心得体会不仅仅局限于学术领域，也可以涉及到生活、工作、旅行等方方面面。在这里，小编为大家整理了一些心得体会的样例，希望对大家在写作时有所启发。
悲惨世界心得
今天上午，我读完了《悲惨世界》这本书，这本书是法国作家维克多•雨果的又一佳作。这本书让我很感动。
这本书叙述了这样一个故事：冉阿让出生在一个穷苦的农家。由于饥饿过度偷了一个面包，使他在监牢里度过了黑暗的20xx年。出狱后，他受到人们的歧视，所以冉阿让已经彻底绝望了。但是奇迹出现了，善良的米里艾主教用他仁慈的心改变了冉阿让。他决心重新做人。但他为救一个可怜的小女孩逃过警方的层层追缉，代她寻回了终身的幸福。而沙威探长，一个典型的“法律看门狗”。不相信一个罪犯会洗心改过，穷追冉阿让一辈子。然而，在即将枪决沙威的一刹那，冉阿让使他死里逃生。
看完书后，我感受到雨果先生通过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和揭露资本主义的黑暗。在维克多•雨果的笔下，他一直期盼着用“博爱”、“仁慈”、“善良”和“饶恕”来改变这个“悲惨世界”。
我们的社会上，也是非常需要这种文学理想的。要以一颗真诚的心去对待所有人，要相信他人，这样你才能得到别人的信任。如果你心怀叵测，那你永远都得不到别人的信任，只会受到猜疑、冷落。要勇于奉献，要以帮助人为乐趣，要热情待人，这样，你才会受欢迎。因为，这也是人们所想看到的。但是，现今社会上，还有许多悲惨的人们，许多不平等的现象。而爱，便足以抵抗它们，消灭它们。例如，这个故事中的米里艾主教不是一位平等与博爱的吗?再说，那个接受主教的教诲而决心悔改的冉阿让，也不例外。在这个故事中，最终得到幸福的只有珂赛特与马留斯两个人。
而使这两个人得到幸福的却是冉阿让自我牺牲换来的。反思，在当今社会上有没有像冉阿让这种牺牲自己而使别人得到幸福的人?恐怕等于零吧!有一次在大街上我看见有一个老乞丐沿街乞讨，不小心碰到了一个年轻人，连声道歉而年轻人却不依不饶，恶狠狠地把老乞丐身上的钱全部抢走。而周围的人却视而不见，没有一个人为老乞丐打抱不平，甚至还有人为年轻人叫好!这是什么社会啊!这足以证明现今社会像雨果这样“自由，平等，博爱”的精神并不广泛!而雨果在这个故事里想告诉我们的是：
“只有爱，才能消灭世界上一切的不幸!”
“在不幸的另一面，有许多人为了爱而牺牲。”
第四课1框
1课时教学目标了解用中国画形式进行故事情景描绘的基本步骤与多种方法。能在作品中表现故事情节，突出主要形象的动作与表情。培养热爱祖国传统文化和艺术的情感。通过学生查找相关资料、表现、创造和感悟，提高个人艺术修养与审美情趣。
教学重点。
了解画故事情景的基本步骤和方法。
教学难点。
角色造型、场景设计、构思构图的表现方法。
教具准备。
中国画颜料、生宣纸、毛笔、调色盘、墨汁、画毡或报纸，相关资料。
课的。
结构。
内容。
教法。
教
学
过
程
一、引入新课同学们，我们从小到现在看了、听了很多优秀的经典故事，现在我请大家来欣赏一段故事。你知道这个故事吗？如果知道请你介绍给大家。播放影片《闹天宫》看了这璺影片后给你留下印象最深的是哪个情节？打开书第8页，欣赏刘继卣的《闹天宫》（1）这幅连环画是用什么艺术手法表现的？（2）这是刚才动画片中的哪个情节？作者是如何表现主题的？今天，我们用水墨技法来画故事。导入法激活精神。
第四课1框
教学内容及目的：
1.字：认识本课的16个生字，学会其中的14个。做到读准字音，认清字形。注意“免、煤、异”的写法。
2.词：结合课文理解“波涛澎湃、依然、窃窃私语”的意思。
3.句式训练：用“有的像……有的像…有的像……”形容自己想象的海底世界的声音。
4.段：能找出描写海底世界景色奇异、物产丰富的段落。
5.能正确、流利地朗读全文，并能有感情的朗读课文的二、三自然段。
教学过程：
一、激趣导入新课。
师：同学们，你们见过大海吗？在你印象中大海是什么样的？
生答。
师：浩瀚无边的大海是令人向往的世界，那深不可测的海底又是什么样的？让老师带着你们一起到海底世界走一走，看一看吧！
多媒体展示“海底世界”
师：谁来说说观看海底世界的感觉？
生答。
师：海底世界如此神奇，作者是怎么描写的呢？请同学们翻开语文书p115页，听老师读一读课文，注意找出课文中的翘舌音和后鼻音，并在书上作上记号。师范读，生听读并作标记。
二、检查自学情况。
师：下面请同学们用自己喜欢的方式把课文多读几遍，注意读准生字的字音，把课文读通顺，自己觉得特别美的句子多读几遍。呆会儿我听听谁得最准。开始。
生自读。
多媒体出示生字词，指名学生认读，教师相机指导。
师：那些字词是翘舌音？那些字词是后鼻音？（指名学生说，师做标记）。
师：我们一起把这些词语每个认真的读两遍，“波涛，波涛”开始：
三、讲授新课。
师：这篇课文用七个自然段写出了海底世界的美，课文的第一自然段提出了这样一个问题：“你可知道，大海深处是怎样的吗？”你能不能从课文中找出一句话来回答这个问题？请同学们快速的浏览课文，找出这句话。
生答：海底真是个景色奇异、物产丰富的世界。
师：能不能再简单些，用两个词语概括海底世界的特点？
生答。
师：从哪儿可以看出海底世界景色奇异、物产丰富呢？请同学们围绕这个问题，四人小组合作学习，边读边思考，找出有关的段落，每一个同学都有积极参与发表意见的权利。
学生小组合作讨论。
师：谁能回答这个问题？
生答。
师：下面，我们一起学习课文的二、三自然段。
四、学习课文的二、三自然段。
师：海底的景色奇异具体表现在哪儿呢？我们先来读读第二自然段，读完后，说说你的看法。
学生读课文。
教师指名回答，结合课文重点理解“波涛澎湃”，词语置换“依然”。
师指板书(澎湃：却宁静黑暗：却闪光)过渡：海面波涛澎湃，海底却依然宁静；海底一片黑暗却又有一些星光闪烁，真是奇妙无穷啊！那么除此之外，海底还有什么奇妙之处呢?请同学们自由读第三自然段，待会儿把你的发现说结大家听听。
生：我发现海底并不是得一点声音都没有，海底是有声音的。只是我们听不到。
生：海底不仅有声音，而且声音还很多。
师：海底都有哪些声音?找出有关语句读一读。
师：还有吗：
生：其实还有很多，但作者没有写出来。
师：你怎么知道的?
生：书上用了一个省略号，就表示还有很多。
师：你读书真仔细，连作者用的符号就注意到了。你们还能想象其它动物还会发出些什么声音?想一想、说一说。
生：有的像小猫瞄，有的像小鸡叽叽，有的像。
生：有的像……。
师：同学们的想象真丰富。这些声音都有什么共同点?书上用了一个什么词来说明的?教师出示“窃窃私语”让学生理解。
生：“窃窃私语”意思就是说话声音很小。
生：“窃窃私语”意思就是说俏俏话。
师：理解得真好，在文中又怎样理解呢?
生：在文中的意思就是说这些动物发出的声音很小，就像人们说俏俏话一样。
生：动物是不能说话的，作者在这里是把它们当成人来写的。
生：老师，我觉得他说得不对，动物也会说话。
师：是吗，你怎么知道的?你有依据吗?
生：有。我曾在一本书上看过，其实动物也像人一样，它们也有自己持有的语言，只是人们听不懂。
师：是啊，这可成问题。
生：书上也讲到了，书上说它们吃东西的时候发出一种声音，行进的时候发出另一种声音，遇到危险还会发出警报。它们发出的每种声音都表示一个意思，只是人们听不懂，它们自己是听得懂的。
生：电视上也放过的，播音员就是这么说的。科学家还在研究呢。
师：听你们这么一说，海底世界真是太奇妙了，大自然也太奇妙了。你们可真了不起，小小年纪竞知道得这么多，老师真佩服你们。那么你们能读好这些词语吗?请同学们试一试，读给同桌听。看哪些同学读得最好，读得最生动，读出味道来，读出动物们在一起说悄悄话，窃窃私语的情趣来。
生读。
指名学生读。
师评价。
师：刚才我们学习了课文描写海底景色奇异的段落，你们喜欢吗、向往吗？
生答。
师：那么我们要怎么处理这两段朗读才能表现出你们的喜爱、向往的感情呢？下面请你们用自己的方式读读这两个段落，你觉得该怎么读就怎么读，开始。
&。
世界的物质性
教学目标：
1、知识目标：
（2）物质和具体的物质形态的区别和联系。
（3）劳动创造了人和人类社会。
（4）人类社会是物质世界长期发展的产物。
2、能力目标：
（2）通过学习、体会、分析与综合的思维方法，提高分析问题的能力。
3、情感、态度、价值观目标：
通过对本课的学习，能从世界本质总是上指出有神论的荒谬性，从根本上消除有神论的影响，初步树立唯物主义的自然界、世界观。
教学难点：物质和具体的物质形态的区别和联系。
教学时间：1课时。
教学过程：
（导入新课）。
哲学的基本问题——思维和存在（意识和物质）的问题。
那么什么是物质呢？整个世界是物质的还是意识的呢？今天的这一节课我们就来学习这个问题。
（1）物质的概念：
——物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观存在。
展示图片，讲授物质与物质的具体形态之间的关系。
物质的概念是对宇宙一切存在着的事物和现象的共同本质的概括。
练习：从下列词语中选出属于物质的——空气、房子、信念、衣服、树木、精神。
自然界有哪些事物？
自然界的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，他们都是统一的物质世界的组成部分。
展示一系列行星的图片，让学生了解事物是有一个发展过程的，是物质世界的一个组成部分。
（过渡）自然界是物质的，人类社会又是不是物质的呢？
展示人类进化图、脑量增加。
让学生思考：课本30页探究一。
（1）人类社会的形成需要哪些物质条件?
——自然界的物质形态的演化和发展，是人类社会产生的物质前提。人类社会是物质世界自我运动的结果，是物质世界长期发展到一定阶段的必然产物。
在古猿的生存环境到人类的社会环境、由古猿的群体结构到人类的社会的转变中，劳动起了关键的作用。劳动使古猿变成人；劳动促进社会生产方式的形成。劳动促成了由古猿的生存环境到人类的社会环境、由古猿的群体结构到人类的社会结构的转变。
另外，构成人类社会的基本要素——地理环境、人口因素、生产方式。
人口因素，主体是人，这是物质的；而生产方式，包括人们在生产中的相互关系如何，生产资料归谁所有、产品如何分配。而这些讲到的都是物质的内容，所以其也是物质的。
（过渡）展示大跃进时的图片和材料——1958年9月1日《人民日报》上发表的《徐水人民公社颂》，轰动了整个中国，文章竟宣称“茂盛无比”的小麦亩产12万斤，“花团锦簇”的山药亩产达120万斤，一棵硕大无朋的白菜重达500斤，棉花的产量也“如卫星般地震动湖海山川”。当时的报纸上还说，农村的墙壁上到处贴满了宣传画：玉米长到月亮上，惊扰了寂寞的嫦娥小姐；水稻亩产万斤的卫星腾空而起，连太阳也黯然失色；棉花堆成的高山耸入云端，山顶的娃娃笑哈哈地遥指珠穆朗玛峰。
有人还编了顺口溜：“一颗芝麻光溜溜，榨成香油发了愁，全国人民吃不完，只好倒到河里头。一只南瓜如地球，结在五岳山上头，把它放到大西洋，世界又多了一个洲。”
看了以上的材料，你有何想法？
——这些思想也是来源于客观存在，没有客观存在，根本不可能有这样的想法。
小结：
物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观存在。
人的意识是社会的产物。
练习。
板书设计：
（1）物质的概念：
管理世界心得
摘要：
本文通过对管理世界的研究和探索，总结出一些重要的心得，旨在帮助读者更好地理解和应用这些经验，从而在复杂多变的环境中保持战略定力，实现卓越的管理。
随着全球化的深入和科技的飞速发展，世界正变得日益复杂。企业在面临多元化、快速变化的市场和激烈的竞争时，需要不断调整和优化自己的策略以适应环境的变化。然而，这也带来了一系列新的机遇。新兴技术的发展为企业提供了更多可能性，使企业能够更有效地管理和创新。
二、核心原则：战略、组织和领导力。
1.战略：明确的目标是成功的关键。企业需要清晰地定义自己的使命、愿景和价值观，并以此为基础制定战略。战略不仅包括明确的目标，还包括实现这些目标的路径和策略。
2.组织：有效的组织结构是实现战略的关键。企业需要根据自身的业务模式和战略，设计合适的组织结构，确保各部门之间的协调和合作。
3.领导力：强大的领导力是推动企业发展的关键。领导者需要具备战略眼光，能够识别并抓住机遇，同时也要有良好的组织和协调能力，引导团队实现目标。
三、实践应用：创新思维和敏捷性。
面对复杂多变的环境，企业需要具备创新思维和敏捷性。创新思维能帮助企业在不断变化的环境中保持领先，而敏捷性则能让企业迅速适应和应对变化。
四、未来展望。
未来，企业管理将更加注重跨界的合作与创新。随着科技的不断发展，企业将更加依赖于数据和人工智能，实现更高效的管理和创新。同时，企业也将更加关注社会责任和可持续发展，以更好地满足社会和环境的需要。
五、总结。
在管理世界中，我们认识到，成功的企业需要清晰的战略、有效的组织和强大的领导力。同时，我们也需要具备创新思维和敏捷性，以应对快速变化的环境。通过探索管理世界，我们获得了许多宝贵的经验，这些经验将帮助我们更好地理解和应对未来的挑战。最后，我们相信，只要我们坚持不懈地追求卓越，我们就能够引领未来，实现更加卓越的管理。
悲惨世界心得
现在，马吕斯惟一感到欣慰的，是自认她是爱他的。他认定，她的眼睛已经表达了她的心事。他认定，她不认识他，却了解他的心。他想，现在，她无论在什么神秘的地方，她仍在爱着他。谁能说不是这样呢?也许是那样，她在想念他，正如他在想念她。每一颗恋爱的心都会拥有这样一种无可言喻的时刻：照理，它只能感受痛苦，然后，又隐隐受到一种喜悦情绪的惊扰。此时的马吕斯被痛苦折磨着那颗心又在活动：“这是由于她向我飞来!”随即又动了一下：“我也应该向她飞去。”
这种幻想，这种过后会令他频频摇头的幻想，却曾向他的心灵投进一种类似希望的光辉。在令人煎熬的漫漫长夜，他时断时续，把对她的思念一古脑地写在一沓纸上。那是爱情的倾注，是最纯洁、最空泛、最超绝的心动的史册。他把它称之为“和她的通信”。
出现这种情形绝不能视为他理智的混乱。事情正好相反。不错，从事工作的能力，朝着一个固定目标稳步前进的能力，他是失去了。但是，现在的马吕斯比起任何时候都来得通达和正直了。现在的马吕斯，总是以冷静的、现实的，然而是奇特的目光看待出现在他眼前的事物，看待那些形形色色的事和形形色色的人，并且看到这一切之后，常以诚实面沮丧的心情、天真而无私的态度作出中肯的评价。他的判断，几乎是与希望分离的，超凡的。
在这样的精神状态下，任何事都逃不过他的眼睛，骗不过他的心。他无时无刻不在揭示人生、人类和生命的真谛。这是一个由上帝赋予、具有经得住爱情和苦难磨练的品性的灵魂，即使受到煎熬，它也是快乐的。可以说，凡是不曾在这双重的光照之下观察过世界百态和人心千状之人，都是什么也看不真切、什么也看不明白的。处于恋爱和痛苦之中的心灵是卓绝的。
反问自己，雨果笔下的马吕斯写的是谁?
马吕斯的自以为是：
马吕斯也自以为是，第一句说的很清楚，他自认她是爱他的。
马吕斯的幼稚：
正如曹雪芹说的：“荒唐人办荒唐事。”看看马吕斯荒唐不荒唐，“她不认识他，却了解他的心。”、“这种幻想，这种过后会令他频频摇头的幻想，却曾向他的心灵投进一种类似希望的光辉。在令人煎熬的漫漫长夜，他时断时续，把对她的思念一古脑地写在一沓纸上。那是爱情的倾注，是最纯洁、最空泛、最超绝的心动的史册。他把它称之为“和她的通信”。”
很想听听文学巨匠雨果会怎么评价他呢?“出现这种情形绝不能视为他理智的混乱。事情正好相反。不错，从事工作的能力，朝着一个固定目标稳步前进的能力，他是失去了。但是，现在的马吕斯比起任何时候都来得通达和正直了。现在的马吕斯，总是以冷静的、现实的，然而是奇特的目光看待出现在他眼前的事物，看待那些形形色色的事和形形色色的人，并且看到这一切之后，常以诚实面沮丧的心情、天真而无私的态度作出中肯的评价。他的判断，几乎是与希望分离的，超凡的。”“凡是不曾在这双重的光照之下观察过世界百态和人心千状之人，都是什么也看不真切、什么也看不明白的。处于恋爱和痛苦之中的心灵是卓绝的。”怎么不讥讽他自以为是?怎么不嘲笑他幼稚?反而表扬了他、称赞了他。曾经以为别人在我心里是重要的，我在别人心里就是重要的，如果这被别人当成是自以为是，是幼稚的，那我只能说是人错了，事没错。是我错了，别人没错。
世人的逻辑是这样的：我一定要在别人心里是重要的，别人在我心里可以是重要的，距离我要能够控制，随时可以放弃，以免伤害到自己，另外还显得我大气、洒脱。事儿全懂，理儿全明，就是老做不到，容我再跟自己商量商量吧。
世界的物质性教学设计
本课选自高二必修4《生活与哲学》第二单元第四课《探究世界的本质》中的第二框《世界的物质性》一框内容。从内容上来看，主要介绍世界的物质性，包括自然界和人类社会的物质性。从知识构成上看，它是既对第一单元中唯物主义的进一步深化和拓展，也是学习本单元后面一框中运动、规律等知识点的基础，起中介作用。从地位上看，对于学生树立马克思主义的物质观起到基础性作用，也为本单元提倡的解放思想、实事求是、与时俱进的方法论主题服务。
【学情分析】。
从现有的知识水平看，高二学生已经具有了一定的历史和自然科学知识，如进化论、细胞学说和能量守恒定律，也对人体的大脑结构有了一定的认知，本框题的任务就是在原有认知的基础上，进行理论的概括和总结，从哲学的高度认识到世界的真正统一性在于它的物质性；但由于本节课的容量偏大，理论性较强，比较抽象，学习中难免会有学生在本节课的知识与能力目标上达不到课标的要求，因此教师要采用鼓励机制，激发他们的参与意识，培养他们的合作精神和探究热情。
【教学目标】。
1.知识与技能目标：
把握辩证唯物主义的物质概念，懂得自然界和人类社会在本质上都是物质的，理解世界的真正统一性在于它的物质性。2.过程与方法目标：
通过开展探究活动和结合具体事例的分析，锻炼学生理论联系实际能力，通过辨析实例，说明世界是物质的。
3.情感态度与价值观目标：
通过学习使学生在学习和生活中学会用客观的眼光看问题，增强认识世界和改造世界的勇气和信心，树立马克思主义物质观。
【教学重难点】。
1.教学重点：
·物质的概念：物质是本框乃至必修4中的一个基础性概念，了解和识记物质的概念对本单元的学习具有深远影响。
突破方法：通过观看图片和学生举例，由学生概括得出。
·自然界和人类社会的物质性：通过学习自然界和人类社会的物质性，才能完整理解世界的物质性，从而得出世界的真正统一性在于它的物质性。突破方法：分别播放自然界和人类社会发展的视频，学生从中得出自然界和人类社会的物质性，而非神作。2.教学难点：
·人类社会特别是人的意识的物质性：相比自然界的物质性，学生在学习人类社会的物质性时容易扩大认得主观能动性，误认为人类社会的产生发展是由人的意识决定的，从而陷入唯心主义。
突破方法：通过播放人类社会发展的视频突破人类社会物质性的难点，引用“狼孩”和甲骨文等案例得出认得意识是伴随着人和人类社会一起产生的。
【设计理念】。
1、兴趣激发，情感升华。“兴趣是最好的老师”，在课堂教学中，采用情境教学法导入，通过视频和提问的形式，营造一个宽松和谐的课堂氛围，也能够集中学生的注意力，吸引学生的好奇心，提高学生的积极性。特别是《嫦娥二号升空》视频的播放，让学生在满怀对祖国的自豪感的同时，初步了解本单元学习的内容，引导学生要向科学家们学习，养成探索世界和追求真理的好习惯。
2、发挥近因，加深记忆。组织学生进行课堂测验，现场讲评，加深记忆。在下课之前利用心理学中的近因效应进行课堂小结，带领学生回顾本课的重难点内容，加深学生的印象，帮助学生的记忆。
3、双主互动，三联开放。双主互动，即充分的发挥教师的主导、学生的主体作用，教师运用视频和教材引发学生主体对生活案例的思考，打破传统思政课堂枯燥乏味的框子，让学生在观看视频和举例子的同时，联系社会、联系生活、联系自身，掌握知识并运用到生活实践中去，真正做到三联开放。同时，在充分发挥学生主动性的同时，教师加以概括总结和强调，使其顺利掌握本课重点。
【教学方法】。
【课型】。
新授课。
【课时安排】。
一课时。
【教学手段】。
采用多媒体教学，利用音乐、视频、图片等多媒体素材，以最感官的方式激发学生的学习兴趣。
【教过学程】。
一、“探索世界，追求真理”——情境创设，导入新课：（8分钟）。
教师：各位同学大家好，今天我们将要在第一单元生活智慧与时代精神的基础上开始学习第二单元的新内容，在新课开始之前，老师特地为大家带来了一则刚刚发生在国庆期间的喜讯，一起来看下面一段视频。
学生：„„。
教师：正如刚才我们同学说的那样，嫦娥二号的发射主要目标是为中国探月工程二期“嫦娥三号”任务实现月面软着陆，验证部分关键技术，并对“嫦娥三号”预选月球虹湾着陆区进行成像，同时继续开展月球科学的探测和研究。为了更多地去探索月球甚至宇宙，我们的科学家们付出了很多努力和尝试，其实不仅仅是科学家，我们每一个人都应该养成主动探索世界和追求真理的好习惯。探索世界和追求真理是一个漫长的过程，首先得从探究世界的本质开始，只有认识了世界的本质，才能真正做到认识世界、改造世界。下面我们就先一起来看看世界的本质是什么？先来看一段视频，看看我们的世界是怎么形成的。
二、“自然界的物质性”——联系生活，把握重点：（10分钟）。
学生：有盘古、女娲、上帝等等。
学生：不赞同神创说。教师：从刚才的回答中我们可以得出一点，大多数同学都是不赞成世界是神灵创造的观点，事实也证明了自然界中，世界包括地球的产生是按照自身固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的组成部分。它和神创论的最大区别就在于自然界的形成发展是一个过程，而不是上帝突然之间创造出来的。所以我们说自然界中的事物都是客观存在的，是物质的，不是意识的，不以人的意识为转移的，自然界具有物质性。
学生：„„。
教师：是的，虽然我们表面上创造了很多东西，但是从人们改造自然物来看，它的基础和前提，是客观存在的自然物及其属性与规律。马克思也说过：“人并没有创造物质本身。甚至人创造物质的这种或那种生产能力，也只是在物质本身预先存在的条件下才能进行。”正如冬天的西瓜也需要种子、泥土、阳光、水分一样，正好说明自然界是物质的，不以人的意识为转移。所以我们得出结论，人类产生之后，自然界也是客观的、物质的，不是意识的。
三、“社会、意识皆客观”——深入浅出，突破难点（18分钟）。
3播放视频《人类起源的进程》并讨论人类社会的产生。
学生：劳动。教师：为什么？
学生：正是因为有了劳动，才有了手脚分工，才产生了语言和意识，才形成了人与人的关系，并形成了人类社会。所以我们说，人类社会是物质世界长期发展的产物。
学生：构成了人类社会的因素有地理环境、人口因素和生产方式三个方面。
教师：是的，那么地理因素不难理解，包括了土地、气候等，都是客观存在的，不以人的意识为转移；而人口因素就是指一定时期内一个地方的人口素质、人口数量、人口比例等都是基本不变的，也是客观存在的。需要详细解说的应该是生产方式，通过高一的学习，我们知道生产方式包括了生产力和生产关系，而一定时期内的生产力水平基本是一致的，客观的，正如石器时代不可能出现火车一样，是与生产力水平不一致的。而我国的生产关系包括所有制结构、劳动者地位关系和分配结构这些都是物质关系，是客观的。所以我们来看大跃进时期的宣传海报，就会觉得不切实际，很可笑，这就是没有认清我国当时的生产方式是客观的，低下的，不是想到就能办到的。
教学过渡：“人类社会这些客观的事物具有物质性，相信大家不难理解，那么人的意识是生来就有的么？”
教师：这一点现在对于我们来说理解起来还有一点困难，但是我们可以明确的是，首先人的意识的主体人本身是客观的，而且思考的器官大脑也是客观存在的，从而得出人的意识也同样是客观的，人的意识只是人脑对客观事物的反映，也是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的，具体我们将在第五课中具体讲解。
四、“何谓物质？”——抽丝剥茧，返璞归真：（7分钟）。
学生：辩证唯物主义中物质的具体概念，即物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
学生：不一样„„。
教师：是的，我们哲学上讲的物质是抽象出来的共性，不是只具体的某一具体形态。正如我们生活中看到的鸡鸭猫狗等，把他们的共性抽象出来那它们就都是动物。所以说物质是一个概念上的共性即客观性，而不指具体某一具体形态。希望同学们能分辨清楚，同时也养成一种哲学眼光，善于从万事万物的具体形态中抽丝剥茧，归纳出最本质最一般的共性，这也是我们学习生活中需要养成的好习惯。今天我们共同学习了物质的概念以及世界的物质性4的三方面，从而得出我们的世界是物质的，是客观存在的，不以人的意识为转移。下面我们来做一张练习巩固今天学习的内容。
【板书设计】。
二、物质的含义物质是不以人的意识为转移，而能被人的意识所反映的客观实在。世界的真正统一性在于它的物质性。
水世界心得体会
水世界是一个让人流连忘返的地方，它的各种水上项目和奇特的水下景观给游客带来了无尽的乐趣和惊喜。近日，我有幸去了水世界游玩，亲身体验了一番令人难忘的水上冒险，让我对水世界有了更深的感悟。下面我将从水上项目的刺激性、水下景观的神奇性以及游玩心得三个方面，谈一谈我在水世界的心得体会。
首先，水世界的水上项目给我带来了强烈的刺激感。当我站在高高的滑道上，俯瞰着下方汹涌的水流，心跳不由得加速。推开滑道门，我勇往直前，瞬间感受到了空气在耳畔呼啸而过，仿佛在飞翔。待我滑到池塘里，水花四溅，湿透了我的身体，留下了一抹满足的微笑。在水世界游乐场上，我还尝试了冲浪、飞碟等项目，每一次都给我带来了不同的刺激和乐趣。这些水上项目的刺激性让我忘记了一切烦恼和压力，全身心投入到其中，释放了心中的压抑和疲惫。
其次，水下景观给我带来了神奇的体验。水世界拥有丰富多样的水下景观，让人仿佛置身于另一个世界。进入水下世界，我看到了五彩斑斓的鱼儿穿梭于海底珊瑚之间，海藻如梦如幻地随波飘舞，一片美丽的海洋世界展现在我眼前。更令我惊奇的是，我还有幸见证了鲸鱼的出现。鲸鱼巨大的身躯和灵活的动作让人叹为观止，它们在水中优雅地翻滚，给人留下了深刻的印象。在水下世界中，我感受到了大自然的魅力和无穷的精彩，也深深被它们所吸引。
最后，我从水世界的游玩中得到了很多心得。首先，在水上项目中要时刻保持冷静和稳定的心态，不计较输赢，只需尽情享受其中的乐趣。其次，在水下景观中要注意保护环境，不乱扔垃圾，不触碰水下生物以及珊瑚礁等，让这片宝贵的水下世界长久而美丽。此外，水世界游玩过程中，要与家人或朋友保持紧密的联系，互相照应，确保安全。最重要的是，要保持积极的态度和乐观向上的心境，不因意外或小挫折而扫兴，而是勇敢面对和解决。
水世界的心得体会让我深切体会到了水的奇妙与生命的美好。不管是水上项目的刺激，还是水下景观的神秘，它们都给我带来了难以忘怀的人生体验。我相信，水世界不仅能给我带来快乐和放松，还能培养我勇敢面对困难、发现美好的品质。我会珍惜这段美好的经历，将它们装进心底深处，不断去探索和追寻那未知的水世界。无论何时何地，我都会心怀感激地想起这段美妙的记忆，并将它们与身边的人分享，一起感受水世界的魅力。
世界的物质性教学设计
知识目标：
把握辩证唯物主义的物质概念，懂得自然界和人类社会在本质上都是物质的，理解世界的真正统一性在于它的物质性。
能力目标：
通过开展探究活动和结合具体事例的分析，锻炼学生理论联系实际能力，通过辨析实例，说明世界是物质的。
情感态度与价值观目标：
通过学习使学生在学习和生活中学会用客观的眼光看问题，增强认识世界和改造世界的勇气和信心，树立马克思主义物质观。
2学情分析3重点难点。
教学重点：
·物质的概念：物质是本框乃至必修4中的一个基础性概念，了解和识记物质的概念对本单元的学习具有深远影响。
突破方法：通过抽象分析和学生举例，由学生概括得出。
·自然界和人类社会的物质性：通过学习自然界和人类社会的物质性，才能完整理解世界的物质性，从而得出世界的真正统一性在于它的物质性。
突破方法：分别播放自然界和人类社会发展的视频，学生从中得出自然界和人类社会的物质性，而非神作。
教学难点：
·人类社会特别是人的意识的物质性：相比自然界的物质性，学生在学习人类社会的物质性时容易扩大主观能动性，误认为人类社会的产生发展是由人的意识决定的，从而陷入唯心主义。
突破方法：通过播放人类社会发展的视频突破人类社会物质性的难点。
4教学过程4.1第一学时 教学活动活动1【讲授】【教过学程】。
【教过学程】。
导入：
同学们，我们闭上眼睛是黑暗，睁开眼睛是光明，听到的是老师声音，呼吸的是空气。再放眼周围的世界，还有文峰塔，东谷湖这些都是我们眼中世界的一角，是我们日常眼光下的世界。那么哲学眼光来看世界，“世界究竟是什么呢？”这节课我们就来探究世界的本质。
（一）自然界的存在发展是客观的、不以人的意识为转移的。
世界究竟是从哪里来的？世界的本质是什么呢？我们一起来看一段视频：《地球的起源》。
看了这个视频，世界是怎么来的？是上帝，女娲或者是盘古创造出来的吗？
不是，——起源于大爆炸。
小结：几千年来人类一直对世界、宇宙有探寻，从肉眼发展到望远镜和人造卫星，从太阳系扩展到银河系，河外星系，人类对宇宙的认识经历了蒙昧时期的神话，古代哲人的猜测，文艺复兴以来的科学革命，直到20世纪现代宇宙学的诞生。从宇宙大爆炸到演化出生命。证明了自然界的形成和发展是一个过程，而不是上帝突然之间创造出来的。自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，它们都是统一的物质世界的组成部分。
讨论：人能有意识地制造自然界原来没有的东西，是否意味着自然界的存在与发展是由人的意识决定的？（利弊）。
——生答不是，
师：是的，要研制出基因鱼、克隆羊，还是需要提取鱼的基因和羊的细胞，还是要遵循生物的遗传规律的，这些基因、细胞、规律都是物质的、客观的，都是不以人的意识为转移的。
人们利用、改造自然物必须遵循自然物固有的属性和客观规律。——造福人类。
有没有违背自然界的规律的现象？结果如何？
我们在利用自然、改造自然的时候，务必要尊重自然、保护自然，学会与自然和谐相处。
（二）人类社会是客观的、不以人的意识为转移的。
师：明确了自然界的客观性之后，还不足以证明世界的客观性，因为世界除了自然界外还有人类人类社会，人的思维。
从人类社会的产生来看。
“人类是从来就有的么？”——不是。
“那是怎么来的？”——是从古猿进化来的，古猿是怎了来的？——进化。
人类社会诞生既有自然界自身进化的一面，也有人类自身劳动创造自身的一面。劳动改造了世界，自在自然不断退缩，人化世界不断膨胀。
劳动促进了手与脚的分工，使人学会了制造和使用工具；劳动促进了语言的产生，加速了信息的生产和传播；劳动促进了大脑和机体的进化，加速了信息的积累与处理。
从人类社会本质来看。
人类社会的构成哪些基本要素？
生答：地理环境、人口因素、生产方式。
师：这些构成要素也是客观的吗？
1.地理因素不难理解，没有水会渴死，没有空气会窒息，没有温暖会冷死，这些土地、气候等，都是客观存在的，不以人的意识为转移。
3.物质资料生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础。我们要有饭吃有衣服穿搞定了物质资料的生产才能从事其他的艺术政治经济等活动。
生产方式包括哪两个方面啊？
生答：生产力和生产关系。
生产力三要素：劳动者、劳动工具、劳动对象；生产关系三方面内容：生产资料所有制、人们在生产中地位和关系、产品分配方式；它们都是客观的、不以人的意识为转移的，有什么样的生产力就要选择什么样的生产关系。
师：这就是没有认清我国当时的生产力是客观的、低下的事实，而人为主观地超前选择了生产关系，违背了社会发展的规律，结果怎么样？——受到了规律的惩罚。
ppt：生产方式是客观的。人们不能随意选择生产关系，只能选择与当时生产力相适应的生产关系，不能滞后或超越当时的生产力水平。
师：经过上面的分析，足见构成人类社会的基本要素都是客观的，它们集中体现了人类社会在本质上就是一个客观的物质体系。
过渡：讲到这里我们可以肯定的是这个世界是先有物质，还是先有意识啊？
生：先有物质。
师：嗯，经过前面的分析，我们已经证明这个世界是先有物质、再有人类、人类社会及人的意识的，人的意识是怎么来的？刚才我们在讲前面劳动的作用时，就提到过，人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的，它是物质世界长期发展的产物。
我们不妨对前面的学习来做一个小结：我们得出一个结论：世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。
那么，到底什么是物质呢？如何理解我们哲学上讲的物质的含义呢？
（三）物质的含义。
(学生可能会列举物质的具体形态，点出两者是不同的。
ppt：出示小猫、小狗等图片——经过抽象——动物。
师：那动物就是万事万物最本质的共性么？
生答：不是。
ppt：概括共性。
独立于人的意识之外并能为人的意识所反映的客观实在。
【板书设计】。
二、物质的含义物质是不以人的意识为转移，而能被人的意识所反映的客观实在。
慧世界心得体会
慧世界是一种哲学观念，强调人类与自然的和谐共生，传达了人们对于慧与积极的生活态度的追求。经过一段时间的学习与思考，我对慧世界有了一些心得体会。本文将从三个方面展开：爱与关怀、智慧与独立思考以及和谐与共生。通过对这些方面的深入探讨，我希望能够传达慧世界对我的启示和影响。
首先，慧世界让我深刻地意识到爱与关怀的重要性。在传统社会中，人们常常只关注着自己的利益，忽视了与他人的联系。然而，慧世界告诉我们，我们每个人都是一个整体的一部分，我们的命运是相互关联的。只有当每个人都从内心对他人视角产生关怀和关注时，才能实现真正的和谐。在我的日常生活中，我学会了更加包容和理解他人，关心他人的需要和感受。无论是在工作中还是在家庭和社交活动中，我都更加注重与他人的沟通和合作。这使得我的人际关系更加融洽，我也感受到了更多的幸福和满足。
其次，慧世界鼓励我们发展智慧和独立思考的能力。在当今社会，人们往往受到外界的影响和引导，缺乏对于事物本质的深刻理解。而慧世界强调的是对于知识的追求和独立思考的能力。在我的学习和工作中，我尽量多角度地去理解问题，不仅仅止于表面的信息，而是尝试去挖掘背后的本质。慧世界让我明白了，只有获得真正的智慧和独立思考的能力，我们才能够在复杂的社会中真正取得成功。这种思考方式不仅让我在解决问题时更加迅速和高效，而且也让我更加自信和坚定。
最后，慧世界教会了我和谐与共生的道理。传统的竞争观念常常使得人们之间产生矛盾和冲突，这种竞争不仅限制了个人的发展，也对整个社会造成了不良的影响。然而，慧世界告诉我们只有在和谐共生的基础上，才能实现真正的繁荣和发展。在我的日常生活中，我积极参与社区活动，与邻居和睦相处。我发现，只有通过与他人合作和共享资源，我才能够得到更多的资源和支持。这种和谐的生活方式不仅仅只是使我更加快乐和满足，也使我更有创造力和使命感。
综上所述，慧世界的理念在我的生活中起到了积极的作用。通过关注爱与关怀、智慧与独立思考以及和谐与共生，我变得更加关心他人，更有智慧和独立思考能力，以及更加和谐与共生的生活态度。慧世界让我明白了人与人之间的联系与依赖，我们每个人都是这个世界的一部分，只有通过关心他人、追求智慧、实现和谐共生，我们才能够达到真正的幸福和成功。我期待将来能够进一步发展慧世界的理念，不断提高自身的素质和影响力，为实现一个更加美好的世界做出自己的贡献。
世界的物质性教学设计
世界的物质性、社会生活本质上是实践的、事物的普遍联系和永恒发展、对立统一规律是宇宙的根本规律、唯物辩证法是根本方法、自然规律和社会规律、主观能动性与客观规律的辩证统一。
第一，人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。人是物质自然界发展到一定阶段的产物，人从自然界分化出来并不意味着脱离了自然界，他们仍然是物质的血肉之躯，他们的生命形态仍然是物质自然界的一部分，他们赖以生存的物质生活资料也只能取之于物质的自然界。人类社会是自然界长期发展的产物，在人类社会产生以后，人类的社会实践活动还要以自然界为基础。离开了自然界，人类的社会实践活动便无法进行，脱离一定的自然环境的社会是不可能存在的。
第二，人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。仅仅停留在意识或思想的范围内，人类是无法获取物质生活资料的。
第三，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。生产力是人类改造自然的物质力量，生产关系是在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的物质关系。
对立统一规律是事物发展的根本规律。
在由对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律等一系列规律和范畴构成的唯物辩证法的体系中，对立统一规律是其实质和核心。
对立统一规律之所以是唯物辩证法体系的实质和核心，这是因为：对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”;对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。很显然，自觉地坚持以对立统一规律认识问题和解决问题是十分重要的。
矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系。
矛盾普遍性其含义是：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生。事物始终在矛盾中运动。矛盾无处不在，无时不有，是对矛盾普遍性的简明表述。
矛盾的普遍性与矛盾的特殊性是辩证统一的关系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓，是正确理解矛盾学说的关键，不懂得它，就不能真正掌握唯物辩证法。矛盾的共性和个性相统一的关系，既是客观事物固有的辩证法，也是科学的认识方法，人的认识的一般规律就是由认识个别上升到认识一般，再由一般到个别的辩证发展过程。
狼世界心得体会
第一段：了解狼世界的背景（200字）。
狼世界，这个由游戏公司Lunawolf打造的虚拟世界，以狼作为主角，承载着许多玩家的梦想和希望。在这个世界里，玩家将化身为狼，探索广阔的地图，与其他玩家进行互动。狼世界的开放性和社交性使得玩家可以在其中体验自由、探险和团队协作的乐趣。在这个世界中，我度过了许多美好的时光，并从中汲取了一些宝贵的心得体会。
第二段：品味自由和探险的乐趣（250字）。
在狼世界中，自由就像一只翱翔的大鹏，让人感到心旷神怡。我可以随心所欲地探索各种地图和领地，无拘无束地奔跑和追逐。不论是登上高山俯瞰整个世界的壮丽景色，还是穿越茂密的森林伺机猎杀猎物，都让我沉浸在自由与探险的乐趣中。狼世界提供了丰富多样的任务和活动，使我可以持续挑战自我、提高技能和获得奖励。这种自由和探险带给我无尽的快乐和满足感。
第三段：培养团队协作意识的重要性（300字）。
在狼世界中，团队协作是至关重要的。只有与其他玩家合作，才能更好地完成任务和克服挑战。通过与队友合作，我不仅学会了信任和倾听，还培养了良好的沟通和指挥能力。在与队友共同决策的过程中，我不断提高了逻辑思维和解决问题的能力。除了在游戏中，我还结识了许多志同道合的玩家，并成为了真正意义上的朋友。团队协作的经验对我在现实生活中的人际关系和工作中也有所助益。
第四段：学会处理竞争与合作的平衡（300字）。
虽然狼世界注重团队合作，但也存在激烈的竞争。为了获得更多的资源和声望，玩家们常常会产生争斗和竞争。我从中学会了如何在竞争中保持冷静、灵活应对，避免情绪和行动的极端化。同时，我也学会了适时地合作，与其他玩家建立友好的关系，共同克服困难。在狼世界中的竞争与合作的平衡经验，使得我更加懂得了在现实生活中如何处理竞争与合作的关系，避免走向极端和独断。
第五段：珍惜友情和忠诚的重要性（250字）。
狼世界不仅仅是一个游戏，更是一个人际交往的平台。在其中，我学会了真正的友情和忠诚。与队友并肩作战的时刻，是我与他们建立深厚情谊的时刻。在困境和挫折面前，我们相互扶持、鼓励，坚守忠诚和诺言。这种珍贵的友情和忠诚在现实生活中同样具有重要意义。在狼世界中，我明白了友情和忠诚的可贵之处，将其融入了我的生活中。
总结（100字）。
狼世界是我度过了许多美好时光的地方，我从中汲取了丰富的心得体会。自由和探险的乐趣，团队协作的重要性，竞争与合作的平衡，以及友情和忠诚的珍贵，都是我在狼世界中认识到的重要价值观和原则。这些宝贵的体会将伴随我一生，并对我的成长和发展产生积极的影响。
高二政治世界的物质性学习指导与练习
1.加强自我管理、自我约束的能力。你首先要明确学习目的，把学习作为自我修养，提高自身素质的一个重要手段。然后制订出周详的计划，实行自我管理，并且要约束自己，严格地执行学习计划，以提高学习的自觉性。
2.不要把学习当作一种任务和负担，要出自兴趣和需要而学。如果把学习看成是任务负担，就会感到学习是迫不得已而学的，你就会处于消极被动状态。要想提高学习自觉性，就要培养对学习的兴趣，把学习看作一种生命、生活的需要，你才会积极主动地去学。
3.防止惰性的侵扰。人总是有惰性的，你稍不注意，惰性便会发作，使你无法再坚持学习。所以你要时刻提防惰性的侵人，否则，你就会越来越懒散，以致最终放弃学习。要想提高学习的自觉性，就必须克制惰性的发作。
4.保证良好的学习环境，排除外界干扰，抵制各种诱惑。学习环境要保持安静、整洁，这样就可以减少各种外界干扰，使你集中注意力学习。所以在学习时你要劝告旁人不要随意打扰你，不要大声喧闹，你还要把书桌和书本、文具等收拾整齐。对于各种不利于按计划学习的诱惑，你要勇于抑制自己的欲望。
高二学生提高文科成绩的方法。
1.管理时间很重要。
高中文科学习，知识点多、学习紧张，只有科学的安排，才会有较高的效率。人通常都有惰性，“时间安排表”则可以成为推动你正常学习与生活的外部动力;时间安排表也可以阻止你避开不喜欢做的事，确保你有计划地、有序地学习与生活;当然，它也有助于你合理地安排好各科的复习。
2.要集中精力听讲。
首先要克服注意力的分散和漂移，防止出现“分心”现象。其次，听讲要抓住重点。有经验的同学特别注意听老师在刚上课和即将下课讲的话。因为，刚上课时老师讲的话往往是对上节课的总结，或对本节课提出的要求，有承上启下的作用;即将下课时老师讲的话，往往是对本节课的总结，或提出课后复习和新课预习的要求。注意了这些话，听课就有了针对性，复习有了目的，预习也有了目标。
3.要大胆地发言和质疑。
有的高二学生由于胆怯和好面子，上课很少提出问题，也很少发言。有问题不提，你的思维能力将得不到发展;对能回答的问题不积极发言，你就得不到锻炼自己表达能力的机会，不能检阅自己真正的水平，感受不到成功的欣慰。上课积极发言，大胆质疑是十分重要的。对老师来说，很希望自己提出的问题能得到学生的响应，对于能在课堂上提出自己见解或对老师的见解置疑的学生，老师通常是十分赞赏的。
4.要记好笔记。
在听课过程中，把本节课的知识点和你感到有疑难的问题以及老师在处理某个问题时所用的巧妙方法等简明扼要地记下来，课后稍加整理，便成为课堂笔记。而有的同学所记的笔记，是把老师在黑板上所书写的内容，不分青红皂白全都记了下来，记这样的笔记，不仅实用价值不大，而且还严重影响了听讲。这种事倍而功半的做法，是不可取的。
一、听课习惯：听、读、想、记、讲。
听，就是认真听老师的讲解分析，听同学的发言、争论、辩论、质疑等。
读，包括粗读和精读，粗读是快速把握课文结构、分析思路，找出理论论据和事实论据。精读是细读重点段落，把握其中的标点符号、关联词、关键词等，划层次，找中心;把握原理的论述方式、论证方法，是归纳还是演绎，是怎么分析的，又怎么综合的。
想，即思考。在听、读的过程中，认真思考，并有意识地联想。
记，即用好“必记本”和“错题本”。记老师、同学讲的，并对自己有用的东西，记受他人启发而产生的思想火花，记自己学习过程存在的问题。
讲，就是积极发言、质疑。
如果平时每一节课都这么做了，课堂的思维含量就很大了，政治学科的能力和素质就得到了有效的培养和提高。这比课堂利用不充分，课外去大量做题的效果要好的多。从这个意义上说，只要有心、有情感，不需要花太多的时间就能把政治课学好，考好。
二、理论联系实际的习惯。
在平时的学习、生活中，要有“用”的意识和习惯，看到身边的经济现象、政治现象、社会现象、人际人事关系，要有意识地自觉地用经济学、政治学、哲学的思想和方法去观察和思考。久而久之，你就会养成习惯，有了这个习惯，你高考受益，你终身都将受益无穷。
三、科学的训练习惯。
有些同学平时做作业和测验抱无所谓的态度，漫不经心，思考不深，可能做得很好，也可能做得很不好，但他个人都觉得无所谓，因为那不是自己的真实水平。但，到了大的考试，如期中期末考试乃至高考时，他很当回事，全身心投入，思考过多过细，往往把问题想复杂了，自然做错的多，或者反复思考后把第一遍做对的又改错了，分数不高。究其原因，还是平时没有养成严谨、认真的习惯和考试态度、考试风格。
应当把平时当考时，把考时当平时，熟题生做，生题熟做，训练良好的思维品质和良好的心理素质。也就是说，平时练习和测验，要把它当作大考，认真严肃，心情适度紧张;大考或高考时，把它当作平时的测验或期中期末考试，心情不要太紧张，调整到适度紧张的程度，遇到难题把它当做熟题来看待，别怕，遇到熟题，别掉以轻心，粗心大意。心理学家说，考试时心情适度紧张，大脑细胞处于最佳活动状态，最有利于我们发挥最高水平。
考场上的大家风范不是一日之功能培养起来的，需要平时用心训练才能积累、形成。
四、归纳总结，构建知识树的习惯。
平时注意归纳整理知识网络，组织知识专题，总结思维方法和解题技巧，发现思维规律和解题规律。更重要的是将教材知识内化为自己的思想，并恰当的呈现出来，这恰恰是高考命题人特别看重的。
五、制定学习计划的习惯。
在老师的大计划下有自己的小计划小安排，独立自主学习的能力要强，能根据每个阶段学习情况进行调整，做到每个阶段的学习很充实，学习成绩整体推进。
六、积累课外知识的习惯。
“题在书外，理在书中”、“巧妇难为无米之炊”、“根深才能叶茂”，这些话都说明了掌握丰富的时政知识和课外知识的重要性。
七、持之以恒地激发自己的学习兴趣。
经常使自己保持良好的学习兴趣和高昂的学习斗志。