名家美文摘抄(优质14篇)

时间:2023-11-30 09:21:19 作者:紫衣梦 名家美文摘抄(优质14篇)

优秀作文在语言表达和思维深度上都达到了更高的水准,令人赞叹。以下是一些脍炙人口的优秀作文摘抄,希望能够给大家带来思考和启发。

名家经典美文摘抄

醒来时,他发现自己被一个好心的老和尚收留在庙里。老和尚听了赌汉的哭诉,向他讲了许多戒赌的方法。老和尚最后说:“赌,其实是贪欲在作怪,这是人人心里都有的一道坎儿,跨过了这道坎儿,也就没有了贪欲,也就不会再赌了。”说得赌汉泪眼模糊。

赌汉留在庙里,除了做一些杂事便游山玩水。过了些日子,赌汉外出游玩,隔三岔五带回些银子交给老和尚。老和尚以为赌汉旧病复发,不但不接他的银子,反而要赶他走。赌汉真诚地说:“师父尽管放心,这银子来路正,不是偷的抢的,更不是赌来的,我上顶着天,下踩着地,面对着救命恩人,愧对着老婆儿女,今生今世再也不会去赌了。”于是老和尚放心地接了银子。

几年后,攒够了赎回妻子的银子,他便准备回南方老家赎回妻子好好过日子。临走的时候,他紧紧握着老和尚的手,声泪俱下地说:“您救了我的命,您让我不再贪心……我送您一件礼物吧——往南走,翻过十九道山梁,有一道河沟儿,沟中间有块斗大的青石,上面有个烟袋锅儿大小的窝儿。每场雨后,沟里的水流过,窝儿里就有满满的银子。”

老和尚找到了这块青石。一场雨过后,果然就有满满的一窝儿银子。

赌汉最终跨过了心中的贪欲那道坎儿,所以赌汉不但彻底戒了赌,而且把上天赐予自己的生财之道,毫不犹豫地馈赠给了救命恩人,因此变得令人钦敬;老和尚修炼大半生,可关键时刻却没能跨过贪欲这道坎儿,令人耻笑。

其实,我们每个人心里何尝没有这道坎儿?跨过这道坎儿,也就避免了许许多多的罪恶和悲剧。为官为民莫不如此。当然,这需要大气力,需要真功夫。

——————摘自:《演讲与口才》。

名家美文摘抄高中

当一缕霞光隔着太行大峡谷,从东面峰头打过来,云蒸霞蔚的韩家洼,就镀上了金光。

环着的峭壁深壑,背靠的丹崖台嶂,就如天堂。

深秋的红栌,此时泌出血色。如火燃烧,一丛红栌就是一堆篝火。

整个韩家洼穿上新娘的红衣,涂上口红,迎风舞动,在秋天里待嫁。

而每一株槲栎,都泌出黄色,如一代君王,身著龙袍,众红簇拥,巡视大地江山。

苍崖如黛,壁立如削。嵌入石缝的崖柏,松树,枣棘,茅草,都是一笔浓墨,都是墨的抑扬与顿挫。勾勾连连,点点滴滴,丛丛簇簇,谁在勾画?谁又在泼墨?韩家洼,左看,右看,都是国画。

水分奇缺狭小的崖头,土壤奇缺的石缝台壁,也许一些灰尘就是土壤,潮湿的水汽就是水分,一场雨就是一生的恩赐。让绿色显出苍黛,憋屈的枝干扭曲,根抠进石头,崖柏活了几千年,挣扎了几千年,死去不朽千年。

深壑如渊,凉风上涌,云汽翻卷。

你若腾云驾雾,你若平步青云,云汽里衣衫濡湿,毛发濯洗。

那些流动的云雾,那些隐约的山峰、谷壑、台壁、断崖、危石、岩头、槲栎、松柏,神神秘秘,欲隐还显,欲盖弥彰。

你手捋长须,颔首含笑;水袖宽袍,鹤发童颜。韩家洼,你于此做一个地道神仙!

只差佛尘与童子,却有香火和丹炉。太阳升起,几声鸡鸣混于天籁,犬声遥遥,弱弱。

那一流飞瀑正好从西天泻下。石屋筑于万丈崖边,作物若植于虚空。有惊险、高度,有俯视的胸怀透于基因,有高寒的抗性与耐性植于骨髓。你一笑,灿若天仙,你一笑,云霞漫天。你一笑,声若洪钟,你一笑,满壑回声。

我来,心被折服,奇异和惊叹塞满脑子。我初来,犹如佛徒,顶礼膜拜。

你说:你不来,我不敢老去;所有美景都只为等你。

你还说:你不来,所有美景都是虚设。

韩家洼是天上的韩家洼,也是人间的韩家洼。

蛇道相通,盘梯相连;羊肠坂道隔开喧闹和红尘。

这八百里太行深山,恍若天上的村庄,这葱茏深处隐得不能再深的韩家洼,用一缕炊烟,透露了她的行藏。我手搭凉棚,顺炊烟的指引,找到天上的韩家洼。

粗瓷大碗,粗糙的米香和烟火味,石屋、石墙、石板房;铁锅、铁勺、木锅盖,还有一处马廷瑞举人故居。庭院篱落,玉米金黄,山楂红艳,柿子如灯。

我在一缕炊烟里找到韩家洼的过去和现在;找到你我念想的过去和现在;找到山水、天地与人的和谐;找到我心中现实的桃花源!

老膙开裂的大手,一把镰刀和斧头,那脚上终年穿着的千层底布鞋;红扑扑的脸蛋,花布袄褂,我只在韩家洼找到久违的朴实和真诚。绝无虚假和伪装,绝无违心的谦让。在韩家洼,就如归家。韩家洼的乡亲就是亲人,韩家洼的老婆婆就是娘亲!

马举人的门前一汪水终年不涸,从村西流来,在此汇聚,又跌入村边的深渊。我好奇这山顶上的泉水。马举人的后裔告我:山有多高,水就有多高,水永远润着山。

哦,山有多高,水就有多高,水永远润着山。大山的子民如水,水绕着山,山环着水,相依为命。

栽植果树,开垦坡地,沿峭壁垒砌田岸,保土蓄水;房前屋后乃至庭院,木篱笆里萝卜蔬菜,点瓜种豆。一分山田的耘作,要攀数千级台阶,背、抗、挑、抬,韩家洼的肩头脊背有膙,脚板有膙。韩家洼的每级石阶都被汗水浸透,韩家洼的每粒粮食都是珍珠、黄金。每颗蔬菜都是翡翠宝贝。可你若归家,他们都争先恐后端出宝贝,毫不吝啬。

几千年,几万年,韩家洼风光依旧,如今这些美景被发现,被开发。一条天路蜿蜒回转,贯穿大峡谷西侧峰顶南北。韩家洼成为摄影、写生、野营、观日出和雪景、赏万山红叶的绝佳去处。千年的韩家洼得以出彩,面貌焕然一新。

其实,美景千年未变,万年未改,云汽出岫,流水环响,草木荣枯,山风时时吹过。即使那棵三四百年树龄的白皮松,也只见证了区区一瞬。

韩家洼没变,变的只是时空四序,变的只是人世沧桑。

春天,没人打搅的韩家洼,醒来的特别迟。

可一醒来,便立刻热闹起来。树叶未萌,而花朵烂漫。山桃、山杏粉红如霞;梨花雪白如云,嫩黄的连翘花灿若繁星。

“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”。韩家洼,你比人间慢一拍,你比人间迟一个节气。

夏天,百草丰茂,葳蕤辽阔。岩石缝隙里的茅草、崖柏,吸了水汽,得了水分,进入短暂的生命旺季,而那些棘丛,授粉结果,野蕈疯长,都在隐秘处,都在高不可攀处,都在你不知道的角落。

你只可以仰望,你只可以低头,你只可以赞叹。韩家洼被无边的碧翠包围、隐藏。

叶子说红就红了,叶子说黄就黄了,果子说熟就熟了,韩家洼的秋天说到就到了。

橡实陨落,不用风吹。你若立于树下,橡壳带着橡果保准砸在你的脑袋。油亮的栗色橡实,似你瞪着的眼球,圆润、饱满、坚硬。无人采摘的山葡萄、野梨、核桃,落满一地,更多的果实细小无名,在隐秘处成熟,在隐秘处坠落于泥土或深谷,在落叶下隐藏。

野兽、禽类与虫子都在储藏,都在搬运。韩家洼的人也在收获。

那些新禽在这时学会了飞翔,新兽此时在犬牙交错的沟谷间学会了奔跑、猎食与隐藏。

这些都只是韩家洼的细微之处,而那些漫山红叶、黄叶,那些渐渐枯萎的茅草斑斑驳驳,显示韩家洼的大气与苍凉,生命的落幕如火如荼。

白雪初临,韩家洼比人间先行一步。

所有的山川都披上白雪,安安静静。山路阻断,大雪封山。盘梯与羊肠坂冻若僵蛇,峡谷间,山风乱窜,尖利如刀;沟壑里,鹅雪飞舞,混沌一片。

此时有野兽走过雪野坡头,有鹰隼俯临天空,唯那松柏挺立,赤壁裸露,皴崖矗立。

韩家洼此时蛰伏下来,鲜有行人走动。要有,也是那两个一黑一红的老少,扫出一条串通邻居的小道。

山峦起伏,沟沟坎坎,银白刺目,几缕淡青的炊烟飘起,在群山里露出活力和生机,透出柔软和弹性。

韩家洼在内部温热,在内部酝酿,在内部羞涩。

韩家洼藏了锋芒和霸气,此时只专注内心——韩家洼在等着另一个春天的来临。

我独爱韩家洼的四季,更爱这洁白安静无边无际的群山。

云海随意而生,从你的脚前,从韩家洼的崖边平铺而去,又随陡坡上升,被风吹散,在高天里成云、成霞。韩家洼,你随云海游移、游弋,成为云端蜃景。

你说:韩家洼好吗?

我说:我若仙女下凡,必嫁此间。

你说:韩家洼美吗?

我说:我若隐者,定肃然停下脚步,在韩家洼,把一生相托!

名家美文摘抄【】

在重庆足足呆了六年半,差不多天天都在诅咒重庆,人人都在诅咒重庆,到了今天好些人要离开重庆了,重庆似乎又值得留恋起来。

我们诅咒重庆的雾,一年之中有半年见不到太阳,对于紫外线的享受真是一件无可偿补的缺陷。是的,这雾真是可恶!不过,恐怕还是精神上的雾罩得我们更厉害些,因而增加了我们对于“雾重庆”的憎恨吧。假使没有那种雾上的雾,重庆的雾实在有值得人赞美的地方。战时尽了消极防空的责任且不用说,你请在雾中看看四面的江山胜景吧。那实在是有形容不出的美妙。不是江南不是塞北,而是真真正正的重庆。

我们诅咒重庆的炎热,重庆没有春天,雾季一过便是火热地狱。热,热,热,似乎超过了热带地方的热。头被热得发昏了,脑浆似乎都在沸腾。真的吗?零点有那样厉害吗?为什么不曾听说有人热死?过细想起来,这重庆的大陆性的炎热,实是热得干脆,一点都不讲价钱,说热就是热。这倒是反市侩主义的重庆精神,应该以百分之百的热诚来加以赞扬的。

广柑那么多,蔬菜那么丰富,东西南北四郊都有温泉,水陆空的交通四通八达,假使人人都有点相当的自由,不受限制的自由,这么好的一座重庆,真可以称为地上天堂了。

名家经典美文摘抄

上苍给了我们一双眼睛,是用来凝望生活的。但有人凝望了一辈子,也弄不清楚生活的模样。其实生活的模样就是凝望,凝望是人间最形象、最丰富、最真实的风景。

凝望生活是一种审美。马克思说过:如果你想得到艺术享受,就必须先成为有艺术修养的人。一望无际的大海,一带绵延的山川,一堵雪白的墙壁,一座生动的雕像,之所以引人凝望神思,就是因为它们融会了生活的艺术。朋友之间的关切注视,爱人之间的脉脉含情,是生活艺术的升华;久别重逢或冰释前嫌之时饱含千言万语的深情一瞥,则是生活艺术的经典。

凝望生活,是一幅画廊。以沧桑的理性作笔,沿着人生的主线,给生命以崭新的诠释和生动的假设,于人于世界的纷繁芜杂中融入人性的至纯。年少的凝望是好奇,充满了憧憬;年轻的凝望是柔情,充满了蜜意;中年的凝望是平静,充满了理性;老年的凝望是感叹,充满了回忆。

凝望生活,是一腔投入。以愿望的翅膀为钩,系一线的浮子,让期待在想象中高度充值,赋予时光以全新的定义。屈子凝望汨罗江,是失意的时候;李白凝望月光,是思乡的时候;朱自清凝望荷塘,是孤独的时候;李商隐凝望乐游原,是黄昏的时候;弗洛伊德凝望墙壁,是寂寞的时候。那是种非同寻常的沉默,是伟大与成功诞生的前奏。

凝望生活,是一支晨曲。在命运的每一次曲折跌宕、大起大落之后,一个个休止符开始了下一轮的自由组合;但休止不是停止,而是一个起点;后面的乐章,必将成熟稳重、热烈奔放、荡气回肠。

凝望生活吧,让思维和往事作一次坦荡的毫无遮掩的交流,总结经验,及取教训,积蓄勇气,满怀执著,放眼又一段长征。但生活的改变,仅有凝望是不够的,凝望只是一块跳板,是思想的铺垫;凝望者不是没有泪,也不是没到伤心处,因为人生豪迈不应有悔,醍醐灌顶不应用泪,在凝望之中与理想和成功牵手,共点江山迷津,把过去、现在、未来收进档案制成拷贝,作为教材和编年史,去纪念流金的岁月,去安慰不安的灵魂。这样,即使面对瞬息万变的大千世界,我们也永远胸有成竹。

凝望生活,生活也在凝望你。所有的竞争对手都在平等的氛围里重新谈判,所有的生命都在不同的命运里重新洗牌,所有的一切都在蓝天白云里重新开头。

------摘自《演讲与口才》。

名家美文摘抄【】

我们如果有颗安静的心,即使是默默坐着,也可以感受到时间一步一步从心头踩过。当时间在流动的时候,使人感觉到自然中美丽的景观固然能撼动我们的心,但人文里时常被忽略的东西,也一样能震荡我们。例如一口在荒烟中被弃置的古井,例如海岸边已经剥蚀的废船,例如一个在村落边缘捡到的神像,例如断落了的一堵墙。

人,在这个宇宙之间,多么渴望企图去创造一些什么,有时是为了生活的必须,有时是对生命永恒的追求,有时,只是无意间的创作罢了。

时间以一种无声的脚步刷洗着人所创造的事物,使它从欢跃的春天,成为凋零的冬天。

这就是无常,无常是时空中一种必然之路,我们不能常住于某种情境、某种爱,乃至,也不能常住于忧伤或落失。

那就像坐在森林里听鸟的歌唱,每一声都那么像,而每一声都不同。一声鸟,或一堵墙,其实是没有不同的,我们每天看一堵墙,仿佛相似,其实每天都不一样,有一天它会断颓,有一天,它会完全的粉碎。

美文摘抄赏析名家

上苍给了我们一双眼睛,是用来凝望生活的。但有人凝望了一辈子,也弄不清楚生活的模样。其实生活的模样就是凝望,凝望是人间最形象、最丰富、最真实的风景。

凝望生活是一种审美。马克思说过:如果你想得到艺术享受,就必须先成为有艺术修养的人。一望无际的大海,一带绵延的山川,一堵雪白的墙壁,一座生动的雕像,之所以引人凝望神思,就是因为它们融会了生活的艺术。朋友之间的关切注视,爱人之间的脉脉含情,是生活艺术的升华;久别重逢或冰释前嫌之时饱含千言万语的深情一瞥,则是生活艺术的经典。

凝望生活,是一幅画廊。以沧桑的理性作笔,沿着人生的主线,给生命以崭新的诠释和生动的假设,于人于世界的纷繁芜杂中融入人性的至纯。年少的凝望是好奇,充满了憧憬;年轻的凝望是柔情,充满了蜜意;中年的凝望是平静,充满了理性;老年的凝望是感叹,充满了回忆。

凝望生活,是一腔投入。以愿望的翅膀为钩,系一线的浮子,让期待在想象中高度充值,赋予时光以全新的定义。屈子凝望汨罗江,是失意的时候;李白凝望月光,是思乡的时候;朱自清凝望荷塘,是孤独的时候;李商隐凝望乐游原,是黄昏的时候;弗洛伊德凝望墙壁,是寂寞的时候。那是种非同寻常的沉默,是伟大与成功诞生的前奏。

凝望生活,是一支晨曲。在命运的每一次曲折跌宕、大起大落之后,一个个休止符开始了下一轮的自由组合;但休止不是停止,而是一个起点;后面的乐章,必将成熟稳重、热烈奔放、荡气回肠。

凝望生活吧,让思维和往事作一次坦荡的毫无遮掩的交流,总结经验,及取教训,积蓄勇气,满怀执著,放眼又一段长征。但生活的改变,仅有凝望是不够的,凝望只是一块跳板,是思想的铺垫;凝望者不是没有泪,也不是没到伤心处,因为人生豪迈不应有悔,醍醐灌顶不应用泪,在凝望之中与理想和成功牵手,共点江山迷津,把过去、现在、未来收进档案制成拷贝,作为教材和编年史,去纪念流金的岁月,去安慰不安的灵魂。这样,即使面对瞬息万变的大千世界,我们也永远胸有成竹。

凝望生活,生活也在凝望你。所有的竞争对手都在平等的氛围里重新谈判,所有的生命都在不同的命运里重新洗牌,所有的一切都在蓝天白云里重新开头。

------摘自《演讲与口才》。

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名家经典美文摘抄

说茶,免不了要与酒比较。酒醉人,茶不醉人。酒误事,茶不误事。酒熏人,茶不熏人。

当然,酒比茶容易营造热烈欢乐的气氛,无怪乎上至国宴,下至朋友小聚,都让酒唱主角,而让茶演配角。每逢盛宴喜宴,只闻祝酒词祝酒歌,不听祝茶词祝茶歌。茶甘于寂寞,乐于做酒前饭后的点缀。茶永远不会像酒那样燃烧起人们的心中烈焰,掀动起人们的胸中狂涛,让人们飞盏滥觥手舞足蹈物我两忘喜忧两忘荣辱两忘,茶会让人宁静淡泊,越喝越成熟清醒,越品越有韵味雅兴。

若拿人来比喻,酒是初出茅庐风风火火的小伙子,茶是饱经风霜洞察事态的老翁;若拿文比,酒是抒情诗,茶是小品文;酒是狂想曲,茶是小夜曲;若拿太阳比,酒是炎炎夏日,茶是暖暖冬日;若拿风比,酒是狂飙,茶是微风;若拿水比,酒是海浪,茶是溪流。由此可悟出,为什么青年爱酒,而老年喜茶,青年喜欢赌酒逞能,祝酒贺喜,把酒邀月问天,借酒浇愁泄怒,而老年则嗜好请茶待客,品茗谈心,把茶冷眼看红尘,借茶静心度春秋。这就是酒趣与茶趣的区别,酒境与茶境的异处。

”朋友来了有好酒“。好茶也能待朋友。南来北往的朋友来了。我以茶待客,既经济实惠又清静、好谈话,别有风味,茶坊比酒馆安静,茶也比酒淡雅,在水甜茶香中,彼此心扉好打开。古训”君子之交淡如水“,我寻思指的茶水。酒易交友,茶更能交友。世上喝茶人一定比喝酒人多,这就决定了茶比酒易交朋友。比如不沾酒的女人、和尚、老人、病人,以茶待之,就能搭起心桥,交流感情。

品茶可修心养性,过滤心境。为什么那么多高僧名儒喜品茶?奥妙就在此。品茶到了一定的境界,可使人拂去浮躁狂嚣贪婪嫉妒等杂念,渐渐变得心胸开阔,光明磊落,不卑不亢,荣辱不惊,顺境不狂,逆境不馁,世事练达,人情洞悉。像品茶一样有滋有味不急不躁地品尝生活,品尝时代。丰子恺先生有一幅品茗漫画,酽如茶的文化积淀。这就是品茗的极境,这就是茶趣的生动写照。

——————摘自《人生》。

名家散文摘抄

我在望不到边际的坟堆中茫然前行,心中浮现出艾略特的《荒原》。这里正是中华历史的荒原:如雨的马蹄,如雷的呐喊,如注的热血。中原慈母的白发,江南春闺的遥望,湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别,将军圆睁的怒目,猎猎于朔风中的军旗。随着一阵烟尘,又一阵烟尘,都飘散远去。我相信,死者临亡时都是面向朔北敌阵的;我相信,他们又很想在最后一刻回过头来,给熟悉的土地投注一个目光。于是,他们扭曲地倒下了,化作沙堆一座。

名家经典美文摘抄

或许,理想和现实相距太遥远,无法把自己放飞;或许,平淡的生活交替轮回,早已把斗志磨碎。多少次筑起的梦想堡垒,又一次次地被现实摧毁,充满阳光的日子总觉得是那么少。不想流于平庸,却又在平庸中沉没。明明知道盲从是一种无知的表现,却始终走不出那层重围。无数次的挣扎,换来的是脆弱和敏感。重复着别人的老路,蜷缩在窠臼里面不能解脱。这样活着不累吗?还不如为自己喝彩!

为自己喝彩,给自己一份执著,少一些失落,多一份清醒。人生不相信眼泪,命运鄙视懦弱。困难和不顺在所难免,如果总是沮丧,生活便是荒芜的沙漠,不如用自己的脚步来踩死自己的影子。战胜厄运,首先要战胜自己。

为自己喝彩,给自己多一份自信和信念,少一些怀疑和痛苦。凡事应学会换一个角度,从好的方面着想,人生必将有别样的风景线。这是一种乐观和积极的生活态度。即使有一千个借口哭泣,也要有一千零一个理由要坚强;即使只有万分之一的希望,也要勇往直前,坚持到底。因为,今天的太阳落下山,明天照样升起,人生也是这样。

为自己喝彩,让自己清醒地意识到:活在固定的生活方式的阴影之下,是多么可悲的事!这不是对人生的大彻大悟,因为这样,人不会活的洒脱。如果你不因暂时的挫折而唉声叹气,不把别人对你的态度当做一成不变的圣旨,不会因为上司的脸色而抛弃自己的尊严。这样你就会笑看沉浮,谱写自己的人生。

为自己喝彩,不要在乎别人说什么,失败和痛苦只让自己去品尝。在奋斗中,成也罢,败也罢,悲也罢,欢也罢,学会取舍,才会懂得生活;学会善待生命才会宠辱不惊。从盲从中走出来重新审视自己的定位,活出自己的精彩。即使再大的风,再大的雨,自己也会保持清醒,坚守自己的心灵。撑起一片属于自己的天空。

名家散文摘抄

西雨斜风作小寒, 淡烟疏柳媚晴滩。

入淮清洛渐漫漫, 雪沫乳花浮午盏。

蓼茸蒿笋试春盘, 人间有味是清欢。

这阕词,苏东坡在旁边写着"元丰七年十一月二十四日,从泗州刘倩叔游南山",原来十苏轼和朋友到郊外去玩,在南山里喝了浮着雪沫乳花的小酒,配着春日山野里的蓼菜、茼蒿、新笋,以及野草的嫩芽等等,然后自己赞叹着"人间有味是清欢!"

当时所以能深记这阕词,最主要的是爱极了后面这一句,因为试吃野菜的这种平凡的清欢,才使人间更有滋味。"清欢"是什么呢?清欢几乎是难以翻译的,可以说是"清淡的欢愉",这种清淡的欢愉不是来自别处,正是来自对平静的疏淡的简朴的生活的一种热爱。当一个人可以品味山野菜的清香胜过了山珍海味,或者一个人在路边的石头里看出比钻石更引人的滋味,或者一个人听林间鸟鸣的声音感受到比提笼遛鸟更感动,或者甚至于体会了静静品一壶乌龙茶比起在喧闹的晚宴中更能清洗心灵……这些都是清欢"。

清欢之所以好,是因为它对生活的无求,是它不讲究物质的条件,只讲究心灵的品味,"清欢"的境界是很高的,它不同于李白的"人生在世不称意,明朝散发弄扁舟"那样的自我放逐;或者"人生得意须尽欢,莫使金樽空对月"那种尽情的欢乐。它也不同于杜甫的"人生有情泪沾臆,江山江花岂终极"这样悲痛的心事,或者"人生不相见,动如参与商;今夕复何夕,共此灯烛光"那种无奈的感叹。

名家经典美文摘抄

弟弟从我头上,拔下发针来,很小心的挑开了一本新寄来的月刊。看完了目录,便反卷起来,握在手里笑说:“莹哥,你真是太沉默了,一年无有消息。”

我凝思地,微微答以一笑。

是的,太沉默了!然而我不能,也不肯忙中偷闲;不自然地,造作地,以应酬为目的地,写些东西。病的神慈悲我,竟赐予我以最清闲最幽静的七天。除了一天几次吃药的时间,是苦的以外,我觉得没有一时,不沉浸在轻微的愉快之中。——庭院无声。枕簟生凉。温暖的阳光,穿过苇帘,照在淡黄色的壁上。浓密的树影,在微风中徐徐动摇。窗外不时的有好鸟飞鸣。这时世上一切,都已抛弃隔绝,一室便是宇宙,花影树声,都含妙理。是一年来最难得的光阴呵,可惜只有七天!黄昏时,弟弟归来,音乐声起,静境便砉然破了。一块暗绿色的绸子,蒙在灯上,屋里一切都是幽凉的,好似悲剧的一幕。镜中照见自己玲珑的白衣,竟悄然的觉得空灵神秘。当屋隅的四弦琴,颤动着,生涩的,徐徐奏起。两个歌喉,由不同的调子,渐渐合一。由悠扬,而宛转;由高吭,而沉缓的时候,怔忡的我,竟感到了无限的怅惘与不宁。小孩子们真可爱,在我睡梦中,偷偷的来了,放下几束花,又走了。小弟弟拿来插在瓶里,也在我睡梦中,偷偷的放在床边几上。——开眼瞥见了,黄的和白的,不知名的小花,衬着淡绿的短瓶。……原是不很香的,而每朵花里,都包含着天真的友情。

终日休息着,睡和醒的时间界限,便分得不清。有时在中夜,觉得精神很圆满。——听得疾雷杂以疏雨,每次电光穿入,将窗台上的金钟花,轻淡清澈的映在窗帘上,又急速的隐抹了去。而余影极分明的,印在我的脑膜上。我看见“自然”的淡墨画,这是第一次。

得了许可,黄昏时便出来疏散。轻凉袭人。迟缓的步履之间,自觉很弱,而弱中隐含着一种不可言说的愉快。这情景恰如小时在海舟上,——我完全不记得了,是母亲告诉我的,——众人都晕卧,我独不理会,颠顿的自己走上舱面,去看海。凝注之顷,不时的觉得身子一转,已跌坐在甲板上,以为很新鲜,很有趣。每坐下一次,便喜笑个不住,笑完再起来,希望再跌倒。忽忽又是十余年了,不想以弱点为愉乐的心情,至今不改。

一个朋友写信来慰问我,说:“东波云‘因病得闲殊不恶’,我亦生平善病者,故知能闲真是大工夫,大学问。……如能于养神之外,偶阅《维摩经》尤妙,以天女能道尽众生之病,断无不能自己其病也!恐扰清神,余不敢及。”因病得闲,是第一慊心事,但佛经却没有看。

名家美文摘抄

凡。高相信大家有所认识。凡。高是一名优秀,别具一格的画家。但一名成功的画家背后,相信有无尽的心酸与困难才会造就他往高处爬。

凡。高在成为画家之前,曾到一个矿区当牧师。有一次他跟工人一起下井,在升降机里,他陷在巨大的恐惧之中。颤巍巍的铁索嘎嘎作响,箱板在左右摇晃,所有的人都默不作声,听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞,这是一种进地狱的感觉。事后,凡。高问一个神态自若的老工人:“你们是不是习惯了,不再感到恐惧了?”这位坐了几十年升降机的老工人答道:“不,我们永远不习惯,也会感到恐惧。但我们学会了克制。”凡。高听后,也不再感到恐惧。

西汉司马迁在遭受宫刑之后,面对这一巨大奇耻大辱,他不是叹息,沉沦,而是锐意进取。他含冤蒙垢数十年,终于写出了“通古今之变,成一家之言”的《史记》,流芳后世。

生活总会遇到这些艰难险阻,但我们只要把最坏的日子涯过去,便会看到希望。凡。高和司马迁就是以这样一种心态,才造就了他们现在的成绩。我仰望他们!不只是因为他们是一名画家还是伟大的作家,更重要的是因为他们成功背后的精神感动了我,让我充满了克服艰难险阻的动力。就像林海音的“走人生的路程就像是爬山一样,看起来走了许多冤枉的路,崎岖的路,但最终都会到达山顶”这句名言也是让我深受启发!

名家经典美文摘抄

在美国西雅图的一所著名教堂里,有一位德高望重的牧师――戴尔·泰勒。有一天,他向教会学校一个班的学生们先讲了下面这个故事。

那年冬天,猎人带着猎狗去打猎。猎人一枪击中了一只兔子的后腿,受伤的兔子拼命地逃生,猎狗在其后穷追不舍。可是追了一阵子,兔子跑得越来越远了。猎狗知道实在是追不上了,只好悻悻地回到猎人身边。猎人气急败坏地说:“你真没用,连一只受伤的兔子都追不到!”

猎狗听了很不服气地辩解道:“我已经尽力而为了呀!”

再说兔子带着枪伤成功地逃生回家了,兄弟们都围过来惊讶地问它:“那只猎狗很凶呀,你又带了伤,是怎么甩掉它的呢?”

兔子说:“它是尽力而为,我是竭尽全力呀!它没追上我,最多挨一顿骂,而我若不竭尽全力地跑,可就没命了呀!”

泰勒牧师讲完故事之后,又向全班郑重其事地承诺:谁要是能背出《圣经·马太福音》中第五章到第七章的全部内容,他就邀请谁去西雅图的`“太空针”高塔餐厅参加免费聚餐会。

《圣经·马太福音》中第五章到第七章的全部内容有几万字,而且不押韵,要背诵其全文无疑有相当大的难度。尽管参加免费聚餐会是许多学生梦寐以求的事情,但是几乎所有的人都浅尝则止,望而却步了。

几天后,班中一个11岁的男孩,胸有成竹地站在泰勒牧师的面前,从头到尾地按要求背诵下来,竟然一字不漏,没出一点差错,而且到了最后,简直成了声情并茂的朗诵。

泰勒牧师比别人更清楚,就是在成年的信徒中,能背诵这些篇幅的人也是罕见的,何况是一个孩子。泰勒牧师在赞叹男孩那惊人记忆力的同时,不禁好奇地问:“你为什么能背下这么长的文字呢?”

这个男孩不假思索地回答道:“我竭尽全力。”

16年后,这个男孩成了世界著名软件公司的老板。他就是比尔·盖茨。

泰勒牧师讲的故事和比尔·盖茨的成功背诵对人很有启示:每个人都有极大的潜能。正如心理学家所指出的,一般人的潜能只开发了2-8左右,像爱因斯坦那样伟大的大科学家,也只开发了12左右。一个人如果开发了50的潜能,就可以背诵400本教科书,可以学完十几所大学的课程,还可以掌握二十来种不同国家的语言。这就是说,我们还有90的潜能还处于沉睡状态。谁要想出类拔萃、创造奇迹,仅仅做到尽力而为还远远不够,必须竭尽全力才行。

名家经典美文摘抄

当你爱上一个女子的时候,一定要大声的告诉她。女孩很矜持,同时容易没有安全感。如果你爱她,就告诉她,多说几遍也没有关系的。"我爱你"三个字,女孩是永远都不会听厌的。当你已经不爱她的时候,不要伤害她,男人可以尽量不要伤害女人,宁可把过错都推在自己身上,也不要说是因为不爱了。女人的心是很脆弱的,容易受伤而不容易恢复。不要以为老夫老妻,就不要甜言蜜语和浪漫了。女人终究是小女人。任何女人都无法抵挡温柔的男人的。

男人有自尊,女人也有,不要介意有时候女人为了在朋友间的小小的虚荣心,那是对你有自信,所以才希望你比别人强。

她在逛街的时候,不论你有多累,有多不想看着她一套一套的衣服试穿,也不要有任何的不耐烦,因为女人的天性是逛街购物,而和心爱的人一起逛街,更是体现你爱心的时刻,虽然你的任务是劳力和财富的支出,但是看到女人眉飞色舞的神态,你应该觉得这是值得的。

女人每个月都有那么几天,轻者脾气不好,重者犹如生重病。女人天生是应该被照顾的。那几天更是,所以温柔的陪着她,以后的好处绝对是男人的。

女人需要陪伴,不要总是为了自己朋友,兄弟的邀请,不是喝酒,就是打牌,偶尔去消遣是可以的,但是女人依然要陪。处理好两者的关系,总是有益无害。

女人喜欢为自己心爱的人洗衣做饭,帮你妥当的安排好一切,那是爱你的表现,那是不是有时候你也下厨做一顿让女人也高兴一下,偶尔的惊喜是促进双方感情的有效方法。

当一个女人告诉你,"我很坚强,你不要为我担心"的时候,你一定要注意,女人的坚强都是为了男人才这样的,通常来说,女人是柔弱的,当她变坚强的时候或许就是离开你的时候了。所以任何时候都要很宠女人,把她们当宝贝或小孩一样。

不要让女人在感情上绝望,当一个女人对感情绝望的时候,也是最难改变决定的时候了。任何时候,都不要伤害女人,女人受不起伤害。

爱一个女人,就是要宠她,爱她,捧在手心怕跑了,含在嘴里怕化了。

女人其实要求的很简单,只要一个爱她的男人就够了。男人在追求事业的同时,分一点点的认真来对待爱情,女人会用一生的感情来回报。

如果你不爱她了,放了她。不要白白享受着她的照顾和温柔,然后漫不经心地寻找着别的女孩,在找到之后才说我们分手吧,又或者干脆脚踏两只船。

在你的朋友和她的朋友面前不要总一摆出一副大男人呼来唤去的样子。女人愿意照顾你,满足你大男人对“三从四德”的喜好,是因为她爱你她宠你,但并不表示她愿意被当做佣人和附庸。

不要总在你们相处的时候打游戏或者上电脑。当你不亦乐乎的时候,她也许已经觉得很被冷落,而你却只注意着你的电脑。

女人总有几天是经期,那时候是不能用理智控制的。不管她怎么歇斯底里、不讲道理、喜怒无常,你都要哄着她包容她。绝不要表现出不快和不耐烦。

不要总向往地说想三妻四妾,说古代男人真幸福呀,说想三人行。她把你当作她的唯一,也希望你把她当作唯一。常这样说的你,她能放心让你出门去会姐姐妹妹、狐朋狗友吗?不要总当着她夸奖红颜知己,不要对别的女人比对她还关心。女人是敏感的动物,她并不是不信任你,她只是对你太在乎,希望你也可以一样。

不要总当着她的面盯着别的女人,不要总去赞叹别人的美丽。或者说你为什么不能如何如何。女人希望你爱的就是她现在的样子,希望自己是你心中最美最性感最重要最爱的人。

女人不管再贤惠有母性,但骨子里都是一个孩子。不要总希望她多么为你着想,多么会体贴你的感受,多么以你为中心。她也希望可以象孩子一样任性,希望有个人像宠孩子一样宠她爱她,照顾她关心她,而不只是像孩子一样向她索取关爱和宽容。

做错了事情、伤害了她要承认,并且以行动向她陪不是。偶尔放下所谓男人的面子,却能温暖她受伤的心。不要说了要改下次还是犯,她可以原谅你偶尔的错误,但是不能容忍一错再错。

绝不要背叛。不要想“家里红旗不倒,外面彩旗飘飘”,别把女人当作衣服。

给她真正的安全感,不一定是婚姻。而是:无论贫穷还是富有,健康还是疾病,相爱相依,不离不弃,直到死亡把我们分开。

其实很多女人外表很坚强,内心却还是柔弱,需要男人呵护的。她不在乎你给了她多钱,却会永远记得你调皮的从路边花坛偷回的那朵放到她手中的月季花。她在厨房忙碌的时候,你从身后送来的一个吻会让她觉得幸福甜蜜。你们过马路时候,在左边的你紧紧握住她的手,不论是什么年纪,都会让她觉得安全。

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