通过总结心得体会，我们可以发现自己在某件事情上的优点和不足，从而更好地改进自己的行动方式。9.这次比赛让我充分发挥了自己的才华和潜能，也明白了持续努力和坚持的重要性。
读《庄子》心得感悟_读庄子文章的感想
《庄子》一书的大名如雷贯耳，我早有耳闻，可惜我买来之后却将其束之高阁，直到近日才有空拜读。而在读完整本书后，留给我印象最深的莫过于开篇的两章——《逍遥游》和《齐物论》了。鄙人认为，这两篇才是庄子思想的精髓，所以我的感想主要针对这两篇内容。
先说说《逍遥游》吧。开篇那章“北冥有鱼其名为鲲”虽早在高中就已背熟，但却不知他通过描写大与小的区别，以卮言为曼衍，道出了“至人无己，神人无功，圣人无名”这种看似无理细看却惊为天人的语句。是呵，所谓的声名，所谓功绩，不过是你们世俗人所认为的，而圣人、神人根本就不在乎这种世俗的看法。庄子也正是借这一点，表达了自己不愿被世俗拘束，超脱于物外的逍遥。而其后所说的山之神人不食五谷、以五石之瓠浮游于江湖、以及树之无所可用，安所困苦均体现了这一观点。读完之后不仅感叹，庄子果非俗人也!
然而庄子的无为避世并不是因为他的无能。恰恰相反，在《人间世》篇中，他向我们展示了一个精通世故、练达人情的庄子。而他正是悟到人世间这些迂曲、复杂的人与人之间的关系，他才臆想出了一种”逍遥“世外的消极思想。
而在《齐物论》中，庄子更是让我们看到了一个异于常人的世界。从一开始提出的“吾丧我”的境界，到后面天籁、地籁、人籁的描述，都在阐述人与自然的关系。其后，著名的”庄周梦蝶“更是体现这种物我的合一，是一种无我的境界。恕我才疏学浅，无法从其窥得更深的意义了。
虽然庄子的看法受到时代的限制，但其飘然洒脱，逍遥自得的生活态度确实在哲学上达到了一种令人仰视的高度。
曾经看过这样一则消息：韩国联合通讯报道，韩国钟路学院对全国18所高校20xx年至20xx年考试论文的考题进行分析，结果发现出现频率最高的是中国古代名著《庄子》，在这些大学的高考论文题中出现过9次。其中高丽大学和庆熙大学先后两次在考试题目中引用《庄子》名言。那么作为一个中国人，或者说作为一名教师，一位家长，我觉得都应该去读读这本书。于是在假期翻阅了此书，感到受益匪浅。下面我就这本书介绍给大家，谈一下自己一点肤浅的感悟。
《庄子》流传至今共有三十三篇作品，其中“内篇”是七篇，有“外篇”十五篇，还有十一篇是“杂篇。我们都知道庄子是诸子百家中一位重要的代表人物。他的文章气势磅礴，纵横恣肆;他的思想深邃宏阔，笼盖古今;他的寓言想象奇特，寓意深远。
庄子有一种观点，说我们每一个人的心应该像一面镜子，“水静犹明，而况精神!圣人之心静乎!”意思就是水什么时候能够照到天地万物呢?只有在一种情况下，就是水是安静的时候。正如人们常说的“天地之鉴之，万物之镜也。”这样的心对于世间的万物既不逢迎，也不拒绝，安安静静，坦坦然然地去接受，去反射，去照见而已。这就是庄子一直都提倡的人心一定要自然，不要有很多刻意的羁绊和外在的锤炼，我也很认同。
《庄子》中有一篇文章《马蹄》，正是此观点的诠释，这篇文章说：“马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒。纥草饮水翘足而陆，此马之真性也。”就是说马的蹄子可以踏霜雪而飞奔，马的皮毛可以抵御风寒。它吃草喝水，自由驰骋，蹦蹦跳跳，欢欢畅畅，这就是马的本性。但是伯乐出现了。伯乐说：“我善治马。”他是怎样对待马的呢?书上说他要修剪马的鬃毛，对马蹄子要烧治，要削刻，要烙印，给这些马勒上马嚼子，捆上脚绊子，关进马槽里栓住。等伯乐做完这些的时候，他的马十有二三已经死了。但这些还没有完，伯乐还要训练马。他要让这些马饿着，渴着，奔跑，驰骋，编队整齐，步伐一致，前面有马嚼子勒着，后面要有鞭子赶着，到这个时候，马已经死伤过半了。
其实，庄子的这篇文章就是告诉我们一个与众不同的价值判断。也就是说伯乐虽然是一个善于发现骏马，训练骏马的优秀人才，但是庄子认为，伯乐恰恰是伐害马天性的最大杀手。在庄子看来所有这些外在的雕琢治理，实际上都违反了自然的本性之意，也就是说，每个生命都要求得到尊重，也应该得到尊重，所以庄子说：“吾所谓聪者，非谓其闻彼也，自闻而已矣;吾所谓明者，非谓其见彼也，自见而已矣。”就是说我所说的耳聪，不是说他能听到世间所有的声音，而是他自己能够听到自己的声音;我所说的目明，不是说他能够看见世间所有的事物，而是能够看见自己。庄子认为，只要保持内心的恬淡清净，以淡漠自然的态度去面对，你就可以保持一颗健康的，恒久的心。其实，对人，对马，对植物，甚至对自己，我们都应该以一种静观之心去尊重真正的物性。
我们可能都听过三个小金人的故事吧?说的也是这个道理。这个故事是说有个国王得到了三个进贡来的小金人，这三个小金人形态一模一样，重量也是分毫不差。国王就问：“那这三个小金人哪个更好更贵重呢?”众臣是鸦雀无声，后来有一个睿智的大臣拿来一根草，把草从第一个小金人的左耳插进去，结果从右耳出来了;第二个小金人是，草从左耳朵进去，却从嘴里出来了;第三个小金人，草也是从左耳朵插进去，结果掉到肚子里，不出来了。这个国王恍然大悟，说：“我明白了，第三个小金人最贵重!”
其实这就像是我们的生活，在今天这样一个过于喧嚣的世界里，我们听到的言辞、消息、故事、道理太多太多了，左耳进，右耳出，这是绝大多数人的情形，根本就没有经过大脑。第二种是进了耳朵，从嘴里出来了，听见什么道听途说的消息，信与不信都去传播。而第三种人，从耳朵进去，落到肚子里，再不说话了，这是一个沉默的人，但他是一个有辨别的人。他能够了解自己的愿望，对很多东西不热衷，不逢迎，而以一种沉默的姿态让自己“游心于淡，合气于漠。”
人生的本性，就是不受到社会的雕琢，不违逆内心的本真，看清晰心中的愿望，真真实实地走自己的人生路。
庄子心得感悟笔录
一切内容都将围绕项目销售展开，至于产品型或快速消费品一类的销售活动则不在此文讨论范围之内。
好了，在所有项目销售（以下简称销售）的同行中，就销售人员自身性格而言，大体上可分为偏外向型和偏内向型两种，所写内容全部适用于偏外向型销售人员，大部分内容适合偏内向型销售人员。之所以这样说，是因为依我主观的看法来说，这两个类型的销售人员在整个销售过程中需要采用的销售手段是不太一样的，偏外向型销售人员与客户的销售关系更容易发展成伙伴型销售，偏内向型销售人员与客户的销售关系更容易发展成顾问型销售。前者要具备更强的主动性，把关系把握住，先在感情上掌握住客户，再将技术细节慢慢的向其脑中灌输（这个步骤可以自己完成，也可由售前人员完成）；后者需要从一开始就以技术专家的角色在基本的技术交流上征服对手，使客户对你产生技术层面上一定程度的依赖型，之后再把客户关系捋顺，成功拿到订单。
假使你能够准确的理解所叙述的问题，并结合自己的实际情况加以考虑运用，相信你的跟单成功率会大大提高，至少会是今后大大提高的一个基础。当然，要是你指望看过后就能够拿下所有订单的话，那就趁早停止吧。因为头脑如此简单的家伙肯定也无法真正看懂所描述的道理和方法。
一项目前期的电话交流。
首先，无论你得到的项目信息是自己打电话主动寻找到的，还是别人通过电话找到你的，都请你详细并且准确的记录项目联系人的全名、电话（最好有手机，这在你以后发短信的时候很重要）、e-mail（最好是两个，不好用的邮箱太多了）、部门、准确的需求。不过需要提醒的是：如果你想很顺利的得到这些信息并且不给对方留下负面的印象（不得不承认，有些客户并不很情愿把自己的手记号码或者别的信息更多的透露给陌生人），你就必须在脸上挂着笑容，虽然对方看不到你，但我打赌，他一定能够听得出来。态度上最好显得热情一些，对没有听清楚的词语一定要问清楚，这会使对方产生被你重视的感觉。
这里要强调的.一点是，无论在对方询问你关于你公司的信息或者产品的一些细节时，你所有的回答必须要充满自信，不能支支吾吾地去说你想说的话，因为那会让对方感到怀疑并且可能导致对你的不信任。还有一点要在此处指出的是，一定要详细准确的理解对方的技术要求，对于自身产品并不具备但是相差不远的要求可作模糊回应处理，对于和自身产品功能相差较远的技术要求一定要明确答复：做不到。如果你为了拿下订单而盲目承诺对方所有要求的话，那你是在给技术人员，给公司，也是给你自己找麻烦，而且这里面还涉及到一个客户期望的问题，后面的章节里如果有时间的话，我们可以再详细聊一下。
在首次电话交流的过程中，建议不要说太多的话，多听才是正确的选择。同样的，最好也不要大肆的，喋喋不休的介绍你的产品，尤其是对方并不太懂行的情况下。你应当先简单而自信的介绍一下公司的情况以及你们产品的成功案例，这是最直接的问题。至于技术方面的问题，不要盲目介绍，你可以先给他发一些产品的资料给对方，让对方有时间消化一下，这样一来，你在次日上午或者下午进行的第二次电话交流中往往能够达到事半功倍的效果。至于具体的说法上，我一般考虑的是：“那您看这样，我现在跟您聊太多产品估计您也很难准确的理解，我先给您发一份资料，您看一下，然后明天上午我会再给您去电话，您看可以吗？”一般来讲，客户第一次给你打电话时通常也会打到你的同行公司那里，因此他们往往要在一个小时之内接触到好几个人，你必须增加和他接触的机会才能够让对方记住你和你的公司。
方法是多种多样的，比如上文提到的二次交流，又比如你发完邮件后一条“邮件已发送，请查收”的短信，一切皆可。不过要把握你的频率，不要让对方初次打交道时就觉得你是一个很罗嗦的人。
庄子名利篇心得体会及感悟
庄周（庄子）是中国先秦时期的一位思想家，他所提出的思想深受后来的学者所推崇，并且对人们的思想、生活方式和价值观产生了深远的影响。在他的著作《庄子》中，名利篇是其中一个重要的部分。这篇文章探讨了名誉、地位和财富等社会的价值观念，对于当前人们认识现代社会的一些价值观念将有很大裨益。
第一段：对名利观的理解。
在名利篇中，庄子将名与利分别解释为认可和利益。他认为，当人们获得了名誉或财富，将比其他人更有权力、更受尊重，也将获得更多的好处和便利。然而，庄子却认为，这种权力、尊重和好处并不能保证真正的幸福和满足感，因为这些好处都是外在的，而不是人的内在需要。
庄子认为，名和利都是虚幻的，如果一个人真的获得了名和利，这个人也不可能永远享受这种功劳，这也不可能是人们追求的幸福感。他认为，真正的幸福感是在内心的安定中产生出来的。这样的幸福感是不会受到外在因素限制和影响的，只有这样的幸福感才是可持续和真正的。因此，庄子认为，名与利并不足以让人们获得真正的幸福，而是贫穷、平和和清静等品质。
第三段：名利的诱惑。
尽管庄子认为名与利并不重要，但现代社会中，名与利成为了很多人的生活和价值观念的核心。因此，在名利篇中，庄子警告人们不要被权利与财富的迷惑所蒙蔽。名与利的诱惑往往会分散人们的注意力，使人们迷失自己。而这个过程中，人们有可能会失去自由和自主性，也会影响自己的思维和行为。
第四段：追求幸福。
对于庄子而言，真正的幸福和快乐来自于一个人自身的内在状态。他认为，追求自然、自由和简单的生活方式，能够帮助人们实现平静和满足的生活。这样的生活方式可以让人们自在地享受生命，不受外在因素和约束的影响，从而使人们能够实现真正的意义和价值。
第五段：结论与感悟。
综上所述，庄子在名利篇中强调人们追求内在世界的美好，而名与利则是束缚和拘禁人们的外在世界。人们追求的真正的幸福源于自由和自主，源于生活的简单和自然。虽然现代社会中名与利也是不可避免的，但人们需要掌握如何平衡外在物质和内在精神的需求，以实现自己真实的幸福和价值。我认为，庄子这种关注人类内在精神的思想是值得我们探寻、实践和推广的。
读《庄子》心得感悟_读庄子文章的感想
为什么学生一读到现行中小学教材中的涉及到庄子思想的文章就说读不懂?为什么现在越来越富裕，越来越舒服反而觉得心累?为什么中国人在祝福别人是时，常说“长命富贵”?为什么中国文人都有山林情结?……如果要寻求答案，可以读读《庄子》。
庄子影响了中国二千多年的思想，虽然不是正统，我们日常生活中却到处都有庄子的影子。庄子的思想庞杂，也有许多矛盾之处。主要思想可以归结为齐物论和逍遥观。
齐物论有三个方面的意思，生死一样，没有是非，物我一体。庄子强调人与环境和谐共存，他认为人和物是一回事，都是气聚而成。人死了，就是气散了，气会变成另外的物。庄子把生和死看成是一回事。“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为死，若死生为徒，吾又何患?故万物一也……”(《知北游》)。
没有是非，今天就有现成的例子。把顺德改成佛山市的一个区，不少人都认为这是胡来(非)，那是因为市民只从顺德本位着眼。如果将目光放到全省或全国，就会觉得这种做种法是对的(是)，是与非有什么区别呢?前天，中央电视报道黑熊伤人事件，对黑熊是杀还是保护，专家的观点和村民的观点绝然不同，谁是谁非也没有定论。
对环境的破坏，无异于自杀。这是我们的共识。庄子认为天地万物与我是共为一体的，他在《大宗师》里说：“假于异物，托于同体，忘其肝胆，遗其耳目，反覆始终，不知端倪。”把人从拘束的形体中解放出来，真正与宇宙同体。当人把对死生的观察点从个体移到超越个体的另外一个更高的、更普遍的存在时，死生的界限就消失了。
也就是说，当人把个体与整体结合在一起时，人就超越了对死的恐惧，是非没有了，物我的界限也就没有了，人类从另一个层面上获得了自由，这就是庄子所说的逍遥。
在《逍遥游》、《养生主》、《人间世》、《德充符》中，庄子提出，要达到彻底的逍遥，就要做到“全性保真，不以物累形”。将功名去掉，一点也没有挂念，悠然自适的生活，“至人无己，神人无功，圣人无名。”逍遥就是要过天然的生活，自任自适如不系之舟漂流于人生的大海上，在可悲的命运中愉快地渡过去。这就是逍遥了，这就是解放自己了。当一个人理性地把自己和一个永恒的、无所不包的宇宙结合在一起时，个人的存在也就是一种无限。这样，胸襟就会变得宽广，人生的得失祸福、穷达贫富无足萦怀。世俗纷扰没有了，只有内心的宁静。“鹪鹩巢于深林不过一枝，偃鼠饮河不过满腹。”人所要求的不过是鹪鹩和偃鼠一样的生活而已，只要摆脱了世俗观念和事务困扰，人就逍遥了。清静无为，清虚寡欲，不以外物为思想的对象，注重个人内心的修养，就达到了“至人”的境界。就可以逍遥了。
庄子的思想是承老子而来，他的理想是追求一种安宁、恬静的心理环境。读《庄子》也不失为认识世界的另一法门。
今日偶得《庄子》一书，静而读之。渐知庄子概况。虽在上学时亦对庄子其人略有懵知，然知之不详。近读《庄子》一书方有更深的了解。庄子名庄周，其人大约生活于战国时期(约公元前369--公元前286年)。据记载庄周住在贫民区、生活较为贫苦，靠打草鞋维持生计。有一次曾向监河侯借米，甚至穿补丁的衣服去见魏王。自称生不逢时，贫困交加。其为人虽重金聘相而不就。却与当时名家惠施等人来往，共讨学术上的问题。
《庄子》又叫《南华经》，它是先秦时代的作品。一般认为是先秦思想家庄周及其后学者的作品集。现存共三十三篇。分成内、外、杂篇。其中内篇七篇、外篇十五篇、杂篇十一篇。据学者研究内篇七篇基本思想较为统一，相互间有一种内在的、紧密的联系，可视为庄周本人的作品。外、杂篇无论思想内容还是文字风格皆不尽统一，非一人一时之作。可视为庄周后学的作品。但总的概括来看，内、外、杂篇之间也存在一种内在的联系。
根据历史记载《庄子》一书，在先秦便有流传。不少名人学者都读过其书。并在其作品中有所体现，如：荀子在《荀子﹒解蔽》篇中有一段评价“墨子蔽于用而不知文，宋子蔽于欲而不知实，慎子蔽于法而不知贤，申子蔽于势而不知知，惠子蔽于辞而不知实，庄子蔽于天儿不知人”。书于秦朝初年的《吕氏春秋》中也引过庄子的一段话。其中写到“庄子曰：以瓦注者巧，以锔注者战，以黄金注者殙。其辞一也，而所有殆者，必外有所重者也。外有所重者泄，盖内拙。”这段话虽与该书文字略有差别，但文意一致。在史记中、在汉书中，都有引用或对《庄子》一书的评价。可是《庄子》一书应该是在当时的知识者中间可以读到的。
在《庄子》成书以后历代学者对其有很多的研究。如晋朝武帝时司马彪较早地注释了《庄子》，唐人陆德的《经典释文·序录》。目前所通行的本子是晋太傅主薄郭象的注释。共三十三卷、三十三篇。其中内篇七、外篇十五、杂篇十一。《庄子》一子在魏晋时期大为流行。因此时期道家思想很盛行，而《庄子》一书被列为“三玄”之道。很多著名玄学思想家如何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀等，都是庄子思想的爱好者。所谓“三玄”是指《庄子》、《老子》、《周易》。
《庄子》一书的思想内容，大概有以下几个方面：(1)以道为本。(2)安命无为。(3)逍遥而游。(4)万物一体。(5)体道求真。以道为本是《庄子》一书的基本观点。把“道”作为天地万物的本根，这一点在书中处处透露。在《知北游》篇明确指出：“昏然若之而存，油然不形而神，万物蓄而不知，此之谓本根。”所谓“本根”，不仅是指产生万物的根源，而且是天地万物的总根据。而“道”作为天地万物之本根，具有绝对性、永恒性、超越性、普遍性和无目的性的特点。而且还是人的最高认识。安命无为的思想乃因成书的时代处于战国时期。连年的战争，人死生无常，心神不宁。更体现了人们对当时社会生活的认识和渴求，和人们心底深处对生活于安静、乐观、悠闲的向往。逍遥而游是该书所倡导安命无为的思想，走向极处便是无目的、无追求的境界。即逍遥而游的境界，在书中更有明确的篇章具体描写。如：《逍遥游》、《人间世》、《大宗师》、《应帝王》等几篇先后讨论了逍遥而游的问题。万物一体是读书关于天人关系的观点较为独特。其中不仅体现了自然主义的精神，而且具有一系列深刻的关于人生与社会的论断。体道求真书读书以道是生天生地的世界根本，又是人的最高精神境界，最高真理，人处在必然性即命运支配的社会之中，只有安命无为，才能求得真正的生活方式，而只要实现心灵的逍遥而游，便可以达到无情无心的境界，实现与万物为一，与道为一，与天地合一。从认识意义上说，这个逍遥而游的过程，也就是体悟道的存在及其意义的过程，就是由凡人走向真人的过程。体道求真即体悟道的存在及其意义，走向真知与真际，是实现逍遥自适，安闲自由的必由之路。
该书是先秦时代的作品，其中所含的思想内容及历史影响是丰富而巨大的。随着社会的发展，其中许多思想观点对现时代仍有其意义和影响，该书中所讲的天人合一的观点，与现代环保主张有一些相同之处。都有顺应自然而不要破坏自然的观点。所倡导的无心无情的生活态度，对现代人仍有一定的启迪作用。现代人的生活节奏加快了，时间观念加强了。同时减少了生活中精神享受的成分。各种危机、精神的烦闷不断出现。而无为的生活观念却能给现代人们带来一些启示，这也是现代许多社会现象。心理学家都把拯救现代人的灵魂作为最重要的研究之一。
总而言之，通过对《庄子》一书的阅读，使我对庄子有了更深的理解。此书所包含的丰富思想理论，非一时所能理解、明知，纵读千遍亦时有收获。同时亦感慨古人思想之深奥。中国古文化的博大精深。我辈之人更应加强。
国学。
的学习，发扬国学，弘扬国萃。为国学的发展增一分光、添一片瓦。
共
2
页，当前第。
2
页
1
2
学庄子的心得体会和感悟
作为中国古代哲学的重要代表之一，庄子思想秉持着虚静无为的原则，主张逍遥自在、超然物外的生活态度。近年来，随着社会的发展和人们精神需求的提升，庄子的思想再次受到人们的关注和学习。在阅读和思考庄子哲学的过程中，我不仅体会到了庄子的智慧和深刻，而且对人生的价值和生活的意义有了更加深刻的认识。以下将从理解庄子思想的过程、逍遥自在的境界、面对现实的态度、遵从天命的信念和生活态度的转变等方面，总结我的心得体会和感悟。
首先，在学习庄子的思想过程中，我发现了他的智慧和深刻。庄子的思想与其他哲学家相比，更注重的是内心的平静、心灵的自由。他认为，人的内心是一座辽阔无垠的宇宙，通过修炼内心，可以达到人生的顶峰。他提出了“天地之间，心灵之魂”的观点，强调了心灵的力量和重要性。在接触庄子的思想过程中，我深感庄子的智慧和深刻，他的思想不仅深刻探讨了人生的意义和价值，而且为人们提供了实践的方法和路线。
其次，庄子的思想给我带来了一种逍遥自在的境界。庄子主张“道法自然”，认为人生应该像水中的游鱼一样，自由自在地游弋在世界上。在学习庄子的思想后，我开始学会关注内心的真正需求，放下对物质的追求。我逐渐体验到通过内心的修炼，可以拥有真正的自由和快乐。逍遥自在并不意味着逃避现实或不作为，而是在大背景下自信而从容地面对生活的挑战。庄子的思想给予了我对人生追求的方向和境界，让我能够更好地调整自己的心态和态度，体验到真正的内心自由和自在。
再次，在学习庄子的思想过程中，我觉得面对现实的态度是非常重要的。庄子认为，人生充满了无穷的变化和不确定性，而我们所能做的，就是适应变化，面对现实，而不是抗拒和逃避。面对种种困境和挑战，庄子提倡不切实际的奋斗和努力，而是主张淡泊宁静、凡事顺其自然。在现代社会，很多人为了追求名利和财富，过分努力，而忽视了内心的需求和平衡。而庄子的思想告诉我们，面对现实，我们应该从内心出发，调整自己的态度，找到自己内心的宁静和平衡。
此外，学习庄子的思想也教会我遵从天命的信念。庄子认为，人生有其天道和命运，我们应该对此心存敬畏，顺从自然。生活中的很多事情是我们无法左右的，我们可以通过调整自己的心态，接受这些命运的安排。每个人都有其独特的命运，我们应该相信，并坚持自己的信念。在这个过程中，我明白到庄子的思想告诉我们，我们应该相信自己的直觉和内心的声音，相信自己的道德准则和价值观，实现自己的人生目标和价值。
最后，通过学习庄子的思想，我对生活态度有了良好的转变。在现代社会，人们普遍追求物质和功利，忽视了内心的需求和平衡。而庄子的思想教会了我寻找内心的宁静和平衡，拥有一种超然物外的生活态度。在生活中，我不再追求名利和成功，而是关注内心的需求和平衡，在内心的宁静中追求真正的快乐与幸福。
综上所述，学习庄子的思想让我深感他的智慧和深刻。通过学习他的思想，我体验到了逍遥自在的境界，学会了面对现实，遵从天命的信念，以及转变生活态度。庄子的思想不仅为我提供了指导和启示，而且对于当代社会的人们，提供了更加深刻的人生思考和价值取向。通过不断地学习和体悟庄子的思想，我相信我可以更好地面对人生的挑战，追求真正的快乐与幸福。
庄子心得感悟笔录
今天爸爸给我买了两本书，分别是《老子》、《庄子》。我读了《庄子》有一些感受想和大家分享。其中有一个小故事名字叫《寒蝉和灵龟》，故事说的是：很多人都说彭祖是人间最长寿的。有一种小虫叫朝菌朝生而暮死，它根本就不知道什么叫一个月另外一种虫叫寒蝉春生而夏死，它根本就不知什么是四季可是楚国南方的海上有一只巨大的灵龟，五百年对它只是一个春季，五百年对它只是一个秋季;上古时代有一种椿树，对于它八千年只是一个春季，八千年只是一个秋季;朝菌和寒蝉叫做小年，灵龟和椿树叫做大年，小年是不会了解大年的。彭祖对于椿树和灵龟来说不也是小年吗?世人认为彭祖长寿不也是小年的悲哀吗?这个故事告诉我们：天外有天，人外有人。有时我们认为自己知道的很多了，但是还有我们不知道的很多很多事情。我们不了解，不知道的就不应该妄下结论。
庄子心得体会感悟
庄子是中国古代哲学家，他的思想深刻而独特，对后世影响深远。通过研读庄子的著作，我从中获得了许多心得体会和感悟。庄子的思想深入人心，引发了我对人生的思考，并启发了我的行为方式。在这篇文章中，我将分享我对庄子思想的理解和体会。
首先，庄子强调“自然”，认为人应该顺应自然的道，以达到安宁与和谐。当我仔细品味这一思想时，我发现人类往往追求太多，却对内心的需求视而不见。经济发展虽然对人们的生活带来了很多便利，但也加剧了人们的贪欲和不满。然而，庄子提醒我们要学会内心的宁静，顺应自然的变化。只有学会感受内心的平静与从容，我们才能真正享受生活的美好。
其次，庄子通过“逍遥游”一词，告诫人们要超越世俗的束缚，放下心中的烦恼与苦闷。世间种种琐事和纷争不仅消耗人的精力，也使人的思想陷入迷失。与其被世俗所困扰，不如放下烦恼，去追求自己内心的快乐。真正的逍遥游并不是无所作为，而是在内心自由自在地生活。读庄子的作品，我开始反思自己是否过于追求名利，耗费过多的精力在世俗的成功上。我逐渐明白，真正的成功应该是在心灵的自由中找到。
庄子的思想还告诉我们应该追求“无为而治”，这是他的最具特色的理念之一。与其用力去控制和改变外在的事物，不如放下外在的欲望，回归内在的自然。只有在无为而治的状态下，才能真正获得内心的平静和自由。这个理念在我个人的生活中有着深刻的影响。我曾经过于追求完美，不断努力改变自己和周围的事物。然而，我开始明白，有时候放弃控制并接受事物的本来面目，反而会带来更多的收获。只有当人们不再去执着于改变和控制，才能够与自然融合，体验到真正的平静与和谐。
庄子强调“自由”，主张个体应该摆脱社会的桎梏，追求内心真正的自由。他认为，自由并不是追求物质上的富足和外在的成功，而是一种心境和境界。在现代社会，我们常常因为追求物质而失去内心的自由。然而，当我深入体悟庄子的思想时，我开始明白，真正的自由在于能够认识并满足内心的需求，追求心灵的宁静。这种自由是一种内在的状态，超越了物质与社会的束缚。
最后，庄子的思想告诉我人生应该追求内心的平静与自由，并通过与自然的融合实现真正的幸福。当我明白了这一点，我的生活开始发生了巨大的转变。我不再盲目追求物质上的成功，而是注重对内心的培养与满足。我开始更加关注自己的内心需求，并放弃了尘世间一些繁琐的事物。通过与自然的亲近，我获得了内心的满足和快乐，感受到了庄子所倡导的境界。
总之，庄子的思想对我的生活有着深远的影响。他的思想启发了我对人生的思考，并塑造了我的行为方式。通过顺应自然、放下烦恼、无为而治、追求自由和与自然融合，我越来越能够体验到内心的平静与自由。庄子的思想给了我新的人生观，也使我更加珍惜和追求内心真正的自由和幸福。
庄子的读书心得感悟
读完《庄子这一班》，书中的每一则故事趣味盎然，以及倾诉不尽的奇闻妙事。让我了解庄子是一位心无挂爱、洒脱安闲的人。
故事内容中有说到鲁国有一位名叫单豹的人，住溶洞饮泉流，少私寡欲，七十岁了还有婴儿的容色，却不幸遇饿虎，被虎吃掉躯身了;还有一位叫张毅的古人，住在闹市，日子繁忙热络，却遭病毒腐蚀身体内部而过世了。人无法挑选出世，更无法挑选命运，但是不幸仅仅一个进程，只需咱们好好看待自己的人生，从失败或是不如意的事情中，对自己充满信心，人生就是宽广的路途。例如：创造大王爱迪生通过无数次失利才创造照亮漆黑的电灯;他们就像一个不倒翁，推倒了仍是会自己站起来，只需不畏艰难、尽力爬起来的人，最终必定能成功。
咱们日子在实际的社会中，贫富之间的距离越来越大，提示人们莫忘照料贫穷的人，多多尽自己的力气，去协助需求捐助的人，才能够到达最高的境地。书中说到海龟有海龟的高兴;井蛙也有它的快活，但是把自己拘谨在狭小的日子空间里，就无法了解国际，看看国际是多么之大、多么广阔呀!
只需咱们踏出胸怀的一大步，多探究这国际，打开胸怀去承受的人、事、物，信任会有更夸姣的未来。
庄子心得体会感悟
庄子是我国古代著名的哲学家和文化名人，他的思想对于后世产生了深远的影响。在阅读庄子的著作后，我深感庄子的思想触动了我内心深处的某种共鸣。在我的心中，庄子的思想不仅仅是一种哲学理论，更是一种生活态度和价值追求。以下是我对庄子思想的一些体会和感悟。
首先，庄子的思想告诉我，生活中最重要的是保持内心的平和和宁静。在如今这个快节奏的社会中，人们常常被各种琐事所困扰，内心状态波动不定。而庄子强调了“无为而无不为”的境界，他认为真正的自由是在内心的安宁中实现的。通过放下欲望和執著，我们可以摆脱一切的困扰，享受到一种深度的宁静和满足感。这种平和的心态能使我们更好地处理生活的挫折和变故，从而达到心灵的自由和发展。
其次，庄子的思想教导我们要与自然和谐相处。庄子提出了“道”的概念，认为“道”是宇宙的运行规律和本质，是一切事物存在的根源。人应该秉持“道”的原则生活，追求自己的真实本性，以达到身心的和谐。庄子倡导的“无为而无不为”的态度也体现了与自然和谐相处的理念，他认为人应该顺从自然的规则，不要过多地干预和改变，这样才能避免造成矛盾和不平衡。我深深地感受到庄子思想中对于自然的倡导有助于我们重拾与大自然的联系，并从中汲取力量和智慧。
再次，庄子的思想也告诉我要正确对待人生的起伏与变化。庄子提出了“无凿则不可用”的观点，他认为任何人、事、物都应该按照自己天然的属性去行动，不能去强求和改变。这种观点在面对人生中的挑战和困难时尤为重要。人生的道路并非一帆风顺，有时候我们会经历失败、失落和挫折，但是庄子的思想告诉我们要接受这些起伏和变化，以一种宽容和平和的心态去面对。正如庄子所言：“天地所以能长且久者，以其不自生而能长生。”我们应该顺应自然的规律，接受生活中的变化，并从中不断成长和进步。
最后，庄子的思想为我打开了一扇认识世界和自我的新门径。庄子提出了“逍遥游”的理念，他认为人们应该摒弃一切的追求和功利心态，回归到自然和心灵的本源。这种思想启迪了我对于生活的理解和价值观的思考。庄子的思想告诉我，追求物质上的富有和世俗的成功并不能满足内心的真正需要，而要真正活出自己的本真和喜悦，我们需要超越这些表面的诱惑，重拾内心的纯正和自由。只有回到自己的本质，从内心去感受和创造，我们才能找到真正的快乐和满足。
总的来说，庄子的思想对我的影响非常深远。他的思想帮助我更好地理解了生活的本质和意义，引导我在日常生活中保持内心的平和和宁静，与自然和谐相处，正确对待人生的起伏与变化，以及活出真正的自我。庄子的哲学思想在当今社会依然具有重要的意义和价值，它让我们重新审视自己，回归到内心的深处，拥抱生活的美好和神秘。
庄子心得体会感悟
庄子是中国古代哲学家，道家学派的代表人物。他的思想深邃而富有哲理，对于人生、自然和道德等问题提出了独特的见解。庄子心得体会感悟是指对庄子思想的理解和体验。在与庄子的思想接触中，我深感庄子的智慧和深度，也在思考应该如何将其应用到现实生活中。
首先，庄子的思想触动了我的灵魂。他主张“道”，即追求自然和谐的理念。在纷繁复杂的社会中，人们常常为功利和欲望所困扰，而庄子通过“道”的概念告诉我们，只有追求内心的平和与自然的简单，才能达到真正的满足。通过与自然的融合，我逐渐感受到庄子的思想带给我内心的宁静和轻松。
其次，庄子的思想启迪了我的人生观。他以“无为而治”为核心观念，认为个体应该顺应天道，按照自然的规律而行，不要刻意追求功名利禄，也不要随波逐流。这个观点在当今社会仍然有着重要的意义。与庄子的思想对话过程中，我开始反思个人价值观和人生目标。我越来越意识到，成功的定义不仅仅是物质上的富有与名声，而是内心的安宁与与自然的和谐。
第三，庄子的思想让我深入思考自我与他人之间关系。庄子认为个人之间应该互相尊重、和谐相处。他主张去除人为的分类与较量，追求真实、自然的人际关系。在忙碌与竞争的现代社会中，庄子的思想引导我对待他人更加友善和善良，帮助我理解人与人之间存在的共性与普遍性。
第四，庄子的思想揭示了身心的统一与独立。他认为身体和心灵是一个整体，不能分割开来。庄子主张人们要保持身心的和谐，尊重身体的需求，让思想自由流动。这一观点让我对身心关系有了更深层次的认识。在庄子的启发下，我会更加关注自身的身心健康，通过锻炼身体、修养心灵来达到身心统一的境界。
最后，庄子的思想提醒我要珍爱生命，把握当下。庄子以无为而治的态度告诉我们，面对生活的起伏和变幻，应该保持内心的平和和冷静。我深以为然。通过阅读并思考庄子的思想，我开始懂得珍惜当下，不为前途担忧，而是努力过好每一天。我明白了生命短暂而宝贵，只有抓住当下，才能真正的活得有意义，活得自在。
总之，庄子的思想对于我个人来说，是一种思想的指南和精神的慰藉。通过与庄子的思想的交流和消化，我深感生命的秩序和宇宙的奥秘，也体会到人生的真谛和幸福的源泉。庄子心得体会感悟的主题是对庄子思想的理解和体验。在与庄子的思想接触中，我深感庄子的智慧和深度，也在思考应该如何将其应用到现实生活中。庄子的思想对于我个人来说，是一种思想的指南和精神的慰藉。通过与庄子的思想的交流和消化，我深感生命的秩序和宇宙的奥秘，也体会到人生的真谛和幸福的源泉。
庄子名利篇心得体会及感悟
庄子是中国古代哲学家，其名利篇是其主要思想之一。这篇文章就是庄子对名利的一种看法和态度，强调名利只是浮云。此篇文章中寓意深刻，引人深思，给人以启示和呼唤。以下我将就庄子名利篇心得体会及感悟作出阐述，借以领悟庄子的思想和哲学。
庄子名利篇讲到“天之道，损有余而补不足；地之道，贵一而轻万物。”这句话体现出庄子在物质和精神层面都有自己的思考和看法，名利只是人类的虚妄追求。庄子以天地之道为比喻来说明真正的道是什么。人们渴求名利，其实是在浪费自己的时间，而真正的道，是在于精神的修炼和内在的提高。庄子名利篇的真正意义，在于劝诫人们不要过分追求名利，要更多地考虑自己的内心和精神的提高。
第二段：名利无常，内心修行的重要性。
庄子名利篇中提到，“名实之间，又奚若！”。这个时代，名利似乎成为了我们追求的根本，而名利却常常带来刺激和波动。然而，在追名逐利的同时，我们也需要更多的内心修炼，获得与众不同的状态和平静之心。这不仅能够让我们更好地应对名利带来的变化，更重要的是能够在繁忙的生活中拥有内心的宁静。
第三段：名利的追求永远不会停歇。
庄子名利篇中利用“流水不腐，户枢不蠹”来心喻名利的转换性和无止境的追求。利益是人性的本质，并不是不好，可是如果除了这以外的其他的东西都没有，生活的价值就会变得十分单薄。因此，时常反思自己的内心，补充自己的精神，寻求灵魂的充盈，可以使我们在名利的过程中保持着内心的平静和安宁。
第四段：名利迷失，思考内心的归宿。
在追逐名利的过程中，人的内在往往会被忽略。很多人会由于名利的诱惑而迷失，无法回归自我。庄子名利篇中强调内心的修炼和内心的提高，这样才能避免名利的迷惑、克服世俗的诱惑，重拾灵魂的宁静。
第五段：内心、名利的协调。
庄子名利篇中，庄子认为我们要有一个对于名利和精神修养两者的协调，而达到平衡。那么，在我们的日常生活中，我们应该怎么去做呢？其实不难，首先，要保证自己有一份稳定和幸福的生活，才能为自己创造更多的实现自己梦想的条件。其次，应该时刻保持着强大的内心，让内心成为自己的支点和支持，从而丰富和提升自己的生活质量。最后，我们要时刻感恩，感恩自己所得到的，也感恩自己为之努力的那份力量，积极向上，阳光积极地面对生活，坚持自己对于生活的渴求和精神的提高。
庄子名利篇是一篇启示性的哲学文献，得到了无数人的学习和研究。在名利和内心这两个方面，应始终保持平衡和谐，不盲目追求名利，而是以一颗平静的内心来拥抱自己的生命。谁可以用自己的漏斗，衡量这位古代哲学家的智慧和思辩的深度呢？我们需要时刻铭记，并将其融入到自己的内心之中，在生活中寻找属于自己的寻找、寄托。
庄子心得感悟范文
我们在小组交流的过程中，曾经谈论过阅读《庄子》的方式与目的。当时我建议大家不要单纯把《庄子》当作一种知识体系去学习、阅读，更可以把它当成一种人生智慧去体验、感悟，读到喜欢的句子可以摘抄一下，这也是我的阅读的方式。
后来我们曾多次遇上过很多问题与分歧。我记得我不止一次的、在不同的场合说过自己的一个观点：中西哲学的语境是不一样的，它们之间的交流很多时候都是不平等的。例如西哲会批评中哲语意不清，概念模糊，缺乏逻辑体系;中哲也可以批评西哲过于注重概念游戏，缺乏对德性、人生、社会、自然的体验感悟。我们以此差异来对两者进行认识、理解，是可以的;但是如果我们在此问题纠缠不放，故意抬杠，那也是有碍交流、进步的。
而《庄子》这本书的问题也在于此，首先它不是一个系统、逻辑的思想理论体系，这个不需多讲。其次，由于文言解读的差异，人们可以从很多个方面，甚至是截然相反的方向去解读。另举《道德经》的一个例子，开篇第一章第一句：“道可道，非常道。”这第二个“道”字，到底是“遵循”的意思，还是“说明”的意思，两种解读，两种思想，国学有时候就有这个问题。再次，《庄子》年代久远，我们难以确定，到底它哪些部分是伪造的、被篡改过的;哪些部分才是其真实的，一贯的思想。
这样的问题也是还有很多，不一而足，它们导致我们在解读的时候会遇上很多困难。比如说，我们哲学小组在读《庄子》的过程中，遇上的一个最根本的问题是：庄子常说的、最重要的那个“道”，到底是什么?我们不能像读西哲一样，运用逻辑推理、总结归纳的方法来得出答案。就像我们把《论语》里面有关“仁”的表诉全部列出来对比，不能总结出什么是“仁”。而庄子的“道”，同样如此。
于是我们会开始思考，到底那些观点才更接近庄子的思想本身，那些观点明显是假托?我们到底是要去追求庄子思想的本真，还是只追求自己偶有所得便好?面对这些问题，我想每个人读书的立场、目的不一样，人们也应该会有自己的答案。但我认为重要的是：第一，我们在读《庄子》的时候，要格外小心，保持谨慎怀疑的态度，切莫以片面的理解，就以为自己领悟了庄子的精髓。第二，这些问题能否解决，不重要;重要的是，如果你有心阅读，走进庄子这个虚幻浩瀚的世界，多提出这样的问题，其实这个过程已经会激发你的思考，你终究会有所收获。
庄子心得感悟范文【】
“独与天地精神往来”，与天地精神沟通，再没有什么能够束缚思想，所谓随心所欲了。
在于丹的《庄子心得》中，感触较深的有两个方面，一是内方外圆，一是“一个人的境界决定了他的思维方式”。庄子托孔子说，“古之人外化而内不化，今之人内化而外不化。”外化而内不化，要随着外界的变化而变化，而自己的内心却要一直坚持原则。这解决了一个问题，坚持原则和随外部变化是相辅相成的融合关系，而不是相对关系。只有能随外界变化而变化才能适应环境，如果不能适应环境，就会与环境冲突，而在无力瞬间改变环境的情况下，只能被环境慢慢侵蚀，被环境同化或者抛弃。而随外界变化并不是无原则的变化，而是在坚持内心原则的变化，适应环境才能更好的生活，即使要改变环境，也是体会到环境的基础上再做出的改变，而不是盲目的改变。对内坚持原则是不变的原则，否则就失去了自我。在坚持自我的基础上主动适应环境。
《庄子》读书心得如今一走进书店，你会发现关于“怎样面对挫折”、“如何为人处事”之类的书籍比比皆是。这些称之为的“心灵鸡汤”的书籍迎合了当今复杂社会下人们的口味，给予了人们那种必要的理解和必要的心灵慰籍。我读过不少这方面的书，却总觉得空洞乏味，直到我翻阅了于丹的《庄子心得》。
庄子心得感悟范文【】
《庄周梦蝶》的故事，有着深刻意蕴，浪漫的情怀，还有开阔的审美想象空间，因而备受后世文人的喜爱。庄子的文章绮丽瑰美，读来如历幻境，这样的幻境穿插在他做为一个平凡世人的生命中，并使之脱颖而出，成为一代哲学宗师。在战国时期，战火纷飞的土地和汲汲于功力的人群中，他想要寻找一条能够发挥人的自然之性的道路。这既是他坎坷一生的起始，也是他流传万世的缘由。我在想，人生的路上顺境少，逆境多，坎坷的时候要学习庄周，排除杂念，对外界听而不闻，做到心怀虚境。声音只能达到耳朵，而不能达到心里。心境和环境都是美好的，开心地过好属于自己的生活。
庄子的读书心得感悟
阅读《于丹〈庄子〉心得》感触颇多。于丹以她靓丽的知性形象，独特的女性视角，非凡的口才，广博的学问和家喻户晓的知名度，征服了中国的老百姓。
在多元文化并存的今天，有人出来质疑、反驳于丹。于丹坦坦荡荡地说：不是成功学，我不主张用急功近利的角度接近经典。儒也罢，道也罢，不能拿有用没用来作为评价的唯一标准。庄子说“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，”即大家都说你好，你也不要浮躁;大家都说你不好，你也不要沮丧，要理性的对待。”的确，于丹是深谙《庄子》之道。
我以为，《于丹〈庄子〉心得》与《于丹〈论语〉心得》是姐妹篇，一起购买比较阅读，你会有更多的收获。
《论语》和《庄子》，一个是儒家理念，另一个是道家之说。前者是语录体，篇幅短小比较容易理解，后者是散文，结屈聱牙天马行空难读，但在于丹清晰顿挫的解读中，我们有些明白庄子的与众不同：“独与天地精神往来!”庄子在虚静中挥洒着他的放诞，于达观中流露出些许狡黠。
聪明的于丹以自己19岁时登泰山，来形象诠释儒与道的不同：
“士不可不弘毅，任重而道远”，我们迎着山巅长风，感受“海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰”的豪迈。这是儒家的践行之道，千里之行，积于跬步，直至天下担当。而道家又是怎样一番情景呢?泰山的后山，生机盎然，充满了灵动的深情，心中返响出“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”这句话。顿悟少有碑铭的后山，用自然造化完成了对我生命的另一种成全，阳光中折射出庄子的微笑。
在这里，于丹用诗一般的语言，画卷般的场景，鲜明勾勒出儒家与道家各有千秋的特色。在人生道路上，孔子和庄子缺一不可。为什么呢?孔子的“有所为”，“舍我其谁”，是鼓励我们走向成功，即“修身齐家治国平天下”，但是人生不是绝对成功，人生往往有众多失意失败的定数。而庄子，就是那个在你失败后安慰你，帮你找到自己的智者。如果说孔子是在你的青年时代引领你走到人生的入口，那么庄子则是冷眼而热心地在人生的末路等着你。所以，有孔子，我们不消极于人世;有庄子，我们不沉溺于人生必有的失败。有孔子而没有庄子，人生太沉重，有庄子而没有孔子，人生太虚浮。对此，于丹有精辟的见解：
“孔子在回答他学生关于死亡问题时，回答了六个字：‘未知生，焉知死?’人活还没有活明白呢，干嘛去想死亡的事呢?在这一点上儒道相通。
孔子给我们揭示的都是一种温暖的情怀和朴素的价值，就是‘活在当下’，在当下看破了名，穿透了利，不惧生死。那么，我们的心灵将拥有一个多大的空间，一份多大的境界啊。”
“庄子跟他的学生说，我死了以后，要以‘天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送’。这广大天地就是我的棺材，日月星辰就是我陪葬的珠宝，天下万物都是送我的礼物。这是多么奢侈的葬礼啊!这是多么宏大的气魄啊!”
“儒家所看重的永远是大地上圣贤的道德，永远是人在此生中建功立业的信念;而道家看重的，永远是更高旷的苍天之上的精神自由，永远是人在最终成全后的超越。儒家思想在社会这个尺度上，要求人担当;但道家思想在生命层面上，要求人超越……看过《庄子》中的很多故事，会通达他的一套生命哲学……让现实中种种的窘困只在当下，可以看破，而在永恒生命的引领上，有这样一番逍遥游的境界，值得我们每一个人永远去追寻。”
读了《于丹〈庄子〉心得》，你大致明白孔子与庄子、儒家与道家的差别了罢?二者不仅有认知上的不同，说理方式也各异，即《庄子》中有大量的寓言故事，而且也诠释了何为“逍遥游”。就是寻找一个让自己心灵放松的精神空间。
于丹坦诚地说：我初看庄子十多岁，看了20多年了。论语也罢，庄子也罢，都要通过一生来慢慢感悟。人的悟性有大有小，用一生来读庄子，你会在不同的年龄阶段获得不同的人生感悟。