范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
传统文化课程心得篇一
人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎?开篇就提出了学习是件快乐的事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是通过学习可以增长才干，知识可以改变命运。因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。
传统文化凝聚了中华五千年来所有中国人的智慧，我们的祖辈为我们提供了这么好的学习机会，我们有什么理由不把传统文化学好?我们不仅要学习传统文化，也要把它运用到现实当中，与时代结合，让五千年来祖辈的智慧在现代生活中熠熠生辉!
儒家要我们首先修身养性，然后齐家、治国平天下;道家讲 悟道、求道、体道、行道，无为而无不为;佛教导我们：利己、利人，功德圆满。
这三家有一个共同的特点：先要求我们自己明明德，摆脱了身心痛苦，悟了，获得了大的智慧，然后再去做事，帮助他人，影响他人，造福社会。
宋朝朱熹曾曰："父子有亲;君臣有义;夫妇有别;长幼有序;朋友有信",即五伦。它告诉我们思维的方法：博学、审问、慎思、明辨、笃行。待人接物的原则：言忠信，行笃敬;己所不欲，勿施于人。而学习的最根本就是培养每个人德行，具体来讲就是：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。
一、孝：百善孝为先。"身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也".我们是从父母那里获得生命，我们应该知恩感恩。一个人能知恩感恩，孝心才得以萌生。身为子女理应将奉养父母的责任扛在肩上，时时想着父母、孝顺父母，不仅养父母之身，还要养父母之心、养父母之志和父母之智慧，这样才能真正让父母身心更快乐，生活更美满。
二、悌：一个"心"字，跟一个弟弟的"弟",心在弟旁，表示哥哥对弟弟妹妹的关心;心中有弟，就是兄弟间彼此诚心友爱。《弟子规》中"首孝弟"就说明了孝敬长辈、兄妹友爱是教育学习的重点。在家知道孝敬父母，在外面才知道尊敬老师、尊敬领导;在家懂得友爱兄弟，在外面才知道关心朋友、团结同事。在家里把孝道行好了，在社会上才能更好地接人待物。
三、忠：古人云：忠者，德之正也。惟正己才可以化人。而尽忠者，必能发挥出最大的智慧和才干，因为公生明，偏则暗;所以我们每个人都应当忠于自己的祖国和人民。
四、信：是指做人诚实不欺骗别人，我们与人交往要有诚信。民无信不立，与他人交往，绝不食言，不妄语，不轻诺，言既出，事必行。
五、礼：是由一定社会的道德观念和风俗习惯形成的大家共同遵守的礼仪。所以我们每一个人在日常生活和工作中，都应学会礼仪，以礼待人。即洁身自爱，知节用和，克己制欲，不涉奸乱，端正心思，以德治事。
六、义：是指公正合宜的道理或举动，我们每个人都应该具有正义感。在社会活动中言行举止合乎正义和公益，不起盗心，不占便宜，不偏不倚，俯仰无愧。
七、廉：是指人的品行正，不贪腐，廉洁自律。我们做事情应当洁身自爱、廉洁奉公，树立正确人生观和世界观。在思想上以清廉为乐。
八、耻：是说做人应懂得知耻、要有羞愧感。子曰："知耻近乎勇",一个民族的强盛，往往崛起于这个民族自知所遭受的耻辱，继而才能勃发图强之力。
最后，让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇浇水、施施肥吧!
传统文化课程心得篇二
在今年全国两会的“部长通道”上，教育部部长陈宝生就“传统文化教育”与“教育资源均衡”等问题回答了记者提问。他认为，中华优秀传统文化教育传承应覆盖教育的各个阶段，应融入在教学体系中，融汇在教材中，贯穿在人才培养的全过程。
伴随着全面建成小康社会实现中华民族伟大复兴中国梦的全面迈进，在社会上要求推广中华传统文化与国学经典的大众普及教育呼声越来越高，在全国许多地方也进行了非常有益的尝试。
笔者认为，人们呼唤中华传统与经典更多的走入课堂，进入到更多的社会生活当中，把当代人的文化感受凝练成为中国人文与精神代代传承，相与为习的“精神符号”。这既是我们中国人文化自信与文化回归的重大表现，也是党和政府大力宣扬社会主义核心价值观教育的有效成果，必将成为未来中国式教育新的导向。因此，我们可以从以下三个方面积极入手:
以创作媒体精品寻找众多的“兴趣群众”。文化需要在兴趣与示范中不断的传播与分享。现代媒体传播技术的发展运用为我们提供了过去人所难以企及的力量。我们应当善加运用、勤于思考、精选切入点，借助迅捷的媒体平台，让更多有如“中华诗词大赛”、“中国汉字听写大会”等饱含传统与经典内涵、制作优秀的媒体精品获得更多的兴趣群众，并在社会上产生热潮。
以优选教材培养教学相长的“学习者”。传统与经典不仅能教育人，更能寓教于生活。围绕传统文化如何编选，如何精炼教材，通过优中取优最大程度的发挥好教材育人的作用，这是当代教育者和教育行政管理者必须思考和解决的一大难题。与西方科学至上不同，中华文化寓教于礼、寓学于行，讲究所谓言传而身教。因此，我们所说的好教材除了追求内容上的可读性与教育上的可塑性之外，教材还应当对教育者本身产生潜移默化的影响，真正把“教学相长”的理想一以贯之出来!
以设计人性化与实用化的考核选拔“践行者”。传统与经典若要生生不息，对学习者必要的考试是不二之选!我们应当在现有的中小学学业考试中融入和增加对中华传统与经典知识内容的考核，拿出一部分考试的空间给中国文化。同时，要根据学习者不同年龄与教育年限，兼具知识型与理解理论型考试的优良设计，努力让我们的中小学生能够做到既知其然，也知其所以然。希望能对每一个受教育的中国人都能发挥文能载道、发人深省和力行正道的教育目的!
传统文化课程心得篇三
传统手艺指的是传承了几代人的工艺技术和经验的手工制品。它们传承了人类文明的基本元素，这些元素连接着文化、历史和人性，由此超越了单纯的商品成为某种传统文化的一部分。传统手艺往往是建立在亲手制作的基础上，因此从人类发展的早期一直延续至今，并成为世界上独特和受欢迎的文化和艺术形式。
第二段： 传统手艺的传承和保护
从19世纪以来，由于工业革命和新技术发展，很多传统手艺已经消失了，另外一些因为经济、文化和社会变革而受到威胁。因此，为了保护和传承这些宝贵的文化遗产，各国政府和文化组织采取了多种措施。他们投入资金以修复和恢复传统手艺作品、建立博物馆和文化保护中心、组织训练和教育项目等等。这些举措不仅能促进文化的多样性和可持续性，同时也能为社区的经济、社会和文化发展做出贡献。
第三段： 从传统手艺学习的经验
学习传统手艺要求人们获得各种各样的技能和知识。通过学习传统工艺，不仅可以获得专业技能和做出有用的产品，还可以发展自己的批判性思维和计划能力，提升自信和个人价值。在发掘、学习和储存传统手艺技艺的过程中，还可以促进整个社区的文化认同和经济可持续发展。
第四段： 传统手艺的未来
随着技术的发展和社会的进步，不少新型手工艺品和艺术品正在开始流行。这些创新性的手工艺品强调新型材料和新型制造技术的应用，但驱动它们的是同样的人文观念和创造力。因此，传统工艺和新型制造之间的合作和互通，将有助于传统技艺的复兴和持续发展。
第五段： 结论
总的来说，传统手艺是人类文化传承的重要载体。传统工艺的保护和传承不仅需要重视历史的遗产，也需要将传统技艺带进新世纪，以推动更多创新和发展。传统手艺作为人类文明的基本元素，将仍然具有巨大的吸引力和潜力，届时不仅会象征着历史的价值，同时也会带来经济和社会意义的投入。
传统文化课程心得篇四
- 传统心得体会
- 传统文化论坛心得体会
- 中华传统美德学习心得体会范本
- 学习传统文化心得体会范文
xx年11月26日，视察济宁并发表重要讲话，深刻阐述了中华优秀传统文化的重要价值、重大影响和时代意义，对推进社会主义核心价值体系建设、弘扬优秀传统文化和传统美德以及加强儒学研究与传播提出了殷切期望和明确要求。我们要把学习贯彻系列重要讲话精神作为重大政治任务，努力把济宁打造成道德建设模范区、文明和谐示范区、儒家文化传承区，切实在弘扬优秀传统文化上实现更大作为。
指出，“核心价值观承载着一个民族、一个国家的精神追求，是最持久、最深层的力量”“对历史文化特别是先人传承下来的道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承”。中华传统美德是中华文化的精髓，蕴含着丰富的思想道德资源，其倡导和形成的一整套基本道德规范，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。例如，“仁者爱人”的仁爱观、“见利思义”的义利观、“履中致和”的中和观、“民胞物与”的自然观，“己所不欲，勿施于人”的忠恕之道、“约之以礼”的道德情怀、“敬信修睦”的伦理要求、“德”“智”“勇”统一的君子人格、“吾日三省吾身”“见贤思齐”的修身之道等等，这些积极向上的道德追求，对于培育和弘扬社会主义核心价值观具有重要借鉴价值。我们应当把弘扬中华民族优秀传统文化融入社会主义核心价值体系建设实践中，充分发挥传统美德资源丰富的优势，按照“落细、落小、落实”的要求，积极开展社会道德建设，努力培育和善向上、友爱诚信、谦和尚礼的儒韵民风。
要突出抓普及，在机关要开展优秀传统文化学习教育活动，编写弘扬中华民族传统美德的学习教材;在学校要开设优秀传统文化教育课程，组织开展中华经典诵读大赛、传统文化知识竞赛等主题活动;在企业要开展“诚信企业”“诚信商户”等评选活动;要通过开展示范社区创建活动、弘扬孝贤文化和感恩文化、弘扬优良家风，推进社区、农村和家庭建设。要突出抓示范。通过好人好事的评选和推广，用榜样激发全社会崇德向善的力量。要突出抓创建。结合创建“全国文明城市”，深入开展文明行为大教育、大劝导、大实践、大提升活动，突出细节文明建设，从身边一点一滴抓起，从一个一个具体的不良行为改起，教育引导人们在卫生习惯、交往礼节、礼貌用语、守时守约、尊老爱幼、保护环境、遵守公德等方面践行文明规范，形成良好的社会风尚。
儒家文化对中华民族文化的成长产生了深远影响。21世纪以来，儒家文化得到越来越广泛的关注与推崇，全球范围内兴起了“孔子热”“汉语热”“中华传统文化热”，目前有120个国家和地区建立了440所孔子学院和646个中小学孔子课堂。现阶段，要因势利导、深化研究，使我国在世界儒学传播和研究中始终保持充分话语权。要结合孔子及儒家思想的研究和传播，引导人们更加全面客观地认识历史的中国、当代的中国。
作为孔子的故乡、儒家文化的发源地，济宁在孔子及儒家思想的研究和传播方面，肩负着更大责任，应该有更大作为。要发挥孔子研究院的作用，加强孔子及儒家思想研究。孔子研究院是国务院批准设立的儒学研究专门机构，它集文献收集、信息交流、学术研究、人才培养、博物展览功能于一体，在儒学研究及对外文化交流方面肩负着重要职责。围绕落实“四个讲清楚”的指示，孔子研究院启动了孔子思想与历代中国、马克思主义与儒学等一批重大课题研究，组织专家学者编撰出版了《正本清源说孔子》《中国传统道德诠释》等一批学术著作。围绕把孔子研究院打造成世界儒学研究交流中心、组织引领国际儒学研究的发展目标，孔子研究院启动了“中国优秀传统文化教育传播中心”“世界儒学文献资料收藏中心”项目建设，加快推进在孔子研究院设立硕士、博士学位授予点和博士后流动站工作，积极申报山东省“儒学研究”与“孔子文化传播”文化艺术科学重点学科，全面加强与国际儒学联合会、中国孔子基金会等机构的联合合作，全面提升孔子研究院的研究能力和学术水平。要拓展提升文化交流平台，促进孔子及儒家思想传播。例如，一年一度的曲阜国际孔子文化节、“联合国教科文组织孔子教育奖评选颁奖”“世界儒学大会”“尼山世界文明论坛”等的国际影响力越来越大。
文化既具有社会功能，又具有经济功能，它既能增强一个地方的软实力，又能提升一个地方的竞争力。指出，要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展。这为我们把深厚的文化底蕴、丰富的文化资源、独特的文化优势，转化为经济优势、产业优势、发展优势指明了方向。
在实践中，要不等不靠、主动作为、加快推进，安排财政专项资金，用于扶持地方文化发展。宣传部门、文化部门要加强指导支持，联合战略策划机构，制定科学合理的发展规划和发展战略策划方案。要从能干的事情做起，尽快启动一批先导性、基础性重大文化设施项目。同时还要在推动传统文化转化创新上选好着力点和突破口，切实做好融合发展文章。
推动传统文化与旅游融合，实施旅游业转型升级，着力打造诸如孔子圣迹体验之旅、中华成人礼之旅等文化旅游品牌，推进重大文化旅游项目建设。推动传统文化与教育培训相融合，大力发展国学教育产业，积极推动党政干部政德教育、企业家国学培训、青少年传统文化培训、教师师德培训基地建设，营造国学教育氛围。推动传统文化与经济融合，以文化产业园区为载体，运用先进技术手段改造优秀传统文化的传承和传播方式，培育会展节庆、文化创意、健康养生三大潜力产业，提升演艺娱乐、艺术品、影视传媒、数动漫四大新兴产业，以文化引领、催生经济转型发展。
9月28日，也就是昨天是我们伟大的圣人孔子诞辰2565周年的纪念日。也正是这个周末，得益于公司董事长周总非常热爱这类培训，亦或是公益讲座，所以，只要有机会，他总是积极鼓动员工参加这一类的培训。 这个周末很充实，感谢周总让我们有这个机会，参加这次在厦门国际会议中心举办的第6届”弘扬中华传统文化，共建文明幸福家园“公益论坛。
国际会议中心是举办国际经济会议的地方，也是海峡两岸交流开会的地方，能够容纳xx余人。这次论坛场面也非常宏大。主办方是厦门市委宣传部和中共厦门市委文明办。主要承办单位有厦门京闽酒店管理有限公司、厦门大学孔子学院办公室、厦门大学汉语国际推广南方基地等。还有一些友情单位的赞助等。
会场，有好多热爱我们中国的传统文化的热心义工，辛苦地为到场的人士服务着，也从未体现出他们的疲惫。每当，参会的人们进门，他们总是行师者礼(90°弯腰行礼，还带上他们特有的欢迎词：老师，欢迎您!)，好多义工，举牌子，带领入场的人派对，入场，总是 秩序井然。我想到了那句古话：”有礼则安，无礼必危。“在这么有礼节的环境下，总是很舒心。热心的义工们，真的辛苦啦!在讲座期间，京闽酒店的员工(淑女和绅士们)还带来京闽酒店的企业文化，礼仪风采展示以及演唱团的精彩歌声。五星级酒店真是名副其实，培养的员工也是那么有涵养。还有义工们的手语展示，都给我们带来了愉悦的气氛。
听了2天的讲座，收益也是颇丰的!每一个老师都很用心，都用自己真实的例子来讲述，我被他们每一个故事深深地吸引着。论坛主要的主讲老师有：张瑞局长《中国传统文化给党员干部带来的真实利益》;曾越华老师《传统文化是家庭教育的根》;王红校长《涵养女德 传家兴业》;王春来警官《人生忠孝能两全》;吴健敏老师《弘扬传统文化 共铸幸福企业》;彭鑫博士《弘扬中医文化 造福人类社会》;史立明老师《弘扬传统文化 共建幸福家园》。
这些课里面我最喜欢的是王红校长讲的《涵养女德 传家兴业》这个讲座。王红校长是女子德慧大学堂校长，王红校长就是很有女人味，真是温柔如水，声音温柔，体态优雅，看到她，就想认真听她讲课。女子德慧大学堂 xx年由国学大师南公怀瑾倡办，亲自命名并题。大学堂致力于唤醒女性本自具足的智慧与能量，光大母教，承继德风，身心康宁，齐家治国。从而提升生命质量，促进社会发展，开创美好世界。德慧大学堂的校训是彭鑫博士提出的：柔软、洁白、厚德、明慧。在讲的过程中，有提到了妇德、妇言、妇功、妇容。每个方面王校长都举出实例来解释。针对妇言举出的例子印象最深：她举出来的是他们学堂中的一个真实发生的事情，一个女人和丈夫吵架了，心情不爽，最后老师问她是不是跟丈夫吵架了，最后说到了不吉利的话，最后她的丈夫真的车祸死了。妇言，要择其辞而说。这也是我们要学习的，学会语善。妇容，不明思议，就是女子要在意自己的容貌啦;妇功，我只记得一句是：专心纺织……，现在的姑娘，能纺织真的好难得的，哈哈!妇德：讲的主要是做女人应如水，水很温柔，但是很有力量。女人要做最低的大海，容纳所有的江河，这便是妇德。还讲到了7种妻子，我只记得宋美龄是属于知识妇，她用她自己的知识，始终帮着蒋介石，妻子的一言一行也是会影响着丈夫，比如宋美龄是信仰基督教，所以无论蒋介石在哪，每天都要抽出时间做祷告。最最深刻的是钱钟书的妻子——杨绛。她的婆婆对她的评价是：”摇得了笔杆，握得了锅铲，做的了粗活，正所谓上得了厅堂，下得了厨房啦“，在她丈夫眼里，她是世界上最贤的妻，最才的女。还有降到其他的一些妻子的类型我没怎么记住，还提到婚姻，结婚是与这个人结婚还是与与这个人结婚的同时，还需要与这个时代背景结婚。例如，南怀瑾的原配妻子挽翠就是不仅与南怀瑾老师结婚了，还与南怀瑾老师所处的背景结婚了，守着婆婆尽孝道，待着两个孩子长大成人。
对于张瑞局长的讲座印象最深的是党员干部一定要廉洁从政，易经曰：积善之家必有余庆， 积不善之家必有余殃。太上曰：祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。他提到了最重要的两本小书：《弟子规》和《太上感应》。他举出了很多真实的案例来证明这种祸福。就拿天下第一贪的和珅来说，最后在xx年间，子孙断绝。而天下廉洁的官员有很多，岳飞，林则徐等。最最廉洁的是范仲淹，据调查，现在范仲淹的后人有很多，当的官或从事的职业一个比一个好嘞!太上还曰：其曾行恶事。后自悔改，诸恶莫作。众善奉行，久久必获吉庆。所谓转祸为福也。说明之前犯错，只要能改之，都可以获得福报的!
接下来讲讲王警官的忠孝两双全。王警官是河南省一个监狱警官，写书，也陆续被出版。还荣获全国孝子的称号。他用他自己真实的故事来讲述，今天会场上，灯光微暗，加上王警官的丰富情感，也许在场的很多人都热泪盈眶吧。他的父亲从小给他灌输，是男人就得像个爷们。母亲总给他鼓励。在父母亲都瘫痪的时候，他总能为父母亲着想，放弃自己的业余生活，还为他父母亲制造出许多瘫痪老人使用的小发明。真是不容易啊，在可以有提拔的机会的时候，他还是毅然放弃了这个宝贵的机会，留在父母身边。他的孝心感天动地。
下午，是彭鑫博士讲的中医文化。彭鑫博士幽默风趣，总喜欢用相反的例子来讲述，哈哈!我记得最深的是，生气容易导致生病;人活着要难得糊涂，当下安心;如果想造病啊，那就得做到想尽办法让自己心情不好啊;吃不下睡不着也是容易造病的哦!如果想养生啊，那就需要向婴儿本站!据美国调查，婴儿一天笑170次，而成年人每天才笑7次;哈哈，3岁之前，都是纯阳之体;总之就是要做到心无挂碍——能除一切苦，真实不虚!最重要的是家和万事兴——健康!这里又再次提及女人在家庭的重要啦!哈哈!彭鑫博士还举出好多他诊断的真实例子，教训深刻。
史立明老师是本次论坛主持人，也在今天下午最后做了总结，再次强调了弘扬传统文化的重要性!很感谢有这么一群热爱传统文化的人士，还有花及精力、财力、物力的公益论坛。京闽酒店还提供了这两天的爱心午餐，我们都吃的好幸福，为了不浪费，午餐前，我们诵读感恩词，哈哈，最后，我们同事几个都硬撑着把爱心午餐吃的粒粒不剩，做到真正的不浪费!
中华民族历史源远流长，文化博大精深。真的觉得认真研究每句话，感觉那些书，那些话都是我们当代人的照妖镜，那些精髓都是过来人的经历告诉我们要怎么做。即使公益论坛培训时间短暂，但是关键我们人人都要做个旗手，弘扬传播我们的中华民族传统文化。
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感恩，不知是哪辈子修来的福份，让我现在有机会学习中华传统文化。
感恩学校的领导，给了我这一次学习《弟子规》的机会。
我是一名老师，一名数学老师，同时也是一位父亲。但在给学生传授知识的过程中，在教育自己孩子的过程中，总感觉缺少了什么东西，总觉得有点不对劲。看到今天社会中的许多不良现象，看到孩子们的浮华，孩子们的躁动，看到孩子们的不礼貌行为，我心里非常不安，着急，总感觉现在社会的风气每况愈下，但总找不到原因，找不到答案，总是很困惑。总觉得这是社会问题，不在自己身上找原因，甚至还会想，我一个人改变不了什么，这种极不负责任的想法都会出现，通过四天《弟子规》的学习，我终于找到了答案，是啊!孩子是无辜的，没人教过他们啊!实际上是我们没做好，是我们没教他们，甚至连我们自己都不懂，通过学习我们懂了。的确，我们中国有五千年历史，我们有几千年的文化，老祖宗给我们留下了这么好的东西，我们为什么把它丢了呢?为什么不把它传承下去呢?是的，这是我们的责任，我们得把它传承下去。这是我们的责任，是我们每个炎黄子孙的责任。我作为老师，身为父亲，我更有责任，所以通过学习，我知道了我该做什么。
我要从我做起、从我的家庭做起、从我的学校做起。让《弟子规》走进我的家庭;走进我们的课堂;走进我身边的人;我相信我的孩子，我的学生，甚至会有千千万万的人加入传承中华传统美德，传承中华文化的行列。
我通过反复学习中国传统文化，深入领会《弟子规》、《三经》、《朱子家训》，我的心灵逐渐得到了净化，世间的浮躁与虚无逐渐得到了剔除，精神得到了升华。传统文化是民族的瑰宝，是民族精神之所在。我的体会具体有以下几点：
一、中国传统文化是人们道德行为的规范标准。在现在社会当中，有的人，道德下滑、道德沦丧，品行低劣。我在弘扬中国传统文化的光盘上看到，一个少年打骂自己的母亲，让母亲去死。他学习了传统文化，聆听了传统文化的讲坛后，他变了，懂得礼仪廉耻了，懂得不孝敬父母就是大逆不道。
学习中国传统文化，弘扬“孝”文化，也是弘扬中国礼仪之所在。也就是注重人的道德修养，道德素质提高了，行为规范了，就懂得孝敬父母，善待他人。所谓“百善孝为先”，“天地重孝孝当先，一个孝子全家安”，人只要注重孝道了，全家安好，人人和谐相处，整体社会才能从根本上得到稳定。
二、学习中国传统文化，能够帮助我们树立正确的人生观和价值观。一弘扬传统文化光盘上讲黑龙江的一少年，十五六岁，就学着研制炸弹，干一些违背人性、危害他人、危害社会的事，这充分说明了没有得到中国传统文化的良好教育，给社会造成负面影响。还有一个被十三所学校开除的学生胡斌，年仅22岁，把父母的钱拿来，成天泡在网吧达六年之久，把爸妈的钱拿来，七张钱，都是一百的，用来点燃抽烟。他听了传统文化的报告后，发誓要孝敬父母，善待父母的劳动成果。是传统文化纠正了他的心灵，感化了他，洁净了社会的一角。另有一妙龄女子，说实在活不下去了，最后学习了传统文化，就没有了轻生的念头，是传统文化改变了她的人生。
以上事例说明学习传统文化，能够指引我们走人生正道，理智从事，帮助我们树立正确的人生观、价值观。教我们人活着，一生要胸怀宽阔，要像大海一样容纳百川，不能只想个人得失，不择手段，单纯追求物质享受，满足自己的虚荣心理。传统文化要我们注重道德修养，树立正确的人生观、价值观、教我们堂堂正正做人，踏踏实实干事。我们的所作所为要符合自然规律，对生活充满信心，充满热情，多做事，做善事，有利他人，有利社会。这样才能体现人生的价值意义。
三、中国传统文化是增强民族自尊心和民族自信心的前提，中国传统文化是我们的精神支柱。一公益论坛光盘上所讲，隋代李春设计的赵州桥，距今1400多年，历史之悠久!地基达1.49米，很牢固，这足以体现出我们老祖宗的伟大。可就在赵州桥的旁边却立着一块由美国人做的标榜奖牌。这不禁令人心寒，令中国人心寒。难道我们就没有一点自信心，还要去问老外，问美国人我们聪不聪明，我们难道就没有一点民族自信心吗?所以，我感到我们中国人应该有中国人的样子，要相信我们的祖先，我们要自尊自信。
四、学习传统文化、是维持一个政党长治久安、取得伟大胜利的保证。中国共产党之所以能够取得伟大的胜利，就是因为他弘扬和发展了中国传统文化。它的宗旨就是全心全意为人民服务，得民心、顺民意、得天下，这也符合客观规律，这也是它的伟大之所在。胡主席的建设社会主义和谐社会，他的理论依据也是中国传统文化，是对中国传统文化的弘扬与发展。
我看到的弘扬中华传统文化公益论坛光盘上所讲，地税局长张瑞听了传统文化讲座，学习了传统文化，他可以做到不贪污，一心为民，税取之于民，造福于民。这也符合胡书记所倡导的“以人为本、执政为民”的思想，也是中国共产党“为人民服务”宗旨的体现。只有这样，一个政党才能经得住历史的考验。习主席的”依法治国“、选拔德才兼备的人才队伍治理国家，也蕴含了中国传统文化的悠久历史在里边。
五、抓教育、振兴中国传统文化是当务之急。传统文化是中华的圣贤文化，是拯救世界和解决21世纪社会问题的智慧之所在，现在弘扬中国传统文化迫在眉睫。
教育要从娃娃抓起，孩子的初期教育至关重要，传统文化就是让孩子从小接受为人之道。要齐抓共管，家庭父母，学校教育，社会关注形成整体教育体系。全方位渗透圣贤文化《弟子规》、《三经》等，既要言传、更要身教，只有从小给孩子打好做人的根基，才能培养出合格的中华民族接班人。
传统文化也是中国的历史文化，被遗弃了一百多年了，现在面临着复兴的大好时机，我们要以学习传统文化为精神动力，推动社会主义和谐社会的健康发展。为了民族的振兴、使传统文化脉脉相传，就要使孩子从小接受传统文化的教育，开展人人学习《弟子规》、《三经》等圣贤文化活动，社会就会和谐稳定，中华民族就一定会永远强盛。
中国传统文化的核心就是道德，
五伦八德：夫义妇德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝为首，我们就应该以身作则，养父母之身、养父母之心、养父母之志，养父母之慧。
家里的每个人，都做好了，那这个家自然兴盛，自然和谐。
百善孝为先,什么是孝?如何行孝?有父母去奉养，又亲爹、亲娘可以叫，是一种人生的幸福，不能做“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的后悔事。
我们中国人的孝并非愚孝，舜的故事告诉我们孝敬父母，不能让父母难受，伤心，“大杖则走，小杖则受”的心灵才是对父母真正的孝顺。
居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。今之孝者，立身行道，而扬名于后世。
传统文化课程心得篇五
传统村落是中国独有的、历经千年沧桑的古村落。这些村落虽历经时间的洗礼，但是却依然保持着独特的文化风貌。近日，我来到了某传统村落游玩，让我深刻的了解并领略了传统村落的历史、文化与发展。在这次旅行中，我有几点新的体会和感受。
一、传统村落的历史文化价值
传统村落对于传统文化的挖掘和传承有着非常重要的意义。我所去的传统村落便集古建筑之大成，以房屋、建筑的设计与装饰独特而著称，同时与其结构相对应的有着悠久的历史发展。倘若我们能够更加了解这些传统文化和民俗背后的历史变迁，便能够更好地认识和继承这些传统文化的精髓。
二、传统村落的环保价值
传统村落依托周边的山水和森林等自然资源，村落内建筑之间披草打架，形成了自然的绿色景观。而且传统村落文化与建筑风格的特点是低密度、小尺度、适应于自然的条件下建造。这些古老的传统文化理念体现了一种生态民俗的理念，代表了村落在环境保护和开发方面不断的创新盛行。
三、传统村落的人文价值
在传统村落中，民风民俗融入了人们的日常生活，当地居民的生活方式、习俗、宗教和建筑风格等方面的特征，使这里呈现出一种独有的风情。在传统村落人文环境中，我们能够感受到传统文化所散发出来的影响力，进而加强个人对于历史、传统文化的认识和理解，并将这些文化价值进行传承，以期能在今天的生活中不断的延续并发扬光大。
四、传统村落的城市规划价值
如果我们换个角度看待传统村落，传统村落还有着城市规划价值。传统村落所制定的空间目标和规划布局，是社会发展与城市规划的源头和历史根据。因为传统村落都是因环境自然成型的，它的城市规划是从地貌、建筑风格、人文特征、道路交通等方面考虑的，不光体现了生态、环保、景观等方面的考虑，也具备即绿化、健身、休闲等方面的价值。
五、传统村落的文化旅游价值
传统村落作为一种具备历史文化和生态价值的资源，在旅游业发展过程中发挥了重要作用。随着人们旅游需求的逐渐升级，传统村落也被越来越多的人所熟知。通过漫步在传统村落内研究房屋建筑风格、体验民风風俗、品尝当地美食等旅游形态，我能深刻地感受到这片村落作为一种旅游目的地的前景和价值。
总之，传统村落的历史文化、环保、人文、城市规划和文化旅游价值，这些蕴含其中的价值所影响的范畴极其广泛。我们要不断创新、注重传统文化的传承与发展，让呈现在我们面前的这些有着深刻历史底蕴的文化遗址，为我们的未来散发着深深独有的美光。
传统文化课程心得篇六
作为一种文化遗产，传统舞蹈以其别具一格的舞姿、独具匠心的编排方式和丰富多彩的文化内涵吸引着众多舞蹈爱好者的关注和研究。在我的舞蹈生涯中，我有幸接触到了许多传统舞蹈，深受其魅力所感染，今天我就来分享一下自己关于“传统舞蹈心得体会”的一些感悟。
第一段：传统舞蹈的历史和文化背景
要真正理解和欣赏传统舞蹈，首先要了解它的历史和文化背景。在这里，我想以传统中国舞蹈为例，简单介绍一下其发展历程。传统中国舞蹈起源于古代的宫廷音乐舞蹈和民间舞蹈，历经几千年的沉淀和发展，形成了各具特色的地方舞和各种传统节庆活动中的舞蹈，比如《泼水节》、《踩高跷》等。这些舞蹈不仅有着深刻的文化底蕴，更通过舞姿、情感等多个方面表现出了人们对生命、自然和社会的理解和追求。
第二段：传统舞蹈的舞姿和技巧特点
传统舞蹈的舞姿和技巧特点也是其魅力所在。传统舞蹈以舞姿优美、独特为特色，其中融合了丰富的艺术元素，如音乐、歌唱、戏剧等，形成了一种完整的艺术表现形式。在舞蹈的技巧方面，传统舞蹈注重动作的流畅、匀称和用力的合理分配。同时，传统舞蹈还在舞团、舞台、舞衣、舞鞋等各方面都有自己独特的风格和标准。
第三段：传统舞蹈的情感表达和内涵
传统舞蹈是一种高度浓缩的情感表达和文化内涵的艺术形式。传统舞蹈不仅要表现出舞者的外在技巧和姿态，更要表达出其内心深处的情感和内涵。在传统舞蹈中，常以抒发情感、表现物态等手法来达到表现主题的目的。这些情感表达和文化内涵让人们更深入地了解传统舞蹈，也使传统舞蹈散发出深沉而宽广的艺术魅力。
第四段：练习传统舞蹈的心得与感受
练习传统舞蹈需要艺术的感觉和对于舞蹈精髓的把握。同时，还需要持之以恒的练习，悉心地把每一个动作和节拍练习到恰到好处。练习的过程中，也需要舞蹈老师的指导和琢磨，通过他们的教诲和建议，我们在练习中也会有新的感悟和收获。此外，还需要有探究精神，多去了解舞蹈作品背后的文化内涵，从而更好地理解和展现舞蹈作品的意境。
第五段：传统舞蹈在现代的发展和创新
随着社会的发展和人们审美观念的改变，传统舞蹈在现代也产生了一些变化和创新。传统舞蹈慢慢融入到了现代音乐和成人舞蹈组合中，创造了许多具有现代感和时尚感的艺术作品。同时，一些年轻的舞者也在传统舞蹈基础上进行创新，试图开辟出具有自己特色和风格的表现形式。这种变化和创新使得传统舞蹈具有更广泛的受众和更深远的艺术价值。
总之，无论是从历史、技巧、表达和创新的角度来看，传统舞蹈都是一种具有深远意义和不可比拟的艺术形式。在我的舞蹈生涯中，传统舞蹈带给我了很多的启示和收获。我相信，在不远的未来，传统舞蹈会在更广泛的舞台上绽放出自己的光芒，同时也会孕育出更多的人才和艺术作品。
传统文化课程心得篇七
研修改变了我的教学观念，指明了我教学前进的方向：
现代继续教育资源以极其丰富的教育教学优势为广大教师提供了一个学习、交流、合作、创新的平台，我积极利用这个机会，刻苦学习“新理念、新课程、新技术”，努力提高自身的师德素养和教育教学水平。虽然在时间紧迫但我非常珍惜这个难得的学习机会，把继续教育研修作为提升自身素养，促进专业发展的一个主要学习方式。在网上向全国各地的教育专家、名师学习，在学习中，我还做了大量的学习笔记，注重突出重点，突破难点，能够根据网上提供的一些案例发表自己的见解，探索更有效的方式与途径。每次学习之后，积极独立高质量地完成了网上作业，达到了预期的学习效果。
通过研修，消除了我的顾虑，新课程改革强调学生的主体地位，提高了学生学习的兴趣。同样的知识，不同的老师教，学生乐学程度就大不相同，教学效果自然就大相径庭了。所以从这一点看来，语文教学要“为学生服务”，同样的知识要有针对性的考虑不同学生的求知要求，时时从学生的角度思考问题。继续教育学习课程里有丰富的知识讲解，我每次看后，总要有一个思考，即如何将这些优秀的、先进的教育教学经验带进自己的课堂，有针对性的运用到自己的教育教学实践中，从而收到事半功倍的效果，缩短同发达地区学校教学上的差距，要会学、善用。
继续教育学习也是一个互动平台，需要大家共同参与，继续学习中分有班级，在论坛中我们可以互相研讨，把自己的`学习体会经常同教师们交流，运用所学经验积极向老师们征求意见，积极修正，取长补短。这个方法可以促进广大教师共同提高。在完成作业的过程中我们可以积极思考，不断地提高自己，完善自己，同时提升自己的教学水平。通过继续教育研修，我的教学素养得到极大提高，争取在以后的工作中将学到的理论运用到实践当中去，真正做到学以致用，提高教学效果。
传统文化课程心得篇八
在这个喧闹的城市，有一种独特的文化氛围被称为传统村落。近年来，由于城市化进程的加快，很多传统村落面临着被破坏或者流失的风险。我曾经去过一些传统村落，深深感受到其历史文化的底蕴和特色之处，也对城市与传统村落的关系思考了很多，下面就在此简述我的感受与思考。
一、传统村落的历史文化底蕴
传统村落是中国源远流长的乡土文化遗产，它们在历史漫长的岁月里，沉淀下了深厚的历史文化底蕴。进入村落，首先呈现在眼前的是那些建筑古朴而独特的房屋。这里的老房子散发着别样的韵味，梁柱之间的龙凤雕刻、红墙黛瓦、红木雕花等等，尽显着传统村落的风情。不同村落之间的建筑风格也各有千秋：南方水乡、北方木结构、西南民居等等，却又有着不可分割的联系。
二、传统村落与现代城市的对比
同城市的无限商机、快节奏的生活相比，传统村落的生活显得自在、喵缓和、温和。传统村落中，时间流逝得并不急促，宁静是一种主调。相较于城市的高楼大厦，传统村落的建筑体量比较小，呈现出低调朴实、铺地如法的独特风貌。此外，传统村落的交通构造也与城市有所不同。洛城市的交通最为便捷的地方，是人们越发缺乏深入感受的机会。
三、城市化的冲击和保护现状
然而，随着城市化的发展，这些传统村落也面临着日益严重的现象：古建筑被私盖、被毁坏，传统文化节日淡友，许多居民搬离，形成了看不到村民的村落。为了更好的文化传承，现在已经广泛加强了旅游管理，吸引游客访问，同时在传统村落的保护方面也为之耗用了大量财力，如持续开展特色旅游，并联合当地区域义卖团体相关等。
四、对城市生活的启迪
我在传统村落的逗留期间，深深地感受到它们所给予我的独到魅力。作为城市居民，我们从传统村落阳台的小照相秀、绿色植物的芳香和游离空气中充溢着的草地芝士的味道中，收获到了心灵上的愉悦丰盛和身心上的放松。传统村落与现代城市之间的对比，让我们更好地认识到了城市生活中所忽略的常识与风味，从传统村落中得到启迪，寻找到新的生活的方式。
五、传统村落的重要意义
传统村落是中国丰富多彩的文化遗产，是人类文明的共同财富，保护传统村落需要得到全社会的关注、支持和参与。传统村落不仅是文化遗产资源，更是人们精神生活的重要组成部分。传统村落的保存与传承，意味着中华文明的传统观念、技术和生活方式等在当今世界的承续，更是一种无形资产，为人们提供了重要的精神益处。
综上所述，传统村落正是我们日益匮乏的文化氛围，它不仅是我们文化遗产保存和传承的重要资源，也能够给我们带来一份淳朴、深刻的生活智慧。在城市化进程不断加快的今天，保护传统村落的重要性日益凸显，期望保护传统村落成为每一个关注文化遗产的人的责任。
传统文化课程心得篇九
春节后有幸参加华韵启程文化中心在大福地举办的中华传统文化培训班。感恩组织方、大福地。感恩老师、义工付出。通过学习心得如下：
物质的基础就是意念。意念组成了物质。物质是意念长期积累而成的。
意念在日常生活中至关重要，它是万事之根。起心动念的善恶决定后果。
意念的能量首先影响自己，其次影响与自己最亲的人。
父母对子女的担心是最温柔的.诅咒。
古时好多谚语也说明人的意念的重要。如：千夫所指，无疾而终。因此地球人每个人意念的善恶小则影响自己和至亲之人，大则影响环境和地球生态。
现在很多孩子存在这样那样的问题。所有的问题都是父母真实写照，是全息缩影。12岁以前所有的病大部分原因在妈妈身上。人生的苦难，皆来自于人生违反大自然规律。生活骄奢，不孝父母，无知恶有恶报，厚德载物之因果。还有那些惨死在父母手中，没见过天日的堕胎婴儿，他们无声的呐喊，经受无量的苦难。为了您至亲之人断恶修善吧！