心得体会是对自己经历的事情进行总结和梳理的一种方式，它可以帮助我们更好地理解和应对类似的情况。最后，欢迎大家分享自己的心得体会，让我们共同进步和成长。
哲理古诗心得体会范文
古诗作为中国文化的瑰宝，蕴含了丰富的哲理和智慧。它以其简洁的语言和深邃的意境触动着人们内心深处的共鸣。近日，我阅读了许多古诗，深受其启迪。在这篇文章中，我将分享我对哲理古诗的心得体会。
二、感悟对待人生的态度。
古诗中有许多关于人生态度的哲理。其中有一首王之涣的《登鹳雀楼》给我留下了深刻的印象。“白日依山尽，黄河入海流。”这两句字字铿锵有力，饱含着对人生的深思和领悟。我们的人生就像白日，终将不远千里依山尽，也像黄河，奔流不息最终入海。古诗告诉了我，人生短暂而有限，我们应该抱着积极向上的心态去经历每一天，追求自己的梦想和目标。
三、启示人生的哲理智慧。
古诗中还有许多关于人生智慧的哲理。我特别欣赏杨万里的《临江仙·夜归临皋》，其中有一句“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”这句诗深深地触动了我。我们身处在这样一个美好的世界，有着壮丽的山川和美丽的风景。面对这样的环境，我们应当竞相向上，展现自己的才华和潜力，发挥出最好的自己。这是一种智慧，也是一种人生态度。
四、对人生追求的哲理反思。
古诗中的许多哲理反思人生的追求。苏轼的《水调歌头·丙辰中秋》给我留下了很深的印象。“但愿人长久，千里共婵娟。”这句诗寄托了人们的美好愿望，也表达了对友情和亲情的追求。在现代社会中，人们常常为了功利而忽略了这些真情实感。这首古诗让我重新审视了人生的价值观，让我意识到生活中真正重要的事物是那些与我们建立起真诚和深厚关系的人。
五、反思自我成长的哲理启示。
通过阅读哲理古诗，我对自身成长也有了更加深入的反思。在王之涣的《登鹳雀楼》中，有一句诗道：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”这句诗让我想起了自己曾经的孤独和迷茫。然而，通过自我努力和不懈的追求，我逐渐找到了属于自己的方向，寻找到了自己内心的平静和安宁。古诗给了我无尽的力量和信心，让我相信只要坚持，无论多么困难，最终都能找到属于自己的彩虹。
总结起来，哲理古诗是中华民族智慧和审美的结晶。通过阅读古诗，我领悟到了对待人生的态度，启示了人生的哲理智慧，反思了人生的追求，以及哲理古诗对自我成长的启示。这些深入的体会和感悟将一直陪伴着我，激励和引导着我在未来的人生道路上追寻更多的哲理智慧。
哲理古诗心得体会
古诗作为古代中国文化的重要组成部分，以其深邃的哲理思考和卓越的艺术表现力，一直被广大读者所喜爱。在阅读古诗的过程中，我们不仅仅是享受其美妙的艺术形式，更是在其中汲取智慧和启发。以下是我在阅读古诗中所获得的一些心得体会。
首先，古诗常常通过探讨生命和人生的意义，让我产生了对生命的深刻思考。例如，杜牧的《秋夕》中，“天涯霜菊应寒”一句给人以秋天寒意袭人的感受，同时也提醒我们，人生如秋天一般，充满了离别和寒冷。然而，正是这样的离别和寒冷，才使人们更加珍惜自己所拥有的。因此，我们在面对人生的种种变故时，应以平常心去面对，珍惜拥有的一切。
其次，古诗中的深刻思考和智慧让我领悟到人生的价值和意义。例如，杜牧的《秋夜将晓》中的“断鸿声里雁初飞”一句，以简洁的语言表达了生命的短暂和无常。我们都知道，大雁每年都会南飞，它们离开了，又回归，表现了生命的循环和追求。对于人类而言，生命也是短暂的，我们应该时刻珍惜眼前的每一天，活得有所追求，活出我们自己的价值。
古诗中的哲理思考还让我意识到，在遭遇困境时，应该保持乐观和坚持。例如，杜甫的《月夜忆舍弟》中，“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”，表达了诗人对逝去亲人的思念之情。然而，诗中并没有流露出过多悲伤，而是用诗人自己的修养和哲理思考来衬托出故友的高尚品质。这让我认识到，正是面对困境时的坚持和乐观，让我们有力量去克服困难，走向成功。
古诗中的哲理思考也让我认识到，我们应该充满自信和勇气，追求自己的梦想。例如，杜牧的《秋夜将晓》中的“渚清沙白鸟飞回，无边落木萧萧下”一句，以景物的变幻来映射自己内心的痛苦和迷茫。然而，诗中的诗人并没有被困境所压倒，而是用秋夜中的景物表现自己的豁达和坚强。这让我认识到，无论遇到什么困难和挫折，我们都应该保持自信和勇气，不断追求自己的梦想。
最后，古诗中的哲理思考还让我深刻感悟到，善待他人和心怀宽容是我们应该具备的品质。例如，王之涣的《登鹳雀楼》中的“白日依山尽，黄河入海流”一句中，诗人以壮丽的自然景色表达了自己的情感。然而，诗人并没有因为自己的超凡境界而骄傲自满，相反，他表达了对普通人的同情和理解。这让我认识到，无论我们有多优秀，我们都应该保持谦虚和宽容，善待他人。
总之，古诗带给我们的不仅仅是一种美的享受，更是一种思考和启发。通过阅读古诗，我们可以对生命、人生和困境有更加深刻的思考和感悟。让我们在日常生活中，时常回顾这些古诗的精华和哲理思考，用它们来指导我们的行为和思维，让自己变得更加有智慧和力量。
哲理古诗心得体会
古诗是中华民族灿烂文化的瑰宝，它既有美学上的追求，又有哲理上的深思。通过研读古诗，我们可以领略到中国古人的智慧和情感，深入体味到其中纵横交错的哲理思想。在散漫的生活中，古诗给予了我们很多启发和感触，下面我就结合个人体会，以五段式的形式，分享我对哲理古诗的心得体会。
第一段，介绍古诗的哲理主题。古诗作为文学体裁的代表之一，所表达的哲理深邃而广泛，在形式上多样，内容上丰富多样。从道德伦理、人生哲学、自然观照，到政治哲学、社会人文等等，古诗以简洁精炼的语言，将丰富多彩的哲理思想融入其中。这些哲理主题使古诗不仅仅是一种艺术形式，更是一本浩瀚的哲学大典，引导人们思考人生、探寻真理。
第二段，古诗中的人生智慧。古诗中流露出的人生哲理常常让人叹为观止。例如，唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中，“白日依山尽，黄河入海流”一句，表达了生命季节的渐移和世事沧桑。这句诗所传递的信息是：人生短暂，时光匆匆。人应以善待时光的态度，珍惜每个阶段的经历。另外如：王之涣的《登鹳雀楼》，杜甫的《登高》等等，都表达了对人生瞬息万变的洞察和把握，让我们明白人世间的挫折与乐观、得失与悟透多少都有体现。
第三段，古诗中的政治哲学。在古代中国，政治哲学的思考深入人心，也体现了古人的思想含义。唐代诗人杜甫的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中，写道“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，言语之中，感叹了时局混乱、战乱不止的社会背景下，作为诗人的他对于社会政治的无奈。从这句诗中，我们可以看出古人关于政治哲学的深思与思考。
第四段，自然观察中的哲理思考。诗人们多以自然景观作为描绘的对象，通过对自然的观察，展示了对人类生活的哲理思考。如唐代诗人孟浩然的《登鹳雀楼》一诗，表现了观察自然景物，抒发对人生哲理的深沉思考。通过描绘“白日依山尽，黄河入海流”的景象，折射出生命短暂，时光流逝的哲理。此外，孟浩然的《秋登兰山寄张五》，白居易的《赋得古原草送别》等等，都是通过对自然景物的深入观察，来思考人生哲理的佳作。
第五段，古诗中的人文精神。人文精神是诗词骨髓中最为显著的特征之一。李白的《将进酒》以酒与人生的关系，表达了对乐观、豪放的人生态度。陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》表达的是“香径独行思可见，美人不在空悄然。”的思念宫廷生活的心情。古人以自身的体验，对人性、情感等等方面的体悟，让我们更加深入地理解了人的内心世界的丰富多样。
总结起来，古诗作为中国优秀文化的一部分，远不仅仅是一种简单的文学形式。通过对古诗的研读与理解，我们能够感受到其中蕴含的哲理智慧，领悟到其中的人生智慧、政治哲学、自然观照、人文精神等等。古诗如一座碑石，为我们指引前行的方向，让我们深入思考人生的意义和价值。让我们以古诗为指引，不断拓展自己的心智，获得更多的人生体悟。
哲理古诗心得体会范文
古诗作为中华文化的瑰宝，蕴含了丰富的哲理和智慧。通过阅读和解析古诗，我们可以从中汲取人生的经验和智慧，使我们的思想更加深邃。在多年的诗词学习中，我深感古诗中蕴含的哲理是无穷的，每一首古诗都有着独特的体悟和启示。下面，我就通过对几首脍炙人口的古诗的理解，分享一些自己的心得体会。
首先，当提到古诗的哲理，我首先想到的是李白的《静夜思》。这首诗表达了一个人在寂静的夜晚中思念远方亲人的心情。李白通过描绘窗外明月的形象，表达了他对家乡和亲人的思念之情。这首诗引发了我对家庭和亲情的思考。在现代社会，人们之间的距离越来越远，家庭关系也越来越淡薄。然而，当我们远离家乡和亲人时，对家的思念却如病一般，使我们感到煎熬。在李白的诗中，我看到了家庭的重要性，更深刻地体会到了家乡情的珍贵。
其次，孟浩然的《登鹳雀楼》也给我留下了深刻的印象。这首诗以望远镜的视角描绘了壮丽的山水景色和动人的自然景观。通过对大自然的描写，孟浩然表达了他欣赏自然美景的心情，以及对诗歌创作的热爱。在我看来，这首诗不仅表达了孟浩然的个人情感和独特的艺术追求，更是对自然美和诗歌艺术的赞美。通过阅读这首诗，我领悟到艺术是人类对美的追求和赞美，是人类灵魂的寄托和抒发。艺术将人们的感悟和情感转化为形式，成为永恒的美和智慧。
另外，杜牧的《秋夜将晓出篱门迟》也给我带来了很深的感受。这首诗以描绘夜晚的冷寂和孤独为主题，表达了杜牧在寂静中思索人生和命运的心情。通过阅读这首诗，我感受到了杜牧对生活的真实感悟和对命运的思考。在现实生活中，我们常常会面临困境和挑战，而杜牧在这首诗中告诉我们，要坚持理想，面对人生的苦难和挫折，要保持一颗勇敢的心，不断追求更高的境界。只有坚持不懈地追求，才能赢得人生的美好和成功。
最后，王之涣的《登鹳雀楼》给我留下了深刻的印象。这首诗描绘了宏伟壮丽的古建筑和壮丽的山水，通过对建筑和山水的描绘，表达了王之涣对古代文明的向往和追求。这首诗让我感受到了古代文化的博大精深以及古建筑的美妙与历史意义。在现代社会，我们应该更加重视对传统文化的研究和传承，加深对古文明的认识和理解。通过阅读这首诗，我认识到了传统文化的魅力和价值，也对古代文明有了更深刻的认识和感悟。
综上所述，通过对古诗的阅读和解析，我深感古诗中蕴含的哲理是无穷的。每一首古诗都蕴含着独特的体悟和启示，给予了我深刻的思考和感受。通过李白、孟浩然、杜牧和王之涣的几首脍炙人口的古诗，我领悟到了家庭、自然美、人生困境和传统文化的重要性。这些诗歌不仅赋予了我更深的人生智慧，也使我对人生有了更深刻的理解和体会。通过对古诗的感悟和领悟，我将继续努力，用诗歌表达自己的思想和情感，为推动人类文明的进步和发展做出自己的贡献。
哲理古诗心得体会
哲理古诗是中国古代文学的重要组成部分之一，其中蕴含着大量的思辨之道和哲理智慧。在诸多的古诗中，有些经典之作可谓是代表作，对于人们的心灵有着深远的影响。本文就是要从这些经典之作中体悟出其中的哲理之道，感受那些古诗所表达的深刻思想及其对我们所提供的启示与启迪。
第二段：古诗中的“道”与“理”
在古代的千篇一律中，有些诗歌却能以其独特的思维深深地打动人心。比如《道德经》便是中国古代哲理文化的经典知识集成，其中的“道”与“理”可谓是二者的核心概念。既包含了中国哲学的很多重要思想，也引导人们向真、善、美的境界追寻。其中“道”的思想可统领宇宙万物的本质，是超越人类认知、揭示宇宙本体的最高智慧，而“理”则是从伦理学扩展到宇宙间所有事件的原因和规律，寓意着一条能立人之根本、经天纬地之基础的大道。
第三段：古诗中的“人伦”之道。
中国文化历史悠久，人伦之道也是其文化传统中的重要组成部分。人们通过古代诗文来学习和理解这些道义，如《论语》中就有许多深奥的言语，如“不患人之不己知，患不知人也”、“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”等等，这些经典名句都是人类智慧的结晶，告诫人们如何行善之道，并且让人们明白了做人的真谛。这些道德的教诲既提升了人们的文化素养和道德观念，也使人们更能理解传统的人伦价值观，更好地传承了这些价值观。
第四段：古诗中蕴含的深刻宗教观。
宗教信仰也是中国文化中一大重要部分，对于许多古代诗人来讲，宗教信仰更是一种精神寄托。比如，在《庐山谣》中，崔颢所表达的对庐山的敬仰，就让我们看出了他对于自然现象的崇拜。而在李白的诗中，我们可以看到他对于无常的人生有着深刻的思考和启迪。诗中所抒发的感情不仅能让人感到所述真切，更让人们认识到人生旅途中存在的执着，及其对于生命的积极意义。
第五段：结语。
哲理古诗包含了深邃的思想和哲学智慧，是中国文化传统中不可或缺的一部分。这些经典的诗歌中体现了文化、哲学、历史，以及宗教等方面的精华，为人类的智慧之光注入了新的能量。在我们对这些经典作品的学习和研究中，不仅可以感受到其中的艺术价值，更能领悟到其中蕴含的思辨之道和深邃智慧，为我们的生活和创作带来了莫大的启示和启迪。
哲理古诗词摘录心得体会
“诗词哲理”作为文学体裁的一种，具有深远的文化内涵和人生智慧，是一种可以让人感受到心灵的震撼和思考力。本文将从哲理古诗词的摘录入手，探讨如何与这些充满智慧的古人产生共鸣，以及这种共鸣如何影响我们的人生。通过这一主题的探究，我们或许可以发现人生中的一些偏差，并通过对于诗词的默想和体悟，找到一条自己的修行路径。
古人有云：“命由己造”，通过个人的努力和追求，寻找自己的精神归宿和人生的价值。这种精神的探寻在古代也有很多卓越的代表，他们将自己的认知通过精妙的写作方式转化为作品，使读者在欣赏之余更深层次地认知了自己的思想信仰。从宋词元曲、唐诗到楚辞汉赋，这些文学创作，皆是从作者的亲身经历或是心声中汲取营养，启迪后人。比如李清照的《如梦令》，写到了慕容征与梅堂诸事，诗中诸行间皆风景，令人意境毕现；而李煜的《钗头凤》则是写爱情的苦涩。各个作品都有着自己深刻而微妙的哲理，在阅读时需要耐心细品。
葛长庚曾经说过：“古诗词的哲理是写在字里行间的，一定要仔细品味。”要想揣摩古诗词的深刻内涵，需要具备一定的文化素养和丰富的人生阅历。如范仲淹的《岳阳楼记》，文中谈到往事如风，是极其艰难的；如辛弃疾的《青玉案》中所写道，孤独无依之时，应该更加努力向前。一件小小的事物，一个小小的场景，都可以写出对于人生哲理深刻的解读，令我们颇感启发和深思。
古诗词哲理的核心价值在于它所传递的精神追求，在搜寻中心灵的过程中，人们的心灵得以升华，如道家言，“深谷不属于黑夜，导航者的星辰指引途径”。勇敢地追求内在的精神和自我理解，是古诗词精神的核心。诗人李清照在她的词中所表达出来的爱情理念，是在绝望的时刻仍然坚守自我，在自己信仰中坚持追求真理。而杜甫以《春夜喜雨》中的暴雨来诠释人与自然和谐共处、坚韧的精神，带给了读者无限的思考。
第五段：结语。
无论是将其视作文学和艺术创作的行为，还是当做真正能够影响我们人生的哲学理念，古诗词哲理所蕴含的内涵都值得我们认真阅读和品味。学习和体悟古代哲学家、文学家的思想理念和追求行为，可以帮助我们理解人生的真谛、找到珍爱自我、激发自身无限潜能的力量。这就是古诗词哲理给我们提供的启示。希望通过本文的出发点和交流思想，可以引领读者更深入地思考人生的本质，掌握自己的命运，过上更有价值和意义的人生。
哲理古诗的心得体会
诗词是中华文化的珍贵遗产，其中古诗更是经久不衰，被誉为“一字千金”。古诗不但是文学艺术品，更是一种哲理的表达。大师们在用诗歌表达时，常常结合自身的经历、感悟和人生哲理，使诗歌更加深入人心，影响世人。通过阅读哲理古诗，不仅可以欣赏优美的诗意，还能从中学习人生道理，引导自己向着正确方向生活，极具启迪性。
二、人生如梦，唯有真理永恒。
古代诗人创作出许多写人生哲理的诗歌，他们深切理解人生的短暂，认为人生如梦，唯有真理永恒。柳宗元的《江雪》中，“人生如梦，一梦千年，天涯共此时。”他的诗表达了人生短暂，时间匆匆的感叹。唯有追求真理、追求人间至理，才能使自己的生命变得有意义。因此，我们应当努力去寻求真理，为使自己的人生变得有意义而努力。
三、若待上林花开，可愿随花飞。
许多诗歌表现的主题是人生的短暂和自然的永恒，杨万里的《临江仙·滁州送范倅》便是这样的一首诗。“万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。别来十载都无恙，风雪夜归人未来。巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”这首诗表现的是作者本身的贵州临安与江南之别，表达的是人生的离别和自然的恒久不变，诗歌中呈现出人与自然的和谐。
四、持之以恒，勤奋向上。
在古诗中，很多都提到了“积劳成疾”，甚至是“百病皆自来，因劳而生”，强调健康至关重要。李清照的《如梦令》中写道：“常恐秋节至，为婵娟妆楼月；西风思悄然，夜夜梦桥，不知何处吹芦管。”这首诗中，作者通过惜时爱惜自己，不让自己过于消耗时间和财力，保持身体健康，最后实现自己的理想，从而呈现出积极向上的人生态度。
五、人生如舟，志趣如帆。
清代学者黄宗羲写下了《明妃曲》诗：“条件良自适，情深愿力持，人自但能知政事，何必计较黄金屋。”这首诗讲述了人生志向和个人自由的问题。无论在几百年前还是现在，自由和个人志向都是一个人生命的核心。因此，如果我们想要获得快乐，就必须自由和拥有独特的个人志向。正如这首诗所说，因为渴望自由更多于奢侈享受，所以即使没有事业成就，也更容易受到满足。
哲理古诗心得体会
段落1：引言（150字）。
古诗是中华文化瑰宝的一部分，其中包含了丰富的哲学思想。通过阅读和体会古诗中的哲理，在感悟生活的同时也能够提升个人的修养和思辨能力。本文将从五个方面分享我对古诗哲理的体会和心得体会，希望能够启迪读者对生活和人生的思考。
段落2：人生境界与隐逸之道（250字）。
古诗中常常反映了作者对人生的独特看法。有的古诗表达了对人间繁华喧嚣的厌倦，赞美了隐逸之道。从中我学到了人生境界的重要性。生活中，我们常常追求物质和名利，但这些并不能带来真正的满足感。通过古诗可以激发人们对于返璞归真的向往，以及在喧嚣中保持内心的宁静。
段落3：生活哲理与歌颂自然（250字）。
古诗中也融入了对生活的触动和思考。一些古诗赞美了人性的善良和正直，提醒人们要做一个心地善良的人。另一些古诗则歌颂了自然万物的美丽和神奇。通过古诗，我明白了生活并不是单纯追求功利，而是要体味其中的细节和意义。我们能够从古人的智慧中得到启示，培养自己的审美能力和对生活的感悟。
段落4：爱与思考（250字）。
古诗中也有对人际关系和情感的体察。有的古诗表达了对爱情的赞美，传达了深深的思念之情。而有的古诗则通过对岁月的感慨，展现了对生命的思考。阅读这些古诗，我深深体会到了珍惜眼前人以及对爱情的真诚和坚守的重要性。我们要学会用心倾听，理解和尊重他人的情感，同时也要懂得思考和反思，不断超越和成长。
段落5：哲理古诗是人生智慧的结晶（300字）。
古诗是我们先辈们智慧的结晶，其中蕴含了对人生的思考和体察。通过阅读和体会古诗，我学到了要珍惜生活，保持内心的宁静；要关注细节，品味生活的美好；要理解和关爱他人，珍惜人际情感；要思考问题，追求自我成长。这些哲理可以引导我们做一个更好的人，提升我们的人生境界和智慧。因此，我相信阅读和体会古诗中的哲理是培养人的情操、陶冶意境和提升修养的最佳途径之一。
结尾（100字）。
哲理古诗体察了古人对人生的智慧和思考，对我们的生活和思维方式具有启发和指导作用。通过学习和领悟古诗中的哲理，我们能够更好地认识自己，意识到生活中的真谛，从而建立正确的人生观和价值观。希望我们都能通过阅读和体会古诗的哲理，活出一种有情有义、内心宁静的生活。
哲理古诗的心得体会
引言：
古诗是中国文化的瑰宝，它蕴含着丰富的哲理意蕴。在学习古诗时，我们不仅要欣赏它的艺术价值，还要深刻理解诗人的哲学思想。通过学习古诗中的哲理，我们可以更好地认识自己，领悟人生的真谛。
第一段：古诗是美与哲学的结合。
古诗是文学、艺术和哲学的结合体。它不仅具有优美的语言和动人的意境，还蕴涵着深刻的哲理思想。比如唐代诗人杜甫的《登高》一诗：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，这句话描绘了人生的起伏和转变，告诉我们人生就像月亮一样，有时完美无缺，有时光圆满月，有时暗淡无光。这种有识别力、感受力的议论是古人思想的精髓所在，这些思想经久不衰，甚至深入人心。
第二段：古诗为我们提供了学习和成长的机会。
古诗中的哲理具有指导意义，可以帮助我们更好地认识自己，发现自己的不足之处。如唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”这句话告诉我们，一切都是在不断地轮回循环，年年只有春夏秋冬四季更替，生命的起伏也是规律的。这种思想让我们认识到自己和周围的世界，为我们的学习、成长和发展提供了指导。
第三段：古诗中的哲理思想是我们的精神食粮。
古诗中的哲理思想是我们精神生活的重要组成部分。如宋代苏轼的《水调歌头》：“人生如梦，一尊还酹江月。”这句话告诉我们，人生短暂，人类能够享受生命的美好与光明只有一瞬之间。因此，在人生的过程中，我们要抓住当下，多去体验生命的美好与分量，我们应该过得有意义，同时传递给别人关爱和温暖，这是我们一生的使命。
第四段：古诗激发我们的心灵。
古诗中的哲理意蕴不仅引导我们的思考，更能够激发我们的心灵。如唐代李白的《将进酒》：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”这句话寓意着时光飞逝，生命短暂，我们要抓住当下。这样的哲理经常会让我们感到心痛，也激发了我们对生命的赞美和珍惜，提醒我们，生命短暂，要“壮志凌云”，要过得充实、有意义。
第五段：结论。
总之，学习古诗有助于我们更好地认识世界，了解自己，拓展精神世界，发掘人生的意义。古诗的哲理思想是我们力所能及的智慧和精神食粮，它能够激励我们前行，引领我们一步步走向成长、进步和成就。正如唐代杜甫的《登高》所说：“采菊东篱下，悠然见南山”，只有我们的心灵强大而美好，才能拥有璀璨的人生，看到美丽的风景和世界的壮丽。
哲理古诗词摘录心得体会
作为中国古代文化的瑰宝，古诗词以其高超的艺术形式、深刻的思想内涵和强烈的历史感染力，深刻影响着每一个热爱中国传统文化的人。在学习中，我们常常会遇到许多精妙的古诗词，其中不乏富有哲理的句子，下面就我所记的一些句子，谈一下自己的心得体会。
第一段：句子的印象深刻。
在课堂上，讲的最多的句子当然是胡适先生《唐诗三百首》中的一些名句，如“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”、“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”等。除此之外，还有苏轼的名句“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，回眸一笑百媚生”、“世人见我长相皎洁，复何似在水一方”等，这些古诗词句子都印象深刻，表达了高妙的哲学思想，令人读之心有感悟，效果达到了妙笔生花的境界。
第二段：句子的哲理意义。
在古诗词中，往往含有丰富的哲学意义。比如李清照的词《如梦令》中的“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。”这句话表达了对时间流逝的无奈和对生命短暂的思考。或者杜甫《登高》中的“心中自有诗百篇，足以吟咏到牛羊。”这句话表达了文人所爱的超脱俗世的精神追求。这些诗句的哲理意义深远，启迪人们对生活的认识和对人生的思考。
第三段：句子的情感表达。
古诗词的艺术表现形式多样，情感表达也是其中的重要方面。比如李商隐《锦瑟》中的“桃花潭水深千尺，不及你心深。”这就极富感情，是对另一半的深深思念。或者李白《将进酒》中的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”这句话则表达了人们在得到自己想要的东西时要尽情享受。这些句子虽然鲜妙，但是情感更是触动心弦，引起共鸣。
第四段：句子的适用场合。
在生活中这些句子也经常被引用，比如鲁迅先生说过：“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”这就是道出自己心中的豪情壮志。还有骆宾王的名句“人生如梦，一泻千里。”这一句话可以表达人生无限,再无追寻的意愿。这些句子不仅有美感与哲理，更是成为了普通人生活中的随手出现的表达方式。
第五段：句子的收获与启示。
最后，我所摘录的这些句子，不仅是诗人表达情感的妙语，也是自己着力体会哲学意义后的成果。体会到的底是哲学观念、诗人高妙技巧、自己对生命的虚度感慨等等。在这些句子里，我不仅能够更深刻地体味古人的人生感悟，同时也切身感受到一种对人生的深切关注。这种关注，便是对生命的珍视吧。
总之，在学习古诗词的过程中，摘录收藏一些有启示意义的句子，能够使自己领悟到其中的价值，更能引领自己体验人生之初的感觉。读古诗词当然不仅是取其中的随便一句来陪衬一下，还是应该认真品味每一句词句的哲理意义，感受其中所蕴含的人生感悟。
人生哲理古诗
2、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
3、海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》。
4、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》。
5、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《等飞来峰》。
6、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹《春日》。
7、折戟沉沙铁围销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
8、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》。
9、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——苏轼《水调歌头》。
10、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》。
11、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——苏轼《题西林壁》。
12、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》。
13、梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香。
14、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》。
15、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草离别》。
16、欲穷千里目，更上一层楼。——王之焕《登鹳雀楼》。
17、经典诗句：杜甫《望岳》：会当凌绝顶，一览众山小。
18、王湾《次北固山下》：海日生残夜，江春入旧年。
19、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）。
20、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）。
21、王安石《等飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
22、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）。
23、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）。
24、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）。
25、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）。
哲理古诗句
2、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——唐·李贺《南园》。
3、时有落花至，远随流水香。
4、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇〈春江晚景〉》。
5、但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。——宋·李纲《病牛》。
6、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。——近代·秋瑾《对酒》。
7、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——宋·王安石《登飞来峰》。
8、道由白云尽，春与青溪长。
9、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。——贺知章《咏柳》。
10、会当临绝顶，一览众山小。——唐·杜甫《望岳》。
11、好雨知时节，当春乃发生。—杜甫《春夜喜雨》。
12、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——《游山西村》。
13、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。——明·于谦《咏煤炭》。
14、落红不是无情物，化作春泥更护花。
15、凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常。——明·王冕《题墨梅图》。
16、落红不是无情物，化作春泥更护花。——清·龚自珍《己亥杂诗》。
17、肃肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春远独柴荆。
18、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡。
19、渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》。
23、春梦—枕上片时春梦中，行尽江南数千里。
24、参横斗转欲三更，苦雨终风亦解晴。——苏轼。
25、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
28、老骥伏枥，志在千里。——魏·曹操《龟虽寿》。
29、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》。
30、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——白居易《钱塘湖春行》。
人生哲理古诗
1、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
2、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
3、只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
5、知之为知之，不知为不知，是知也。
6、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
7、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
8、知人者智，自知者明。
9、欲穷千里目，更上一层楼。
10、玉不琢，不成器;人不学，不知道。
11、由俭入奢易，由奢入俭难。
12、寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。
13、一湾死水全无浪，也有春风摆动时。
14、一寸光阴一寸金。
15、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。
16、言者无罪，闻者足戒。
17、学然后知不足，教然后知困。
18、学而不思则罔，思而不学则殆。
19、信言不美，美言不信。
20、物情无巨细，自适固其常。
21、吾生也有涯，而知也无涯。
22、万物兴歇皆自然。
23、挽弓当挽强，用箭当用长;射人先射马，擒贼先擒王。
24、投我以桃，报之以李。
25、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
26、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
27、天时不如地利，地利不如人和。
28、天若有情天亦老。
29、桃李不言，下自成蹊。
30、泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。
31、它山之石，可以攻玉。
32、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
33、山外青山楼外楼。
34、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
35、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
36、人事有代谢，往事成古今。
38、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。
39、人而无仪，不死何为。
40、穷则独善其身，达则兼济天下。
41、请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。
42、锲而不舍，金石可镂。
43、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
44、蚍蜉撼大树，可笑不自量。
45、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
46、敏而好学，不耻下问。
47、满招损，谦受益。
48、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
49、临渊羡鱼，不如退而结网。
50、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
51、君子坦荡荡，小人常戚戚。
52、居安思危，思则有备，有备无患。
53、近水楼台先得月，向阳花木易为春。
54、尽信书，不如无书。
55、江山代有才人出，各领风骚数百年。
人生哲理古诗
2．旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）。
3．乡书何处达？归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》）。
4．好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（陶渊明《五柳先生传》）。
5．旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）。
6．沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）。
7．埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔）。
8．居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）。
9．我唯一的希望就是多有贡献。（白求恩）。
10．横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
11．春风又绿江南岸，明月何时照我还？（王安石《泊船瓜洲》）。
12．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头—明月几时有》）。
13．欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）。
14．大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）。
15．山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）。
16．读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）。
17．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）。
18．男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》）。
19．大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（苏轼《赤壁怀古》）。
20．孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《送孟浩然之广陵》）。
21．问渠哪得清如许，为有源头活水来。
22．桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。（李白）。
23．莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（李清照《醉花阴》）。
24．峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。（张养浩《潼关怀古》）。
25．野火烧不尽，春风吹又生。
26．为中华之崛起而读书！（周恩来）。
27．不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）。
28．欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）。
29．等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）。
30．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游）。
31．夕阳西下，断肠人在天涯。（马致远《天净—沙秋思》）。
32．读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。（德—歌德）。
33．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）。
34．日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》）。
35．安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）。
36．春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》）。
37．采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐）。
38．问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹）。
39．白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》）。
40．天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
41．会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（苏轼《江城子—密州出猎》）。
42．欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）。
43．海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）。
44．曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
45．学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）。
46．老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）。
47．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）。
48．尽信书则不如无书。（孟子）。
49．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）。
50．举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》）。
人生哲理古诗
1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）。
2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）。
3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）。
4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）。
5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）。
6、人有悲欢离合，月有－阴－晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）。
7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）。
8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）。
9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）。
10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）。
11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）。
12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）。
13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）。
14、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）。
15.王之焕《登鹳雀楼》:欲穷千里目，更上一层楼。
16.苏轼《题西林壁》:横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
17.苏轼《水调歌头-明月几时有》:人有悲欢离合，月有－阴－晴圆缺。
18.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》:沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
19.杜甫《望岳》:会当凌绝顶，一览众山小。
20、防民之口，甚于防川。（国语·周语）。
21、从善如登，从恶如崩。（国语）。
22、多行不义必自毙。（左传）。
23、辅车相依，唇亡齿寒。（左传）。
24、皮之不存，毛将焉附。（左传）。
25、欲加之罪，何患辞。（左传）。
26、言之无文，行而不远。（左传）。
27、不去庆父，鲁难未已。（左传）。
28、外举不弃仇，内举不失亲。（左传）。
29、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）。
30、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）。
31、曲则全，枉则直。（老子）。
32、知人者智，自知者明。（老子）。
33、知足不辱，知止不殆。（老子）。
34、信言不美，美言不信。（老子）。
35、将欲取之，必先之。（老子）。
36、天网恢恢，疏而不漏。（老子）。
37、民不畏死，奈何以死惧之。（老子）。
38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）。
39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（老子）。
40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）。
41、言必信，行必果。（论语·子路）。
42、既来之，则安之。（论语·季氏）。
43、朝闻道，夕死可矣。（论语·里仁）。
44、是可忍，孰不可忍。（论语·八佾）。
45、不愤不启，不悱不发。（论语·述而）。
46、敏而好学，不耻下问。（论语·公冶长）。
47、己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊）。
48、仰之弥高，钻之弥坚。（论语·子罕）。
49、学而不厌，诲人不倦。（论语·述而）。
50、人无远虑，必有近忧。（论语·卫灵公）。
51、学而时习之，不亦乐乎。（论语·学而）。
52、工欲善其事，必先利其器。（论语·卫灵公）。
53、往者不可谏，来着犹可追。（论语·微子）。
54、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语·述而）。
55、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语·子罕）。
56、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语·为政）。
57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语·子罕）。
58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语·子罕）。
59、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）。
60、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语·为政）。
61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语·雍也）。
62、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语·子路）。
63、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语·述而）。
64、一张一弛，文武之道。（礼记·杂记）。
65、大道之行，天下为公。（礼记·礼运）。
66、凡事预则立，不预则废。（礼记·中庸）。
67、学然后知不足，教然后知困。（礼记·学记）。
68、独学而无友，则孤陋而寡闻。（礼记·杂记）。
69、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记·学记）。
70、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。（礼记·礼运）。
71、同声相应，同气相求。（易经·乾）。
72、仁者见仁，智者见智。（易经·系辞上）。
73、物以类聚，人以群分。（易经·系辞上）。
74、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原·离骚）。
75、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原·离骚）。
76、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原·离骚）。
77、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原·渔父）。
78、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。（屈原·涉江）。
79、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。（屈原·涉江）。
80、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（屈原·涉江）。
81、尺有所短，寸有所长。（楚辞·卜居）。
82、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。（楚辞·卜居）。
83、其曲弥高，其和弥寡。（宋玉·对楚王问）。
84、尽信书，不如无书。（孟子·尽心下）。
85、生于忧患，死于安乐。（孟子·告子下）。
86、得道多助，失道寡助。（孟子·公孙丑）。
87、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子·尽心上）。
88、人有不为也，而后可以有为。（孟子·离娄下）。
89、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子·尽心上）。
90、天时不如地利，地利不如人和。（孟子·公孙丑）。
91、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孟子·尽心上）。
92、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子·滕文公）。
93、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子·梁惠王下）。
94、持之有故，言之成理。（荀子·非十二子）。
95、锲而不舍，金石可镂。（荀子·劝学）。
96、青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子·劝学）。
97、不积跬步，无以至千里。（荀子·劝学）。
98、吾生也有涯，而知也无涯。（庄子·养生主）。
99、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）。
100、知己知彼，百战不殆。（孙子兵法·谋攻）。
人生哲理古诗
2、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——唐.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
3、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——（苏轼《水调歌头-明月几时有》）。
4、古来青史谁不见,今见功名胜古人。——唐.岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》。
5、山外青山楼外楼。——宋.林升《题临安邸》。
6、请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝。——唐.刘禹锡《杨柳枝词》。
7、人事有代谢,往事成古今。——唐.孟浩然《与诸子登岘山》。
8、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——（王安石《等飞来峰》）。
9、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）。
10、不识庐山真面目,只缘身在此山中。——宋.苏轼《题西林壁》。
12、春种一粒粟,秋收万颗子。——唐.李绅《悯农》。
13、春花无数,毕竟何如秋实。——宋.陈亮《三都乐》。
14、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——（苏轼《题西林壁》）。
15、一寸光阴一寸金。——唐.王贞白《白鹿洞二首》。
16、它山之石,可以攻玉。——《诗经.鹤鸣》。
17、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。——唐.刘希夷《代悲白头翁》。
18、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。——唐.罗隐《蜂》。
19、挽弓当挽强,用箭当用长.射人先射马,擒贼先擒王。——唐.杜甫《前出塞九首》。
20、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——（朱熹《春日》）。
21、寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年。——唐.李白《上李邕》。
22、蚍蜉撼大树,可笑不自量。——唐.韩愈《调张籍》。
23、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——（朱熹《观书有感》）。
24、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。——宋.王安石《登飞来峰》。
25、何意百炼钢,化为绕指柔。——晋.刘琨《重赠卢谌》。
26、欲穷千里目，更上一层楼。——（王之焕《登鹳雀楼》）。
27、野火烧不尽，春风吹又生。——（白居易《赋得古原草离别》）。
28、瓜田不纳履,李下不正冠。——汉乐府民歌《君子行》。
29、欲穷千里目,更上一层楼。——唐.王之焕《登鹳雀楼》。
30、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。——（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）。
31、人生七十古来稀。——唐.杜甫《曲江》。
32、假金方用真金镀,若是真金不镀金。——唐.李绅《答章孝标》。
33、近水楼台先得月,向阳花木易为春。——宋.苏麟《断句》。
34、物情无巨细,自适固其常。——唐.杜甫《夏夜叹》。
35、天若有情天亦老。——唐.李贺《金铜仙人辞汉歌》。
36、江山代有才人出,各领风骚数百年。——清.赵翼《论诗》。
37、功高成怨府,权盛是危机。——宋.王迈《读渡江诸将传》。
39、草木本无意,荣枯自有时。——唐.孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》。
40、只看后浪催前浪,当悟新人胜旧人。——宋.释文向《过苕溪》。
41、会当凌绝顶，一览众山小。——（杜甫《望岳》）。
42、尔曹身为名俱灭,不废江河万古流。——唐.杜甫《戏为六绝句》。
43、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。——宋.苏轼《水调歌头》。
44、海日生残夜，江春入旧年。——（王湾《次北固山下》）。
45、从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜。——元.白朴《阳春曲.题情》。
46、不是一番梅彻骨,怎得梅花扑鼻香。——元.高明《琵琶记》。
47、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——宋.陆游《冬夜读书示子聿》。
48、苍龙日暮还行雨,老树春深更着花。——明.顾炎武《又酬傅处士次韵》。
49、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——（陆游《游山西村》）。
50、万物兴歇皆自然。——唐.李白《日出行》。
51、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——（刘禹锡《乌衣巷》）。
52、一湾死水全无浪,也有春风摆动时。——元.戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》。