优秀作文是有条理和逻辑性的，它能够让读者一目了然并深入理解作者的观点和立场。接下来，让我们一起来阅读这些优秀作文范文，体会写作的魅力和艺术之美。
普通高考语文作文
知其不可而为之者，孔子也。
也许，他也可以选择“有道则现，无道则隐”，同那些隐士智者一般，不再为一个从政者，不再为国为民忧心劳累，但他却没有退隐，在繁杂的浊世中求仕，他内心的责任感告诉他要知其不可而为之。
周游列国，宣传政治主张，几度死里逃生，多少次遭到世人的讥讽，他内心的苦楚有谁堪知？只有他自己明白，为了一个虚幻般的信念，他可以终日奔波劳累，不知疲倦。面对世人隐士的不理解，孔子感到悲凉，却未曾动摇。也正是孔子的坚韧不拔，才使得后人对他的敬畏倍深。
“采菊东篱下，悠然见南山”，那是陶渊明隐居后如痴如醉的生活，雅然闲适，抛去尘世的忧虑与琐碎，过着神仙般的田园生活。
孔子也能这样，但他却不曾动摇信念选择退隐。孔子也能如此观山水，品日落，享受没有烦恼的生活，但他的内心却使他不得离弃天下，离弃百姓，离弃礼乐升平的理想。
知其不可而为之，是一种执着，一份信念。
在中国的历史上，这样的事例未尝没有。
当红军面对着重重险阻爬雪山，过草地时，他们铸就了一种如钢铁般坚贞不懈的意志。
当面对凶恶的敌人，邱少云不惜牺牲自己让烈火一寸一寸侵噬着躯体；董存瑞不惜用手顶着炸药包炸毁敌人的暗堡；黄继光不惜用自己的身体堵住敌人的炮口……他们留给了世人顽强的信念和勇毅。
当面对经济落后的国情，邓小平毅然决定带领全国人民共同致富，实行改革开放。
他们都是知其不可而为之，他们用信念赢得了成功。
世人，该借着前人留下的精神不屈不挠地向前。知其不可而为之，用执着打通通向成功的道路。
可为与有为范文带题目
子曰：“知其不可而为之。”孔子说的这句话，千百年来，鼓舞着一个又一个的人，令他们创造了一个又一个“不可完成”的奇迹。也许，“知其不可”能在我们每个人心中留下一个暗示，但我们总不能什么都不干，安之若命吧！因此，在“不可”面前，我们要怀有一颗勇敢的心——知其不可而为之！
想当年，在中国国内，导弹系统一片空白时，没有人会想到中国会在二十一世纪跃进世界国防实力强大的国家之列。一切都被看作不可能。但有一个人，知其不可而为之。钱学森他放弃美国安逸生活，毅然回国承担起这不可能的任务。于是，一个奇迹便由此诞生：凭借特的努力，中国在不到三十年便实现了“两弹一星”。
记得迈克尔·乔丹曾说过：“我可以接受失败，但我不可以接受放弃。”这是一个多强的信念，“知其不可而为之”的做人处事原则令他赢得了“球王”的称号。
无独有偶，姚明年轻时虽然长得很高，但有着被外界称为不可弥补的身体缺陷。但，凭借着他坚强的信念，他勇敢地尝试了。于是，一个令全国人民引以为豪的`篮球明星就这样诞生了。如果当时姚明放弃的话，我想他一定会懊悔一生，不仅如此，还会令我国的篮球运动逊色不少。
历史的长河上，许多这样的例子都证明了一个道理：要实现自己的人生价值，就要知其不可而为之。在“不可”面前，我们决不可轻易放弃。如果在“不可”面前安之若命，任由命运的玩弄，那么可想而知，我们的生活一定会毫无色彩。
在“不可”面前，我们“为之”。这不仅体现了我们的勇敢，也是我们实现自身价值的必经之路。而在现实生活中，我们更需要这种做人处世的原则。小至个人，大到一个企业、一个国家，哪有会在“不可”面前缴械投降的！要想发展，要想进步，要想创造辉煌，必须知其不可而为之。
无论道路充满多大困难，有多少“不可”，我们绝不能安之若命。因为，命运在我们自己的手中，我们要知其不可而为之，创造出一个辉煌的世界。
可为与有为高考作文
“呜——呜——呜，”火车即将开动。一个人马不停蹄的赶上火车，可是他的脚被门夹了一下，鞋子掉了。面临火车即将开动的局面，他果断的脱下另一只鞋子，朝掉的方向扔去。旁人疑惑的问道：“为什么要这样做?”他只是平淡的回答道：“丢了一只鞋子，已经很难找回了，那为何不凑一双成全别人呢?”他就是受印度人民所尊敬的“甘地。”
成长的旅途中，大起大落，面对机遇与挑战，面对成功与失败，面对黑暗与光明，你是否依旧保持一颗“清风不来，水波不兴”的心?有所为而有所不为，这八个字意味深长，掺杂着无数人生哲理，是一种心境的成熟。
平常心待取舍。孟子中的《鱼我所欲也》也曾提及，“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼。”舍与得同之，正是因为舍，才有了得。不因为得失，而改变自己内心的操守。正如我们文坛中的“巨人”——鲁迅，他年轻时，喜欢医学，想从治病救人唤醒沉睡的中国。可他发现，医只能医身，并不医心。他舍弃了，舍弃了他六年钻研并深爱的医学，弃医从文，用笔杆子成为他攻击敌人的最好利器，用文字弹起中国人的气魄。他用一颗平常心去看待取舍，舍小我换大我，正因为有舍才有得。
该舍时放手。舍得，舍得，有舍才有得。在古代，金溪民方仲永，十二三岁令作诗，传闻秀才观之。可他的父亲贪图享乐，开始带方仲永到处拜访富贵人家，不对他的才华进行拓展延伸。久而久之，才华尽失，最终“泯然众人矣。”他的父亲，只顾眼前利益，不顾长久利益，在适当的时候不忍痛割爱，长久的落魄将会围绕你。在取舍之间的抉择，结果如何，全凭你个人的意志。
舍中守操守。人们会面临许多诱惑，你也许会被诱惑所吸引，但最终坚守下来的人才是最后的赢家。华为公司曾在有起色之时，美国公司曾要巨款收购华为公司，华为公司总裁任正非坚定自己的初心，绝不轻易卖掉自己的心血。最后，华为公司不也成了众所周知的大公司吗守得住初心，学会取舍，成功才会向你招手。
有所为而有所不为，舍之便是为之。在预料不到的未来里，将面临数不清的诱惑，以一颗平常心去面对人生的取舍，始终坚持有所为而有所不为。
普通高考语文作文
历史遗留下来的是省思，先哲传承下来的是人生。人生在世，便在滚滚红尘中沉浮数十年，世事的变换，让我们难以抓住人生的脚步，也许真正的人生应该是坦荡人生。
春秋的硝烟弥漫九州，乱世的战火渲染华夏。在那段动乱的历史，没有正义，没有光明，没有仁德，有的只是合纵连横，有的只是尔虞我诈。世界需要圣人的庇佑，于是老子现世。不用说“天上地下，唯我独尊”的无双气势，也不用说“有生于无”的超然智慧，更不用说函谷关升仙的那份深邃的神秘，单是那仅仅五千字的《道德经》已足矣流传千年。看清了民生疾苦，参透了世间本源，老子明白了天下失去了什么，他要用自己的一生去寻找。尧舜已成往事，禹汤亦是难以再觅，那时的纯朴究竟遗留在了那里？能够想到这个问题的人就已经是大贤了，但老子竟然用自己的大智慧解开了这个问题。他找到了问题的答案，那就是“道”。上古时期的真“道”早已在岁月的风沙中变得只剩下模糊的印迹，老子用自己的方法表达出来了。“道可道，非常道。名可名。非常名。”老子领会了道的真谛，世俗的羁绊早已远离了他，他成就了圣人之德。他的道给了饱受战乱的人民以后总心灵的慰藉。所谓的七情六欲，所谓的人心难测，在他面前却是“无”。“无为，则无不为”，正是这种坦荡，才有了老子的无上成就。
制止一个国家的纷乱只有两个方法。一个是偃旗息鼓，一个是一统六合。老子看见了“春秋无义战”，他选择了出世。而另外一个人想用自己的手段结束征战，他选择了入世，他就是孔子。
乱世的岁月悲苦了芸芸众生，他们需要圣人的教诲和抚慰。孔子仿佛黑暗中忽然出现的那抹光芒，成为了无助人民坚持下去的支柱。周游列国，浪迹四海，他要用自己的仁德来换得世间的一份太平。在鲁国的短短三个月里，孔子得以一展抱负，富国强兵，竟连五霸之一的齐国都心生惧意。也许是乱世的终了之日未到，也许是天地害怕孔子建造一个足以与他相提并论的国度，孔子被逼无奈离开了鲁国，中途终止了他的理想。圣人的智慧岂是那些草莽之人所能理解的，可他依旧“知其不可而为之。”世人的误会，众生的不解，不过只是抚琴一笑而已，岁月的艰辛，生命的苦涩，不过只是登高而啸罢了。孔子的坦荡就像那九天玄日一般，驱散生活中的一切阴霾。
中华文化是世界文化的一朵奇葩，而儒墨思想更是中华文化最闪亮的两颗明珠。然而他们都选择了同一种态度：坦荡人生。我想这不会仅仅只是一个巧合，也许这体现了人生的一种本质。
人生百年不如意事十之有九，任你有子建太白之才也有江郎才尽的一刻，任你有西子贵妃之貌也有花容不再的一时。如果我们因此而觉得人生就是一个苦海那就大错特错了。岁月的历练给了我们成长的机会，年华的苦痛会让我们更加坚强。我们一直在乎的生活中的林林总总，在岁月长河中又算得了什么，在时光的巨轮下一切都是那么渺小。百年过后，我们为之苦也痛也悲也又留下了什么，不过只是一个自娱自乐的笑话。我们一直追寻的所谓的理想最后只是一个囚禁自身的牢笼罢了。
可为与有为作文
我很喜欢电视剧《最美的青春》，这部剧讲述的是一群年轻人，凭着青春与热血，用几十年的时间将黄沙之源赛罕坝，变成了上百万亩森林的故事。它之所以动人，是因为真实。在电视剧中，最打动人的情节是负责育苗的技术员，一个人在天寒地冻的荒漠上育种，连续几年颗粒无收，几近崩溃。但他心中一直坚定地认为，种子能够育出来，因为挺立在寒风中的那棵仅存的百年老树，给了他信心——这里曾经是一片森林。正是有了这个“可为”的信念，他和他的同伴们，最终干成了“有为”的事情——将一片气势汹汹的沙漠，从地图上彻底抹去。
如果说“有为”是结果，那么“可为”就是信心，而“不可为”则有可能是一种反向激励的催化剂。因为相信“可为”，于是变得“有为”，并且战胜“不可为”。所有完美，都是从完成开始的。蜗牛当赛车冠军，小人物成旷世英雄，并不只是好莱坞的专利。在我们的文化中，填海的精卫，挖山的愚公，追太阳的夸父和射太阳的后羿，都曾是我们心目中的偶像。它们不只存在于我们的睡前故事中，而是融入到整个民族的血脉中。这种顽强，是我们中华文明中一抹令人感动的底色。在这样的文化浸润和激励之下，我们的祖先们，将太多的不可能变成了人间奇迹，并且创造出灿烂的文明。无论多么看似不可能的事情，哪怕强弱那么悬殊，前路那么渺茫，不想别的，“干就完了”。无论多么浩大的工程，都是一砖一瓦垒起来的;无论多么繁复的图画，都是一笔一笔画出来的;无论多么庞然的蓝图，都是一点一滴建成的;无论多么伟大的征程，都是一步一步走出来的。
今年是中国共产党成立100周年。如果穿越回到一百年前，有多少人敢相信，在空气萧瑟的上海，在风雨飘摇的南湖上，在布满凶险的奋斗之路上，面对那么强大而凶猛的围剿力量，那十几个衣衫单薄的的年轻人，会干成多大一件事情?但历史，已经给出了清晰的答案——在通向成功的路上，永远不要低估了信念的力量。因为这份信念，许多人间奇迹，就悄然发生了。
阅读题有为有不为试题及答案高考作文题目可为与有为意思
“有为”与“无为”是中国古代哲学的两个重要范畴。一般认为，儒家、墨家、法家主张“有为”，道家、佛家包括禅宗主张“无为”。这里主要以儒、道两家为例作点分析。
儒家主张“有为”论，《易经》中说“天行健，君子以自强不息”。这种刚健有为的观点是“有为”论最早、最经典的表达。后来儒家的代表人物孔子主张积极入世、救世，并积极用他的以“仁”为核心的道德哲学和以“礼”为核心的政治哲学来挽救“礼崩乐坏”的社会，周游列国，奔走呼号，终其一生。儒家的另外两个代表人物是孟子和荀子，孟子的至大至刚和浩然正气之说，荀子的“制天命而用之”的理论，……都表达了一种刚健有为、积极入世的哲学观点和处世态度。
道家主张无为。道家的代表人物老子主张“处无为之事，行不言之教”。可见，老子是主张无为的，但他的无为论不是最彻底的。他也承认有“有为”，他认为“无为”就是“有为”，或者是通过“无为”达到“有为”。但总的来说，在“有为”与“无为”二者的天枰上，老子还是倾向、偏重于“无为”的。道家的另一个代表人物庄子，可以说是一个彻底的“无为”论者，在庄子看来，“无为”是真正的目的。他主张人只能晏然顺从于天，不能有所作为，也不必有所作为。这就是荀子批评的：“庄子蔽于天而不知人”。
应该说，“有为”论和“无为”论都有其合理成分，都有其重要的思想价值和意义。“有为”与“无为”这一矛盾是辩证矛盾。我们在思考这一矛盾时，不能把二者绝对对立起来，而要正确地把握其辩证统一关系、互补关系、平衡关系。
在人与自然的关系上，我们既要采取有为的态度，又要采取某种无为的态度，要把二者结合起来，实现二者的互补，保持二者的平衡。一方面要认识自然、改造自然、利用自然，使自然为人服务。这是“有为”。另一方面，我们在改造自然的同时又要老老实实尊重自然、敬畏自然、珍爱自然、顺应自然，按自然规律办事，不要违拗自然、破坏自然、践踏自然。这就是“无为”。
在人与社会的关系上，一方面要深刻认识社会发展规律，按社会发展规律来积极改造社会，推动社会不断进步和发展。这可以叫做“有为”。另一方面又不要瞎折腾，不要拔苗助长，不要扰民扰世，避免无效的“有为”和有害的“有为”。这就是“无为”。坚持发展又“不折腾”，这就是“有为”与“无为”的统一。老子有一句名言很值得我们认真思考和品味：“治大国若烹小鲜”。他的意思是说治国要象烹小鱼那样，不要随便乱翻动。“治大国”、“烹小鲜”是“有为”，不要乱翻、乱动是“无为”。
在人的处世态度方面，我们同样要坚持“有为”与“无为”的统一、互补。一方面我们要自强不息，刚健雄强，积极入世，奋发向上，这是处世方面的“有为”。另一方面，我们又不要急功近利、好大喜功，就是有所不为。在处世方面的“无为”，还有一个更重要的方面就是要淡泊名利，保持精神和心灵的清虚、超然。
（选自《光明日报》有删改）。
1.下列关于“无为”的说法中，不符合原文意思的一项是（3分）。
a.在“有为”与“无为”二者的天枰上，老子还是倾向、偏重于“无为”的。
b.庄子是一个“无为”论者，彻底否认“有为”，“无为”是真正的目的。
c.“治大国若烹小鲜”表明老子对待治理国家方面的主张是既要有为又要无为。
d.庄子认为人只能顺从于天。而荀子认为无需发挥人的'主动性，人应该“有为”。
2.下列表述不符合原文意思的一项是（3分）。
a.“有为”论主张改造自然、征服自然；“无为”论主张顺应自然、返回自然。
b.孔子、墨翟、荀子主张“有为”，而老子、庄子主张“无为”。
c.“有为”论和“无为”论大部分都是合理成分，都有其重要的思想价值和意义。
d.在人的处世态度方面，既要积极进取、奋发有为，做入世的事业；又要有精神上的空灵超然、淡泊虚静的精神情怀。
3.根据文章有关信息进行推断，不正确的一项是（3分）。
a.在向大自然进军中，我们既要尊重自然规律，又要充分发挥人的主观能动性。
b.积极利用“有为”与“无为”的辩证统一关系、互补关系、平衡关系。我们无需考虑他们的对立关系。
c.在处世态度方面的“无为”，来源于人的精神中的无欲，要淡泊明志，宁静致远。
d.在人与社会的关系上，作者的观点是有利的“有为”和有效的“无为”要统一。
参考答案：
1.【答案】d。
【解析】本题考查筛选并整合文中的信息的能力，能力层级为c级。原文第三段“庄子蔽于天而不知人”，是说要发挥人的主动性。
2.【答案】c。
【解析】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，能力层级为c级。原文第四段为“‘有为’论和‘无为’论都有其合理成分”，选项夸大了合理成分。
3.【答案】b。
【解析】本题考查根据文章内容进行推断和想象的能力，能力层级为c级。通过原文五、六、七段我们可以分析：要摒弃他们的对立关系，充分发挥各自的优点。
可为与有为范文带题目
年少的你啊！千千万万不应该放弃，应该为未来而努力奋斗，之后的日子还很长，还要靠你自己。不要想着自己离中、高考还远，就失去了奋斗的决心。时光易逝，残酷的时间不等待任何人，只有你去追逐它，才有机会抓住它，拥抱美好的下一秒。最后的胜利将是你人生的转折点——你会成为别人口中的那个“别人家的孩子”，老师常常夸赞的那个优秀学生。成为学生的代表，成为家长的骄傲，成为弟妹的榜样，能昂着头走向精彩的人生，那是你可谓真正的“年少有为”！
年少有为，你不会因为人生的分叉口而止步不前；年少有为，你不会为今后的选择而后悔。
年少有为，要懂得什么是珍贵。
歌声随着暗夜的来临而结束，看着夜空中的星星，那里满是星辰大海……。
可为与有为作文
什么是精彩？做一个有为的青年？战争年代的踊跃参军，八十年代的文学热，还是九十年代的出国热？它们都是精彩，每个时代有每个时代的精彩，每个时代也造就了不同的精彩，但无论怎样，精彩总是与青春紧紧相连。
五月四日是青年人的节日，每当这时，正值青春年华的我都会思索，该怎样度过这一天？我想这正是54五四青年节的意义所在，它纪念的是一个日子，弘扬的却是一种精神。
青年之字典，无“困难”之字；青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。我们斗志激昂，正投身于改革开放和社会主义现代化建设中。
进入绚丽的花季，再穿过忧伤的雨季，然后我们踏入了五彩缤纷的青春世界。于是，我们张扬，我们痛快，我们狂傲，我们———如冰心说过：世界之所以有我们是因为它需要变得更美，青春的我们生命中有够多的云来造成一个美丽的黄昏。然而在生活——这个令人费解的局面前，很多事情我们无法左右，无法改变。于是，当暴风雨来临时，有些人俯首称臣，有些人逃之夭夭，但最终仍被吞噬。终于我明白鲁迅先生为何要呐喊，只因惨相实在无法目睹，尤其是青春的我们，肩负振兴中华的青年竟在小小的挫折面前而跌倒，成了生活中的苟活者。
前途是光明的，道路是曲折的，只要进行持续的拼搏奋斗，我们一定能够创造出新的历史奇迹，一定能够谱写出新世纪的“青春之歌”、“理想之歌”，一定能够为我们的祖国做出更大的贡献！
青春朋友们，党在召唤，时代在召唤，让我们以崇高的理想，创新的意识，无畏的勇气“发挥青春的智慧，风采和力量吧！我们是五月的花海，就该用青春拥抱时代；我们是初开的太阳，就该用生命来点燃未来，做一个有为的青年。
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心得体会可为与有为
在我们的生活中，我们会遇到许多机会与挑战，我们可以选择什么都不做，安于现状，也可以积极行动，追求更好的未来。这种对待生活的态度可以概括为“可为与有为”。而身体力行才能让我们获得真正的心得体会。本文将从积极主动、实际行动和经验沉淀三个方面来探讨与有为的心得体会。
第二段：积极主动。
积极主动是成功的重要基础，也是个人成长的关键。在面对困难与挑战时，积极主动的人会主动去想办法解决问题，而不是畏缩退缩。他们会把困难视为自我发展的机遇，从而寻找解决方案。这种积极主动的心态让我们能够不断超越自我，克服困难，进步更为迅速。如同一位成功的企业家所说：“积极面对困境，你会发现潜在的能力与机会。”正是积极主动的心态让我们保持良好的心态，并从中获得成长和进步。
第三段：实际行动。
心得体会需要通过实际行动来实现。只有将理想转化为实际行动，才能让我们获得真正的心得体会。当我们有了一个目标时，要把目标切分为具体的行动步骤，一点一点地去实现。比如，我们想要提高自己的英语水平，我们可以制定一个具体的计划，每天学习半个小时，并且坚持每天背诵五个单词。只有真正行动起来，我们才能在实践中感受到成长和力量。正如曾经的计算机企业家赖斯顿所说：“勇于行动，也就是将心得转化为成果。”
第四段：经验沉淀。
心得体会需要经验沉淀的过程。当我们实际行动过后，我们应该对每次的经验进行总结和反思，沉淀下来。这样做不仅有助于我们巩固成果，更能帮助我们在以后的行动中能够做得更好。例如，我们在某次项目中犯了错误，我们应该反思自己的原因，并从中吸取教训。正是通过在实践中的反思总结，我们才能够不断地提升自己，并且在将来的行动中获得更好的心得体会。
第五段：结语。
心得体会可为与有为必须要经过积极主动、实际行动和经验沉淀三个过程。积极主动让我们的心态更加积极向上，能够更好地面对挑战和困难；实际行动是将目标转化为具体行动的过程，只有通过实际行动才能真正获得心得体会；经验沉淀是在行动后进行反思总结的过程，只有将经验沉淀下来，我们才能够不断积累，提升自己。总之，心得体会可为与有为不仅是一种态度，更是一种行动方式，只有付诸实践才能真正让我们体会到其中的价值和意义。让我们积极主动，付诸行动，不断总结经验，以实际行动来迎接未来的挑战和机遇。
高考作文：可为与有为
在我看来，这二者之间就是一个递进的关系。
从小，父母就会告诫我们什么可为，什么不可为，更是耳濡目染，其实这就是家风，一个家的家风正，肯定是万事兴旺，如果家风不正，则往往冷冷清清。
最早写文的时候，特别想写写那些家长里短的事情，后来朋友告诉我那也太没有格局了，鸡毛蒜皮的小事上不了台面的，虽然我试图说服自己，但是我说不服，因为别人的不可为而为之的做法给我们家带来了太多的苦难了，我从心底里就化解不掉那种怨恨。
偷鸡摸狗本不可为的，但是邻居却把这变成了可为，也因此被村里人赶出了他们原来生活的地方，也因此跟我们家成为了邻居，拉开了我们家受苦受难的内幕，投毒、放火、挑拨离间、恶意中伤，太多卑鄙无耻的手段了，简直就是逆天的，当然，也因此而付出了代价，女主人半身不遂早早就死掉了，整个家儿女不睦，这就是明知不可为而为之的代价。
这一点，我和弟弟受父母言传身教，很是遵守这样的红线和底线，不会在工作和生活中做过格的事情，因为做那些不可为的事情的时候总感觉有很多双眼睛在看着自己，会浑身不舒服。
做了该做的事情只是第一步，做出成绩才是最好的，这也就是我们常说的结果意识。
有的人常说：“我已经很努力了，如果还不能够做好，那就是不是我的事情了。”但不是你的事情又是谁的事情呢？事在人为，只要是想做好就都是可以做好的。
还有的人在遇到批评的时候会抱怨：“我没有功劳也有苦劳吧？”苦劳有什么用呢？这其实就是赤裸裸的道德绑架，不仅没有把事情做好，还要人家给予同情，凭什么呢？打仗的时候，没有在指定的时间攻上山头，有苦劳又有什么用呢，只能是在打扫战场的时候多统计一个牺牲的人员罢了。
做可为的事情并有为，才是一个人一辈子辉煌人生的华彩篇章。
有为
思考每个人都渴望拥有的有为之心与可为之力，它源于内心对美好未来的向往与追求。这也是我们生命中最重要的力量，它引领我们克服内外的困难，实现自我价值，创造更美好的生活。
“有为”，指的是强烈的愿望和决心去改变现状，实现人生目标的精神。事实上，在每个人的内心深处，都是埋藏着有为之心，只需要找到它，并且坚定它就可以成功。我们需要持续地关注自身，发掘内心的热情和向往，建立起自己的目标与信念，鼓励自己去“有为”。
第三段：可为之力。
“可为”，则是在有为之心的基础上，将愿望和决心转化为实际行动，创造出自己的价值。我们需要提高自身素质和能力，拥有知识积累而不止步于原地。强化自身的信念和勇气，通过实际行动推进人生的进步。因此，“可为”不仅仅是与生俱来的，更是在不断努力和奋斗中获得的。
拥有有为之心和可为之力的人，就能够激发出大量的心灵能量和创造力，让自己的生命焕发出耀眼的光芒。他们会保持积极向上的心态，在面对挫折时更加坚定。他们会因为自己的努力而获得成功与成就，这些成就会让自己不断鼓励和挑战自己，创造更为出色的未来。
“有为可为”的体现，可以从各个角度进行多元化的探讨。生活中，不断追求改变职业，创业，勇于尝试不同领域的事物，都是有为可为的体现；对于学业，不断学习，培养自己的实践能力，努力探寻自己热爱的领域也是有为可为的体现；生活中，不断修饰自己的身段和外表，学习美学与艺术，也是有为可为的体现。
结语：
“有为可为”的精神，是我们每一个人都应该具备的品质。它不仅仅是智慧的实现，还意味着人生的追求，以及对未来的努力。唯有通过持续的努力和积累，不断地拓宽自己的眼界，积累自己的能量，才能真正领悟到“有为可为”的真谛，并将其贯彻于人生的各个方面从而创造属于自己的辉煌。
高三可为与有为作文
提高对小事和细节的关注，可以使我们避免与重要的机会擦肩而过。在美国谷歌公司面试的时候，捡起地上一个不起眼的废纸团成了被招聘的关键;英国人瓦特因为善于观察生活中的小事使他改进了蒸汽机，引起了工业革命;奥斯特因为观察到了他做实验的时候发生的一件小事使他后来发现了电与磁的联系……不仅这些，还有很多伟大的发明，很多成为里程碑式的科学理论，都来源于对于细节的把握。注重细节的人往往能发现事物的巧妙之处，从而引发了不起的奇迹。
注意消灭生活中的每一个小隐患，可以让我们避免很多危险的出现。进入干燥的冬季，很多家庭遭受了不同程度的'火灾袭击，他们有的是因为电热毯过使用后忘记了把它关掉;有的是因为做好饭后忽略了去关上煤气;还有人只是因为忘记了拔掉正在充电的劣质电池，使锂电池爆燃，家中毁于一旦。这些是惨痛的教训，其实只要稍微留心我们变得获得长久的平安。例如系上安全带，就让前几年一辆追尾的车中全家人平安无事;遵守操作规程，让歼十的研发中没有出现一个事故;因为经常排除家中电路的隐患，让很多家庭免于灾难等等。事无巨细，细节往往决定了重要的安危!
注意观察生活中的每一个细节，勤于思考，就能悟出很多的人生道理。老鹰总要折断小鹰的翅膀，又把他们体下悬崖为了让他们学会飞翔;同样的，如果一个人不经磨难，也同样不会成功。假若吧草原的狼全部杀光，羊就会因为泛滥而死;同样的，如果人的生活中没有了注重细节的"忧患"意识，也会像羊一样死去。
这些生活中点点滴滴的小事，如果不去关注，不去做，不去思考的话，轻而有可能会错失良机，重的话就有可能家毁人亡。生活中无不是这些小事，但即便是再小的事，也值得去做，去关注。
高考作文：可为与有为
天下事可为者多矣。陈胜可久为佣工，忍受欺压，无须发“王侯将相，宁有种乎”兹振聋发聩之抗争强音，终老田园，虽子孙穷苦而无官府追杀之虞。邃料其揭竿而起，为秦王朝敲响灭亡丧钟。太史公列传相传，陈胜呉广，青史彪炳，此乃大有为也。
周公恩来，大江歌罢，法兰西归，黄埔军校，党国器重，蔣校长以高官挽留却弃履，共产党以艰难备尝而献身。
泽东毛主席，国民党中央代理宣传部长，其位何其煌煌，万户侯视若粪土。一袭褴褛衣，八百穷苦人，奔向井岗山，创立新中国！
毛周诸先贤不可为小家个人之成功，率千万劳工有为大家新中国之建成，是知不可为而为之，大有为也！
或曰：上所述者，巨人之类，凡夫俗子何可仰之？
否！雷锋其人，普通战士，坐在车厢，可正襟危坐，亦可闭目养神，更可啜若茹饴，怡然自得，不失军人风范。而其“出差坐车一千里，好事做了一火车"，平凡而伟大。人再普通，境界髙尚，服务社务，忠于人民，无论何地，诚大有为也。
乱曰：天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，此乃古训，为利益奔波，可为是也，无可非也。然天下大同若尔虞我诈，以邻为壑，贫富两极，欺压重演则遥遥无期矣。
唯陈胜"王侯将相宁有种乎"之怒吼，周公"难酬蹈海亦英雄”之昂扬，毛主席“数风流人物还看今朝”之气概，雷锋"做共产主义的螺丝钉”之精神，新中国人民当家做主之社会主义制度种种，兹人兹家兹国兹民族，在一光辉思想引领下，方可大有为也，非有为一人一家一国一民族，将有为于世界之大同！
高考作文：可为与有为
珍惜现在你所拥有的，别等她逝去了才知道她的可贵。
我的外祖母今年应该有85岁了，她是一个非常活泼可爱的老人，虽然头发已花白，但还是显得非常精神，最神奇的还是她的牙齿了，掉的只剩三四颗了，吃东西还那么津津有味，我常常逗她：“祖母，看你牙齿都没了，怎么还那么能吃！"而祖母却很认真的反驳道;"谁说的，你看，昨天又长了颗新牙呢！”说着还把她的嘴张大给我看，乐呵呵的做了张鬼脸。现在想想，祖母真是个老顽童。
小时候的我常常粘着祖母，跟她要糖吃，或许是年龄越来越大了，加上青春期的叛逆，自从上初中以后去祖母家的次数越来越少了，从一个月去一次，到后来几个月去一次，再后来干脆不去了，可能是祖母太想我的缘故吧，我不去看她，她反倒常常来看我，还记得小时候祖母特别还摸我头，那时也是，但她摸我头，不知怎么回事我就可讨厌了，老躲着，被她模烦了还有时来句'哎呀，别碰我头，发型给我碰坏了！“祖母见我生气便不在摸了。
等到了初三的时候，由于爸妈很忙，经常外出，我无人照看，他们就把祖母接到了家里，照顾我吃饭上学，当时爸妈把祖母接来的时候我可不高兴了，说她做饭不好吃，又麻烦。我还得照顾她呢！妈妈便生气的对我说”说什么呢，你不是最喜欢你祖母了吗?看你祖母对你多好，别生在福中不知福。”就这样我被妈妈大说了一顿，很是恼火，一抬头看到了祖母，心中更加恼火，祖母却笑嘻嘻的对我说：饭做好了快去吃吧！”而我却没有理会他，气冲冲的背着书包走出了家门，等晚上回来的时候，看到桌子上放有一大堆零食。
祖母，你现在一定过的很好吧！在那边要照顾好自己，现在我已经上高中了不用再担心我了，原谅我当时的不懂事和无知，我真的好想你。
我知道了人必须体验失去拥有的痛苦，才会珍惜拥有的幸福。祖母用她的生命让我懂得了珍惜二字我会珍惜生活珍惜我所拥有的。
高考作文：可为与有为
孟子曾经说过：知其不可为而为之是为有为也。一句话就道明了可为和有为之间的区别，人们如果只是追求自己能够做到的事情，那么也就永远不可能获得任何大的成就。一个人想要做到有为，就需要那种荆轲那种“虽千万人吾往矣”的气概。
在现代社会，人们把可为与有为定义为舒适圈的内外。人总有擅长的事情，总有熟悉的事情，可以稳定安心地去完成，并且获得人们的肯定和赞扬。所有这些事情就构成了他的舒适圈，也就是可为之事。但是，也有很多人在鼓励人们打破舒适圈走出去，拥抱变化和不确定性，以此换取更多个人机会和丰饶的人生。
也有反对的意见，认为进入舒适圈已经非常困难，本身就是小概率事件，为什么要走出去承担更大的风险呢？到时候很容易陷入进退两难的局面，连过去的生活都一并失去，这并不是一种明智的选择。从历史上来看，许多大公司都不可避免地走向衰退，但是勇于革新和变法的大公司却死得更快。伟大的经济学家彼得·格鲁曼就曾经说过：不作，就不会死。
两种想法都有各自的道理，谁也不能说服谁。我们家楼下的小区保安大叔说过一句至理名言：你是谁？你要干什么？我觉得追求有为和可为都是个人选择，关键在于是否能够回答保安大叔的问题，弄清楚自己是什么人，自己想要做什么事情。
如果一个人追求安稳的人生，那么他追求可为并没有什么问题；如果一个人追求不一样的人生，追求更远大的理想，想要看到自己和世界的边界，那么他追求有为就是一个必然选择。人们总是过于强调其中的一种人生态度，而鄙薄另外一种人生态度。我认为大可不必如此，在一个理想的世界里，当有的人驾驶飞船飞向太空时，也会有人推着自行车送孩子上学。如果他们的视线在空中相遇，完全可以彼此挥手致意，你去你的太空，我去我的学校。
多次险些获得诺贝尔文学奖的日本著名作家村上春树老师曾经说过：不是所有的鱼都生活在同一片海里，有些鱼在罐头里也睡得很开心。关于有可为和有为，我觉得我们可以参考一下这句话。
有为
人生就如一只船航行在波涛汹涌的海洋上，需要有一个方向舵的引导，才能不迷失方向，追寻成功。有为，是一种精神状态，在这个状态下，人们拥有着强烈的责任感，渴望激情，也有了追求和付出的信念和动力，做有价值的人。
第二段：什么是“有为可为”？
有为，是指一个人或一件事充满了激情、有动力、有信念、有计划、有行动的意愿。可为，则是在不违背道德、法律、社会规范的基础上，做到最大限度的实际操作。正因为有为与可为的完美结合，才让一个人或一件事真正具有价值和意义。
有为可为是走向成功的重要条件。一个有为可为的人，心中有着高质量的生命追求，有着对成功的清晰定义和坚定的信念。他们拥有强烈的个人热情与创意，愿意不断的探索和创新，也愿意不断的努力和实践。只有在实践中，人才会更深入的思考和了解自己，有所收获，有所成长。
第四段：如何实现“有为可为”？
实现有为可为需要围绕着三个方面展开：信仰、计划和行动。首先信仰是精神的支柱，“有为”需要源自一个强烈的信仰，信仰可以赋予你意志力，使你的多年付出有了意义，为人生绘制精彩的图景。其次是计划，一个完美的计划是实现有为的必要条件，计划可以让你的付出更加有效，缩短实现目标的时间和缩小风险。最后是行动，行动是有为可为的核心，没有实践，一切都是空想，实践才能验证你的计划和信仰，帮你检验你走向成功与否。
第五段：结语。
“有为可为”并不是一蹴而就的事情，它需要时间与积累，也需要一个人不断的坚持和努力。每一个人都能够实现有为可为，只要你有一个正确的心态和信仰，有一个合理的计划和行动，才能在人生的旅途中行稳致远，迎接成功。
高考作文：可为与有为
歌曰：看我泱泱礼仪大国，君子有为德远播，江山错落，人间烟火，吐纳着千年壮阔。
时光交隔，绿丝绦下，我与三位伟人一同细细品茶，我缓缓地抬起头，触目如故，他们的身上满是沧桑的痕迹，他们的身影却尽是岁月不能消磨的光辉。
这一眼，我看到了两千年前的他，孤身一人，舌战群儒，“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？”是他，商鞅，以治世改道、绝不法古的反驳之言，令众人哑口无言，只得牢骚而去；南门之下，立木为信，五十两黄金，赢得百姓信任。法令一出，小人狼狈，百姓安乐，德行远播。
这一变，驱走了积弊已深的奴隶制，打响了天下一统的前奏。历史长河的波涛让秦国避开了落后的悬崖，奔向文明，奔腾不息。
面前的他，着一身儒雅长衫，他的气度却如锋利的刀刃，割开新旧文化。陈独秀举起两面大旗，改变千年以来文学的虚华之风，“无用之学”终被“实用之学”取而代之，在这面旗帜之下，智者齐心，阻挡了尊孔复古的逆流，撩开重重雾霭，如明灯普照众生。在那个动乱黑暗的时间里，他毅然冲在最前，开辟了一块又一块的新文化阵地。
他是那个时代的“一枝独秀”，于凄风苦雨的枝头，传播新的文明。
孙中山先生的风采是如此夺人目光，曾几何时，他义无反顾的高举反帝反封的革命旗帜，向百姓许下“创立民国，平均地权”的坚定誓言，又呕心沥血制定法令以铸造革命外围的铜墙。数年努力，唇枪舌战，实弹实炮，输输赢赢，由青丝生白雪，他登上了自己心中的宝座，带上历史的桂冠，满面微笑看着人们处于民主共和的新时代，渐渐褪去陋俗。可是，他却能做到如此深明大义，为保住这颗胜利果实，将宝座予人。
遗业艰难，谁人与他同悲慨，用心血与汗水开创一个新的文明国度。
因为你们，家国一体；因为你们，经济蒸蒸日上；因为你们，德行远播，让文明敞亮世界。
公孙鞅品茶，品的是法治可循的制度文明；
陈独秀品茶，品的是科学民主的思想文明；
孙中山品茶，品的是民主平等的信仰文明。
听，有歌声迢递：看我华夏礼仪之邦，仁义满怀爱无疆，山川叠峰，万千气象。
可为与有为
“君子有所为有所不为”，千年前的孟子一句话震铄古今。有所为，有所不为，正是古往今来有志之士的人生抉择。
什么是有所为?有所为就是应该去做，无论前途如何，只凭借一个良心，去行正义的人生。“崔杼弑其君”，太史一家秉笔直书，虽惨遭屠戮，亦不改其志;礼崩乐坏，诸侯纷争，孔孟却为了匡扶正义奔走呼号，知其不可为而为之。时间回到近现代社会。谭嗣同血染菜市口，一声大笑，九州同悲;遇罗克殒命枪口下，真理之音，癫狂华夏。他们不知道自己的所作所为会带来危险么?他们当然知道。但是他们胸中有难以遏制的冲动和勇气。人生不只是吃喝玩乐，不只是唯唯诺诺，没有了理想，没有了对正义的坚持，人就不能称为人，就失去了人的高贵，永远苟且度日。这便是有所为。
什么是有所不为?有所不为就是对于邪恶之事划开界限，对于不能做之事，不该做之事，对于违背良心之事，如果不能反驳，就保持沉默，如果不能沉默一定不能为恶。人是有底线的，而且所有的人都是一体的，对一个人的不公就是对所有人的不公。你以为邪恶与你无关，可是谁又知道蝴蝶的一双翅膀却能掀起巨大风暴呢?“起初他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话;此后他们追杀工会成员，我不是工会成员，我继续不说话;再后来他们追杀天主教徒，我不是天主教徒，我还是不说话;最后，他们奔我而来，再也没有人站起来为我说话了。”犹太人的悲惨命运殷鉴不远，正是“平庸之恶”使得本来正常的德国人沦为了杀人不眨眼的恶魔，面对邪恶放弃自己的良心，总觉得与己无关，自己在执行命令，可是你不知道，你其实已经在为邪恶推波助澜。
800字作文（精选20篇）相信大家总免不了要接触或使用作文吧，尤其是在作文中有重要意义的议论文，议论文是一种用于表达作者见解和主张的文体。那要怎么写好这类型......
高三可为与有为作文
他，是我们小区的业主，已经退休多年。不像其他退休的老年人，他不爱旅游，也不爱跳广场舞，只爱打扫卫生。说实话，如果是我，我宁愿去公园吊吊嗓，遛遛鸟，乐得清闲自在，也不干这脏活累活!
今天，在这个大雪纷飞的日子，他竟然如期而至!我缓缓地走下楼梯，又望见了那件灰大衣和那顶暗红色的棉线帽子，我愣住了，竟不知说什么好。“早上好啊——”他开口微笑道，“怎么这么早起来?平时上学早出晚归，好不容易赶上个周末……外面还飘着雪哩。”我这才回过神来，“哎呦，张爷爷，这么冷的天，您怎么还这么早出来扫地啊!您也该多休息休息!”他把扫帚轻轻倚在一边，搓了搓两只手，随即又伸到大衣兜里，说道：“唉，小事儿。这么多年也习惯啦。再说不是什么累活儿，刚好活动活动筋骨……”“其实这点小事不用您做，让那些年轻力壮的外地人来做不就行了?您也可以在家享享清福。”他使劲吸了吸鼻子，又用手捂了捂已经冻得微微发红的鼻头，抬头爽朗地笑了，脸上几道皱纹也漾开来，“己所不欲勿施于人呀!再说，外地人也要照顾家，拉把孩子，挺辛苦的。我做完这点小事，剩下的时间都可以歇着，早起点没关系!”说着，他又重新拾起那把扫帚慢悠悠地扫起地来，那沙沙的声音像一曲轻柔的乐曲，飞进了我的心田。
雪花漫天飞舞，无声无息，带来一片纤尘不染的世界。每天，当人们还在睡梦中的时候，他都会悄悄地拎着清水，拿着笤帚和墩布，默默地打扫楼道，擦洗把手，隔一段时间，还会进行消毒处理，为我们营造一个干净卫生的居住环境。曾几何时，我认为扫地是一件极微小的事情，甚至不屑做这样的小事。但看到张爷爷寒来暑往，一直为社区打扫不计回报，我不禁感动于他做小事时的一丝不苟，以及从小事中折射出的默默奉献的精神，正因为此他赢得了大家的尊重。
现在，每天清晨楼道内“沙沙沙”的声音已成为我一天中重要的一部分，它给我力量，给我启迪，让我坚信从小事做起，小事也会闪烁出耀眼的光芒!
可为与有为作文
2020年注定是不平凡的一年。疫情的暴发，打乱了人们生活的节奏。当我们隔离在家、关注着疫情的时候，却有一群人冲锋在前线。他们中不但有一线的医务工作者，还有科研工作者。如果说医务工作者像战士一样，冲锋在前，那么科研工作者则为这些战士提供了有效的武器和作战方法。他们不断分析着疫情的特点，制定出有针对性的决策，找出取得胜利最有效的方法。
在这些人中，钟南山、李兰娟等响亮的名字，不断在我们耳边回响。他们是院士是学者，他们第一时间冲在了抗疫第一线，夜以继日地开展抗疫工作和各类研究，利用掌握的知识，分析病毒的特性、基因序列，提供治疗方案、抗疫方法，为研制疫苗提供科研成果……当疫情不断在世界各国蔓延的时候，我们依靠强大的执行力、合理的抗疫手段，阻止了疫情在国内的发展。
在此时，我深深地感受到了科技的进步。正是科技的进步为我们国家的强大提供了源源不断的推动力。高铁让两个城市变为近邻，跨海大桥为区域发展提供了交通的便利，蛟龙号让我们欣赏到了几千米深处的海底风光。
这让我想起了爸爸带我看的一部电影——《钱学森》。钱爷爷为了回来建设祖国，放弃了美国的优厚待遇，回到祖国，成为“两弹一星”的奠基人。而电影里让我印象最深刻的一句话，就是钱爷爷说的：“我一定要让中国人拥有自己的导弹和原子弹，哪怕它的存在带来争议和质疑，但是我认为这是对抗侵略者的准备，手上没有剑和有剑不用不是一回事。”
现在，先辈们已经把宝剑铸好，而我们这一代的少年，就是要学好科学文化知识，用自己的本领使祖国强大、人民富裕、生活安定，用自己的能力握紧手中的宝剑，让其更加锋利！