演讲中的抑扬顿挫，相当于音乐中的节奏，音乐需要节拍，演讲也需要节拍，你应该让你的演讲充满节奏感，节奏就是你口头表达进度的度量。好的演讲稿对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇演讲稿下面是小编为大家整理的演讲稿，欢迎大家分享阅读。
鲁迅的演讲稿有哪些篇一
其实，对于鲁迅来说，寿镜吾先生就像一支小小的蜡烛，虽然细弱，但有一份热，发了一份光。照亮了小鲁迅对于文学的热爱之心。
我想，鲁迅是对寿镜吾先生敬重的，无比怀念的。因为文中所描述的寿镜吾先生，首先是方正、质朴、博学的。从他逐渐给小鲁迅加读的书，可以看出他教学的认真。
对于学生们出去玩而他没有责备，有戒尺而不常用，可以看出他的宽容，严而不厉。因为，他是爱学生的。
但他刻板，迂腐，在他看来，学生只能读经书，其他的都不能涉猎。他一人大声读书时，那声音，那表情，那动作，自我陶醉，神游期间，活现出一个老夫子的天真形象。不可否认，鲁迅在对这位善良老先生的描绘中，隐含有调侃之意，但其间更多的是恭敬和眷恋之情。
在鲁迅眼中他的启蒙老师是个方正、质朴、博学的人。
在鲁迅眼中寿镜吾先生是一个和蔼善良的人。即使有罚跪的规则和戒尺也都不常用。他是打心眼里爱学生的。
在鲁迅眼中寿镜吾先生大声朗读时，那自我陶醉，神游其间的神情，是在他的心底留下极为震撼的画面的。
不管是别人如何评价寿镜吾先生，我都认为，相信他，鲁迅先生也一样认为，他是个好老师！
鲁迅的演讲稿有哪些篇二
接下来，我们要前往绍兴第二站午后，温和的阳光洒在车窗前，道路两旁从树梢投下斑斑点点的碎影。不知不觉中，我们已来到绍兴第二站鲁迅故居。
车子稳稳地停在了路边，我们迫不及待地下了车，走过一片林荫大道，转过一个街角，映入眼帘的是一块石雕，上面清晰地呈现出一位伟人的形象。他有着直坚的寸发，隶体一字的胡须，手持烟斗，眼神坚定，他就是鲁迅先生。
走进鲁迅故居，有种年代感扑面而来，黝黑的瓦片，街边叫卖的小贩，古色古香的大门处处都透露着古城的特色，一切都是老绍兴城的缩影。
随着人流走出三味书屋，脑子还沉浸在刚才的故事中。不知哪来的酒香把我拉回了现实，我们站在小桥上，远远望去，一艘艘乌篷船穿过小桥洞，乘着水流，缓缓地行驶着，船上一位小姐姐，她身穿红色的古装，满头珠翠，婀娜地坐在船舱里，举着一把油纸伞，这下我十分好奇，便走近了看，只见她麻利地拿出几盏酒杯，又熟练地斟上酒，微笑着地向大家招呼。这酒透着醇香，原来是绍兴著名的黄酒女儿红，原来这船上的女子是新娘，我们非常有幸看到了老绍兴的婚俗！一下子几位同学耐不住好奇心，围过去向新娘讨酒细品，这真是太有意思了！我们就在岸边目送这酒香、这乌篷船、以及新娘的艳影慢慢消逝。
过了不久，我们来到了鲁迅故居，那可是个大宅子，很是气派！走过一道道走廊，领略着鲁迅少时的生活场景，正当我抱怨太挤了，光线太暗时，不知不觉已经到了鲁迅的乐园百草园。放眼望去，一片碧绿的青菜地，几棵枯树，除此之外，几乎什么都没有。鲁迅口中的，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，在哪儿呢？导游看出了我们的心思和疑惑，便讲道：那颗在门洞前的树，就是桑葚树，这就是光滑的石井栏，那就是小石井我们顿时恍然大悟，好像是，好像又不是！有几个同学故意说：这石井栏也太光滑了！那泥墙根可真啥也没有！导游又看出了我们的失望，想不想感受百草园的乐趣？同学们异口同声的说：想！那把你们的手机和所有的电子产品都交上来。你就会感悟到最简单的一堆石头都有无穷乐趣，百草园自然成了他充满乐趣的地方。导游的话让我们恍然大悟！鲁迅不仅是横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的斗士，他也有普通人的喜怒哀乐，少年鲁迅也是个平凡淘气的孩子呀，他虽是少爷，可要本《山海经》都如此艰难，看个五猖会都如此辛苦，这么一个空旷没有约束的园子当然是开心至极了，这么一思考，我与少年鲁迅的心贴得很近很近，似乎根本没有隔阂。老师课堂上强调的少年鲁迅对自由童年的追求，对压制儿童天性的封建教育的批判变得非常容易理解了！
走出鲁迅故居，赶往下一站的时候，我不住回望这座古城，它给我留下了很多难忘而深刻的印象。
鲁迅的演讲稿有哪些篇三
本站：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬。下面我们一起看看这篇《我心中的鲁迅》。
上个世纪初期，那是中国最黑暗的时代。许多国民的肉体和精神被鸦片渐渐侵蚀，精神似乎患上某种重病。加上外来侵略者的入侵，几千年历史的中华民族面临着王国灭种的危机。
就在此时，是鲁迅，掀开了中华文化的新卷册，发表了中国史上第一篇白话小说——《狂人日记》，拯救中国于最黑暗中，医国民之愚于水火中 !
也许我不知道“弃医从文”要有多大的决心，我只知道在那股爱国热情来临时，他《自题小像》，敞开心扉“我以我血荐轩辕”;也许我不知道“只说真话”需要多大的勇气，但我知道对一切恶势力，他都必将“横眉冷对”;也许我不知道他“呐喊”的救救孩子是否在“彷徨”中已经实现。但我知道，在这片土地生死存亡之际，他站了出来大声抨击“吃人”社会，不断地唤醒国民麻木的心灵，救中国的文化于水深火热之中。
他“色貌如冰”，但所有的中华儿女都知道：“肝肠似火”才是他呈现出最好的形象，这就是我心中的鲁迅形象!
他拿起笔，就是常人不敢多言的社会丑态; 他拿起笔就是愚昧国民的真实写照。记得一部《阿q正传》的问世弄得多少人惶恐不安。这是多么的讽刺，也无疑是最好的证明。昨日孔乙己长衫饮酒的画面，还历历在目;昨日“救救孩子”的呼喊，仿佛还在耳畔。是他提倡新文化，唤起国人的觉醒，他是给我们衰微的民族开了一剂救济的文化药方!
他以笔为武器，战斗了一生。直至《死》的问世，才他落下了生命的最后一笔，长辞于世。
他死了，但他还活着，永远活在了人民的心中!
鲁迅的演讲稿有哪些篇四
鲁迅1881年生，是中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。原名周樟寿，后改名为周树人，字豫山、豫亭，后改为豫才，浙江绍兴人。出身于破落的封建家庭。青年时代受进化议论思想影响。192019年去日本留学，原学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。192019年至192019年，以孙中山为首的革命派和以康有为、梁启起为首的改良派展开了大规模的论战时，鲁迅站在革命派的一边。发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等重要论文。192019年回国，先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后，曾任南京临时政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。192019年5月发表文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对人吃人的封建制度进行猛烈的揭露和抨击，奠定了新文学运动的最前列，并同早期共产主义者李大钊等取一致步调，坚决反对资产阶级知识分子的妥协，投降倾向。192019年至1926年间陆续创作了《呐喊》、《坟》、《热风》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集，表现出爱国主义和彻底的革命民主主义的思想特色。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿q正传》，是中国现代文学史上最杰出的作品之一。在这一时期，鲁迅开始接触马列主义，阅读过《共产党宣言》、《国家与革命》等著作1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为反动当局所通缉，南下到厦门大学任教。1927年1月来到当时革命中心广州，在中山大学任教。“四.一二”蒋介石政变后，愤而辞去中山大学一切职务。他是无产阶级的伟大战士。1936年10月19日病逝于上海。20年后，党和人民政府迁移重建了鲁迅墓。毛泽东亲自为鲁迅墓题字，并多次号召全党和全国人民向鲁迅学习，北京、上海、绍兴等地建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。
可是，这样一位大文豪，离我们而去。“鲁迅先生?您在哪里。”永别了，鲁迅先生。
鲁迅的演讲稿有哪些篇五
1、了解时代背景。
2、了解造成辫子风波的原因。
3、评价辛亥革命。
1、解造成辫子风波的原因。
2、评价辛亥革命。
对于中国人国民性的认同。
教学课时：2课时
教学方法：启发式
一、作者介绍（略）
二、篇名“风波”的含义
本篇是以张勋复辟事件在江南农村中激起的风波为题材的。风波由辫子问题引起，船夫七斤的辫子在辛亥革命中被大剪去，可是在张勋复辟的时日里听说“皇帝是要辫子的”。便因怕坐牢杀头，而全家惶惶不安，并且村里人对七斤的态度也有改变，封建势力的代表赵七爷恫吓七斤，普通村人则围观着热闹，最后由于皇帝未坐成龙庭，也就一切归于平静。张勋复辟事件在农村引起如此 一场风波，很快就平秘。这些描写表明革命如果不是建筑在广大农民觉悟的基础上，即使像剪辩子这种事，也会在风吹草动之中引起慌乱与骚动。
三、情节发展（见课本）
四、人物性格
1、七斤：
他是辫子风波的主角，他的身份，经历与一般农民有所不同，不捏锄头柄，只是帮人撑船，几乎每天进城眼界宽些，因而比别人多知道一些事，在村人里面“的确已经是一名出场的人物了”可是这样一个有条件多接触外部世界，有机会多接近新事物的人，在辛亥革命过程中，只是在城里勉强被人剪了头发，头发短了，见识却未长，他所知道的时事仅仅局限于“什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方，闺女生下一个夜叉”而已一旦听说“皇帝坐了龙庭”“皇帝要辩子”便惶惶不可终日，守着门槛坐着发呆，头脑中一片混乱，他根本无法认清形势，根本不能整理思绪，他仍然是一个愚昧无知，不觉悟的农民形象。见识稍多的七斤尚且如此，一般农民也决不会有高于七斤的觉悟程度的。这一形象无疑表明辛亥革命未能便农民、觉醒。
2、赵七爷
他不仅是个酒店主，还是个“三十里方园以内的唯一的出色人物兼学问家”有“遗老人的臭陈”显然他代表着封建统治阶级在农村的势力与基础。革命的影响只是使他把辩子盘到了头顶上。辛亥革命不仅没能使农民觉悟，甚至连农村的封建势力都少有触动。虽然赵七爷暂时有所收敛，一旦“皇帝坐了龙庭”的消息传来便立即放下辩子，穿上“于他有庆，于他的仇家有殃”的个个布长衫，跳将出来，选复辟舆论，恐吓人们，他的所谓学问，只能作维护封建统治之用，本质上是个顽固守旧，投机、不学无术的封建遗龙。
3、七斤嫂：
因循守旧，落后无知且粗野泼辣
４．八一嫂：
热心善良，然而在风波中却受孤立
５．九斤老太：
九斤老太有一句口头禅“一代不如一代”非常形象地表现了这个年老无知的农村妇女的心理，她是一个极其守旧，看不惯任何新事物而整天唠唠叨叨的老一代农民形象。
五、作品中人物对话对刻画人物，表现主题的作用，
小说中辩子风波的发生发展，甚至平息，都是在人物对话过程中构成的，对话描写是这篇小产的重要艺术手段人物对话不仅推动了作品情节的发展，而且展示了人物的思想性格，显现出作品的主题。
如一、三部分的末尾，各有一段七斤与七斤嫂之是关于皇帝是否坐龙庭的对话，既展示了风波的发性与平息，又使我们看到了两个愚昧无知的农民形象，同时还说明了张勋复辟与辩子风波的关系，两者都仅是一体骚动，农民仍蒙昧无知未觉悟。这种简洁生动的对话显然刻画了人物，揭示了主题。
六、环境描写对烘托主题的作用
小说的开头描绘了江浙一带农民纳凉吃晚饭的场景，无论是乌柏树叶、小桌矮凳、大芭蕉扇，还是乌黑的蒸于荣，秋花黄的米饭，都洋溢着江南农村的生活气息，为“风波”提供了真实可信的物定环境，表现了一种因循守旧的传统生活方式。小说的结尾又描写了这一村落有过一场风波之后的情景，一切恢复原样。开端与结尾前后呼应，说明了辩子风波不过是死水微澜，辛亥革命之后，农村并无真正的变革，这样的环境描写渲染了气氛，烘托了主题。
七、关于小说中的细节描写
作者在揭示人物的内心活动与个性方面所作的细节描写很富特色。例如九斤老太的一句口头禅“一代不如一代”反映了她的守旧；赵七爷的一件竹本长衫，在穿与不穿中，便能极喜或极忧；他的一条辫子的盘与放，使这个封建遗龙的复古，投机心理暴露无遗；七斤口里含一根湘妃竹长烟管时的不同神态，有时表达了他的骄傲，有时又显出他的忧愁；而七斤嫂骂人时手里挥着一双筷子生动地体现了她粗野泼辣的性格。诸如此类的种种细节细节都很简练，并且符合人物身份颇具生活气息，富有表现力。
八、运用白描手法的总体特色
详见课文提示
九、重点段落分析
结尾一段：
作品的结尾记叙了风波平息后的结果与影响，其一：七斤仍受到相当的尊敬这与他在风波高潮中待遇正好相反、七斤曾被认为犯皇法，并且人的固七斤可能受惩罚而“觉及有些畅快”，这两种不同的.情景，正说明农民对于究竟该不该剪发毫无认识，对于革命毫无所知。
其二，他们仍以传统的方式生活着，仍像九斤老太那样按照封建的旧观念平详判周围的一切甚至六斤也已裹起小脚，继续走七斤嫂与九斤老太的老路他们的生活世代相袭，如死水一潭。
其三，这种结果暗示了辛亥革命给这村落带来的影响只是像辫子风波那样，起一阵微澜，从而启发人们思考如何变革农村、唤醒农民的重大问题。显然这一结尾，对于深化作品的主题起了重要作用。
鲁迅的演讲稿有哪些篇六
秋天，清凉碧透的风轻轻飘柔着翡翠般的'树叶片，“唰唰”美妙动听的旋律，让我思虑万千，联想飘荡起伏。
突然回想起了鲁迅，伟大的红印——“民族魂”，今年竟是您诞辰xx周年，您出生于秋季也病逝于秋季。
鲁迅，您宛如秋天里凉爽的一场雨，让干枯的大地彻底吸允甘甜的卤汁，喝个痛快，湿个痛快，终于挣脱炎热的铁链，自由自在支配自己而活。
鲁迅，您的目光如秋天一样深邃分明，映衬出当今世界黑暗的角角落落，毫无保留的揭露出放荡的罪罪恶恶，那丑陋凶残腐朽的身影被您锐利的笔尖所戳穿，消失得无影无踪，世界逐渐变得安宁纯洁。
鲁迅，您深沉的思想如皎洁的月光闪闪发亮照向世界，一切都被展露在眼前，暗中的花花草草在矫健地跳着舞，唱着歌，急匆匆划过黑暗的人群，他们的汗珠，他们的疲惫一目了然，殷切地走向回温暖的家的路。
鲁迅，无数的秋天如走马灯般流逝了，您离开我们已有整整130个年头了，您冰冷的身体虽已沉入冷酷无声的大地，但把丰硕的精神食粮无私给予了我们，这无价的宝藏对于稚嫩的我们虽还很生疏，但它经历得住长远时间的冲刷而不褪色，我坚信，这份闪耀将永恒发扬传承下去！
秋天，鲁迅，每回想起你们，我都会感触一丝又一丝的暖流流淌在我全身，这是一股极强的动力，带我飞驰在通向壮丽日出的源头！
专家点评:
秋天是美好的，也是悲凉的。这篇文章借秋天抒发了对鲁迅的怀念。作者用深情的语言讲述着。本文夹叙夹议，感情真实，发自肺腑。结尾处感情得到升华，深化主题，抒情性很强。不足在于文章内容不充实。
鲁迅的演讲稿有哪些篇七
阳春三月，万物复苏。绍兴鲁迅故居的仿古小街上掺杂着鸟语与花香，变得喧闹繁忙。
步入街中，脚下是石板铺成的小道，两侧是极具古韵的老屋，充满了江南独特的烟雨气息，是黑白色调，是白墙黑瓦。街道虽然已经重新翻修，但意蕴却没有褪色。这与仅一墙之隔的商业中心截然不同，鲁迅故居守护着自己的那份墨香。
与鲁镇不同的是这里没有乌篷船、没有祥林嫂、没有茴香豆，但并不缺少鲁迅的痕迹。迈入鲁迅纪念馆，现代的建筑因为鲁迅却散发出古朴的味道。展馆大堂树立着一尊鲁迅坐像，深邃的眼窝中流露出对民族命运的沉思，硕大的手掌握住如椽大笔，仿佛握住民族命运的船舵，笔下则是民族大义的惊涛骇浪。馆中的一段段文字、一张张图片，无不引得人们驻足体会。
走出纪念馆，再走一段小道，便到了鲁迅故居的门口。卧室、厨房、明堂一一呈现，再顺着走廊向前移步便是百草园的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的的桑椹，在树叶里长吟的鸣蝉、轻捷的叫天子，还有美女蛇，这位文学巨匠儿时的玩伴们，在这里纷纷登场。
离开故居，向景区入口方向步行两三分钟，再走过一座小小的石桥，就走进了三味书屋。书房中央挂着一幅松鹿图，松鹿图两侧有一副对联“至乐无声唯孝悌太羮有味是诗书”，对联下有张木桌，看似普通，然而由于一代文豪的一个“早”字，成为了其他书桌屡遭刻画的罪魁祸首。注视着木桌上的“早”字，鲁迅在课堂上认真诵读的场景仿佛在我的面前上演。
再次在小街上漫步，臭豆腐、香糕、黄酒……一切都被烙上了鲁迅的烙印。鲁迅一个人，可以影响一座城市、一个民族、一个时代。他不需要活得多么波澜壮阔，不必在民族危难之时策马赶到用刀枪救国，他只需一支笔，便可挽救人们的灵魂。“他无意做诗人，偶有所做，每臻绝唱”。
“没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；虽有了伟大人物，而不知拥护、爱戴、崇拜的国家，是没有希望的奴隶之邦”。我走出景区，回头远望门口巨大的人像浮雕，那是鲁迅，那是民族之魂。
鲁迅的演讲稿有哪些篇八
1、这是一个让人们反思他人的好方法。
2、前世已死。我在这死里有大喜乐，因我从此知道这死是活著的。
3、生活太容易，工作被生活累了。
4、我总是在剖析别人，但更无情地剖析自己。
5、毕竟，写小说就是写人物。小说艺术的本质是创造人物的艺术。
6、时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总会有的。
7、改造自己总是比禁止别人难得多。
8、友谊是两颗心的真诚，而不是一颗心对另一颗心的跳动。
9、通过挖掘心灵的深处，使人们遭受精神上的折磨而得到创伤，而那就是从这个创伤中愈合而来的创伤，得到一个苦涩的二知，并走上了苏生之路。
10、与名人交谈时，对于他说的话，应该偶尔假装不懂。太不懂得被人看不起，太懂得被人厌恶。偶尔不懂，彼此最合适。
11、要敢于面对，这是期望要敢于思考，敢于说，敢于做，敢于做。
12、我好像是一头牛，吃的是草，挤出的是奶。
13、勇敢的人生气了，拉到边缘的人更坚强了；胆小者怒不可遏，却把边缘拉向弱者。在绝望的民族中一定有许多英雄，他们瞪着孩子。阻止。
14、与其受人暗算，不如与敌斗争。
15、当我沉默时，我感到满足；我会张开嘴，同时感到空虚。
16、事情越困难，就必须做得越多。改革从来就不是一帆风顺的。