美丽新世界读书心得体会(热门20篇)

时间:2023-11-26 23:15:11 作者:薇儿

在工作中,我的心得体会是要善于沟通和协作,才能取得更好的成绩。在这里,我为大家整理了一些经典的心得体会范文,希望能够对大家的写作有所帮助。

《美丽新世界》读书个人心得体会

赫胥黎的《美丽新世界》是一本看了后觉得有些压抑的书,书本描绘了一个能称为“神奇”的未来世界,由于科学技术的发展,在这个世界里面,一个人从出生到死亡都受着控制:从胚胎到出生前,是在试管里培育的,在试管里,就被给予了身份的标识;出生后,接受睡眠教育;工作,生活,将按照固定的模式。

整个社会在我们看来暗淡无光,极其恐怖,“母亲”的称呼被当作耻辱,因为孩子的培育不是靠母体,而是靠试管,胚胎的成长,靠的是机械的添加日照,营养剂;孩童时期,孩子们接受睡眠教育,通过重复养成思维定势,怨恨什么,爱什么都通过重复的播音形成;以后干什么事情,从事什么职业按照等级早就固定好了,只需要在那个固定的岗位上机械化的操作即可。而活在世界里面的人却自得其所,干着从出生之前就已经赋予的工作,没有反抗,只有快乐,无尽的快乐,偶尔的不快,也被麻醉剂所抚平。

与之相对的一个世界,是一个被称为野蛮世界的地方,里面还保存着部分原始的东西,母体孕育生命,爱欲自然表达,伦理规范依然存在,宗教信仰仍然占统治地位。从我们的当代眼光来看,这个世界尽管略显落后,但和新世界相比,似乎多了些人性。

作为反乌托邦的代表作,赫胥黎构建了一个来自野蛮世界但向往新世界的人,这个人最终又被新世界迫害而死。作者通过描写“野蛮世界”与“美丽新世界”的矛盾冲突,在书中对高度发达的,机械化的社会做了批判,具体表现在以下几点:

唯技术论的荒谬。赫胥黎要表达的正是这样的思想,技术诚然带来了进步,但是过分的依赖技术,造成的是人的理性的丧失。看似美丽的新世界,正是一个技术至上的社会。人们追求的社会稳定,是通过技术,规定人的一生,限制人的一切权利,控制人的自然欲望来造成的。从本质上看,新世界和专制社会在是一样的,试图通过剥夺人的自然权利,营造一元社会。但事实上,这种寻求稳定的方式是不可能存在的,一个利益多元化的社会,只能是一种动态的稳定,在协商中寻求平衡。

人的自由是至高无上的。在新世界中,人的一切言行都是受控制的,不能有异于社会的思想,更不能自由的表达思想。那些对现存新世界持有反对意见的人,总是被周围的人所鄙视,被要求吃麻醉剂,因为麻醉剂能缓解反动的思想,把人固定在虚幻的快乐中。在描写这种冲突时,作者构建了两种不同结局的人,一个是中心主任,他是一个怀有新思想的人又害怕被现存制度抛弃的人,最终,他还是退缩了,另一个是以穆斯塔法和约翰为代表的,既对现存制度不满,又敢于站出来表达异议的人,他们换来了最终的自由。不过,因为逃脱不了来自新世界的人们的打扰,也摆脱自己背叛旧社会的内疚,约翰还是自杀了。作者安排约翰的命运以死亡结束,应该是对这样一个近乎变态的新社会的强烈讽刺。

社会离不开道德的约束。赫胥黎所描绘的新世界是一个不靠道德,仅仅靠程序约束的社会。在新世界,性欲代替了爱欲,可以自由的宣泄,人们彼此相属,谁和谁都可以发关系。这是如此的荒诞,所以孩童被教导着玩找拉链的游戏,列宁娜和许多的人发生了关系,当他爱上约翰时,又是毫无顾忌的像占有约翰,甚至在约翰面前脱光了衣服。而在约翰所处的旧世界,人们只能从一而终。约翰的母亲,这个从新世界来的女人,和野蛮世界的很多男人发关系,受到了女人们的鄙视和殴打。约翰本人也认为,对一个女孩的追求,要靠劳动,要经受考验,才是真正的男人,是值得信赖的爱情。这种传统的道德观念是值得肯定的。很讽刺的是,这种传统的道德观在新世界的环境下遭遇了困境。约翰爱着列宁娜,但不能接受列宁娜的爱情观,所以他给自己设计了一个圈套,并在自己设计的圈套中选择了死亡——一边骂列宁娜是“子”,一边又想着她的肉体。欲望是应该正常表达的,单纯为了欲的释放,忽视了爱的存在,超越了道德的界限,是可悲的,如新世界,而过分压制的爱欲,如约翰,也是不健康的。

《美丽新世界》读书个人心得体会

阿道司·赫胥黎,英国著名作家、学者、诗人,赫胥黎家族杰出的成员之一,从小受到良好的教育,先后毕业于伊顿公学和牛津大学。他以小说和大量的散文作品闻名于世,看着他在书中描绘的批判性文字,眼前也已然浮现出了他这个人的性格特点,他心中的社会道德,他为人处世的标准以及对于理想的拷问。他是一个人道主义战士,人文主义者,同样的他也是一个批判社会的现实主义作家。我想他和比他早半个世纪的罗曼罗兰也许是同样的人,他们有“人”的思想,而非“神”的思想,他们有自己信仰的东西,但绝不单单只信仰宗教,他们不盲目,是标新立异的,是一个很了不起的人。

赫胥黎一家在英国历史上可谓是名门望族。从托马斯·赫胥黎到奥尔德斯·赫胥黎三代中,出了很多杰出人物。他们在生物学、人类学、工程学、物理学、文学、商业、艺术、外交、教育、国际事务等领域作出了卓著贡献,可谓真正的科学精神与人文精神融合的典范之家,这不仅在英国,就是在全世界也罕见。赫胥黎家族的传世名言:"尽可能广泛地涉猎各门学问,并且尽可能深入地择一钻研。"也正是因为他出生于这样一个家庭中,所以他也被这样的家庭教育熏陶了。

而我手中的这本《美丽新世界》,则是是二十世纪最经典的反乌托邦文学之一。这部作品与乔治·奥威尔的《1984》、扎米亚京的《我们》并称为“反乌托邦”三书。

这本书的主题并没有谈论那些普通的科学成就,而是谈论科学进步对人类个体的影响。书中含括了生物学,生理学,物理学,化学心理学等等话题。

这本书讲的很深刻,一字一句,戳中人心,给我们讲述了另一个世界,可是当可怕的现实与书中的世界交替,迸射出的光彩,与我们而言不仅仅是清晰而可见,更是寒心。

《美丽新世界》读书心得体会

书中描绘的一组冲突:世界国和野蛮人。世界国的格言:社会,本分,稳定。世界国稳定而又高度发达,阶级绝对固化,每个人的出生和成长都是遵照着一定的程序,被选定为gamma以下的胚胎只会发育成批量生产的低智侏儒,最高级的alpha才可以拥有高智商和高大的身材,而在成长中统治者使用各种手段限定他们的喜好、根据阶级分层剥夺他们思考的权利,最终每个人都像货架上的瓶子一样分门别类而又千篇一律。世界国又十分地“人性化”,为所有人提供各种各样的娱乐,最著名的莫过于服用后“快乐似神仙”的嗦麻。在这个世界里,人们所追求的快乐便是快捷的娱乐,能够轻松地获得愉悦的心情,难道不是人类一直追求的幸福吗?被列为禁书的莎士比亚诗集,在我看来,若不是因为它存在于“禁书”之列,似乎也不会有任何人想起它,娱乐至死这句话仿佛就是这个世界的......

《美丽新世界》读书心得体会范文

《美丽新世界》是英国作家阿道司赫胥黎创作的一篇长篇文学著作,它描写的是一个未来的福特时代六百三十二年的人类的全新的社会。《美丽新世界》与《1984》、《我们》共同被誉为反乌托邦文学著作三部曲,是20世纪最具代表意义的反乌托邦文学著作之一,具有十分浓厚的哲学思辨精神和政治的意义。

在这个美丽新世界里,几乎所有人都住在城市中,他们没有地域的差异,没有文化的差异,没有民族的差异,没有人种的差异,他们说着同一种语言。但住在这个美丽的新世界的无限美好的城邦中的这些人们在他们还没有出生之前,就已被划分成阿尔法、贝塔、伽玛、德尔塔、厄普西隆五种种姓或社会阶层。在这五个姓氏代表的不同阶层中阿尔法和贝塔是最高级,也就是最优秀的等级,他们在繁育中心孵化成熟为胚胎之前就被妥善安置和保管,他们享受这最高的待遇,以便将来培养成为各领导阶层任务和控制各个阶层的大人物,然而那些非阿尔法或贝塔的生命在发育变成一个胚胎之前就会被一种叫波坎诺夫斯基程序的方法实行尽最大可能的大规模的复制与重塑,并且经过一系列残酷的竞争之后才能存活下来,听起来就像是中国武侠小说中训练暗夜杀手一般,杀出一条血路才能活下来,这倒也是十分残忍了;在这五个阶层中的伽马是普通阶层,他们不享受任何优厚的待遇但也不被看扁虐待,他们相当于平民;而在这五个阶层中的德尔塔和厄普西隆是最下等的两个阶层,他们在孵化时便注定了只能做普通的体力劳动的命运,他们自愿或非自愿的成为了智力低下的一类人,所以也就没有了抱怨与抗议,这一切都有利于上层的控制以及这个世界的规则的延续和秩序的稳定。这一切听来那么有理有据,但将这规则仔细在脑海游荡几番,却又觉得它是那么的荒诞无理、可笑至极。仔细想想,有哪个美丽新世界是如此的惨烈呢?但这个世界便是如此。

这是一个美丽新世界,这是一个这样的世界:因为我们的世界不像奥赛罗的世界。没有铁这一种材料你就造不出汽车-同样的道理,没有动荡而令人煎熬的的社会你就造不出人世间的悲剧。今天的世界是安定的。人们很幸福,他们想要得到他们想要的,他们便能得到他们想要的东西,而他们永远也不会想要得到他们得不到的或不该。他们幸福,他们快乐,他们拥有安定的生活,他们不惧怕衰老也不惧怕死亡,他们幸运或极其不幸的无法感知生活的波澜壮阔和低沉抑郁,他们家人所带给他们的应有的所有的感知与感觉,他们受到的制约使他们身不由己的实实在在行其所行当。假使有什么事情不对劲了,还有索麻。在这样一个病态社会里,恐怕是精神病人才是真的正常吧。可悲吗?可笑吗?但这个世界中的人便乐在其中。人们所有的世俗的欲望都被放大和满足,相应的需要付出同等的代价,那就是灵魂与自由。在这个世界里,文明是绝对不需要高贵行为和英雄主义的,因为你是没有机会做出高贵的或英雄主义的行为,这个世界的有效设定让你和颜悦色、中规中矩,你做的是你应该做的,而不是想做的。即便是设定之内出了意外也就是你招架不了的麻烦和乱子,那还有解决一切痛苦的索麻。你把他们消灭了,你把所有不愉快的东西都摧毁了,这一切听起来多么伟大。实际上你不过是消灭摧毁了你自己。就像这本书中所说:与对痛苦的过度抵偿相对比,真实的幸福当然看起来很卑鄙。当然,稳定看起来也没有不稳定那么壮观。得偿所愿从来没有对抗苦难所具有的外表迷人,也没有抵挡诱惑或者被激情或猜忌打败显得栩栩如生。幸福从来不豪华。

终于他找到了时间,死亡和上帝。他,他是谁?他就是野人约翰。约翰在抗争中死去,在不屈中凋亡,但他的死并没有唤醒什么、改变什么,城市的人依旧享受着着他们物欲横流的生活,他们依旧没有信仰,没有自由,没有家庭,没有家人,没有爱情。他们在这美丽新世界过着他们自认为美丽的生活。

美丽新世界啊!这个世界真的美丽吗?生活在美丽新世界的幸福的人们啊!你们真的幸福吗?野人约翰说:可是我不想要舒适。我想要上帝,我想要诗歌,我想要真实的危险,我想要激情,我想要善良,我想要罪恶。事实上,你是在要求不开心的权利。那么很对,我就是要求不开心的权利。更不用说丑陋,衰弱,衰老和死亡的权利;得梅毒和癌症的权利;忍饥挨饿的权利;肮脏污秽的权利;总是不断地担忧明天的灾难来临的权利;得伤寒的权利;被各种难言的痛苦所折磨的权利。我要这一切。那新世界的城里人又会说些写什么?恐怕只有沉默。美丽的新世界,这是怎样的一个世界?新世界中的人们说这个世界美丽而又平等,而新世界中的野人和新世界外的人们都清楚而又深刻的知道:这一切都是虚无,这一切都充满了荒诞,虚无而荒诞的世界永远都不会在现实中出现亦或取代现实的世界,这的美丽并不美丽。

美丽读书心得体会

在快节奏的现代社会中,我们时常感到焦虑、疲惫。然而,读书却是一种美丽的方式,它不仅能带给我们知识的滋养,还可以给予我们内心的宁静和愉悦。通过读书,我们可以拓宽眼界,增长见识,积累智慧。这篇文章将围绕“美丽读书心得体会”展开,探讨读书给我们带来的美丽体验。

第二段:阅读改变了我的思维方式。

读书是一种心灵之旅,每次阅读给我带来不同的启发和思考。通过阅读,我逐渐发现自己的思维方式发生了变化。以前,我往往只看到表面的事物,很少深入思考其中的道理;现在,通过阅读,我能够更加深入地思考问题,了解事物的本质和背后的逻辑关系。读书让我学会用全新的视角看待问题,提高了我的思辨能力和逻辑思维能力。

第三段:阅读让我发现自我和接触他人的机会。

读书是一个捕捉自我的过程。在阅读中,我与作者通过文字建立了联结,通过作者的思想和情感,我仿佛与作者产生了一种超越时空的交流。通过与作者的对话,我不仅能够更好地了解自己的内心世界,还能够积累更多的人生智慧。此外,阅读也为我提供了接触他人的机会,我能够通过阅读了解不同文化、不同背景下的人们的思想和观点,扩展了我的视野和认知。

第四段:阅读滋养心灵的美丽。

读书是一种滋养心灵的美丽过程。当我踏入书店或图书馆时,我仿佛进入了另一个充满智慧和温暖的世界。在这个世界里,我可以选择任何一本书,感受文字的力量和智慧的光芒。在阅读的过程中,我能够暂时远离繁忙和压力,沉浸于故事的世界中,与书中的角色一同经历他们的欢乐、悲伤和成长。通过阅读,我能够找到内心的宁静和平静,让我更加顺利地面对现实生活中的困难和挑战。

通过读书,我不仅能够获得知识和智慧,还可以获得心灵的滋养和成长。读书不仅仅是为了获取信息,更是为了提高心智和人格。在读书过程中,我渐渐学会了用心去感受文字背后的意境,学会了用情去理解作者的用心。阅读给我带来了深深的感受和震撼,同时也激发了我对探索世界和追求美的热情。因此,我认为读书是一种美丽而有价值的体验,我们应当将其融入到我们的生活中,让读书成为我们不可或缺的一部分。

结尾段:总结全文。

美丽读书心得体会

阅读是一种美丽的享受,也是一种永远不会腻味的乐趣。通过阅读,我发现了很多美丽,同时也深感阅读对我的成长和思维的影响。下面,我将结合自己的阅读经历,谈一谈“美丽读书心得体会”。

首先,阅读让我感受到了文字的美丽。每当我沉浸在一本好书中,似乎就进入了一个与现实世界完全不同的境界。我能够感受到文字的魔力,那些精湛的描写让我仿佛能够看到书中的世界,与书中的人物一同生活。文字就像画家的画笔,在我的脑海中勾勒出了一个个色彩斑斓的画面。我曾读过《红楼梦》中的宴乐场景,那些文字如泼墨画一样,给了我强烈的视觉冲击。通过阅读,我能够感受到文字的美丽和神奇。

其次,阅读开拓了我的视野。世界是如此广阔,而我的知识面却是有限的。通过阅读,我能够走进很多不同的世界,了解各种各样的人物、事物和文化。在阅读过程中,我获得了很多新知识,拓宽了自己的视野。比如我曾读过一本有关科学发现的书籍,书中介绍了很多我从未听说过的科学知识,让我对科学有了更深的认识和理解。通过阅读,我能够接触到不同的思想和观点,增长了见识,丰富了自己的思维。

再次,阅读让我变得更加理解、更加有同情心。通过阅读,我能够深入地了解人物的内心世界,体会到他们的喜怒哀乐。我读过一本描写贫困山区孩子的书籍,书中讲述了他们生活的艰辛和对未来的渴望,让我深感同情。通过阅读,我能够从别人的角度思考问题,更好地理解和尊重他人的感受和需求。阅读的美丽不仅在于文字的描绘,更在于引发我对世界的思考和对他人的关怀。

最后,阅读还让我更加热爱生活。有时候,我会因为生活中的一些困扰而感到疲惫和无力,但当我开始阅读一本好书时,我会发现自己重新获得了活力。阅读是一种魔法,它能够带给我快乐和满足感。有时候,我会在书中找到与自己相似的情感和经历,从而让我更加坚定地面对生活。通过阅读,我换换思维、调整心态,更加热爱生活。

总而言之,阅读给我带来了很多美丽。它让我感受到文字的美丽和力量,开拓了我的视野,让我变得更加理解、更加有同情心,还让我更加热爱生活。阅读是一种永不枯竭的乐趣,它能够给我带来快乐和满足感。通过阅读,我得以陶冶情操,增长见识,收获智慧,它对我来说,已经成为一件美丽且不可或缺的事物。所以,美丽读书心得体会,是我在阅读中得到的许多宝贵财富。

《美丽新世界》读书心得体会

阿道司·赫胥黎,英国著名作家、学者、诗人,赫胥黎家族杰出的成员之一,从小受到良好的教育,先后毕业于伊顿公学和牛津大学。他以小说和大量的散文作品闻名于世,看着他在书中描绘的批判性文字,眼前也已然浮现出了他这个人的性格特点,他心中的社会道德,他为人处世的标准以及对于理想的拷问。他是一个人道主义战士,人文主义者,同样的他也是一个批判社会的现实主义作家。我想他和比他早半个世纪的罗曼罗兰也许是同样的人,他们有“人”的思想,而非“神”的思想,他们有自己信仰的东西,但绝不单单只信仰宗教,他们不盲目,是标新立异的,是一个很了不起的人。

赫胥黎一家在英国历史上可谓是名门望族。从托马斯·赫胥黎到奥尔德斯·赫胥黎三代中,出了很多杰出人物。他们在生物学、人类学、工程学、物理学、文学、商业、艺术、外交、教育、国际事务等领域作出了卓著贡献,可谓真正的科学精神与人文精神融合的典范之家,这不仅在英国,就是在全世界也罕见。赫胥黎家族的传世名言:“尽可能广泛地涉猎各门学问,并且尽可能深入地择一钻研。”也正是因为他出生于这样一个家...

《美丽新世界》读书心得体会

赫胥黎如果生活在现代,一定会发现广告比他设想的未来世界里的睡眠教学更有效率,更无处不在,对人的影响也更大,无论是儿童还是成年人。睡眠教学只是期望通过在睡梦中不断的播放相同的内容来增加心理暗示,而广告提供的不仅是暗示,还有诱惑,让你集中注意力去接受灌输,这可比在睡眠教学有效率多了。

《美丽新世界》中的社会是一部完美的机器,每个人都是这个机器的零件,维持着机器的运转。人的产生从不受控制的自然孕育变成了流水线作业,成为了标准化生产的一部分。每个人虽然生下来就被分为五个不同的等级,注定要从事某个工作,但每个人都是快乐的。通过各种化学或者生物手段,每个人都热爱自己的工作,庆幸自己属于当前的阶层。这种快乐当然也是标准化生产的一部分,相同阶层的人过着一模一样的生活,享受着同样的物质生活和精神生活。所有一切可能破坏这种快乐和整齐划一的东西都被毁灭,任何可能激发人的激情、狂乱的东西都被唾弃,从莎士比亚到爱情都是禁止事项,毕竟你已经得到快乐。

这种把人作为机器的愿景从古至今都有,从马克斯.韦伯的工具理性到近现代的资本主义和共产主义的各种实践都有所体现。资本主义最深层次的逻辑就是效率和生产,如果人能够像机器一样,那么生产的效率肯定会更高。人类成为社会动物是自然的选择,我们的语言我们的文明等等一切在一开始只是为了维持我们的生存,但当我们开始思考我们为什么而活时,我们才真正的成为人,生存就不再是唯一的目标,我们和动物的区别就在这里,这就是我们的价值理性。

社会是我们生存的保障,也是我们实现价值的平台。每个社会阶段自有它内部的运行逻辑,在当前和之前的阶段我们的社会需要分工、需要贫富差距、需要阶级分层、需要工厂、需要人劳动、需要更有效率的生产、需要消费才能维持整个社会的生存,在社会分工中、在贫富差距中、在劳动中确实会有人感到痛苦,但是这是当前阶段不能避免的,这就是工具理性。工具理性是价值理性的前提,只有当生产力发展到不需要人们劳动就有足够的物质时,每个人才会有真正的自由去选择自己的价值和实现自己的价值。

但是认同工具理性存在的必要性,不代表我们认同把人物化。对于什么是足够的物质,我想也是个没有答案的问题,现在的物质生活相比于几十年前已经是极大的进步,更别说几百年前,没有理由相信以现在的消费主义倾向,人类会有满足的那一天。

《美丽新世界》读书心得体会

赫胥黎如果生活在现代,一定会发现广告比他设想的未来世界里的睡眠教学更有效率,更无处不在,对人的影响也更大,无论是儿童还是成年人。睡眠教学只是期望通过在睡梦中不断的播放相同的内容来增加心理暗示,而广告提供的不仅是暗示,还有诱惑,让你集中注意力去接受灌输,这可比在睡眠教学有效率多了。

《美丽新世界》中的社会是一部完美的机器,每个人都是这个机器的零件,维持着机器的运转。人的产生从不受控制的自然孕育变成了流水线作业,成为了标准化生产的一部分。每个人虽然生下来就被分为五个不同的等级,注定要从事某个工作,但每个人都是快乐的。通过各种化学或者生物手段,每个人都热爱自己的工作,庆幸自己属于当前的阶层。这种快乐当然也是标准化生产的一部分,相同阶层的人过着一模一样的生活,享受着同样的物质生活和精神生活。所有一切可能破坏这种快乐和整齐划一的东西都被毁灭,任何可能激发人的激情、狂乱的东西都被唾弃,从莎士比亚到爱情都是禁止事项,毕竟你已经得到快乐。

这种把人作为机器的愿景从古至今都有,从马克斯.韦伯的工具理性到近现代的资本主义和共产主义的各种实践都有所体现。资本主义最深层次的逻辑就是效率和生产,如果人能够像机器一样,那么生产的效率肯定会更高。人类成为社会动物是自然的选择,我们的语言我们的文明等等一切在一开始只是为了维持我们的生存,但当我们开始思考我们为什么而活时,我们才真正的.成为人,生存就不再是唯一的目标,我们和动物的区别就在这里,这就是我们的价值理性。

社会是我们生存的保障,也是我们实现价值的平台。每个社会阶段自有它内部的运行逻辑,在当前和之前的阶段我们的社会需要分工、需要贫富差距、需要阶级分层、需要工厂、需要人劳动、需要更有效率的生产、需要消费才能维持整个社会的生存,在社会分工中、在贫富差距中、在劳动中确实会有人感到痛苦,但是这是当前阶段不能避免的,这就是工具理性。工具理性是价值理性的前提,只有当生产力发展到不需要人们劳动就有足够的物质时,每个人才会有真正的自由去选择自己的价值和实现自己的价值。

《美丽新世界》读书心得体会范文

《美丽新世界》是英国作家阿道司赫胥黎创作的一篇长篇文学著作,它描写的是一个未来的福特时代六百三十二年的人类的全新的社会。《美丽新世界》与《1984》、《我们》共同被誉为反乌托邦文学著作三部曲,是20世纪最具代表意义的反乌托邦文学著作之一,具有十分浓厚的哲学思辨精神和政治的意义。

在这个美丽新世界里,几乎所有人都住在城市中,他们没有地域的差异,没有文化的差异,没有民族的差异,没有人种的差异,他们说着同一种语言。但住在这个美丽的新世界的无限美好的城邦中的这些人们在他们还没有出生之前,就已被划分成阿尔法、贝塔、伽玛、德尔塔、厄普西隆五种种姓或社会阶层。在这五个姓氏代表的不同阶层中阿尔法和贝塔是最高级,也就是最优秀的等级,他们在繁育中心孵化成熟为胚胎之前就被妥善安置和保管,他们享受这最高的待遇,以便将来培养成为各领导阶层任务和控制各个阶层的大人物,然而那些非阿尔法或贝塔的生命在发育变成一个胚胎之前就会被一种叫波坎诺夫斯基程序的方法实行尽最大可能的大规模的复制与重塑,并且经过一系列残酷的竞争之后才能存活下来,听起来就像是中国武侠小说中训练暗夜杀手一般,杀出一条血路才能活下来,这倒也是十分残忍了;在这五个阶层中的伽马是普通阶层,他们不享受任何优厚的待遇但也不被看扁虐待,他们相当于平民;而在这五个阶层中的德尔塔和厄普西隆是最下等的两个阶层,他们在孵化时便注定了只能做普通的体力劳动的命运,他们自愿或非自愿的成为了智力低下的一类人,所以也就没有了抱怨与抗议,这一切都有利于上层的控制以及这个世界的规则的延续和秩序的稳定。这一切听来那么有理有据,但将这规则仔细在脑海游荡几番,却又觉得它是那么的荒诞无理、可笑至极。仔细想想,有哪个美丽新世界是如此的惨烈呢?但这个世界便是如此。

这是一个美丽新世界,这是一个这样的世界:因为我们的世界不像奥赛罗的世界。没有铁这一种材料你就造不出汽车-同样的道理,没有动荡而令人煎熬的的社会你就造不出人世间的悲剧。今天的世界是安定的。人们很幸福,他们想要得到他们想要的,他们便能得到他们想要的东西,而他们永远也不会想要得到他们得不到的或不该。他们幸福,他们快乐,他们拥有安定的生活,他们不惧怕衰老也不惧怕死亡,他们幸运或极其不幸的无法感知生活的波澜壮阔和低沉抑郁,他们家人所带给他们的应有的所有的感知与感觉,他们受到的制约使他们身不由己的实实在在行其所行当。假使有什么事情不对劲了,还有索麻。在这样一个病态社会里,恐怕是精神病人才是真的正常吧。可悲吗?可笑吗?但这个世界中的人便乐在其中。人们所有的世俗的欲望都被放大和满足,相应的需要付出同等的代价,那就是灵魂与自由。在这个世界里,文明是绝对不需要高贵行为和英雄主义的,因为你是没有机会做出高贵的或英雄主义的行为,这个世界的有效设定让你和颜悦色、中规中矩,你做的是你应该做的,而不是想做的。即便是设定之内出了意外也就是你招架不了的麻烦和乱子,那还有解决一切痛苦的索麻。你把他们消灭了,你把所有不愉快的东西都摧毁了,这一切听起来多么伟大。实际上你不过是消灭摧毁了你自己。就像这本书中所说:与对痛苦的过度抵偿相对比,真实的幸福当然看起来很卑鄙。当然,稳定看起来也没有不稳定那么壮观。得偿所愿从来没有对抗苦难所具有的外表迷人,也没有抵挡诱惑或者被激情或猜忌打败显得栩栩如生。幸福从来不豪华。

终于他找到了时间,死亡和上帝。他,他是谁?他就是野人约翰。约翰在抗争中死去,在不屈中凋亡,但他的死并没有唤醒什么、改变什么,城市的人依旧享受着着他们物欲横流的生活,他们依旧没有信仰,没有自由,没有家庭,没有家人,没有爱情。他们在这美丽新世界过着他们自认为美丽的生活。

美丽新世界啊!这个世界真的美丽吗?生活在美丽新世界的幸福的人们啊!你们真的幸福吗?野人约翰说:可是我不想要舒适。我想要上帝,我想要诗歌,我想要真实的危险,我想要激情,我想要善良,我想要罪恶。事实上,你是在要求不开心的权利。那么很对,我就是要求不开心的权利。更不用说丑陋,衰弱,衰老和死亡的权利;得梅毒和癌症的权利;忍饥挨饿的权利;肮脏污秽的权利;总是不断地担忧明天的灾难来临的权利;得伤寒的权利;被各种难言的痛苦所折磨的权利。我要这一切。那新世界的城里人又会说些写什么?恐怕只有沉默。美丽的新世界,这是怎样的一个世界?新世界中的人们说这个世界美丽而又平等,而新世界中的野人和新世界外的人们都清楚而又深刻的知道:这一切都是虚无,这一切都充满了荒诞,虚无而荒诞的世界永远都不会在现实中出现亦或取代现实的世界,这的美丽并不美丽。

新年伊始,我坐在书桌前,合上书页,《美丽新世界》几个字映入眼帘,我的思绪却久久没有理顺,心里波澜起伏。

这本《美丽新世界》的作者阿道司。赫胥黎,用讽刺的笔触,塑造了一个物质生活丰富,科技高度发达的“美丽新世界”。在遥远的未来,人们在基因设计与药物麻醉下,失去了个人情感,失去了思考能力,只是消极被动服从于一种统治秩序。

这是一部著名的反乌托邦小说,强烈质疑了表面科技进步的社会是否真的是美好未来。在本书中,新世界的人们像古印度的种姓制度一样被分成几个阶级,他们从小就被灌输某某(自己所处阶级)最好的概念,他们没有父母。“父亲”和“母亲”对他们来说是陌生的,甚至是最下流的词汇,他们通过基因设计,一次可以培育出一万五千个以上的成人,再通过不同阶级的标准将他们催化至不同类型,各司其次的工作。正如他们世界邦的。

座右铭。

:社群,同一,稳定。

书,知识。在这里是严禁传播和翻阅的,没有人想看书,在他们刚出生时,他们会接触各种书籍,当他们扑上去准备看时,便会遭到电击,久而久之,他们心中就有了一个印象,会本能地痛恨书本。说到这里,这个世界的性质已经不言而喻了——一个依靠科技手段维持统治的极权主义世界。“人人都属于别人”这句在他们社会关系上被奉为公理的。

格言。

也让这个世界显得更加荒谬。

但这个世界并不只是有他们,野人,或者说“我们这样的人”约翰与西欧管制官的对话让我们知道,除了约翰,这个世界的统治者同样知道莎士比亚,知道文学,知道快乐,知道英雄。而对于这个世界的统治者来说,约翰这样的人是不能够存在的。因为当人们有了情感之后,社会将不再稳定。在“没有幸福的自由”和“没有自由的幸福”中,《美丽新世界》只是后者的一个体现。而科技不断发展和进步的未来,社会必将在这两者中作出一个选择。

阿道司·赫胥黎,英国著名作家、学者、诗人,赫胥黎家族杰出的成员之一,从小受到良好的教育,先后毕业于伊顿公学和牛津大学。他以小说和大量的。

散文。

作品闻名于世,看着他在书中描绘的批判性文字,眼前也已然浮现出了他这个人的性格特点,他心中的社会道德,他为人处世的标准以及对于理想的拷问。他是一个人道主义战士,人文主义者,同样的他也是一个批判社会的现实主义作家。我想他和比他早半个世纪的罗曼罗兰也许是同样的人,他们有“人”的思想,而非“神”的思想,他们有自己信仰的东西,但绝不单单只信仰宗教,他们不盲目,是标新立异的,是一个很了不起的人。

赫胥黎一家在英国历史上可谓是名门望族。从托马斯·赫胥黎到奥尔德斯·赫胥黎三代中,出了很多杰出人物。他们在生物学、人类学、工程学、物理学、文学、商业、艺术、外交、教育、国际事务等领域作出了卓著贡献,可谓真正的科学精神与人文精神融合的典范之家,这不仅在英国,就是在全世界也罕见。赫胥黎家族的传世。

名言。

:"尽可能广泛地涉猎各门学问,并且尽可能深入地择一钻研。"也正是因为他出生于这样一个家...

《美丽新世界》读书个人心得体会

读完这本书会让我联想到后赫胥黎同模式的文学影视作品,如《龙虾》、《楚门的世界》、《飞越疯人院》、《黑客帝国》或如日本动漫《火影忍者》等等。我认为我还能写出好多这样的作品,它们或多或少都有《美丽新世界》的影子。我在思考,为什么会有这样模式的作品源源不断地出现,在不同的时代都会有人意识到我们身处的世界要发展到怎样的形态归宿。在科幻电影预言地球毁灭之前,我们将进入怎样的世界秩序。

赫胥黎模式的预想是极为悲观的,他预想到未来世界会是人控人(当下社会也是一样,只不过在小说中被极力放大化)的世界,是政治家和科学家操控一切,而在《黑客帝国》中是计算机控制了人类世界,火影里宇智波斑也试图要用无限月读创造类似的幻术梦境,他们的理想都是要达到如同小说中所写的那样的稳定平衡,思想统一,所谓的和谐平等。人类的阶级划分更为明确并且不可抗拒,每个人的命运从一开始就被注定,思想被灌输,人性被催化,低等的人类被工业化生产线量产,以维持社会的生产劳动力的需求。繁殖已经不需要什么感情交合了,做爱也仅仅成了社交娱乐的一部分。小说中的故事就是一次很难发生的事故,引起骚动,打破了世界的安宁。这部小说无时不刻都在惊心动魄的悲伤地描绘着未来要发生的世界。

我同赫胥黎持有同样的悲观,并不是彻底相信他所预演的未来世界,而是悲观的认为人类的命运本该会如此相同,即便是换了另外一种方式。反乌托邦其实就是在反对一种理想,一种与我们自身意识相背离的理想。我们的世界就像是莫比乌斯环,谁都不会逃走出第二个面来,理想恰恰是让我们走进毁灭的终点,也可以说是起点。有时候我会认为最理想的社会秩序就是最原始的状态,最自然野性也最公平,生存竞争是如此简单,展示了人性最直观的一面。而当人为的思想衍生的道德法律生存规则强加进这个世界时,这和玩游戏没有任何区别,也或是我们被游戏玩。政治与科学在未来会统治人类,我想如今就连小孩子也会这样认为。

人类世界唯一不变的就是慈悲面具背后的伪善,当伪善成为一种公认的真善,世界就会如赫胥黎小说中写的那样令人可怖。我相信未来会有这么一个偏执的伪善主宰者,世界的趋向已经往这个方向改变。很多社会形态意识在潜移默化的向小说中靠拢,我们当下的消费观念、营销理念、还有所谓的企业文化、媒体娱乐和生存模式等等都是在这样的趋势间发展的。可能会有人认为我危言耸听,或者说我是个被迫害妄想症患者。其实当你自认为快乐的生活一个畸形社会之中,你已经与小说中的情景无差,你的思考与意识都被所谓的正常标准生活所牵引着,而且无需他人的“睡眠教育”,自我催眠就足够了。小说的另一层意思实在唤醒,唤醒我们能意识到阻止这一切的发生。

我一直认为最完美的秩序就会最反人类,这也是同小说的描述所吻合的,适度的发展进程会带来人类社会的提升,但如果要用所谓的尽善尽美,极端的把控我们的世界,谁都不会呼吸自由的空气。“在人们心里,稳定不如动乱热闹;心想事成也不如曲折离奇来的动人,更不如抵抗诱惑或是为了抗拒激情和怀疑来的引人入胜。幸福从来就不会显得伟大。”

《美丽新世界》读书笔记

“美丽新世界”是一个充满永久和平的世界,却与奴役联系在一起,统治者消灭了一切不愉快、不确定的.变数,创造了稳定运转的社会体系。从技术上它打破了固有的“生而平等”、“人定胜天”、“人生实苦”等信念,因为它从根源上使人放弃了改变自己的一切尝试,因为你并不属于你自己。

你没有独立的思想、激荡的灵魂与痛苦的情绪,你只是被社会安放在某个位置,使用着组织批量制造的身体,连你依靠苏摩得到的欢乐也是出于组织的恩赐。你在社会中行动,其实是从一条传送带走到另一条上。你因不会衰老也不会给周围带来任何感伤的因素,就像橱窗中完美展示的商品,是当内部损旧就被下架、替换的工具而已,不具备不可替代性,而象征着稳定、统一与积极。

从基因培育、睡眠教育到苏摩,组织通过对人的全面掌控,实现了无呐喊、无拯救、无不平、无解决、无苦痛、无意义的“美丽新世界”,差异得到众人承认,工作从不会使人疲惫,危险的情感早被隔绝,而欢乐从未延迟,苏摩触手可及。

阿道司·赫胥黎

对家眷恋、对爱忠诚、对死恐惧、对生命敬畏,对不如己意的一切抱有怀疑,对难测不定的命运痛苦感伤……那一切使人生而为人的理由,已被扭曲为大逆不道的行为。在我主福特的英明指引下,这些都不再需要,一劳永逸。

因为工作能创造价值,创造能带来欢愉,欢愉则出于我主福特的赏赐,人民将永远保持对主的热情与感激。基因培育从根本上抹平了人的差异,它微弱的多样性仅服务于组织对阶层和工种的设置,而灭绝了个性,在培育的过程中加强或减损智力、体力等指标加以区分三六九等。

通过胚胎分裂技术制造波卡诺夫斯基多胞胎,他们分享着同样的面貌、体格和有限的姓名,而他们日后将进入同一家车间,在劳动后领得同等剂量的苏摩。因培育过程会注入各种疫苗以远离任何疾病,所以他们的生命进程也亦无二致,不会受意外因素的搅扰。在死亡时孤身一人,无亲无朋,或许还参与进另一组波卡诺夫斯基的死亡教育,向孩子们示范平静的死亡方式。

《美丽新世界》读书笔记

赫胥黎如果生活在现代,一定会发现广告比他设想的未来世界里的睡眠教学更有效率,更无处不在,对人的影响也更大,无论是儿童还是成年人。睡眠教学只是期望通过在睡梦中不断的播放相同的内容来增加心理暗示,而广告提供的不仅是暗示,还有诱惑,让你集中注意力去接受灌输,这可比在睡眠教学有效率多了。

《美丽新世界》中的社会是一部完美的机器,每个人都是这个机器的零件,维持着机器的运转。人的产生从不受控制的自然孕育变成了流水线作业,成为了标准化生产的一部分。每个人虽然生下来就被分为五个不同的等级,注定要从事某个工作,但每个人都是快乐的。通过各种化学或者生物手段,每个人都热爱自己的工作,庆幸自己属于当前的阶层。这种快乐当然也是标准化生产的一部分,相同阶层的人过着一模一样的生活,享受着同样的物质生活和精神生活。所有一切可能破坏这种快乐和整齐划一的东西都被毁灭,任何可能激发人的激情、狂乱的东西都被唾弃,从莎士比亚到爱情都是禁止事项,毕竟你已经得到快乐。

这种把人作为机器的愿景从古至今都有,从马克斯。韦伯的工具理性到近现代的资本主义和共产主义的各种实践都有所体现。资本主义最深层次的逻辑就是效率和生产,如果人能够像机器一样,那么生产的效率肯定会更高。人类成为社会动物是自然的选择,我们的语言我们的文明等等一切在一开始只是为了维持我们的生存,但当我们开始思考我们为什么而活时,我们才真正的成为人,生存就不再是唯一的目标,我们和动物的区别就在这里,这就是我们的价值理性。

社会是我们生存的保障,也是我们实现价值的平台。每个社会阶段自有它内部的运行逻辑,在当前和之前的阶段我们的社会需要分工、需要贫富差距、需要阶级分层、需要工厂、需要人劳动、需要更有效率的生产、需要消费才能维持整个社会的生存,在社会分工中、在贫富差距中、在劳动中确实会有人感到痛苦,但是这是当前阶段不能避免的,这就是工具理性。工具理性是价值理性的前提,只有当生产力发展到不需要人们劳动就有足够的物质时,每个人才会有真正的自由去选择自己的价值和实现自己的价值。

但是认同工具理性存在的必要性,不代表我们认同把人物化。对于什么是足够的物质,我想也是个没有答案的问题,现在的物质生活相比于几十年前已经是极大的进步,更别说几百年前,没有理由相信以现在的消费主义倾向,人类会有满足的那一天。

消费主义和物化是发达工业社会所特有的问题,我们越来越生活在一个以消费定义人的社会,一个以你买了什么来定义你是什么人的社会。在一个生产力富足的社会,物质生产的扩大是靠消费的扩大来维持的,而不是单纯依靠生产力的进步,所以社会展现的消费主义倾向就不足为奇了,这是资本主义发展的必然结果。但是消费主义所带来的人的物化以及价值选择的丧失,让我们实现目的的手段变成了目的本身,简而言之物质生产是我们实现价值的手段,但在消费主义影响下它越来越成为唯一的目的,我们的价值变成了更多的消费。

在行政控制和消费引导下,人们从出生开始就被预定将要消费什么,以及将要从事什么工作。消费平均主义和政治民主一样给了人们看似平等的想象,当我们所有人都消费同样的商品,都有投票权利时,它看起来确实是平等的。

“但这一切都无补于如下事实:个人无力控制有关生死、个人安全和国家安全的各种决策的作出。发达工业文明的奴隶是受到抬举的奴隶,但他们毕竟还是奴隶。因为是否是奴隶既不是由服从,也不是由工作难度,而是由人作为一种单纯的工具,人沦为物的状况来决定的。”

《美丽新世界》的人是物化到极致的人,所有人的一切都是被预定好的,只是为了维持整个社会机器的运转,它确实给人提供了快乐,但是它也没收了所有人选择价值,认识价值的权利,而这种权利是我们之所以为人的根本。

《美丽新世界》读书笔记

有这样一个世界,阶层分明人们在里面各司其职,除了自己的本分工作以外享受自己的方法就是磕药和性生活,每个人都从出生开始都接受一定的条件设置,里面的人一旦有除了快乐以外的想法就来一粒嗦麻,没有现在所有的道德约束,似乎每个人都是幸福快乐的,每个人都是属于他人的没有自我的存在。

直到出现一个失误有了一个被上流社会排挤被下流社会轻视的,会思考这个世界的人,他生性还是胆小怕事,但是总是以一副大义凛然的表现面对着一切,一开始认为他是一个孤独的思想者,可是当野蛮人出现的时候,两者思想上的差距便显现出来,一个是感受痛苦感受世界的不同想要争取文明之外的野蛮,一个是得意忘形享受文明带来的高高在上,终究认清到那个失误只是带来了一个被排挤的自卑的大众而不是一个享受过不同而做出改变的英雄,在接受过条件设置以后每个人都不能逃离。

正如总管和野蛮人辩论的,痛苦存在的意义就是让人成为一个人,在没有痛苦的社会所有的欢愉都是只追求本质欲望的欢乐,人一旦只追求本质欲望那么和之前我们没有进化成人时的`欢乐又有什么不同的呢,我们渴求的事不只有欢乐还有孤独享受痛苦的自在,社会不只是一个体系更是一个让人认清自己自由的磨刀石,什么都有存在的意义苦难更是如此,找到人生价值的只能是苦难而不是一味地幸福,文化存在于痛苦的社会。

《美丽新世界》读书笔记

首先,随着生物学科的发展,对于世间万物的解释,人文的色彩在渐渐消褪,科学和规律握有知识体系的话语权。而人文主义,神论宗教和传统礼俗,这些缺乏理性或者说和科学逻辑不符的知识在为人所遗忘。但换个角度想,倘若现代科学和古代宗教同为对万物的解释,假设未来有更高级的逻辑来解释世界,那科学就如宗教般也要躺入历史坟墓。对于绝对规律和永恒,我是报怀疑的态度。马哲的社会物质和精神反作用和独立性论断,我还是赞成的。

其次,对于幸福一说,自由主义对个人幸福的追求,共产主义对人类集体幸福的追求,都是追求。但幸福是什么呢?对于丰富物质的享受,对于自我欲望的满足,还是对于自由选择的欣喜。我想,不同的人有不同的幸福,甚至同一个人在不同场合也有不同的幸福观。想要找到人类无数个体幸福的公因数,很难。美丽新世界中让无知成为幸福的起点,作为有认知独立思维的我们则不怎么认为。约翰把人类以往的痛苦和磨难视为幸福的部分,但前提是他是出生于保留地,有自己对于这个世界的思考,故而在那种环境中才选择自杀。脱离社会是不可能的,古贤遗世独立终究留下万载华章。

不做幸福的猪,做人。

《美丽新世界》读书笔记

在《美丽新世界》里,人从受精开始就被命运预设员“限定”了,精子和卵子在试管里被调制好,不健康的胚胎被“限定”出局,健康胎儿在孵化器里长大。

从婴儿养育室开始,孩子们一路被“限定”得厌恶书籍和自然,厌恶独处,厌恶家庭,厌恶宗教和艺术,同时被“限定”得热爱集体,热爱消费,热爱滥交。

这个世界里的人被分为五个等级,alpha被限定得聪明漂亮,而epsilon以下的人不但被限定得矮小愚钝,还批量生产。

虽然人有等级贵贱之分,但是却完全不用担心,因为他们都被“限定”得一样幸福——无论哪个等级,其接受的“睡眠教育”都会告诉他,他所在的等级是最美好最幸运的,他所生存的世界是最完美和谐,稳定富足的。

在这里,人们不愁吃穿,青春永驻,这里没有夫妻关系,没有亲情血缘,因为“人人彼此相属”。所有人都拥有被程序预设的思维,被统一制造的外貌,被共享使用的身体,每个人都有很多伴侣,对伴侣有忠实的情感却是令人羞耻的事情。

对于新世界的人来说,痛苦成为了幻觉,欲望与情感的流动是最奢侈的东西,人们靠吞食嗦麻来摆脱幻觉,进入那个由幸福与欢愉构成的不可亵渎的精神世界。

荒诞是戏剧的主角,可是做为真实生活中“野蛮人”的我们,这个美丽的新世界你想去吗?

《美丽新世界》读书笔记

魔幻现实主义,虽然书中是虚构的世界观,然而仔细想想这完全就是现实啊,让人细思极恐、非常压抑。

书里描述的那个完美的社会,不就是我们自己渴望的吗,满足人的本能欲望,人们幸福快乐满足,不知道什么是空虚和痛苦,舒服的过完美好的一生。但大家又不喜欢有人预设你的初始设置,可是现实中,从你出生到拥有自我意识,也是一种预设的初始设置,基因、家庭、环境、国家、制度、宗教、意外等为你做了初始设置;你以为你独一无二,从思维层次上来说,其实你和其他人也没什么本质不同,和书中的量产人有什么差别呢。统治者压制自我的觉醒,但你真的自我觉醒后,也并不会怎么样你啊,会把你送到一个独立的世界,让你可以做自己,还能有同类的伙伴,甚至允许你舍弃部分自我留在完美世界。

可是真正看不透想不清楚的我们自己啊,仇视完美世界,但又依赖完美世界,无法抗拒完美世界的诱惑。所以,不是世界不完美和充满矛盾,而是我们内心充满了矛盾,无法做出要哪个小世界的决定。我们的思维中,来自各个世界的价值观无法自洽,无法坚定地内化为自己的价值观,所以面对诱惑会逃避痛苦自我折磨,走不出“自我”的怪圈。

男主约翰最后的结局没看明白,但真心觉得这本书是披着魔幻现实主义外衣的现实。

《美丽新世界》读书笔记

在那个美丽的新世界里,大多数人的一生都已被安排得妥当,妥当得不像一个人,更像一个又一个的机器。

五个阶级的社会,和现实情况没多少区别。条件预设之下,人人都感到幸福,这样的社会看似美好,但能不能算是社会这一点很值得怀疑。更像是一个幸福大机器。

大机器里的小机器,人人都幸福。野蛮人的极端反抗,愚蠢又动人。难道证明我们独立思想的唯一手段就是痛苦?可我们却想逃离痛苦追求幸福?这不是太讽刺太矛盾了吗!

现实中的条件预设实则不少,只不过都有个度。比如给你一个标准,标准之上是好,标准之下是次,标准存在的意义是给不会自主意识到标准存在的人一个心安的环境和体系,只有在那样的体系之下,他们才不会胡作非为。

而意识到标准存在的人,有的主动,自主选择,于是成为了我的人生我做主;有的人被告知,仿佛打开了一扇新的大门,凌驾于标准之上,引发骚乱。

痛苦始终都是社会立足之本,革命是因为痛苦,改革是因为痛苦,前进是因为痛苦,人类基因里的趋利避害,害能给我们带来更大的动力。

何时才能因为极致而极致,恐怕得等到我们摆脱了这沉重的躯壳,成为单纯的精神之体的那天才有可能吧。

但那时人类也已不是人类。

这本书里的东西,就是大刘缺的。不是文笔,而是对未来人文的深刻思考。

美丽的四季读书心得体会

美丽的四季,天地万物生长茂盛,繁花似锦,千姿百态,人类也在四季里成长、感受、领悟。而读书也是人生的四季之一,让我们在每个季节里有所收获,有所感悟。

第一段:春天的读书,领悟生命的美好。

春天是一年中最令人舒爽的季节,小草破土而出,鲜花盛开,一切都充满了生气勃勃的气息。读书也是春天的活动之一。在绿草如茵的校园里,我们手捧一本著作,在新翻的白页上翻开新篇章,感受着文字里所蕴含的芬芳,领悟生命的美好,这是春天的读书带给我们的最好体验。

第二段:夏天的读书,深度阅读成就自我。

夏天是骄阳似火的季节,蓝天白云,让人心旷神怡,同时,也是深度阅读的好时光。在宽阔的沙滩上,靠在晒黑的沙滩椅上,看着那宏伟的海洋,我们便能够静静地沉淀,有更多时间去深度阅读。通过看完一本完整的书,我们可以收获更多的人生经验,从中领悟世界的真相,不断成就自我。

第三段:秋天的读书,汲取精华涵养胸怀。

秋天是一年中收获的季节,也是读书的最佳时间。在枫叶金黄的秋天里,我们可以拥有更多的时间去汲取那些文字的精华,领悟丰富人生中的情感,养育自己内心的生命。秋天的读书可以让我们在尘世喧嚣中有所净化,有所升华。

第四段:冬天的读书,对话内心增长智慧。

冬天是寒冷的季节,白雪皑皑,草木凋零。在这样的环境里,读书是一种很好的方式,可以通过阅读来丰富自己的内心。透过文字,我们可以和伟大的思想家们进行对话,增长智慧,丰富灵魂。

第五段:总结。

读书的过程中,我们所领悟的不仅仅是文字中的知识,更多的是能够连结生命,让我们获取更多感悟的智慧。在季节的变换中,读书是我们走过每个季节的必备行为,无论什么季节,读书皆为美丽的风景线,愿我们在读书的过程中领悟丰富的知识与人生的真谛。

《美丽新世界》读书笔记

因为网上的推荐,我翻开了《美丽新世界》这本书,说实话我其实没有太懂。整本书前期花费了许多篇幅介绍世界观,这个世界观非常奇特,人由瓶中出生,从出生就开始被设定,每一个阶层,每一个工种都没有选择,一个人的一生从出生就已经被定好,这是多么可怕的一个世界,却被用幸福快乐来包装。

在美丽新世界里,人就像产品一样被批量生产,各司其职,除了他们的职责以外什么都不会,遇到问题不会解决只会嗦麻逃避,就像是社会机器上的每一颗没有思想的螺丝钉,行尸走肉一般地幸福着。

后来,野蛮人约翰的到来才是本书的高潮部分,约翰原本应该不应该出生[],他的母亲是新世界的人,不被允许怀孕生子,这打破了新世界的规定。但是他的母亲流落在野蛮人区域,无法回到新世界,只能生下了他。他在原始的环境中成长,热爱着莎士比亚,对新世界的思想完全无法理解。他喜欢列宁娜,但是列宁娜完全是一个新世界的人,就跟他母亲一样。思想道德的碰撞,矛盾的激化使他痛苦却毫无办法。他无法适应新世界的生活,就如同他的母亲无法适应野蛮人的生活,从小的教育、环境不同,接触的事物不同,造就了不同的思想。彼此无法理解,无法适应,造成了最后的悲剧。

相关范文推荐

猜您喜欢
热门推荐