我是后读后感字（优质23篇）

读后感是表达个人对于所读内容的理解与感受的一种写作形式。接下来，让我们一起来阅读一些优秀的读后感，从中汲取写作的灵感和经验。

我是猫读后感

作者长篇小说书中隐含着，夏目漱石自身的种种痛苦与积郁。作为叙述者的猫，所有的故事都要从背后结合夏目漱石的个人经历。

以无名无姓的猫讲述自己主人及周遭的朋友，较有讽刺幽默的意味，讽刺死板的教师主人迂腐顽固不化，讽刺企业家金田世故圆滑、贪得无厌，讽刺美学家迷亭满口胡言，讽刺装腔作势、虚情假意、世态炎凉；每个角色都被刻画的那么细致。

叙述的不仅仅只有讽刺，它对种种世相吐露绝妙评语，甚至对自己的主人也毫不客气极尽调侃，又可谓是世间少见的刻薄之猫，因为被知识分子收养，它也成了猫中的知识分子，说这只猫博览群书一点也不过分，学者猫先后引用过莎士比亚、尼采、雨果、帕拉图、巴尔扎克等中外人士名言。

起初看并未深入感受，但看完却有不舍、意犹未尽的感触。

书摘：尝遍人生甘心味，言外冷暖我自知。

我怀疑人类是自己说的那样深情，那样富于同情的动物，更多还是生成了是个人，流几滴眼泪或是装装同情，不过是一种义务，为了交际才不得不做做样子罢了。

没有人比承认自己愚蠢更高尚的了，在自知之明前，一切自命不凡的人都要低下头。

《我是猫》读后感

《我是猫》是日本文学大师夏目漱石的代表作，通过猫的视角展开叙述，作为猫的“我”为第一视角展开，被称为“苦沙弥”的初级英文老师收养，从此开始了观察、品评人类的生活。生活中，“我”将主人和他的一帮朋友梅亭、水岛寒月等的话尽收耳中。

以下是作为一只猫的评论：

无论是主人、寒月还是迷亭，他们都是和平时期的普通老板姓，尽管他们装模作样，像丝瓜一样随风飘荡。但他们本质既功利又贪婪。在他们平时的谈话中，暴露了明争暗斗的心理。进一步说，他们与平常谩骂的凡胎俗骨是一丘之貉。这些事情，在我们猫看来，真是可悲至极。作为一只猫的“我”，可以轻轻松松看透人类的一些本质的思想，对人类的弱点有着精细的研究。虽有一些滑稽，但抨击了当时的社会风气。

举一个例子。主人、寒月、迷亭一起讨论学说、哲学，寒月说:“培根讲过：”‘从大自然的力量，才能战胜大自然。’今日的人类斗争，就是遵循培根格言的结果，这一点和相扑的柔术一样，巧妙利用对方的力量来消灭对方。还有水利发电，借着水利，才能发电······”谈着谈着，他们就谈到金田老板的老婆因鼻子而亡，他因造孽而死，吓人因探秘而毙，小姐嘛，没见过无从说起，大概会亡于吃、喝、穿吧。

从这些种种的谈话可以看出他们的庸俗，同时看出他们虽然表面上谈着哲学大道理，彰显着他们的学问，实际上显示出他们的虚伪以及精神世界的空虚。他们对自己的愚昧无知浑然不觉，却又摆出一副高傲的面孔。

站在猫的角度，作为猫的“我”生活在人类琐碎的生活中，却悟出一些道理，例如：所有动物，先知先觉;临危之际，可成就平常不能之事，此乃天佑也;所有的安乐都来自于困苦等等。这些道理虽然都很普通，没有那么高深莫测，但贴近生活，不是空虚之谈，会浅浅的对我们有些顿悟。对于现实生活，我们应该用平和的`心态去面对周边的事物。多一些自然，少一份拘束;多一份快乐，少一份忧愁。有时候我们之所以失败，只是我们被自己束缚罢了。

人类不应该为了自己的自尊心而摆出什么都会的样子，不应该活在愚昧无知而不自知。生活中，我们往往不是害怕失败本身，而是害怕失败后，朋友会怎么看待我们。我们在意他人的目光，在意他人的意见，从而忽略了我们本身真正想要的是什么。这也反映我们生活的一个现象：“内卷”：我们在意别人在做什么。如果每个人都专注自己的生活，我想，无论谁卷，都不会影响到我们的生活。

虽然不能简单地判定“内卷”是对是错，但我觉得这是可以改变的，也是可以调整的，就像我们不会去欣赏寒月他们的无稽之谈，而是会喜欢猫的那种闲适和自然。

我是猫读后感

孩子在署假期间，向我推荐了一本名著《我是猫》，是日本作家夏日漱石所著。读后让我写此读后感以完成作为家长的任务。

从创作手法来讲，《我是猫》是一篇拟人化作品，是通过教师苦沙弥家一只猫来叙述整个作品，这给作品带来了趣味感、幽默感，使整个作品生灵活现，表现了作者对生活的洞察力和深厚的文学写作功底。试想如果是作为一普通人来平铺直叙，会让人感受干巴巴的枯燥无味，别说孩子，成年人也可能读不完这本书。

从情感的深化来看，《我是猫》总能做到情景交融，例如在教师画画受挫，车夫家的大黑变成瘸猫以后有这样一段描述：枫叶曾为松林装点过二三抹霞红，如今已经谢了，宛如一场亘古的梦。在小溪旁的红白二色山茶花落英缤纷，花瓣也已飘零殆尽，读后感《我是猫读后感》。两丈多的檐廊虽然朝南，但冬日的阳光转眼西斜。寒风渐起的日子多了起来。这是作者发出的对世态炎凉的凄凉呻吟，借助于发生的故事和自然的风景得以发泄。

在发表观点时借助一趣事而不是总是直叙，是作品的又一看点。如猫被年糕粘住嘴巴那段描写，风趣从容地展示了所谓的四条真理：难得的机缘，会使所有的动物敢于干出他们并非情愿的事来，是在说人遇到诱惑时总是情不自禁;所有的动物，都能本能地预测到吉凶祸福，是说人会本能地意识到危机;临危之际，平时做不到的事，这时也能做到，这是说危险可以激发人的本能，发挥超过平时不能发挥的能量;一切安乐，无不来至困苦，是指人不经历苦难，不会感到什么是幸福。作者所表达的诸如这些观点，具备一定的哲理性，是本作品灵魂闪光的地方。

但在作品的结尾，表露出作者对生活的迷茫和绝望。作品的核心部分是迷亭、独仙、寒月、东风和主人之间的大争论，表露了当时文人的各种心态，对外来文化的排斥和迷爱，以古老文化崇拜和抛弃，对现实的无奈和不解，对人的刻薄与冷漠，对自我价值的渴望和不可及，使作者的思想处于疯狂状态，可谓是寻寻觅觅找不到活着的证据，于是认为太平世界只有在死之后――最后以猫被淹死来收尾，给作品的喜剧色彩画上了悲剧的句号。

而且《我是猫》这个作品的主题思想是悲观厌世的，而不是演奏快乐向上的生命乐章，在与小花短短的爱情和教师夫妻关系的描述中，也没有尽甜美之意，这是对生活的漠视;在谈到修身养性之时，也没有找到真正修身养性的方法，最后认为世人皆疯子;在迷茫痛苦时，没有努力追求幸福却找到酒精来麻醉自我，这些都是作品中不健康的思想观念，是应该予以批判的。

这是作者所处社会环境所造成的。二十世纪初的日本是西方文化和古老文化碰撞的年代，整个意识形态领域陷入混乱局面，人的思想和行为无所适从，更找不到解决诸多矛盾的途径和方法，这是《我是猫》描绘的社会背景。

其实我国至改革开放以来，思想意识领域也是一样的混乱。封建主义的顽固、共产主义的遥远不可及、资本主义的实用拜金，使人们的思想失去准则而迷惘不知所措，世界观、价值观、人生观的交织造成了诸多的社会弊病，引起学术界，文学界及各个社会领域的争论不休。事实上，我们应有清醒的认识，那些是本民族的思想精华，那些是外来文化的思想糟泊，如何吸取精华，踢除糟泊才是我们面临民族文化碰撞所应做到的，消极、逃避、迷茫都是绝不可取的。

希望我孩子写一篇《我是狗》，比《我是猫》更加完美。

《我是猫》读后感

不知过了多久没有认真去看一本书了，可无论怎样，有一本书给我心灵再次带来了强烈的震撼，就这样我沉浸在这本书里虚构的世间。

猫公喜怒笑骂，皆成文章，悲痛幻化的笑声，鼓励创新。

猫公如此神通广大，才高识卓，又公共敏锐，当然是神猫，奇猫，圣猫了。依他的眼睛看世界，悲痛华为笑声，怎能不尖酸刻薄！当然，他同时是只俗猫，蠢猫；他自作聪明，假冒圣贤君子，误了不少事，吃了不少苦头，甚至不知道水桶会淹死猫，最终丢了性命。

在语言上，《猫》的格调既不全像《旅宿》那么豪放空灵，也不尽是《明暗》那么简练厚重，更于《心》和《从此以后》那么柔润细腻，在这里，刚柔兼用，雅俗并举，变化多端，声色俱艳。而且将江户文学的幽默与风趣，汉学的典实与铿锵，西方文学的酣畅与机智融为一体，以至在语言的海洋中任情游弋，出神入化。笔墨忽而精神隽永，针针见血，富于哲理；忽而九曲十回，浩浩长波，长于思辨。总之，假如以一颗艺术的心灵去触摸或感受他的作品，自然体会到语言的色彩，声韵，甚至字字都是个生命体。在所描述的精神世界里。一方面描述大和民族在明治时期时，资本主义思潮兴起，人们学习西方，寻找个性，呼唤自由，自我意识和市场观念形成大潮；另一方面，东方固有的价值观，文化观和风尚习俗包容陈腐与优异，在抗议中沉默，在沉默中挣扎…。

一群穷酸聊到的知识分子面临新思潮，既照应，又嘲笑；既贬斥，又无奈。惶惶焉不知所措，只靠插科打诨，玩世不恭来消磨难挨的时光。他们时刻在嘲笑和捉弄别人，却时刻遭受命运与时代的捉弄和嘲笑。

心灵的世界里正大雪纷飞，那雪那么魁梧，憨厚，却又沉甸甸，醉醺醺的；但愿这些披盔带甲的天兵天将，能将猫公所诅咒的人间不平统统打杀。让我们一起乘上瑞雪的方舟，遨游一个心中的梦幻清纯世界，何其快哉。

那么让猫愁猫怨见鬼去吧！

《我是猫》读后感

书中的那只猫没有名字，是个无名氏，在落魄的境地被主人捡了回去，从此有了着落，生活虽谈不上十分好，但是比起隔壁的老黑来，总不算坏。他的主人苦沙弥先生是老师，在学校里教授英文入门的课程，生活比起实业家来潦倒，但是他偏偏十分固执，瞧不起实业家。漱石先生在书中对这些实业家也是看不起的，他们富有，却霸道，不把旁人放在眼里。

这只猫很有趣，他吃年糕黏住了嘴，家里的仆人笑话他，他难为情。他喜欢三毛姑娘，可三毛姑娘的主人讨厌他，不喜他同三毛姑娘厮混，怕带坏了她，后来三毛姑娘生病死了，他也没有特别悲伤，仿佛生死对他是很平常的事，其实他自己也就生过一回，还没有死过，后来他对啤酒好奇，舔了一口，忍不住还去舔，终于醉了，落在水缸里，书里没有明说，我想他大概是死了。好奇心害死猫，这句话还真是没有说错。

要说全然看懂，我想我是不能的，资质不够。这只猫只能看，只能想想，做些什么，是不能的。他的'主人被金田一家折腾，在他眼里也被弄得像个小丑一般，主人没有办法，却决不投降。苦沙弥总让我想起中国旧时的文人，在时代的尘埃里，因为不妥协，所以过得艰难。经常与苦沙弥聊天的是迷亭，他很喜欢到苦沙弥家里去，恐怕是真有些学问，不好的是爱捉弄人，被捉弄的人却往往不自知，他也是知识分子，也是文人，能谈得来的估计只有苦沙弥了。再说寒月，也是读书人，不过还比较单纯，金田家想把女儿嫁给他，条件是他要拿博士学位，想来实在荒唐，知识在金田这家人眼里，完全成了卖弄的资本。

书中的人物不多，无名氏的猫看到的听到的大多数都是无聊，偶尔发表几番真知灼见，也只想想，人类却是不能理解的，猫比人要聪明。我们将人以外的生物都看得低一等，这实在不对，是人类自视过高了，佛说众生平等，我以为然。

这本书的讽刺艺术实在绝妙，连我也忍不住怀疑鲁迅先生笔下的讽刺是不是至少受了一点漱石先生的影响，至少在我，是看到了相似之处的。《我是猫》于我们当下仍有借鉴意义，伟大的作品或多或少都超越了时代，夏目漱石虽然写的是明治时代，却完全影射了当下的中国，正如鲁迅先生想要唤醒的是国民性，可惜先生逝世这么多年，中国人大半还是睡着的。

写到这里又忍不住感叹不如去做一只猫，不必工作，饭来张口，衣来……错了错了，连买衣服的钱也可省去，生活无忧无虑。朋友家有只猫，长得胖胖的，有名字，叫“嘟嘟”，每次朋友给我看他的照片，我都忍不住想要抱一抱，感觉软软的真可爱，这只猫挺有趣，会自娱自乐，有时候还会耍耍小性子，想想将来要是无聊寂寞了，去养只猫，也挺好。

我是猫读后感

我是猫是一部以猫为主人公的长篇小说。

以猫的眼睛看世界，这在当时，在创作手法上有一定的突破。

猫公很富于哲理，精干辞辩，对人类的弱点讽喻得十分透骨。

这部小说语言幽默，风趣，用讽刺的与前去描写猫所遇见的景物。

例如:咱家是猫。

名字嘛??还没有。

语言十分诙谐幽默。

其实作者在写猫，就是在写一种社会现象。

猫所处的时代恰是明治维新以后。

当时资本主义思想和封建主义的思潮相冲突，猫眼中疯疯癫癫的人们在一定程度上反映了一些社会状况。

我喜欢猫的那种闲适和自然。

即使是在他死的时候。

他喝了酒之后，晕晕乎乎的掉到了水桶里，他挣扎，费劲了全身的力气也无济于事。

于是他选择了放弃。

虽然现在看来似乎有那么点惋惜，但实际上这也是明智之举。

放弃挣扎的念头，用平和的心态去面对死亡。

其实这对于现实生活也何尝不是这样呢?有时候我们应该用平和的心态去面对周边的事物。

多一些自然，少一分拘束;多一分快乐，少一分忧愁。

其实有时候我们面对的对手并不可怕，只是我们把他神化了。

生活中的挑战有很多，挑战的人也有很多，但真正成功的却又少之又少。

在困难面前我们缺少的并不是技巧，也不是知识，而是勇气。

其实勇气不是培养的，这是一种与生俱来的力量。

我们之所以会失败，只是我们被自己束缚罢了。

我们诞生在这个世界上，就注定会有着消亡的命运，这是谁也无法改变的事实。

但是在这个现实面前，我们所以该做的并不是应该等待死亡，而是应该尽自己所能，发挥生命的最大价值。

一个真正的勇者，应该用乐观去面对现实，应该用无畏去面对挑战。

时光如梭，光阴似箭，我们真正能带走什么呢?回忆?那太渺茫。

我们能留下的，只是一分寄托，一分期待。

一个人活着，总应该为他人做一些什么。

即使我们给不了所有人。

但是我们可以用乐观，用勇气去感化别人，即使只是一股小小的暖流，对无助的人，对忧愁的人也是莫大的帮助，应为，你让他们看到了希望。

多一点关心，多一点理解，对于他人，是生命的复苏。

《我是猫》读后感

今天,我看完了一本十分精彩的日本名作《我是猫》,它的作者是日本著名的作家夏目漱石,它是夏目漱石的处女作。

书中的主人公不是人而是一个穷教师家的猫,这只猫在夏目漱石的笔下变成了一个善于思索、有见识、富于正义感的猫,但是到了最后也没学会抓老鼠的猫。

大概内容是一只可怜又可爱的小猫,被一个书童玩过了以后,又弄伤了,无家可归,十分幸运的是被一个“好心人”给留了下来,可是,小猫被主人家的人又打又骂,有的时候还得饿肚子,它的窝就是一个破纸箱,到了冬天又冷又饿,十分的可怜。那个时代有钱的人十分少,没钱的人很多,有的时候人都吃不饱,生活都没有保障,别说一只猫了,更是可怜,有的时候二、三天都吃不上饭。最后,它为了喝水一不小心滑到了水缸里淹死了。

我读了这本书后思绪万千:在那个黑色的时代,那人吃人的资本主义社会中,就连一只小猫的生命也无法保障。

如果它生长在现在的我们中国,一定会被好心的人带回家,天天喂它吃好吃的猫粮,各种各样的口味都有,还会有温暖的小窝,冬暧夏凉。看电视上的报道,有一个老奶奶每天去喂养在她的房子周围的流浪的猫和狗,现在有爱心的人越来越多了。如果它生活在我们的社会,它一定是幸福的都不想离开。

这篇文章也表达出了20世纪初的日本的黑暗时代,人们的生活是多么的困苦,我们现在的生活条件实在是太好了,吃的有营养,穿的又暖和又漂亮,还有宽敞的教室,精致的书籍供我们来学习,我们实在是太幸福了,我们要珍惜现在的生活,好好学习,为国家贡献我们的力量。

我是猫读后感

今天,我看完了一本十分精彩的日本名作《我是猫》,它的作者是日本著名的作家夏目漱石,它是夏目漱石的处女作。

收中的主人公不是人而是一个穷教师家的猫,这只猫在夏目漱石的笔下变成了一个善于思索、有见识、富于正义感的猫,但是到了最后也没学会抓老鼠的猫。

大概内容是一只可怜又可爱的小猫,被一个书童玩过了以后,又弄伤了,无家可归,十分幸运的是被一个“好心人”给留了下来,可是,小猫被主人家的人又打又骂,有的时候还得饿肚子,它的窝就是一个破纸箱,到了冬天又冷又饿,十分的可怜。那个时代有钱的人十分少,没钱的人很多,有的时候人都吃不饱,生活都没有保障,别说一只猫了,更是可怜,有的时候二、三天都吃不上饭。最后,它为了喝水一不小心滑到了水缸里淹死了。

我读了这本书后思绪万千:在那个黑色的时代,那人吃人的资本主义社会中,就连一只小猫的生命也无法保障。

如果它生长在现在的我们中国,一定会被好心的人带回家,天天喂它吃好吃的猫粮,各种各样的口味都有,还会有温暖的小窝,冬暧夏凉。看电视上的报道,有一个老奶奶每天去喂养在她的房子周围的流浪的猫和狗,现在有爱心的人越来越多了。如果它生活在我们的社会,它一定是幸福的都不想离开。

这篇文章也表达出了20世纪初的日本的黑暗时代,人们的生活是多么的困苦,我们现在的生活条件实在是太好了,吃的有营养,穿的又暖和又漂亮,还有宽敞的教室,精致的书籍供我们来学习,我们实在是太幸福了,我们要珍惜现在的生活,好好学习,为国家贡献我们的力量。

《我是猫》是一部正宗的日本小说，由日本着名作家夏目漱石所着。此书以一位穷教师家中的猫为主人公，以这只被“拟人化”的猫的视角来观察人的心理。本书中的猫饱经沧桑，受尽煎熬，最后死于水缸之中。其实，在生活，饱受折磨最后死在人类手中的小动物，还有很多。

一次，从学校回来之时，刚经过医院门口，就见到了一大群人围成一个小圈子，似乎在围观什么。爱凑热闹的我挡不住好奇心的诱惑，挤进去看了看究竟。这一看，我惊呆了，好一会儿才缓过神儿来。地上躺着一只惨死的猫，毛发呈棕色，部分已被鲜血染红。它四肢是舒展状态，前爪似乎在求救。最可怕的，也是让我呆住的理由猫儿的右眼球竟掉了出来，与眼眶通过小小的血管连接着，藕断丝连。这场景，至今回想起来还觉得可怕。

还有一次，也是在夕阳落山之时，我从尚未施工的那块空地走回家。刚到半途，忽闻“喵——喵”之声，想了想，也没在意，继续向前走。正当快要走出空地之时，又传来声“喵喵”。我思索着：好像是只猫儿的叫声。于是，我便踏上了寻猫之路。大约花了4分钟，我通过判断声源的方法，找出了猫的确切位置。咋眼一瞧，全身黑不溜秋的，眼里堆满了眼屎，脏兮兮的。我见它又脏又臭又难看，便没管它，回了家。这件事，便成了我的遗憾。

想一下，竟有这么多的动物惨死在人类手里，人类是否该好好反省反省了呢?

按照中国人的认识，明治维新是把日本从一个具有东方文化传统的国家，分化出去，为亚洲第一个近代工业化国家的重大历史事件。

一度，中国文人所期待的就是，也在中国复制一次维新运动。事实上，中国历史上真有一个“百日维新”。

我们对于日本的明治维新，给予了正面的积极评价。可是本身在这个历史时期生活的夏目漱石，他以《我是猫》，表达了与我们的一贯认识不同的意见。

在社会巨变时期，人们的思想与认识需要有一个从不适应到缓慢顺应，同时实现新文化构建的发展过程。而且，最初社会舆论会严重对抗，以为这种演变是不为本国文化相容的;说重话的人，以为这是离弃祖宗文化。

夏目漱石，曾经在英国留学，他对于发生在欧洲与日本的资本主义发展，两者的不同有所认识。他以为，欧洲的资本主义发展是内化的产物;而日本引进来这个资本主义，是外来的，自然与原有的文化根底有所冲突。

这个判断，不简单。大家阅读《我是猫》，以为这是名著，作者极有才华，却不能看到那只猫的智慧，都是作者赋予的。它是作者的代言而已。

我是猫读后感

我是猫读后感

《我是便利贴女生》读后感：文中的盛欣怡：在学校是个胆小、谨慎、软弱的一个女生。就是因为这样，她才变得连女生们都把她当作“便利贴”，用得着的时候一叫；不用的时候不理。

盛欣怡是个缺乏自主、勇气和自信的人。可是她也是有优点的，如果她能把以上的缺点改为优点，她将回活出一个另一个全新的自我！而不在是一张“便利贴”！

在家中，妈妈的性格也是跟盛欣怡一样。在家中欣怡有个妹妹，不是她真正的妹妹，而是她小姨家的，也就是***妈的妹妹的女儿。小姨是个自私自利的人，总是觉得好像别人欠她的。只要一来欣怡家，小姨总是哭诉自己怎么怎么不好啊，走是总是像变戏法似的高高兴兴的回家，因为她身上不是戴了金项链就是金耳环。

小姨的大女儿（她叫拉拉）被放在欣怡家中，因为小姨家生了四个女儿，会被罚钱，就寄养在欣怡家中。拉拉在欣怡家中很霸道。因为欣怡妈妈经常娇惯拉拉，甚至超过自己的女儿（欣怡）。搞得欣怡老是以为自己不是妈妈生的，拉拉才是，所以欣怡有点恨拉拉了。每次拉拉拿了欣怡的东西或是钱，给妈妈说，可妈妈却说：“给拉拉，她是你妹妹。”拉拉在学校，老师巴不得让拉拉滚蛋；同学都嘲笑拉拉土里土气。有一次，拉拉在学校偷了同学的东西和钱被老师给抓回家写检讨，甚至退学。这件事引起了家庭大战，欣怡的小姨来责怪欣怡父母没有培养好她的女儿，欣怡的妈妈还是陪小心，结果让忍无可忍的爸爸离开了家。这个风波让欣怡感到妈妈的`软弱，滋长了小姨的无理取闹，终于欣怡支持和爸爸一起支持妈妈勇敢的要求小姨带女儿回到自己的家，欣怡终于用她的勇敢找回了家庭的幸福。

欣怡终于认识到了胆小、软弱的坏处，一天天成长使欣怡变的大胆、独立、自信，这样班里的同学好朋友都喜欢她，她已经活出了一个新的自我。我也要像欣怡一样自信、大胆。

《我是猫》读后感

不知不觉，书走进了我的生活，我走进了书的世界:我津津有味地欣赏着嫦娥奔月的美丽神话，若有所思地品味着“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”。捧起书本，整个世界似乎变样了，所有的事物都那么生机盎然，都是如此新奇。

前段时间，我拜读了日本作家夏目漱石的长篇小说《我是猫》，一群知识分子只能像怨妇般哀叹世道，却毫无所为，心中不禁倍感无奈。

作者当时生活在二十世纪初的日本中小资产阶级，所以整本书都在用“猫”诙谐幽默的语气揭露那时资产主义社会的不良风气。现在的我当然不生活在二十世纪初的日本，更不会理解那时作者真正想表达什么样的情感，不过读过这本书之后，我倒是有一点自己的想法。

《我是猫》这本小说一方面，寻找个性，呼唤自由，自我意识和市场观念形成大潮；另一方面，固有的价值观、文化观与风尚习俗，包容着陈腐与优异，在抗议中沉没，在沉没中挣扎……作者正是在社会现实面前产生了厌世情结，他的生厌和悲观使他成为了时代精神文明的最深刻的揭发者与批判者，促使他使用“猫”的嘲讽和评断，用其辛辣的语言来抨击人类、抨击社会。

不知，猫公的观察与评断，对于我们现在的社会来说，是否同样具有一定的现实意义呢？正如译者所说“仁者见仁，智者见智，只得任人评说了。”

猫的主人若沙弥，迂腐的代言人，思想保守。他虽然极其渴望改革，渴望新世界，但却看不透社会，落得个贫穷的书生生活。更为人不耻的是，“文人清高”的特质，深深刻入他的血液之中，嘴里吐出的都是圣贤之道，心里想的却卑微不堪，犹如市井之徒的鸡肚肠子。文人的虚荣心总让他摆出一副自鸣得意的样子，少许的知识让他蔑视平凡生活中不可或缺的琐碎。一心想修炼成贤，却是十足的俗人。号着“文人”的名，也不过是要与妻子论柴米油盐的俗人，偶尔还要嘲弄伴侣的无知来衬托读书人的.高尚，却从不为自身脱离现实而知耻。甚至连山药材料也不晓得几分钱，仍只顾躲在书房底下，摆弄纸墨。

寒月，埋头实干的老实人，活着似乎不明为何。他不懂男女之事，不解世道之理，连为之争取苦干的博士称号也不知缘由。书呆子，说的就是他。寒月就是一根导线，引出金田老爷，引出我们生活的社会，引生出夏目漱石对金钱至上的愤恨！

文人抱怨工资太低，无法维持生计；商人抱怨文人无用，无法创造“财富”。这种抱怨产生的结果恰恰出乎意料之外，文人抛弃了尊严，攀图商人的财产；商人在攀图着文人的地位，一除无知庸俗的恶称。就这样，金钱估摸了生活的全部，很多事情都变得在意料之外，却仍在情理之中。

迷亭，好一个逍遥客。他没有隐士般的孤傲，把朋友与商人们的交会当做一出戏剧。他是百般无聊的看客，期待着一场闹剧来娱乐生活。他跟猫本是同体，局外人就是他该站的位置，可惜的是他毕竟是人，永不能成为一只猫，他终究是文人堆里的一员。

念着念着，我不禁想起北大实行推荐制一事。这件事在教育工作者中，引来了骂声一片。宛如书中的三人，对于社会尽是怒骂，为的是不能改变周围，束手无策呀！可是，有一道理是明确的，不能改革周围，但可以改革自己，只有改革自己才有可能改变周围。忧心制度的不公正，为何不改变教育工作本身呢？为何不以身立行，培养思想独立的学生，让学生的思想改变引发自下而上的变革？一群工作者咒骂这锅汤不好喝，却还要硬着头皮一饮而尽，拉肚子了也不能怪人啊！早知如此，便再添上点作料，再下锅煮煮。与其骂中国教育体系的不合理，也请老师们先把孩子们的素质教育搞上去。只有当新秀的思想不被腐朽，才能避免他日的社会不陈腐呀！

其实不管处在哪个时期、哪个国家，人们的做事方法和思想都差不多，现代社会也有很多像书中人物一样迂腐、软弱、势力、唯利是图的人。人性是有弱点的，人类本来就自私，为了自己的利益什么都干得出来，这也是不可避免的。这本书的作者也曾经说过：“比起嘲笑他们，我更嘲笑我自己。”我想他在批判文中人物的同时也在深深地批判着自己。

既然人类本来就是这样，我想我们应该努力去改变，去克制自己，而不是去避免，去欺骗自己。我们不可能成为小说、漫画中那样完美的人，“金无足赤，人无完人”。至少不要像文中的人物一样被金钱和势力蒙蔽了双眼。

我明白长大以后有很多事都是出于无奈，可能必须要自私一点，会与自己希望的偏差一些，但我希望我能够守住底线，长大以后也能够活得真正的快乐。也许我以后真的会变得和书中的人物一样，但至少我现在还是很快乐的。

多一点关心，多一点理解，对于他人，是生命的复苏。最后，我极力推荐大家去阅读这本小说。

抬眼，轻抚桌边书卷，阴霾散去后的月光毫不吝啬的倾泻于天地之间，“真”的种子在心中播种，“善”的大树从此生根发芽，“美”的花蕾枝头开放。空气中竟多了些许幽香芬芳。

天上微微有些白云，水上微微有些波皱，天水之间，全是清明。温暖的空气里，夹杂着桂花的香味儿，山影也更真了，山儿不动，水儿微响。

朵朵白云飘悠，片片绿叶映出繁星满天的喜悦，微风轻轻，一缕一缕的香，从窗外票进来，在薄薄的空气里浮动。

我是猫读后感

《我是猫》是日本著名的作家夏目漱石的处女作，发表于1905年。是日本文学史上不朽的经典作品。讲了一只可怜的小猫，好不容易逃出了恶人的魔掌，被一位好心人收留，但却得不到其他人的`喜爱，受尽了折磨，最终还是死了，但是它死后反而得到了安息。

这部作品是以一位穷老师家的猫的视眼来观察人类的心理，这是一只聪明、有见识、有正义感的猫，还具有文人气质的猫，但它到致死也不会捕捉老鼠。

文章有一句话这样写到，“我边痛苦着边想，遭到如此煎熬，无非是想要从缸里出去。我虽然迫切期望爬出去，但我又明白腿不盈三寸的自我是爬不出去的。既然无法将爪子搭上缸沿，管你怎样乱挠啊，焦急啊，花上一百年粉身碎骨啊，也不可能逃出去。明明明白逃不出去，这未免太勉强。勉强硬干，因此才痛苦。无聊，自寻烦恼，真糊涂!”读到那里，我被震撼了。这只猫死得真悲惨，它不是伟大地死去，而死在这小得不能再小的缸里，可能全世界都没几个人明白，真可怜，猫对这个世界彻底失望了，寻找另一个世界的安宁。

我读完《我是猫》这本著作后，懂得了小动物们也有自我的想法，只是无法用我们听得懂的语言来表达，它们也有生活的权力，人类没有权利去使唤它们，更没有资格剥夺它们的生命。我还懂得了不要任意伤害一只小动物，而且不要动不动就骂它们，也不要有气就对它们撒，小动物也有尊严，更不要出了什么事都责怪它们，我们都明白动物的行为都跟主人学，主人这么做它就认为是对的，所以不让它们犯错误的最好方法就是自我树立一个好榜样。让我们一起来爱护、保护它们吧，不要让它们像这只猫一样死后才能安息。

我是猫读后感

无意中看到鲁迅先生推荐的一本书—《我是猫》，是日本作家夏目漱石撰写的一本讽刺小说，以一直猫的视角来看审视人类的生活，用讽刺、滑稽、幽默的手法来阐述人类不可救药的生活现状，文中涵盖了主人公中学教师苦沙妮的日常生活起居，穿插着邻居资本家嫁女不成的糊涂事、“君子”寒月的苟且行为、明治时代知识分子的空虚生活，讥讽他们自命清高、不满现状却无力反抗，小说构思夸张、细节巧妙，具有鲜明的艺术塑造。

读了这本书让我明白了两件事情。

第一，我记得鲁迅先生曾经到日本留学过，不看作者的话，我以为本书出在鲁迅先生，文中手笔、文字用运、语言修饰与鲁迅先生的文笔风格极为相像。日本文学给我的印象极具消极意义和浪漫、讽刺意味，而且它独树一帜的存在于世界文坛，影响着日本社会意识形态，甚至周边国家文人的思想。印象中的日本人也是比较极端的民族，第一次看到日本人的书籍是《人间失格》，这本书给我印象极为深刻，给我一种消极、颓废的感觉，但是这种感觉会让人上瘾，一个民族的文化和它的社会是息息相关的，相辅相成。

第二，文化把人类的鸡毛蒜皮小事都描写的活灵活现，讽刺意味极强，我想起了鲁迅先生的一句话“人类的.悲欢离合极不相似，我总觉得他们太吵”，人类是一种高级动物，但对于生活的态度还不如一只猫，人类总是看不惯比自己优秀的人或事，老是对于别人的失败进行挖苦，深怕自己成为人类中的异类，遇到大家看法一致的事情，总是人云亦云。我又想起了《大众心理学》，人类的这种表现是有原因的，从科学的角度来说这是自己保护机制，这样人类才能更好地生活、发展。不然，国家机制、政府权威、社会形态将不会拥有。

《我是猫》读后感

《我是猫》是日本著名的作家夏目漱石的作品，发表于1905年。作者在书中以猫的身份来观察生活。这是一只善于思索、有见识、富于正义感、但至死也没有学会抓老鼠的猫。它观察着当时的人们，发出了自己对人类的看法，以及对自己的男主人，当代的一名知识分子的一些看法。

这只没有名字的猫，在一位穷教师家居住着。它是一只在主人眼里并不重要但是还是在主人家生活的猫。它非常想学会捉老鼠，可是晚上捉老鼠却被老鼠给捉弄的一塌糊涂，最终主人惊醒了，还以为来贼了呢！虽然在猫咪的世界里显得傻呼呼的.，可是在某些方面看起来非常棒，它总是在客人来的时候待在主人的身边，主人的朋友和主人聊天，它听完了，总会悟出道理。

这只猫确实傻呼呼的，但是在傻呼呼的干傻事的过程中，会得到一些教训，就不会去干这些傻事了。有一次令我记忆犹新。这只猫在厨房里偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齿，怎么也拔不掉。到最后，它只好站起来，前爪把碗往外拽，后脚站了起来。最后还是被主人的两个小姑娘看见了，母亲让女仆帮助猫把碗拔了下来。

这是一只哲理猫，也是一只“蠢猫”。书中字字句句读下来，还包含着哲理，还生动有趣，不死板干燥。我很喜欢这本书。

《我是猫》读后感

日本文学我接触很少，看的最多的要数村上春树了，村上描写的群体比较特殊，而夏目漱石完全是另外一种感觉，这是我看的夏目漱石的第一本书，通过一只猫的视角，完全以旁观者的角度描写了一个普通的中学老师的家庭生活及他的朋友圈的一些人，叙述诙谐幽默、生动有趣，但不失深刻，通过这样一个普通人的生活、工作、思想来表现日本社会的基本情况，这也是我看到的第一本关于普通人的书了，虽然角色普通，但对我来说意义重大，我看书的目的就是要认清社会认识自己，然而，许多书籍描写的所论述的均为高高在上的人物、天赋异禀的各领域精英、极端情况、高深理论，这些对于我来说，有积极的影响但不能促使我取得进步，因为我与这些人和事的距离太过遥远，所以我更愿意读《我是猫》这本书，通过猫主人苦沙弥老师的平凡生活，他虽然热爱知识，讨厌教师工作，但是他天资愚钝，无论怎么努力，却也始终不得要领，不能认清形势，对待工作也是如此，由于知识匮乏，教授英语入门也闹了笑话，与朋友聊天也不懂装懂，爱面子。

但是呢，凡是这样的人，又会很任性、喜怒无常、没有恒心，却又附庸风雅。遇到一些本不该生气的小事时，固执己见，逞能的很呢，会大发雷霆且绝不服输，这就更加愚蠢了，也让身边的人所轻视。这些都是我们生活中经常见到而却不自知的人，或者就如这只主角猫所说，人类真是愚蠢，总是以无所不知自居，实则愚蠢至极。

引文：“再也没有比承认自己愚蠢更加高尚的了”“人只要受习俗所惑，就会忘却了根本原理”“秘密这东西真可怕，任凭你怎么遮掩，也说不定会从什么地方暴露的”“正如大自然忌恨真空一样，人类也是厌恶平等的”“凡世间安乐，皆须经由困苦而得“。

书中写到日俄战争，写到日本对西方思想的推崇，尤其是关于西方思想中个人主义的论述实在发人深省，个人主义的优点是自由，可也带来了诸多问题，每个人都持个人主义，必将引发各种矛盾，互不相让，更有甚者，以强占别人的利益为荣誉，以金钱为成功的唯一要素。所谓的个人主义其实就是贪婪，永不满足，追求享乐，等到矛盾不可调和之时，也就是个人主义的终点了。还提到西方思想中提倡的积极，让人始终抱有信心，让人进取，这已成了如今全人类奉行的价值观，可是，一味的强调积极，就真的好吗？就真的适用全人类吗？恐怕也是走了极端了。凡事，多一种声音，多一个角度总是好的。

书中大量引用典故、著作，涉及中西方诸多文学家、哲学家、思想家，尤其引用了大量的中国古诗词，可见夏目漱石对中国古代文化的了解可谓精深，也可看到中国古文化对日本及亚洲文化的影响之大。

知识是无止境的，在追求真理的过程中，首先要认清自己的条件，的确，像苦沙弥老师一样浑浊的脑袋数不胜数，虽然善良，却也看不清问题的本质，不具备逻辑分析的能力。养成阅读的习惯是好事，却也不能盲目的轻信所有人说的话，只有在大量阅读的基础上，加上自己的思考，总会得到一些能够确认的真理。在这之前，还是逐渐积累，虚心请教，兼听则明偏听则暗。学知识也是要有风险意识的，并不是学了就一定明白，就能运用。

可惜的是，这只聪明猫，叙述完主人的故事后，自己也醉倒在水缸里，死去了，当然，是得道之后的，舒舒服服的死去了。

《我是猫》读后感

“因为……”单单抬眼凝视我，“因为这里是动物天堂。”

这是《我在天堂遇到猫》中的一个伤感片段。

《我在天堂遇到猫》讲述了主人公柯简简在海中绿度假村参加森林途步活动时，看见犀鸟羽毛散落一地，简简为了调查真相，便返回现场，却意外到了动物天堂。

在动物天堂里，简简被大黑熊追杀，又被一只叫贝克汉姆先生的老鼠带到了奇幻马戏团。在那里，她遇到了她的猫——单单。他们二人在逃跑的路上，遇见了神秘的.占卜店的占卜师、一只学问渊博的名为“帅哥”的猪和小精灵。经历了一番有趣的故事后，又回到了马戏团。在马戏团里，在大家的帮助下，简简重新回到了人类世界！

这篇故事让我感动——简简的猫（单单）得知主人可能有生命危险后，不顾一切地帮助主人找到回人类世界的方法。看完这一段我热泪盈眶！

这篇故事让我感受到动物间的友好情意——动物们一直在尽力帮简简找寻那只吸她来动物天堂的动物。最后一刻，犀鸟雷蒂嘎嘎（那只动物）奋不顾身帮简简回到了人类世界。

读了这本书，我决定呼吁人们要保护动物，保护环境，因为动物是我们人类的好朋友。

《我是猫》读后感

文：酱油生菜汐酱酱；曾经有段中二的时间特别喜欢夏目漱石，现在想来也不记得当初没什么喜欢了。只记得对《吾輩は猫である》（我是猫）这个名字一见钟情。

什么是一见钟情？就是那个东西突然闯入你的视线，瞬间占据了你整个思维，除了那个以外，你看不见也听不见。心脏骤停，用零点几秒让思绪走过千山万水之后，心脏开始剧烈的跳动。

而且一见钟情从来不需要理由，就是电光火石之间就产生了，那种感觉会让人成瘾，挥之不去更忘不掉。

我对《我是猫》这个名字就是这样，说不出他好在哪，就是心动了。但是现实似乎与我开了个玩笑，我对《我是猫》动心，几经波折看了夏目漱石很多作品，唯独没看成《我是猫》。我甚至在网上找了日文版的，奈何还是没开始。

前段时间看完一套长篇小说，我终于开始看《我是猫》了，逼着自己每天抽出半个小时去看书，好不容易终于快看完了。也终于下了决心在看完之前说说自己的想法。

全文起始的那句我很早就记下了——（我是猫，还没有名字）。读来特别有味道，有着属于那个年代的韵味，尽管他其实充满了讽刺意味。

书快看完了，但故事却没记住多少，人物的名字也没分得很清楚，只记住了经常出入那个家的人物性格，还有那个想把女儿嫁给博士的“鼻子”。其实出场的人物并不多，要想一个个记住并不难，只是我的全部注意力都在那只猫身上，对人名有所忽略了。

那是一只比人想得透彻却也比人蠢很多的猫。不管怎么说他就只是猫，还是一只不会抓老鼠的猫。

对于这只没有名字的猫，我记得最清楚的无非两件事，一件是牙齿上粘了年糕，在厨房“起舞”；一件便是他不会抓老鼠。无论他平时的论调有多么的“深刻”，这两件事充分体现了他不过是一只智商欠缺的猫。我甚至可以脑补出他滑稽的动作。

然而在平时，特别是面对他那个苦大仇深的主人时又显得特别精明。他知道落云馆的学生纯粹是为了气主人在行动，知道主人生气就是着了他们的道。他去“鼻子”家探过，知道铃木是他们的说客，想着提醒主人，想着把控全局，奈何他只是一只不会说人话的猫。

其实书里有很多我不甚理解的论点，读起来也比较费劲。一方面是文化的不同，在理解方面本来就会有偏差，比如他们写的新体诗、俳句，我知道有这种文化，却不甚理解，再加上语言本身的差异，读来其实少了很多感觉。另一方面是整个故事的基调是在讽刺，讽刺那个时代那些自称“吾輩”的人，但是我不知道那段历史，不知道让作者愤世嫉俗的东西是什么，所以无法理解。

之所以还没看完就忍不住说些什么的原因，也很简单，因为看一遍我是不可能完全理解作者想要表达的东西的。无论是文化还是个人阅历，都还没有达到去理解这个故事的层次。

这大概就是普通读书人与大家之间的区别。你知道他写得好，却说不出他哪里写得好，也读不懂他想诉说的东西。

我是猫读后感

《我是猫》是日本著名的作家夏目漱石的处女作，发表于19。是日本文学史上不朽的经典作品。讲了一只可怜的小猫，好不容易逃出了恶人的魔掌，被一位好心人收留，但却得不到其他人的喜爱，受尽了折磨，最终还是死了，但是它死后反而得到了安息。

这部作品是以一位穷老师家的猫的视眼来观察人类的心理，这是一只聪明、有见识、有正义感的猫，还具有文人气质的猫，但它到致死也不会捕捉老鼠。

文章有一句话这样写到，“我边痛苦着边想，遭到如此煎熬，无非是想要从缸里出去。我虽然迫切期望爬出去，但我又明白腿不盈三寸的自我是爬不出去的。既然无法将爪子搭上缸沿，管你怎样乱挠啊，焦急啊，花上一百年粉身碎骨啊，也不可能逃出去。明明明白逃不出去，这未免太勉强。勉强硬干，因此才痛苦。无聊，自寻烦恼，真糊涂!”读到那里，我被震撼了。这只猫死得真悲惨，它不是伟大地死去，而死在这小得不能再小的缸里，可能全世界都没几个人明白，真可怜，猫对这个世界彻底失望了，寻找另一个世界的安宁。

我读完《我是猫》这本著作后，懂得了小动物们也有自我的想法，只是无法用我们听得懂的语言来表达，它们也有生活的权力，人类没有权利去使唤它们，更没有资格剥夺它们的生命。我还懂得了不要任意伤害一只小动物，而且不要动不动就骂它们，也不要有气就对它们撒，小动物也有尊严，更不要出了什么事都责怪它们，我们都明白动物的行为都跟主人学，主人这么做它就认为是对的，所以不让它们犯错误的最好方法就是自我树立一个好榜样。让我们一齐来爱护、保护它们吧，不要让它们像这只猫一样死后才能安息。

我是猫读后感

最近，我们学了一篇课文，叫《“差生”档案》读完后，我深有感触。

这篇课文讲述了一位“差生”受到同学们的冷落，自卑起来，新来的一位老师就给了那“差生”一封信，叫“差生档案”，打开一看，上面都是写的近代的那些伟人们小时候人们都说他们绝不是成才的料儿，可后来却成了世界著名的任务，里面有贝多芬、爱迪生、爱因斯坦、牛顿……“差生”充满了自信、大步踏着回家去了。

“差生“，可未必差啊！虽然可能那些茶生在学习不行，可是在别的方面别有一套。

我们班的一个同学，他的学习成绩可是倒数第一，但每次举行运动会时，我们班还要靠他来争分呢，他可是主力！可是，因为他学习太落后的原因，我们根本瞧不起他，时常捉弄他，每次与他擦肩而过时，我们都用一种傲慢而目中无人的眼神看他。学了这篇课文后，突然之间，我变成了一个罪人！再回忆起我用那傲慢的眼看他时，哦，天啊！我在不经意间伤害了一位将来可能是一位天才的心！

我，是一位学习还算不错的学生，并没有过错学生的经历。但是，请多多得换位思考吧！想想那些差生的心，是怎样被伤害的！

请大家注意身边的“差生”吧，他们并非差生，只不过在某一方面不擅长罢了。他们也有一颗值得我们呵护的心，让我们呵护着可美好的心灵吧！

《我是猫》读后感

从创作手法来讲，《我是猫》是一篇拟人化作品，是通过教师苦沙弥家一只猫来叙述整个作品，这给作品带来了趣味感、幽默感，使整个作品生灵活现，表现了作者对生活的洞察力和深厚的文学写作功底。试想如果是作为一普通人来平铺直叙，会让人感受干巴巴的枯燥无味，别说孩子，成年人也可能读不完这本书。

从情感的深化来看，《我是猫》总能做到情景交融，例如在教师画画受挫，车夫家的大黑变成瘸猫以后有这样一段描述：枫叶曾为松林装点过二三抹霞红，如今已经谢了，宛如一场亘古的梦。在小溪旁的红白二色山茶花落英缤纷，花瓣也已飘零殆尽。两丈多的.檐廊虽然朝南，但冬日的阳光转眼西斜。寒风渐起的日子多了起来。这是作者发出的对世态炎凉的凄凉呻吟，借助于发生的故事和自然的风景得以发泄。

在发表观点时借助一趣事而不是总是直叙，是作品的又一看点。如猫被年糕粘住嘴巴那段描写，风趣从容地展示了所谓的四条真理：难得的机缘，会使所有的动物敢于干出他们并非情愿的事来，是在说人遇到诱惑时总是情不自禁;所有的动物，都能本能地预测到吉凶祸福，是说人会本能地意识到危机;临危之际，平时做不到的事，这时也能做到，这是说危险可以激发人的本能，发挥超过平时不能发挥的能量;一切安乐，无不来至困苦，是指人不经历苦难，不会感到什么是幸福。作者所表达的诸如这些观点，具备一定的哲理性，是本作品灵魂闪光的地方。

但在作品的结尾，表露出作者对生活的迷茫和绝望。作品的核心部分是迷亭、独仙、寒月、东风和主人之间的大争论，表露了当时文人的各种心态，对外来文化的排斥和迷爱，以古老文化崇拜和抛弃，对现实的无奈和不解，对人的刻薄与冷漠，对自我价值的渴望和不可及，使作者的思想处于疯狂状态，可谓是寻寻觅觅找不到活着的证据，于是认为太平世界只有在死之后——最后以猫被淹死来收尾，给作品的喜剧色彩画上了悲剧的句号。

而且《我是猫》这个作品的主题思想是悲观厌世的，而不是演奏快乐向上的生命乐章，在与小花短短的爱情和教师夫妻关系的描述中，也没有尽甜美之意，这是对生活的漠视;在谈到修身养性之时，也没有找到真正修身养性的方法，最后认为世人皆疯子;在迷茫痛苦时，没有努力追求幸福却找到酒精来麻醉自我，这些都是作品中不健康的思想观念，是应该予以批判的。

这是作者所处社会环境所造成的。二十世纪初的日本是西方文化和古老文化碰撞的年代，整个意识形态领域陷入混乱局面，人的思想和行为无所适从，更找不到解决诸多矛盾的途径和方法，这是《我是猫》描绘的社会背景。

其实我国至改革开放以来，思想意识领域也是一样的混乱。封建主义的顽固、共产主义的遥远不可及、资本主义的实用拜金，使人们的思想失去准则而迷惘不知所措，世界观、价值观、人生观的交织造成了诸多的社会弊病，引起学术界，文学界及各个社会领域的争论不休。事实上，我们应有清醒的认识，那些是本民族的思想精华，那些是外来文化的思想糟泊，如何吸取精华，踢除糟泊才是我们面临民族文化碰撞所应做到的，消极、逃避、迷茫都是绝不可取的。

所以我喜欢《我是猫》的文笔和表达手法，而不喜欢他的文章灵魂。

希望我孩子写一篇《我是狗》，比《我是猫》更加完美。

我是猫读后感

一拿起这本书，目光就被封面上仰望天空的狼吸引了：犀利的目光，充满野性，竖起的耳朵，警觉灵敏，那如匕首般锋利的牙齿，似乎闪着寒光，让人立刻给它贴上野蛮、贪婪、残暴的标签。怀着这样的印象，我开启阅读《与狼同行——狼的隐秘生活》之旅。

狼的生活场景在我眼前展现——一只可爱的幼狼降生了，他蹲坐在木屑上，青草的芬芳，木屑的新鲜，一切正如在胎里梦想的一模一样。他看见了天空，那个他一直想看的地方，湛蓝湛蓝，仿佛一条锦缎，无比柔软，无比美丽。幼狼那双仰望天空的眼睛水灵水灵，全身银白色的皮毛在风中舞动，他仰头呼唤自己的名字：“卡莫荻（自由），卡莫荻？”阳光飞泻，尽情地在这位未来阿尔法（头狼）的背上，像一条丝巾……书中的文字是那样明快，给人温暖的感觉。

这本图文并茂的《与狼同行——狼的隐秘生活》给我打开了另一扇门，进入了一个隐秘的狼的世界，使我久久不可收眼。夜色已深，而我还是沉溺其中，不能自拔。连续几个深夜畅读，让我对狼有了全新的认识。这本书主要以索图斯狼群展开故事，其中巧妙地插入了一些人与狼之间的事。由于对狼存在偏见，猎人总会大肆枪杀狼群。其实正如l戴维·梅奇说：狼既不是人类的竞争者，也不是人类的敌人，它们是应享有一席之地的动物。是的，狼一般是不会猎杀人类的，它们晓得枪的威力，也不会伤害人类，除非是人类自己送上门来。另外，如果自然界没有了狼，那么鹿就会肆意繁衍，鹿的增长会使白杨等植物变成发育不良的小孩，树的朋友鸟儿也会渐渐离去，树内的虫儿成了家，树就会被虫儿蛀空而栽倒，鹿儿们就会迎来忍饥挨饿的日子，最后只能饿死。看，没有狼的世界就会变得灰暗。有了狼，小溪两岸绿草如茵，森林茂盛，鸟儿欢歌，鹿群奔跃，自然充满生机，多么美好呀！

我不仅扼腕叹息，啊，狼，仰望天空的精灵，你可好？

我是风读后感

比起遇见，错过才更像我们的人生。橱窗里一件心仪已久的小工艺品，想着攒够了钱就去买，再去时已换了模样；书架上一本看了一半的书，想着有空时再细读，空下来了，却没了那时的心境；微笑着说再见的人，却再也没有见过。生活最残酷的地方就是每一次我们以为还有无数个以后，却再也没有以后。

这个世界，每个人都带着心事，还有一个叫做坚强的面具努力活着。那个肯把自己的脆弱和眼泪给你看的人，一定是信任你，对你不设防的人。伤疤多丑啊，谁愿意轻易拿出来示人呢？可是，那个敢把这些给你看的人，多想你可以抚平那些疤痕，走进自己的心里呀！因为，你早已走进ta的心里了。有的人会说，不想看，太累了。可是，最终会让你疼的、累的不会是那些真实的丑陋而是那些虚假的笑容。因为，没有心，给谁都是同样的，对着你笑，也会对着别人笑。这个世界，真心最难得，不会有人轻易给你。

我们终其一生不过是在寻找那个既然我们心动又让我们心安的人，牵着ta的手，学会爱别人也爱自己，然后在人海里安家，过人间最平实不过的生活。如果最后是你，八千里路云和月，都只不过是必经的过程。

我是猫读后感

《我是猫》是日本作家夏目簌石的代表作，是一部具有独特形式的批判现实主义的小说。全文以一只猫的视角观察明治维新后的日本社会，并对阴暗腐朽的社会和庸俗无聊的小说人物进行戏虐和批判，透过一系列冷嘲热讽否定了封建落后的旧事物，对日本资本主义现代化所带来的诸如拜金主义、利己主义等弊端深表不满。

猫公刚出生时，因为太丑被人唾弃，捡得一命，最终找到了安身立命之处——一位穷教师家。它很善于词辩，如“世人褒贬，因时因地而不同，像我的眼珠一样变化多端，我的眼珠不过忽大忽小，而人间的评说却在颠倒黑白，颠倒黑白也无妨，因为事物本身就有两面和两头，只要抓住两头，对同一事物翻手为云，覆手为雨，这也是人类通权达变的拿手好戏。”

它还博学多才，通晓天文古今，它还很有自由平等的观念，敢于蔑视权贵，鼓励创新。可是它也很俗很蠢，爱自作聪明。它不知道吃年糕会粘牙，甚至不知道酒桶能淹死猫，最终丢了性命。

我觉得猫公最后的命运也是在告诫我们：不要自作聪明！也许最后，我们会栽在自己手里。我们每个人心中都装着一个世界，没有一个相同。我们活在自己的世界里，用自己的心情体会着他人的喜怒哀乐，不要抱怨世界如何对你，脚踏实地，总能活出精彩来。

“月儿栽西，银光如练，但已瘦削，宛如半裁信纸”。

吾辈是猫，但还没有名字！