元宵节又被称为灯节，因为在这一天人们会点亮各种灯笼。下面是一些元宵节总结的范文，希望能够给大家提供一些写作的灵感和点子。
我家乡的元宵节作文
爆竹声，噼噼啪啪，传入我的耳际，仿佛是在提醒我：“懒虫，然后还不起床，这天是元宵节！”对啊，我差点忘记了，便穿好衣服，来到门外，观赏烟花。
只见它们像一颗颗导弹一样，窜入广阔的天际，几秒钟的时间，天空中展现出一朵朵的绚丽的花儿，像枪弹雨林，更像天女散花。
“张洁节，吃汤圆了！”妈妈叫我进屋。我以迅雷不及掩耳之势，然后冲入了屋子里，妈妈已为我盛好了热气腾腾的汤圆，狼吞虎咽的我，仿佛又感觉到了过年的气氛。
吃过汤圆，我们全家了祭拜祖坟，回到家里，我听到了一条振奋人心的消息：“今年元宵夜将上演虎年里直径最大的月亮。”我的眼前仿佛已经出现了那轮又大又圆的月亮，温暖的月光，撒在江面上，星星点点，美丽极了！
一下午的时光，就这么分分秒秒的过去了，外面的店面都关门了，人们都回到自我的家中，吃着香甜的团圆饭，我们家也如此。
我想了想，每年的元宵节除了看电视还是看电视，这样过的太单调了。然后这次我想和爸爸妈妈一齐到南湖公园去赏灯，我征求了他们的意见，他们也同意我的意见。
来到南湖公园，我便想到了“千门灯火夜似昼”这句诗。我的眼睛立刻被那盏花形的灯吸引了，五彩缤纷，鲜艳夺目。几百盏几千盏灯连接成一条条笔直的长线，然后顺着他们走下去，点亮了我的心灯。
又是一声声的炮响，人们在赞叹，夜色中，微微扬起的脸上也变幻着多姿的色彩，也露出了幸福的笑容，他们不也像一朵朵美丽的烟花吗！生活是多么的完美呀！
我家乡的元宵节作文
说到元宵节里的汤圆，谁口中不是立刻有一种甜甜糯糯的感觉。“把糯米粉赶成面团，再包裹上那浓浓香醇的芝麻酱……”啊，想一想都快垂涎三尺了。
“开始做吧！”妈妈终于说开始做了。
我看着妈妈正在做汤圆：先用糯米粉包裹自己的双手，再把糯米粉放在碗中，加入热水，慢慢的搅和儿，至成型。接下来是最激动人心的时刻——调芝麻酱，因为调制时会飘一阵子芝麻的香味，那气味可香醇了，有一股现磨芝麻的馨香，而且仿佛自己就在磨芝麻；看见妈妈熟练地把一大坨和好的糯米团，一次一次分成几块几块的小团，每一个都是那么的均匀，我看见妈妈拿擀面杖轻轻把一小块糯米团擀开，用勺子舀一大勺的芝麻糊进去，只见妈妈手一合一滚，一个圆润的汤圆就做好了。
看着那外表光滑白胖胖的汤圆“哇！我要吃，我好饿~”我咽了咽口水，妈妈点了点头，知道了我的意思。
她把锅里放满了水，用火烧着。我看这水里那白色的泡泡，我就知道水肯定被煮的头晕目眩了，那热腾腾的水蒸气打在脸上可舒服了，又热又绵，我看着菜板上摆的整整齐齐的汤圆，仿佛我已经吃到嘴里了，它刚进嘴就爆汁，那浓浓的芝麻酱香打开了我的味蕾，又甜又糯，堪称天上无地上有的传统美食。
啊！妈妈终于把汤圆下下去了，我看着汤圆们紧紧的挨在一起，你拥我挤，本该沉暗的汤圆变得晶莹剔透，透的都好像能看见芝麻馅儿了。用锅勺轻轻一搅，仿佛嫩的一碰就破了，汤圆一个比一个激动，纷纷都脱下了外衣，本该清澈的汤汁，变成了浑浊的污水一样。当看着它们一个一个都浮了起来，一个好消息告诉你，可以开动了！
坐在饭桌前和家人团团圆圆的在一起，享用这份美食，一定别有风味！
我家乡的元宵节作文
厨房里面粉乱飞，就像是起了大雾一样，隐隐约约透出一丝人影。只见那人影双臂上下挥舞，“雾气”更加浓厚，瞬间，她消失了。
你肯定好奇她在干什么。今天是元宵节，她正在进行着我们的传统习俗活动——包汤圆。
“做好了！”一个人影从“迷雾”中走出来，正是我。
我穿着围裙，戴着护袖、手套，全身上下都躺满了面粉，像一只大花猫。掌心中坐着一个怪物：巨大的椭圆形的身躯，白色的衣服中多处夹杂着绿色的荠菜。
奶奶看了我和汤圆，笑得肚子都疼了：“这是你吗？我都认不出来了！这汤圆包得太差了，我来教你！”
于是，我像小尾巴似的跟在奶奶身后，聚精会神地看着她的一举一动。
“首先，揉面。”奶奶边做边说，“其次，用擀面杖将面压成一个个又扁又厚又平的圆形。”奶奶才说完，手底下就出现了一个个乖巧的圆面皮。
“然后，将准备好的馅挖一勺放到面皮的中央。将面皮合起来，揉圆，汤圆就做好了。”眨眼间，奶奶手底下就冒出了一个个体形圆润的汤圆。
于是，我学奶奶的样子，照着她的方法，不一会就包了好多的汤圆，我渐渐自信了起来。
汤圆包好了，紧接着，就该“洗澡”了。让它们在滚烫的热水中快活地游泳。一炷香工夫，汤圆便煮好了。我把它们盛出来，放在桌子上。
我望着自己亲手做的汤圆，内心十分激动。
它们看似朴实无华的外表下，藏着一个不平凡的心。一口咬下去，软糯的面皮裹着荠菜猪肉，让这人间极品在人们的口中不停地徘徊，令人回味。人间有味是清欢，说的就是此时此刻吧！
我们坐在餐桌前品尝汤圆，聊聊家常，其乐融融。人生短暂，多陪陪家人，平安、幸福、团圆就好！
我家乡的元宵节作文
我的家乡泰州，是座风景如画的小城，有着深厚的文化底蕴。风俗习惯当然也少不了，春节拜年，清明祭祖……但我最喜欢的，还是家乡独一无二的元宵节。
元宵节是正月十五，也就是春节过后的第十五天，是春节的又一个高潮部分。这天，人们要吃汤圆，逛灯会，还得放鞭炮，热闹极了。
听爷爷说，这元宵节，还有个关于它的传说。传闻在以前，一个猎人在正月十五那天射到了天上的神马，天公大怒，要放火烧掉村民的房子，天公的女儿不想伤害无辜的村民，就告诉村民，村民们很着急，一个老人说：“可以把路上都挂上灯，再放些烟花上天。”村民们照做，天公一看，以为村子已经被烧了，就没有放火，所以，每年的正月十五，人们都会把路上挂满灯，放烟花。
元宵节，顾名思义，肯定是少不了顿元宵的，一个个雪白的汤圆在碗里，像涂了层油漆的乒乓球似的，让人忍不住口水直流三千尺，咬一口，q弹软糯，入口即化，再咬一口，香甜可口的馅儿露了出来，流到汤碗里，更给它增添了几分美色。
吃完了汤圆，最隆重最热闹的就是逛灯会了。一路上琳琅满目，花灯各式各样，有小巧玲珑的兔子灯，大大的眼睛炯炯有神，像在对我们说：“元宵节快乐！”还有亭亭玉立的莲花灯，在中间点上蜡烛，一朵炫彩夺目的莲花灯就在漆黑的夜晚中绽开了。更妙的是那彩纸灯，各种颜色组合起来，十分耀眼，在里面点上蜡烛，人们情不自禁地被吸引过去。还有那猜灯谜，每个灯笼的下面都挂了张纸，上面写着灯谜，猜到的人，喜笑颜开，没猜到的，愁眉苦脸，期待下一个能猜中。人们到处说说笑笑，赏灯猜谜，大街上张灯结彩，灯火通明，大家都沉浸在这世界里，久久不能自拔。
这就是家乡的元宵节，似乎都不能用热闹来形容，我体会到的，那是一种幸福，是一种独一无二的味道！
我家乡的元宵节作文
每个人的家乡都是特别，的特别的景色，不一样的特点，还有特别的风俗。提到风俗你的家乡有哪些风俗呢？你最喜欢哪一个？正月十五的元宵节，我们的家乡会闹元宵，这是我最喜欢的习俗。
当夜幕悄悄降临的时候，每家每户都会在家门前点上蜡烛，放鞭炮，烟花等。还会吃汤圆，家家户户都挂大红灯笼，并且夜晚吃过饭后，人们会提着灯笼到田地里去放天灯。
据说元宵节来源于东方朔帮助一个叫做元宵的宫女的故事。元宵姑娘思念亲人，东方朔便设法让汉武帝下令全城都点灯、放炮、煮汤圆，并且让人们都去观花灯。这样一来元宵姑娘的亲人能进城观灯，就这样元宵姑娘与家人相聚了。于是每到正月15就会全程点灯放烟火。因为元宵汤圆做的好，人们就把汤圆叫做元宵，这天叫做元宵节。
而元宵则象征着家庭像月圆一样团团圆圆，还寄托了人们对未来生活的美好愿望，也正因如此，我特别喜欢吃圆，美味极了。
晚上吃过元宵我就会提上灯笼去找小伙伴一起玩。街上灯火通明，每个人手中的灯笼都不一样。有莲花的，苹果的，动物的……各式各样的灯笼让人眼花缭乱。
然后就是放天灯，也就是许愿灯，许多人都放。我们都是十五前后放。在月夜下一盏盏天灯带着人们的美好愿望缓缓地向美丽的天空飞去，人们的脸上都洋溢着幸福的笑容。这样的画面美丽啦，温馨而又美好。
我家乡元宵节的习俗作文
中华文明源远流长，中国文化博大精深，遗留下来丰富多样的文化习俗，接下来和下面这些文章一起领略家乡的习俗吧。
老家的人们都爱唱戏，更爱听戏。每逢村子里有了什么喜事，必定先请个豫剧班子，在家门口搭个戏台，这么唱下去。一般持续三天左右，这三天里，可忙坏了人们：一大早儿就急急忙忙去下地，收工后回家拿个小板凳，若是在夏天再拿一把蒲扇，飞也似地赶去看戏，只怕耽误了剧情。
看戏时，人们把整个戏台“包围”得水泄不通，里三层外三层的，就像蚕吐出的丝，裹得紧紧的。若是你来晚了，那就站在外面竖着耳朵听吧，这人群是任凭你怎么挤也挤不进去的。
豫剧中也不乏大腕，例如常香玉、马金凤等，她们可是诸多戏迷心目中的偶像呢!
姥姥喜欢听常香玉的戏曲，她的声音变幻无穷，有时如大海的涛声般浑厚，有时又如小溪的流水声般恬美，有时候喜气洋洋的，有时候又使人感到无比的忧伤。
出门在外的游子听到这熟悉的乡音是都会禁不住潸然泪下，想起幼时依偎在母亲的怀中，听她哼唱着豫剧才能入睡。
如今，姥姥去了北京，但她说并不会留太长时间。我很惊奇，问：“难道北京不好吗?”姥姥摇摇头，说：“这里没有使我魂牵梦萦的豫剧!”
我的家乡在山东淄博的一个小村子，村名叫王五里，因为村子里姓王的占了大多数。其实我爸爸也姓王，不知道为什么，我姓孙，随我妈妈的姓。
我们家乡的青草很多，大片大片，郁郁葱葱，一望无际。微风吹过，波浪起伏，像一片绿色的海洋。在草地的北面，一条清澈的小河草河蜿蜒流过。之所以叫草河，一是河里草鱼特别多，二是河两岸长满了碧绿的青草。因为这个缘故，村里很多人家都养了大群大群的羊，羊肉串也颇负盛名，大约二十元一只羊，物美价廉，准够你吃一天。到了冬季，再向那草地望去，银装素裹，白茫茫一片，像新弹的棉絮，煞是好看。每到天寒地冻的日子，村里便会举行一年一度的碎冰节。那时的河面上已经结了厚厚的冰层，人们聚集到河面上，纷纷用脚踏来踏去，有的还用铁镐铇，先在冰上打出一个盆口大的窟窿，然后用自制的鱼网渔叉抓鱼，捉的鱼多的人家就是赢者。按照规矩，村里的人家要向赢者家里送些东西以示祝贺，无非是些盆、碗一类的生活日用品。我们家也曾得过两次冠军呢!到了晚上，全村人都聚集在村口的大场院里，把小学校的课桌抬出来摆成一个大大的王字，课桌上摆满了用白天捉来的鱼做的菜，大家围坐在一起共同品尝，那场景说多热闹都不过分。
村子旁边还有一座小山。从我们家出发，二十分钟便能到山脚下。山顶有一个石洞，能容纳几十个人，村民们把这个山洞供奉为神洞。传说中我们村子第一个姓王的村民就是在这个山洞里出生的。慢慢的，人多了起来，才形成现在的小村子。山洞里立了些石碑，上面刻着我们村里王姓家族世世代代的人名，很象是家谱。虽然我不姓王，但我也是家族的重要一员，在第十块碑上，就刻有我的大名。
我们村还有一个特别的习俗，大年初一那天拜完年，各家各户都会端出大小不一的一条鲤鱼，把它放归到村边的小河里去，象征着家家年年有余。然后，人们便会聚集到村委会前的广场上，看舞狮子、踩高跷，卖各种小吃的也纷纷聚来凑热闹。锣鼓声、鞭炮声交织在一起，买上一串糖葫芦，边吃边看，那才叫享受。听大人们说，早年的时候，初一上午，村里的大大小小、老老少少都会拿着弓箭聚在一起，箭上写着自己的愿望，射向天上的太阳，祈求一年的幸福安康。那种万箭齐发的场面一定非常壮观。
千人同心，则得千人力;万人异心，则无一人之用。我家乡这些纯朴的风俗民情，无不体现着团结互助向上的精神，正是靠着这种精神，家乡的祖祖辈辈们才坚忍不拔的延绵到今天，过上了无比幸福的生活。
我爱我的家乡，家乡的风光美不胜收。我爱家乡的人们，他们勤劳、忠厚、善良。我爱家乡的风俗，它给我的成长提供了强大的精神动力。
我的家乡湖南平江一直都有年三十晚上去辞年的习俗。
家乡有句话说年三十晚上的火，十五的灯。年三十晚上天一黑，家家户户都会将火炉里的火烧得旺旺的，敞开大门等待着别人来辞年。人们相信家里来辞年的人越多，来年的运气会更好。
稍晚一点点，年轻人开始出发了，一进到别人家也是会像小孩那样高声说着恭喜吉利的话语，说得主人家喜开颜笑的。年轻人一般就不会像小孩子那样跑得快了，一般每到一家就会坐一下才走，围坐在主人早就准备好的火炉前，摆满了零食、水果、高级烟酒、茶水的桌子前。年轻人也都会约好好几个人一起的，大家会围坐在那里讨论着这一年的开心事，讨论着来年的打算。特别是现在好些人都在外面，都只有趁这个机会才见上一面，这样的团聚真是很好。有时正好遇上好几伙人同时到一家更是热闹。
再晚一点的时候年老一些，辈分相对小的大人们也会去别人家辞年，可能是开始他们也要留在家里招呼别人的原因吧，所以才相对晚些才出门。同样是会很开心地说着请辞年和一些吉利的话语。一般辈分高年龄大的人就不用出门。这样的人家里会有更多的人去。主人家里有辈分高年龄大的即使是躺在床上不能起来，晚辈们都会很尊重地到老人家床前请辞年。
整个年三十年晚上到处都是欢声笑语，到处都可听到请辞年，恭喜你们过了热闹年的声音，一直到12点的时候，开始听到热闹的鞭炮声了，开始了接天皇(也就是迎接新年)，辞年才算结束。现在有钱人多起来了，年三十晚上放的鞭炮多了很多很多，有些人家会买上一车子鞭炮来放，因此放鞭炮也等不及到12点就开始放起来了。
今年，我们破例到乡下奶奶家过年。
“开饭了!”奶奶大声喊道，我从房间走了出来，这时，哥哥突然惊奇地说：“咦?外婆，您平时不是很节约吗?今天怎么……”我这才注意到，从房间到大厅，从楼上到楼下，凡是安着灯的地方，都金碧辉煌.
我非常诧异地问：“奶奶，您这是唱哪出啊?”
叔叔开口解释道：“这啊，是在辟邪哩，相传，古时候有个‘年兽’，常常来吃百姓，后来，人们知道它怕响、怕光，就放鞭炮，点灯笼。这个风俗啊，就一直延续到现在。”
“喔!”，我们恍然大悟。
吃饭时，我也发现一个奇怪的现象：大人们专挑一种叫“芥菜”的东西吃，两大盘芥菜一会儿就零星无几，但却很少去碰那盘美味的红烧鱼，等到那盘鱼只剩一截鱼尾的时候，却被奶奶端进了厨房里。我正纳闷呢，叔叔便向我们解释道：“为什么我们都爱吃芥菜呢?因为，芥菜的‘芥’的谐音是‘戒’，如果把芥菜吃光了，那就代表你在一年中的毛病、缺点都戒光了。而那盘鱼嘛，则是表示了‘年年有鱼(余)’，意思是：一年之中辛辛苦苦锝来的劳动果实并没有一下子用完，而有一些保存了下来，年年都如此，就积少成多了。”
饭后，我想：这些风俗和习惯固然代表了人们对生活的美好向往，但在某种意义上来说，这也是一种无端的浪费，所以，我希望大家能放弃以往的风俗，过一个快快乐乐的新年!
我家乡的元宵节作文
每年的正月十五是一年一度的元宵节，元宵节是我国的传统节日，这一天人们都要挂花灯，表示对生活的祝福，希望来年的日子会红红火火。
今天是元宵节，我急急忙忙吃过晚饭，便拉着爷爷奶奶和爸爸妈妈去看灯会。只见大街上灯火辉煌，人山人海。人们扶老携友，三五成群，兴致勃勃地观赏着两旁的各色各样的彩灯。
广场里有许多不同造型种类的动物花灯，有米老鼠、马、长颈鹿、101忠狗、大熊猫、龙……等等，花灯在五顏六色灯光的点缀下，真是美丽极了，让我有如置身在童话梦幻般的世界中，只见大家都抢著合影，像机闪个不停。
草地上，有许多小朋友提着花灯、戴着兔子似的闪光灯；还有人在放天灯，天灯随著轻风徐徐的上升愈飞愈高，就好像许多的小星星，在黑夜中闪呀闪的，非常漂亮；还有许多人在放烟火，五光十色的烟火把夜空点缀的五彩繽纷，我的耳边还不时传来大家的惊叹声！
这时，一位老奶奶拖着小孙子伫立在一盏金鱼花灯前。她那张布满了皱纹的脸上堆满了笑容，似乎在说：这么大年纪了，还是第一次见到这么美的灯。小孙孙不住的拍着小手，高兴地嚷道：“奶奶，真好看！真好看！”
那儿，五六个小朋友手拉着手，在人群中钻进钻出，高兴的指着这盏灯说说笑笑，指着那盏灯连声喊：“真漂亮！”
真是灯多，人更多。灯美，人心中更美！
我家乡的元宵节作文
我的家乡在铜梁，那是一个美丽的“山水园林城市”，是“中国最具幸福感城市”，也是“中国龙灯民间艺术之乡”。
家乡的元宵节是与众不同的，有着独特的地方特色。下面就让我当一回小导游，领着您走走看看吧！
（一）逛龙城。
元宵节这天，人们早早地起床了，人们穿上好看的衣服，有的乘上“城市巴士”，有的开着私家车，有的骑着自行车、摩托车，还有的干脆步行来到城市的繁华区域步行街。瞧，大街小巷热闹非凡，什么好看的、好吃的、好玩的都汇到一起了。小孩子嘴里吃着羊肉串、冰糖葫芦、棉花糖，大人们脸上洋溢着幸福的笑容。大街上耍猴戏的，抽奖的，敲锣打鼓的随处可见。各种吆喝声、鞭炮声、音响声汇成一首美妙的音乐。
（二）观龙灯。
铜梁龙灯各式各样、栩栩如生。铜梁的各个公园，各个路口转盘，还有白龙大道等地方都扎着龙灯。龙灯的内容丰富多彩，有反应五个铜梁的，有记录佛教故事的，有描摹自然风光的，有描绘人物形象的。龙灯的色彩鲜艳夺目，特别是到了晚上，灯亮了，五彩斑斓的彩灯把造型独特的龙灯映照得更加光彩夺目，让人流连忘返。
（三）看龙舞。
最有特色的要数看龙舞了。铜梁龙舞享誉国内外，还到国外多个国家演出过呢！晚上到了，人们从各个方向涌向了龙舞表演场地人民公园，那里人是山人海，把公园围得水泄不通。八点整，玩火龙开始了。只见火龙周围打铁水的人把铁水打向天空，顿时，天空中火树银花，像无数颗晶莹耀眼的流星撒落下来，人潮立刻向后退。这舞龙队员打着赤膊，光着脚舞动着火龙在火花中不停地穿梭。火龙一会儿在空中盘着，一会儿在追着龙珠戏耍，一会儿又在火光中飞舞。到处是火光，人们尖叫起来，无不为这场景所震撼！
作为铜梁人，我骄傲，我自豪。我爱家乡的元宵节，更爱我的家乡！
我家乡元宵节的习俗
提起元宵节,我想起了一个非常有趣的传说:很久很久以前,有一只神鸟,错飞到人间的一个小村庄里,那村里的人以为是一只坏鸟,就把他杀死了。这事被玉皇大帝知道了,他让天兵去把那村庄给烧了。仙女听到了玉皇大帝的话，就让一个神仙变成老奶奶到村里报信。神仙到人间跟村里的人说，在村里村外点上篝火,才能免去灾难。他们按照神仙说的做了，玉皇大帝一看,心想，我还没有放火,他们就放起火来了，自己烧自己。玉皇大帝乐得哈哈大笑。这个小村庄真的免去了大难。这个事情流传开来，就有元宵节了。
这就是传说,不是真的,真的元宵节起源于汉朝。印度人信佛,他们成佛的人,把他们烧成骨灰,扒一扒,有一个像珍珠一样的东西,叫舍利子，印度人朝拜舍利子。这事后来流传到中国的汉朝，民间也有了佛教的活动。舍利子的事情被汉朝的皇帝知道了,他们也在皇宫，张灯结彩，朝拜舍利子。老百姓看着很好玩，也跟着玩，张灯结彩，但是没有舍利子，这就形成了每年正月十五张灯结彩、放篝火的玩法。就演变成后来的元宵节。
唐朝的元宵节是最热闹的,他们有宝马香车,灯楼高50米,有50000盏灯,灯楼里有20个房间,过三天，人们都到街上玩。宋朝是过五天,他们过的也很热闹，也是在街上玩，玩法很多。明朝是过十天,从初八玩到十七。
正月十五,人们一起吃元宵,猜灯谜,闹花灯,耍龙,狮,放烟花,踩高跷,扭秧歌.。对了,张灯结彩是中国最古老的民间活动，而扭秧歌是后来的风俗。有各种各样的玩法。
南方的风俗也很好玩,其中有偷菜.女生上别人家偷,别人看见也没事，但是男生不能偷。
我的家乡也有自己的玩法，在冰上玩，滚冰是最有意思的了,我上冰上一滚,我的头都滚晕了。打花脸也很有意思,你给我打，我给你打，打来打去非常好玩。
今天是元宵节，但是元宵节的祝福在昨天就络绎不绝得到来了——那是因为在我的家乡（临海），我们的传统是正月十四过元宵节。
这说起来还有个传说——和民族英雄戚继光有关。据说当年戚继光在我们家乡（台州）抗倭时，曾打算过完元宵节攻打倭寇，战机密被泄露后倭寇决定元宵节当晚趁百姓过节、戒备放松时大举进攻台州府城——临海。戚继光又截获了倭寇的信息，决定将计就计，于是通知全城百姓提前一天（正月十四）过元宵节。正月十五，过罢节的百姓躲了起来、众将士在临海县城设下埋伏，倭寇进犯时整个城市红灯笼高挂一派过节气象，但是已人去城空，戚家军来了个瓮中捉鳖，大败倭寇。倭寇向白水洋流窜，恰被潜伏在白水洋上峰岭的戚家军再次予以重击。这就是着名的上峰岭战役。后来百姓为了纪念戚继光，就将元宵节改为正月十四过了。
这个传说是我小时候学校组织去上峰春游参观戚继光纪念祠堂时，当地的百姓讲给我听的。传说归传说，究竟是否如此我就不知道了。没有人去追根究底、溯流探源，但是习俗却一代代传下来，认定就是“正月十四是元宵，家家糟羹蛤蜊调”。
说起糟羹，可能有人又不知道了。元宵节，一般的地方习俗都是吃元宵。可是在我家乡，我们元宵节吃的是糟羹。那也是我们独特的习俗。糟羹分咸羹和甜羹两种，咸羹我们方言又名“菜羹”，用肉丝、冬笋丝、香菇、木耳、豆干、油泡、川豆板、菠菜等炒熟，再加入少许来米粉、豆面，煮成带咸味的糊状食品。正月十五喝甜羹，用番薯粉或藕粉配上莲子、甜枣、桂圆等做成。
呵呵，好多年没有吃了，这么一说，口水就出来。哎呀呀……
当然，元宵节观灯、舞狮子、踩高跷也是习俗，还是很热闹的。我小时候有一个爸爸自制的高跷，每年元宵节都会拿出来玩的，可惜呀，后来被我们弄坏了！
这就是我们这边元宵节的习俗了。元宵节真热闹，真开心。
我的家乡是潮州，那儿的习俗和东莞不一样，非常特别。我现在给大家介绍的是我老家的“元宵习俗”。
每当元宵的到来，家家户户都会到菜市场里买一些山珍海味的东西回家去用自己的手艺把这些山珍海味制作成一道道美味可口的菜，放在桌上祭神，然后许下一个个美好的愿望。听老人家说只要让老天爷吃山珍海味，老天爷就会把你许下的愿望变成事实。
到了晚上，在大堂门口会有表演潮剧，这些潮剧上讲的都是关于喜庆的事。整个场面非常热闹，有的在专心地看这一出戏，有的在谈话，小孩子就提着五彩缤纷的灯笼到处嬉戏……这场面比过年还要热闹。
忽然在这一条街的另一边响起了锣鼓声，接着就看见人们让出了一条路来。这时只见许多人抬着一顶轿子跑到了大堂，这轿子是坐着尊神的雕像。就在这时其他的轿子都抬回来了。上面的雕像样式不同。一路敲锣打鼓，旗子飘扬欢呼声响彻元宵。
在最后来了许许多多的人，他们都拿着狮子头，他们是来舞狮子的。舞完狮子后，有一个人拿着一串烟花，向大家挥了挥，让大家围成一个圈。然后点着烟花，一束束火花冲向空中，夜空中顿时变成了五彩斑斓的世界！就这样一个快乐的元宵就过去了。
我家乡的习俗是不是很特别呢？希望你也可以来观看！
家乡元宵节的习俗
每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日--元宵节。
正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。
按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。
元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”
宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。
“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
提起元宵节,我想起了一个非常有趣的传说:很久很久以前,有一只神鸟,错飞到人间的一个小村庄里,那村里的人以为是一只坏鸟,就把他杀死了。这事被玉皇大帝知道了,他让天兵去把那村庄给烧了。仙女听到了玉皇大帝的话，就让一个神仙变成老奶奶到村里报信。神仙到人间跟村里的人说，在村里村外点上篝火,才能免去灾难。他们按照神仙说的做了，玉皇大帝一看,心想，我还没有放火,他们就放起火来了，自己烧自己。玉皇大帝乐得哈哈大笑。这个小村庄真的'免去了大难。这个事情流传开来，就有元宵节了。
这就是传说,不是真的,真的元宵节起源于汉朝。印度人信佛,他们成佛的人,把他们烧成骨灰,扒一扒,有一个像珍珠一样的东西,叫舍利子，印度人朝拜舍利子。这事后来流传到中国的汉朝，民间也有了佛教的活动。舍利子的事情被汉朝的皇帝知道了,他们也在皇宫，张灯结彩，朝拜舍利子。老百姓看着很好玩，也跟着玩，张灯结彩，但是没有舍利子，这就形成了每年正月十五张灯结彩、放篝火的玩法。就演变成后来的元宵节。
唐朝的元宵节是最热闹的,他们有宝马香车,灯楼高50米,有50000盏灯,灯楼里有20个房间,过三天，人们都到街上玩。宋朝是过五天,他们过的也很热闹，也是在街上玩，玩法很多。明朝是过十天,从初八玩到十七。
正月十五,人们一起吃元宵,猜灯谜,闹花灯,耍龙,狮,放烟花,踩高跷,扭秧歌.。对了,张灯结彩是中国最古老的民间活动，而扭秧歌是后来的风俗。有各种各样的玩法。
南方的风俗也很好玩,其中有偷菜.女生上别人家偷,别人看见也没事，但是男生不能偷。
我的家乡也有自己的玩法，在冰上玩，滚冰是最有意思的了,我上冰上一滚,我的头都滚晕了。打花脸也很有意思,你给我打，我给你打，打来打去非常好玩。
我家乡的元宵节作文
在我的家乡，元宵佳节这天不单单只是吃元宵，还要办一件很令人意想不到的事。这个神秘的事情是什么呢？就是——迎接大娘。说起这事儿，可非同一般呢！迎接大娘是一年一度的传统地方习俗。每一年每户人家还得轮流请客。以表式对三位大娘的敬意。
这天，早上起来还是有一丝丝寒意。但元宵的香味还是弥盖住了这冷空气。我忍不住走进厨房，看见奶奶拿着勺子在煮元宵，我凑近一看，好香啊！忍不住偷偷尝了一口，“好烫！”奶奶看了就笑说：“心急吃不了热豆腐，你出去走走吧！”走到街上，整个村庄热闹起来。每家每户门口都会有几个人在谈天说地，聊得不亦乐乎！几乎每一户人家的房子里都弥漫着香味。寺庙门前人山人海，人们都在筹办大娘的事，小孩都在抢旗子，大人小孩都兴高采烈，脸上都洋溢着笑容。
村子全部走了一遍后，庙就开放了。想吃什么就有什么，怎么吃都行，应有尽有。晚上大概八点，湖南台的元宵喜乐会开播了。
这一天的确是美好快乐的日子啊！
我家乡的元宵节作文
漫长的寒假过去了，同时元宵节也就来临了，也就意味着年过完了。
今天清晨，天刚刚蒙蒙亮，人们就像大年三十时一般，都放起了鞭炮。雷鸣般的鞭炮声，声声震耳，想赖床都不行。我起床后，与过年一般，一家人都到了奶奶家，做着几乎与大年三十相同的事。但是元宵节在晚上时与过年大有不同。
下午，我们一家人吃完晚饭后，夜幕开始降临。七点左右时，四面八方的爆竹声.礼花声开始齐鸣不休。人们也都走出了家门，来到街上看灯，五颜六色.花花绿绿.各种各样的灯笼出现在我们的面前，真是美不胜收啊！
看那各个灯笼摊位上，都围有一群人在那儿挑选自己喜欢的灯笼或灯饰品。
我与爸爸最感兴趣的还是元宵节时的灯谜了！我和爸爸来到一猜灯谜处，来猜灯谜，我与爸爸迅速的来查看各个灯笼上的灯谜，并尽快想出谜底。
不一会儿，就开始兑奖了，我与爸爸共同答对了一些灯谜，所以也得到了相应的奖品。时间一分一秒的过去，舞龙的队伍出来了，警车在前面开路，马路上的汽车纷纷让路。人们也都来到马路边看龙灯。
舞龙人举着棍子支撑着龙身，在长长的龙灯前面有一个人举着一颗“龙珠”，后面的龙就跟着“龙珠”走。那些舞龙人把龙舞的像活了一般，真令我佩服，有机会，我也去学学舞龙。已经很晚了，我们边回家吃汤圆了，一家人吃汤圆，团团圆圆。
今天真是热闹的元宵节，沸腾的孝感。我在此祝大家元宵快乐！
我家乡的元宵节作文
中国有许多的传统节日，如春节，端午节，重阳节……今天我就来介绍一下我们家乡的“元宵节”。
元宵节是我国的传统佳节，也是过年的最后一天，正月15日那天闹花灯，吃元宵，逛花市，观礼花，猜灯谜，舞龙舞狮等等，来寄托人们对春天最美好的祝福，最有趣的还是属煮汤圆了，煮汤圆时汤圆七上八下，有时有的汤圆肚子没和住里面的东西漏了出来就会煮成一锅黑水，看起来还看起来免不了有些奇怪，并且在元宵节时爸爸还告诉了我一个关于元宵节的传说呢，请让我讲给你听。
在很久很久以前，有一只神鸟因迷路而降落人间，被毫不知情的猎人射死了，天帝知道后震怒，便下令让天兵于正月15日放火，将人畜和财物通通烧光，天帝的女儿不忍心让无辜的百姓受难，便偷偷驾着祥云来到人间把这件事告诉了人们，众人听后吓得不知如何是好，有个老人想出了一个法子，在正月14，15，16这三天每户人家在门前挂起红灯燃起鞭炮，焰火，天帝就以为人们被烧死了，大家听了后都点头称好，便分头准备，到了正月15这天晚上，天兵往凡间一看，发现人间一片火光，就禀告天帝，不用下凡放火了，人们就这样保住了自己的生命和财产，为了感激天地之女善心，从此每年的这三天，家家户户都要张灯结彩，点焰火放爆竹。
我家乡的元宵节作文
春节刚过，迎来的就是中国的传统节日——正月十五元宵节。
听妈妈说，正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。
在我的家乡，元宵节是一个非常热闹的节日。这一天大街小巷张灯结彩，元宵味儿分外浓。路上的行人浩浩荡荡，队伍看不到头，大家像约好了一样，认识的不认识的，拉着家常，向广场聚拢。前来赏灯的人们汇集成人海，呈现出一片红红火火的景象。
到了夜晚，鞭炮声此起彼伏。五颜六色的烟花，像火箭一样飞上了天空，照亮了大地，犹如天上的仙女撒下朵朵神花，为人们带来祝福。各种烟花争奇斗艳，时而翠绿耀眼，时而鲜艳夺目，时而金光灿烂。有的像闪烁的星星，有的像凌空而下的瀑布，还有的像短暂的昙花，真是“烟花飞舞闹元宵”呀！在五彩缤纷的烟花中，在人们的欢声笑语中，在欢乐的闹元宵中，红红火火的大年过完了。
家乡的元宵节还有一个最重要的活动就是吃元宵。吃元宵，就是吃汤圆。“汤圆”与“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福。
家乡的元宵节习俗
正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即“汤圆”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中“滚”成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。
汉明帝永平年间（公元58--75），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”.此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。
元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685--762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。
宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长，.唐代的灯会是“上元前后各一日”,宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。
到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。
灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”（就是钻到灯下游走，好生男孩）。
元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。
在台湾，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“偷挽葱，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”,希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期待未来家庭幸福，唐代的灯市还出现乐舞百戏表演，成千上万的宫女，民间少女在灯火下载歌载舞，叫做行歌、踏歌。
欧阳修（生查子）云：去年元夜时，花市灯如书；月上柳梢头，人约黄昏后。辛弃疾（青玉案）写道：众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是中国的“情人节”.
元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是“走百病”又称“烤百病”“散百病”参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。
随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。
正月十五元宵节还有一些鲜为人知已经失传的民间活动，这里列举二三。
祭门、祭户古代有“七祭”,这是其中的两种。祭祀的方法很简单，把杨树支插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。
这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大-片大-片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。
紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘。正月十五，紫姑因穷困而死。百姓们同情她、怀念她、有些地方便出现了“正月十五迎紫姑”的风俗。每到这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像。妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她，象对待亲姐妹一样，拉着她的手，跟她说着贴心话，流着眼泪安慰她，情景十分生动，真实的反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
龙是中华的图腾，中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。正月十五舞龙灯，载歌载舞的喜气氛围，流传于很多的地方。
舞狮，又称“狮子舞”、“狮灯”、“舞狮子”,多在年节和喜庆活动中表演。狮子在中国人心目中为瑞兽，象征着吉祥如意，从而在舞狮活动中寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。
每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
高跷会一般由群众自发串连组织起来的。正月十一、十二开始踩街，寓意告知人们在众多的民间花会中，今年挂个号。正月十五正式上街，一直到十八方告结束。
古代有“七祭”,这是其中的两种。祭祀的方法是，把杨树枝插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。
元宵节习俗 元宵节的习俗元宵节的来历和习俗
元宵节的来历 元宵节的由来
农历正月十五是元宵节。又称上元节、元夜、灯节。相传，汉文帝（前179—前157年）为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱，每逢此夜，必出宫游玩，与民同乐，在古代，夜同宵，正月又称元月，汉文帝就将正月十五定为元宵节，这一夜就叫元宵。司马迁创建《太初历》，将元宵节列为重大节日。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。《隋书·音乐志》日：“每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏场”，参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。
吃汤圆
吃“汤圆”是元宵节的一项重要习俗。汤圆，又名“汤团”、“元宵”。吃汤圆的风俗始于宋代，当时的汤圆称“浮圆子”，亦称“汤圆子”、“ 乳糖圆子”、“汤丸”、“汤团”，生意人则美其名日：“元宝”。宋元元初时，汤圆已成为元宵节的应节食品，所以人们又称它为“元宵”。
如今，北方叫元宵，南方称汤圆。元宵依馅论，分有馅和无馅两种，有馅元宵又有咸、甜、荤、素之分；按制作方法分，有手中搓制、元宵机制和竹匾水滚等诸种；按粉制区别，则有糯米面、高梁米面等。
猜灯谜
玩灯是元宵节的一个重要项目。灯谜是元宵灯节派生出来的一种文字游戏，也叫灯虎。将谜面贴在花灯上供人猜射，谜底多着眼于文字意义，并有谜格24种，常用的`有卷帘、秋千、求凤等格，已形成了一种独特的民俗文化。中国最大的一次灯谜盛会是1979年在南京举行的“九城市灯谜会猜”，设有灯谜上万条，3天里参加的人次达两万多人。
赏花灯
汉明帝永平年间（公元58--75），因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。
元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685--762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。
宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。
到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。
灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”（就是钻到灯下游走，好生男孩）。
踩高跷
踩高跷是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。”从文中可知，早在公元前五百多年，高跷就已流行。
表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。据古籍中记载，古代的高跷皆属木制，在刨好的木棒中部做一支撑点，以便放脚，然后再用绳索缚于腿部。
表演者脚踩高跷，可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。北方的高跷秧歌中，扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。
表演者扮相滑稽，能唤起观众的极大兴趣。南方的高跷，扮演的多是戏曲中的角色，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有。他们边演边唱，生动活泼，逗笑取乐，如履平地。
据说踩高跷这种形式，原来是古代人为了采集树上的野果为食，给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。
舞狮子
舞狮子是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”，也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队，后来传入民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。
不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘：“西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。”诗中描述的是当时舞狮的情景。
在一千多年的发展过程中，狮舞形成了南北两种表演风格。北派狮舞以表演“武狮”为主，即魏武帝钦定的北魏“瑞狮”。小狮一人舞，大狮由双人舞，一人站立舞狮头，一人弯腰舞狮身和狮尾。
舞狮人全身披包狮被，下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴，人们无法辨认舞狮人的形体，它的外形和真狮极为相似。
引狮人以古代武士装扮，手握旋转绣球，配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮。狮子在“狮子郎”的引导下，表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧，并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作。
南派狮舞以表演“文狮”为主，表演时讲究表情，有搔痒、抖毛、舔毛等动作，惟妙惟肖，逗人喜爱，也有难度较大的吐球等技巧。南狮以广东为中心，并风行于港澳，东南亚侨乡。南狮虽也是双人舞，但舞狮人下穿灯笼裤，上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。和北狮不同的是“狮子郎”头戴大头佛面具，身穿长袍，腰束彩带，手握葵扇而逗引狮子，以此舞出各种优美的招式，动作滑稽风趣。南狮流派众多，有清远、英德的“鸡公狮”，广州、佛山的“大头狮”，高鹤、中山的“鸭嘴狮”，东莞的“麒麟狮”等。
南狮除外形不同外，尚有性格不同。白须狮舞法幅度不宽、花色品种不多，但沉着刚健，威严有力，民间称为“刘备狮”。黑须红面狮，人称“关公狮”，舞姿勇猛而雄伟，气概非凡。灰白胡须狮，动作粗犷好战，俗称“张飞狮”。狮子为百兽之尊，形象雄伟俊武，给人以威严、勇猛之感。
古人将它当作勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。
我家乡的元宵节作文
我的家乡是河北肃宁县，她是一座具有悠久历史的古城，曾造就出许多位名人，像中国最后一位状元刘春林，就是从这里降生的；也有许多传统的风俗习惯，其中最典型的就算这元宵灯会了。
农历正月十五为上元节，又叫元宵节。其他地方到了这天都要逛庙会，而这里却要逛灯会，所以我们这里又管元宵节叫灯节。
谈起灯会，要从距今一千二百多年的唐朝说起。当时社会长期稳定，经济文化高速发展，玄宗为过盛世之年，便决定在每年正月十五将各种花灯悬挂在树上，竹楼上。久而久之。便形成了灯节。而当时在我们家乡最盛行。
在我们家乡，大到百岁老人，小至刚入学的孩子，都有一手扎灯的好功夫。也许是受了传统风俗的影响，即使在平时，每天晚上家家户户也要挂上彩灯，相互攀比，谁家的灯最漂亮，就会受到其他人的茸重和羡慕。到了正月十五那天，更热闹非凡，设灯于正街东头四排路、柳荫路北口、大牌坊及城隆庙前。席彩栩、木雕花玻璃栩高一丈八尺，长三五十丈，父老乡亲将精心制作的花灯挂在上面，纱灯、玻璃丝灯、走马灯等等，各式各样，形状各异，上下左右连成一片，犹如白昼。更有那高跷、娜子、龙灯、早船等民间艺术队伍从灯棚下穿过，杂以鞭炮，此起彼伏，好不热闹。观灯者扶老携幼，笑逐颇开，欢动雀跃，直到午夜方散。近年来，随着人们生活水平的提高，科学技术的发展，灯会中又新添了电动灯，如金鱼吐泡、孔雀开屏、红楼梦、西游记等等，并配以音乐，使数以万计的观者接踵而来，流连忘返。
我的家乡在巴彦淖尔市临河区。这里的每一个节日都非常隆重，尤其是今年的元宵节热闹非凡，喜气洋洋。下面我就来给大家介绍一下今年的元宵节有多热闹吧！
傍晚七点多，我就拉着妈妈去星月广场看花灯。到了星月广场，首先映入我眼帘的是八个用塑料花装饰的大字：“幸福、和谐、富民、安康。”街道两旁热闹非凡，有卖孔明灯、红牛角灯……的小摊，我便停在一个小摊的前面，让妈妈买了一个孔明灯。
然后我和妈妈就开始看花灯。啊！广场上到处亮堂堂，远远望去，点点灯光在黑暗的衬托下与天空中的星星融为一体。正是“接汉疑星落，依楼似月悬”呀！广场上早已人山人海。这里的周围挂着各式各样、五彩缤纷的花灯，望着这些数不胜数的花灯，我仿佛看到了许多五颜六色的星星。看，这个花灯上画着嫦娥与后羿；看，那个花灯上画着一棵很高的槐树；哎，那边还有一连串不同造型的动物花灯：有米老鼠、牛、大老虎、大熊猫……等等。花灯在五颜六色灯光的点缀下，真是美丽极了。让我犹如置身在童话梦幻般的世界中，只见大家都抢着合影，相机闪个不停。
放完孔明灯之后，我就和妈妈回家了。在回家的路上，我心里想：花灯可真漂亮，真希望家乡一年有好几个象这样的元宵节，这样我就可以多看几眼那美丽的花灯了，还可以放漂亮的孔明灯。
家乡元宵节的习俗
农历正月十五，元宵节，又称上元节、春灯节、小正月、元夕节。元宵节是春节后第一个重要节日，由于中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同。
1．元宵节吃“元宵”
正月十五吃元宵，是在中国由来己久的习俗，元宵即“汤圆”，它的做法成份风味各异，但是吃元宵代表的意义却相同。代表着团团圆圆和和美美，日子越过越红火。俗语有句话叫和气生财。家庭的和睦以及家人的团圆对于一个完整的家庭来讲是多么重要的因素。因此，在元宵节一定要和家人吃上“元宵”。
2．元宵节“送花灯”
“送花灯”简称为“送灯”，其实质意义就是送孩儿灯。即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音。表示希望女儿婚后吉星高照、早生麟子；如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。
3．元宵节耍龙灯
龙是中华的图腾，中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。正月十五舞龙灯，载歌载舞的喜气氛围，流传于很多的地方。
4．元宵节舞狮子
舞狮，又称“狮子舞”、“狮灯”、“舞狮子”，多在年节和喜庆活动中表演。狮子在中国人心目中为瑞兽，象征着吉祥如意，从而在舞狮活动中寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。
5．元宵节猜灯谜
每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
6．元宵节踩高跷
高跷会一般由群众自发串连组织起来的。正月十一、十二开始踩街，寓意告知人们在众多的民间花会中，今年挂个号。正月十五正式上街，一直到十八方告结束。
7．元宵节祭门、祭户
古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法是，把杨树枝插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。
8．元宵节走百病
“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走桥等，是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，认为这样能祛病延年。
9．迎紫姑
紫姑也叫戚姑，北方多称厕姑、坑三姑。古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭，占卜蚕桑，并占众事。每到迎紫姑这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像，与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。真实地反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
10．逐鼠
逐鼠在农历的正月十五举行。养蚕的人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。传说这样做，本年的老鼠就不会吃蚕宝宝。
正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即“汤圆”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中“滚”成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。
汉明帝永平年间（公元58--75），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”.此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。
元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685--762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。
宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的.奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长，.唐代的灯会是“上元前后各一日”,宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。
到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。
灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”（就是钻到灯下游走，好生男孩）。
元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。
在台湾，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“偷挽葱，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”,希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期待未来家庭幸福，唐代的灯市还出现乐舞百戏表演，成千上万的宫女，民间少女在灯火下载歌载舞，叫做行歌、踏歌。
欧阳修（生查子）云：去年元夜时，花市灯如书；月上柳梢头，人约黄昏后。辛弃疾（青玉案）写道：众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是中国的“情人节”.
元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是“走百病”又称“烤百病”“散百病”参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。
随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。
正月十五元宵节还有一些鲜为人知已经失传的民间活动，这里列举二三。
祭门、祭户古代有“七祭”,这是其中的两种。祭祀的方法很简单，把杨树支插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。
这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大-片大-片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。
紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘。正月十五，紫姑因穷困而死。百姓们同情她、怀念她、有些地方便出现了“正月十五迎紫姑”的风俗。每到这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像。妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她，象对待亲姐妹一样，拉着她的手，跟她说着贴心话，流着眼泪安慰她，情景十分生动，真实的反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
龙是中华的图腾，中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。正月十五舞龙灯，载歌载舞的喜气氛围，流传于很多的地方。
舞狮，又称“狮子舞”、“狮灯”、“舞狮子”,多在年节和喜庆活动中表演。狮子在中国人心目中为瑞兽，象征着吉祥如意，从而在舞狮活动中寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。
每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
高跷会一般由群众自发串连组织起来的。正月十一、十二开始踩街，寓意告知人们在众多的民间花会中，今年挂个号。正月十五正式上街，一直到十八方告结束。
古代有“七祭”,这是其中的两种。祭祀的方法是，把杨树枝插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。
元宵节习俗 元宵节的习俗元宵节的来历和习俗
元宵节的来历 元宵节的由来