安全标语的制作要符合相关法律法规的要求，防止误导和产生不良影响。安全标语的警示作用是什么？以下是一些常见的安全标语范例，希望能够对大家提供一些启发和参考。
中国第一都是哪篇一
中国哲学史是丰富多彩、源远流长的文化遗产，深深地影响着中华文明的发展进程。本文中，我将分享我对于中国哲学史第一章的学习心得和体会。该章节主要探讨的是中国古代哲学中的神话、宗教和思想发展，它不仅仅是一段时期的历史记录，更是中国古代思想文化的精华。
第二段：神话和宗教
神话和宗教在中国哲学史中的地位极为重要。神话是人类智慧的结晶，而宗教是人类对宇宙和生命的认知，是一种信仰和生活方式。作为中国文化中不可或缺的一部分，神话和宗教影响了中国古代的思想和文化，同时也体现了中国文化的独特性和多元性。通过学习神话和宗教的历史和文化背景，我们可以更深入地了解中国古代的社会和人民的信仰和生活方式。
第三段：儒家思想
儒家思想是中国古代哲学中最为重要的一个流派。该哲学思想主要关注人与人之间的关系和道德伦理的规范。尤其是孔子的思想，对中国古代文化的影响至今仍然深远。通过学习儒家思想，我们可以了解到中国古代的价值观和道德传统，以及对于教育和社会组织的思考和规划。从中我们可以发现许多对于现代社会依然有启示意义的思想，比如人本主义、和谐共处等。
第四段：道家思想
道家思想是中国古代哲学中另一个重要的流派，主要强调个体的自我寻求和心灵解放。道家思想强调人与自然的和谐，对个体人生的观照和提高也有极大的价值。 道家的思想也与现代的哲学、文化趋势有很多相通之处。随着现代社会的发展，其从中寻求灵感和启示的人越来越多，因为在这些思想中找到了一种解决当下问题和解决生活中疑惑的新思路。
第五段：总结
中国哲学史第一章的学习让我深刻理解到中国古代哲学中的重要思想和文化传统，对于我个人的修身养性和个人成长也有很大的帮助。这一章节的学习经历让我对中国哲学的兴趣更加浓厚，并促使我在今后的学习过程中更加深入地探究中国哲学和文化。我相信，只有了解和传承中国古代的文化和思想，我们才能够更好地理解我们的历史和现实，并为我们的未来做出更好的规划和决策。
中国第一都是哪篇二
尊敬的各位领导、敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家好!今天我演讲的题目是《中国梦，我的梦》。
人生如梦，梦想是帆，每个人都有一个只属于自己的`梦，但我们同属一个国家，所以每个人的梦又与国家的兴衰荣辱紧密相连。先哲顾炎武曾说：“天下兴亡，匹夫有责。”只有国家好，大家才能好。
有梦才能使中国富强!
我依然清楚的记得：
当甲午战争战败，日寇无礼踏破中国的门户;当八国联军侵入北京，无情掠夺中国的财产;当七七事变发生，中国的老人、妇孺被残忍杀害的时候，我在想那时中国的梦是怎样的!
有梦才能使中国繁荣!
我想有的人会说，我们的力量是有限的。的确个人的力量很渺小，但是中国梦就是因一个个微不足道的个人的梦一直汇集、汇集，然后凝聚成的一个巨大的梦。冯至在《十四行诗》中写道，我们准备着，深深领受，那些意想不到的奇迹，在漫长的岁月里，忽然有彗星的出现，狂风乍起。
梦想是美丽的，它是最美的期望;梦想是阳光的，它使人由浮躁走向踏实;梦想是充满力量的，它可以激发人身体里无限的潜能。我们期盼的是国泰民安、经济发展、政治清明、文化繁荣、社会和谐、生态良好、公平正义。这才是中国人最伟大的梦。
少年智则中国智，少年强则中国强，少年有梦则中国的未来才有好梦。
我们必须昂起年轻的脸庞，挺起坚实的胸膛，因为我们将托起中国未来的太阳。
科技不断发展的今天，中国已经是世界经济强国，但仍处于发展中国家的行列，在科技水平，教育文化，综合国力等方面与发达国家还存在巨大差距，人们的生活水平虽然已经得到提高，但人与人之间的收入差还很大，各地区发展极不平衡。
事实在提醒着我们，中国还需进步，中华儿女应时时刻刻把祖国的发展放在第一位，作为一名华夏子孙，我的梦就是祖国的伟大复兴，虽然这对我来说遥不可及，但那又怎样?我是祖国的一份子，我应该为祖国的发展奉献出自己微小的力量。
我的中国梦演讲稿完毕，谢谢大家!
中国第一都是哪篇三
随着时代的变迁，人们对于乡土文化的认识与热爱也逐渐加深。《乡土中国》作为一部弘扬民族文化的电视纪录片，对于我们更好地认识和了解乡土文化具有重要意义。通过此片，我深刻地体会到了乡土文化的独特魅力与精神内涵，在日常的生活中，我们也可以从乡土文化中找到很多值得借鉴的东西。
第一段：乡土文化的定义与内涵
乡土文化是指一定地域范围内的人民经济、文化、社会组织等各方面的风俗、传说、艺术、历史和人文景观等综合体，其深刻反映了该区域的自然环境、人类生产生活方式和他们所经历的历史事件等各种因素。乡土文化作为一种具有地方特色的文化体系，每个地区都有其独特的文化传统和特色，如岳阳楼、黄鹤楼，成为了中国文化的瑰宝，代表了中国几千年来的文化思想。
第二段：乡土文化的价值与重要性
乡土文化作为一种地方文化，具有独特性、代表性和特殊性。通过了解和学习乡土文化，可以使我们更好理解民间传说和传统习俗，同时也可以让我们更好地保护、传承乡村文化。对于我们长久以来利用留存下来的乡土文化，弘扬民族文化，推进文化传承具有非常高的价值。
第三段：乡土文化的视觉与口述史实特点
通过《乡土中国》片中介绍的最佳实践，我们看到了很多不同的方面，其中包括建筑、制作、美食并与民宅、工艺和故事相结合。所有这些都使得乡土文化更加丰富多彩。同时，许多乡土文化也依赖于口述文化，传递口述文化是非常重要的，可以避免它们被遗忘。通过视觉与口述史实的结合，我们可以更加深刻地了解乡土文化，增强对其的认同感。
第四段：乡土文化应用与挖掘
乡土文化不仅有较深的历史积淀，还具有可借鉴的价值。我们可以从乡土文化中学习到很多实用的技能和哲学思想，以充实我们知识的宝库。此外，好的乡土文化还可以为当地的旅游产业提供支持；地方特产和风味美食也是我们做宣传时可以展示的内容，可以在文化和经济层面得到良好的应用。
第五段：乡土文化的再次发掘和保护
尽管我们努力保持着它们，但许多乡土文化的威胁不可忽视。所谓的现代化建设导致不文明的方式更加蔓延。由于人口迁移和城市化的扩张，一些历史文化遗产或正在遭受危险。因此，我们需要加强对乡土文化的保护和鉴赏，确保文化遗产的完整保存。通过公共资源共享模式，降低乡村文化和艺术品的价格是促进文化传统保护和创造文化价值的重要手段。
综上所述，乡土文化奠定我们国家文化底蕴，代表了我们几千年的传统文化特色，是民族文化的重要组成部分，也是我们自身文化认同的来源。因此，保护和传承乡土文化对于我们而言是至关重要的。通过《乡土中国》等相关影视作品的宣传和培育，可以让人们更加了解和热爱乡村文化，以此推进文化的传承和发展。
中国第一都是哪篇四
第一段：导言（200字）
中国哲学史是中国文化的重要组成部分。作为一名学习哲学专业的学生，在研究哲学思想的过程中，了解中国哲学史是必不可少的。今天，我想和大家分享我学习中国哲学史第一章的感受和体会。
第二段：第一章内容概述（200字）
中国哲学史第一章主要介绍了中国哲学史的概括及其历时。该章节的核心是介绍“先秦诸子”思想及其发展历程。先秦时期是中国哲学史的宝贵时期，诸多哲学思想在这一时期涌现，最终构成了基本哲学范式。本章节的内容是我们后续学习中国哲学史中重要的一个基础。
第三段：先秦诸子思想浅析（400字）
先秦诸子思想是中国哲学上的重要组成部分，他们的思想有着深刻的哲学内涵。通观先秦诸子的思想，其主要包括“儒家、道家、墨家、名家、法家”等几种主要思想流派，每一种流派都有着自己的独特性。例如，儒家思想注重人类的伦理哲学，他们强调的是“仁、义、诚、礼、智”等人类道德的核心价值；道家则注重自然哲学，强调人与自然的和谐一致；而墨家则是注重兼爱、非攻要求的思想流派。这些思想不仅深刻影响了中国哲学史的发展，而且对世界哲学发展也有着不可替代的影响。
第四段：对先秦诸子思想的个人感受（300字）
对我而言，先秦诸子的思想深刻而困难，每一种流派都有着自己的洞见，这也让我意识到哲学思想的复杂性。与此同时，这些思想也启发了我重新审视人类存在的意义以及社会的本质。例如，儒家的人伦思想激励我重新认识人与人之间的关系，强调社会平等与和谐，让我明白人类社会需要的是团结合作与真诚交流，这是一个社会繁荣的必要条件。道家思想则鼓舞我认识到自然与人类的共同的价值，强调自然之美的重要性，让我理解到人类需要与自然保持和谐与互动，才能创造一个更加美好、和谐的社会。
第五段：总结（200字）
总体而言，中国哲学史第一章的学习启示我们，哲学思想是丰富而复杂的，需要我们深入思考和学习，通过对哲学思想的理解和认识，可以让我们重新审视我们的生存状态及我们生存的目的，同时，掌握中国哲学史的知识也是中国文化的重要组成部分。在未来的学习中，我会更加投入地学习哲学思想，努力理解和掌握哲学思想的内涵，以期对人类文明和社会和谐做出自己的贡献。
中国第一都是哪篇五
中国哲学史第一章讲述了中国哲学的起源和基本特征，同时介绍了先秦时期的诸子百家以及他们的思想观点。通过学习这一章，我受益颇多，深刻认识到了中国哲学的独特性和深度，以下是我的体会：
第一段：中国哲学的独特性
中国哲学之所以独特，源于它的起源和发展。中国哲学起源于先秦时期的各种思想流派，包括儒家、道家、墨家、名家等等，这些流派对中国哲学产生了深远的影响。在进入封建社会后，中国哲学也依然不断发展，涌现出了佛教、唯物主义、唯心主义等新的哲学思想，这些思想使中国哲学更加深邃和多元。
第二段：中国哲学的基本特征
中国哲学的基本特征是悟道、重学、强调伦理和治理。悟道是指追求人类智慧的高峰，将人类与自然融为一体；重学是指强调修身、齐家、治国和平天下；强调伦理是指推崇仁、义、礼、智、信等道德规范的重要性；治理则是指追求实践的最高原则，强调社会和政治的稳定和发展。
第三段：先秦时期的诸子百家
在各种思想流派中，先秦时期的诸子百家最为众多。其中儒家强调天人合一、敬天敬祖、修身齐家，成为中国社会主流的思想流派；道家则强调自然、自由、无为而治、反映中国人对于自然和人类生存状况的思考；墨家则注重实用主义，倡导经济平均化、爱人平等等，一直影响至今。
第四段：各个流派的思想与观点
各个哲学流派都有自己的独特思想和观点，例如儒家注重的是社会和人的和谐关系，一心一意追求独立自主的意识形态；道家着重强调与自然和谐接触，以达到平衡世界的目的；墨家则强调利益的平均分配和实用主义，倡导没有贫穷和富裕之分；名家意在寻求对待事物和形式的恰当有理的解决方式。这些哲学思想受到了中国社会的广泛关注和影响，推动了中国哲学的不断发展和进步。
第五段：对学习中国哲学的启示
从学习中国哲学的历史和基本特征中，我们可以看到中国哲学的独特性，同时也能看到它在中国社会文化发展中的重要影响。从这段历史中，我们可以深刻感受到人类思想的深度和多样性，以及它们对社会发展和文化形态的影响。因此，学习中国哲学是我们必要的，我们需要从中吸收深邃的思想，为人类文明的发展做出更多贡献。
中国第一都是哪篇六
党的之后不久，在参观“复兴之路”展览时，第一次阐述了“中国梦”的概念，那就是实现中华民族伟大复兴。为此，中央有关部门特别制作了《筑梦中国》纪录片来进一步阐述中国梦，进一步向世人展示中国的筑梦之路。
筑梦中国展示了梦的由来和梦的历程，很好的阐述了当今中国为之奋斗的目标和梦想，整个纪录片分为七集，很好的介绍了从1840至今的发展历程、筑梦历程，他为新中国的成长指明了航向，也唤起了广大中国人的梦想，是新中国走向富强的必经之路。
之所以用一个“筑”字，源于梦想的神圣，源于梦想所需要的苦心经营，源于中国为梦想实现所付出的努力。看完第一集，一直有种热些沸腾的感觉，一直期待着接下来一系列的播出。虽然纪录片没有那种惊心动魄的情节，也没有那种声势浩大的影像，但是就是这么平时的语言、真实的画面更加能够展示新中国的成长历程，更加能够让人铭记这一切，并且为之奋斗!
通过影片，更加坚信，中国梦不会远;通过筑梦中国，更加认为，实现中国梦有两点必不可少的传家宝：党的领导和人民的艰苦奋斗!
筑梦中国离不开中国共产党的领导。在党的生日来临之际播放这样一部具有历史意义的纪录片，应该来说一方面是为党的生日献礼，另一方面昭示着中国共产党在筑梦之路上所承担的历史使命和历史责任。长期以来的实践证明，中国的发展壮大离不开党的领导，实现中国梦更应该如此，只有中国共产党才能更好的筑梦中国，只有中国共产党才能团结带领广大人民群众实现中国梦，也只有《筑梦中国》才能更好地为党的生日“献礼”。
筑梦中国离不开人民的共同奋斗。曾说过：中国梦是中华民族的梦，也是每个中国人的梦;有机会、有理想、有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。筑梦的主体是所有中国人，这是每一个中国人所应主动承担，积极践行的，我们应该拥有同一个梦想，更应该为同一个梦想而奋斗。艰苦奋斗作为中华民族的优良传统，应该为新时期的我们继承和发展，只有奋斗才能实现梦想，只有奋斗才能生生不息。
我们相信，在党的领导和人民群众的不懈奋斗之下，在实现中国梦的征途上不断地用心“浇筑”，我们离中国梦的实现就会越来越近!
中国第一都是哪篇七
温度：25度~41度，早上温度刚好到了中午温度高到不敢想象
出发点：信宜市白石镇白石桥头
出发时间：早上5点25左右
终点：茂名水东中国第一滩
到达时间：16点30左右
单程：从信宜市白石镇白石桥头一直骑自行车车到茂名水东中国第一滩路程142公里左右
单程时间：用了12小时左右
08.30从第一滩返程
回程时间：早上4点40返程
到达家里已是18点
返程历程150公里左右
药：两瓶正骨水，一瓶云香精，一瓶风油精，一瓶活络油
人数：4人
还有什么更值得去分享的？
一路上烈日无情，经历过无奈的饥饿，无水的凄凉，泪流满面，身体乏力，绝望的.滋味……遇到过贵人，五次花车，爆胎，驴友。充满汗水的旅行，但里面却充满着他人无法看到的兴趣和快乐！
中国第一都是哪篇八
2019年11月29日，党的xx大刚刚闭幕不久，和中央政治局常委、中央书记处的同志来到国家博物馆，参观《复兴之路》基本陈列。
《复兴之路》基本陈列，用大量的实物和图片生动诠释了1840年以来中华民族在屈辱苦难中奋起抗争，为争取民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福而不懈奋斗的历史征程。在参观过程中，发表了重要讲话，向世界宣示了中国梦。
中华民族伟大复兴的中国梦，是贯穿近代以来中国历史的主题，既深深反映了我们先人们不懈追求进步的夙愿，也深深体现了今天中国人的理想。
南京静海寺是明成祖朱棣为褒奖郑和下西洋之功而建的。名字取意四海平静，天下太平。然而，四百多年后，这座昭彰郑和海上赫赫功绩的所在，却见证了海上而来的屈辱。
1840年，鸦片战争爆发。两年后的1842年，清王朝代表被迫和英国侵略者在这里议定了中国近代史上第一个不平等条约《南京条约》，开启了近代中国沦为半殖民地半封建社会、被列强侵略与压迫的屈辱历史。也是从那时起，为了实现中华民族伟大复兴，中华儿女开始了波澜壮阔的奋斗历程。
北京，中国国家博物馆，《复兴之路》基本陈列，将我们带回到历史时空之中，去感知一个民族的复兴轨迹。
从十九世纪初开始，无法用合法贸易打开中国市场的英国商人，开始了非法的鸦片贸易。短短三四十年间，中西贸易的天平迅速逆转，鸦片战争前四十年间，英国运入中国的鸦片大约有四十万箱，从中国掠走三亿至四亿银元，到了十九世纪三十年代末，鸦片流毒之深，让林则徐发出了“几无可筹之饷，且无可用之兵”的哀叹。
1839年6月，虎门外滩上的浓烟，飘荡二十三天。钦差大臣林则徐将收缴而来的近两万箱鸦片销毁，史称虎门销烟。一年之后，珠江口外的海面上，出现了四十艘英国军舰，第一次鸦片战争爆发。
中国国家博物馆展厅中的一尊大炮，是历史的见证者。1841年2月26日，向虎门要塞发起总攻的英军割断拦江锁链，攻占几座炮台之后，全力向广东水师提督关天培所驻守的靖远炮台攻击。从正午到深夜，年近六旬的关天培，坚守其职，拒绝后撤，最终与四百多名将士壮烈殉国。这只是长达两年的第一次鸦片战争中惨烈的一幕。
曾以天朝上国自居的清王朝，尽管拥有八十万人的军队，面对着初来只有七千人，高峰时不过两万人的英军，屡战屡败，丧权辱国。
当战事未开之时，即使是号称睁眼看世界第一人的林则徐在战前也乐观地相信，没有中国的茶叶大黄，外国人无以为生。当英军只用了三个月自珠江口打到天津之时，直隶总督琦善告知道光皇帝，山海关一带，本无存炮，只能从废弃仓库内拣出几尊“前明之物”，“蒸洗备用”。战前无备，战中无奈，岂能不败!
面对着空前严重的民族危机和社会矛盾，中国的有识之士开始了对国家出路的艰难探索。
鸦片战争爆发后的第二年，主持虎门销烟，并力主抗英的林则徐，被罢官发配新疆伊犁。他特意将自己组织编译的《四洲志》交给了老朋友魏源。一年后，在四洲志基础上扩编而成的第一部系统介绍世界的中文著作《海国图志》完成。在书中，第一代睁眼看世界的中国人提出了“师夷长技以制夷”的救国呼吁。然而，在那个时代，他的呐喊却像一片树叶飘落到大海，没有引起统治阶层的一丝涟漪。
1850年，二十岁的爱新觉罗·奕詝登上皇位，他就是咸丰皇帝。在文武大臣的万岁声中，清王朝腐败日深，天灾连年，民生维艰。咸丰登基未满一年，1851年年初，洪秀全在广西桂平县金田村发动起义，建号“太平天国”。咸丰皇帝不会想到，终其一朝，他也没能看到太平军的灭亡。太平天国运动历时十四年，影响波及十八省。其规模之大，发展之快，斗争威力之巨，沉重地打击了清王朝统治。
就在金田起义爆发的同一年，英国女王维多利亚在伦敦海德公园为第一届万国工业博览会剪彩。来自世界二十五个国家的商界、政界代表人物聚集在一起，欣赏着一万多种工业进步的成果。当天晚上，四十二岁的维多利亚女王在日记中写道：“这是我们英国历史上最隆重的日子，最美丽、最堂皇的日子。”当时，英国成为全球最强大最富裕的国家。与此同时，美国、法国、普鲁士等国也奋起直追。
圆明园，被誉为“万园之园”。历经一百五十年修建而成，荟萃了世界园林艺术的精华，却在1860年毁于英法联军三天三夜的大火。第二次鸦片战争的战火，焚毁了清王朝士大夫心头虚幻的“上国尊严”，在中国人的记忆中烙上了深深的伤痕，也惊醒了更多的有识之士。
内外交困之下，以1861年1月总理各国事务衙门成立为起点，中国近代第一次由清王朝主导的自救开始了，史称“洋务运动”。它继承了魏源“师夷长技以制夷”的思想，提出了“自强”“求富”的主张。
自十九世纪六十年代起，以军事工业为主的近代工业出现了。新式海陆军开始筹建，新式学堂一一举办，留学生陆续外派，“洋务运动”一时风生水起。但这场自强求富运动终究没有触及腐朽的封建制度，二十余年之后，清王朝的中兴之梦终于在一场殊死的搏斗中破灭了。
刘公岛，中国甲午战争博物馆内保存着从海中打捞的北洋水师济远舰双主炮，每座竟重达二十吨。这支清王朝洋务派举全国之力打造，号称亚洲第一的海军舰队，被视作是“洋务运动”的得意之作，曾寄托着国人御敌海上的自强希望。可它最终留给历史的，却是无限的悲凉和愤恨。
1894年9月17日，历时五个小时的海战之后，北洋水师损失惨重，日本取得黄海制海权。随后，日本进攻中国辽东，并占领大连、旅顺等地。1895年年初，日军攻占威海卫，北洋舰队全军覆没。甲午战争的失败，宣告了“洋务运动”破产了。
甲午战争当年秋天，二十八岁的孙中山在美国檀香山成立中国近代史上的第一个资产阶级革命团体——兴中会。他拟订的《兴中会章程》中写道：“是会之设，专为振兴中华、维持国体起见”。振兴中华，孙中山第一个喊出了这样的民族心声。
甲午战争一年后，曾留学英国的严复发表《救亡决论》，提出“如今中国，不变法则必亡”。为中国人敲响了变法图存的警钟。
《马关条约》签署一年后，谭嗣同写下了“四万万人齐下泪，天涯何处是神州?”喊出了中国人的悲怆和忧愤。
此时的世界，一个群雄逐鹿的帝国主义时代已经来临。甲午战争进一步暴露了清王朝的腐败无能和中国的贫弱无助，助长了帝国主义列强对中国的觊觎之心。中国，面临着随时被帝国主义列强蚕食鲸吞、瓜分豆剖的危机。
“吾中国四万万人，无贵无贱。当今日在覆屋之下，漏舟之中，如笼中之鸟，牢中之囚;听人驱使，听人宰割。此四千年中二十朝未有之奇变。”这段痛彻心扉的话，来自康有为。力主变法的他认为，在所有的政体之中，只有君主立宪才是“救国之大经”，专制政体不能生存于当今世界是大势所趋。
要救国，只有维新;要维新，就要改变祖宗成法，学习西方的各种制度。按照这样的逻辑，一场声势浩大的变法维新运动开始了。1898年，光绪皇帝颁布“明定国是”上谕，宣布变法。改革行政机构，编制国家预算，发展工商业和交通采矿业等……但是仅仅一百零三天后，这些新政就因为触动了清王朝统治集团的利益而被断然制止。1898年那个烦闷的夏天，刽子手挥刀砍下了六颗爱国者的头颅，也砍断了人们试图通过改良实现救国自强的幻想。
二十世纪的帷幕拉开了，但它给中国带来的却是无尽的黑暗。
192019年前后，中国爆发了反对帝国主义列强侵略的义和团运动。为镇压义和团并进一步加强对中国的控制和掠夺，192019年，英、美、日、俄、法、德、意、奥组成八国联军发动侵华战争。巍峨的紫禁城太和殿中，中国清王朝皇帝的龙椅，成了侵略者摄影留念的道具。各国军队在北京城划区驻扎，要求所驻区域的所有中国人家必须悬挂占领国国旗。一时间，中国的心脏插着的是八个国家的旗帜。战后所签订的《辛丑条约》，使不平等条约体系完整化。中国，已经完全坠入半殖民地半封建社会的深渊。
尽管清王朝进行了最后的挣扎，不得已开始进行一系列所谓新政。但它在中国人民的心里早就没有了信用，这些新政也无法阻止革命火种的传播。面对空前严重的民族危机，仁人志士开始救亡图存的新的努力。
“巍巍哉，革命也!皇皇哉，革命也!”《革命军》、《警世钟》、《猛回头》，一篇篇檄文，在二十世纪初，喊出了新的时代主题。与其它探索不同，以孙中山为代表的资产阶级革命派认识到只有革命才是中国的出路。192019年，孙中山在日本发起成立中国同盟会，制定“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的十六字革命纲领。
位于广州市先烈路的一座墓园，这里安眠着192019年4月黄花岗起义牺牲的七十二位年轻的革命党人。“夫男儿在世，若能建功立业以强祖国，使同胞享幸福，奋斗而死，亦大乐也;且为祖国而死，亦义所应尔也。”这是黄花岗七十二烈士之一的方声洞在广州起义前写给父亲的绝笔信。明知必败、必死仍然起义，这是属于一代人的青春之歌，也是属于一个民族的精神之魂。
恰如孙中山所言，广州起义虽然失败了，但“怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑”。半年后，192019年10月10日，武昌起义爆发，不到三天，武汉三镇光复。不到一个月，全国十三个省宣布独立。八十三天后，中华民国成立。
辛亥革命犹如一道闪电，划破了暗夜中的长空。它是二十世纪中国发生的第一次历史性巨变，它结束了统治中国几千年的君主专制制度，传播了民主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影响力推动了近代中国的政治社会变革。但由于历史进程和社会条件的制约，它没有改变旧中国半殖民地半封建社会的性质，没有改变中国人民的悲惨境遇，没有完成民族独立、人民解放的历史任务。在帝国主义和国内反动派势力支持下，北洋军阀首领袁世凯窃夺辛亥革命果实，建立了代表大地主和大资产阶级利益的反动统治。
历经了半个多世纪的奋斗，中国仍旧没找到那条救国救民的道路。太平天国和义和团的历史悲剧有力地证明，没有先进阶级的领导，农民是不可能推翻封建制度的;戊戌维新运动的失败表明，资产阶级改良主义的道路是行不通的;辛亥革命成果的被窃取证明，在中国半殖民地半封建社会的历史条件下，资产阶级民主共和国的方案同样是不能挽救中国的。
中国第一都是哪篇九
近日我们在课堂上开始学习《乡土中国》，第一单元是“民俗文化与乡土生态”。在学习这一单元的过程中，我不仅深刻体会到了乡土中国的丰富多彩，也更加了解了我自身的乡土文化。
首先，在学习民俗文化方面，我了解到了许多有趣的事情。从中我们可以看到，乡村的民俗文化是非常丰富的，千姿百态、五花八门。比如在我家乡，元宵节有吃汤圆、贴对联，而在一些别的地方，可能就会有红烛游街、挂灯笼等庆祝活动。而这些活动有的源于传统的祭祀、庆贺节日等需求和方式，有的则是形成了特殊的产业链，比如米线节、花鼓戏等，这些都让我对乡村文化形成了更加全面的认知。
其次，在学习乡土生态方面，我对于乡村的自然美景也有了更加深刻的了解。乡村的生态环境相比城市更加优美，空气清新，山水相依，古朴静谧，处处洋溢着人文情怀，是城市无法比拟的宝藏。“岂曰无衣，与子同裳”，乡村的生态与人文是密不可分的，不仅保留了古老文化，也是我们心中一份不曾被玷污的天然纯净。
第三，在学习乡村的经济发展方面，也让我震惊了。作者在书中提到了，一些山区贫困的村庄通过种植某种特色植物或者养殖某种特色动物，成功地发展起了一些新产业。而一些旅游档次的村寨，更是钱嗖嗖地往上涨，从农村旅游推动区域性经济的角度来看也是非常有前途的。
最后，在学习这一单元的过程中，我还更加深入地思考了自己的乡土文化。其实，每一个人都有自己的乡土文化，是我们成长和生活的根基。而许多人在追求物质时抛弃了根基，追求所谓现代化，放弃了我们的独特的文化底蕴。在学习这一单元时，我认识到了文化传承的重要性，我们应当珍惜自己的文化遗产，传承好传统，发扬好创新。
总之，在学习乡土中国第一单元的过程中，我需要提升的是对于自己的乡土文化的认知，做好文化的传承和发扬，保护好自己的环境，充分挖掘生态资源的价值。这些都是对于我们成长的重要体现，也是对于我们的核心竞争力的一份加强。
中国第一都是哪篇十
早上，灿烂的阳光早已洒满了大地，我和爸爸妈妈兴高采烈地来到了“中国第一滩”。中国第一滩位于茂名市电白区南海半岛上，有“东方夏威夷”之称。
首先映入眼帘的是一排排排着整齐队伍绿色的椰子树，金黄色的沙滩在太阳的照耀下闪闪发亮。远远看去，蓝色的天空和深蓝色的大海连在一起，水天一色，是那么的宽广，那么的美，我的心情顿时开始雀跃起来。
孩子们在沙滩上一边堆着沙堡，一边说笑着露出了纯真的笑容;人们有的穿着泳衣，正在开着沙滩车，沙滩车经过的地方留下了一条条深深的轮胎印;有的在沙滩上快跑，有的在慢跑，一步一个脚印。
沙滩上有人们兴奋的说话声，孩子们的尖叫声，“哗哗哗”的浪花声，所有的声音汇聚在一起，奏成了一首激昂的交响曲。沙滩上处处是一片欢乐的海洋。
接着，我和爸爸开始捉螃蟹。爸爸找了一个洞，用小铲子迅速地挖出一个螃蟹;我也快速地挖出了一个洞，看到一个长着8条腿灰色的螃蟹正在往下钻。它的头埋在底下，8只小脚卡在沙子里，以免掉下去上不来。它继续地东逃西窜，我猛扑上去，螃蟹没被抓到，却倒了个跟头。但我继续坚持着，接连又抓了好几个螃蟹，心里可高兴了。
我和螃蟹你看看我，我看看你，我还时不时地用手指小心碰它的背，它便快速地往后退;我也迅速地缩回来了手指，生怕它尖利的小钳子夹住我的手。过了一会儿，爸爸说：“我们还是把螃蟹放回到大海里去吧!”我听了，高兴地点了点头。
金黄的沙滩，欢快的人们，淘气的浪花，可爱的螃蟹。啊，美丽的中国第一滩，你是多么的令人陶醉。
中国第一都是哪篇十一
乡土中国是一门增强民族自豪感和认同感的课程，第一单元内容主要是介绍乡土中国的基本概念以及中国文化的地域特色。通过学习，我深刻体会到乡土中国的丰富多彩的文化内涵，也更加认识到了我们是一个独立而又多元的国家。
第一段，我对于乡土中国这门课程的认识与理解
作为一门开设在大学课程中的课程，乡土中国并不仅仅是一个知识点的简单堆砌，而是涵盖了丰富而广泛的文化领域。乡土中国是指中国文化的完整、丰富和多元性，可以说，这种多元性贯穿于整个供大家学习的第一单元内容之中。因此，我认为学习乡土中国不仅仅是为了获取知识，更是要意识到我们的文化多样性是很值得骄傲的并且这个多样性对于中国的未来十分重要。
第二段，乡土中国课程内容的丰富多彩展现出民族特色
乡土中国课程内容不仅是让学生去学习，更是去了解中国的文化，领略着其中独特的魅力。在本单元的教学中，我发现传统文化在运用、体现方面不失为一个优秀的民族特色。中华民族五千年的历史，以及各个民族固有的传统文化，成为乡土中国这门课程内容的重中之重。
第三段，乡土中国教学的逻辑和方式
在乡土中国中，教学的方法和逻辑更强调理论和实践相结合，这需要我们通过多视角的了解去理解乡土中国的知识体系。教学的逻辑和方式其实并不是死板规律的，而应当是随着时代的变迁而不断进化和发展的。教学的目的是为了帮助学生更全面地了解中国地域文化，同时也邀请大家为自己的文化定位而做出一个努力。
第四段，乡土中国教学的重要性和现实意义
乡土中国这门课程，其实不仅是一种熟悉、熟悉我们的文化知识体系，更是能够激发大家对本土文化的关注和探索。在当今乱象丛生、颠覆性变革不断的社会中，乡土中国所传达的价值观能够使我们更好地面对时代的挑战。这是乡土中国教学的重要性和现实意义所在。
第五段，乡土中国教学对我个人的影响
在接受乡土中国的教育后，我意识到作为一个百分之百的中国人，应当认识到自己所处的地域文化背景，并要加强自己的文化自信。同时，在学习的过程中，我慢慢形成了对于民族文化的尊重和崇高感，也让我更加真切地对我们的文化产生了自豪感。这些个人层面的体验，其实是最能推动我们走向一个更加丰富、更加充实的内心世界的。
中国第一都是哪篇十二
我国人口占世界人口的比例约为21.5%。截止目前，中国人口大约14亿，世界总人口约65亿，占比约为21.5%。
历史发展，历史上，我国人口一直保持世界人口较大比例。1850年我国人口约4.3亿，占世界人口的34%。由于战乱等原因，1850年至1950年我国人口增长缓慢。
1949年年末，我国大陆人口为5.4167亿，占世界人口比例下降到22%。1950年起，由于生产发展、人均寿命提高，世界各国人口迅速增长。
中国第一都是哪篇十三
老师们，同学们：大家早上好!
今天是新学期开学第一天，国旗下讲话的主题是：新学期新气象，新目标新作为。
迈着轻盈的.脚步，沐浴着二月的阳光雨露，在这播种的季节里，我们又迎来了播种希望的新学期。
回想昨天，我们拥有过许多业绩与辉煌，但那已成为一段美好与甜蜜的回忆;回忆过去，我们也许经历过许多困难与坎坷，但那已成为几滴消失的泪痕。让我们把从前的成功与失败珍藏在记忆深处，把成败的经验与教训铭刻在心中。今天，我们将以积极的、乐观的、自信的心态去对待新的学习和新的生活，这样我们成长的天地会更加宽广，飞翔的空间会更加高远，发展的潜力会更加强劲。
业精于勤荒于嬉。经过本学期的学习，六年级同学将要进入初中继续学习生活，其他年级的同学也将要进入高一年级的学习。谁不想获得好的成绩，谁不想获得成功?请同学们时刻牢记：要想成功勤奋是必不可少的，也是最为重要的。鲁迅先生曾经说过：“哪里有天才?我只是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。”唐代诗人白居易幼年好学，勤奋不懈，年仅16岁就写出了“野火烧不尽，春风吹又生。”的千古绝句。勤奋不一定会成功，但成功肯定以勤奋为基础，因此我们希望全校学生在自己成长的道路上珍惜时光，勤奋学习，讲究方法，锲而不舍，做一名有志向、有个性、有追求的好学生。