读艺术鉴赏心得体会

艺术的鉴赏是一门独特的学问，它可以打开我们的心灵之窗，使我们领略到无穷的美妙。当我们走进美术馆或欣赏一幅画作时，鉴赏的心得和体会就如同一盏明灯，指引我们走进艺术的世界。在这个世界里，我们可以感受到艺术家用笔触和色彩编织出的情感和品味，欣赏到作品中所蕴含的深思熟虑和精神内涵。艺术鉴赏不仅是对作品的解读，更是一种心灵的沟通和思想的交流。通过艺术的鉴赏，我们可以更加全面地理解和享受人类创造的伟大之美。

读艺术鉴赏心得体会篇一

第一段：引言（200字）

艺术是一种表达情感、思想和创造力的方式，它能够触动人们的内心，引发深入的思考和共鸣。艺术鉴赏是一种寻找美的过程，能够让人品味，理解和欣赏作品背后的意义和美感。在我的艺术鉴赏学习过程中，我收获了很多，下面将就我的体会和心得进行阐述。

第二段：与作品对话（200字）

当我进入一座博物馆或画廊时，作品中的世界仿佛打开了大门，邀请我进入。我喜欢在安静的空间中与作品进行沟通，因为只有这样，我才能彻底理解艺术家想要表达的意图。与作品对话的过程中，我学会了用心去感受和解读，深入挖掘细节和符号所传达的信息。通过与作品对话，我逐渐培养了独立思考和审美能力，这不仅帮助我理解艺术家的作品，还培养了我更加全面的人文背景和文化修养。

第三段：批判思维的培养（200字）

艺术鉴赏不只是单纯的赏析，它还能培养批判思维。在欣赏作品的过程中，我学会了审视作品的构图、色彩运用、形式与风格，从而评判作品的优劣。这种批判思维的培养不仅帮助我在艺术领域更加了解作品的质量和价值，还在日常生活中使我能够更加理性地面对问题，全面地分析和评估。通过艺术鉴赏，我发现了自己的批判眼光，并通过不断的学习和思考提升了自己的鉴赏能力。

第四段：创造与表达（200字）

艺术鉴赏的过程不仅仅是欣赏和评判作品，对我而言，也是一种启发和激励。在我与作品的互动中，我开始思考自己的创造能力和表达方式。艺术家们通过作品表达自己的内心世界，这激励了我去追求自己的创造潜力。我开始尝试各种艺术形式，并发现了自己的独特表达方式。通过学习不同的艺术形式和创造过程，我逐渐清楚了自己的兴趣和激情，并努力将这些激情融入到我的作品中，真正实现了自我表达。

第五段：拓宽视野和生活情趣（200字）

艺术鉴赏为我打开了一个充满无限可能的世界，不仅让我理解了艺术的魅力，也拓宽了我的视野。我开始了解不同文化和历史背景下艺术的发展与演变。每一幅作品都有其独特的背景和情境，通过对不同文化和历史时期的艺术作品的鉴赏，我获得了更深邃的理解和更加开放的思维。此外，艺术鉴赏还丰富了我的生活情趣，使我在生活中更加敏锐地发现美的存在并感受到美的力量。

总结：艺术鉴赏是一种多维度的体验，通过与作品对话，批判思维的培养，创造与表达，拓宽视野和生活情趣，我深深意识到艺术的价值和意义。它不仅提升了我的审美情趣，也让我在生活中更加充实和充满智慧的人。我将继续热爱艺术，用心感受其中的美和智慧，并将这种体验带入到我的生活和创作中，与人分享我的艺术鉴赏心得和体会。

读艺术鉴赏心得体会篇二

梵高《向日葵》

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向日葵的花语是信念、光辉、高傲、忠诚、爱慕，向日葵代表着勇敢地去追求自己想要的幸福。向日葵的花姿虽然没有玫瑰那么浪漫，没有百合那么纯净，没有兰花那么无邪，但它阳光、明亮，爱得坦坦荡荡，爱得不离不弃，有着属于自己的独特魅力，而且，它绽放的不仅是爱情，还有对梦想、对生活的热爱。当花朵在阳光底下慢慢伸展，当阳光刺透它薄弱的叶，那天生与阳光最搭配的花朵，高贵又不失风度，看着天空，它好像希腊神话里的阿波罗，他是高贵的太阳之子。向日葵是我最喜欢的花朵，因为我爱着它不计名利的完全绽放。爱它对阳光的无限渴望，它永远不追随别人的脚步，它只跟着光，跟着它的信念，也只有光。我无意中在画册上看到了一个画家所画的的向日葵，这幅画直击了我的心灵，震撼了我的灵魂。我认为这是无限爱生命的人才能用画出油画《向日葵》，至少也是因为喜爱向日葵啊，然而让我迷惑的是，画向日葵不正是代表爱生命的表现，为何画家在艺术面前走向自我毁灭呢？既然怀有无限热情，又为何在大好年纪放弃了艺术，选择了死亡。于是我开始关注他的生平，追问画家是何人，原来他就是梵高。我问过我的同学和老师，很多年过去了，梵高为什么让人久久不忘，让人动容。有人说是他的画，是啊，一个画家最重要的还是他的艺术作品，风吹过的麦田，迷人的星空，美丽的果园，金色的向日葵，他不曾放过一丝生活细节，他着迷了色彩，那种有强烈感觉的色彩，冲击感，那个世纪，也只有梵高做到了。正如他所说：“画面里的色彩就是生命中的热情。梵高一生命运多磨难，他屡遭挫折，艰辛备尝，在仅仅37岁的生命里，他把最重要的时期留给了艺术，而事实上他生前却从品尝过艺术带给他的荣誉，贫困潦倒，用来形容他是最好不过了，他到处流浪，也曾遇到过爱情，和一个遭遇过生活摧残的女性，梵高收留了她，女人也给了他不岑有过的温暖和幸福，可梵高太执着艺术了总是把艺术放在第一位，试问又有几个女人能接受吃不饱，穿不暖的生活呢，更何况是经常饱受困苦的女人，所以离开了梵高，为生计所迫，梵高失去了爱人，可他却未曾抛弃艺术，我想这也许就是他后来被人熟知的原因吧。就像他说的生活对我来说是一场艰难的旅行，但我又怎会知道潮水会不会上涨，及至淹没嘴唇，甚至会长的更高呢？但我将奋斗，我将生活变得有价值，我将努力战胜并赢得生活。生活在低处，灵魂在高处，这就是梵高，他不是残疾人，他是油画艺术里的巨匠。文森特梵高出生在荷兰一个乡村牧师家庭。他是后印象派的三大巨匠之一。梵高年轻时在画店里当店员，这算是他最早受的“艺术教育”。后来到巴黎，和印象派画家相结交，在色彩方面受到启发和熏陶。他在学习前辈伦勃朗等人的基础上，吸收印象派在色彩方面的经验，并受到东方艺术的影响，形成了自己的艺术风格，以此，人们称他为“后印象派”。梵高早期只以灰暗色系进行创作，使用荷兰传统的褐色调，直到他在巴黎遇见了印象派与新印象派，融入了他们的鲜艳色彩与画风，创造了他独特的个人画风。他最著名的作品多半是他在生前最后二年创作的，期间梵高深陷于精神疾病中，其最后在他37岁那年将他导向自杀一途。梵高全部杰出的、富有独创性的作品，都是在他生命最后的两年中完成的。他最初的作品，情调常是低沉的，后期他又远离了印象派因为印象派对外部世界瞬间真实性与他理想的精神状态相去甚远，他天生就是热情如火，后来，他不用线条而是用环境衬托形象，他笔下的人物风景无一不带着这一因素，既生动又活泼。所以他大量的作品即一变低沉而为响亮和明朗，好象要用欢快的歌声来慰藉人世的苦难，以表达他强烈的理想和希望。一位英国评论家说：他用全部精力追求了一件世界上最简单最普通的东西，这就是太阳。他的画面上不单充满了阳光下的鲜艳色彩，而且不止一次地下面去描绘令人逼视的太阳本身，并且多次描绘向日葵。太阳代表了热情，凡高用自己的热情，来感染着每一个看到他画作的人，仿佛是救赎，又仿佛是光芒万丈，闪耀着人间独特的真实，又有不存在人间的圣洁光芒，它让你感到纯粹，干净。

人们如果真的看到了并相信了美好纯粹的信念，那么生命则将是永存的，梵高将这一信念融入到了画里，希望人们懂得它所表达的意义，这就是梵高的愿望。可是在那个年代里，物欲纵横的现实终于使这个敏感而热情的艺术家患了间歇性精神错乱，他是理想主义者，他需要世人给他理解和尊重，病发之时陷于狂乱，病过之后则更加痛苦。他减掉了自己的耳朵，是因为无人愿意倾听他的心声他不愿成为家人朋友的负担和累赘，因为没有谁懂得它痛苦的内心，自杀身亡，或许能够减轻他的苦痛和灾难，他就这样随死神走了，享年只有37岁。梵高最有名的作品是这幅画有16朵的《向日葵》。他用他神奇的想象力，赢得了赞扬，描绘了对于梵高而言，向日葵这种花是表现他思想的最佳题材。夏季短暂，向日葵的花期更是不长，梵高亦如向向日葵般结束自己短暂的一生，这或许就是他与向日葵早早结下的不解之缘吧，向日葵表达了他的内心，火热强烈甚至是燃烧，在艺术上的 他曾多次描绘以向日葵为主题的静物，他爱用向日葵来布置他的房间。他爱这种朝着光与热开放的花，向日葵是太阳之光，是光和热的象征，是内心翻腾的感情烈火的写照，亦是热爱生命选择生活的表现，但为何却成了梵高苦难生命的缩影。他自己则成了向日葵的背叛者，如此看来热爱生命与选择灭亡并不矛盾。梵高身为一个画家，成就了艺术却蔑视了生命。纵然有向日葵这样的名作，却也落下了悲苦一生的结局，明明是光的追求者，却不得不在暗处流浪。他一生追逐着光明选择了光明却不得不投身黑暗，这未尝不是一种悲剧。

梵高一生中共作了11幅《向日葵》，有10幅在他死后散落各地，只有一幅目前在梵高美术馆展出。他以《向日葵》中的各种花姿来表达自我，他就是那《向日葵》，他的向日葵花得都是自己的缩影。以前听过一些报道见到梵高《向日葵》原画泪流满面，那时猜想不过是几幅画作，真的可以让你感动至深吗？可当我见到这幅《14朵向日葵》时，也不由黯然叹息：不停的工作，不停的工作，真是一个工作机器，只有工作能让他忘记了俗世，忘记了生活所给予的的苦难，也只有工作让他注满了心血，注满了他对生活的无限渴望，他未曾不爱生命，造化弄人罢了。

从梵高开始画了一组向日葵油画后，向日葵就属于梵高。再也没有人像梵高一样，在向日葵上寄托着的情感厚重，细腻。《14朵向日葵》隔邻是高更的《梵高画向日葵》从未有人为向日葵投注这样激烈专注的热情！梵高化的向日葵好像在燃烧，在着火，浮雕般色彩如此强烈厚重，感情笔触如此饱满有力，一朵朵天真充沛生命旺盛的太阳旋转之花在黄色与蓝色中脱影。梵高爱向日葵就像我们国人所说的风骨，陶渊明独爱菊，郑板桥爱竹子一样，向日葵是追光拜日的希望之花。画向日葵即画太阳，也是自画。当太阳、向日葵及梵高融成一体。梵高和向日葵共同谱出相濡以沫生命与共的蓝与黄交响乐章，那是最美的和弦之声，《向日葵》是其悲剧一生的象征物也是他一世的才华。梵高强烈地爱上了遍地生长的生机勃勃的向日葵及炙热目眩般的阳光。他不无自嘲：“我越是年老丑陋、令人讨厌、贫病交加，越要用鲜艳华丽、精心设计的色彩为自己雪耻。梵高啊，梵高，你知道吗，追求光与热，本来就是人类的天性，人们的奸诈与势利，把双眼蒙蔽了，一颗真诚善良的心比任何东西都高贵。你用你的双手又换回多少泯灭的良心与灵魂，你从心底灵魂呐喊的声音，刺透了天空与大地，向日葵是战士，是你不屈不挠地反抗下的产物。

梵高是天才，也是疯子。你说他陷入癫狂割下自己的耳朵，可他偶尔清醒冷静得可怕。他要求寂寞，他要求在精神病院度过，向日葵用色如此大胆强烈，恐怕是因为他清楚地知道：岁月是把杀猪刀，时间能让一切冲淡甚至过于暗淡。只有那重重的色彩，才能让向日葵保持着生机，不至于过早枯萎，哪怕枯萎，也要奋不顾身地绽放，只有绽放，才是它生存努力的理由。我们都爱梵高的光与热,因为我们正常聪明世故得不会把自己逼向绝境。可梵高不同，他有一颗过于追求完美的心，他想有人了解，梵高知道高更喜欢他的向日葵多于莫奈的向日葵而高兴万分。高更这么形容：在我的黄色房间里，带紫色圆环的向日葵突出于一片黄色背景之前，花梗浸在一只黄色壶中，壶放在一张黄色桌上。金黄色的太阳透过我房间里的黄色窗帘，生气盎然沐浴在一片金黄色中。梵高是单纯的，是理想主义者，他仅用绚丽的黄色色系组合绘成的《向日葵》，堪称梵高的化身，也可说是他的代表作。梵高集中精力创作《向日葵》系列作品时，正是他的艺术成熟时期，此时他非常喜欢使用黄色。因为黄色这能表达它所表达的情感。

尽管向日葵那么美，高更因艺术理念分歧离开了梵高，梵高是个对艺术由衷喜爱的画家，他穿着棉袄，混在农民中间，在大地里，在果园里，在纺织机前，甚至是农民的饭桌前，这些都带给给他灵感，他疯狂地为之着迷，及时风吹日晒，即便大风滚滚而来，他也坚持在户外感受着大自然带来的光与热。高更无法与这样的梵高相处最终离开了。也许他认为他是疯子，可这不也正是梵高让人动容的原因吗。画了向日葵后的梵高便是金黄色的化身，把这金黄色的火焰撒遍天际田野，也涂上夜晚的星空，卷成旋涡直到麦田群鸦乱飞，才举枪结束了这场金黄色的癫狂。金黄色从此属于梵高。

生前寂寥、死后荣耀的画作一九七八年，在伦敦拍卖会上，梵高的《向日葵》以大约五十九亿日元的天价被日本人买走了，这个消息震惊了全世界。无论是有钱人的附庸风雅还是《向日葵》真的找到了会欣赏它的人。梵高作画时,怀着极狂热的冲动,追逐着猛烈的即兴而作,这幅流芳百世的《向日葵》就是在阳光明媚灿烂的法国南部所作的。梵·高笔下的向日葵，像闪烁着的熊熊的火焰,是那样艳丽,华美,同时又是和谐,优雅甚至细腻,那富有运动感的和仿佛旋转不停的笔触是那样粗厚有力,色彩的对比也是单纯强烈的。然而,在这种粗厚和单纯中却又充满了智慧和灵气。观者在观看此画时,无不为那激动人心的画面效果而感应,心灵为之震颤,激情也喷薄而出,无不跃跃欲试,共同融入到凡高丰富的主观感情中去。总之,梵高笔下的向日葵不仅仅是植物,而是带有原始冲动和热情的生命体。堪称梵高的化身的《向日葵》仅由绚丽的黄色色系组合。梵高认为黄色代表太阳的颜色，阳光又象征爱情，因此具有特殊意义。他以《向日葵》中的各种花姿来表达自我，有时甚至将自己比拟为向日葵。梵高写给弟弟西奥的信中多次谈到《向日葵》的系列作品，其中说明有十二株和十四株向日葵的两种构图。他以12来表示基督十二门徒，他还将南方画室(友人之家)的成员定为12人，加上本人和弟弟西奥两人，一共14人。作为现代表现主义的先锋，极端个性化艺术家的典型，梵·高更强调他对事物的自我感受，而不是他所看到的视觉形象，他大胆追求线条和色彩自身的表现力，不拘一格，恣意妄为。他曾说过:“为了更有力地表现自我，我在色彩的运用上更为随心所欲。”其实，在这幅作品中不仅是色彩、线条，就是透视和比例也都面目全非，彻底变了形，以适应画家随心所欲表现自我的需要。凡·高这种无拘无束的创造风格，使他把不同类型的人物、花卉和静物，都拿来当作了“习作”的对象，并一丝不苟地把它们直接写生出来的，从这个层面看他是在描写印象，但外在的手法已经不再重要，他更注重画中的内涵和神韵。从而可以很清楚地看到，从印象派那儿得到不可或缺的艺术启蒙后，他以超越印象派极远。正如他说过的那样:“关于艺术'一词，我找不到比下述文字更好的阐释:艺术即自然、现实、真理，但艺术家能以之表现出深刻的内涵，表现出一种观念，表现出一种特点，艺术家对这些内涵、观念、特点有自己的表现形式，其表现形式自成一格，不落窠臼，清晰明确。” 作为一位用生命创作的画家，梵·高将自身的主体创作意识、内心的情感意识与东方绘画的因素加以巧妙融会，在最惨烈的生活境遇和对艺术狂热执著的追求中，树立起了划时代的丰碑。

读艺术鉴赏心得体会篇三

艺术是人类创造力和想象力的结晶，是人们对生活和世界的思考与表达。而对于艺术的鉴赏，则是一种审美的体验和感知过程。近日我有幸参观了一场艺术展览，此次经历让我深感艺术的独特魅力以及对我的内心产生的深远影响。下面我将从艺术作品的感染力、艺术语言的丰富性、艺术的时代背景和对个人情感的触动等方面，分享我的艺术鉴赏心得体会。

第一段，我惊叹于艺术作品的感染力。当我走进展览馆，第一幅作品就震撼了我的内心。那是一幅抽象画，色彩斑斓、动感十足，仿佛代表着作者对生命的激情和追求。我凝视着那些线条和颜料的混合，感受到作者灵魂深处的狂野和自由。通过这副作品，我感受到了艺术所传递的力量和某种释放自我的渴望。这种感染力，迫使我停下脚步，细细品味每一幅作品所蕴含的情感和故事。

第二段，艺术语言的丰富性是我在鉴赏过程中不可忽视的一方面。在展览中，有些作品是绘画，有些是雕塑，还有些是影像装置等等。每种形式都以独特的语言表达着艺术家的创作意图。例如，一件青铜雕塑，通过对人体线条的捕捉和纹理的处理，创造出一种力量和美感的结合。与此相对比的是一副细腻入微的水彩画，它柔和的色调和细腻的笔触勾勒出了一种优雅和浪漫的氛围。通过对这些多样的艺术语言的体验，我不仅开阔了审美视野，也学会了欣赏不同形式的艺术作品。

第三段，艺术作品所处的时代背景也是我在鉴赏过程中关注的一点。艺术家往往会受到时代背景的启发和影响，他们通过作品来表达和反映自己对社会、文化、政治等方面的思考和态度。在展览中，我看到了反映当代社会问题的作品，也看到了受到古代文化传统启发的作品。例如，有一幅关于环境保护的装置作品，通过逼真的雕塑和影像表现出了人类对自然环境破坏的警示。而另一幅以中国传统绘画风格为基础的作品，则表达了对传统文化的尊重和传承。通过关注这些作品的时代背景，我能够更好地理解艺术家所表达的意图和思想。

第四段，艺术作品对个人情感的触动也是我在鉴赏中深感的一点。每个人都有自己的情感和经历，而艺术作品往往能够触动和激发这些情感。在展览中，有一副油画作品描绘了一个留盏的孤独老人，令人感到一种深深的伤感和同情。当我凝视这副作品时，我的内心不由自主地涌出了对孤独、孝顺和生老病死等主题的思考。这种对个人情感的触动，让我更深刻地理解到艺术作品对于人类情感的治愈和沟通的力量。

第五段，通过这次艺术鉴赏的体验，我对艺术的价值和意义有了更深刻的理解。艺术不仅仅是美的享受，更是对人类灵魂的滋养和启迪。它能引起我们对生活的思考，给予我们一种审美的愉悦和精神上的满足。艺术作品的感染力、语言的丰富性、时代背景和对个人情感的触动，都让我领略到了艺术的无穷魅力和价值。在未来的日子里，我会更加积极地参与到艺术的鉴赏与传播中，以期能对自己的情感和思维更深层次的发展和提升。

读艺术鉴赏心得体会篇四

20xx年11月21日，我校第五届艺术节在汤显祖大剧院拉开了序幕。全校师生无不兴奋激动，经过了一个多月辛苦排练，大家都铆足了劲，希望演出能取得圆满成功。

晚上七点左右，汤显祖大剧院内灯火辉煌，剧场内人头攒动，座无虚席。后台的小演员们、老师们正在为演出做最后的准备。

随着一阵清幽的乐曲声响起，剧场内的灯光暗了下来。刚才还嘈杂的剧场顿时寂然无声。大幕徐徐拉开，灯光打亮，顿时舞台上亮如白昼。校铜管乐队的同学们身着鲜艳的服装，精神抖擞，严阵以待。顿时台下一片寂静，只有同学们手中的铜管闪着耀眼的光芒。

指挥沉着地走上舞台，微微向台下一鞠躬，转身抬手，只见指挥棒在空中划过一道优美的弧线。激昂嘹亮的旋律在场内奏响。那号声如同冲锋的号角，让全场观众都心潮澎湃，激动不已。合唱团的同学声音整齐化一，气势恢宏，展现了我们少年儿童蓬勃的朝气。铜管乐队与合唱团的精彩演出博得了观众一阵阵热烈的掌声。

后面的节目也各具特色，精彩纷呈。有诙谐幽默的小品，有活力四射的健美操表演，有韵味十足的临川吟诵，有行云流水的钢琴表演，有龙飞凤舞的书法表演，有豪气冲天的武术。我最喜欢的还是我校自创情景剧——《王献之学书》。

它讲述的是东晋年间王羲之一家在文昌桥边发生的一段历史故事。清澈的抚河水碧波荡漾，可爱的小白鹅在水中嬉戏，它们时而引吭高歌，时而戏水波浪。王羲之一家来到洗墨池旁，聪明调皮的王献之想和父亲学写毛笔字，开始有点浮躁，后来在父母语重心长的教导下认真练字，把洗墨池的水都变黑了，成为一位大书法家。真是“不经一番彻骨寒，哪得梅花扑鼻香”啊！

快乐的时光总是那么短暂，幸福的时刻总是令人留恋，让我们把短暂化为永恒，让我们把艺术节的热情化为学习的动力，在学习的生涯中，取得更加辉煌的成就！

读艺术鉴赏心得体会篇五

拾穗艺术是一种独特的收藏艺术，它把一些被人们主流认知所忽略的物品，如农村废旧物品，草木皮等，变成了美术品。作为一位拾穗艺术爱好者，我一直对这种艺术形式保持着浓厚的兴趣。在广泛接触和学习拾穗艺术后，我对于其独特魅力与文化底蕴有了更深层次的理解。

第二段：对拾穗艺术的认知

拾穗艺术是一种融艺术、文化、人类自然情感于一体的美术形式，它传承人类对自然的崇拜与对文化的继承。通过各种废旧物品的“拾穗”加工，艺术家不断体味并挖掘出这些物品所蕴含的文化内涵，从而将其融入到艺术创作当中，造就出了令人赞叹的艺术品。

第三段：拾穗艺术的独特魅力

拾穗艺术的独特魅力在于它所营造出来的一种浓郁的地方特色与文化氛围。艺术家在拾穗废旧物品时，不仅要有极强的眼力发现其独特之处，还要考虑到其在一个地方或者一个文化背景下的特殊意义。因此，拾穗艺术家们往往能够从一些看似不起眼的物品中发现出当地的历史、文化背景，在创作过程中绘制出一幅幅具有强烈地方特色与文化氛围的美术作品。

第四段：拾穗艺术的文化底蕴

拾穗艺术还展现了人类对于自然的和谐与崇拜。艺术家在拾穗过程中通过自己的亲身体验，不断感悟并学习到自然的美，使得这些作品在灵性上具有了无穷的魅力。同时，拾穗艺术也展现了中华民族的深厚底蕴，艺术家们通过对于草木皮等隐藏的独特文化意义的挖掘，让这些作品中流淌着中华民族的文化血脉，更好地展现了中华民族千年以来的文化传承。

第五段：结语

通过学习和接触拾穗艺术，我深刻认识到这种收藏艺术的独特魅力与文化底蕴。拾穗艺术让我们重新审视并重新认识这些物品，让我们看见废物的另一种价值，同时也展现了人与自然、文化之间的和谐与交融。最后，我希望更多的人能够关注并参与到拾穗艺术中来，共同继承与传承这种独特的收藏艺术。

读艺术鉴赏心得体会篇六

去上课，就是很晚才去为不让老师点名时不被点，哎，我感觉真的挺让人值得思考的。对于我们国家的传统艺术，我们国家的新一代却竟然是这种无所谓的态度，值得我们反思一下啊。我不是一个愤青者，我只是一个爱我们民族传统艺术的戏曲爱好者，真希望大家能够改变那种态度，用心去学习这种高尚的艺术精髓并感受戏曲艺术所带来的精神享受。

正所谓：“人生如戏，戏如人生。”我们学习和了解曲艺知识，不仅仅是在感受生活，更是在体验生活。戏曲中许多出名的曲段广为流传，如“牡丹亭”“窦娥冤”“女驸马”等等。我们通过曲艺知识这门课学习到戏曲来源与它们的唱腔品类等等，同时老师也给我们放映许多经典曲段，像“夫妻双双把家还”、“刘三姐”等，还有许多经典的相声、小品节目等。我感觉这学期的曲艺知识课很充实，老师让我们在一种轻松欢快的气氛下，学习曲艺知识并感受戏曲艺术的美妙，总而言之，我个人觉得，这学期的这门选修课非常有意义，使我对戏曲的喜爱程度更加深厚，也让我明白，我们既然选择了就该好好去做，我们会从中学习到我们曾经无法学到的东西。

读艺术鉴赏心得体会篇七

古董艺术是人类文明的瑰宝，它承载着历史的记忆和智慧的积累。对于古董艺术的鉴赏，不仅可以帮助我们了解历史文化，还能培养我们的审美能力和艺术鉴赏眼光。我曾有幸参观过一次古董艺术展览，这次经历让我对古董艺术的重要性有了更深的体会。

第二段：古董艺术的博大精深

古董艺术的门槛很高，需要有深厚的知识储备和经验积累。当我走进艺术展览的大厅，首先映入眼帘的是各种各样的古董作品，包括古代青铜器、玉器、瓷器、书法绘画等。每一件古董都蕴含着丰富的历史背景和文化内涵。在听导览员讲解时，我才意识到古董艺术的博大精深。从每个细节中，我们可以品味到古代人民的智慧和审美情趣。例如，一件青铜器上的纹路融合了自然山水和人物形象，这种寓意和艺术手法让我叹为观止。这说明古董艺术不仅需要有深厚的历史底蕴，还要有对文化和艺术的深刻理解。

第三段：古董艺术的审美价值

古董艺术作为一种艺术形式，有着独特的审美价值。在古董作品中，我们可以感受到传统文化的独特魅力和艺术家们的创作精神。比如，一件中国古代的瓷器，其制作工艺既细腻精致，又富有创意，瓷器上的图案和纹饰更是充满了艺术感和审美价值。这些古董作品蕴含着丰富的审美意味，它们在形式表达和艺术风格上反映了不同历史时期和地域文化的特点。通过欣赏古董艺术，我们可以培养自己的审美能力，提高对艺术之美的感知和理解。

第四段：古董艺术的思考与传承

在欣赏古董艺术的过程中，我深刻体会到古董艺术的思考与传承的重要性。一方面，古董艺术的存在和传承能够让我们触摸到历史的真实和人类文明的起源。在这个快速发展的现代社会，对古董艺术的研究和保存有着十分重要的意义。另一方面，古董艺术的鉴赏需要有足够的专业知识和经验，而这也需要不断进行研究和传承。只有通过对古董艺术的保护和研究，才能更好地传承古董艺术的精髓和内涵。

古董艺术鉴赏对个人的启发是巨大的。首先，古董艺术的研究需要耐心和细致入微的精神，这让我认识到对于任何一门艺术的学习都需要毅力和耐性。其次，对古董艺术的感悟需要丰富的阅历和广泛的知识储备，这让我更加明白自己需要不断学习和积累，才能更好地欣赏和理解古董艺术。最后，古董艺术的鉴赏可以培养我们的审美眼光和艺术品味，让我们在日常生活中更加懂得欣赏美的事物。这些启发都对我个人的成长和发展产生了积极的影响。

总结：

通过这次古董艺术鉴赏的经历，我深刻体验到了古董艺术的博大精深和古董艺术鉴赏的重要性。古董艺术作为一种独特的艺术形式，不仅承载着历史文化，还具有深刻的审美价值。古董艺术的存在和研究对于个人的启发也是极为重要的。因此，我们应该加强对古董艺术的研究和保护，让古董艺术持续传承和发展，为我们的文化传统和审美情趣做出贡献。

读艺术鉴赏心得体会篇八

读毕徐复观《中国艺术精神》。不在具体对中国绘画把握到什么，而是愈发感到学海无涯，一如艺无止境。因之茫茫不知所之。

对音乐与文学的热情自不待说，读朗多尔米《西方音乐史》爱上欧洲的歌剧，读徐复观《中国艺术精神》又爱上中国的山水画……读杜诗的悲苦，爱上李白的雄奇;读小李杜的清淡，冲不掉对豪放词之喜爱;读到此书第十章第五节，想去读赵孟頫的文集……现在，兴趣愈广，而愈不晓得论文该写什么——其实很多领域都是很可深入的。

持续增温或恒温的“国学”，如果以塑造“成”人为旨，那么必定是要囊括以艺术的。文史哲的融会贯通，实在是替不得琴棋书画的陶冶性情。显见，中国的文论和画论是那么的神形俱似，然而实在少有一片园地，愿意接纳这样方向的“学术”论文。实际上亦少有这样的尝试机构。

书中玄理味较浓，大约是少分析艺术作品的缘故。虽然作者不是一个艺术家，但研究思想史之学者有如此眼光与心性关注艺术者毕竟还是少之又少。

通常情况下，高超的技艺与深刻的学养难以在一个人身上集中。所以艺术史家不是艺术家，艺术家亦难以有纯学术的阐释。

——然而这只是奢求不可遇么?