实用传承文化的发言稿(案例13篇)

时间:2023-10-22 17:08:09 作者:翰墨 实用传承文化的发言稿(案例13篇)

爱国标语是爱国主义思想在具体社会实践中的体现,具有强烈的教育和引导作用。写好爱国标语要善于捕捉社会热点和民意,关注人民群众的真实需求和期盼。爱国标语是激励人们热爱祖国、弘扬爱国主义精神的简明口号,它能够激发人们的爱国情怀和自豪感。如何设计一句有力的爱国标语呢?以下是一些设计标语的常用方法和技巧,供大家参考。以下是一些经典而优秀的爱国标语范例,希望能够为大家提供一些灵感和启示。

传承端午节文化的意义发言稿

大家早上好!

今天我们在六班(1)国旗下演讲的主题是“缅甸的老朋友,弘扬传统”。这个星期四是端午节。端午节是中国一个古老的传统节日。相传端午节起源于古代楚国人,他们舍不得放弃自己的贤者屈原葬身江中,划船追赶打捞。之后,他们每年5月5日划龙舟,纪念屈原。

端午节不仅是龙舟比赛,也是吃粽子等传统活动。通过各种纪念活动来纪念屈原,表达人们对屈原的同情和崇敬,赋予端午节深厚的爱国主义和民族情结。虽然屈原已经去世两千多年了,但今天我们来纪念他,主要是学习他热爱祖国、热爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神,以及他“与日月争光”的人格。“天下浑我独,天下醉我独”是他的气节,“路漫漫修远忙,我上下寻”是他的大力气。他优雅如菊,圣洁如莲,他强大的精神力量颂扬后人,激励无数中国儿女前进!我们崇尚的是屈原热爱自由与和平的精神,面对危机以天下为己任的高度责任感,面对强权不屈不挠的精神。要体会到屈原对国家人民的深情,对脚下辽阔的土地的深情。

中华民族的爱国主义和民族精神是不能丧失的。我们不仅要记住中华民族的这些传统美德,还要从书中获取更多的知识,这样才能更有助于美德的弘扬!与屈原不同,我们生活在一个繁荣的中国。国家富强,人民和睦。在这个繁荣自信的新时代,我们应该学会爱国,珍惜现在的美好生活。

最后,我用屈原的话送给了所有的同学:“玉可以碎而不换其白,竹可以黄而不毁其节。”我希望我们珍惜今天的生活,互相鼓励,为中国的崛起而学习,成为一个能够努力工作,为祖国建设做出贡献的人。最后祝大家端午节快乐!

传承端午节文化的意义发言稿

亲爱的老师和同学们:

大家好!

再过几天,端午节将是我们的传统节日。相信大家都知道端午节的由来。这是一个纪念中国著名诗人和爱国者屈原的节日。

屈原是两千多年前战国时期的楚国人。他生活在一个战争频繁、弱肉强食的时代。当时,在列强东张西望的情况下,楚国不能及时发现自己的错误,仍然固守旧规,没有改革的野心,在国力上远远落后于主张地主阶级政治改革的国家。统治阶级面对连年战争失败,以伐地换和平,采取了偏袒和漠视国家存亡的方法,依然过着醉生梦死的生活。

屈原生活在这样一个时代,他对时局有着清醒的认识,所以主张在中国进行一系列政治改革。这冒犯了旧贵族,遭到了诋毁。

面对压力,屈原坚持宁死不屈的思想,在与保守势力的斗争中表现出高尚的气节和真诚的爱国主义。

这片穿越了两千年时空的冰心,依然在中国大地上熠熠生辉。

两千年后,当我们谈论屈原的爱国主义时,我们提倡什么?我们崇尚的是屈原热爱自由与和平的精神,面对危机以天下为己任的高度责任感,面对强权不屈不挠的精神。要体会到屈原对国家人民的深情,对脚下辽阔的土地的深情。

与屈原不同,我们生活在一个繁荣的中国。国家富强,人民和睦。在这个繁荣自信的新时代,我们应该学会爱国,知道胸前的红领巾来之不易,学会珍惜宽敞明亮的教室,珍惜我们的学习机会,甚至珍惜我们似乎应得的温饱。这是因为我们的父辈,甚至我们的先辈,抱着爱国的思想,向往幸福安宁的生活,一扫战后弥漫中国人民的阴霾,抛头颅洒热血为我们而战。

传承端午节文化的意义发言稿

老师们,同学们:

大家早上好!

我今天国旗下讲话的题目是:端午节之屈原!

战国时代,楚秦争夺霸权,诗人屈原很受楚王器重,然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对,不断在楚怀王的面前诋毁屈原,楚怀王渐渐疏远了屈原,有着远大抱负的屈原倍感痛心,他怀着难以抑制的忧郁悲愤,写出了《离骚》、《天问》等不朽诗篇。

公无前229年,秦国攻占了楚国八座城池,接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋,冒死进宫陈述利害,楚怀王不但不听,反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会,一到秦国就被囚禁起来,楚怀王悔恨交加,忧郁成疾,三年后客死于秦国。

楚顷衰王即位不久,秦王又派兵攻打楚国,顷衰王仓惶撤离京城,秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后,万念俱灰,仰天长叹一声,投入了滚滚激流的汩罗江。

江上的渔夫和岸上的百姓,听说屈原大夫投江自尽,都纷纷来到江上,奋力打捞屈原的尸体,(此风俗日后演变成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中,让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中,以便药昏蛟龙水兽,使屈原大夫尸体免遭伤害。

过不了多久,水面上浮起了一条昏晕的蛟龙,龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟,人们就把这恶龙拉上岸,抽了筋,然后把龙筋缠在孩子们的手、脖子上,又用雄黄酒抹七窍,有的还在小孩子额头上写上一个“王”字,使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。从此,每年五月初——屈原投江殉难日,楚国人民都到江上划龙舟,投粽子,喝雄黄酒,以此来纪念诗人,端午节的风俗就这样流传下来。

传承端午节文化的意义发言稿

亲爱的老师、同学们:

大家好!

暮色苍远,心绪蜿蜒,有谁在时刻注视着你?麦子金黄,艾草幽香,有谁在时刻聆听着你的呼吸?冷艳的孤寂、凄切清冷的时光,在炙烤着你滴血的心。迷失的渔火,重新点燃你对未来的期盼。端午是竹叶的色彩,端午是艾草的青涩,端午是屈原的祭日,端午是人们永远的牵挂!

端午,白日,枕着艾草做梦。我的胃里,一个蜜枣的粽子,正试图和古代息息相通,三千年前的粽子不是太甜,是太苦,需要用汩罗江的水来解苦,但滔滔江水太远,救不了近渴,就是今天,一个声音告诉我,我是屈原的孩子,我的笔应该和屈原的血脉相连。但是我怎么也写不出,一只粽子如何香飘十里,粽子淡淡的清香,在艾草的苦味中飘浮。

笛声悠远,麦子饱满,汩罗江边,先生那愁苦悲愤的面容,记忆犹新。兴楚无望,为保高洁,你愤然跳入汩罗江。你那悲壮的一跃,让泪流满面的诗句,飘散成绵延千年的梅雨,淋湿了后人的思念。滔滔江水化作奔涌的激流,你大笔一挥,《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽的诗篇,而你独自踏浪而去,让好多记忆日渐冷却,只留下一圈圈涟漪,荡漾成五月的一个风俗,至今还依然震撼着世人的心灵。

端午节,传承了一种情怀,悲壮而凄美,气吞山河。它向世人所传达的,是一个诗人忧国忧民、热爱故土的高尚风格。端午节,沉淀了一种精神,厚重而坚固,历久弥新。它向世人所阐述的,是一个勇士不畏暴虐、坚持斗争的伟大壮举。两千多年以来,端午节所特有的这种情怀和精神,从来未曾改变。

谢谢大家!

中国传统文化传承座谈交流会发言稿

实现中华民族伟大复兴,是中华民族近代以来最伟大的梦想。这一梦想,上承中华民族在五千多年发展中形成的以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神,是优秀传统文化激励出的不甘屈辱、不甘沉沦、不甘落后的`发愤图强梦想。中华优秀传统文化贯通于中国梦的全过程,构成了中国梦的文化根基。

中国梦是全体中华儿女共同的复兴梦。能够把两岸同胞、海内外华人连接在一起的,是中华优秀传统文化的感召力、凝聚力。民族文化渗入血脉、薪火相传,文化认同支撑起民族认同、国家认同。无论历史怎样变迁,中华儿女的民族文化熏陶积淀为不能割舍的爱国情感。炎黄子孙无论身居何地,或大陆或海外,都改变不了“我的中国心”。中国梦是一个伟大民族自尊自立自强的情怀,反映了优秀传统文化的思想内核,中华儿女“位卑未敢忘忧国”,渴望国家的强大统一,坚决反抗外国侵略,坚决反对国家分裂。

中国梦是56个民族共同的复兴梦。把56个民族凝聚在一起的文化纽带,是千百年来各民族文化交流融合的中华文化。

中华优秀传统文化是思想、精神的一个富矿,在实现“两个一百年”的奋斗进程中有着重要价值,是不可或缺的动力。中华历史上儒、道、墨、法等学派,有许多精辟思想仍然在传播,为大众所诵读熟记,发挥着教化作用,是民族的精神营养,也是实现中国梦的精神营养。

在党委中心组文化传承专题理论学习会上的发言稿

6月2日,习近平总书记在文化传承发展座谈会上发表的重要讲话,从党和国家事业发展全局战略高度,对中华文化传承发展的一系列重大理论和现实问题作了全面系统深入阐述,集中体现了以习近平同志为核心的党中央,在推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明伟大实践中的强烈文化担当和坚定文化自信,具有很强的政治性、思想性、战略性、指导性,为我们更好担负起新的文化使命,扎实做好集团公司宣传思想文化工作指明了前进方向、提供了根本遵循。

党的十八大以来,习近平总书记深刻把握新时代历史方位,不断深化对文化建设的规律性认识,以高度的文化自觉、宽阔的历史视野、高远的战略考量,对文化建设提出了一系列新思想新观点新论断,推动我国文化建设取得历史性成就、发生历史性变革。我们要结合正在开展的主题教育,把习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话精神与领导新时代文化建设一系列重要思想论述融合起来,一体学习领会、一体实践运用,更加深刻领悟“两个确立”的决定性意义,增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”。要把内化于心与外化于行统一起来,坚持以习近平总书记重要讲话精神为指导,不断深化对文化建设的规律性认识,知责于心、担责于身、履职于行,更好担负起新的文化使命。

习近平总书记指出,每一种文明都延续着一个国家和民族的精神血脉,既需要薪火相传、代代守护,更需要与时俱进、勇于创新。强调要坚持守正创新,以守正创新的正气和锐气,赓续历史文脉、谱写当代华章。集团公司在文化和旅游方面资源丰富、优势明显、基础完善,是大力实施文化兴企战略的有力支撑。我们要把学习习近平总书记的重要讲话精神与市委市政府确定的建设文化强市和旅游经济强市战略紧密结合,紧紧围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务,全面对标我市《文化和旅游发展“十四五”规划》,高标准、高起点、高水平编制好集团公司文旅产业发展规划,通盘考虑水库资产开发、水域生态保护和历史文化传承等因素,以文化赋能文旅产业,推进文化和旅游深度融合发展,做到建设有抓手、发展有蓝图。要坚持文化为人民群众服务,全力保护清末**遗址历史文脉,不断丰富历史文化;认真做好**水库枢纽工程作为第*届水文化与水工程有机融合案例的宣传推介和功能完善等工作,擦亮国家级景区名片,在**谱写“**”的壮美篇章中充分植入水务文化特色元素,为“**”“**”高质量建设积极贡献水务力量,展现国企情怀。

习近平总书记在领导党和人民推进治国理政的实践中,把文化建设摆在全局工作的重要位置,提出的一系列重要思想观点是新时代党领导文化建设实践经验的理论总结,是做好宣传思想文化工作的根本遵循,我们必须对标对表习近平总书记讲话要求、党中央决策部署和市委市政府工作要求,进一步理清工作思路、抓实重点工作,奋力开创宣传思想文化工作新局面,为集团公司高质量发展提供坚强思想保证和强大精神动力。要持续强化思想引领,推进党员干部群众理论学习走深走实。充分运用党委理论学习中心组、理论学习培训班、学习教育专题宣讲团、学习强国平台等载体,深入学习宣传贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,让党的声音更加深入干部职工心中,确保水务队伍始终坚定高举旗帜,始终保持正确政治方向。要持续强化守土意识,牢牢掌握党对意识形态工作领导权。压紧压实意识形态工作责任制,逐级制定工作细则,层层传导压力,巩固完善意识形态工作体系机制;积极开展重大主题宣传,围绕党的二十大、城市供水保障实践、重大水利工程建设、深化企业改革、集团高质量发展、行业先进典型等重大主题,精细组织策划,讲好水务故事,传递水务声音,提升水务影响力,体现国企责任担当;密切关注省市市民服务热线、网络论坛等平台,形成舆情监测、分析、研判、预警、报告、处置工作闭环,及时回应和处置网上涉水务热点舆情,提升舆情应对处置能力,维护网络意识形态安全。要持续强化以德育企,深入推进精神文明建设。深化开展“传承红色基因争做水务先锋”“传承雷锋精神弘扬时代新风”等群众性主题教育活动,弘扬伟大建党精神,深入开展社会主义核心价值观宣传教育,深化爱国主义、集体主义、社会主义教育,着力培养担当企业振兴重任的时代新人;巩固集团公司获评**省文明单位的丰硕成果,以创建文明单位、文明班组、文明职工等活动为载体,广泛开展文明礼仪规范行动,推进志愿服务制度化常态化,提升职工文明素质,提高全集团文明程度。

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优良家教家风传承发言稿

尊敬的老师们,亲爱的同学们:

大家好!

中国是礼仪之邦,五千年的文化传承至今,深深铭刻在中国人的心中,而家风家训是中华民族传统文化宝库中最具特色的文化遗产,是先辈留给后人立身处事的智慧结晶。运用家训告诫家人,教导子孙,是中华民族几千年来教育子孙后代最基本的形式,发挥着重要作用。今年的新春第一课便以"传承家风家训,践行核心价值“为主题,里面一个个家风故事令人敬佩,感动!

赵一曼在宜昌从事地下工作,第二年的最后一天,生下儿子,取名为“宁儿”。不久,地下交通站被人告密赵一曼只好逃到上海,并忍痛把孩子交给堂哥抚养。不幸的事情发生了,赵一曼被日本人抓走,日本人对她严刑逼供,可坚贞的赵一曼什么也没说。日寇只好将赵一曼押去刑场,在囚车里,赵一曼给宁儿写了一份家书。那饱含爱国情怀的家书也充满了对子女的爱意,赵一曼用自己的牺牲与奉献留给了孩子最后一次言传身教。

除了赵一曼家书蕴含的爱国情怀还有杨启发家庭培育的敬业家风,李元成全家恪守的诚信家道,罗必炎一家的友善家训,看完这些后,我便与父母在一起把心中的感悟以及对更完美的自己的期待写成家规,今后能一直约束自己的不良行为。我的家训中有这样几个词:勤劳、孝顺、友善、忍让、舍得、守法、勤俭持家、和睦相处。

我会努力做到这几点,并且我更会“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”看了今年的第一课,我向父母保证:在学习中,自己能做到的事情要自己完成,今日事,今日毕;每天坚持看书一小时要坚持课前认真预习,课堂认真听讲,做好详细笔记,课后认真温习,完成各科学习任务,按时按质完成老师布置的家庭作业以及父母交代的学习任务;写作业时不可粗心大意,字迹潦草,不可少做或故意不做,拖延。写完作业方可玩耍,除假期外不可看电视,玩电脑、在生活中,我应该加强体育锻炼,增强体质,每天增加运动量。要孝顺父母,懂得感恩,珍惜幸福生活,遵从父母教导,要尽可能分担父母的忧愁,不可无视父母感受积极为父母做一些力所能及的事情,不可推辞。

要尊敬师长,见到老师,长辈,熟人要主动热情的打招呼,不可视而不见,避而不见,最后要待人真诚,为人谦虚,要脚踏实地,不可弄虚作假,不可骄傲自满,狂妄自大。父母见我信心十足,意志坚定,接着说:“最后一点要志存高远,勇往直前,自强不息,不可胸无大志,不可有丝毫懈怠,不可轻言放弃。”我毫不犹豫的答应了,我想这也是我观看后最想说的吧!

古人有云:“有家规的家庭,属于书香门第之家;有家规,家训的家庭,属于豪门贵族之家;有家规,家训,家风的家庭,属于王侯将相之家。”我希望我家的家规家训能实现四大目标:爱国,敬业,诚信,友善。

传统文化发言稿

一个国家的现代化建设,离不开文化的繁荣,而文化的繁荣必须回到历史传统中去寻找文化的根基和动力。以下是小编给大家带来的几篇关于传统文化发言稿,供大家参考借鉴。

中国,是一个具有五千年历史的国家,中国也是一个具有数亿人的国家,它经过了五千年的时间长河的积累沉淀,已经是一个非常之多了。

中国的传统节日有很多,比如;春节、元宵节、重阳节、清明节等。而其中春节是我最喜欢的节日,因为它可以让我和家人团聚,它也是拥有重要意义的节日。近年来,电视上逐渐出现了汉字听写大会、成语大会等,它们都是传统的文化节日。

我对它们举办的传统文化表示由衷地赞叹,我看了几场汉字听写大会,觉得电视台举办这个活动很有意义。我们国家是一个多民族语言的国家,有很多地方的地方有自己的小方言,而且各自都生活在一个狭小的天地里,未必就认识普通话的重要性。在这个节目中,选手们都来自不同的地方,他们的实力也都各不相当,看似几个普通汉字听写,其实在这些汉字里蕴含着大量的含义。

而现在因为科技的发达,许多的人都不用笔来书写,而是用手机或者是电脑直接地就完成了想要写的内容,而正是因为这样,许多的人都已经变成提笔忘字了,明明自己会这个字,可是,当你书写时就是不知道它该怎么写了。正是因为这样,所以我们就更应该好好地弘扬我们的传统文化。我们应该多看一下像汉字大会这样的传统文化节目,在我们看得过程中,我们也要拿好纸笔,跟着电视上念得一起写,看看我们自己究竟能写对多少,对汉字地掌握能有多深。

我们应该做到多多地了解我们本民族的文化。我们更应该多多地提倡这种有意义的节目。依我对汉字听写大会的看法,我觉得他们做的这个节目是非常地有教育意义的,我支持这个节目,而且在今后我也会更加努力地学习我们的传统文化。汉字。我也希望有更多地人能够去发扬,去弘扬我们的汉字文化。

有人说,现在的技术那么地发达,以后更加会有好的新产品,我们何必还要自己书写呢现在电子邮件那么地发达,我们何必要自讨苦吃呢,他觉得电视举办这个汉字听写大会没有什么必要。而我呢,却是否定他这个观点,首先呢,我们是中国人,我们就要继承我们的优良传统文化,而汉字呢,对我们也是有极大的好处,一个人好的修养品质,全取决于他的个人修养,汉字听写大会不仅带给了我们知识还让我们懂得了做人的涵养。

我希望汉字听写大会一直能够保持着,在今后,我祝愿它能够越做越好!

什么是文化?《说文解字》称:“文,错画也,象交文。”文就是我们的语言文字内的各种象征符号,就是我们的文物典籍、礼乐制度,就是我们的人文修养、美、善、德行。“化”则指事物形态或性质的改变。所以,文化就是指人们在生活中通过不断改变来实现自我,提高自我,完善自我。

世纪之交,中国正走向一个全新的领域。在极大地提升了经济实力的同时,我们惊奇地发现,中国文化正走向混乱。由于信息技术的普及,高科技产品的推出,知识的更新,各种文化正急速地碰撞、交融。中国传统文化也正在接受新时代的全面考验。

现代的中国,需要什么样的文化呢?

独具特色的语言文字,浩如烟海的文化典籍,嘉惠世界的科技工艺,精彩纷呈的文学艺术,充满智慧的哲学宗教,深刻的道德伦理,都是我们先辈传承下来的丰厚遗产,曾长期处于世界地位。黑格尔说:“传统并不仅仅是一个管家婆,只是把她所接收过来的重视地保存着,然后毫不改变地保持着并传给后代。”传统文化并不是死板的,无用的文化,所蕴含的思维方式、价值观念、行为准则,无时不刻地影响着今天的中国人,为我们时尚文化提供历史的根据和现实基础。传统文化在影响现实的同时,也在新的时代氛围中发生蜕变。只有文化与现实生活相适应,这种文化才能存活,这就是时尚文化。

每个人对文化的追求是不同的。浪迹五岳、神游九垓的李白追求“天生我材必有用,千金散尽还复来”;淡泊名利、归隐田园的陶渊明追求“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”;多愁善感、忠贞爱国的李清照追求“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”他们都深受儒家文化的浸染。诗人淡泊名利、追逐理想、忠贞爱国的情怀依旧是现代人应该传承发扬的宝贵精神品质。儒家文化依旧是我们的时尚文化。

在当今的时尚文化领域里,离不开传媒设备。打开电视,一档档娱乐节目充斥着公众的视觉。打开电视,满眼都是歌唱选秀节目,让我们觉得只要歌唱得好,就能出名。大多数人喜欢音乐是因为它的旋律,给人气韵生动的线条美,让人听着舒服,所以各大电视台推出歌唱类节目来吸引观众眼球。但当这类节目大面积泛滥的时候,人们会发现,音乐似乎没有什么吸引力了,开始感到厌烦。这是为什么呢?每天生活在歌声里难道不好吗?其实,音乐最打动人的地方不是旋律,不是节奏,而是歌词,是歌里面包含的理性精神。古人云:“乐而不淫,哀而不伤。”当歌手用情去演绎歌中的角色,当歌手把饱含深情的文字唱出时,这样的音乐才是丰满的,有的,才能真正深受人们的喜爱,经久不衰。就像我国的琴曲《高山流水》《潇湘水云》,不是因为弹奏者的技艺有多么高超才流芳百世的,而是因为歌曲里面蕴含着一个个感人至深的故事,他们的精神让我们倍受鼓舞。

一个国家的现代化建设,离不开文化的繁荣,而文化的繁荣必须回到历史传统中去寻找文化的根基和动力。现代化是人们利用现代科技、现代制度、现代法治等手段,全面改造自己生存的物质条件和精神条件的过程。在物质文明、制度文明等的建设上,现代化优势尽显,但人们的精神动力、道德慰藉和心灵归属,需要在优秀传统文化的传承和创新中解决。由此,使优秀传统文化与现代化协力共进,便是一个国家现代化建设健康发展的必由之路。

习近平总书记指出,中华优秀传统文化“代表着中华民族独特的精神标识”,“是我们最深厚的文化软实力”,“是中华民族的突出优势”。这种突出优势的一个集中表现,就是中华优秀传统文化能够与现代化建设协力共进,并逐步通过创造性转化和创新性发展,成为中国特色社会主义文化的有机组成部分。中华优秀传统文化与现代化协力共进,至少有这样四重路径:在观物格物上,以道的宇宙观与器物层面的现代化相互促进;在社会建设上,以安顿人心与制度现代化相得益彰;在国家治理上,以德治精神与法治现代化相辅相成;在对外交往上,以家国情怀与现代人类命运共同体意识相互支撑。

道与器的相互促进。中华优秀传统文化用一个“道”字和一个“器”字,对宇宙万物的生发及其关系进行了高度的概括。“形而上者谓之道,形而下者谓之器”。这宏大非凡的概括力,展现了中华文化卓越的思维魅力。一方面,道是最高的哲学范畴,是宇宙的总根源,或一切事物运动的总体规律,是中华优秀传统文化的宇宙观。中华优秀传统文化在某种意义上可称之为道文化,文化的使命在传道、明道,人生的意义在悟道、行道。丢掉了道这一范畴,以及与其相关的阴阳、仁、和、天人合一等一套核心理念,就丢掉了中华文化的根和特色,我们就会在现代化建设中迷失自我。另一方面,与无形的道相对的是有形的器。在道与器的关系上,中华优秀传统文化的基本态度是以道驭器、重道轻器,由此形成传统文化特别注重探究道理、道路、方向、原则等重大问题的特点,但也具有忽视科技等器的因素的一面。特别是到了近代,重道轻器的弊端突显,西方进入工业文明时代,而我们还在农业文明上蹒跚。究其原因,问题不在于道,而在我们未能摆正道与器的关系,只看到道高于器、统御器的一面,没有充分重视道生于器、寓于器、依赖于器的一面。所以,正确的做法应是以道御器、道器并重。以道御器就是在充满竞争的现代化建设中,发挥道文化的优势,驾驭器物之用,引导人类役物而非役于物;道器并重就是道与器协力,使传统文化道的优势和现代化器的优势,形成互补互进的良性状态,促进经济建设、生态建设、科技创新等更好更快发展。

安顿人心与制度建设的相得益彰。安顿人心,予人以精神家园,这是文化的重要功能。中华优秀传统文化是中华儿女共同的精神家园。就是说,只有从世代相传的文化所给予我们的特有的思维方式、生活方式和语言方式中,从讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的价值认同中,我们才能找到支撑精神、安顿己心的基本力量。推进国家现代化建设,不仅需要建立和完善制度体系,提高制度执行能力,而且需要通过培育社会主义核心价值观等来有效整合社会意识,引领精神追求。从工具意义上说,精神家园能够为经济社会发展提供精神动力;从价值理性上言,精神家园是经济社会发展的指归所在。而追求修己安人是中华优秀传统文化的突出优势;该优势的发挥,可以和现代制度建设相得益彰。西方国家现代化进程中的经验说明,现代化解决不了精神归属问题。中华优秀传统文化通过创造性转化,把人心安顿好,就会与现代制度对国家的善治达到良性循环。

德治与法治的相辅相成。在国家治理上,法治是现代化建设的必然要求,而德治是中华优秀传统文化的优势所在。首先,德治优势的形成是由中华优秀传统文化的德性特点决定的。在中华优秀传统文化中,人被看作是一个道德的存在,人和动物的不同在于“仁者爱人”,人有恻隐之心,有道德责任和道德能力。而且中华优秀传统文化还以这样一种德性思维观照世界,使世界富丽了德性的光辉,如“天地之大德曰生”“德配天地”“君子以厚德载物”等。其次,德治优势的形成以中国历史上的治国实践为基础。中国悠久的道德本位主义传统,反映在政治上就是推崇德治。“为政以德,譬如北辰”。中国德治实践中最重要的措施就是道德教化。道德教化是中华文化的一项伟大创造。但德治、德教总是寄望于人的道德自觉,缺乏一种制度上的制衡和保障,从而导致治理的低效和失效。最后,德治优势的发挥可以为现代法治建设注入德性的灵魂。传统的德治精神和德教措施,通过革新可以在官德、公德、私德等的提升方面发挥重要作用,使法治具有德性灵魂,使现代人做到“有耻且格”“知行合一”。这才应该是中国社会主义现代化法治建设的前进方向。

家国情怀与现代人类命运共同体意识的相互支撑。中华优秀传统文化具有浓厚的家国情怀。这主要是以血缘关系为纽带的宗法制度,使家族成为中国人社会生活的基础,也成为政治秩序的基础,于是便形成一种移家为国、移孝为忠的家国同构治理模式。虽然在周代以后严格的宗法制度不复存在,但家国同构模式和文化却延绵于漫长的传统社会,形成中华优秀传统文化中浓郁的家国情怀。这种家国情怀使得中国人用一种关联性思维把家与国、个体与整体建立起唇齿相依的关系,构筑了中华文化中修齐治平、协和万邦的命运共同体精神。从家到国,从国到天下,其中最可贵的就在于一种不断超越的精神。正是这种超越精神,使得传统的家国情怀具有了突破家国局限、升华为世界意识的精神纽带;使得中华优秀传统文化在经济全球化背景下,具有了促进全人类共同发展的当代价值;还使得中华优秀传统文化在“人类只有一个地球,各国共处一个世界”的共识下,能够为人类“树立命运共同体意识”提供中国方案。

社会主义现代化建设业已证明并将继续证明,中华优秀传统文化的作用越来越重要。与现代化协力共进,日益焕发勃勃生机的中华优秀传统文化,将在不断创新中为人类的现代化事业奉献大爱与智慧。

现在,很多非物质文化遗产已在民间流逝,而今天我要说的,就是这其中的一种——捏泥人。现在估计有些人都不知道捏泥人是什么,捏泥人其实就是捏橡皮泥啊!能把泥人捏得惟妙惟肖生动逼真栩栩如生的,也只有民间艺术家了吧。

那一次,我见到了一位捏泥人的民间艺术家,他是一位老爷爷,捏泥人的东西也很简单:一大盒橡皮泥,一些刻刀类的工具。由于现在捏泥人的人已经很少了,所以捏泥人的老爷爷面前围拢了一群人。我凑上前去看,只见老爷爷面前的桌子上放着许多捏好的泥人,有手持金箍棒降妖除魔的孙悟空,有维护世界和平的奥特曼,还有呆头呆脑的猪八戒……真是惟妙惟肖,现在,老爷爷正在捏一条小金鱼,只见他取出一块红色的泥,东按按,西按按,不一会金鱼的身体就被捏出来了,老爷爷又取出两小块黑色的泥,用手指一压,两颗黑眼睛就镶上去了。最后,老爷爷给它按上了一条扇子状的尾巴,顿时,一条活灵活现的金鱼就跃然指间。老爷爷刚捏完,又有人邀请老爷爷捏一个猪八戒。老爷爷先捏了一个猪八戒的身子,又做了猪八戒的袈,九齿钉耙……我发现老爷爷的那双手虽然布满老茧,却灵活自如,短短两三分钟的时间,一个鲜活的猪八戒就引起了周围一片叫好声。这就是一位捏泥人的民间艺术家。我希望像捏泥人这种非物质文化遗产要被我们保护住,不被时间冲淡。

在我国众多的戏剧中,越剧是最有江南传统特色的剧种,深受大家的喜欢。这不,我们老家的宗祠里就开始大张旗鼓地唱起来了,那咿咿呀呀的声音都传出二三十里外了呢!我只在电视上看过一些戏曲,但却从没有真正地和那些演员们面对面,很快我就在好奇心的驱使下进了宗祠。

大门的右侧是服装间和道具室,一些演员在化妆,她们一身行头,头上顶着珠饰,脚下踩着高盆底鞋,凤冠霞帔,好气派!上了楼,就是演员们的休息室,这些演员们每天不辞劳苦,给人们带来精彩的表演,令人敬佩,我找了一个立足之地,观看演出,虽然不大听得懂,但还是觉得很开心,毕竟台上一分钟,台下十年功,别看他们在台上这么光鲜亮丽,还不知道经过了多少次排练呢!

戏曲中的情节一会儿轻松幽默,一会儿煽人泪下,一会儿发人深思,这不仅供人们打发时间,在这一板一眼中还能感受到我国的传统文化。越剧虽然没有京剧——国粹那么有名,但是也很有特点,我非常喜欢它。

发言稿。

文化传承

当我们站在壮伟的布达拉宫,或是广阔的高原,歌声娓娓飘来,伴着韵律,仿佛来到了美丽天堂,神圣又淳朴。这是民歌,它承载着一个民族的情感历史,是一个民族走向世界的名片。我们的脚下是广袤的国土,我们回首历史的长河,有轻歌曼舞,还有粽子的香气,那些都是记忆的延续,它们是我们身边的文化。

我们忘不了春节时那份喜气洋洋的氛围,“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”。我们带着节日的喜悦,带着家人的祝福,围坐在桌前享受着团聚的温馨。很久以前,人们封春节为驱赶恶兽的节日,红色和爆竹声,可以吓跑它们,越来越多的人接受了这种民俗,于是代代流传,被历史所铭记。

民俗,也要与时俱进。

今天的春节,很少有人提起当初可怕的传说,人们只是欢聚一堂,给予家人新一年的祝福和期盼,红色代表活跃,代表温馨,爆竹声代表喜悦,代表烦恼的抛却,但“春节”这两个字,依然带着历史的气息,沉淀着民族的精华。民俗,是我们身边的文化,在一代代的传承与发扬中,记忆得到了延续。

国家级非物质文化遗产名录在民俗一大类中,春节、端午节、中秋节、七夕节等均榜上有名,而同批列入的少数民族民俗节日则更多。中国艺术研究院非物质文化遗产中心主任田青说,对于非物质文化遗产的保护不同于有形的物质文化遗产,关键在于“传承”,这样才能真正保护其精神文化内涵。

正因为不了解传统节日的精神和文化内涵,而更多关注与物质形式表面,很多年轻人在传统节日来临时已经习惯于只关注该吃什么,以至于中秋节被称为“月饼节”,而端午节则被称之为“粽子节”。加上商家出于商业目的的推波助澜,使得传统节日“物质化”趋势掩盖了其精神实质。事实上,我们身边的这些传统文化,不仅仅代表了历史的源远流长,更是一种时代的发展,记忆的延续,所以,只有体会它,珍惜它,而不是表面性的、物质性的“履行”它,它所承载的情感才会更浓,发展的时间才会更长。

有一句话叫“民族的才是世界的”,我们身边的文化各式各样,我们应学会取其精华去其糟粕,使它在历史的洗礼中逐渐升华与发展,因为这些文化,是民族精神的体现,是民族文化的传承,是记忆的延续。

传承美德发言稿范文

尊敬的各位老师、同学们:

大家早上好!

农历九月初九,也是我们中华民族又一个传统佳节—重阳节。如今,重阳敬老已成为共识,“老吾老以及人之老”“人人都要老,人人都敬老”是自古至今倡导的敬老传统。作为学生,我们既要学好文化知识,又要传承和发扬传统美德。古人云:“百善孝为先”,孝顺父母,尊敬长辈,天经地义。在一年一度的重阳节来临之际,除了道声好,我们还有更多需要牢记的东西。

“尊老爱幼”之说是谁提出来的,不曾考究,但人人都知道,它是中华民族的传统美德。“尊老”一词有一些约定俗成的,如供养孝敬父母长辈。从大的范围来说,“尊老”实为“孝敬老人”。一个尊老敬老爱老的人必然是高尚的人,一个尊老敬老爱老的家庭必然是温暖的家庭,一个尊老敬老爱老的社会必然是文明向上的社会。

对于我们学生来说,除了父母之外,还应该尊敬、爱戴我们的老师。对待老师要像对待自己的父母一样。孝不仅是对自己的亲人,而且包括了没有血缘关系的长辈,特别是老师。

当然,尊老敬老绝不是重阳节一天的事,而是要在日常生活中行动起来。因此,我提议,每一位同学都要用实际行动向前辈们献上我们的一份心意,为自己的爷爷奶奶或者邻居老人做些力所能及的事,比如帮他们洗衣、洗碗、扫地、叠被,多为他们着想,少让他们做那些本来应该是我们自己做的事,把好吃让给他们,把有趣的事告诉他们,对邻居长辈有礼貌,外出礼让老人。在校内校外,碰到老师要问好,上课认真听讲。

“岁岁重阳,今又重阳。”希望我们所有的人都从现在做起,都能尊老、爱老。在重阳节来临之际,让我们共同祝愿天下所有的前辈都能幸福、安康。

文化节发言稿

亲爱的老师、同学们:

大家下午好!

在这春意盎然、激情洋溢的初夏时节,我们湖北工业大学外国语学院第三届语言文化节今天拉开帷幕了。在此,我代表外国语学院向为筹备、组织本届语言文化节而辛勤付出的老师和各位学生干部表示衷心的感谢,向为即将在语言文化节的舞台上展示才华、放飞梦想的同学们表示诚挚的祝贺。

首先,我简单介绍一下本届语言文化节的活动宗旨,我们的宗旨是:激发学生学习兴趣,营造学习外语的良好氛围,提高外语应用能力,为学生提供展示个性风采的平台,从而促进学生素质发展,加强学院学风建设,丰富校园文化活动。经过两届语言文化节的成功举办,我们已经明确感受到了语言文化节在丰富学生文化生活和提高学生语言运用能力方面的无穷魅力。所以,在介绍本届语言文化节之前,先让我们一起回顾一下前两届语言文化节的风采:这是外国语学院第二届语言文化节开幕式上美国威斯康辛大学斯蒂文·e.卢卡斯教授进行“从奥巴马演讲看演讲的艺术”的专题报告。同时,还有电视电影配音大赛、规范汉字书写大赛、“领航”先进事迹报告会以及经典朗诵大赛。

不同的活动内容,首先我们将举办一个富有外国语学院特色的活动----中华才艺展。主要展示中华文化中的剪纸艺术。因为手工艺作品展是外国语学院对外汉语专业向本校学生展示班级文化的活动,既是对同学们所学手工艺的检验,也是展现外国语学院对外汉语专业班级文化内涵和魅力的机会。所以,我们举办这个活动可谓一举两得:1、给对外汉语班级同学一个展示自己所学的平台,2、通过手工艺作品展,搭建一个我校学生了解认识外院文化的平台。

良好习惯,让节约用水用电落实到每一位同学的实际行动中去,帮助学生养成勤俭节约艰苦奋斗的向上精神。

最后,我们将举办一个有趣的、跟大家专业契合的电视电影配音大赛,因为电视电影是了解欧美文化的一个重要突破口,加强电视电影文化的了解对于大学生的学习乃至日后自身发展大有裨益。所以,我们希望通过给电视电影配音的形式,将强同学们对语言文化的了解,通过走近电视电影配音来锻炼自己的语言运用表达能力,让大家真真正正地了解到语言文化的魅力。以上便是本届语言文化节的.全部活动内容,我在此预祝预祝本届语言文化节圆满成功。谢谢大家!

文化节发言稿

各位领导,老师,同学们:

大家好!

值此人文与社会科学系文秘专业举行秘书文化节之际,我谨代表人文与社会科学系对各位的光临表示由衷的感谢!

一年一度的秘书文化节,是在各教研室、各系领导、系团总支的亲切关怀和指导下,以学生为主体的校园文化活动,迄今为止已成为我系广大同学喜爱和欢迎的品牌活动,得到院系领导及广大师生的一致好评。秘书节是我们人文与社会科学系的招牌节目,旨在通过有目的、有针对性地开展一系列活动,让同学们更加了解专业知识,提升专业技能,在参与中锻炼升华自我,秘书文化节是我校开展科技创新活动的重要载体之一,也是咱们人文系展示实力、开拓思维的重要活动。当今世界的发展日新月异,我国作为最具潜力的发展中国家,虽然起步较晚,但却以惊人的速度在发展,而在未来几十年间,我国的发展趋势和速度如何,却与我们在座的每位同学的努力息息相关,我们很熟悉的一句话:二十一世纪国家之间的竞争归根到底是人才的竞争,而高素质的人才一定具有良好的科学素养和人文素养,相信几年以后,我们的同学都将成为社会各行业发展的主力军,成为二十一世纪的合格公民。

今年,我们将月日至月日,定为第二届秘书文化节活动月,

本届秘书节在xx老师、xx老师的精心指导下,由10、11级文秘班共同筹备完成。学校党政办公室xx主任、学校团委xx副书记等应邀出席晚会,对我校文秘专业给予了充分的肯定和高度的期望,本次活动是以节目的形式,以“传承秘书文化、涵育职业素养、展现优雅形象、提高审美能力”为活动主题,充分展示我系学生朝气蓬勃、积极向上的精神风貌,营造文明健康的校园氛围,丰富学生的课余文化生活,引领学生进一步强化专业技能,提高人文素养,创建良好学风、教风、和系风,打造学生文化活动品牌,在系各位领导的精心策划指导下,各教研室、系团总支、学生会、班级的共同努力举办这次秘书文化节。这是对校园文化建设和我系师生良好精神风貌的一次检阅,是对我校精神文明建设的一次展示,对于创造和谐、求知、进步的育人环境,将产生良好的促进作用。

耕耘,用自己辛勤的劳动和汗水,为各级领导、各个部门和广大群众服务,在促进地方经济社会科学发展、和谐发展中,发挥了重要作用。

随着社会的发展,秘书这一行业不断为人们所认可和接受;随着秘书地位的提升,秘书人员的综合素质和能力不断提高。对于即将成为秘书行业一员的同学来说,面临着新的机遇与挑战,这就要求我们努力学习好专业知识,争取在各个方面再上一个新台阶。

本次秘书节晚会的举办不仅展示了新一代秘书的迷人风采,肯定了我校文秘专业的教育成果,同时也让其他专业的同学加深了对文秘专业的认识,为我校文秘专业教育的发展创造了良好的氛围。

希望文秘专业的全体学生积极参加到秘书节的活动之中,主动适应社会需要,全面锻炼和培育自我。

让我们挥洒激情,用信心、能力和快乐装点秘书节!

预祝本届秘书节取得圆满成功!

谢谢!

传承良好家风家训发言稿

尊敬的各位老师,亲爱的同学们:大家好!

家风是指家庭或家族的传统风尚或作风。良好的家风可以影响孩子的的性格、气质、行为习惯、道德品质,懂得敬畏,懂得孝敬良好的家风传承是社会风尚的健康发展前提,弘扬良好家风家训传承,体现时代精神,对培育和弘扬社会主义核心价值观具有具有鲜明的时代意义和现实意义。

在中国传统文化中,修身、齐家、治国平天下。家风敦厚尤显重要。中国传统家风的主要内容包括五常:仁义礼智信,八德:忠孝仁爱信义和平。值得每一个中国人发扬传承。当然还要与时俱进,体现时代风貌,现代文明所强调的自由、平等、个性等都应该有所体现。

著名法国作家罗兰曾说过:生命不是一个可以孤立成长的个体。它一面成长,一面收集沿途的繁花茂叶。它又似一架灵敏的摄像机,沿途摄入所闻所见。每一分每一寸的日常小事,都是织造人格的纤维。环境中每一个人的言行品格,都是融入成长过程的建材,使这个人的思想感情与行为受到感染,左右着这个人的生活态度。环境给一个人的影响,除有形的模仿以外,更重要的是无形的塑造。优秀的家风不用好大喜功,能够勿以恶小而为之,勿以善小而不为的原则,从细微处着眼,从点滴小事做起,让好家风变成无言的教导代代相传。家庭生活中父母或许并不会特地嘱托子女们一些教诲,但是家庭里的气息,每一个成员的言行举止都会潜移默化的影响着子女。一个温暖的家庭,亲人间的爱、奉献和包容会造就一个有温度的人。

温暖的家庭首先会有良好的思想道德氛围。子女就是父母的影子,品行中的真善美,思想上的是非观念,行动的言行一致,待人接物的不卑不亢,诚信友善等等。

温暖的人善于表达自己情感的,因而要营造积极地情感氛围。自由地去表达爱吧,亲人间的爱,朋友间的爱,对生活的爱,对自然山川河流之爱尽情释放生命的热情,把快乐与自信带给周围的人。靠近我,温暖你。

当然还要有认真的学习氛围。如果家庭中的每一个成员都能尊重知识,热爱阅读,生活的乐趣将会成倍的增加并且充满希望。

节俭的生活氛围。勤俭节约、艰苦奋斗是中华民族的传统美德,父辈们在不断的传承和发扬,我们也一样。有温度的家庭会明白,懂节制方能持久。

其实,家风并非需要写在纸上,刻在碑上,我们的世界观、人生观、价值观、道德素养、为人处世无不烙上家风的印记。去营造一个温暖的家,做个温度的人吧!做好家风的创建者、实践者、推行者,给社会留下一道道绚丽的风景,让我们的国家也成为一个温暖的,有温度的大家庭。

我的发言完了,谢谢大家!

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