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部编版六年级伯牙绝弦教学设计篇一
由于课文描述的情景与学生的实际相距甚远，怎样让学生理解课文深层的人文内涵呢?教学中，我尝试通过适当的补充和拓展，把了了几字的文本读长来、读深来。尤其是“念”字的步步拓展，自觉比较成功。第一步来自课文内容，念“峨峨高山”，念“洋洋江河”;第二步来自想象，还会念哪些景物，先以aabc的形式说一说，再用“善哉，______兮若____。”的句式赞一赞。第三步来自文本深处，教师以“伯牙当时誉为琴弦，且身为外交官仅仅只念这些良辰美景吗?”一问，激起了学生思维的浪花：念亲人、念家事、念百姓、念国事……真正感受到了“伯牙所念，钟子期必得之”的深层含义。
不足之处：
教师再追问“此时你觉得他们还仅仅是音乐上的知音吗?”学生立刻有所感悟：生活的知音、心灵的知音、精神的知音、人生的知音、生命的知音……此时的学生完全进入了文本的核心，在用自己的生命、情感和伯牙、子期对话，建构着孩子们的情感世界对知音、友情的独特感悟。
“伯牙所念，钟子期必得之”，这千古绝唱的故事深深地打动了我们。那么，学生“所念”，老师能“必得之”吗?我想，《伯牙绝弦》的故事留给我们的不仅仅是“道是无琴却有情”的感动，更是给我们教学所追求的境界以新的启发。
再教设计
最后设计了《高山流水》的音乐欣赏，让从教者与学生一起在美妙的音乐中感受艺术的魅力。编写或改写小故事相机让学生进行了小练笔。
部编版六年级伯牙绝弦教学设计篇二
2、很高兴能认识这么多新朋友---------同学们，每个人都有自己的朋友，朋友之间往往会发生许多难以忘怀的故事。今天，我们就来学习关于朋友之间深厚友谊的故事-----伯牙绝弦（个别生读题）
3、这“弦”字比较难读，我们再来读一次。
4、这是一篇文言文，古人只用了77个字，却向我们讲述了一个感人的故事。现在，我们就一同去品味文言文所带来的独特的魅力。
二、整体感知，读出韵味
1、请同学们自由地、大声地读，难读的地方多读几次。
2、文章读通了吗？谁来读读看，请你吧！
（评：声音很响亮，读得较通顺，读得字正腔圆）2
3、古文的朗读和现代文的朗读是不同的，光读通读顺还不行，还要读出文言文特有的节奏和韵味，老师给文章加了停顿，自己试着练练吧。
（个别读，评：你很用心在体会停顿；你读得越来越有韵味了；读得有板有眼）3
4、文中有几句的停顿特别难度，听老师来读一遍。
谁来读读？“兮”这个语气词后面可延长并停顿一下，你再来读一遍。很好有进步，这样一咏三叹，颇有音乐美！（多生）我们一起来读一遍。
5、看来，读好停顿是读好文言文的关键所在，注意停顿的同时，你也可以激情澎湃读，也可以摇头晃脑读。好，让我们一起读。
三、解题，明方法
书是越读越有滋味了，这时候，让我们再来读读课题，题目中的“绝”是什么意思？你懂了吗？你是从哪儿知道的？（根据学生回答黑板贴出示）
1、“借助注解来理解”古文是学习文言文的好方法；
2、“联系上下文来理解”；
四、读中理解、读中悟
过渡：文章的课题已经读懂了，我相信你们用上这些方法，自己就能把文章的意思弄懂。请你默读文章，边读边思考句子的意思，呆会我们来交流：
你读懂了那一句？2-3
1、交流：你读懂了哪一句？（生谈）
2、哦，你读懂了这句话，出示：伯牙善鼓琴，钟子期善听。
这个“善”字是什么意思？（擅长）谁再来读读这句。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
4、同学们，让我们重温2000多年前那一次难忘的相遇，请大家闭上眼睛，静下心来，用心来聆听伯牙的琴声吧！（配乐）
（1）伯牙席地而坐，他志在高山，挥指之间，苍劲浑厚的琴声在山间飘荡。子期呀，你仿佛看到了怎样的高山？于是，你情不自禁地高声赞叹----（多生、齐读）
（2）当伯牙志在流水，转轴拨弦，轻灵激荡的乐曲在山间流淌。子期呀，你仿佛看到了怎样的江河？于是，你情不自禁地高声赞叹------（多生、男女生、齐读）
这句话中“善哉”用现在的表达方式可以说？（好啊、妙啊）
5、好，现在我请你们来推荐一位朗读高手与老师合作读。我来当伯牙，你来当子期。------ 现在，我们全班都是子期。
6、伯牙善鼓琴，心里想着高山和流水，就能用琴声表达出来，伯牙的心里想的仅仅是高山和流水吗？他想用高山和流水表达什么呢？善听的子期透过伯牙的琴声，能听得懂吗？（出示）
子期从伯牙的琴声中还听出了伯牙希望自己有着山一样的------，有着海一样的-------。（志向、理想、意志、目标；胸怀、心胸 ）
7、这样，伯牙心里想的，子期都能听懂。这正是 “伯牙所念，钟子期必得之。”，这是心有灵犀一点通啊！像这样心心相印，心心相通的两个人，我们称之为---------“知音”。（板：知音）
五、在绝弦中，体味知音难觅，唯有珍惜。
1、同学们，你们知道吗，作为楚国著名的宫廷乐师，伯牙当时的境遇如何呢？请看下面的一段资料。（师述）
2、 读了这资料，让我们再来看看，当伯牙你志在高山，钟子期曰--------志在流水，钟子期曰-------------（出示）
3、 伯牙当时的心情怎么样？（激动、兴奋、惊喜）
4、因此，伯牙与子期一见如故，相见恨晚，他们多么希望他们俩能像高山流水一样相伴相随，永不分离。他们洒泪惜别，相约来年再见。一年后，伯牙带着琴来找子期，可是等待他的不是子期的人，而是子期那冰冷的墓碑。
（2）面对冰冷的墓碑，又会有谁能懂伯牙的心呢？于是，他大声哭喊-----
5、伯牙破琴绝弦，剩下的只是无边的寂寞，留下的只有《伯牙绝弦》这个故事。让我们再一次齐读课文，能背的同学背下来。
6、千百年来，伯牙绝弦成了知音的代名词，后人根据这个故事还编写了一首动听的歌曲------高山流水。听！
6、听着这千古绝唱，读着这动人的故事，你感动吗？面对伯牙，也许你想安慰他，也许你想赞美、鼓励他，也许你还想到了别的，请将你的想法写下来。（生交流写作并小结：是呀，相识满天下，知音能几人？也许，我们无法遇到知音，或像伯牙和子期一样曾经拥有却不幸失去，那么请你不要悲伤、不要哭泣，因为幸福在于过程。也许，我们会有幸寻觅到自己的知音，那么请你好好珍惜。）
7、千百年来，有许多文人墨客也写下了许多关于友情的名言佳句，谁来说说？我们一起来读一读。
海内存知已，天涯若比邻（唐·王勃）
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（唐 王维）
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（唐 李白）
莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。(唐 高适)
人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲（唐·李贺）
平生知心者，屈指能几人？（唐·白居易）
部编版六年级伯牙绝弦教学设计篇三
1.有感情地朗读课文，能背诵课文
2.能根据注释和课外资料理解诗句意思，能用自己的话讲讲这个故事
3.积累经典诗句，感受朋友间的真挚的友情
借助注释和工具书读通，读懂内容，在此基础上记诵积累；感受朋友之间的知音情谊。
相关课件
一、导读题——未成曲调先有情
1.谈话导入，激发兴趣（课件出示“伯牙鼓琴图”）
（指名读课题，读准“弦”）
2.理解题目的意思
3.师：理解了意思，再读题。（生读题）
二、练读文——抑扬顿挫品音韵
1.自由读，把不太好读的句子多读几遍。
2.指名说一说哪些句子不太好读（课件出示难读的句子），指导学生读好停顿和语气词“哉”“兮”
3.指名读，师配乐范读，齐读
4.学生结合注释理解古文的意思。（生结合注释理解意思，师巡视）
三、品读“情”——高山流水得知音
一）学习最后一句话，设置悬念
1.师：题目是“伯牙绝弦”，那么，伯牙为什么绝弦呢？（指名回答）
你是从文中的哪一句话看出来的呢？（课件出示最后一句话）指名读
2.师：这句话什么意思？
二）学习前三句话，了解知音
1.师：从这句话我们能看出来，伯牙和子期是什么关系（知音），我们从文中的哪些句子能看出来子期的确是伯牙的知音呢？（课件出示句子）
句子中“善”字出现了四次，意思一样吗？（指名回答）
2.那么，让我们一起来读一读第一句话吧
师：那么伯牙究竟有多么擅长弹琴呢？让我们看看《荀子劝学篇》里是怎么说的。（出示课件，指名读，理解擅长）
4.出示第二个句子：志在流水，钟子期曰“善哉，洋洋兮若江河”
（指名说，指导朗读）
5.师：真好。俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？请你充分发挥想象力！
6.句式练习
师：同学们，当伯牙鼓琴志在明月时，子期会怎么赞叹呢，（出示课件）伯牙鼓琴时心里还会想到什么，子期又会怎么赞叹呢？请同学们从以下词语中任选一个仿照书上的句式说一说好吗。（指名答）
6.师：是的，不管伯牙心里想什么，子期一定能准确地知道他的心意，这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”
其实，子期必得的又何止是伯牙的琴声啊，他还听出了其中的弦外之音呢？请同学们来看看这个小故事。（指名读）
（出示链接，生阅读）
师：读了这个小故事，你感受到伯牙怎样的心胸、怎样的志向呢
师：是的，这种高远的志向，博大的胸怀，伯牙通过琴声表现了出来，而子期也通过伯牙的琴声感受到了，这才叫—一起读（课件出示“伯牙善鼓琴，钟子期善听”）。也只有这样知志又知心的才是真正的知音。（板书：知音）（理解知音的真正含义）
7.相传，这曲高山流水伯牙最早是在宫廷演奏的，但是在诸侯大夫中、在宫廷乐师间，没有人能听懂他的琴声，更没有人能听懂他高远的志向，博大的胸怀，达官贵族们喝得零丁大醉，甚至有的人还连连摇手：“这是什么曲子？换换换……”伯牙此时会是什么心情啊？（孤独伤心）他多么渴望能有一个知音啊。现在，他遇到了子期，他该多么（指名答：兴奋、幸福、激动）让我们带着这种激动、幸福一起来读一读这段话吧。（齐读）
8.同学们，如果你就是伯牙，你会有怎样的感慨想对子期说呢？出示“伯牙得遇钟子期，感慨道：善哉！善哉！”
9.师：想知道伯牙当时是怎么说的吗?(出示)
善哉善哉，子之听夫志，想像犹吾心也。
10.(出示)老师和大家配合着来读。
（二）知音离世，断然绝弦
1.师出示音乐，拓展知识，语言渲染，指导朗读读最后一句话
2.师：在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？
（断了他的前程、断了他的心弦、断了他的希望……）
3.齐读最后一句话
4.出示短歌，师配乐范读：
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
四、回味绝弦，余音袅袅
1.故事学完了，此时你有什么想说的吗？
2.是啊，正是因为知音难觅，才演绎出这凄美动人的“伯牙绝弦”。相信，现在你们一定能入情入境地读一读这篇这个故事了，是吗？（生有感情地齐读课文）
五．作业：
1.背一背这篇古文
2.把这个故事用自己的话讲给别人听
3.搜集一些描写友情的诗句
六．板书
伯牙绝弦
俞伯牙善鼓琴绝弦
知音
钟子期善听去世
部编版六年级伯牙绝弦教学设计篇四
教学目标：
1、引导学生正确、流利地朗读课文，背诵课文。
2、引导学生借助注解读通读懂文言文，感受伯牙和子期真挚的友情。
3、理解文章内容，初步感知文言文的特点。
教学重点：
1、指导学生正确、流利、较有感情地朗读，体会朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，感受艺术（音乐）的美好。
2、通过朗读，读出自己的理解，读出自己的感悟。
教学难点：引导学生读懂课文，感受伯牙和子期真挚的友情。
教学时间：一课时
教学准备：ppt课件
教学过程：
一、乐曲导入，回顾学法
1、播放乐曲，揭示课题。
师：绝，是断绝的意思，那绝弦应该是怎样理解？
师：谁弄断了琴弦。（老师相机板书伯牙）读课题
4、读完课题后，你有什么疑问呢？
二、学习课文
第一步：“读”出韵味。
1、指名读。
2、板书课文中的两个语气词“哉”“兮”，理解并阅读有关句子。
哉：语气词，表示感叹，如回答得很好，可以说“妙哉”，一道难题难于解答出来了，可以说“岂不快哉”。
兮：语气词，相当于“啊”，比如“狂风大作，尘土飞扬”连起来就是“狂风起兮尘土扬”。
读：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”
对比句子读“善，峨峨若泰山”“善，洋洋若江河”
师：缺少这两个字，读起来感觉怎么样呢？有了这两个字呢？
领读，齐读，
3、自由读课文，
4、再请第一位同学示范读。
师：文言文的学习，朗读是第一位，要求读准确，读流畅，停顿正确，有节奏感，这才会读出文言文的韵味来。
6、请一位同学用自己的话来讲述故事。
第二步：“悟”出知音的内涵。
师：学习文言文能背能讲述故事，还不够，还得学会咬文嚼字，争取每一个字的含义都能理解得准确到位。那先交流，说说你理解了哪些字的意思，还有哪些字不懂，哪些句子的意思你知道大概却表达不出来。
（学生交流）
师：考考你们的自学能力。分别理解下列句子的意思。
句子一（板书）伯牙鼓琴，钟子期听。
再补充板书“善”，突出对善的理解。
师：善是什么意思。
生：善于，擅长于某种事。
师：何幻善于投篮什么意思，
生：何幻投篮准，别人都比不上。
师：冯海速度快，一百米总是第一名，可跑1500连名都不敢报，我们可以怎么说？
生：冯海善于短跑，不善于长跑。
师：课文都说谁善于做什么呢？
生：伯牙善于弹琴，钟子期善于听。
生：志在高山，志在河水。（伯牙）
峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。（钟子期）
生：用心在弹琴，用心在演奏。
3、读出赞赏敬佩的语气。
师：从一个善字看出伯牙与钟子期在音乐方面都有非常出色的才华。他们因为音乐而相识，因为在音乐方面的出色的才华而走到了一起。这是多么幸运的一件事呀，这两个人相见，谱写了交友的一段佳话。
4、再读这一句。
师：（补充钟子期识琴的故事）
句子二（板书）
伯牙所念，钟子期得之。
1、念、必、得、之。重点指出之是指伯牙“心中所念”。
2、从课文里哪些描写看出伯牙所念，钟子期都一一得之呢？
3、口语练习。
师：老师现在是伯牙，你们是钟子期，我弹琴，看你们是否能得之。
志在高山，子期曰：“巍巍兮若泰山。”
志在流水，子期曰：“滔滔兮若江河。”
志在明月，子期曰：“皎皎兮若明月。”
志在垂柳，子期曰：“依依兮若垂柳。”
志在长路，子期曰：“漫漫兮若长路。”
志在岁月，子期曰：“悠悠兮若岁月。”
……
4、这时，伯牙会是怎样的心情？他会怎么做？说什么呢？
5、读个句子。
学生交流
一是“善”，在相同的领域里有着出色的才华。
一是“必得之”，心相通，相互羡慕、欣赏、理解。
句子三（板书）乃破琴绝弦，终身不复鼓。
1、理解“乃、复”。
2、对于子期的离去，伯牙为什么会有如此过急行动？
3、除了“破琴绝弦”，发誓“终身不复鼓”，还会有些什么变化呢？
生：钟子期说的话。
师：一边抚琴，一边想起——
生：钟子期的笑容。
师：一边抚琴，一边想起——
生：他们的之间的友情。
师：是呀，伯牙此时，和友人阴阳相隔，悲痛欲绝，他用琴声哭诉对朋友的思念，用琴声来表达对友人的依恋。然后站起身，长叹一声，“子期离去，世无知音”。然后破琴绝弦，以谢子期，悼念知已子期。
4、读出悲壮的味道。
5、欣赏这首用心谱写成的经典名曲《高山流水》的乐曲。
6、在音乐声中朗诵课文。
第三部分：知识延伸，提升课文内涵。
师：音乐是一种艺术形式，伯牙和钟子期两位就是因为音乐而相识，在音乐中找到了共同语言，相互欣赏，理解，成为知己。其他艺术形式也有如此魅力。
比如说书法艺术，也可以从书法艺术中得到享受。播放音乐，欣赏徐老师的书法作品。谈谈对这幅作品的理解。
比如说诗歌，也是一种艺术形式，很多诗人因为诗歌走到一起，分享诗歌带来的快乐，享受诗歌这种艺术形式带来的快乐与友情。欣赏老师创作的诗歌《父亲》，谈谈对这首诗的理解。
三、总结课文
1、播放音乐，点名入情地朗读课文。
2、总结全文
师：学完这篇课文，你明白了什么？
学生自由回答。
1、加强学习，提高艺术修养。
2、艺术并不遥远，就是我们身边。用心去领会，用心去创作。
3、珍惜友情。
4、再读课题。
四、作业：
1、背诵课文；
2、收集体现知音良朋的诗文和名言名句；
3、把故事讲给家人听；
4、扩写故事。（3、4二选一）
五、板书设计：
25伯牙绝弦
俞伯牙所念
知音
钟子期必得之
部编版六年级伯牙绝弦教学设计篇五
教学目标：
1、朗读课文
2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
4、理解伯牙的悲痛之心，并于朗诵声中。
5、熟读朗诵。
教学过程：
1、揭题导入
有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它就是我们今天将要学的《伯牙绝弦》。希望通过今天的学习，同学们能进一步了解文言文，喜欢文言文。
2、整体读文
(1)、自由读，大声读，有读不通的地方多读几遍。
(2)、再读，随机点评，必要时教师范读或带读，注意引导学生感受文言文的节奏和韵味。
3、初解绝弦
(1)、理解文章的题目:“伯牙绝弦”是什么意思?(引导学生用大家熟悉的表达方式说，学习文言文要学会变通。)
(2)、文章还在哪里提到了伯牙绝弦?这里的“绝弦”意味着什么，向世人宣告了什么?(它意味着终身不再弹琴，向世人宣告了彻底地放弃弹琴。)
4、再解绝弦。
何为知音：将文章再读一遍，看看哪些地方读懂了，哪些地方没读懂?学生研读课文后交流。
预设的几个教学生成点:
(1)、四个“善”字不同的用法:“善鼓琴”“善听”中的“善”字可以理解为“擅长、善于”的意思;两个“善哉”是表示赞叹之义。
(4)、引导学生进行语言的拓展和运用:假如你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗?于是你怎么赞叹?(“善哉，徐徐兮若清风!”)当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗?于是你怎么赞叹?(“善哉，皎皎乎若明月!”)
(5)、一起想象这样一幅画面:伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟……子期会怎样赞叹?引导学生以排比句的形式说句子。
(6)、这正是:“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这不是一般的朋友啊!这就叫--知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音!
相遇相知：
2、当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候，你能体会到什么心情吗?
5、知我者，子期也!这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗?
6、知音欢聚，一定非常欢乐、非常融洽，再读课文，感受知音欢聚的融洽与欢乐。
知音之死：无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子，学生读:“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”
1、子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢?
3、当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。
5、深悟绝弦
(1)?明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读:
“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一g土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!”
(2)、子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听?只有这一段动人的故事千古流传!学生读课文。
(3)、面对伯牙的痛苦与绝望，你想对他说什么?将你的想法写下来。
6、回味绝弦
人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲:《高山流水》。(播放《高山流水》乐曲，请学生欣赏)伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。
部编版六年级伯牙绝弦教学设计篇六
1、读通课文：读准字音，读通句子；
2、读懂课文：借助注释和课外资料理解词句意思，读出自己的感悟，用自己的话讲讲这个故事。
3、读好课文：感受朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情；
4、背诵课文：积累中华经典诗文，激发学习文言文的兴趣。
理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，体会文言文所表达出的音乐艺术的魅力。
体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。
课件
课前谈话：
1、我们来做一个文字游戏，老师说一个词语“皑皑白雪”，你们根据这个词语的结构来继续说像这样的词语。（aabc）
2、出示课件1：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨、萋萋芳草
3、这些词语都是描写什么的？（美丽的景物）平时如果我们多加积累这些词语，对我们的写作一定有很大的帮助。
课文导入
1、同学们，你们喜欢音乐吗？
1、这是一篇文言文，同学们先以自己喜欢的方式读一读课文，读不通的地方，可以反复读几遍。指导读音。同学们读得都非常好，但是有些地方还有所欠缺。同学们还记得我们在五年级时学的一篇文言文《杨氏之子》吗？还记得那篇课文是怎样读的吗？老师起头，学生接。读《杨氏之子》。出示课件4：《杨氏之子》的朗读节奏。
2、现在谁来试着用这样的方法读一读课文？他读得怎么样？学生自由读课文。
a）现在我们一起来配合音乐读课文。出示课件：《伯牙绝弦》的朗读节奏。
解题。出示课件伯牙绝弦》是什么意思？
2：“鼓”理解为“弹”，那么第一个句子我们就理解为伯牙善弹琴。
2、现在请同学们根据老师教的方法理解课文，可以分组学习，也可以同桌间相互讨论。老师巡视指导。
a）看看我们学习的成果怎么样，现在我来问问同学们。出示课件8、9、10。
b）单句提问，学生回答。
c）现在我来看看哪组同学理解得最准确，说得。谁能用自己的话讲讲这个故事。
d）这则故事虽然很短，只有77字，但却是流传了两千多年的经典文章。他给我们提供了交朋友的标准，究竟文章的魅力何在，让我们来细细品读。
e）出示课件11：反复朗读，思考问题。文章哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？
说：相识满天下，知音能几人。，
i）学写古文，伯牙可能会弹到明月。你能仿照课文把句子补充完整吗？注意帮助学生找到更合理的表达。如：皎皎明月、徐徐清风。
j）知音相遇，真是一件非常快乐的事情，让我们以喜悦的心情在读读这些句子。
1、我们真为伯牙找到知音而高兴，然而世事难料，相聚的日子总是短暂，故事的结局是悲惨的。
3、出示课件17：伯牙绝的仅仅是弦吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？
部编版六年级伯牙绝弦教学设计篇七
1、能够正确、流利、有感情地朗读课文，把握文章大致内容。
2、通过角色扮演和小组讨论的学习方式，了解伯牙和子期成为知音的过程。
3、感受朋友间真挚的友情。
【重点】凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，了解主人公之间的相知。
【难点】体会伯牙和子期之间真挚的友情，珍惜友情。
（一）创设情境，乐曲导入
播放《高山流水》的曲子。
同学们，你们听过这首曲子吗？在听的过程中，你有什么样的感受？
这是中国十大古曲之一，是一首非常有名的古琴曲。这首曲子的背后，隐藏了一个感人涕下的故事，今天就让我们伴随着音乐穿越回春秋时期，走进课文《伯牙绝弦》（板书标题）
（二）初读课文，整体感知
1、教师范读，学生标注朗读技巧，解决不会翻译的生字词。
2、结合工具书和书下注解，概括本文的故事梗概。
明确：善于弹琴的伯牙和善于倾听的子期之间发生的故事。
（三）了解人物，研读友谊
1、谁能结合课前预习，为两位主人公制作一张名片？
明确：
（1）俞伯牙：春秋时期的楚国人。他是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超，被人尊为“琴仙”。伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他的老师是当时很有名气的琴师成连。琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是传说中伯牙的代表作品。
（2）钟子期：春秋战国时代楚国人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。
2、两位主人公是什么关系？
明确：知音——理解自己心意、有共同语言的人。
3、两个主人公身份和地位相差甚远，是什么让他们能成为知音？请以小组讨论的方式找到关键句子，并进行赏析。（音乐）
明确：
（1）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了（赞叹）道：“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我的面前）！”伯牙心里想到流水，钟子期（如痴如醉，击节称快）：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）！”
这句话体现了伯牙琴技的出神入化，而钟子期欣赏水平同样高超。通过子期对伯牙的评价，一方面，可以看出钟子期是发自内心的赞叹，另一方面，可以体会到伯牙遇到知音时欣喜若狂的心情。）
（2）伯牙所念，钟子期必得之。
不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的钟子期能真正听懂，伯牙的心意，只有钟子期能真正理解。情投意合，这才是知音啊！
4、齐读子期死后的句子，思考伯牙当时的心情如何？试着扮演一下伯牙。
明确：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”
钟子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世界上再也找不到（比钟子期更了解他的）知音了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。他黯然神伤，毅然决然地破琴绝弦，这是何等悲壮而又感人的行为！朋友间的深情厚谊令人动容。
（四）穿越古代，开导伯牙
如果你是伯牙的朋友，你会怎样安慰他？
（五）师生总结，布置作业
小结：回顾本课所学内容，有感情地朗读课文，结束课堂。
作业：请和你的好朋友一起做一份关于“友谊”的手抄报。
本篇课文为文言文，字词的解释非常的多，但由于时间有限，为了体现教学重难点（教学设计的重难点在于学生理解本文的故事情节以及文中蕴含的情感上面），所以没有设置很多教学字词的环节，仅仅是放在初读感知环节，简略地带过。在以后的教学工作中，字词一定会花费时间仔细讲解，为学生理解课文以及日后学习打下坚实基础。
部编版六年级伯牙绝弦教学设计篇八
1、朗诵课文，背诵课文。
2、能根据注释和课外资料理解词句的意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。
体会人物的心情。
课前进行一个词语积累的训练：我们要描写优美景物时常常要用到一些好的词语，我们平时要注意积累，老师说一个，大家认真听，微微清风，谁能像我这样也这样说几个词语，教师板书。
一、初读课文，整体感知。
1、有一段情，流传千古，令人荡气回肠，有一个故事世代久远却历久弥新，成为歌颂友谊的千古绝唱。这就是我们今天要学习的《伯牙绝弦》。（板书课题）这是一篇文言文，是继我们学习了《杨氏之子》之后与文言文的又一次亲密接触。相信通过今天的学习，我们能够更加喜欢文言文，为自己的文学积累加上更加厚重的一笔。
2、谁能读一读课题，指名读，齐读。
3、伯牙绝弦向我们讲述了一个什么样的故事呢，是何魅力让它流传千古仍能动人心弦呢？请同学们把书打开，自由读课文，把字音读准，把句子读通顺。读不好的地方可以多读几遍。
4、指名读文，指导注意句子的节奏和停顿。教师做范读。读好语气词。注意感受文言文的节奏和韵味。
二、再读课文，理解课文。
1、书读百遍，其意自见，我们已经读通了文章，接下来，就要读懂文章，谁能给大家介绍一下读懂文言文的好方法。（结合注释、工具书、讨论交流等）学生自学，然后进行交流。
2、都读懂了么？交流一下你都读懂了什么？还有什么地方没读懂。
（1）通过解题，让学生理解“绝弦”的本意和变通的含义。学会因文而异，理解词语，不机械翻译。
（2）“善”的含义，理解在文言文中同字不同意的情况，具体词要到具体的语言环境中去理解。“善哉”可以怎么理解？体会表示赞叹的作用。
（3）理解2、3句，谈出各自不同的体会，说自己的理解，具体体会“善鼓琴、善听”。发挥学生的想象力，利用课前练习积累的词语进行仿句训练，体会语气。教师和学生分别扮演伯牙，子期，进行仿句训练。深化“善鼓琴、善听”。通过“若、似”理解文言文中同意不同字的情况。
（4）假想伯牙听到的他人的赞美和子期的赞美又和不同，进而深一层理解“知音”的真正含义。想象伯牙无知音时的痛苦和遇知音时的兴奋。
（4）再读课文，理解“伯牙所念，子期必得之”体会知音含义。感受知音难求，二人互为知音。
（5）通过“破琴绝弦，终身不复鼓”体会伯牙丧友之痛。为什么要“破琴绝弦，终身不复鼓”？如何破琴，如何绝弦？感受伯牙认为世上再无知音的心情。再扣课题。
三、拓展内容，深化情感。
1、明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。传说，俞伯牙与钟子期是在江边相识。当时，伯牙在船上鼓琴，子期在岸边听见，伯牙所念，钟子期必得之，二人从此成为知音。无奈，月由阴晴圆缺，人有悲欢离合，钟子期不幸染病身亡！子期死后，伯牙曾到子期的墓前悼念。面对子期的坟墓，伯牙情不自禁地想起了自己鼓琴，子期听琴的情景——写下了一首短歌： 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
想象伯牙此时的心情再读全文，引导学生读：
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
3、学习了这篇文章，谈谈你的感受好么？面对伯牙的绝望，你想对他说些什么？
4、《高山流水》到底是怎样的一首曲子呢，让我们闭目聆听这首古曲，感受伯牙子期的这段友谊的千古绝唱。