读完这本书后，我对自己的世界观和价值观进行了重新审视，对未来的人生规划也有了更加明确的方向。以下是小编为大家整理的一些读后感样本，供大家参考和学习。
受戒读后感
这本书，是作者地域文集写高邮，是作者的故乡。位置在江苏省扬州市在京杭大运河下面，作者的作品大多受故乡的影响，小说总是有水感觉。作者的家长是一个水乡，在水边长大，耳目之所接，无非是水，水影响作者的性格，也影响作者的作品风格。每个人的故乡都会对个人有直接或间接的影响，每个地方的人性格都与地方有关，在外拼搏的游子都有故乡情怀。
作者为什么用《受戒》作为主题？他主要写家长人物事件，其中写到寺庙尼姑庵比较多，寺庙就会有和尚，在那个年代穷人家的孩子养不活了都会要孩子们另外自己谋生。作者家乡的人另外谋生就是送去当和尚吧。作者祖父父亲也经常去寺庙，祖母也经常去尼姑庵还吃斋饭。家里有人去世也会请和尚做法超度，家里遇事或有人生病，去寺庙请愿还愿。
家乡最难忘的就是人和事物、食物。
首先就是自己的家人，和家人生活在一起点点滴滴，作者家庭在当时是还算殷实之家，家里有田产铺面，人口也不单薄没有分家，住在一起也很热闹。作者幼年就丧母，过继在二伯母名下。这对作者也是影响不小。那时候能上的了学的都是家境不错的，作者就上了幼稚园、小学、初中，后来去外地求学。老师的启蒙教育对他有深刻影响的，初中学了画画，国文老师对他看好，数学不太好，幼稚园那时候就教唱歌跳舞了。家乡的其他人丰富作者的生活。
高邮也是多水灾的地方，作者记忆中就经常发大水，现在修了水坝解决了水灾问题，作者也很欣慰。作者记忆中高邮名胜古迹秦少游台、高邮八大景，寺庙众多。
家乡美食大家都最怀念，母亲做的家常便饭。作者记忆中家乡野菜多，祖母做的野菜斋菜。
现如今，大家小时候的家乡记忆和现在家乡样子是否一样呢？家乡的人和事还记得多少呢？
受戒读后感
《受戒》的故事发生在一个叫做庵赵庄的地方。“赵”，是因为庄上大都姓赵。叫做庄，但是人家住得很分散，那里两三家，那里两三家。“庵”，是因为有一个庵，庵叫菩提庵，而这个菩提庵在这个庄里十分重要，因为这个地方出和尚。“就像有的地方出劁猪的，有的地方出织席子的，有的地方出箍桶的，有的地方出弹棉花的，有的地方出画匠，有的地方出婊子”。在那里，和尚算是一种职业。这个庵如此重要，却被大家叫讹了，叫成了荸荠庵。这篇文章就写了发生在荸荠庵的零碎琐事，这些事全似信手拈来，全都平常之极。整篇文章没有深奥的人生哲理;没有轰轰烈烈、荡气回肠的故事，没有高大光辉的人物形象，却处处充满浓浓的乡土气息和人情味。
那里的和尚，没有僧人的苦行修持，也没有出家人的清心寡欲，“他们吃肉不瞒人。年下也杀猪，杀猪就在大殿上”，“三师父仁渡一刀子下去，鲜红的猪血就带着很多沫子喷出来”，“能够收租、放债”，“能够赌钱、能够有相好的，而且不止一个”，“不兴做什么早课、晚课，这三声磬就全都代替了。然后，挑水，喂猪”，让人看来有些离经叛道之感。但因为和尚在此地但是是种职业，所以这些实实在在的世俗人情与人间烟火让读者们看到了和尚们过的闲适的生活，看到了他们的与世无争，率性随意。
而本文的主角——小和尚明海，是个聪明好学，悟性高而多才，纯朴又老实的一个孩子。他与同样纯朴善良、聪明伶俐的农村小女孩——英子之间的丝丝情愫，似乎构成了这篇文章的线索，但都淡得让人把握不住。
在看这篇文章的时候，我的脑子里一向在回想着一部小时候看的电影，是林志颖主演的《旋风小子》，又叫做《笑林小子》。释小龙演的那个小和尚，和那个古灵精怪的郝邵文，他们和明海一样纯真无邪，无所谓尘世如何，自有自我的欢乐。
那时候的我还在上小学，每一天放学回家都会迫不及待地打开电视机——五点半的动画城，六点的大风车，从来都不会错过。蓝皮鼠和大脸猫，大头儿子和小头爸爸，西游记，哪吒……部部经典，时至今日提起仍然如数家珍。那时候的生活平淡但也不失精彩——红领巾，升国旗，合唱赛，眼保健操……还有每个周末去少年宫上奥数班。那时候不会有什么个性大的追求，所谓的理想似乎都在很遥远的以后，也从来不会有应对尘世的辛劳之感。
读着《受戒》就好像回到了那时候，看到了无拘无束的自我。
受戒读后感
这本书，是作者地域文集写高邮，是作者的故乡。位置江苏省扬州市在京杭大运河下面，作者的作品大多受故乡的影响，小说总是有水感觉。作者的家长是一个水乡，在水边长大，耳目之所接，无非是水，水影响作者的性格，也影响作者的作品风格。每个人的故乡都会对个人有直接或间接的影响，每个地方的人性格都与地方有关，在外拼搏的游子都有故乡情怀。
作者为什么用《受戒》作为主题？他主要写家长人物事件，其中写到寺庙尼姑庵比较多，寺庙就会有和尚，在那个年代穷人家的孩子养不活了都会要孩子们另外自己谋生。作者家乡的人另外谋生就是送去当和尚吧。作者祖父父亲也经常去寺庙，祖母也经常去尼姑庵还吃斋饭。家里有人去世也会请和尚做法超度，家里遇事或有人生病，去寺庙请愿还愿。
家乡最难忘的就是人和事物、食物。
首先就是自己的家人，和家人生活在一起点点滴滴，作者家庭在当时是还算殷实之家，家里有田产铺面，人口也不单薄没有分家，住在一起也很热闹。作者幼年就丧母，过继在二伯母名下。这对作者也是影响不小。那时候能上的了学的都是家境不错的，作者就上了幼稚园、小学、初中，后来去外地求学。老师的启蒙教育对他有深刻影响的，初中学了画画，国文老师对他看好，数学不太好，幼稚园那时候就教唱歌跳舞了。家乡的其他人丰富作者的生活。
高邮也是多水灾的地方，作者记忆中就经常发大水，现在修了水坝解决了水灾问题，作者也很欣慰。作者记忆中高邮名胜古迹秦少游台、高邮八大景，寺庙众多。
家乡美食大家都最怀念，母亲做的家常便饭。作者记忆中家乡野菜多，祖母做的野菜斋菜。
现如今，大家小时候的家乡记忆和现在家乡样子是否一样呢？家乡的人和事还记得多少呢？
受戒读后感
初读汪曾祺，是中学课文，《黄油烙饼》，没感觉。后来再读已经很晚了，大学一年级，读《受戒》《复仇》《大淖记事》，那个时候喜欢情节复杂、高潮迭起、大气磅礴的作品，因此也没读出这里面的好来。随着年龄的增长，这两年终于读出汪曾祺、沈从文、废名以及周作人这类作家的好来了。(这也算是我承认自己“老了”的方式。)。
我很喜欢鹦鹉史航对汪曾祺的一句评价：“汪曾祺的文字，就是糖衣炮弹。他是为了让你怅惘而生的。汪曾祺是个老福尔摩斯，他是个针对美的侦探。”汪老的散文、小说都搜刮着生活里的边边角角为我们呈现了一个美的、纯净的世界。
“栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。栀子花说：‘去你妈的，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们他妈的管得着吗!’”这个片段在微博、微信广为流传，很多根本没读过汪老作品的人也“粘贴”此句盛赞汪老幽默有趣，不可置否，这句美、有态度还幽默，但汪老的有趣可不止这一点点、一丢丢。
《果蔬秋浓》江阴有几家水果店，是正街正对寿山公园的一家，水果多，个大，饱满，新鲜。一进门，扑鼻而来的是浓浓的水果香。最突出的是香蕉的甜香。这香味不是时有时无，时浓时淡，一阵一阵的，而是从早到晚都是这么香，一种长在的、永恒的香。香透肺腑，令人欲醉。我后来到过很多地方，走进过很多水果店，都没有这家水果店的浓厚的果香。这家水果店的香味使我常常想起，永远不忘。那年我正在恋爱，初恋。
写果蔬、写秋，写对水果香气的记忆转而一笔“那年我正在恋爱，初恋。”这种表达是刻意习而不得的，是作家的天赋，是长期浸泡在生活里的“得心应手”。诚如他自己所说“我比较同意老的提法：‘从生活出发。’”他对生活的体察不是浮于表面的，他是真正地将自己投身进去，因此他的完全表达是源乎心性的。
汪曾祺的散文写到过很多人，提笼架鸟的老人、捡枸杞的夫妇、西南联大的同窗和师长、作家朋友……从记忆深处挖掘出的滴滴点点，写他们生活的弯弯角角，他们真诚、可爱，有着我们这个时代所不常见的那种纯净。
《闹市闲民》里的那个独居老人，不种花、不养鸟，每天吃点面条，抱膝看街，平平静静，活庄子。我很喜欢这个人物，说是喜欢也毋宁说是羡慕，他的这种从容安闲是我们这个时代很多人求而不得的。
汪老的可贵、可爱就在于他对这些他熟悉的人、事真正地葆有感情。
“我的小说多写故人往事，所反映的是一个已经消逝或者正在消逝的时代。”汪曾祺的小说大都置于回忆笔调之中，大多数人物都建构在他熟悉的民间风俗中。
他在一篇谈小说创作的文章里他提到《受戒》是他的一个梦，是四十三年前的一个梦。在散文《多年父子成兄弟》中坦白：“我十七岁初恋，暑假里，在家里写情书，他在一旁瞎出主意。”但《受戒》不是他的初恋故事，是他初恋时朦胧的对爱的感觉。《秋雨》一篇是他曾在昆明街头亲见的，《大淖记事》锡匠的故事也是真实存在的。这些故事在记忆里存放了多年，“这些，都留给我很深刻的印象，使我向往。”他将这些记忆深处存储的东西一遍遍淘洗，一遍遍过滤，最后再呈现出来,因此读他的小说很像是听一个久别重逢的老朋友讲那逝去岁月里的人和事。
他不故弄玄虚，老老实实地搜刮记忆里的边边角角，详详细细、认认真真地叙述过程。诚如他自己所说：“小说是谈生活，不是编故事，生活是没多少情节的。小说是一种情感形态，是一种思索方式，人类智慧的一种模样，写小说就是写语言，气氛就是人物。”
“明海出家已经四年了。他是十三岁来的。”(《受戒》)“北门外有一条承志河。”(《王四海的黄昏》)“船开了一会，大家坐定下来。”(《邂逅》)他任何故事的开头都是落到实地的，规规矩矩地开始“回忆”。在他不动声色地讲述里那些久远的人和事一一登场，氤氲在雾蒙蒙的水汽里。
那些“特殊的事件”总是在“一般状况”下被带出，不显山不露水，自然流泄。
《詹大胖子》，写打更、卖花生、剪冬青树的斋夫詹大胖子，但淡淡的一笔带出了校长和语文老师的故事。“有时候，放了学，除了詹大胖子，学校里就剩下张蕴之和王文蕙。……一天晚上，张蕴之到王文蕙屋里去，说是来借字典。王文蕙把字典交给他。他不走，东拉西扯地聊开了。聊《葬花词》，聊‘寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚’。王文蕙不知道他要干什么，心里怦怦地跳。忽然，‘噗!’张蕴之把煤油灯吹熄了。”校长张蕴之和王文蕙的事，用现在的糙话讲就是偷情，但他不带任何评判，他不强化“我”的声音，老老实实地“演绎”。校长换了人，王文蕙调去了别的学校，这里面的“曲折”他不说，从头到尾都是淡淡的。
他的所有小说里“我”的声音不强烈，从来都是不经意地一笔，“我”的心情就流露出来了，这种个人表达一点也不招人烦。(今年读了不少当代作家的小说，一个让人特别厌烦的事情就是作家不断地在文本里发声，恨不得像微信公号一般在文本里标红甚至放大字号。)。
《王四海的黄昏》“王四海站起来，沿着承志河，漫无目的地走着。夕阳把他的影子拉得很长。”卖艺人王四海的故事从北门外那条承志河，河上那一道承志桥开始，以一个背影结束。这个尾声作家没做任何的渲染，仅仅一个背影他那一生的浮沉，他在这个小镇上栖身的怅惘都在这个背影里了。
在回忆早年的教育和创作道路之时，汪曾祺一再提到归有光，他说：“在我所授古文里，我受影响最深的是明朝大散文家归有光的几篇代表作。归有光以清淡的文笔写平常的人物，亲切而凄婉。这和我的气质很相近，我现在的小说里还时时回响着归有光。”私以为这种“清淡”是大智若愚、大巧之拙，是一种“返归自然”的哲学与审美，某种程度上也是作家对中国古典文人向善向美的自觉延续。
五十年代以来，文艺理论家们鼓吹小说创作应该直接反应现实，汪老的小说冲破了这一藩篱。较之他前期的作品，我们所熟悉的《受戒》《大淖记事》《异秉》这些“十年浩劫”后写作出来的作品更像是“返璞归真”，读这些作品能感受到作家摆脱长期捆绑，鸢飞鱼跃似的快乐。
汪老作品整体呈现一种和谐，但在温暖、纯净的背后也蕴藏着淡淡的悲凉。他自己也曾说过“重读我的一些作品，发现自己是很悲哀的，我觉得，悲哀是美的。当然，在我的作品里可以发现对生活的欣喜。弘一法师临终的偈语：‘悲欣交集’，我觉得，我对这样的心境，是可以领悟的。”
悲凉是作品里的底色，是背景。《大淖记事》十一子和巧云，“他们俩呢，只是很愿意在一处谈谈坐坐。都到岁数了，心里不是没有。只是像一片薄薄的云，飘过来，飘过去，下不成雨。”但“巧云有一个残废爹，需要招一个养老女婿，十一子是独子，有一个守寡多年靠做针线养家的老娘，要接一个当家媳妇。”《黄油烙饼》一个关于孩子的故事，一个关于吃的故事，但“黄油饼是甜的，眼泪是咸的。”他笔下的人物没有“声嘶力竭”的呼喊，有的只是一声叹息，一点点哀愁。这是他对人物特别的“关照”，是他的悲悯之心。
这本精选集，特别将《聊斋新义》所有篇章收录一栏，让人颇为惊喜。
《聊斋新义》这一系列是汪老1986年1991年期间的作品，是他“做一点实验”想使蒲松龄的《聊斋志异》具有一些“现代意识”的一次尝试。
汪曾祺改写《聊斋志异》的时期，正是中国先锋派小说最热闹的时期。在这一时期，汪曾祺是为数不多“流派”外的少数派。即便他“做一点实验”的《聊斋新义》系列，也完整地延续、保留了他一贯的小说风格和审美趣味。相较与原著而言，他的改写删去了大部分传奇的情节，增加铺叙不少人物的生活细节。八十年代的文学声浪是夸张、变形、怪诞，但他说：“我没有荒谬感、失落感、孤独感。我并不反对荒谬感、失落感、孤独感，但是我觉得我们这样的社会不具备产生这样多的感的条件。如果为了赢得读者，故意去表现本来没有、或者有也不多的荒谬感、失落感、孤独感，我以为不仅是不负责的而且是不道德。”
在他的散文《七十抒怀》中他透露过他希望有生之年能写完这个系列以及他构思的长篇小说《汉武大帝》，叫人遗憾的是这个系列我们能看到的也只是这十二篇而已，我辈也未能有缘看到《汉武大帝》。
受戒读后感
以前，不止一次地置身于《受戒》中的桃花源，在那里我仿佛来到了一个原始的乌托邦，一个宁静美妙的世外桃源，并不顾一切地爱上了它!
那是一片理想的乐土，确切的说，这是一个原始的乌托邦，在庵赵庄人们的心中，和尚和种地，织席，箍桶，画画等行当没什么不一样，他们都是自由平等的职业人，与世道的艰辛，人生的苦涩都无关。如小英子一家，赵大伯是田场上样样精通的好把式，不仅仅脾气好，身体也结实的像一颗榆树;赵大妈也是精神的出奇，她不仅仅家乡菜做得可口，而且剪的花样貌也是众家嫁闺女的稀罕物;两个宝贝女儿更是漂亮，大英子文静，已有人家，小英子活泼，成天嘻嘻哈哈，像只喜鹊，从这家人的日子，就可看出庵赵庄芸芸众生的一斑。
至于荸荠庵里的僧侣生活就更令人向往了，完全没有一般佛门寺庙里清规的羁绊。那里的和尚只要会一点做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黄忏之类，从此就能够吃现成饭，能够赚钱，能够还俗，能够娶亲，还能够买田置地，过优哉游哉的神仙日子。庵里的老师傅终日枯坐念佛，不问世事，在那“一花一世界”里沉醉。大师父仁山是“当家的”，管着经账，租账，债账三本帐簿，平日在庵里从不穿袈裟，经常是披件短僧衣，袒露着他那黄色的圆肚皮，光脚踢踏着拖鞋;其他两位师傅也是各有千秋，二师父在俗世是有家眷的，甚至每年还把他老婆接来避暑纳凉;三师父更是人不仅仅漂亮，有一手“飞铙”的绝活，甚至每场法事之后，村里就会有大姑娘或小媳妇蓦然失踪。最让人诧异的是他们吃肉从不瞒人，甚至过年的时候就在大殿上杀猪，那里的和尚过着日复一日，年复一年的祥乐时光，这哪里是一个“佛门净土”，分明就是一个现代版的“桃花源”。
就在这样一个世外桃源般的梦境中，我们的小主人公小明子和小英子相遇了：小明子他面如朗月，声如钟磬，聪颖好学，在随舅舅出家做了和尚渡船时，遇上了小英子，渐渐的，他们就成了好朋友，明子经常上小英子家，就这样，他们间朦胧的初恋就悄然萌生了，他们一齐做针织，一个画花，一个刺绣;他们一齐栽秧，放牛，割稻子，看打场，个性是他们挖荸荠后回家的一段白描，“她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留下了一串脚印。明海看着她的脚印，傻了。
五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有过一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。”多美的描述啊，把少男少女初恋时的心态描摹得曲尽其妙，婉而成章。最是最后他们一道进城，一个去善因寺受戒，一个给家里买东西，他们同坐一条小船，一道归去来，最后最后逼出了小明子的心里话：期望小英子做他老婆。
在这样的环境中，如此沉静，如此完美，人就会不自觉地与环境浑然一体，产生无限遐想，《受戒》，世外桃源般的梦境，让我无限向往!
受戒读后感
这个暑假我读完了一本小说，名叫《受戒》。读完之后，我感慨万千。其中，作者的一句话令我印象深刻——“人间存一角，聊放侧枝花。欣然亦自得，不共赤城霞。”刚开始我并没有理解，但当我细细品读过后，我才了解这句话的含义，了解了作者的思想。作者想要的一生，也不过是简简单单，平平淡淡，没有什么世俗的纷扰。可是这样的生活真的很难得。
这本小说主要讲述了小英子和明海的爱情故事。明海在十三岁的是时候来到了庵赵庄的“荸荠庵”要当一个和尚。然后在这里认识了邻居家的小英子，两个人经常待在一起玩，感情渐渐的变深了。但是在这个时候，明海提出要去当和尚，小英子还是送他去了庙堂受戒。在明海受戒的时候，小英子和他的感情也越来越好，最后两人在芦花荡里，小英子问明海：“我给你当老婆，你要不要？”明海一开始惊讶了一下，随后大声的说：“要！”，就这样，两人在芦花荡里许下了一生的承诺。
汪曾祺在这本小说中描写了一个朴素的村庄。当中各型各色的人和事，他都能描写细致，即使一笔带过，也给人感觉恰到好处。“明海看着她的脚印傻了，五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。”作者通过对脚印细致的观察和描写，突出了明海对小英子深深的爱恋，细腻的心理描写，写出了初恋心跳般的感觉。有时候还能在他的描写中产生共鸣。那种小英子和明海之间纯真的感情也着实让人羡慕。初恋的纯洁和美好，在汪曾祺笔下展现的淋漓尽致，一点都不做作。
读一本好的小说，就犹如与智者交谈了一番。汪曾祺用他笔下的故事，把我带进情节中，让我回味无穷，也让我知道了，原来文字可以这么美。
作者：马赫笳。
受戒读后感
这本小说主要讲述了小英子和明海的爱情故事。明海在十三岁的是时候来到了庵赵庄的“荸荠庵”要当一个和尚。然后在这里认识了邻居家的小英子，两个人经常待在一起玩，感情渐渐的变深了。但是在这个时候，明海提出要去当和尚，小英子还是送他去了庙堂受戒。在明海受戒的时候，小英子和他的感情也越来越好，最后两人在芦花荡里，小英子问明海：“我给你当老婆，你要不要?”明海一开始惊讶了一下，随后大声的说：“要!”，就这样，两人在芦花荡里许下了一生的承诺。
汪曾祺在这本小说中描写了一个朴素的村庄。当中各型各色的人和事，他都能描写细致，即使一笔带过，也给人感觉恰到好处。“明海看着她的脚印傻了，五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。”作者通过对脚印细致的观察和描写，突出了明海对小英子深深的爱恋，细腻的心理描写，写出了初恋心跳般的感觉。有时候还能在他的描写中产生共鸣。那种小英子和明海之间纯真的感情也着实让人羡慕。初恋的纯洁和美好，在汪曾祺笔下展现的淋漓尽致，一点都不做作。
读一本好的小说，就犹如与智者交谈了一番。汪曾祺用他笔下的故事，把我带进情节中，让我回味无穷，也让我知道了，原来文字可以这么美。
受戒读后感
初识汪曾祺先生，还是得源于初中课本中所学的《端午的鸭蛋》。依稀记得初读《端午的鸭蛋》就感觉到汪曾祺先生文风的清新、雅致。今日拜读先生《受戒》一文，甚是喜爱。
《受戒》展示了明海和英子由两小无猜到春情萌生再到互相表白的过程。因家里人多田少，明海通过舅舅的关系当上了和尚，住在荸荠庵，紧靠着英子家。荸荠庵并无多少清规戒律，明海一有空就到英子家，因为他的聪明能干，英子一家人十分喜欢他，而明海也常常帮忙干些杂活，画画花样，和英子一块牵牛“打汪”、采集荸荠。两人在日益相处的过程中，逐渐产生了微妙的感情，英子在陪明海受戒回来的路上，以她的方式表明要做明海的老婆，明海答应了。
小说讲述的故事没有跌宕起伏的情节、也没有人情世故的矛盾，有的是扑面而来的泥土香带给我的清爽宁静。《受戒》中写明海对英子最初动情的描写是这样的：“她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留了一串脚印。明海看着她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。”汪曾祺先生内心是美好的，写作也是优雅的。“小小的趾头、脚掌平平的、脚跟细细的。”美丽的脚印把明海的心搞乱，而轻淡的文字撩动我沉寂已久的心。
明海和英子两小无猜，嬉戏玩耍，在天真浪漫的田埂上渐生情谊。他们的情谊区别于冠笄礼后的郎情妾意，而是那种懵懵懂懂、似情又非情的喜欢之情，犹如一种初恋的味道。初恋的味道，甜蜜的惆怅，一切的一切是那么的熟悉而又陌生。熟悉是曾经年少懵懂，与初恋在校园的甜蜜回忆，林间散步、湖边戏水玩耍，陌生是时光荏苒，年少不再留。
情窦初开、两情相悦、淳朴天真，明海和英子之间的情愫在汪曾祺先生的笔下如山间小溪，悄声细语地诉说着山野之间的美好，而我也在先生的文字中追忆逝去的年华。
受戒读后感
《受戒》写得极富诗意，读时感觉就像饮一杯淡淡的清茶，使人惬意，使人心旷神怡，作者刻画的人物简单而又清纯，发生在人物身上的故事更使读者身临其境。作者用平淡的语言，描写了朴实的故事，展现了人类心灵深处对最自然最本质的美的追求!
小说中明子为了基本的生活需要去荸荠当和尚，认识了纯朴的英子一家人，他与英子的爱情故事发生的如此自然，如此富有诗意，给人一种健康纯美的享受，他们的爱情与芦花荡联系在一起，与浆联系在一起，与平淡的言谈联系在一起。在此，没有甜言蜜语，没有浪漫场景，有的只是普通人朴实的真情流露。正如汪曾祺自己所说：“我认为和尚也是一种人，他们的生活也是一种生活。凡作为人的七情六欲，他们皆不缺少，只是表现方式不同而已。”正是作者这种温和的写法触动了我的心灵，当我读到善因寺方丈石桥有一个十九岁美貌如花的小老婆时，我并不惊讶，而且潜意识认为那是人类自然性的一种流露。
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《受戒》读后感
《受戒》主要描写了农家孩子小明子当和尚及菩提庵和尚的日常生活，同时展开了小和尚与小英子间朦朦胧胧的爱情故事。小英子活泼胆大，话多的像喜鹊，不经意间把小和尚明海的心弄乱了。明海出家四年后去善因寺“受戒”，是小英子陪他去的，也是小英子划船来接他，回程路上的简单对话达到小说的高潮，处处渗透着少男少女初恋般的美好。
小英子忽然把桨放下，走到船尾，趴在明子的耳朵旁边，小声地说：
“我给你当老婆，你要不要？”
明子眼睛鼓得大大的。
“你说话呀！”
明子说：“嗯。”
“什么叫‘嗯’呀！要不要，要不要？”
明子大声地说：“要！”
“你喊什么！”
明子小小声说：“要——！”
《受戒》是汪曾祺1980年的'作品，当时汪老已经60岁，真想不到写出这样青涩美好故事的却是一个饱经风霜的老人，这应该源于他少年时期优雅闲适的心态，心中一直保留着一片美好的天地。
他曾在采访中坦言：“写《受戒》主要想说明人是不能受压抑的，反而应当发掘人身上美的、诗意的东西，肯定人的价值。我写了人性的解放，像小英子这种乡村女孩，她们感情的发育是非常健康的，没有经过扭曲，跟城市里受教育的女孩不同。她们比较纯，在性的观念上比较解放。这是思无邪，《诗经》里的境界。”
受戒读后感
《受戒》写得极富诗意，读时感觉就像饮一杯淡淡的清茶，使人惬意，使人心旷神怡，作者刻画的人物简单而又清纯，发生在人物身上的故事更使读者身临其境。作者用平淡的语言，描写了朴实的故事，展现了人类心灵深处对最自然最本质的美的追求!
小说中明子为了基本的生活需要去荸荠当和尚，认识了纯朴的英子一家人，他与英子的爱情故事发生的如此自然，如此富有诗意，给人一种健康纯美的享受，他们的爱情与芦花荡联系在一起，与浆联系在一起，与平淡的言谈联系在一起。在此，没有甜言蜜语，没有浪漫场景，有的只是普通人朴实的真情流露。正如汪曾祺自己所说：“我认为和尚也是一种人，他们的生活也是一种生活。凡作为人的七情六欲，他们皆不缺少，只是表现方式不同而已。”正是作者这种温和的写法触动了我的心灵，当我读到善因寺方丈石桥有一个十九岁美貌如花的小老婆时，我并不惊讶，而且潜意识认为那是人类自然性的一种流露。
《受戒》读后感
很喜欢汪曾祺的这部小说集《受戒》。
像是把小说当散文写，那些家常的故事，他娓娓道来绝不煽情，感情都是自然的流露，有种举重若轻的意味。
他的故事，各式各样的人物都有，每一个都很真切，有的可憎，有的可爱；有人能忍辱负重过一辈子，也有人为了不能实现的理想郁郁而终；有乡间田园的清苦，也有小城市井的温情；这些故事就像天上的月亮，有的圆满，有的残缺。
最喜欢他对小人物们的描写，他们的生活充满屈辱、悲惨、荒诞他们的生活没有希望。
还喜欢的他的决绝，不露一点拖泥带水的温情。正是因真情可贵，所以才不能不清不楚，没了就是没了，就如同没有发生过一样干净。
喜欢他的生活态度，平和、宽容，不容杂质。
我也自认是个明白人，虽不觉得已经修炼的道风仙骨，但至少也属于看得淡、看得化的那一类人，其实拿到生活中一检验，呵呵，当碰的头破血流，还不是容易愤怒，容易极端。
以为自知，其实不然，终究还是凡夫俗子一个，尘心难了。
人性中有很多缺点，不是我们清楚就能克服的。
《受戒》读后感
汪曾祺老先生的作品我读得不多，我在自学中山大学的汉语言文学课程中，第一次读到《受戒》一文，一口气我接连读了三遍，感觉仅有两个字：纯美!
文章讲述的是一个小和尚——明海和一个和尚庙——荸荠庵的零碎琐事，信手拈来，不事雕琢，平常之极。整篇文章没有深奥的人生哲理;没有轰轰烈烈、可歌可泣的事件;没有高大光辉的人物形象，却处处充满浓浓的乡土气息和人情味。清新隽永、悠远绵长!
和尚出家不是因为贫穷、走投无路才遁入空门，当和尚也要有关系、要有必须的门槛：“当和尚也不容易，一要面如朗月，二要声如钟磬，三要聪明记性好。还要认得字读过书”，当和尚还能够赚钱，经营产业、娶老婆，甚至包小妾x。说白了当和尚其实就是一种职业，并且是好职业!
没有僧人的苦行修持，没有出家人的清心寡欲，“他们吃肉不瞒人。年下也杀猪，杀猪就在大殿上”，“三师父仁渡一刀子下去，鲜红的猪血就带着很多沫子喷86.出来”，“能够收租、放债”，“能够赌钱、能够有相好的，并且不止一个”，“不兴做什么早课、晚课，这三声磬就全都代替了。然后，挑水，喂猪”。x乍一看来有点离经叛道，有违清规，却是世俗人情，人间烟火，饮食男女。和尚们过的是一种慵懒闲适的生活，与世无争，率性随意，自给自足，不是世俗人家，胜似世俗人家!
我不明白这种情状是不是汪老心目中的世外桃源，小说中没有如诗如画的情景描绘，没有千回百转的情感纠葛，更多的是人物细腻的语言、动作描述，可是我能够强烈地感受到一种无拘无束、自由自在，同时又充满温馨宁静、乐天安命的生活境界。文章的末尾汪老写道“一九八〇年八月十二日，写四十三年前的一个梦”。更感受到作者在那种战争动荡时代对完美生活的理解和追求，对人性真善美的深刻感触。正如作者自我是这样说的，“我写的是美，是健康的人性。人性是任何时候都需要的。”
《受戒》读后感
找来《受戒》这本小说集，挑战心无旁骛3小时读完。
汪老散文很出名，第一次系统读他的小说集。我读的过程中顺着感觉不时写下一些词语，它们包括朴实、真诚、冲淡、声音感（生活）、亲近感、风俗、地方话（语境），此外还顺手写下“纪录片旁白”，意思是读来有种纪录片旁白的感觉。
这本小说集几乎都是取材于生活，或者说几乎是在记录生活。有些看似客观陈述，无甚评价，但也会有一些一笔带过的隐形评价。如《大淖记事》中简单一句“街里的人说这里“风气不好”。到底是哪里的风气更好一些呢？难说。”
最令我惊喜和感动的是汪老的语言风格，好几处我忍不住写下“妙！！！”或者“妙绝！”《大淖记事》里对巧云和十一子的描写，我读到的时候心里一酥，怎么会有这么恬淡又沁脾的文字。
如：都到岁数了，心里不是没有。只是像一片薄薄的云，飘过来，飘过去，下不成雨。”
如十一子被保安队一通毒打只剩下一丝悠悠的气时，要按着土方子要喝尿碱汤救命，奈何十一子牙关咬得紧，巧云唤他。
此处写到：“十一子微微听见一点声音，他睁了睁眼。巧云把一碗尿碱汤灌进了十一子的喉咙。不知道为什么，她自己也尝了一口。”
读到这里时几乎立刻落泪的感动和惊喜，为着干净的感情，为这纯粹的语言。
《受戒》读后感
汪曾祺老先生的作品我读得不多，记得在20xx年吧，我在自学中山大学的汉语言文学课程中，第一次读到《受戒》一文，一口气我接连读了三遍，感觉只有两个字：纯美!文章讲述的是一个小和尚——明海和一个和尚庙——荸荠庵的零碎琐事，信手拈来，不事雕琢，平常之极。整篇文章没有深奥的人生哲理;没有轰轰烈烈、可歌可泣的事件;没有高大光辉的人物形象，却处处充满浓浓的乡土气息和人情味。清新隽永、悠远绵长!我不知道这种情状是不是汪老心目中的世外桃源，小说中没有如诗如画的情景描绘，没有千回百转的'情感纠葛，更多的是人物细腻的语言、动作描述，但是我能够强烈地感受到一种无拘无束、自由自在，同时又充满温馨宁静、乐天安命的生活境界。文章的末尾汪老写道“一九八〇年八月十二日，写四十三年前的一个梦”。更感受到作者在那种战争动荡时代对美好生活的理解和追求，对人性真善美的深刻感触。正如作者自己是这样说的，“我写的是美，是健康的人性。人性是任何时候都需要的。”
噢!原来文字是可以这样纯美的!
《受戒》读后感
这次换书，我们组每人拿到的都是不同的书，我拿了一本名叫《受戒》的书，我随便翻看了几页，没想到仅看得入迷了。
其中让我印象深刻的文章就是“异秉”了，主要讲了一条街的发展，生动的写出了好几个主要人物的生活，工作。我很喜欢文中写到的王二这个人，他生活朴素，每天早早的就要起床，去保全堂药店门口摆一个熏烧摊子，一只摆到晚上很晚。中途他妻子还来给他送饭吃，他也是急急忙忙吃的.。其他好多小摊都开不下去了，唯有他的摊子越铺越大，卖的东西也越来越多，来买的人也越来越多，他甚至知道什么时候会有什么人来买什么。我也应该向他学习学习，做什么事都要坚持、刻苦、努力地去把它完成，不能前功尽弃，半途而废，我经常写作业写到一半就觉得累了，就去休息一会儿，休息一会儿后来看看作业，看着还有那么多作业，心烦意乱，又去休息去了。