传统文化教学设计（通用16篇）

教学计划的制定应该注重与实际情况相结合，充分考虑学生的特点和需求，确保教学目标的达成。教学计划范文的参考价值是有限的，完整理解和运用教学理论才是教师的核心能力。

生活中的传统文化教学设计荐

在综合性学习活动中，我们搜集了不少资料，有文字，有图片，也有实物，我们还看到、听到了许多许多。想一想，哪些是你最想告诉大家的，把它们理一理，写成一篇习作。写完后，大家交流交流，选出写出得好的装订成一本习作集。

1、小学语文课标明确：小学三年级的作文是习作，既不是成人的写作，更不是文学创作，而是一种书面表达的练习。只要求小学生“能把自己的见闻感受和想象写出来。”因此，这节习作指导课只是把上节课（口语交际）中了解到的有关“生活中的中国传统文化”写下来，这是对学生综合性学习成果的一种展示方式，也是检查学生对搜集到的资料进行整理、描述的训练过程，是对本单元重点训练项目的检验和升华。

2、学习段式，作文时注意做到表达清楚，描写具体，还可以发表自己的看法或写出自己的感想。

1、学会把综合性学习（口语交际）中搜集到的资料或看到、听到的、自己感兴趣的中国传统文化知识写下来。

2、可以写本次活动过程。

1、学会把综合性学习（口语交际）中搜集到的资料或看到、听到的、自己最感兴趣的内容写下来。

2、引导学生学会按一定的顺序介绍一个传统文化。

3、把学生的`习作装订成册，让学生有成就感，培养学生的习作兴趣。

1、组内交流，让组内同学充分了解大家搜集到的祖国传统文化。

2、各小组将自己的资料（文字、图片、实物、手抄报等）展示出来。

3、推选一名同学作为小组“代言人”，准备代表本组向全班作介绍。

1、第一个难点是要解决写什么的问题。要解决这个问题，必须在综合课时做好做足前期工作，要让学生充分了解生活中的传统文化。让学生明白，这次写作范围很广，可以介绍一个文化传统，一个风俗习惯，一处人文景观，一个古建筑，一种民间工艺，一个戏曲，甚至于活动的过程可以写，同学们活动中的表现也可以写。只要是你感兴趣的，都可以写下来。

2、第二个难点是解决怎么写的问题。学生通过综合课的学习，对中国的传统文化有了一点简单的了解，但没有头绪，在脑海里是一团乱麻，不知道如何把这些材料组织起来，整理好，形成文字写下来。

3、本次习作训练的难点还在于它的综合性，在于如何体现着一个学生的认识能力与运用语言的能力。因此，如何突破难点？我想，应该结合这个单元的重点训练来进行，在前面几篇课文的教学中，提前渗透，有意识地指导。如在讲《赵州桥》《一幅名扬中外的画》时，要引导学生了解课文的表达方法，学会如何按照一定的顺序来介绍一座桥，介绍一幅画。在进读《孔子拜师》《盘古开天地》时，要引导学生体会如何把一件历史故事介绍清楚。

一、再现传统文化，体会写什么。

1、回忆上节课口语交际内容。

2、你最喜欢我国的哪个传统文化？你最想向大家介绍哪个？

文档为doc格式。

《生活中的传统文化》教学设计

三年级上册语文园地五“口语交际”。

1、对本单元的综合性学习进行成果展示。

2、检验学生课外合作学习的能力。

3、培养学生留心观察、收集生活中的传统文化的良好习惯。

同学们，本单元我们学习的主题是祖国的传统文化。在学习过程中，我们认识了古代的大思想家和教育家孔子、老子，学习了一个神话故事“盘古开天地”，同时还了解了古代建筑艺术的代表赵州桥、绘画艺术的杰出代表《清明上河图》。通过学习，我们对祖国的悠久历史和灿烂文化已经有了更加深刻的认识。那么，生活中的传统文化还有哪些呢？前几天老师已经布置同学们在课外合作收集有关材料了，有些小组收集得还不少呢，今天我们就一起来展示一下吧。

1、各小组先汇报展示的内容：

（1）、民间工艺；

（2）、风俗习惯；

（3）、神话故事；

（4）、书法绘画；

（5）、古诗赏析；

（6）饮食文化

2、请各合作小组上台展示。

（1）、有实物的话要出示实物，让大家充分了解。

（2）、小组成员要确定谁先介绍，谁补充。

（3）、如果台下同学有疑问，要尽量回答。

（4）、还要介绍你们小组是如何完成任务的。

3、全班评价。哪一组展示得？

祖国的传统文化多么像一个巨大的宝库啊！在这一座宝库中，还有很多的传统文化等着我们去发现和认识呢。希望以后同学都能多多的留意和观察。那么，通过这一次活动，你对祖国的传统文化又有了哪些深刻的认识？有了哪些收获呢？请写下来吧。

传统文化继承教学设计

一、教学内容。

《传统文化的继承》是人教版（高中思想政治必修3）文化生活第二单元第四课第一框题内容。本框题是对第三课内容的拓展和提升，在肯定世界文化的多样性的基础上进一步展示和解析中华民族传统文化，进而紧扣“在现实生活中如何对待传统文化”这一现实性主题逐步展开教学内容。在教材中起着承上启下重要的作用。

化在今天的作用奠定基础。从学习心理上看，传统文化渗透在现实生活的各个方面，与学生的学习、生活有密切联系，学生对这一课题有浓厚的兴趣。但是，由于缺乏社会文化知识和生活经验，看问题容易产生片面性，被现象所迷惑。因此在教学中要引导学生由社会调查实践到感悟传统文化，由理解传统文化再到实践中辩证对待传统文化。

三、设计思想。

本框题教学设计以泉州丰厚的历史文化底蕴为背景，以“泉州入选全国文明城市候选名单”为引子，以学生设计“泉州文化旅游线路”为主线，进行层层深入设问，引导学生由生活中的传统文化现象进行分析思考概括出传统文化的表现、特点和含义，进而探讨在现代社会继承传统文化的作用和正确的态度。

良好师生互动的课堂。针对教材内容，在教学资源的选取、教学环节的安排上，遵循“三贴近”原则，引导学生关注生活，理解生活，热爱生活，更好的融入生活。从而实现由生活知识到学科知识的升华，实现教学目标。

四、教学目标。

根据课程标准：“解析中华民族传统文化在现实生活中的作用，阐述继承传统文化要‘取其精华，去其糟粕’的道理”的要求，本框题教学目标设置如下：

1、知识目标。

懂得什么是传统文化；理解传统文化的特点；明确传统文化的作用。

2、能力目标。

培养学生理论联系实际的能力；辩证分析传统文化的能力。

3、情感、态度、价值观目标。

激发学生热爱家乡、热爱祖国的感情，树立对待传统文化的正确态度。

五、教学重、难点。

（一）课前准备。

教师主导活动学生主体活动布置学生进行分组探究活动：就泉州传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统工艺等收集素材，并根据收集结果设计一条能够展示泉州历史文化名城风采，展现闽南文化特色的文化旅游线路。分组合作探究，从网络、报刊以及到实地调查访问获得相关资料，并制作成课件，指定中心发言人。

（二）课堂教学教学。

环节教学。

内容教学活动设计意图多媒体。

教师主导活动学生主体活动。

体验感悟。

从身边事入手，让学生容易接受，感觉亲切，激发学习兴趣，激发学生热爱家乡的情感，为下一教学环节作铺垫。展示：播放《海峡名城泉州》城市宣传片视频。

2、活动感悟突出重点。

旅图片和音相等相关资料。展示：

讨论交流培养学生的概括能力，明确传统文化的特点，实现知识与能力目标的统一。展示：传统文化特点：

讨论交流培养学生抽象概括能力，明确传统文化的含义。展示：传统文化的含义。

2、传统文化在今天传统文化的作。

传统文化继承教学设计

一三维目标。

（一）知识与能力目标。

．知识目标：让学生了解文化的继承性。分析传统文化的相对稳定性和鲜明的民族性，解析中华民族传统文化在现实生活中的作用，知道符合社会发展规律的传统文化对社会与人的发展的积极作用，而一成不变的传统文化则会起阻碍社会进步、妨碍社会发展的消极作用。明确一个民族、一个国家只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达的道理；阐述继承传统文化，发挥传统文化的积极作用的正确态度是“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。

2．能力目标：培养学生自主学习与合作探究的本领；通过对传统文化的学习，使学生学会辩证观察和认识问题。

（二）过程与方法、过程：指导前学生前以小组为单位分别探究中国传统习俗、建筑、文艺和思想，了解文化的继承性；利用堂时间让个别小组代表展示探究成果，教师在学生探究得出结论的基础上加以归纳总结；在学习中，继续与学生一起探究传统文化的其他特性以及在现实生活中的作用，明确其作用的双重性，并树立正确对待传统文化的态度。

2、方法：案例教学法。

讨论法。

（三）情感、态度和价值观目标：通过赏析生活中的传统文化，分析当代中国传统文化对社会的进步和人的发展的积极作用，领悟中国传统文化的价值，激发学生热爱传统文化、学习传统文化、继承传统文化的热情。树立正确“看待传统文化价值的态度”。

二教学重难点：传统文化的特点，对传统文化的辩证认识。

三教学过程设计、传统文化面面观。

（导入）张岱年老先生的话引出题——传统文化的继承。

（多媒体展示）元、明、清三代的青花瓷作品。

设问：同学们知道这是什么吗？（陶瓷）什么瓷？——青花瓷。

（多媒体播放）《青花瓷》。

学生：认真观看、思考、讨论。

师：提问并归纳总结。“素胚”“天青色”“仕女图”“牡丹”“泼墨山水画”等蕴含着中国传统文化的词汇描摹了传世青花瓷的风采，周杰伦的唱腔柔情而古朴，略带江南戏曲的雏形，绝妙填词配复古音乐，构成了一首佳作。综观周董的歌，几乎每一首都在演绎着传统——民俗、古建筑、传统乐器以及影响着中国人几千年的“孝”都有所体现。

（过渡）接下来我们再运用上述事例，进一步探讨传统文化有哪些特点？

当周杰伦站在春晚的舞台上，他要表达的不仅仅是对音乐的热爱，而是一个歌唱着中华民族传统美德的年轻人，一个用传统去演绎现代、创造经典的歌手，一个黑眼睛、黄皮肤的“龙的传人”，对祖国统一的强烈的认同感，我们通过歌中的传统文化元素可以明显感受到浓郁的中华民族风。这就是传统文化具有民族性的体现。

（2）传统文化具有相对稳定性。

歌词中传达出的“孝”是中华民族传统道德之本，古代人们把它看作最重要的德行之一，甚至认为只有对长辈的绝对服从才是“孝”。而现代我们提倡的“孝”，则是周杰伦在歌词中表达出来的意思，即在长辈与晚辈人格平等前提下晚辈对长辈的尊敬，当然还有关爱和陪伴。

设问：从“孝”的演变，我们可看出传统文化具有什么特点？

也就是说，“孝”这种中华传统思想在世代相传中仍保留着基本特征――即尊敬长辈，但具体内涵却因时而变――即去除盲目的部分，封建的等级思想，顺应社会生活，强调了在人格平等前提下的尊敬与孝顺。

（3）作用的双重性。

通过以上对“孝”的分析，我们可以看出，在社会发展过程中，随着生产力的发展，经济、政治的变化，如果传统文化能够顺应社会生活的变迁，内容能够与时俱进，就会对社会与人的发展起着积极的作用；反之，如果一成不变，传统文化就会起阻碍社会进步、妨害人们成长的作用。

3、取其精华，去其糟粕。

（展示）历届奥运会开幕式的特色。

一个人只有正确对待传统文化的影响，才能使自己自由全面地发展，更好地创造新生活。

一个国家只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达。

（张艺谋）08奥运会开幕式之困惑。

设问：面对浩如烟海的中华传统文化，我们应该如何继承，发挥其积极作用呢？

学生：思考，出谋献策。

师：总结归纳。对待传统文化的正确的态度是“取其精华，去其糟粕”，予以批判地继承，做到“移风易俗，古为今用”。

对于传统文化中符合社会发展要求的、积极的、向上的内容，应该继续保持和发扬。对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。

《传统文化的继承》教学设计

各位评委、老师：上午好!

今天我说课的框题是《传统文化的继承》。下面我将从教材分析、教学方法、教学过程、教学反思等方面进行分析。

本框题所处的第二单元《文化的传承与创新》，按两条线索展开，一条是从地域角度介绍文化的横向传播，即世界文化与中华民族文化的交融与传播;另一条线索则是从时间顺序介绍传统文化纵向继承和发展;最后对两条线索进行整合介绍文化创新。本框题主要是介绍第二条线索的内容，重点学习传统文化的含义、作用和继承。它向前承接了在多元化的世界文化中，如何尊重和培育自己的传统文化，向后又为今天如何发展创新传统文化做了铺垫，是承前启后的重要内容。通过学习，将对学生提高辨析先进与落后传统文化的能力，树立正确的文化价值观，增强民族自豪感、自信心起到重要作用。

对于本框题，《课程标准》规定的内容目标为：“解析中华民族传统文化在现实生活中的作用，阐述继承传统文化要‘取其精华，去其糟粕’的道理”。教材对本框题教学内容的体现主要有：在第一目《体统文化面面观》中介绍传统文化的内涵、表现形式;在第二目《传统文化在今天》中介绍传统文化的特点;在第三目《取其精华、去其糟粕》中介绍对待传统文化的态度。

根据课程标准和教材的内容要求，在教学要求这样掌握教学目标：

1.知识目标。

让学生懂得什么是传统文化;理解传统文化的特点;明确传统文化的作用。

2.能力目标。

让学生能够理论联系实际地解析中华民族传统文化在现实生活中的作用;掌握辩证分析传统文化的精华与糟粕的能力。

3.情感、态度、价值观目标。

通过教师情感的引导，让学生树立对待传统文化的正确态度，树立热爱优秀传统文化、热爱家乡、热爱祖国的感情;树立对待传统文化的正确价值观。

根据课程标准的要求，本框题教学主要应集中精力解决“现实作用”和“对待态度”两个问题。为此，对教学的重难点是这样设想的：

传统文化是一个比较抽象的概念，学生平常都接触过这一概念，但其具体内涵是什么都不太清楚。如果只是按照教材的阐述来介绍，学生难以理解。因此教学中只有通过对其表现形式的分析，帮助学生理解传统文化的内涵，并通过传统文化的各种表现形式来概括传统文化的特点，让学生感受文化的魅力和作用。因此传统文化的表现是教学的一个重点。

在文化生活日渐多元化、多种文化相互激荡的今天，学生对为什么还要重视传统文化的问题理解不深，原因在于学生没有看到今天的优秀文化与传统文化的继承关系，没有看到传统文化中与时俱进的文化对社会发展和个人进步的促进作用。同时，课程标准对这部分内容十分重视，但教材中只有简单的理论阐述而没有分析，有必要加以补充。学生只有认识了传统文化的作用，才能明确今天我们要继承优秀传统文化的原因，才能从情感上形成热爱优秀传统文化的观念，同时只有认识其双重作用，才能形成正确对待传统文化的态度。因此，传统文化的作用是教学的又一个重点。

由于绝大多数学校的思想政治必修课开设顺序是按照教材顺序进行的，所以学生还没有学习过哲学常识，认识和对待事物还不能自觉地做到一分为二、全面辩证。从学生思想方法上看，正确对待不同的传统文化是一个难点。同时，要真正做到正确对待传统文化，分清什么是精华、什么是糟粕，需要掌握判断的标准，即它对现实生活的积极作用。对于这个标准和作用，不同的人会有不同的认识。从价值观形成上看，要引导学生形成一个科学的传统文化价值观，也是教学的难点所在。只有突破这个难点,才能引导学生形成科学的传统文化价值观,并为后面的文化创新与发展、先进文化的前进方向的教学打好基础。

1.教材处理。

(1)教材各个目的标题设计得比较轻松活泼，但对教学内容的反映似有不足。为此，在教学要点设计和板书设计上，我进行了提炼：对第一目“传统文化面面观”，我提炼为“传统文化的表现和含义”;对第二目“传统文化在今天”，我提炼为“传统文化的特点”和“传统文化的双重作用”;对第三目“取其精华，去其糟粕”，我提炼为“正确对待传统”。这样做有利于使学生明确不同的学习内容之间的联系。

(2)教材上的教学内容与课程标准要求不太一致，增加了传统文化的含义、表现和特点，特别是有大量篇幅在介绍传统文化的表现。这对于学生更好的了解传统文化的作用和如何对待传统文化是必要的。但叙述的顺序改变教材从传统文化的概念出发的做法，而是从传统文化现象入手，通过分析概括出含义和特点，遵循从现象到本质、从具体到抽象、从个性到共性、从感受到认知的认知规律，符合学生的认识顺序，让学生在更熟悉的轻松的学习环境下达到教学目的。在传统文化的几种表现中根据福州地方传统文化的实际情况，新增添一种表现形式--“传统工艺”，这也是中华民族传统文化非常重要的一个表现。

(3)在传统文化的特点这部分，教材只介绍了“相对稳定性”和“鲜明的民族性”。由于本课主要讲文化的继承，所以我增加了“历史继承性”这一特点;同时，利用传统文化教学的时机，将后面将要涉及的“时代性”提前放在这里，帮助学生较为全面地认识传统文化的特点。

(4)在分析传统文化的双重作用之后，学生能够初步懂得如何对待传统文化。但判断一种传统文化是先进还是落后，是精华还是糟粕却相当困难。因此在这部分内容处理上，我把教材中“面对传统文化，要辩证地认识它们在现实生活中的作用”突出出来，目的在于让学生掌握判断的标准，学会明辨是非善恶，进行科学文化选择。

以上对教材的调整和处理比较多，目的是使教学内容和教学重点更加突出，教学程序和教学逻辑更加清晰。

2.教学资源利用。

根据新课程强调生活化、实践性和倡导学生合作学习、自主探究的新理念，本课以学生生活地福州的闽都特色地域文化作为主要课程资源，以课本上的案例为辅助材料进行教学，运用了学生课前调查探究、课中展示讨论的教学方法，自始至终围绕福州相关地域文化来展开教学。这样做使学生更加明确传统文化作为一种文化意识，产生于客观的社会实践之中，又将对社会发展起反作用，将学科知识与生活实际、理论逻辑与生活逻辑有机结合，更加贴近现实、贴近社会、贴近生活。

我们学校的教学条件较好，我尽量运用多媒体教学，展示丰富多彩的文化现象，加强学生的感性认识，并适时上升为理性认识，达到知识、能力、情感的统一和全面发展。

1.学情分析。

从知识能力上看，关于文化与经济政治的关系和作用，学生在第一课中已经学过，具有一定的认知、思辨和实践能力，为理解传统文化在今天的作用奠定一定的基础。从学习心理上看，作为高二学生，他们具有相对的独立性、敢于提出问题，对事物具有新鲜感，同时，他们又具有这一年龄段学生的普遍不足，由于缺乏社会文化知识和生活经验，看问题容易产生片面性，被现象所迷惑，认为传统就是过时，就是落伍，就要被淘汰。

2.理论分析。

美国马斯洛的人本主义教育观强调，在教育教学过程中要充分重视学生的认知、情感、兴趣、动机、潜能等内心世界的研究，主张以学生为中心，选择适当的学习内容，激发学生的学习动机。德国教育家第斯多惠曾说：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、呼唤、鼓励。”为了激发学生学习的兴趣，唤起传承文化的意识，我秉承了我校“两情两主”的教学模式，即创设情境，激发情感，主动发现，主动发展的教学模式，重在引导学生自主探索和发现。

3.教法学法。

(1)教法。

设疑激趣法：陆九渊说：“为学患无疑，疑则有进”。在教学的四个层次中层层设疑，让学生带着疑惑去学，时时吸引住学生的注意力，不断激发好奇心，引发学生的思考和探究行为。

情感引导法：激发学生内心的民族情感和文化情结，引导学生在交流活动中获得知识、陶冶性情，以达到知、情、行统一的最佳效果。

情境教学法：将视频、图片、音像、时事等资料有机整合，将学生带入到浓厚的传统文化的氛围中，围绕着传统文化让学生去体会、去感受、去讨论、去运用，使教学中的内容、学生、教师较好地融为一体，师生共同在教学中获得新知。

(2)学法。

合作探究法：课前的实践调查、收集资料，培养学生的共同协作达到一定的学习目标的能力。课堂上合作探究讨论，对教师提出问题的思考分析，进而提高解决问题，发现问题的能力和辩证认识事物的能力。

对比分析法：从不同地域传统文化的对比，得出福州传统文化的内涵;从传统文化的不同作用表现的对比，得出辩证看待传统文化的正确价值观，突破教学的难点。

立足实际，发挥学生实践调查和收集、分析资料的能力。根据本模块教学中学生参与课前准备的分工安排，在课前就布置四五位学生分别就福州特色民俗、工艺(福州三宝、榕城三绝)、艺术(闽剧、评话、十番)、民间传说(陈靖姑祈雨、林则徐放鹤)、三坊七巷等传统文化的产生、发展历史、现状，进行探究活动收集资料。

在教学中，无论是形式还是内容，都必须统一于学生的发展。从形式上说，以学生展示、思考、讨论为主，教师点拨为辅，在一定的情境与社会文化背景下，获得对传统文化的认识和理解。从内容上说，主要以福州地方传统文化为素材，围绕海峡两岸同时举办的“元霄灯会”为主线，回归到学生的生活世界，更有效地激发起学生情感，并将生活世界与知识世界衔接起来，在实际情景中分析传授相关传统文化的知识，提高学生认识和分析解决问题的能力，逐步形成对传统文化的情感和价值判断。

教学过程，紧紧围绕传统文化，分为“激趣导入--活动感悟--探究思辩--升华导行”四个层次，环环相扣，逐步推进，帮助学生完成由感性认识到理性认识的飞跃。

1.激趣导入。

良好的开端是成功的一半。德国的普克朗认为：“思考可以构成一座桥，让我们通向新知识”。因此，一开始，我就运用对比方法，进行设问，福州和西安、南京、北京一样也是历史文化名城，你们同意吗?(有的学生会表示同意，有的学生可能会表示惊讶并质疑。)然后再设问：“为什么说福州是一个文化古城?”进一步制造悬念，引发学生思考，由此开始新知的学习。

2.活动感悟。

紧接“为什么说福州是一个文化古城?”的悬念，要求学生将收集到的材料进行展示，并与教师经典点拨相结合，使学生产生对传统文化的浓厚感情，并从中悟出传统文化的真正含义。

播放视频：元霄灯展。

要求学生围绕着教师提供的元宵灯会的传统习俗、制作工艺、节日活动、举办地点的建筑等方面，以图片影音资料等方式进行展示，然后由教师和学生共同进行评议。

在课堂教学活动过程中，教师要充分发挥主导作用：首先，要引导学生透过现象认识本质。比如，对海峡两岸共同举办灯展的思考，让学生认识到，同根同祖的传统文化习俗，源远流长，说明中国台湾是祖国不可分割的一部分，突现了政治学科特色。再如，通过文化现象的分析，让学生对福州传统文化产生情感共鸣：她虽没有宠大恢宏的气势，却具有好似茉莉花一般清淡精致的南方闽文化特色。如此，使学生看到了福州传统文化的思想内涵，她在于：追求和合、圆满，追求一种人与自然、人与人、人与社会的和谐，产生这样的情感，能为后面重点知识的突破提供基础。其次，引导学生分析材料归纳提练，通过所展示的材料进行归纳，让学生认识传统文化的几种表现形式。第三，引导学生思维延伸、思想升华，通过引导学生从认识福州传统文化延伸到认识中华民族，从福州地方传统文化上升至中华民族传统文化，达到个性和共性的统一，从而增强自豪感，提高民族自信心。

通过学生的展示活动，和生生互评，师生互评，让学生在点评中思考归纳传统文化的含义。然后，引导学生进一步分析传统文化的特点。这些特点教材中介绍了“相对稳定性”“鲜明的民族性”。此外，对于历史和传统文化的关系，学生容易简单将二者直接等同，教师应抓住契机，引发课堂讨论，让学生明白传统文化产生于历史，具有很深厚的民族历史渊源，又在历史实践中不断发展创新。所以历史继承性和与时俱进应该是传统文化应有的特点。这样，师生在课堂中通过讨论、探究，产生共识，在疑中思，思中辩，辩中悟，悟出传统文化的特点：历史继承性、相对稳定性、鲜明的民族性、应有的时代性。

3.思维探究。

(1)问题探究，培养能力，突出传统文化的作用。

继续运用灯会的案例，进行递进式设问。设问一：福州市政府为什么要举办灯会?培养学生理论联系实际的能力。设问二：是否所有的传统文化都能起促进作用?培养学生辩证思维能力。设问三：为什么同是传统文化但作用不同呢?以陈靖姑祈雨故事(见资料)中包含的积极与消极作用的对比分析，温习第一课中学习的“文化与经济政治的辩证关系”的道理，引导学生掌握知识间的内在联系，培养学生比较分析能力。借助问题的探究和学科知识的支撑，突出传统文化作用双重性的这一重点，为实现难点突破提供基础。

在认识传统文化的双重作用时，要突出中华民族优秀传统文化的作用，反映课标思想。

(2)案例探究，把握标准，突破正确对待传统文化的难点。

通过对传统文化双重作用的学习，学生能较容易看出相对应的态度：对先进的传统文化要继承;对落后的传统文化要抛弃。

明确了对待先进与落后的传统文化的不同态度，可是如何判断传统文化的先进与否呢?引导学生围绕着“如何评判福州传统节日“拗九节”这一案例，掌握辨别传统文化精华与糟粕的标准尺度：是否与时俱进，是否促进社会个人的进步发展。由这一判断标准，引导学生形成正确评价传统文化的价值观。

4、升华导行。

(1)小结延伸：教师运用讲述法，配合多媒体展示板书(见附一)，点出传统文化“是什么”，“为什么”要继承，“怎么样”继承的问题，进一步引导思想和行动上的升华。

(2)升华：作为中华子孙有义务传承优秀的传统文化，作为一个追求进步的现代人也必须借助先进传统文化的力量促进社会和个人的发展。

任何一个国家的现代化，都是根植于民族传统文化中的。所以，继承发展民族的优秀文化传统，既是中国特色社会主义现代化建设的题中之义，也是构建和谐社会的客观要求。

(3)导行。

思考：福州地方传统节日民俗活动丰富多彩，但在洋节盛行的今天，却渐渐被人们淡忘了，请你结合自身实际从传统节日这一角度，谈谈如何才能更好地弘扬民族传统文化。

本课教学紧扣课标和教材的要求，结合地方特色，我引用福州地方传统文化进行教学，对于其他地域的人来说可能比较陌生，感受不深，但对于福州本地学生来说触动很大，在实际教学中效果不错。但要取得预期的效果，需要老师对当地文化背景要有一定的了解，同时在课前要做好充分的准备。对于缺少多媒体设备的学校，本课也可以以丰富的图片、文字、幻灯片等材料来辅助教学。

本节课，我以福州闽都文化为平台，以元宵灯展为线索，将生活现象与学科知识紧密结合，通过情理上的引导，让学生在范例分析中展示观点，在价值冲突中识别观点，在比较鉴别中确认观点，在探究活动中提炼观点，进而提升学生认知、分析和应用能力，使学生知我福州，爱我福州，通过认识感受地方文化，进而提升对中华优秀传统文化认同和传承。但由于广泛引用学生身边的文化现象，课堂生成不断。因此需要教师具备一定的教学机智，使预设与生成有机统一起来。

这堂课中涉及的地方传统文化的内容在课后还可以延伸引用，如组织学生就其如何发展，某种具体文化形式如何创新等活动进行课后探究，撰写学生小论文，同时也为下一课教学做好准备。

衷心希望得到您的指导!

传统文化教学设计【】

1、对传统文化产生兴趣，乐于交流自己的发现。

2、大胆探索并发现传统文化琴棋书画的特征和种类，体验张贴活动的乐趣。

3、初步了解汉字的演变。

物质准备：

2、宣纸、毛笔、砚台等。

经验准备：

1、幼儿有写毛笔字的经验。

2、了解汉字的由来和传说。

3、联系会写会书法和国画的家长助教活动过程、

一、出示琴棋书画的照片，激发幼儿对传统文化的兴趣。

引导语：看看这些照片都有什么？汉字书是怎么演变来的？国画要怎么画呀？

围棋要怎么下。

请个别幼儿起来讲述汉字的由来，教师小结。

三、出示各种各样的汉字照片，探究汉字的种类。

1、请小朋友观察这些汉字的形状一样吗？它们区别在什么地方？

师小结：汉字有好几种，就好像小朋友，他们都有自己的座位，每个座位上的小朋友都有自己的名字。

2、介绍春联的种类和名称。

汉字的种类很多，每个朝代不同的演变形成的字体不一样。四、畅所欲言——我看到的字体。

展示小朋友写汉字的照片，请小朋友向其他幼儿介绍照片里的他正在写的人字。

五、体验画国画。

1、教师现场表演画国画，并请小朋友观察。

2、幼儿体验用毛笔画国画。活动延伸：

在区域活动中小朋友们还可以继续用毛笔画国画写汉字，下围棋。

《传统文化的继承》教学设计

传统文化教学设计

教学目标:1.知识与技能：了解祖国灿烂的文化，提高学生的审美能力。

2.过程与方法：通过教学活动，让学生更深刻地了解中华民族优秀的传统文化。

3.情感态度与价值观：宣扬中国传统文化，增强学生的爱国情感和保护祖国传统文化的意识，培养民族自尊心和民族自豪感，立志献身国家，为建设社会主义现代化国家而奋斗。教学重点:让学生明白要成功就要自强不息，自强自立是中华民族的传统美德。教学难点：深入理解中华民族传统文化，自觉践行中华民族优良传统。教学方法;情景体验法、讨论法教学手段：课件、ppt课型：新授课教学过程：

一、导入。

中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产。概括起来就是：中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。

二、内容。

（一）表现方面1.爱国。

中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。它正确反映了人类社会发展的客观要求，它是人类社会道德关系的具有科学性的优秀的遗产。

三、

总结。

传统道德一般都是在社会稳定时发挥作用，而社会剧烈变动时则缺少用武之地，正所谓“治平尚德行，有事赏功能”。古人说：“以史为镜，可以知兴衰”。历史证明，儒家伦理往往在太平盛世发挥它稳定社会、缓和矛盾、调节人际关系的社会功效。当代中国已进入相对稳定的和平发展时期，社会稳定、政治稳定是中国的大局。为实现构建和谐社会的宏伟目标，需要社会方方面面的团结合作、共同努力。其中，道德建设无疑是重要的精神基石，是构建和谐社会的有力抓手。一个社会能否和谐，一个国家能否长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质，道德建设水平的如何，是社会主义和谐社会的重要标志。

传统文化教学设计

1知道十二属相是中国特有的传统文化，增强幼儿做为中国人的自豪感和荣誉感。

2能说出自己和自己熟悉的人的属相，增进对他人的了解和关心。

3知道属相共有十二种并包括哪些动物。初步了解其顺序，重点知道排在第一位和第二位的动物。

1活动前让幼儿了解自己父母和其他熟悉的人的属相；丰富幼儿对中国传统文化的知识。

2教具：十二属相的大图片一套；动画课件《十二属相的故事》。

3每名幼儿若干小动物图片（其中抱括十二属相）。

4彩带若干条。

一、请幼儿说一说自己的年龄及属相，并说一说自己所熟悉的人的属相。

二、通过观看动画《十二属相的故事》，知道属相有十二种及分别是哪十二种动物。

1、师：属相到底有多少种？又都有些什么动物？听了下面这个故事你们就知道了。

2、教师播放动画课件《十二属相的故事》。

3、看完动画，教师提问：

属相有多少种？

十二属相包括哪十二种动物？

（幼儿边说教师边出示动物图片，不要求幼儿按顺序）。

4、引导幼儿回忆故事情节，了解十二属相的顺序，重点知道排在第一位和第二位的动物是谁。（教师同步调整十二属相的顺序）。

三、通过操作活动和音乐游戏，加深幼儿对十二属相的认识。

（一）。

幼儿操作活动：

1、请幼儿在若干动物图片中将不属于十二属相的小动物找出来。

2、请幼儿把自己找出的图片给老师和小朋友们看一看。找对的交给老师，找错的，请幼儿将它送回去。

（一）音乐游戏。

1、引导幼儿回忆曾经做过的音乐游戏《猜面具》，并说一说歌中是怎样描述小动物的。

2、启发幼儿将原来的歌词替换成十二属相中的小动物。

如：我是小鼠，吱吱吱吱叫。

3、教师和幼儿一起游戏。

4、当唱到“吵醒了小马”时，教师启发幼儿说出今年是蛇年，还没有过完，不能现在就把小马吵醒。

四、通过了解十二属相是中国特有的传统文化，拓展幼儿的思维。

1、幼儿讨论：外国人有没有属相？

2、教师介绍：十二属相是中国人很早很早以前发明的用来纪年的。（纪年就是选一种东西做为某年的'标志来代表和表示这一年）所以外国是没有属相的。象属相这样在很早很早以前就产生或发明的好的有用的事或物，一代一代的流传下来，直到现在还在继续，我们就可以说它是传统的。

3、启发幼儿说一说你还知道什么传统的事或物。

五、结束部分：通过让幼儿说一说“过年”的所见所闻，引导幼儿和教师一起扭起秧歌来。

延伸活动：小小中华传统文化展。

收集各种各样具有中国民族特色的传统的手工艺品和服装服饰，通过展览，增进幼儿对中国传统文化的认识，从而激发幼儿做为中国人的自豪感和荣誉感。

幼儿园传统文化教案对于幼儿来说很重要，我们国家是一个拥有历史文化底蕴的国家，作为我们国家的新一代，应该要让孩子们了解到关于我们国家的文化底蕴，这是我们的骄傲，我们要引以自豪。

生活中的传统文化教学设计

在综合性学习活动中，我们搜集了不少资料，有文字，有图片，也有实物，我们还看到、听到了许多许多。想一想，哪些是你最想告诉大家的，把它们理一理，写成一篇习作。写完后，大家交流交流，选出写出得好的装订成一本习作集。

1、小学语文课标明确：小学三年级的作文是习作，既不是成人的写作，更不是文学创作，而是一种书面表达的练习。只要求小学生"能把自己的见闻感受和想象写出来。"因此，这节习作指导课只是把上节课（口语交际）中了解到的有关“生活中的中国传统文化”写下来，这是对学生综合性学习成果的一种展示方式，也是检查学生对搜集到的资料进行整理、描述的训练过程，是对本单元重点训练项目的检验和升华。

2、学习段式，作文时注意做到表达清楚，描写具体，还可以发表自己的看法或写出自己的感想。

1、学会把综合性学习（口语交际）中搜集到的资料或看到、听到的、自己感兴趣的中国传统文化知识写下来。

2、可以写本次活动过程。

1、学会把综合性学习（口语交际）中搜集到的资料或看到、听到的、自己最感兴趣的内容写下来。

3、把学生的习作装订成册，让学生有成就感，培养学生的习作兴趣。

1、组内交流，让组内同学充分了解大家搜集到的祖国传统文化。

2、各小组将自己的资料（文字、图片、实物、手抄报等）展示出来。

3、推选一名同学作为小组“代言人”，准备代表本组向全班作介绍。

1、第一个难点是要解决写什么的问题。要解决这个问题，必须在综合课时做好做足前期工作，要让学生充分了解生活中的传统文化。让学生明白，这次写作范围很广，可以介绍一个文化传统，一个风俗习惯，一处人文景观，一个古建筑，一种民间工艺，一个戏曲，甚至于活动的过程可以写，同学们活动中的表现也可以写。只要是你感兴趣的，都可以写下来。

2、第二个难点是解决怎么写的问题。学生通过综合课的学习，对中国的传统文化有了一点简单的了解，但没有头绪，在脑海里是一团乱麻，不知道如何把这些材料组织起来，整理好，形成文字写下来。

3、本次习作训练的难点还在于它的综合性，在于如何体现着一个学生的认识能力与运用语言的能力。因此，如何突破难点？我想，应该结合这个单元的重点训练来进行，在前面几篇课文的教学中，提前渗透，有意识地指导。如在讲《赵州桥》《一幅名扬中外的画》时，要引导学生了解课文的表达方法，学会如何按照一定的顺序来介绍一座桥，介绍一幅画。在进读《孔子拜师》《盘古开天地》时，要引导学生体会如何把一件历史故事介绍清楚。

一、再现传统文化，体会写什么。

1、回忆上节课口语交际内容。

2、你最喜欢我国的哪个传统文化？你最想向大家介绍哪个？

传统文化教学设计

本框题系人民教育出版社出版的《文化生活》第二单元第四课第一框内容。

【教材分析】。

本框题分为三个目：

（三）取其精华，去其糟粕。

依据《课程标准》的要求，围绕“传统文化的继承”这条主线，分析什么是传统文化，为什么要继承传统文化，怎样正确对待传统文化，内容与现实联系非常密切，在教学时，适当补充一些图片文字和课外资料，引导学生感受传统文化的继承，树立对待传统文化的正确态度，使其具有初步批判继承传统文化的能力。

【学情分析】。

在外来文化的强烈攻势下，不少学生盲目崇尚外来文化，追捧外来文化，甚少关注我们的传统文化，不了解该如何对待传统文化。通过本框的学习，从直观的赏析入手，让学生感受中国传统文化的博大精深，了解中国的传统文化，在思辩中进一步明确该如何对待传统文化，形成正确的观点。

同时高二学生经过中学阶段的学习，有了一定的知识储备，接触了解了不少的传统文化，具备一定归纳能力和分析、综合能力，有了一定的生活体验，能够自主地分析现实生活中的一些文化行为。这为教师引导他们通过分析传统文化的一些具体内容从而形成正确的认识提供了一定的基础。

【教学目标】。

1、知识与能力目标。

2、过程与方法目标：

从学生生活和学生已有的知识储备入手，通过丰富的图片，音像资料，让学生感受传统文化的方方面面，增强感性认识。开展探究性学习活动，让学生在探究、讨论中形成观点，掌握知识。在掌握知识的基础上，形成正确的观点、态度，并且能学以致用。过程中让学生充分参与课堂，体现新课改学生主体地位。

3、情感、态度与价值观目标：

通过赏析生活中的传统文化，特别是绍兴的传统文化，分析当代中国传统文化对社会的进步和人的发展的积极作用，领悟中国传统文化的价值，激发学生热爱传统文化、学习传统文化、继承传统文化和爱国爱家乡的热情。树立正确“看待传统文化价值的态度”。

【教学重点、难点】。

教学重点：传统文化的在今天的特点，辩证看待传统文化。

教学难点：传统文化作用的双重性。

【教学策略与手段】。

本课时运用“自主—合作—探究”教学方式以充分体现学生主体地位，利用电子教学课件进行直观教学以提高课堂效率。

【课前准备】。

（一）学生学习准备：搜集有关中秋节、四合院、京剧和大同思想的由来及特点，关于《传统文化对现实生活是财富还是包袱》辩题有关资料的搜集。

（二）教师教学准备：电子教学课件。

【教学过程】。

新课导入感受身边文化。

教师设疑：同学们，大家都知道，我们稽山中学是一所有着深厚历史文化底蕴的学校，她的前身是绍兴府学宫，投醪河环抱着校园，那么有哪个同学能解释一下“投醪河”的来历。（来自越王句践投醪出征的故事）。

学生回答。

教师引出学校的校训为“卧薪尝胆”这一中华民族传统思想，与越王句践投醪出征有关。进一步引出学校所在的绍兴市是全国首批24个历史文化名城之一，以历史文化和山水风光为特色的中国首批优秀旅游城市，中国十大最佳魅力城市。5000年文化积淀和2500年建城历史，文物资源极其丰富；秀丽的江南水乡风光，众多的名人胜迹，使绍兴成为特色鲜明的旅游城市。假如今天有一群外地中学生来参加“跟着课本游绍兴活动”，请在座的同学担任导游，向同学们介绍绍兴的传统文化，那么大家会把绍兴哪些特色的传统文化介绍给同学们。当然了，要介绍绍兴的传统文化之前，我们有必要先来了解一下什么是传统文化，以及传统文化主要通过哪些形式继承。

【设计意图】。

导入从同学们所处的环境入手，引导同学们回味生活，关注生活世界。从本地资源入手，让学生容易接受，感觉亲切，激发学习兴趣。同时导入中所用的“卧薪尝胆”典故为后面的教学做好铺垫。）。

一、创设情境、合作交流，感受传统文化魅力。

教师：请同学们浏览书本，了解传统文化的概念及继承的四种形式。

学生看书。

教师讲解：那些在长期历史发展中形成，并保留在现实生活中、具有相对稳定性的文化，统称为传统文化。（创设情境）刚才讲到今天有一群外地中学生来参加“跟着课本游绍兴活动”，请在座的同学担任导游，介绍绍兴的传统文化，接下来分四组分别以传统习俗游、传统建筑游、传统文艺游、传统思想游为主题设计一条旅游路线，并讲出设计理由。要求每组推荐一位同学发言。

学生分四组进行讨论设计。在此基础上，进行全班交流。（教师进行适当补充）。

第一组学生代表发言。

传统习俗游线路---鲁迅故里、咸亨酒店。

传统习俗是在一定社会群体中约定俗成或世代相传的风尚、礼节和习惯。“祝福”是绍兴的传统习俗，它始于元朝，每逢旧历腊月除夕前夕，绍兴城乡差不多每家每户都请“祝福菩萨”。后由于年深月久，竟演变为一年一度的习俗了。鲁迅笔下曾经有描述，鲁迅故里作为浙江省首次确立的14个传统节日保护示范地之一，在周家老台门“德寿堂”有向游客表演《祝福》里的情景，表演者准备好福礼香烛。福礼包括鸡、猪肉、鱼、鹅、牛肉或羊肉五牲福礼，及粽子、年糕、茶、酒、盐、豆腐干和炖熟的禽血。然后依次行四拜四叩头之礼。仪式完成后，一起喝散福酒、吃散福年糕，同时鲁迅故里还进行绍兴传统婚礼的表演。

第二组学生代表发言。

传统建筑游----八字桥、书圣故里、仓桥直街历史街区。

建筑被称为凝固的艺术，是展示中国传统文化的重要标志，绍兴传统民居，色彩以黑、白、灰为基调，和谐淡雅。仓桥直街、书圣故里的民居、老台门、河埠头就展示了古城历史文化积淀，而八字桥则是我国现存最古的城市梁桥（有文字标记的）。这些都展示了中国传统建筑的独特魅力，在世界建筑史上写下了光辉的一页，并成为展现中国传统文化的重要标志。

（教师可出示上述建筑图片，以增强直观性）。

第三组学生代表发言。

传统文艺游线路：柯岩——兰亭。

文学艺术，被称为民族精神的火炬，中国传统文艺，以古代文学、传统戏曲、传统绘画等为代表，蕴藏着丰富的文化内涵，是中华民族灿烂文化的重要组成部分。越剧、绍剧、莲花落是绍兴的传统戏曲，具有悠久的历史，鲁迅笔下的社戏每天都在绍兴柯岩风景区内的古戏台上上演，游客能够欣赏到各种流派的越剧唱段，而在兰亭风景区欣赏王羲之书写的行书《兰亭序》更是能感受到中华民族灿烂的文化。

（教师播放一段越剧视频，让学生获得艺术的`熏陶，或可介绍越剧的由来）。

第四组学生代表发言。

感受传统思想游线路：大禹陵——府山越王台。

中国传统思想已经成为中华文化中一个非常重要的组成部分，对中国人的价值观念、生活方式和中国社会发展产生深刻影响。在我们现在生活中仍然可以感受到它的影响，大禹陵中我们能感受到大禹三过家门而不入的吃苦耐劳、克己奉公的忘我精神。府山越王台上，更能感受到2500多年前，越王勾践率领子民卧薪尝胆、发愤图强，“十年生聚，十年教训”，终于转弱为强，成就霸业的壮举。（此环节为后面分析传统文化特征之相对稳定性做好了铺垫，教师可出示相关图片）。

【设计意图】。

让学生更充分的参与课堂，真正当课堂的主体。从生活观察、体验中来感受文化的继承性。同时通过对家乡传统文化资源的展示，激发学生强烈的民族自豪感和自信心。同时由于地方文化与共性文化知识之间的统一性，学生对理论性文化知识更易产生认同感和对接认知趋势，在文化的熏陶中提升了人文素养。

二、学习探究，扩展知识技能。

教师：通过对绍兴地方传统文化的感受，我们对传统文化的含义及其传承方式有了更深的理解。

1、传统文化的含义及其传承方式。

师生一起以表格的形式进行小结。

传统习俗；

传统建筑；

传统思想。

含义：

在一定社会群体中约定俗成或世代相传的风尚、礼节和习惯；

建筑被成为凝固的艺术；

文学艺术，称为民族精神的火炬；

包括在长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想和道德观念。

影响：

对人们的物质生活和精神生活产生持久影响；

在世界建筑史上写下了光辉的一页；

有悠久的历史。蕴藏了丰富的文化内涵；

对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路具有深刻的影响。

地位：

传统文化的基础形式之一；

展示中国传统文化的重要标志；

中华民族灿烂文化的重要组成部分；

中华文化中一个非常重要的组成部分。

请学生结合前面交流的内容分析传统文化具有鲜明的民族性这一特点。

教师归纳：无论是绍兴的传统习俗——祝福，越剧、绍剧、莲花落等传统曲艺，还是独具一格的江南水乡建筑和行云流水般的《兰亭序》，都能感受到深深的古越情和浓浓的中国风。“每逢佳节倍思亲”，就是因为传统的节日激起了无限的乡情，海峡两岸会引起两岸同胞最大的“乡愁”，就因为在我们传统文化的血脉中，始终涌动着对祖国统一的强烈认同感。

（请学生看书继续回归书本知识，落实知识目标）传统文化作为特定历史发展的产物，具有鲜明的民族特色、民族风格和民族气派，是维系民族生存和发展的精神纽带。

教师设问：今天，绍兴市委、市政府提出绍兴人民要弘扬此“胆剑精神”，请学生讲述“胆剑精神”的由来及内涵。

学生根据前面的分组探究内容回答。

教师归纳：“胆剑精神”是绍兴历史传统文化的精神内核。2500多年前，越王勾践在古越大地上卧薪尝胆、发愤图强，"十年生聚，十年教训"，终于成就霸业。此后，以"硬骨头"精神和"韧的战斗"精神为内涵的"胆剑精神"在绍兴代代相传。而今，"卧薪尝胆、奋发图强、敢作敢为、创新创业"的新时期"胆剑精神"更是成为绍兴城市精神最本质、最集中的体现。由此可以看出传统文化具有稳定性，当然，从新时期胆剑精神的内涵可以看出，它继承了卧薪尝胆、发愤图强的基本特征，同时也赋予了新的时代内容，所以，传统文化的稳定性是相对的。课本中所提到的儒家思想中的“和谐理念”在今天的一脉相承也说明了这一特征。（教师简单讲解书本举例的儒家思想中的“和谐”理念，回归书本）。

【设计意图】。

通过对绍兴传统文化的感性认识，从中归纳出基本的知识点，上升到理性认识，既能落实知识能力目标，同时又能让学生获得知识的过程有说服力，增强可信度。

三、思维碰撞，形成理念。

（过渡）同学们都知道，绍兴建城近2500年，越国、晋朝、吴越王、南宋、明末先后五次在此建都。在全盛时的宋代，绍兴府山上共有72处楼台亭阁。而现存的只有越王台、越王殿、南宋古柏等文物景点十余处，为重现古越遗风，xxxx年底，府山越王城保护工程这一市区投资规模最大的古城保护项目动工实施。但是在此项目实施之前，也有很多人认为还原越王城要拆迁很多户居民，浪费太多土地资源，还要花这么多钱，真是劳民伤财。面对着前人们给我们留下这么多的传统文化，我们该怎么对待它们？我们要继承，还是否定抛弃它们呢？（引导学生结合绍兴传统文化思考书本43页两个观点，并进行辩论）。

它架起了我们前进的阶梯，维持着我们的社会秩序，增强了我们的民族认同感，为我们的精神提供了栖息之所。如果没有传统文化，我们的生活将失去精神家园。

传统文化，我们的生活将失去精神家园。

它是一种惰性的力量、保守的因素。它钳制着我们的交往方式和思维方式，控制着我们的情感体验和审美情趣，制约着我们的价值取向。

将学生分成正方和反方进行辩论，正方观点“传统文化是财富”，反方观点“传统文化是包袱”，先分小组讨论，准备辩论的事例和观点。选出4位学生进行现场辩论，在允许的情况下，其他同学，可以进行场外的提示。在针锋相对的激烈辩论中，教师的积极引导下，使学生树立正确看待传统文化价值的态度，形成辩证看问题的观点，进一步生成知识。

教师：通过刚才的辩论，我们明确了传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时它的具体内涵也要因时而变，传统文化如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的的发展起积极作用。反之，如果一成不变，传统文化也会阻碍社会进步，妨害人的发展。

（2）对待传统文化的正确态度。

教师和学生一起归纳：

如何继承传统文化，正确的态度是：“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。在中华民族丰富多彩的传统文化中，有符合社会发展要求的、积极向上的内容，如“卧薪尝胆”精神，“和谐理念”等，应该继续保持和发扬。也有不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，我们必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。如儒家思想中的“自然无为、天神化”，和古代社会中的“愚忠愚孝”等要剔除。只有正确对待传统文化的影响，个人才能自由全面发展，更好地创造新生活；只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，国家与民族才能兴旺发达。

【设计意图】。

通过辩论，促使思维碰撞，从而引导学生形成正确的观点，启发学生思维，让学生学会更全面、客观的看问题，学会发展的眼光看问题。培养分辨传统文化中精华与糟粕的能力，。树立正确“看待传统文化价值的态度，引导学生形成正确的文化继承观。

四、学生践行，回归生活。

【作业设计】。

为落实新课程生活化理念，让学生在生活中感受、在感悟体验中生成、在体验生成中提高，在课堂的最后环节，教师设计一个开放性作业，要同学们能走进生活，学以致用。

投影：请在课堂探讨的基础上，为绍兴某旅行社设计一条绍兴传统文化经典游线路，线路要求涵盖传统文化继承的四种形式，并配好解说词。

（课堂总结）（引导学生自主归纳）。

本节课主要学习了传统文化的含义、形式、特点以及对待传统文化在今天的重要影响和作用，我们需要重点把握对待传统文化的正确态度。

五、教学反思：

课堂的设计理念是按新课程标准的要求进行的，注重发挥学生的主体地位，把课堂还给学生，所以，在进行教学设计的时候，在知识的介绍和重点突破这两点都教给学生去完成，注重通过在课堂上学生运用已有的知识去解决这些问题，由于教学内容是讲述传统文化的，因此，在教学过程中弱化学生对知识点的记忆、理解和运用，本节课把重点放在情感目标上，重点引导学生认同我们的传统文化，同时认清传统文化的现状，为继承和发展传统文化作出自己应有的努力。事实证明，学生的潜力是很大的，学生有很多方面的观点可以进行发现，再加上有些观点从学生的口中表达出来会更有感染力和说服力，这样也可以更好的达到情感价值观目标。

生活中的传统文化教学设计

一、激情导入。

师：各位同学，我们中国的文化历史悠久，我们伟大的中华民族，在上下五千年的历史中，创造了无比灿烂的文化，这些文化一直流传到今天。同学们，请小组交流一下你们所收集到的生活中的传统文化的资料。

（设计意图：以最简洁的导入，使学生马上进入互动交流中，节省时间，为下面学生间的展示交流留下充足的时间）。

二、小组交流，推荐导游。

生活中。

4、推举心目中的最佳导游，说出理由来。推举者和被推举者进行互动。

5、小结。

（设计意图：本环节播放有关传统文化的图片、音像资料，再次给学生以视觉和心灵的震撼，并举例说明传统文化并不古老，传统文化就在我们的身边，勉励学生传承传统文化。推举心目中的最佳导游时，再次锻炼了学生的口头表达能力和交际能力）。

生活中的传统文化教学设计

小学传统文化教学设计

陈秋生。

教学目标：1.通过本课学习，使学生了解红三军在沿河的那段历史。

2.让学生了解黔东革命根据地的建立在中国革命中的作用。

3.了解黔东人民对革命做出的贡献。

教学重点与难点：1.了解黔东革命根据地建立的历史。

2．了解黔东革命根据地的建立的意义。

情感目标：通过本课学习，培养学生珍惜今天的生活，从而热爱家乡的思想感情。

课时数：一个课时。

一．谈话导入：师：同学们，知道遵义会议吗？

生：知道。师：谁能说说遵义会议的意义呢？

生：遵义会议确立了毛主席在红军中的领导地位，挽救了革命，挽救了党。

师：是呀，遵义会议确立毛主席在党中央的领导地位，使中国革命发生了巨大的转折。中国革命从此走上了胜利道路。可是你们知道当年我们的家乡也建立过革命根据地，对中国革命作出了重大的贡献呢！今天我们来学习《黔东革命根据地的建立》。（板书课题）。

师：黔东革命根据地，是土地革命战争时期，长征的红三军在贺龙、夏曦、关向应的率领下来到黔东，与黔东人民共同开创的根据地。

师：同学们想知道那段历史吗？生：想知道。二．新课。

会议地点：沿河自治县谯家铅厂坝张家祠堂。

代表人数：135人）。

师：黔东革命根据地建立了黔东特区革命委员会，20个区革命委员会和约百个乡苏维埃政府，成立了中共黔东工委、黔东特委及各级革命群众组织，先后在苏区发展了党员50名。开展了轰轰烈烈的打土豪、分田地的土地革命运动。师：黔东革命根据地的地域和范围，包括咱们贵州的沿河、印江、德江、松桃、还有重庆的酉阳、秀山等县毗邻地域，纵横200多里，人口10多万。（板书）师：在这次会议上，大会还讨论并通过六项会议决议案：（1）没收土地和分配土地，（2）农村工人保护条例，（3）关于工农武装问题决议，（4）优待红军及其家属的条例，（5）关于肃反问题决议，（6）关于苗族问题决议。

大会选举宁国学、冉云、夏国安、刘本玉、孙秀亮、邓吉星、夏曦、贺龙、关向应、卢冬生、李佛如、朱绍田、钟炳然等80人为委员。以罗享举、孙秀亮、符公高、秦育清、张均望、胡昌进、黎光富、汤福林等32人为常务委员。生：那红军在黔东还有那些活动呢？师：红军在沿河、印江、德江、黔东、川黔边建立了五个独立团，在各区、乡设立自卫队、少先队。把当时的地方武装“神兵”收编“组成为黔东纵队，并在此基础上组建了黔东独立师。（板书：黔东独立师）。

生：黔东革命根据地后来怎么样了呢？师：1934年7月23日，中共中央和中革军委命令红六军团离开湘赣根据地，转移到湖南中部开展游击战争，并同红三军取得联系。10月24日，红三军主力与红六军团在印江木黄会师。（板书：木黄会师）。

生：黔东革命根据地的建立对中国革命有什么作用呢？

师：红。

二、红六军团在黔东印江县木黄会师后，向湘西发动攻势，攻占永顺、大庸、桑植等县及广大地区。11月26日，成立中共湘鄂川黔省委、湘鄂川黔革命委员会和军区，由任弼时任书记，贺龙任主席和司令员。黔东根据地的建立，壮大了红军的力量，牵制了大量的敌人，有力的配合了中央红军的长征。为中国革命作出了很大的贡献。

三．拓展。

师：你们知道红军在沿河有过那些战斗吗？

生：强渡乌江。在乌江岸边还有红军纪念碑。

生：解放淇滩场。生：解放甘溪。

四，小结：通过这次学习，同学知道了在我们的家乡原来也有这样轰轰烈烈的革命运动，黔东人民为革命做出了杰出的贡献。我们应该珍惜今天的幸福生活，好好学习，把我们的家乡建设得更美丽。

五．作业：搜集红军在沿河的资料，写一篇作文。

传统文化与生活教学设计

（师）收集生活中的传统文化图片或实物，制作简单课件。

一、激情导入。

师：各位同学，我们中国的文化历史悠久，我们伟大的中华民族，在上下五千年的历史中，创造了无比灿烂的文化，这些文化一直流传到今天。同学们，请小组交流一下你们所收集到的生活中的传统文化的资料。

（设计意图：以最简洁的导入，使学生马上进入互动交流中，节省时间，为下面学生间的展示交流留下充足的时间）

二、小组交流，推荐导游。

生活中。

4、推举心目中的最佳导游，说出理由来。推举者和被推举者进行互动。

5、小结。

（设计意图：本环节播放有关传统文化的图片、音像资料，再次给学生以视觉和心灵的震撼，并举例说明传统文化并不古老，传统文化就在我们的身边，勉励学生传承传统文化。推举心目中的.最佳导游时，再次锻炼了学生的口头表达能力和交际能力）

生活中的传统文化教学设计

1、对本单元的综合性学习进行成果展示。

2、检验学生课外合作学习的能力。

一、整理本单元的知识结构：

同学们，本单元我们学习的主题是祖国的传统文化。在学习过程中，我们认识了古代的大思想家和教育家孔子、老子，学习了一个神话故事“盘古开天地”，同时还了解了古代建筑艺术的代表赵州桥、绘画艺术的杰出代表《清明上河图》。通过学习，我们对祖国的悠久历史和灿烂文化已经有了更加深刻的认识。那么，生活中的传统文化还有哪些呢？前几天老师已经布置同学们在课外合作收集有关材料了，有些小组收集得还不少呢，今天我们就一起来展示一下吧。

二、展示成果。

1、各小组先汇报展示的内容：

（1）、民间工艺；

（2）、风俗习惯；

（3）、神话故事；

（4）、书法绘画；

（5）、古诗赏析；

（6）饮食文化……。

2、请各合作小组上台展示。

教师提示：

（1）、有实物的话要出示实物，让大家充分了解。

（2）、小组成员要确定谁先介绍，谁补充。

（3）、如果台下同学有疑问，要尽量回答。

（4）、还要介绍你们小组是如何完成任务的。

3、全班评价。哪一组展示得？

三、总结成果。

祖国的传统文化多么像一个巨大的宝库啊！在这一座宝库中，还有很多的传统文化等着我们去发现和认识呢。希望以后同学都能多多的留意和观察。那么，通过这一次活动，你对祖国的传统文化又有了哪些深刻的认识？有了哪些收获呢？请写下来吧。