读后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。读后感对于我们来说是非常有帮助的，那么我们该如何写好一篇读后感呢？以下是小编为大家收集的读后感的范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
后记的读后感篇一
最近，我们学习了观舞记，这让我再一次接触到了我最喜欢的冰心阿姨了。
读观舞记，我们只能用一个字来形容心中的感受—美：卡拉玛姐妹的舞蹈美，但冰心的语言更美。读此美文，我们从中获得了舞蹈形象和语言艺术的双重美感。
文章开篇是先声夺人的美。用颇为作难的设问，引出四个假设句形成排比，以准确而调和的色彩，勾画出这一对舞蹈家的旋舞、服装、舞步、身形。作者觉得还不足以表达心头的惊喜，又重新设喻“如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，森林中一只旋舞的孔雀”来表达自己满心的欢喜和激动。
冰心对卡拉玛姐妹舞蹈艺术的总体感受是“飞动的美”。冰心对印度舞蹈颇有研究，但她却是站在欣赏者的角度来写此文的。
冰心从气氛、外貌、服饰、舞姿、神态、身段等方面用语言文字再现视觉形象，突出心中的美感。
观舞记虽然短，可是确认够在观舞记中看到冰心的细心。
后记的读后感篇二
假如我是个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘她的变幻多姿的孔雀舞。
假如我是个作曲家，我就要用音符来传达出她们轻捷的舞步。
假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她的充满了活力的苗条灵动的身形。
虽然我什么都不是，但是我忍不住满心的震撼，从一个欣赏者的角度，努力说出我心中所感受的灵动的“美”！
帘幕慢慢地拉开，舞台一片漆黑，只有一束灯光，映照着台中间如孔雀般端凝站立的杨丽萍。舞台上的气氛是静穆庄严的。
悠扬而略带沉郁的音乐响起，杨丽萍开始舞蹈了。
她用她的柔臂，手指，腰肢，用她头上的翎羽，腰间的长裙，用她细碎的舞步，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出孔雀的离合悲欢。
她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁；忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫，表现出低回婉转的娇羞！颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的，如水波纹般从脖颈一直传到手指尖！静如莲花的花开瓣颤，动如小鹿的疾走惊跃。她使出浑身解数，用她变换多姿的双臂，柔软的腰肢，述说着孔雀的凄美故事！此时此刻，没有演员，没有观众，舞台上只有灵动的孔雀。
后记的读后感篇三
中国有四大家喻户晓的名著，它们分别是《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》、《三国演义》。不过其中我最喜欢的却是《西游记》。
《西游记》的作者是吴承恩，这本书主要讲述的是唐僧和孙悟空、猪八戒、沙和尚四人经过九九八十一难，西天取经的故事。
我最喜欢的是大师兄孙悟空，他虽然不像猪八戒那么贪吃，但是他也不像沙和尚那么憨厚老实，他是那么的贪玩。他是一只从石头的缝中蹦出来的野猴子，他夺过老龙王的定海神针，偷吃过大盘桃，而且他还不把玉皇大帝放在眼里，还自称是“齐天大圣”。你别看他是那么一只不懂事的猴子，不过也就是这只野猴子每当师父遇难时曾一次又一次救出师父。
其中令我印象最深刻的是前五回中孙悟空变成了土地庙，他张大口，像个庙门，牙齿变成门扇，舌头变成菩萨，眼睛变成窗棂，不过尾巴不好收拾，竖在后面变成旗杆，结果被真君转了个正着，正可谓孙悟空变土地庙—藏不住尾巴！这个故事告诉我们：再有能耐的人，也有一些无法隐藏的弱点，假象终究要被人揭穿，生活经验有助于我们解决问题。
别看《西游记》讲的只是唐僧和三徒弟西天取经的故事，其实这故事中还有一个个耐人寻味的道理等着我们去慢慢体会。
后记的读后感篇四
我非常喜欢《昆虫记》这本书。因为它把大自然的奇妙之处惟妙惟肖地展现了出来。这本书介绍了许多我们平时不太会关注到的细节，但在它的细致描绘下，可真是引人入胜。
其中就有这么一篇：《蝉》。蝉在大家的印象之中一定是一名懒惰的歌手，还有这样一个关于蝉的故事，相信大家一定听过：夏天，蝉在树枝上欢快地歌唱，看着下面的蚂蚁辛辛苦苦地搬运着粮食，个个满头大汗的，不禁哈哈大笑起来：“你们真傻！大热天的还搬运粮食，如果我没猜错的话，肯定都快热死了！哈哈~！”有只蚂蚁诚恳地对它说：“现在不准备粮食，冬天吃什么呀！”“哼，不用你瞎操心！”那只蚂蚁也就不理它。冬天，蝉饥饿难忍，便去蚂蚁那儿讨吃的，蚂蚁说：“你夏天唱歌，冬天就跳舞吧！”
事实到底是不是这样的呢？《昆虫记》会告诉你：不！而且与其完全相反：七月中旬，许多动物没有水喝，蝉呢，却可以把它的吸管插进树枝里，吸取汁液。还做了一些汁液井。这让很多动物非常眼馋，特别是蚂蚁。
当蚂蚁得知蝉做好了井后，就拥过去抢水，蝉倒还挺大方，小的蚂蚁要过去，它就把身子抬起一点，大的蚂蚁要过去，它索性往旁边一闪，后来大片蚂蚁拥过来，这位歌唱家只好无奈地走了，去别处造井。很快蚂蚁占有的井干枯了，于是蚂蚁们又去别处抢井。《昆虫记》的作者法布尔还亲眼目睹蚂蚁去拔蝉的吸管呢！
《昆虫记》里还介绍了“昆虫之王”——螳螂、会金蝉脱壳的石蚕······总之，我喜欢《昆虫记》。
后记的读后感篇五
今天我们学习冰心的《观舞记》，又一次感受到冰心温柔的海。读罢此文，我们只能用一个字来形容心中的感受—美：卡拉玛姐妹的舞蹈美，但冰心的语言更美。读此美文，我们从中获得了舞蹈形象和语言艺术的双重美感。
文章开篇是先声夺人的美。用颇为作难的设问，引出四个假设句形成排比，以准确而调和的色彩，勾画出这一对舞蹈家的旋舞、服装、舞步、身形。作者觉得还不足以表达心头的惊喜，又重新设喻“如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，森林中一只旋舞的孔雀”来表达自己满心的欢喜和激动。
冰心对卡拉玛姐妹舞蹈艺术的总体感受是“飞动的美”。冰心对印度舞蹈颇有研究，但她却是站在欣赏者的角度来写此文的。
冰心从气氛、外貌、服饰、舞姿、神态、身段等方面用语言文字再现视觉形象，突出心中的美感。
气氛的静穆美。“台中间小桌上供奉着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯”从背景的静穆突出印度古典舞蹈的浓郁的宗教色彩。
出场的光艳美。“低头合掌”“她亮出她秀丽的面庞和能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛”，这一美妙的瞬间，人们屏住呼吸，惟恐任何一丝声响会把这再生之光惊逝。未舞先有光彩先有情。
服饰的艳丽美、游龙般的曼舞美。轻歌曼舞，随着音乐响起，卡拉玛开始舞蹈了，“从轻风般慢移”到“旋风般疾转”，像游龙一般。
传达出神韵的神态美。“忽而双眉颦蹙”“忽而笑颊粲然”…… 随着舞蹈的演绎，卡拉玛姐妹的神态不断变化，她跳的是心灵之舞，人与舞蹈完全融合。看着卡拉玛的舞蹈，作者仿佛在倾听“印度古代的优美的诗歌故事”。
婀娜多姿的身段美。令冰心折服的还有小妹妹拉达表演的蛇舞。身段“如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”，形象而生动的比喻写出拉达身段的精妙。“颈的轻摇，肩的微颤？”使人透过一连串优美的动作仿佛感到扣人心弦的旋律在心中激荡。
对卡拉玛姐妹，冰心是怀着赞美和感激的，这我们从文章结尾可以感受到，同时冰心在结尾还揭示了另一种感受：民族艺术根植于民族的土壤中，民族艺术是人们了解各国历史文化的窗口，民族的才是世界的。
《观舞记》的语言，就象卡拉玛姐妹的舞蹈那样打动人心。文中的比喻、排比、拟人等修辞手法，准确生动地再现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈艺术。