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传统美德作文
诚信是什么？诚信是我们中华民族自古流传的传统美德之一，是我们中华民族为之骄傲的美德！是我们中华儿女所应该去遵循的人生准则！
我们中国表示诚信的语句有很多比如说诚信是金，诚信无价，而且孔子曰：「人而无信，不知其可也。」也就是说：认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。在我的身上也发生过关于诚信的事情。
有一次，我记得是星期六去青少年活动中心的时候。那天下午，我背着画板高高兴兴的来到青少年活动中心刚走到门口，我忽然想起来要检查一下我画板里的画画的工具带没带齐，这时我突然想起我的铅笔忘带了，真是一个马大哈，唉，这可怎么办啊？我不禁意间一看，活动中心对面不是有一个小卖部吗？我可以去那里买呀。我又高高兴兴地来到小卖部说：“老板有没有绘图铅笔啊？”老板爽快的答应了一声说：“有。”立刻给我拿了一只中华牌绘图铅笔我看着那绘图铅笔心里那是兴高采烈，心想我的素描课有救啦，我刚要准备拿钱，一摸裤包，心想：啊呀出来的太急忘带钱啦，我这口袋比脸还干净，我急得像一只热锅上的蚂蚁。老板看着我那焦急的神情说：“忘带钱了吧？”我羞怯的低下了头，点了点脑袋，这时老板的一句话让我激动万分他说：“那这杆笔的钱你就欠在我这吧，下周你再来活动中心时你带钱来还我就是了。我激动的说了声：“叔叔谢谢你。”叔叔笑了笑。
第二周我带着钱来到小卖部把钱还给了叔叔，这时，叔叔给我说了一句话我现在还记得，他说：“你真是个讲信用的好孩子。”这句话我时刻铭记在心，不会辜负这句话。
老子曾说过「信言不美，美言不信。」就是说·诚信之言不华美，华美之言不信实，因为诚信之言是质朴无华的。
我们要明白诚信的重要性，也要为之付出行动，光说而不做，那是虚伪！
传统美德作文
帮助，是一种美德。是心灵的装饰，它时刻燃烧我们的生命。
苏联伟大作家高尔基曾经为我们讲述了一个这样的故事，从前，在一个密密莾莽的丛林里，黑暗无边，几乎看不见前面何处，一群人迈着艰难的步子跋涉着。他们已经走了很多天，脸面黄瘦，衣服破了，肚子饿了，眼看没有希望走出这漆黑的森林，许多人绝望的倒在地上，眼睛流露出一种希望。就在这时，走在最前面的丹柯把自己的心掏出来，通红的`，热火般照亮整个森林，人们看到这希望之光，顿时欢腾起来，忘记了疲劳，忘记了饥饿，紧紧地跟在这位高举着自己的红心英雄后面，一个紧挨着一个，借助这希望之光走出了森林。
帮助，是一种美德。是传播的爱心，它提醒我们播种希望。
记得又一次，在网上看到一篇作文的材料是这样的：有一位登山者，在途中遇上暴风雪，他深知不尽快找到避风处，非冻死不可，于是他艰难迈着脚步，直到精疲力尽，脚已迈不开了。就在这时，脚碰到一个硬邦邦的东西，扒开雪一看，竟然是个快冻僵的人。登山者犯难了，是该继续向前，还是停下来帮助这个陌生人？内心深处翻江倒海之后，他毅然做出了决定，脱下手套，给那个冻僵人按摩，经过一番按摩，陌生人可以活动了，而登山者也因此暖和自己的身体。最后，两个人相互挽扶着走出了困境。猜想一下，如果登山者对陌生人置之不理，不积极营救陌生人，不仅使冻僵人丢失性命，自己也会被暴风雪埋没。俗话说：“送人玫瑰，手留余香。
帮助是至善至纯至高人性的一种美德。
中华传统美德演讲稿：承继传统美德
老师们、同学们早上好。我今天演讲的题目是《承继传统美德 弘扬民族精神》。《周易·大传》中说：“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”作为一个中国人，让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等，始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会政治实践中面对各种矛盾和危机，逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识。这种自觉意识以危机感为基础，寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感，从而汇聚成中华民族爱国主义的长江与黄河，在世界的东方一路前行。同学们，作为祖国未来的建设者，承继传统美德 弘扬民族精神，我们义不容辞。我从以下几个方面与同学讲讲。
列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来 ，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国和气节方面为后人作出了榜样。 诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美精神气质。南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗，与元统治者的威胁利诱“邪气”斗，“留取丹心照汗青”。共产主义者李大钊“要为人间留正气”，大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下。著名诗人朱自清临终前虽贫病交加，也以其浩然正气饿死不领美国粮……“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。 国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇;华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作;李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……以上种种爱国、气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重，爱国主义不可丢，民族气节不可无。
一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个民族，一个国家在前进道路上的努力方向。“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地，途经长沙写下的《沁园春·长沙》 ，其中“问苍茫大地，谁主沉浮?”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作《大江歌罢掉头东》也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。
当个人、民族、国家处于逆境时更应奋发立志。司马迁曾总结：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不违迁蜀，世传 《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”这些是发愤立志的最好例子。“卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的可贵精神。迭经优患的中华民族始终坚强地屹立于世界之林，“卧薪尝胆”的志向，多难兴邦的信念，坚韧不拔的精神起了多大的激励作用啊!
有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，中流击水，奋发图强。
中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。
被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大领先于时代，为后人推崇和尊敬。
中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发，组织翻译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”;李大钊宣传介绍十月革命和马克思主义;毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合，开创了农村包围城市，最后夺取全国胜利之路，都 体现了中华民族改革、创新的优良传统。历史告诉我们，要提高中华民族的素质，既离不开生养、哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取，敢于和善于改革创新。
中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博知识，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来振奋精神，坚持学习。 杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。
读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。
由此看来，勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多思考，大胆质疑，逐步形成勤学好问的良好品德。
勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。古人云：“节俭朴素，人之美德;奢侈华丽，人之大恶”，表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。
不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心;其二是平时严于操守，廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。
作为优良的道德传统，勤俭和廉正在今天更要发扬光大。这就要求我们从一点一滴中学会勤俭，培养廉正的美德。
敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“……我不主张儿子对自己行孝 ，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情 ”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风范。
中华民族自古以来就有知书达礼的传统美德。“虚左以待”“程门立雪”“三顾茅庐” 等等以礼相待的。
成语。
和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退 ，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育，是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。
一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量和物质财富。中华民族几千年延续下来的爱国、气节，奋发、立志，改革、创新，勤学、好问 ，勤俭、廉正，敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的国魂和精神。
同学们，承继传统美德 弘扬民族精神，让我们为拥有一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范!
传统美德作文
传统美德是由古老的过去传承到现在的，它能留下来，一定有着自己的特别之处。做为炎黄子孙的我们，有义务也有责任传承。
今天，看到着名画家华君武的一幅《假文盲》的漫画，使我感触很深。这幅漫画，及其有力地批击了社会上那些文化水平高，道德水平低的人群，尖锐地讽刺了有些人的极端利己的主义思想。
一天傍晚，在马路边上，一个抱着婴儿的妇女，拿着几袋东西站在上面。寒风凛冽，天色阴沉，车站上的“母子上车处”显得十分显眼。母亲望了一下，咦？母子上车处里，怎么会有四个大男人在这呢？难道他们不识字吗？可是看他们绅士道衣冠楚楚的衣着打扮，怎么也不像一个文盲呀！
母亲瞧了瞧他们，排最前头的那位大爷，胖墩墩的，穿着笔挺的大衣。他眯缝着双眼微微一抬，又耷拉下眼皮，没有丝毫反应。再看看第二个人，戴顶军帽，穿着军大衣，双手插进兜里，平视前方，旁若无人。第三位，矮矮的个子，戴着一顶十分时髦的帽子，闭着双眼，嘴角向下撇，一副满不在乎的样子。再瞅瞅最后一个人，简直无法形容。大个子，大皮衣，再加上一个大口罩，真是滑稽可笑。
母亲提着嗓门儿，大声说：“难道你们不识字吗？这里是母子上车处呀！”可是，他们一点反应都没有。
这时候，车来了。那几个男人一窝蜂地冲到车上。母亲看了看车里挤得满满的人群，又看了看怀里冷得发抖的孩子，年轻的母亲只好无奈地站在旁边，等待着下一班车的来临。
我要在这儿呼吁：让这样的”假文盲“消失吧，让世界变得更加美好！
传统美德名言
3)博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记·中庸》。
4)三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》。
5)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》。
6)善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》。
7)读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》。
8)少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》。
9)盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一。
10)莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红·写怀》。
11)少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》。
12)明日复明日，明日何其多!我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》。
13)敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》。
14)笃信好学，守死善道。——《论语·泰伯》。
15)吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》。
16)博学而笃志，切问而近思。——《论语·子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。
17)博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄下》。
18)尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子·尽心下》。
19)学至乎没而后止。——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。
20)玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》。
21)君子以俭德辟难。——《周易·否》。
22)克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》。
23)历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》。
24)忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》。
25)由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》。
26)取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四。
27)惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》。
28)一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》。
29)俭，德之共也;侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》。
30)民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》。
31)俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》。
32)锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》。
传统美德作文
中华传统美德是历史悠久，传统美德有中秋之夜，既是对亲人的思念，也是对中国的传统美德赞美。
传统美德是完美的，有尊敬师长的，中国古代经典，《礼记·礼运》描述：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”“老有所终，壮有所用，幼有所有，鳏寡孤独废疾者皆有所养，描述表达了古人对社会和谐的憧憬，对人的良好生活的期盼，在生活中，我们尊老爱幼，在车上望见老人上车要主动让座，这是对老年人的最起码的尊重，望见长辈最起码要对他们一声称呼，这是中国的传统美德，中国传统文化既有先进的，也有落后的，先进文化是人类文明进步的结晶，是推动人类社会前进的精神动力，在社会的发展中发挥着启迪思想、陶冶情操、传授知识、文化的多样性和丰富性是当今是当今世界的一个基本现实，不同国家的文化要以平等的态度、开放的胸襟去尊重、学习其他民族的传统：对待不同性质的文化要弘扬先进文化和传统美德。
中秋之夜是对家人的思念，每年中秋都是团圆的节日，也有许多人在节日连夜赶车排很长的时间才买到票，为的就是能和家人团圆，说到团圆。我不禁想起诗句“明月几时有，把酒问青天”“愿人长久，千里共婵娟”“举头望明月，低头思故乡”这邪恶诗句表达了对亲人的思念；别人都说月亮代表我的思念，其实在外面要回来跟家人团圆。这就是传统美德。
尊老爱幼是每个人务必尊重，个性是青少年要对老年人的尊，在路上，望见老人着扶着，在老人推车时，要主动帮着推，时时要帮别人，别人也会帮着你的。在校园里也要尊重老师和同学，在老师面前不能顶嘴，要服从老师的意志，不能随意的，要在校园有纪律，在同学面前要同学之间互相尊重。
建设和谐文化要大力弘扬爱国主义、群众主义、社会主义思想，以增强诚信意识为重点；要加强社会公德，职业道德，家庭美德，个人品德建设，发挥道德模范榜样作用，引导人们自觉履行法定义务，对社会的传统美德，对家庭的传统美德，要深入开展群众性精神文明建立活动。
传统美德故事
中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的礼貌举止，也就是此刻所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌，谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。谦虚礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。
七岁之师。
春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。
一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”。孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，就应是城给车让路还是车给城让路呢？”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子说：“我叫项橐，7岁！”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他能够做我的老师啊！”
中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不明白孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
子路借米。
子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
铁杵磨针。
唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，乘老师不在屋，悄悄溜出门去玩儿。
他来到山下小河边，见一位老婆婆，在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么？”
老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎样能磨成针呢？”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针吗？”
聪明的李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书，最后成为有名的大诗人。
“天下兴亡，匹夫有责。”这是明清之际爱国学者顾炎武的名言。
林则徐禁烟。
林则徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖广总督期间，由于清政府腐败，英国强盗把一种叫鸦片的毒品，源源不断的偷运进中国，毒害中国百姓。
林则徐应对这一切，十分焦急。他多次向皇帝上书，陈述鸦片的危害。道光皇帝理解了林则徐的推荐，任命林则徐为钦差大臣，负责禁烟。
1839年3月，林则徐来到广州，禁烟运动迅速展开。6月3日，人们把缴获的鸦片全部投进硝烟池。顷刻间，鸦片全部销毁。林则徐为国家和民族做了一件大好事。虎门硝烟的壮举，给英国侵略者以沉重的打击，揭开了中国人民反帝斗争的第一页。
作为新中国的伟大领袖毛泽东不忘恩师的故事，更是给我们留下美谈，做出榜样。我们就应用自己的实际行动写好历史的续篇，这样才无愧于辛勤培养我们的老师，无愧于我们的伟大时代。
毛泽东是中国人民的伟大领袖，却始终尊敬自己的老师。1959年，毛泽东回到了阔别32年的故乡——韶山，请韶山的老人们吃饭。毛泽东亲自把老师让在首席，向他敬酒，表达自己对老师的敬意。
毛泽东青年时代听过徐特立先生的课。当徐特立60寿辰时，他特意写信向徐老祝贺。信中说：“您是我20年前的先生，您此刻仍然是我的先生，将来必定还是我的先生。”
百善孝为先的历史小故事。
中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不明白孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅仅要孝敬自己的父母，还就应尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风。
百善孝为先的历史小故事。
子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事着称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
中华美德：忠孝仁义礼智信。
忠孝仁义礼智信”，就应从孔子时就提出来了，几千年了。“忠孝仁义礼智信”中，“忠孝”是最基本的。忠是立国之本；孝是立家之本。“忠孝”两字，支撑着这个国家、民族以至于整个家庭的“大厦”，就如“四根柱子”，屹立不动；否则，家国大厦将倾。“仁义礼智信”称之为“五常”，（三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。）这是立身之本。此刻有必要学习发扬广大。
提倡“忠”，就是热爱祖国，忠于职守。忠的本义，是指人在祭祀时要持续肃穆恭敬的态度。之后，引申为人要忠于君主及国家等多种含义，一般特指为“忠君爱国”，正如孔子说，“君使臣以礼，臣事君以忠”。这方面，抗金名将岳飞被认为是“忠”的典范。此刻不需要“忠君”，但把忠君延伸为爱国，这是新时代的人最起码的要求。忠于职守，就是忠于你的单位、忠于你从事的工作。至少，你不能当一天和尚不撞一天钟，不能占着茅坑不拉屎，更不能象邓小平说的有些人那样，拿起筷子吃肉，放下筷子骂娘。
提倡“孝”，就是孝敬父母，尊老敬贤。孝字上半部是“老”字的一半，下半部是“子”字全形，上一代人与下一代人融为一体，儿子继承老子，子能承其亲，并能顺其意，所以，孔子把“善事父母”的人士，称之为“孝”者。“百善孝为先”，中国的孝文化源远流长，在传统文化占有重要之地，不忠不孝之徒不能立于天地之间。最典型的当属“二十四孝”的故事。古人十分强调孝道，并且有绝对化的思想，如“父命难违”、“父叫子亡子必亡”等，这些是不可取的。但是，孝是维系社会的最小细胞家庭的基本纽带，如果子孙不孝，这个家庭就将乱套，这个国家就将乱套。所以，孔子提倡“父母在，不远游，游必有方”。尤其是对待父母，关键是要真心爱敬，缺乏爱敬，不赡养父母，就跟养个猪养个狗没有什么区别了。孝道的另一引申义，就是要尊老敬贤，一个社会只有这样，老者有所养，贤者有所尊，这个社会就礼貌进步。一个不孝者，他能蒙人一时，却不能蒙混一世必须会被社会抛弃的。
提倡“仁”，就是以人为本，富有爱心。孔子说，仁就是“爱人”。“仁”体现人的高尚情怀，是仅次于德的、人类所特有的一种完美的情操。古代君主把推行仁政，作为孜孜以求的目标。仁的核心，就是要以人为本，一切从关怀人、爱护人、发展人的目标出发，使这个国家民族到达和谐的最佳状态，《礼记》说，“上下相亲谓之仁”，能够做到上下相亲，这个社会必须是很和谐的。仁的思想，还体此刻众生平等的状态，孔子的教育观是“有教无类”，社会平等才能体现爱心，如果对待别人，不是出于一种平等的理念，那么善良将成为怜悯，它就不是对人的一种终极关怀了。
提倡“义”，就是坚持正义，持续节操。义的本义是合乎道德的行为或道理，舍生取义证明为了重信义能够牺牲生命。古代讲义气的典型人物，当属关羽第一。说到义字，就会想到朋友义气，“为朋友两肋插刀”，其实这是小义。我们要讲的是大义，一种高于自我的善，一种超越自我的善。任何人，在关键时候不能做出危害国家、民族的事情；在敌人、困难面前，不能变节投敌。在社会上要坚持正义，敢于与丑恶势力做斗争，不与邪恶势力同流合污。当然，作为一个具体的、活生生的人，对待朋友要讲义气，不能出卖朋友，不能损害朋友，这是做人的基本要求，也是在社会上立足的基本素质。作为我们来说，就是用心维护公司的利益，不能阴奉阳违，当面一套背后一套，更不能做俗话说的吃里扒外的事情。
程母侯夫人，是大中公程珦的妻子，程（颢）明道、程（颐）伊川的母亲。她对公婆尽孝道，治家有规矩讲家法。她性情谦和随顺，尊敬丈夫，即使小事，也务必。
报告。
大中公而后行。她从不打奴仆，若见子弟对仆人稍有呵责，必定教训说：“人的贵贱虽不同，但同样都是人！”她待婢女仆人很宽厚，处处怕伤害他们；而对孩子，一有过错，小的责问批评，大的请示大中公，必须要其改过才罢休。
她曾说过：“子女之所以不孝，都是由于当母亲的隐瞒其过错，父亲不能得知，因而无法及时教训于他。”程母生了六个儿子，死掉四个，只剩下明道、伊川两兄弟，怎样不极其珍惜！孩子才几岁，走路跌倒，仆人急忙抱扶，程母总是斥责孩子说：“你若慢慢走，会跌倒吗？”吃饭的时候，她让孩子坐在自己身边，若孩子要尝名贵的羹，程夫人即呵斥制止说：“小时处处满足他的要求，长大后怎样得了呀！”孩子要是与人争执、吵架，虽然儿子是对的，她也不袒护，说：“担心的是他长大后不能受委屈，不担心他不能伸啊！”所以二程夫子，从小时候对饮食衣服一点挑剔都没有，也绝无恶言骂人。二人长大后，成为宋代大儒。
传统美德作文
中国自古以来就是文明礼仪之邦，讲文明，懂文明是我们中华民族的传统美德。作为一名小学生，我们更要学习、遵守中华民族的传统美德。把中华民族美德时刻记心中。
“懂文明，讲文明”是传统美德中最重要的一点。在何时何地，文明文明无处不在，它像绵绵细雨，滋润着大地，像阵阵微风，吹进人们的心田。很小的时候，妈妈就教育我要讲文明，懂文明，告诉我“讲文明，懂文明”是中华民族的传统美德。从那时起，“讲文明，懂文明”就深深地刻在了我的脑海里，也使我养成了“懂文明，讲文明”的好习惯。此刻，随着社会各界人士不断的呼吁人们：懂文明，讲文明，渐渐地人们不再那么没有文明了。公交车让座的人越来越多了；在大街上没有人随地扔垃圾、随地吐痰了；公共场所没有人再吸烟、大声喧哗了……这些在我们身边的小事也能体现出人们的变化。所以，我们人人都就应“懂文明，讲文明”。
“人而无信，不知其可也。”“言必信，行必果。”“你务必以诚待人，别人才会以诚回报。”“诚实是人生永久最完美的品格。”等名言都是写“诚信”在生活中必不可少。诚信待人，也是中华民族传统美德的一部分。有一个真实的例子：一次，宋庆龄奶奶去幼儿园对小朋友许下承诺，“六一”儿童节那天和小朋友们一齐过节日。但是那天天气突变，刮起了大风，下起了大雨，老师和同学们都以为宋庆龄奶奶不会来了，当她们失望地望着窗外灰蒙蒙的天时，宋庆龄奶奶的车奇迹般地出此刻校园门口，孩子们惊喜地笑了，老师用激动的情绪紧紧握住了宋庆龄奶奶的手，宋庆龄奶奶对老师说了一句话：“既然我说了，就得守信。”从宋庆龄奶奶的故事中，我们明白了，诚是诚恳，信是守信，诚信是一句承诺，诚信是许诺后的行动，诚信更是一根坚强不屈的脊梁。
“勤俭节约，是中华民族的传统美德。”中华民族的传统美德，勤俭节约也是重要的一部分。无论家里的收入高低，再有多富裕，我们都就应勤俭节约，我们要从此刻做起，从生活中的点点滴滴做起，养成良好的勤俭节约习惯。
尊老爱幼是我们每个中学生以及大人们都就应做到的事。乘公车的时候主动让个座位，搀扶年迈的老人过马路，帮忙年迈老人搬东西等等。这些都是我们很容易做到的事情，却体现了中华民族的优良传统。所以，我们人人都要尊老爱幼。
遵守中华民族的传统美德，是我们每个中学生的职责。我们务必要把中华民族的传统美德发扬光大！
弘扬传统美德
中华民族传统美德源远流长，光辉灿烂，在五千年的文明中一代又一代的传承下来，孝敬父母、尊师重道、自强不息、勤劳节俭等等等等，道之不尽。作为炎黄子孙，我们不但要继承这些优良的民族传统，还要将之发扬光大。
给友善一个应答，公交车上，空无缺席，一位小女孩腼腆的站起来。
她让刚上车的一位伯伯坐。小女孩靠在座椅旁边，我坐在后排静静的观察她。一开始，他为自己的善举而快乐，还有一份因被人关注的羞怯。渐渐地，小女孩陷入拉沉思。几次欲言又止，我感觉她终究会表达出来的。
旁边的人笑啦，唯独这位老男人不笑，眼睛直直的，仿佛未听明白，无动于衷。
小女孩并不是在等待一种回报，她是在等一种回应，来解决他心里的疑惑。他的郁闷是可想而知的。如果春风来啦，没有一朵花回应而开;没有一棵草破土而出，春风又在哪里呢?这个春天，小女孩一定找不到。
友善的言与行，无疑是美好的，犹如一声呐喊，他同样需要回应。冷漠与冰冷，只会消磨友善的美好初衷和道德激情。每时每刻，我们都在享受着这个世界的给予。这是心灵与生活的需要。我们美好的存在，均拜他人所赐，比如每天早晨工人们送来新鲜的牛奶和晨报，面点师提供的热气腾腾的早餐;打开电视机播音员送来远方新闻;尽夜出租车司机打开车灯照亮你前行的道路。我们从中感受到拉他们带给自身的惬意和温馨。不要让这个世界心存疑惑。不要让友善的心变得冰冷和疲惫。这也是做人道德的根本，根本一坏纵然是你有一些学问和本领，也变得无所用。
历史使人贤明;诗造成气质高雅的人;数学使人高尚;自然哲学使人深沉;道德使人稳重;而理论学和修辞学则使人善于真论。知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，真善美，即人间的理想。
谢谢大家。
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传统美德作文
我们中华民族在自己的发展历程中，形成了代代传承的美德。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。
“少壮不努力，老大徒伤悲。”大家都听说过这句好学的传统美德格言吧。在我们小学不认真学习时，老师和父母教导我们说：“少壮不努力，老大徒伤悲。”这是告诉我们青少年不要荒废大好时光而应该抓紧时间好好学习，在你小的时候没有付出真正的努力去学习，那么，当你人到中年或老年的时候，回想起自己在少年时代没能好好学习，将会成为永久的遗憾。
这是一个真实的故事，一个女孩子从小不努力学习，每天只知道怎样玩，怎样疯。从小不知道学习，以至于她的学习成绩一落千丈。女孩妈妈知道后，对小女孩讲了许多古今中外关于“少壮不努力，老大徒伤悲。”的故事，小女孩深有感触。她不想在晚年的时候留下遗憾。于是，从此小女孩变了，她每天上课积极的举手回答问题，放学回家后认真完成作业。从此，小女孩的成绩有了大幅度的提升，同学们，想知道那个小女孩是谁吗？那就是我。
我国古代许多名人都是从小就养成了勤学的好习惯。唐代的大师人李白在十岁前久读完了《尚书》《诗经》，后来又读了《楚辞》《庄子》，对《史记》里的故事能讲的头头是道。这就是知识的力量，虽然我不能做到像李白那样十岁之前读完许多书，但是我至少将自己该学的知识学好，学透，学精，不要老了的时候回想起自己少年的时候还抱有遗憾。知识是无穷的海洋，永远也学不完。但还是要尽自己最大的努力学好每一科，只为了以后的回忆会更加美好。“少壮不努力，老大徒伤悲。”作为我的座右铭。它将每时每刻激励我前行。而在成功的路上，困难是不可避免的，那么遇到了困难与失败，我们要自己勇敢的战胜所有的失败，那才是真正的胜利者。俗话说的好：“失败乃成功之母。”
“少壮不努力，老大徒伤悲。”还要告诉我们珍惜时光。时光流逝了，却不会挽留。俗话说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”的确，时间是无价之宝，金钱难以买到，光阴似箭，日月如梭。时间是公平的，要看你会不会利用时间，要做时间的主人。利用有限的时间，创造有价值的一生，今日事，今日做，不要明日复明日，这样只能万事成蹉跎。
从现在起，我真正懂得了学习，怎样去学习，怎样更好的学习。我要抓紧一分一秒的时间，绝不让时间从我身边白白流失。牢牢的记住这句格言：“少壮不努力，老大徒伤悲。”
传统美德作文
以前，即使老师一再强调做人要讲诚信，但，我却不在意。可是，当我读了《传统美德教育读本》后，我发现我错了，诚信对我们来说很重要，是我们的大金矿，我们应该守住这笔财富。
想想自己以前许诺别人把书借她，却借给另一个人，答应过别人一定及时还书，却迟迟未还……这种轻易许诺却做不到的失信行为与书中曾子讲诚信的故事比起来，着实是让我惭愧不已呀！曾子是个讲诚信的人。一天，他的妻子要出门，孩子闹着要一起去，他的妻子就哄孩子说：“乖乖，不要闹了，妈妈出去一下就回来，回来杀猪给你吃。”孩子不哭了，她就出门去。等她回家时，看见曾子正准备杀猪，大吃一惊，急忙阻拦：“我不过是哄孩子的，你怎么就真杀猪了？”曾子说:“怎么能在孩子面前撒谎呢？只有说话算话，才能培养孩子诚实的品格。”说着，就把猪杀了。妻子一想，丈夫做得对，从此再也不乱哄孩子了。
读完这则故事，我的心灵受到极大震撼，不得不由衷敬佩起曾子来，我为他做到言出必行而感动。同时，曾子讲诚信的传统美德影响着每个人。
当然了，曾子讲诚信的故事也影响着我，他让我守住了这笔财富-----诚信。记得有一次，我正在公交车站等车准备去学校，旁边有很多人。上了车，我就在车门旁站着。坐了许久，也没看见有人收钱，后来司机说：“收票的阿姨生病请假了，一会到站了，下车时我再收吧!”原来是这样啊！不一会儿总站就到了，我掏好票钱正准备递给司机，谁知，我被拥挤的人们硬生生地挤下了车。司机也没看见，我就只好站在车旁等着了，等人群一散，我拿着两元钱上了车，递给司机说：“叔叔，您还没收我的票钱呢，现在给您。”司机叔叔笑着说：“真是个诚实的好孩子啊！”这时，旁边一个女孩拽住我说：“你怎么这么傻呀，不然，又省两元钱了，傻！”我坚定地说：“不，我不傻！我们做人要有诚信。”
我为自己的行为而自豪，因为我守住了我们的财富-----诚信。其实，在生活中我们都可以做到讲诚信，比如：考试我们不作弊，平时不抄同学作业，答应人家的事情要做到等。
读《传统美德教育读本》这本书让我明白了:诚信比黄金还值钱，比钻石还耀眼，比一幅名画还珍贵，它是无价之宝，我们要永远守住这笔财富。同时，诚信也是我们中华民族的传统美德，同学们，让我们传承中华民族的传统美德，做个有诚信的人吧！
传统美德作文
（一）。
文明美德是现代社会中必备的品质，是我们成长所需的精神营养，更是我们社会发展和前进的动力。当野蛮取代文明时，社会就会停滞不前，人们就享受不到幸福美好的生活。
讲文明，重美德是一种良好的习惯，也是一种优秀品质。因为，文明之人必能使周围的人对其产生好感、给他人带来快乐。同时，文明也是尊重他人、体现自身价值的良好行为。
我国是文明礼仪之邦，拥有几千年的文明精髓，我们应发扬其精神、传承其文化，无愧于“文明之邦”的称号。
然而，在我们现实社会中，不文明的行为数不胜数。诸如：某些人在公共场合随意吐痰，不在乎他人感受；还有些人，在拥挤的公车上，常常会为了一点小事便肆意谩骂他人；更过分的是，一些人在面对跌倒老人时，置之不理地扬长而去。这些不讲文明美德的行为，是深藏在社会中的毒瘤，影响我们青少年一代的成长，阻碍社会的发展。
每当看到这种不讲文明美德的现象时，我不解地问自己：是什么原因让这些现象屡见不鲜呢？是因为这些人缺乏文化素质还是家庭教育呢？有一次，我在公交车上主动给一位老奶奶让座，老奶奶激动地连连道谢，脸上露出了可亲的笑容，这时，我终于明白了，其实文明美德不难做到，它是我们日常生活中的一种良好习惯，人人都可以学会文明美德。
青少年是祖国的未来，文明美德是我们成长的土壤，应当从现在做起、从我做起，这是新时代的要求，也是社会崇尚的美德。我们要具备强烈的社会责任感，爱国、爱党、爱人民，好好学习，刻苦专研，培养良好的生活习惯，加强文明礼德修养，遵纪守法，让文明之花在我们成长的心里，伴我们一路前行！
（二）。
帮助，是一种美德。是心灵的装饰，它时刻燃烧我们的生命。
苏联伟大作家高尔基曾经为我们讲述了一个这样的故事，从前，在一个密密莾莽的丛林里，黑暗无边，几乎看不见前面何处，一群人迈着艰难的步子跋涉着。他们已经走了很多天，脸面黄瘦，衣服破了，肚子饿了，眼看没有希望走出这漆黑的森林，许多人绝望的倒在地上，眼睛流露出一种希望。就在这时，走在最前面的丹柯把自己的心掏出来，通红的，热火般照亮整个森林，人们看到这希望之光，顿时欢腾起来，忘记了疲劳，忘记了饥饿，紧紧地跟在这位高举着自己的红心英雄后面，一个紧挨着一个，借助这希望之光走出了森林。
帮助，是一种美德。是传播的爱心，它提醒我们播种希望。
记得又一次，在网上看到一篇作文的材料是这样的：有一位登山者，在途中遇上暴风雪，他深知不尽快找到避风处，非冻死不可，于是他艰难迈着脚步，直到精疲力尽，脚已迈不开了。就在这时，脚碰到一个硬邦邦的东西，扒开雪一看，竟然是个快冻僵的人。登山者犯难了，是该继续向前，还是停下来帮助这个陌生人？内心深处翻江倒海之后，他毅然做出了决定，脱下手套，给那个冻僵人按摩，经过一番按摩，陌生人可以活动了，而登山者也因此暖和自己的`身体。最后，两个人相互挽扶着走出了困境。猜想一下，如果登山者对陌生人置之不理，不积极营救陌生人，不仅使冻僵人丢失性命，自己也会被暴风雪埋没。俗话说：“送人玫瑰，手留余香。
帮助是至善至纯至高人性的一种美德。
（三）。
最近我读了《美德少年丛书》的事迹，那一则则故事如同冰清玉洁的荷花在我脑海中绽放。其中有一朵最为璀璨、耀眼，那就是小孝星献髓救母的故事。
是啊，我们生在这个世界、长在这个世界都源于父母，是父母给了我们生命，是父母哺育我们成长。父母的养育之恩，我们终生都应该报答。
有句古语说得好：“百善，孝为先。”它是做儿女的必做的天经地义的事情。我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。古代埋儿奉母、弃官寻母的故事，足以让人们唏嘘不已，而当今邵帅献髓救母的故事更是令我们感动万分。不一样的时代，演绎着相同的主题，那就是孝敬父母，回报父母。
其实，对于我们小孩子来说，孝敬父母，回报父母，不必像上面所说的那样做一番惊天动地、轰轰烈烈的大事情。我们只要在平时多注意从身边小事做起，从一点一滴做起，就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心。
我虽然上三年级，但我从小就很孝敬父母。我坚持每天帮父母做一件家务，洗碗、叠被子、洗袜子等等；我还坚持向父母说一句问候的话、说说我在学校的状况，让他们对我的学习放心。当节假日时，我就和父母打扫卫生、一起锻炼，为父母捶捶背、洗洗脚。由于我的孝心加上努力学习，那次感恩征文《我给爸妈洗脚》得了省一等奖呢！在重大节日，如：三八节、母亲节、父亲节、爸妈过生日时，我都会为他们精心准备一份亲手制作的礼物，让他们开心。为了不辜负爸妈对我们的期望，在学校我听老师的话，当好老师的小助手，帮助身边的同学，学习成绩遥遥领先。
传统美德作文
在人与人之间的交际越来越密切的时候，文明礼貌已经成为了人与人之间交流必不可少的工具。我们祖国以“礼仪之邦”著称于世，那么我们身为一名小学生，就要体现出蓬勃向上的风采，做一名文明的小学生。
如果在校园里看见一位同学把垃圾随手就扔在地上，而不远处就有一个垃圾桶，你会怎么办？如果你看见一位同学随意吐痰在地上，你又会怎么办？从这些点点滴滴的小事，就能反映一个人的素质问题。在生活中，我们不应该随地吐痰，不乱扔垃圾，不拿粉笔玩，上下楼梯一律右行，不拥挤，不打闹，见到老师要主动问好，有了这些好习惯，才算具备了文明人的基本素质。
我们是新时代的小学生，是未来科技发展的接班人，所以，我们要从小做起，养成良好的学习习惯和文明做人的好习惯。其中养成良好的品德习惯更为重要，因为良好品德是中华民族一种历史悠久的传统美德。我们要让这种美德继承下去，就要从小学会做人，例行小学生日常行为规范上的每一条规定。其中有一条这样说道：
尊敬师长，见面行礼，主动问好，要用尊称，不直呼姓名。
每天在学校里，我们会见到非常多的老师，有教语文的，有教数学的，有教科学的，还有教音乐的……我们不可能把每个老师的姓都叫上来，这时候，我们便可以礼貌的说一句：“老师好！”这句话，包含了我们对老师的尊重，也代表了同学们感谢老师传授给我们知识。当老师听到这满含深情的一句话时，心情将是怎样的激动啊！
小学生守则上最后一条说：诚实勇敢，不说谎话，有错就改。短短的十二个字，写出了中华美德的骨干中心，而我，也有过亲身经历。记得那是在我四五岁的时候。有一天晚上，爸爸给我做好了饭，而我又想出去玩儿，爸爸让我喝完一碗稀饭，吃完一个煮鸡蛋再下去玩。稀饭喝完了，还要吃一个鸡蛋，但到底是吃呢，还是不吃呢？我开始疑虑起来，这时，我仿佛听见了小伙伴在楼底下叫我去玩，于是，我心急火燎的吃了几口鸡蛋，放到了铁锅的后面，跟爸爸说我吃完了，然后就出去玩了。回来以后，我看到爸爸阴沉着脸，便知道我又犯错误了，便耷拉下头，等着挨批。过了一会儿，爸爸问我：“你吃完饭了吗？”我心里猛地一惊，呀，坏了，让爸爸给发现了。“世界上最可恶的是撒谎，撒谎甚至比偷东西还恶劣，小时候撒谎，到社会上还撒谎，你的未来就没有立足的余地了！”爸爸的一番话使我为之一振，于是我下定决心改掉这个坏毛病。
中华美德是无穷无尽的，我们要从小学开始，一步一个脚印，成为遵纪守法的好少年！都行动起来，一起建设一个美好的校园。做文明有礼仪的小学生！
传统美德作文
爱默生说过：良好的礼貌是由巨大的牺牲组成的。礼貌礼仪是每团体本身的涵养，它就好像一棵小树，只需你注重它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根，生长。虽微乎其微，但却是我们每团体都不能短少的。
往年我们奉化市正在竭尽全力争创省级礼貌示范城市，很多意愿者打“前锋”，上街做宣传和监视任务。刚好遇上星期天，我就跟随妈妈离开了人头攒动的惠政路步行街，也为创立任务做点小奉献。我们先分发宣传单，然后妈妈拿着火钳捡渣滓，我提着塑料袋装渣滓。也有路人会猎奇地多看我们两眼，我有点不好意思，妈妈鼓舞我：“看看你胸前的吊牌，我们是荣耀的监视员，要给奉化市民们做无声的典范！”
妈妈还给我讲了以前当监视员时发作的一件事情：一个抱小孩的妇女坐在步行街的木椅上，一边吃桂圆，一边把桂圆皮随手丢在街面上，妈妈上前劝说，那位妇女有点悻悻然地不吃了，木然地坐着，妈妈就在她面前弯腰捡果皮。也许是心里内疚，那位抱小孩的女人坐不住了，把孩子放在椅子上，也默默地弯下了腰……“有时分，举动的力气更大于说教”，妈妈说，“所谓的礼貌，也许就是一个小小的举动。”
美德，似乎也以往“遗传”了，我们这些懂事的孩子也不必须懂得什么中华美德，美德或许只是一个实词，以往没有人关注它了。我们该当树立正确的作风，讲礼貌话，做礼貌人；该当拥有中华美德，做好下一代。我们有才能，也有义务去使身边的人明白礼貌的意义，并以身作则，使礼貌人人皆知。我们本身要发扬中华美德，做最好的本人，做一点一滴都要研究，并大大发扬、赞誉、传达这中华百年不朽的美德。
我行礼貌事，我扬美德风，礼貌美德伴我行，我在礼貌以及美德的约束教诲下，成为真正的新世纪少年！
传统美德作文
五千年的沧海，五千年的桑田，那亘古不变的传统，冲刷着岁月，洗礼着风尘，璀璨着世界，演绎着兴衰。它积淀着永垂不朽的诗篇，传播着那源远流长的文化。它就是——中华传统美德。
古人云：“百善孝为先”，“融四岁，能让梨。”就好比当你与家人共享一盘肉时，是你自我全部独吞，还是先让大家尝了后，再去尝。有人会说：“父母自我说不喜欢吃。”是吗？是啊，父母总会在有好东西吃的时候，全部让给你，自我搪塞着说：“吃过了或是不爱吃。”那你又怎样能够把父母的爱当做理所当然！你可曾想过要回报他们？汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。不懂“孝”的人有怎能成就大事？“亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床”你做到了吗？或许此刻的父母不需要你如此，但你的一句问候，亦是对他们最好的药。
黄香小时候，家中生活很艰苦。在他9岁时，母亲就去世了。黄香十分悲伤。他本就十分孝敬父母，在母亲生病期间，小黄香一向不离左右，守护在妈妈的病床前，母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。冬夜里，天气异常寒冷。那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡。一天，黄香晚上读书时，感到异常冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想，这么冷的天气，爸爸必须很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。想到那里，小黄香心里很不安。为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自我的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。而我们呢？躲进被窝时，被窝中早已有了父母弄好的暖水袋，温暖瞬间传遍全身，但这时，又有多少人会想起这是父母的一份心。
擦到脚心，我碰到了那一道伤痕……。
“妈妈！”“嗯？”“我……我爱你！”“滴答”妈妈的眼泪最终滴了下来，这句话在我心中憋了好久好久，今日最终能够释怀了。在明亮的灯光下，我和妈妈拥抱在一齐……妈妈很少在家，都是和爸爸去外地工作，这是少有的看到妈妈流泪。
人们都说，人活在这个世上有两大事，一是行善，而是尽孝。我虽不是什么慈善家，但我有义务要好好孝敬父母。
中华传统美德还包括了“忠、诚、信、礼、义、廉、耻”忠——尽己报国的职责；诚——求真务实的品质；信——立身兴业的基点；礼——人际礼貌的规范；义——人间正道的向导；廉——清白正气的根基；耻——人之为人的底线。
对于当今社会上的人来说，一个人的素质与修养无疑是最最重要的。那么，“忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻”八个方面便能够看出你做人的方式。
中华的传统美德，如一杯酒酿，美在心里，令人如醉如痴；如一首诗篇，令人回望流连；如一幅画卷，栩栩如生，让人如身临其境，获万口称赞。