生的语素养"，强调"努力建构课内外联系、校内外沟通、学科间相融合的语文教育体系"，强调"拓宽语文学习的内容、形式与渠道，使学生在广阔的空间里学语文、用语文、丰富知识，提高能力"。
而我觉得恰恰相反,正是因为这些材料的补充,促使学生对文本有了更深入的理解,有了更深入的体会.意在让学生感受到西方人眼中的圆明园: 在世界的某个角落,有一个世界奇迹,这个奇迹叫圆明园.有一座言语无法形容的建筑,某种恍若月宫的建筑,这就是圆明园.突出了圆明园在世界的价值,世界文化史上的价值,学生为此感到骄傲、自豪、兴奋，为以下的圆明园的毁灭作了情感的铺垫。当一切都没有了，生：圆明园中，没有了金碧辉煌的殿堂，也没有了玲珑剔透的亭台楼阁； 生：没有了象征着热闹街市的“买卖街”，也没有了象征着田园风光的山乡村野，还没有了根据古代诗人的诗情画意建造的，如“蓬莱瑶台”、“武陵春色”。
生：园中不仅没有了民族建筑，还没有了西洋景观。
生：上自先秦时代的青铜礼器没有了，下至唐、宋、元、明、清历代名人书画、奇珍异宝也没有了。什么都没有了！
学生们沉默了，伤心了，痛苦了，愤怒了，心疼了，在读中释放自己的情感： 圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失！这时候出示了李大钊的诗：“圆明两度昆明劫,鹤化千年未忍归。一曲悲笳吹不尽,残灰犹共晚烟飞。”是顺其自然，学生的情感得到了倾泻。
尤其是最后走出圆明园的设计，更是精彩！学生们在静静地思考，而我们也同样在静静的思考着、感慨着„„怎么才能走出圆明园，带着问题离开课堂。
“教材是最基本的、最重要的教学资源，对于资源有限的地区，更是如此。教学中，首先要用好教科书，凭借教材培养学生识字、写字、阅读、习作、口语交际和综合性学习的能力。要防止忽略教材内容、要求，忽视对课文的研读。”没错！但对于高年级的学生来说，难道仅仅停留在这些最基本的训练上面吗？为什么教师就不能纳入更多的东西，让学生在课堂上学到更多的知识。
窦桂梅培训心得体会 窦桂梅讲话稿篇八
——细读《卖火柴的小女孩》的感受
窦桂梅
话先从医生讲起。到医院看病，你或许会经历这样的情景——听说你感冒了，对面的医生看你一眼，验血、验尿、照胸透，然后对照着一大堆化验单给你开最贵的药；若说身体哪个部分不舒服，医生会开出一摞单子让你接受检查——“b超”、“彩超”、“ct”„„医生成了各种高科技医疗器械的附属品，而自身“望、闻、问、切“的本领却退化了。
由此，我想到了我们教师解读教材的能力。
教材好比一个需要你诊断的人，当然不一定是病人。对教材把握的准确程度，之于语文老师，好比“望、闻、问、切”之于一名医生。对一个专业的语文老师来说，解读教材的重要性毋容置疑。语文老师们都应当问问自己，你能静下心来，什么现代手段的也不凭借，独立解读教材吗？拿到教材后，你究竟是如医生凭借医疗器械一般，靠着上网查阅，复制粘贴的方式寻找答案，还是能够拥有一份面对文本的底气？现代网络技术的高度发达，使得我们教师缺少了“静悄悄地琢磨”文本的细心与耐心。还有一些老师，已经习惯了依赖教参进行教学设计，选择教学方法，喜欢照搬教参现成的“教材分析”。一旦离了这根拐杖，几乎寸步难行。
没有对文本的触摸，没有对文字的咀嚼，长此以往，语文教师专业化发展的标志——解读教材的功夫和能力就会丧失殆尽。这就引出了文本细读。
文本细读，由《小学语文教师》杂志在国内率先力倡，杂志已做过专门的讨论，相信老师们对它已经比较了解，不再赘述。这里我想以一篇经典课文《卖火柴的小女孩》为例，谈一谈所走过的文本细读之路。
教学之前的细读，我们没有囿于这篇课文之中，而是把这篇经典的文章放在一个宏大的文化背景下，阅读了大量的相关资料，如《论安徒生童话的悲剧意识》、《以乐写哀倍增哀——卖火柴的小女孩反衬描写赏析》、《童话教学方法谈》„„同时，我们还读了《儿童文学教程》、《小说语言美学》《相信童话》等相关理论书籍。然后再对课文和叶君健原译文进行对比，在比较中进行质疑与确认，写下了一万多字的解读札记。
在此基础上进行教学设计，先后易稿14次，虽然最终上课只从其中取一瓢饮，但每次设计的角度不尽相同，为我们教学思路的形成提供了头脑风暴，更为今后解读同类文本拓展了视野。由此我们感到，这样的细读文本才是最好的备课。
而且这一课，是我们“共教、共读、共写”校本教研方式年度研究的课例，目的是通过共同研究《卖火柴的小女孩》，来实现教师共同理解共同分享，直至共同成长。
一、我们这样细读文本
1、语言
文本细读的起点一定是文章的语言。触摸文本，咀嚼语言，悉心体味，发掘内蕴——作为语文教师，一定要有这个耐心，当然更要有这个能力，用一双敏锐的眼睛，发现文章字词句段、标点修辞上的亮点，并且将自己解读到的亮点变成课堂上学生学习的着眼点。
以细读词语为例，我们应当反复琢磨、体味隐含在词句中的深刻的意义。
如《卖火柴的小女孩》课文第一句“天冷极了，下着雪，又快黑了”。一个冷，而且还“冷极了”，已表达出冷的程度。加上雪，更冷，还有冬天的黑夜，又是一个冷，三个冷，放在一起，层层推进。而且别忘了，这是大年夜，寒冬腊月、冰天雪地——所有这些加在一起，该是个怎么样的冷呀！细读之后，我们仿佛看到了那雪花纷飞、寒风刺骨的场面。如果说夜幕的下垂，好比轻轻揭开了故事的序幕，那么，原来这看似简简单单的环境描写，却让我们一下子就置身于故事的情境当中。读出了这样的一层意味，后文中提到的小女孩光着头、赤着脚就更能唤起我们的同情怜悯。可见，每一个用词后面，都有一份意味深长。
再如，“这一整天，谁也没买过她一根火柴，谁也没给过她一个钱。”这句话的本意就是，这一整天，没有人买过她一根火柴，没有人给过她一个钱。言外之意是——小女孩一天也没有卖出过一根火柴，一天也没有挣到一个钱。但课文中却有意规避了这样的写法，两个看似简单的“谁”，剔除了泛泛而过的“大多数”——“没有人”，表现的是所有的人无一肯施舍自己的同情；体现出不是小女孩不肯用心努力换得温饱，而是面对如此美好可怜的生命，世人的冷漠到已经到达无以复加的程度！看似简单的“谁”，让我们强烈地感受，原来这寒冷不仅从头冷到脚，还是从外冷到里，从身体冷到内心。所以，细读文本的时候，抓住重点词语品读，不但能读到词语本身的信息，引发开去，还会获得更为深刻的感受。
文学作为语言的艺术，常常并不是“直白”地将自己的意思说出来，而是要运用象征、借代、拟人、想象、夸张、隐喻等“艺术表现手法”来表达。我们在解读文本时，自然也要注意以“艺术表现手法”为突破口，读懂“语言艺术”的内蕴，对文本“庖丁解牛”而不是“大卸八块”。
总之，细读语言，从词与词、句与句、段与段的联系中揭示含义，把知识语言、文字语言变成心灵语言、智力语言，我们的语文教学，方能有意识、有方向的、有技巧的以“艺术训练”来代替“重复劳作”。
2、细节
在对文本进行细读时，除了对文章的语言进行玩味、推敲，文本中的某些细节也是我们值得发掘的点。
例如《卖火柴的小女孩》，这个题目本身就非常值得玩味。这篇童话一个非常具有创造性的地方在于，主人公“小女孩”的角色定位，她的性别一定要是女孩子，一定要是小女孩。唯有如此，才显得楚楚可怜，令人心疼。而且，在这小小的女孩的微小的生命世界里，还对应着数不尽的大。那些不肯卖火柴的大人，那双大鞋，那两辆大马车，那堵高大的墙等等——都代表着，小女孩所生活的是一个强大的世界。这个看得见的强大的世界，为这小小的女孩提供的只有——不尽的寒冷，无边的饥饿，不尽的难过，难掩的悲伤和无限的孤独。
所以，她卖的一定是火柴，唯有火柴，才能提供光明、提供温暖，才能和黑暗、寒冷构成反差，形成张力。火柴也是小的，火柴散发的光也是小的，火柴本身就是一个小小的意象，与小女孩弱小的生命形成呼应。
但，这个小女孩，却用小火柴，拥有了温暖和光明。火柴能有如此的魔力吗？究其根本，也许并不在于火柴有多么强大的力量，而是这个“小”女孩，用自己美好的内心世界，包容了那些不肯卖（买？）火柴的大人，那大马车，那高大的墙。同样，就是因为这“小”中孕育着“大”，女孩才能看见那大大的火炉、又大又美的圣诞树，高大的奶奶。原来，小小的女孩用美好的心点燃了小小的火柴，而这小小的火柴又反过来点亮小女孩的整个生命，这，就是童话永恒的魅力。
3、结构
因文本细读，我们就不会像以往那样，自以为是地抓住一句话，两个词，片言只语，断章取义，“只见树木，不见森林”，而造成对文本的曲解或误读。文本细读，“结构”是一个不容小觑的“点”，而这恰恰是我们以前忽略的地方。结构主义认为：“事物的真正本质不在于事物本身，而在于我们在各种事物之间构造，然后又在它们之间感觉到的那种关系。事物是由各种关系而不是由事物构成的。”在细读文本时，把握好文章的篇章结构，就会对文本有一个宏观上更具高度的认识。
我们发现这篇童话的结构有两个特点。一是整篇文章的前后对比。文章以火柴的点燃为分界，前半部分我们读出了小女孩的“不幸”，后半部分读出了“幸福”。而这“幸福”与“不幸”之间的桥梁，表面上看来是火柴，实际上是女孩内心对苦难的承受，对幸福的渴望。于是，前半部分中女孩的寒冷、饥饿、恐惧、孤独、悲伤这些“不幸”因火柴这个意象，更准确地说因为渴望，使她获得了如后半部分所写的温暖、满足、安宁、慈爱、快乐这些“幸福”。
“不幸”与“幸福”之间有了渴望，便形成了一个拱形的结构。
其次，第二部分中关于小女孩获得“幸福”的描写具有反复叙事的结构特征。
四、罗嗦累赘，而是看似使用简单，实际上经过认真选择的词语，加上不时重复强调主题的主要词语，以期加强叙述效果，起到一波三折、引人入胜的叙事效果。文本从第五自然段开始，到十一自然段，小女孩一共划了5次火柴，小女孩第一次看见了火炉、第二次看见了烤鹅、第三次看见了圣诞树、第四次看见了奶奶、第五次奶奶把她抱了起来，在光明和快乐中飞到了一个没有寒冷、没有饥饿、没有忧愁的地方。如果将小女孩这些梦想罗列在一起，不是更一目了然吗？可是安徒生却是这样，一次次地反复描写，把这些美好的梦想放在了五次点燃火柴的过程中，不仅写出了小女孩梦想变化的嬗递，也用女孩的动作——“她敢从成把的火柴里抽出一根”、“她又擦了一根”、“她又擦着了一根火柴”、“她在墙上又擦着了一根火柴”、“她赶紧擦着了一大把火柴”，表现出女孩对于光明与温暖渴望的执着。细读品味，就会发现这样的反复叙事，不仅读起来引人入胜，更于不经意间让人性最美的光芒辉映于读者的心田。
4、背景
要使文本细读不致浮于表面，应该把文本放在特定的历史文化语境中进行“情境还原”。作家的写作常常是在特定的情境下进行的。特定的民族文化心理、特定的历史时代、特定的创作环境、特定的写作机缘、特定的心情„„我们必须把握这些元素方能“得作者之用心”，这样的解读才会更为真实、丰满、深刻。背景虽然通常并不直接显现于文本之中，但却决定着文章的笔力走向、意蕴主题。
《卖火柴的小女孩》作为一篇西方童话，读者解读的时候必然要考虑西方文化的背景。安徒生的童话之所以不朽，原因之一是其童话富有深刻的哲学意义。这位有着基督教信仰的作家，作品主题中总是洋溢着美好与高尚，谦卑与高贵，恬淡隐忍与梦想的追求——这人性最光辉、最伟大之处，为此作品的宗教内涵同样值得重视。文中两次提到上帝：“有一颗星星落下来，就有一个灵魂到上帝那里去了”；“奶奶从来没有像现在这样高大，这样美丽。奶奶把小女孩抱起来，搂在怀里。她们俩在光明和快乐中飞走了，越飞越高，飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了——她们和上帝在一起”。选入教材改编之后的课文呢，把后一句中的“她们和上帝在一起”删掉了。当然，教材编写者为避免歧义，这也是情有可原。
但是，前文提到“上帝”，删掉后者，没有承接，显得突兀。没有了天堂光芒的烛照，那个“地方”，让人想到的依然是死亡，带给人的还是一种感伤。可谈到“上帝”，寒冷孤独中的人儿便有了依托，有了一个可以获得满足的地方，避免了生死离别的痛苦与悲伤。跟上帝在一起，就是跟美好、善良、幸福在一起！
如果我们站在西方文化的背景下考量，这也许并不是迷信，而是灵魂的寄托、精神的皈依。正如安徒生说“幸福不是艺术家的名声，王冠的光辉……幸福存在于对清贫的满足，对苦难的承受。追求幸福的途中，或许才是最幸福的。此刻，上帝与我们同在„„”因为有了文化背景的支撑，在解读这篇经典的童话时，我们就可以抖掉政治的包袱：不必过去那样仇恨资本主义。虽然以“西方基督教”文化来阐释这个经典童话并不一定是唯一的选择，有关“上帝”的言说也不一定要加之于人，但如果我们通过自己的教材解读和教学，带给孩子的不是苦难，而是梦想；不是绝望，而是幸福，童话的积极意义方能由此显现。而这也是符合课标“关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养”的精神。
其实，背景就是一条河流，人类历史发展的规律催生这条河流的浩荡迤逦，虽然流淌的过程中也会接受或分化一些小的溪流，但其主流则是日益壮大的。在这漫长的流变中，一个个的作家，一篇篇的作品，自然成为这大河流中的“一滴”，有其自身的“个性”，但也自然会直接或间接地表现出“主流”的特色。所以，把文学作品放在文学文化发展的大背景中去解读，就可能具有历史的眼光，可能对文本的深厚内蕴做出更为深透的阐释，并发掘出文本中所蕴涵的独特的价值及意义。
二、文本细读与主题生成若说文本细读为我们提供的，是散乱的珍珠的话，我们必须将这些散乱的珍珠穿起来，形成课堂教学清晰的脉络和结构，整合成一幅图景。而这样的组构靠什么呢？主题！围绕主题，将语言、细节、结构、背景等相关内容，有梯度、有逻辑地整合为一体，从而在实现工具性的同时达成人文性。这样一来，教学的设计就可借助整体框架性的问题，把细读的内容拎起来。
于文本规定性的尊重。
但从文化背景的角度继续往深入思考，安徒生所赋予的小女孩形象，是文化浸润下的自发体现者。小女孩面对那样无情的苦难，却能够埋藏在心中，忍受并忍耐，接受并承受，这便是一种隐忍。这里的“隐忍”不是我们惯常理解“卧薪尝胆”、“小不忍则乱大谋”，而是向人们暗示心中拥有上帝，乐观地渴望、期待未来，人终将走向幸福。我们不是宣传宗教，但要尊重多元文化，要体会到安徒生文字里面的基督式的同情与悲悯的情怀。女孩已经不是单纯指现实生活中的女孩，她的形象基于现实也超越现实，作家通过作品赋予的这个形象特殊的指寓。当我们深入细读文本后，潜在的信息和意义复活，小女孩“幸福”的形象在表面“不幸”的旷野深处非邀不至。于是，我们在第二课时，从文化背景的角度出发，将解读到的幸福的本源——“对苦难的隐忍，对梦想的渴望”作为主线。
我想，安徒生在用这篇童话给痛苦的人催眠，让人从潜意识中认识死亡，认识现实的痛苦，但他同样也像一个高明的催眠师一样，没有忘记去唤醒人们——安徒生用塑造美，并将之“消失”的方式来，来激起人们对生命的感激。于是，用一个问题“童话读完了，新年的钟声敲响了，天使飞走了。剩下我们，该怎么办？”使学生感悟到：幸福着幸福更好，但即便生活遇到不幸，也应当学会在寒冷中播种温暖；在饥饿中获得满足，在恐惧中创造安宁，在孤独中寻求慈爱，在痛苦中追求快乐。拥有一颗面对苦难的隐忍之心，并不放弃对梦想的渴望，获得属于自己幸福！这样，“幸福”方能成为一个联系学生精神世界成长的核心语词，常驻于心。
经过上述的细读，如拨云见日，我们清晰地把握了这篇童话完整、独特的“文本意义”。当然，因为阅读经验、审美趣味、阅读情境等方面的差异，不同教师和学生对同一文本的解读必然是有差异的，甚至有可能“误读”。当然，这样的“误读”不可避免，甚至无须避免，因为“我曲解，所以我多解”，这“误读”中也一定程度上体现了读者的创造性。但，作为细读的教师，最重要的是从细读后的“感觉”出发，从自己感受最亲切、最深刻、最新鲜的“词句”出发，以主题提纲挈领、纵横捭阖。
说的主题的达成。
伟大作家的高明之处是善于蕴无尽之意于有限之文。尽管对文本如此细读，也未必能完全发现作者的“本意”。但除了这样的通道，还能有怎样的坦途能与作者神交若此？尽心已矣，虽不能至，但心安若素。
愿安徒生欣然。
（《小学语文教师》200
9、3）
窦桂梅培训心得体会 窦桂梅讲话稿篇九
1 窦桂梅的“主题教学”思想解读
窦桂梅的“主题教学”思想解读
摘 要
主题教学是目前信息技术教学中非常流行的一个趋势。当然除此之外还有一些其他教学形式。也许，相比任务驱动，主题教学显得更生动，活泼，也更能体现出教师对课程认识的深度，知识的广度。其次主题教学，与流行的文化风紧密合拍。大家跟风的同时，一个显要的弊端出来了。好的主题应当是和课程知识点紧密耦合的，主题完成同时也完成了知识点的教学，同时也推动了主题的深入。有些主题教学采用的主题在考虑其中的紧密耦合上缺乏熟虑，比如主题和知识联系的恰当性，主题推动环节如何设置，主题在推动技能需求上是否合理，环节间连贯性如何，是否是自然的必须的连贯，通过获得技能支撑后，是否体现了对主题的认识或者思考的提升。不然，主题只能漂浮在课堂上，文化成为了装饰品。主题式教学是既符合新课改精神的教学模式之一，又符合探究性课程的设计要求，对主题教学模式的探索和设计是十分必要的。因为一是目前探究性课程没有统一的主题课程教材，要求教师根据新课程改革的大纲灵活设计，设计各类主题式教学活动;二是主题学习既适应跨学科教学，也可渗入到学科教学中。无论用于哪类教学形式，都需要来自广泛知识领域的教学资源作为支持资源是主题学习一个要素之一。
关键词：窦桂梅 语文教学 主题教学
2 主题教学是窦桂梅在提出“三个超越”的基础上提出来的，主题教学是是三个超越的超越。窦桂梅谈她当时主要是由于联想到了比较文学中的母题研究，因而结合儿童自身特点和学习现状，、从教材自身建构，提出了“主题教学”思想。从而进一步从生命的层次，在语文课程概念下，重新全面认识课堂教学，这是一种着力于文与人、语言与精神的同构，整体构建课堂教学的一种思想。
主题教学重在坚持以儿童的生命价值为取向，指向人内在的精神生命的成长。它的具体含义是：围绕一定的主题，充分重视个体经验，通过与多个文本的碰撞交融，在重过程的生成理解中，实现课程主题意义建构的一种开放性教学。
4 语”已经不仅仅是积累或理解了一个词语，而是引发我们的思考，在学生未来的精神成长中起到启发、引领的作用，这些“词语”就成了人生成长的必要“因子”，成为未来精神发展的一个个精神的“脚印”，是一颗颗精神成长的种子。原则上来说，无主题不成课堂。不过窦桂梅老师强调，用什么样的主题进行教学，要根据学生的年龄特点来定。但前提是，确立主题时，要以教材为依据，要以孩子的自身特点为根本，还要教师恰到好处地从不同角度、不同层次选择补充辅助材料，帮助学生理解，深化既定主题，以求教学的高效。根据不同的年龄，低年级的教学确立主题时应相对感性、浅显些，而高年级的教学确立主题时应相对理性、深刻些。
主题教学是诞生于传统教学，但又发展了传统语文教育。主题教学通过确立主题，将“听说读写”训练、“人文性与工具性的统一”等都统整起来。所以它有三个特征：一是丰富性：容量大、密度高、效果强；二是基础性：充分利用教材的“课眼”组构、建构、整构教材，在扩大学生的阅读量时，关注学生阅读质量；三是发展性：教师既当“设计师”，又当“建筑师”，充当着母语课程资源的实施者和开发者的双重角色。
主题教学可从三个层面提炼、挖掘：一是文本负载的语言方式、知识信息以及能力附加等；二是母语文化系统包含的民族精神、风骨情操等人文底蕴；三是个体的精神、理想、人格的生长与形成。确立主题有三条路径：人与自然的主题确定、人与社会的主题确定、人与自我的主题确定。
5 教学时，首先要抓住以上三个层面的“共振点”，也就是那些连接学生的精神世界和现实生活的“触发点”，即主题。也许你有这样的感受，学习一篇文章或一部作品时，首先感受到的是人世间的爱恨与冷暖，领悟到的是大自然万物的生命短暂和崇高。感慨高科技带来的神奇和悲欢……也就是说，首先吸引你的是无形的精神滋养而不是那些语言表达形式。这一个个情感激荡起伏的“兴奋点”，如“诚信”“亲情”，以及对自然的关爱，对弱小的同情，对未来的希冀，对黑暗的恐惧等等，就是主题。当然，主题教学内容要根据学生的年龄特点确定。
主题教学把原来破碎分解的知识体系以及人文内涵整合成一个“集成块”，由个及类，由类及理，个性与共性组成立体的主题。学生阅读同一主题下的系列话题，会在更大的空间中，多角度地获取信息，在同一主题的语境中，得到审美教育和情感熏陶的升华。
2．积累——建立第二对关系：人和母语文化
主题教学好比一个背景。这个背景既包括母语文化和世界文化这个巨大的“场”，也包括母语文化的承继、世界文化的吸纳，还包括每个学生成长的精神环境，这些都是语文教学要考虑的必要因素。让所有孩子拥有基本相似的母语文化背景是我们应尽的职责。
因此，在小学阶段，教师一定要引领学生多角度、多渠道、全方位从书本中积累文化知识，间接获得情感体验、生活经验等，丰富人生的涵养。
比如，对于我国古代诗词的积累。以前我只注重量的积累，并没
6 有过多考虑如何积累更有效。如果利用“主题”来建构，比如按照四季、地域、风俗等分别组合成“山水”“离别”“节日”等，学生学习起来就会轻松许多，从而学会对比与区分。那些经过一代又一代生命参与和历史证明了的诗词精品，被“统整”之后，就如同空气一样从学生的口中进入大脑，流人血液，渗透到生命深处，让学生在诗品、诗意、诗情、诗格、诗韵汇成的大海中遨游，实现学习的快慰、成长的欢欣和人生的积极。
譬如对蕴含在童话、寓言、对联等中外文化〃精神的传承，采用主题教学的形式所体现出来的内涵，既有精神成长、社会生活以及世界万象的内容，更包括学生在社会化过程中对母语文化的深刻认同。
3．自省——建立第三对关系：自我的确立
如果说强调积累是强调对于文化的认同和传承，那么主题教学中的另一个层面，反省——自我的确立，就是，强调对于个体人格或个性的塑造。努力让所有孩子拥有个性化的精神世界是语文教学追求的重要目标。
7 播出的“感动中国的年度人物”中体会同一个祖先同一个中华的亲人之爱。
接着重点引导学生跨越国界，放眼世界，体会中朝友谊《再见了，亲人》中爱的奔流与燃烧，人间至贵的爱的轰轰烈烈。最后回到《我的老师》中不是血缘关系，不同于轰轰烈烈的平平淡淡的爱。另外，结尾推荐几本书给学生，如描写人间亲情的《爱的教育》《马燕日记》《我们仨》等。另外，索性引发开去，推荐沈石溪的《鸟奴》《红奶羊》《一只猎雕的遭遇扎〃椋鸠十的《独耳大鹿》《雁王》《消失的野犬》等动物亲情故事。我想，这小小的课堂是不能把“亲人”的主题讨论全面的。重要的是让学生引发开去，我相信，学生作为父母的亲人，老师的亲人，在这堂课中不仅仅是学、会感动，他们将各自带着对“亲人”的体悟，把这堂课获得的感受内化为自己的力量，学会去爱。那么，无论是轰轰烈烈，还是平平凡凡，随着生命的成长和生命的感悟，会带着各自的领悟和体验体现这份爱的实实在在，并伴他们走好生命的每一天。这样，主题教学就在个体人格建构过程中起到应有的作用。
8 单元，也可以依据自己建构的主题单元，挖掘教材自身的主题内涵，结合相关的语文知识灵活地规划、实施教学。主题教学强调人文性，注重学生精神成长、灵魂升华，但是主题教学从不缺乏对语言文字的品味与涵咏，而且不仅是掌握一种交际工具，更是成了人的生命活动，情感活动和心灵活动。我们学校现在使用的北师大语文教材，就是以“主题单元”取代“知识体系单元”来构建的。作为实践主题单元教材的教师，就不用花大气力对教材进行统整，而应该领悟教材以主题单元编写的意图，很好的使用教材进行主题教学。
不过，需要强调的是，任何研究都不是包治百病的灵药，不可把主题教学作为解决所有语文教学的全部，我们根据所学内容确定一个“抓手”作为提高课堂教学效率的“牛鼻子”，牵一发动全身。每一节课，都能打造成儿童精神主题的乐园。