读后感不仅是对书籍内容的总结,更是对我们在阅读过程中思考的结果的呈现。在这里,我为大家整理了一些读后感的写作技巧和要点,希望对大家的写作有所帮助。
专业主义读后感
自己的理解专业主义其实就是专业精神,而专业精神首先就体现在对待工作的态度上,作者提出要有服务的态度,有顾客至上的态度,这种态度源自内心,并通过纪律加以约束,这很好理解,一个人如果对待自己的工作没有热情、没有服务态度是不可能成为真正的专家,所谓“念念不忘,必有回响”就是这个意思吧;其次是对未来的预见,一个具有专业精神的人是要了解未来的,要抬头看路,如果不了解未来,仅仅凭借对待事业的一份热情来工作,是不可能成为这个行业的顶尖人物,也就是专家了;左右的小册子也能说明;《专业主义》也很复杂,很多人终其一生,也难达到这一要求。专业主义要求知行合一。
专业主义读后感
即便是一场美丽的误会,也能让我们有所收获。
我与大前研一的这本《专业主义》之间,就发生过这样一段误会。之前,因为有豆友的推荐,以及上对此书的介绍,自己几乎是迫不及待地想翻开这本书。等到读过之后,才发现,原来这本书中所说的专业,与自己心目中的专业,根本就是两回事。
事实上,我所原本想象的专业,确实是指专业技术人员,当然,这种专业技术人员也可能包括管理、金融等领域的专门人才在内。大前研一所说的专业,则完全是另外一个层面上的东西,可以说与通常的专业概念并行的一些思考和解决问题的能力,包括先见能力、构思能力、讨论的能力、适应矛盾的能力。当然,这些能力既可以为普通员工所掌握,也可以为职业经理人应用,只不过后者比前者运用的广度和深度更甚一些。
这本书的一个小小的遗憾是,尽管以上能力十分重要,但书中除了提出一些基本原则外,并没有就如何培养这些能力提出具有可操作性的培养方法。总而言之,这本书依然是观念层面的,虽然它委实可以给你以某种重要的启发,但除非你拥有足够强的学习能力、消化能力和再创造能力,否则,你很可能难以从中得到切实的帮助。
也许,大道归于简单。结合种种具体而生动的人生,大前研一的这些观念,终究可以在潜移默化中带给我们无穷的助益。
专业主义读后感范文,读专业主义有感
大前研一是亚洲知名管理学家,这在西方管理占据管理理论主流的情况下,很不容易。按道理哪里经济越发达,商业活动模式越活跃,哪里应该出第一流的管理学家。因为我相信,管理是门实证的科学,哪里的管理实践最丰富,就更容易出好的专家。从这个角度,日本出一个大前研一很正常,将来中国也应该出几个才合理。
大前研一《专业主义》是很有名的,我一直没有看,今年才买回来,最近在公交车上总算翻完了。
这本书有些观点现在看来,也未必全部正确,但有一个观点我是很赞同的。
就是真正的专家是要控制自己的情感,并靠理性而行动。他们不仅具备较强的专业知识和技能以及较强的伦理观念,而且无一例外地以顾客为第一位,具有永不厌倦的好奇心和进取心,严格遵守纪律。以上全部条件全部具备的人才,我才把他们称为专家。
大前研一一直强调真正的专家是把顾客的利益放在第一位的,他具有真正的全局眼光,清楚顾客对公司未来的意义和价值,应该获得怎样的服务,并为此努力,我的理解是,努力让顾客获得满意的服务,同时要使这种服务在公司的可承诺能力之内。所以专家不允许“妥协”,要找到共赢的路真的是伤脑筋。
大前研一关于授权的观点也很精彩,授权者应该在认清下属的能力和技能并考虑到此人今后发展的基础上,确定合适的权限范围。说白了,你授权一个人就要想清楚如果此人不能适当运用此权力的后果,不能事后责怪,而前期毫无心理准备。这样的人本来就不是一个合格的管理者。
大前研一说授权就是对下属进行投资。这个想法也很好。本站。
大前研一认为专家绝不认为自己的本领的绝对的,而是需要不断学习。这非常对,我也经常提醒自己,千万不要因为自己比别人多看到一点就以为自己是专家,我必须不断学习,不断总结,不断努力才能保持我专家的优势。我现在研究网络一年半了,我很快被很多人认为是专家,但我自己应该清楚,离一个全面的专家,我要走的路还很长。
大前研一强调专家要有预见能力,能看到别人看不见的未来,这样才能先行一步。为此真正的专家要享受变化。甚至不怕失败,执着探索,这点要求可以讲,大前研一说的不是普通的技术专家了,这方面的能力不太可能快速过时。能把握未来趋势的人是非常厉害的。
不过一个矛盾的地方,大前研一提出磨练直觉能力,这和他强调理性思考就矛盾了,感觉大前研一仿佛希望一个专家是一个完美的人,什么都全面,这不对,不是每个人都能成为大前研一,我们不能用做不到的标准要求每一个人,我觉得我们应该忍受有缺陷的专家。
能帮我解决一部分问题的专家也往往是我们大量需要的,当然我们可以把他叫专业人士。
大前研一又提出有先见能力还不够,还必须有对未来的构思能力,发起有益的讨论的能力,当然这一切必须以逻辑为核心。
大前研一也为我们提出了关于专家矛盾之处的药方,他最后一章干脆说逻辑也无法解决经营中存在相互矛盾的同时要处理的地方,因为我们要发展适应矛盾的能力,呵呵,这样的专家,可真不好做。
一句话:水无常形,兵无常势,解决问题,创造价值,你就是专家!
《专业主义》读后感
认真读完一本名著后,你有什么领悟呢?为此需要认真地写一写读后感了。你想知道读后感怎么写吗?下面是小编收集整理的《专业主义》读后感(精选5篇),仅供参考,大家一起来看看吧。
大前研一是亚洲知名管理学家,这在西方管理占据管理理论主流的情况下,很不容易。按道理哪里经济越发达,商业活动模式越活跃,哪里应该出第一流的管理学家。因为我相信,管理是门实证的科学,哪里的管理实践最丰富,就更容易出好的专家。从这个角度,日本出一个大前研一很正常,将来中国也应该出几个才合理。
大前研一《专业主义》是很有名的,我一直没有看,今年才买回来,最近在公交车上总算翻完了。
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就是真正的专家是要控制自己的情感,并靠理性而行动。他们不仅具备较强的专业知识和技能以及较强的伦理观念,而且无一例外地以顾客为第一位,具有永不厌倦的好奇心和进取心,严格遵守纪律。以上全部条件全部具备的人才,我才把他们称为专家。
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大前研一说授权就是对下属进行投资。这个想法也很好。
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大前研一又提出有先见能力还不够,还必须有对未来的构思能力,发起有益的讨论的能力,当然这一切必须以逻辑为核心。
大前研一也为我们提出了关于专家矛盾之处的药方,他最后一章干脆说逻辑也无法解决经营中存在相互矛盾的同时要处理的地方,因为我们要发展适应矛盾的能力,呵呵,这样的专家,可真不好做。
一句话:水无常形,兵无常势,解决问题,创造价值,你就是专家!
即便是一场美丽的误会,也能让我们有所收获。
我与大前研一的这本《专业主义》之间,就发生过这样一段误会。之前,因为有豆友的推荐,以及豆瓣上对此书的介绍,自己几乎是迫不及待地想翻开这本书。等到读过之后,才发现,原来这本书中所说的专业,与自己心目中的专业,根本就是两回事。
事实上,我所原本想象的专业,确实是指专业技术人员,当然,这种专业技术人员也可能包括管理、金融等领域的专门人才在内。大前研一所说的专业,则完全是另外一个层面上的东西,可以说与通常的专业概念并行的一些思考和解决问题的能力,包括先见能力、构思能力、讨论的能力、适应矛盾的能力。当然,这些能力既可以为普通员工所掌握,也可以为职业经理人应用,只不过后者比前者运用的广度和深度更甚一些。
这本书的一个小小的遗憾是,尽管以上能力十分重要,但书中除了提出一些基本原则外,并没有就如何培养这些能力提出具有可操作性的培养方法。总而言之,这本书依然是观念层面的,虽然它委实可以给你以某种重要的启发,但除非你拥有足够强的学习能力、消化能力和再创造能力,否则,你很可能难以从中得到切实的帮助。
也许,大道归于简单。结合种种具体而生动的人生,大前研一的这些观念,终究可以在潜移默化中带给我们无穷的助益。
无论如何,开卷有益。
我们夸一个人工作做得好,就会用“专业”来评价他。我最早开始接触“专业”这个词源于一部电影——《喜剧之王》,娟姐夸赞周星驰饰演的尹天仇“这就是专业”,因为尹天仇演戏的`时候只要导演不喊卡就算挨打也一直演下去,即便他只是一个群众演员,饰演一个尸体。这里的专业与大前研一所认为的专业主义有相似之处,关键不在于演员的演技是否炉火纯青到能拿奥斯卡,不在于你是否通过了等等专业认证、拥有丰富的工作经验和知识,而在于你的工作态度,是否能“以客户为中心”。
与一般人的看法不同,大前研一认为专业主义并非是指在某一领域有专业知识和能力的一群人,也无法通过职业来进行划分,专业主义的核心在于“以客户为核心”。每一份工作都有相应的客户,即便是职能部门,他们的客户也是公司股东或老板。在专业主义之下,大前研一又提出了四大能力——先见能力、构思能力、讨论的能力、适应矛盾的能力。
在日本经历了二战后经济的繁荣发展,上世纪90年代经济便陷入了“失去的十年”。说好十年又十年,已经快有三十年。在日本经济不景气和日本阶级分明、相对固化的企业氛围下,大前研一提倡企业不拘于战略框架和企业格局、把握住时代的变化和发展、自我更新。大前研一的奔走呐喊,深得日本的企业、员工共鸣,对我们也有不少裨益,比如“对事情抱有好奇心,刨根问底,怀疑一切,多问几个“why””、“不怕失败、执着探索,对事业倾注全力”等等。
对于我们个人而言,何为专业?
第一层次,态度的专业,与能力无关,要有一颗干好工作的心,态度为先。无论是不是主角、配角,只要在工作的舞台上,就要做成一个称职的演员。
第二层次,工作能力与工作方法的专业,追求自身能力的提升,对我们的客户负责,一切以结果说话;这就要求我们要不断学习,不断提升自己的各方面能力。
第三层次,常怀归零之心,不断清空自己,重新出发。俱往矣,不被以前的经验和教条束缚,进入更高的境界。
精进,用于止境;专业,亦无止境!
《专业主义》这本书是我同事推荐给我的,是他以前在ibm的领导极力推荐给他的。我拿到手后匆匆看了一遍,觉得十分有价值,就一边摘抄地又认真读了一遍,感觉有很多收获。
这本书,文如其名,讲述了什么是专家,怎么成为专家。
在他看来,专家的大前提是“先为客户的利益着想“。无论是在组织内如何分配权利、如何进行讨论、甚至何如决定今后的发展方向,客户利益始终是应该放在第一位考虑的。这既是大前研一这样睿智的职业人的信条,也是麦肯锡这样成功的咨询机构的格言,足见”顾客至上“的重要性。
恪守顾客利益第一的信条,很多组织内的问题似乎可以迎刃而解,例如”官僚主义“,”集权与放权“,”终身学习“等,让人有眼前一亮,茅塞顿开的感觉。
在知道了专家的信条之后,后面的几章都是在讨论如何成为专家,或者说在作者眼中,专家最重要的特征是什么。综合来看,他认为最重要的是有以理性为本,用逻辑分析对问题进行客观思考,同时具有感性认知,用直觉发现方向,领先于时代的能力。
如果用简单的话总结就是”一个核心两个基本点“:顾客利益第一位为核心,逻辑分析和感性认知两手抓,两手都要硬,这样才能成为一个他眼中具备专业主义的专家。
看完了大前研一的《专业主义》,书中对什么是专家进行了经典的阐述:专家是要控制情感,并靠理性而行动。他们不仅具备较强的专业知识和技能以及伦理观念,而且无一例外地以顾客为第一位,具有永不厌倦的好奇心和进取心,严格遵守纪律。专家必须具备先见能力,构思能力,讨论能力和适应矛盾的能力。
《专业主义》给我最深的体会就是:专家都无一例外地将顾客放在第一位,而通过考虑顾客的顾客,可以把目标领域扩展到其他行业,这就为重新审视现有的方法提供了契机,并且有可能赢得机会,为直接的客户提供独特的价值。
专家需具备的4种能力中,我最关注的是讨论的能力。因为讨论的能力不同于其他能力,他可以通过后天锻炼而取得提升。全通的团队是年轻,有朝气,渴望成功的。讨论是我在团队管理中最经常用到的方法。通过讨论,了解团队组员的思路和新想法,促进问题的解决和项目的进展,但是之前的讨论是不成体系的,是粗放的,看了《专业主义》,对如何进行有效的讨论,我有了新的认识:
避免对企业发展无益的讨论。多人的讨论如果不进行有效的引导,往往会脱离讨论的本质,偏离讨论的主题。而一片祥和,自吹自擂,夸夸其谈,对上司的吹捧和追随的行为也是要坚决予以禁止,提倡沉默并不一定是“金”,缺乏事实基础与不符合逻辑的意见,以保持和谐关系为目的的发言以及随声附和的态度为众人所蔑视,提出反面意见或疑问则要受人欢迎。
讨论要符合逻辑。逻辑思考的基础在于建立假说,之后以事实为依据对假说进行验证。讨论中的提问和反驳都必须符合逻辑,否则就会陷入诡辩的境地。讨论伊始,我们就必须对讨论的主题进行验证,确保符合逻辑;符合逻辑的提问,是不能隐瞒自己的想法或歪曲表达自己的想法,但是需要机智的提问,同样的问题,采用不同的方法。反驳的目的不是击倒对方,而是加深相互之间的理解,是为使讨论进行得彻底而充分。符合逻辑的反驳首先要“守”住自己不受到攻击;其次攻“破”对方逻辑的薄弱之处,指出对方目标的错误;最后双方共同“离”开最初的讨论,转移到最佳境地。
在通读《专业主义》全书之后,很多内文标题的提出和正文的阐述我并不能够理解,常常感觉读起来很吃力,无法理解。佛说“借来的火,点不亮自己的心灵”,我自己有个误区,就是希望能够从书上,从其他人身上汲取可以直接拿来用的经验,其实真正要点亮自己心灵的火,是源于自我内心的。
专业主义读后感
在西单书城买了一本书《专业主义》,是日本的管理大师大前研一写的,中心一直在倡导“专业化”,要培养各个方面的专家。因此,这本书也引起了我的兴趣。
什么是专家?专家与专业技术人员有什么区别?如何成为专家?
什么是专家?
首先一点,专家也好,专业技术人员也好,必须先有“业”,然后再有“专”。业是什么?职业、事业。业就是要能够服务客户,为客户提供有价值的服务,这是专家、专业技术人员的基础。因此,专家、专业技术人员的一个共同点就是要有“业”,业就是要始终坚持“客户的价值”第一的基本道德要求,要信守对“客户的誓言”。只有有了这个做人的基础后,才谈得上专业与专家。也就是先做人,后做事。只有人立了,业才能立。
书中对专家的定义如下:
专家要控制自己的情感,并靠理性而行动。他们不仅具备较强的专业知识和技能以及较强的理论观念,而且无一例外地以“顾客为第一位”,具有永不厌倦的好奇心和进取心,严格遵守纪律。以上条件全部具备的人才,我才把他们称为专家。
我觉得其中有几个关键词:
理性:专家是靠理性,不以个人心情来决定行动,当然可能自己的价值观人生观。但在服务时要有理性地看得一切。
“顾客为第一位”:这是基础,唯有坚持这一点,才有可能谈得到“业”,才能脱离某个特定的“企业”而存在。
好奇心与进取心:要与时俱进,才能确保一直“专”
遵守纪律:实际上指的是价值观,要坚守自己的价值观,不以一时一事的得失而放弃自己的价值观,要有定力。
专家与专业技术人员的区别是什么?
专业人员与专家的区别在于专业人员按照一定的方法解决问题、处理问题。而专家是具有先见能力,能够预见到未来;具有构思能力,能够设计构想到未来之路;具有讨论能力,能够进行良好的沟通,具有逻辑思辨能力;具有适应矛盾的能力,这一点很重要,在工作当中,矛盾是无处不在的,如何在“收获与代价”中取得平衡是体现专家的一个重要方面。
如何成为专家?
坚守“客户价值为第一位”的价值观,在专业技术知识与技能所基础上,修炼发展四个能力:先见能力、构思能力、讨论能力、适应矛盾的能力。
专业主义读后感
读到这本书,完全是个偶然。今年5月30日,我被组织部青干科抽调过去当今年选调生面试考场工作人员。由于从早上六点开始一直到下午六点多面试结束,所有人员手机及其它通讯设备都被没收,因此一天下来,在候考场当工作人员的我只能找其他方式打发一天时间。面试是在一个中学进行的,现在中学的教室条件都很好,每个教室里都有一个的图书阅览区,我本来打算找本小说看看的。但突然发现一本叫《专业主义》的书,我和另一名工作人员感叹现在的中学生看的书竟然这么专业。好奇之余,我便拿下来看了一下。接下来,我一天的时间基本上都耗在这本书上了。第二天便立马网购了此书细细阅读。
本书作者大前研一开篇就向我们抛出了一个棉里藏针式的问题,你够专业吗,你算得上专家吗?接着大前先生对专家进行了定义,即真正的专家是要控制自己的情感,并靠理性而行动。他们不仅具备较强的专业知识和技能以及较强的伦理观念,而且无一例外地以顾客为第一位,具有永不厌倦的好奇心和进取心,严格遵守纪律。以上全部条件全部具备的人才,我们才把他们称为专家。定义了专家的概念后,他又具体论述专家应该具备的四种能力,即先见能力、构思能力、讨论的能力和适应矛盾的能力,每一章都坚持做到,不仅讲明白为什么需要这种能力,更主要的是如何从不同的角度训练这种能力,这一点可以看出大前先生是煞费苦心的。读完这本书,我对专业主义有以下几点认识:
大前研一一直强调真正的专家是把顾客的利益放在第一位的,他具有真正的全局眼光,清楚顾客对公司未来的意义和价值,应该获得怎样的服务,并为此努力。结合窗口的工作,我的理解是,努力让顾客获得满意的服务,同时要使这种服务在我局的可承诺能力之内。所以专家不允许“妥协”,但要找到共赢的路还需一番苦功。
大前研一先生关于授权的观点也很精彩,授权者应该在认清下属的能力和技能并考虑到此人今后发展的基础上,确定合适的权限范围。说白了,你授权一个人就要想清楚如果此人不能适当运用此权利的后果,不能事后责怪,而前期毫无心理准备。授权其实也是对下属进行投资,下属的成长会带来单位更高速的成长。
人们常说“干一行爱一行”,仅仅是爱这么简单吗?工作是谋生的手段还是一种事业?比如专家,是为了招摇撞骗或是造福人类?在21世纪这个充满变量的环境中,你一不留神会把自己淘汰!而专家绝不认为自己的本领是绝对的,而是需要不断学习。这非常对,我也经常提醒自己,千万不要因为自己比别人多看到一点就以为自己是专家,我必须不断学习,不断总结,不断努力才能保持我的优势。
大前研一强调专家要有预见能力,能看到别人看不见的未来,这样才能先行一步。为此真正的专家要享受变化。甚至不怕失败,执着探索。能把握未来趋势的人是非常厉害的。
不过一个矛盾的地方,大前研一提出磨练直觉能力,这和他强调理性思考就矛盾了,感觉大前研一仿佛希望一个专家是一个完美的人,什么都全面,这不对,不是每个人都能成为大前研一,我们不能用做不到的标准要求每一个人,我觉得我们应该忍受有缺陷的专家。能帮我解决一部分问题的专家也往往是我们大量需要的,当然我们可以把他叫专业人士。
大前研一又提出仅有先见能力是不够的,还必须有对未来的构思能力并付诸行动。然而,把预见到的未来蓝图具体变为商业模式,必须详尽而周密地构思出一个满足成功的必要条件和充分条件的计划。但是,成功的必要条件和充分条件是随着技术革新而时刻发生着变化的,即使是同样的事业规划,如果创业的时机和事业的发展速度不同,成功的必要和充分条件也不一样。因此,作者提出,构思要快,在未找到正确答案之前,马上行动;构思要懂得放弃,即放弃旧大陆的成功法则;构思要懂得否定,要敢于否定自己的想法、经验;构思无止境,要视成功为过去时。
而专家至少要依靠逻辑来讨论问题。倾听的能力和说服的能力则可以提高思考能力。同时,不可掉入诡辩的陷阱,也不要惧怕权威,在权威者决策前,不要停止讨论。在反驳对方时,则要进行符合逻辑的反驳。
经营没有唯一最佳的答案,经营中包含着相互矛盾的事物,或者说需要同时解决两方面的问题。这是仅凭逻辑所无法认清的。所以,识别和适应经营过程中的矛盾尤为重要。我们要正视矛盾的作用,不要把它当做一种负担,而要让其成为走向成功的一种助力。
读完此书,我对专家一词有了更深的理解,也对自己充满了希望。因为,专家并非天生的,而是通过学习和培养的,任何人都具有成为专家的潜质。但仅仅有专业知识和能力是不够的,成为真正的专家,则要按照作者所说的那样,对顾客忠诚,对事业忠诚,保持对职业的独立性,开放的心态,摒弃变革惰性,积极地去适应,这些能力才是我在以后的工作中最需要注意的。
《专业主义》读后感
当仔细品读一部作品后,想必你一定有很多值得分享的心得,是时候写一篇读后感好好记录一下了。为了让您不再为写读后感头疼,以下是小编收集整理的专业主义读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
大前研一是亚洲知名管理学家,这在西方管理占据管理理论主流的情况下,很不容易。按道理哪里经济越发达,商业活动模式越活跃,哪里应该出第一流的管理学家。因为我相信,管理是门实证的科学,哪里的管理实践最丰富,就更容易出好的专家。从这个角度,日本出一个大前研一很正常,将来中国也应该出几个才合理。
大前研一《专业主义》是很有名的,我一直没有看,今年才买回来,最近在公交车上总算翻完了。
这本书有些观点现在看来,也未必全部正确,但有一个观点我是很赞同的。
就是真正的专家是要控制自己的情感,并靠理性而行动。他们不仅具备较强的专业知识和技能以及较强的伦理观念,而且无一例外地以顾客为第一位,具有永不厌倦的好奇心和进取心,严格遵守纪律。以上全部条件全部具备的人才,我才把他们称为专家。
大前研一一直强调真正的专家是把顾客的利益放在第一位的,他具有真正的全局眼光,清楚顾客对公司未来的意义和价值,应该获得怎样的服务,并为此努力,我的理解是,努力让顾客获得满意的服务,同时要使这种服务在公司的可承诺能力之内。所以专家不允许“妥协”,要找到共赢的路真的是伤脑筋。
大前研一关于授权的观点也很精彩,授权者应该在认清下属的能力和技能并考虑到此人今后发展的基础上,确定合适的权限范围。说白了,你授权一个人就要想清楚如果此人不能适当运用此权力的后果,不能事后责怪,而前期毫无心理准备。这样的人本来就不是一个合格的管理者。
大前研一说授权就是对下属进行投资。这个想法也很好。
大前研一认为专家绝不认为自己的本领的绝对的,而是需要不断学习。这非常对,我也经常提醒自己,千万不要因为自己比别人多看到一点就以为自己是专家,我必须不断学习,不断总结,不断努力才能保持我专家的优势。我现在研究网络一年半了,我很快被很多人认为是专家,但我自己应该清楚,离一个全面的专家,我要走的路还很长。
大前研一强调专家要有预见能力,能看到别人看不见的未来,这样才能先行一步。为此真正的专家要享受变化。甚至不怕失败,执着探索,这点要求可以讲,大前研一说的不是普通的技术专家了,这方面的能力不太可能快速过时。能把握未来趋势的人是非常厉害的。
不过一个矛盾的地方,大前研一提出磨练直觉能力,这和他强调理性思考就矛盾了,感觉大前研一仿佛希望一个专家是一个完美的人,什么都全面,这不对,不是每个人都能成为大前研一,我们不能用做不到的标准要求每一个人,我觉得我们应该忍受有缺陷的专家。
能帮我解决一部分问题的.专家也往往是我们大量需要的,当然我们可以把他叫专业人士。
大前研一又提出有先见能力还不够,还必须有对未来的构思能力,发起有益的讨论的能力,当然这一切必须以逻辑为核心。
大前研一也为我们提出了关于专家矛盾之处的药方,他最后一章干脆说逻辑也无法解决经营中存在相互矛盾的同时要处理的地方,因为我们要发展适应矛盾的能力,呵呵,这样的专家,可真不好做。
一句话:水无常形,兵无常势,解决问题,创造价值,你就是专家!
本书名为专业主义,自然离不开专业主义的载体——专家。
何为专家?要控制情绪,并依靠理性而行动;不仅具备较强的专业知识技能和较强的伦理道德观念,并无一例外的始终把顾客的利益置于首位;拥有永不厌倦的好奇心和进取心,并严格遵守纪律。只有当以上所有条件都满足的人才,才能称之为——专家。
笔者读到这个定义,联想起在各类质量参差不齐的`刊物中“拜读”过的专家手笔。不由得将各位专家对号入座。一般比较下来,按照“专家”的实现程度分级,有以下三种类型,或是三个层次:
1、专家的模式——即流于形式而不加思考的拷贝专家的作业模式和流程。脑力从业者中的劳工和投机者几乎集中在这个层次。
2、专家的态度——努力以事实取胜,以理性驱动行动;具备一定的专业知识技能,并有一定的好奇心和进取心希望获得更大成功;却沦陷于管理咨询悖论的专业从业者。
3、专家的心智——以实现顾客的利益为核心,依据事实基础,用理性来驱动,用专业的思考方式进行信息的处理并形成和选择有责任感的解决方案,并且能够时刻自我否定,始终保持自己的专业主义。
第一层次聚集了太多的乌合之众,这也是难免的,一是为了生计,二是为了生意,反正中国的企业千千万万,需要智力服务的企业多之又多,我今天忽悠东家,明天忽悠西家,等全忽悠齐了我就搬家。可是如此一来整个行业风气搞坏了,更可怕的是广大的中小企业都被你忽悠死了。不过值得庆幸的是现在的顾客也不缺识货的主,被你们忽悠多了看看也就知道你有几斤几两了。记得有人笑谈,市场上的咨询公司,只要是号称有麦肯锡经验的,肯定言必说mece、金字塔,凡是和bcg打过交道的,动辄就画“田字格”。确实我们国家智业机构仍然处于起步阶段,即便是拥有近20年市场从业经验的著名公司也难免犯下这样的错误。但是从长远来看,脱离了客户的实际,必然会遭到淘汰。
如果说第一层次的“专家”对企业的影响都是小打小闹的躁动,那么第二层次的“专家”所作所为对企业的影响就要几何倍数的放大了。因为在这个层次里,专家多数是企业的中高层,或者已经拥有一定追随者的专家,最次的也是第一层次中自我营销做得很棒的“专家”。你们的言行、建议都直接影响着企业决策者,遇到个耳根软的主,你的决定就影响着企业的生死了,你也能当回领导过把瘾;要遇到个“一言堂”,那就好看了,领导一手牵着你,另一手拿着钱,大家一起玩一把命运轮盘。
即便是一场美丽的误会,也能让我们有所收获。
我与大前研一的这本《专业主义》之间,就发生过这样一段误会。之前,因为有豆友的推荐,以及豆瓣上对此书的介绍,自己几乎是迫不及待地想翻开这本书。等到读过之后,才发现,原来这本书中所说的专业,与自己心目中的专业,根本就是两回事。
事实上,我所原本想象的专业,确实是指专业技术人员,当然,这种专业技术人员也可能包括管理、金融等领域的专门人才在内。大前研一所说的专业,则完全是另外一个层面上的东西,可以说与通常的专业概念并行的一些思考和解决问题的能力,包括先见能力、构思能力、讨论的能力、适应矛盾的能力。当然,这些能力既可以为普通员工所掌握,也可以为职业经理人应用,只不过后者比前者运用的广度和深度更甚一些。
这本书的一个小小的遗憾是,尽管以上能力十分重要,但书中除了提出一些基本原则外,并没有就如何培养这些能力提出具有可操作性的培养方法。总而言之,这本书依然是观念层面的,虽然它委实可以给你以某种重要的启发,但除非你拥有足够强的学习能力、消化能力和再创造能力,否则,你很可能难以从中得到切实的帮助。
也许,大道归于简单。结合种种具体而生动的人生,大前研一的这些观念,终究可以在潜移默化中带给我们无穷的助益。
无论如何,开卷有益。
专业主义读后感
最初看到这本书应该是几年前,但一直没买也没去翻看。最近因为读到麦吉沃恩的《精要主义》,想起了就回头买来通读了一遍。
大概读到三分之一的时候我忍不住冒出一个念头,这本书的书名为什么叫“专业主义”?是因为翻译的原因,还是日文里它本就叫“专业主义”?后来强忍着读完,发现整本书除了几处着笔“专家”、“专注”外,跟我理解的专业主义好像没半毛钱的关系。
果真是如此,我真要小瞧了日本的管理学了!这“大师”也太泛滥了!
还有,原版是2010年出来的书,现在读来,书中很多内容已经老化跟不上时代了。什么杰克韦尔奇?什么诺基亚?现在是(移动)互联网时代!现在的网红是乔布斯、扎克伯格,现在的独角兽是facebook、uber、airbnb、小米!
——但我又郁闷了,真正的像大师德鲁克的书是没有时代隔阂感的哪。
另外,译者的翻译水平也实在一般。
建议未买者不要买,未读者不要读。
——毕竟现在时间、精力宝贵。浪费了不说还得惹自己一声骂,坏了心情!
专业主义读后感
自己的理解专业主义其实就是专业精神,而专业精神首先就体现在对待工作的态度上,作者提出要有服务的'态度,有顾客至上的态度,这种态度源自内心,并通过纪律加以约束,这很好理解,一个人如果对待自己的工作没有热情、没有服务态度是不可能成为真正的专家,所谓“念念不忘,必有回响”就是这个意思吧;其次是对未来的预见,一个具有专业精神的人是要了解未来的,要抬头看路,如果不了解未来,仅仅凭借对待事业的一份热情来工作,是不可能成为这个行业的顶尖人物,也就是专家了;第三是执行能力,抬头看路固然重要,但还要能够低头走路,荀子说“千里之行始于足下”,“不积跬步无以至千里”都是这个意思。用这三条来衡量一个人是否有专业精神,自己认为还是可行的,而且自我评价后得出的结论:自己不具备专业精神,这一点都不出人意料。
书的后两章谈到讨论能力和解决矛盾的能力,自己理解这是要达到专业精神所必须的、不断修炼的逻辑能力。讨论问题的目的就是找出问题发生的根源,然后找到解决办法,讨论不是谈判,讨论不是诡辩,讨论要符合逻辑,包括符合逻辑的反驳;任何事情都是在不断变化的,因此没有静态逻辑让我们简单地处理工作中发生的问题,这需要我们动态地看待问题,毛泽东的《矛盾论》说得更加全面,但也更加抽象,两者相互结合验证倒是不错的。
《专业主义》说起来神秘,但其实真的很简单,再压缩一下,十页左右的小册子也能说明;《专业主义》也很复杂,很多人终其一生,也难达到这一要求。专业主义要求知行合一。
专业主义读后感
《专业主义》作者大前研一对“专业”进行了全新诠释,“业”是一种业绩和成果,为顾客创造价值是“业”,“专”就是把这“业”作为目的、目标、宗旨!那么在企业里权力就是“专”,就是为“业”服务的,也就是一种责任。
权力是一种责任,为顾客创造满意的价值。那么企业的顾客是谁?是我们的供应商、我们渠道商、我们的消费者。那我们的这些顾客需要的满意价值是什么呢?供应商需要的是诚信的合作,相对优势的合作;渠道商需要的是诚信的合作,良好的服务,产品的竞争力,有效的利润;消费者需要的是诚信的合作,优质的产品,价格低廉。所以我们手里的权利就是尽一切努力在自由竞争市场中最大限度的满足顾客的价值创造。
权力是一种责任,为老板股东回报满意价值。老板、股东顾名思义就是企业所有者或投资者,那么他们需要满意价值就是有持续竞争力的稳定团队、打造知名品牌、及最大投资回报。所以我们手里的权利就是打造精益化、标准化、持续化战斗力的团队,从而创立品牌,以致带来最大价值回报。
权力是一种责任,为下属员工提供满意的价值。员工就是我们企业里一起工作的同事,他们需要的满意的价值就是最高的收入、愉快工作的环境氛围、成长的空间及平台。所以我们手里的权力就是帮助员工提升技能、提高效率,获得高收入;创造一个生活、工作的优良环境,搭建一个沟通交流、互动的开心空间;规划、帮助员工成长。提供更多更高的平台。正如大前研一所讲的公式:100——x=自己的工作,对待下属我们要因材施教,要做教练型管理者,要识别下属目前的能力,即通过培养可达到的能力来授权和培养。其实一个卓越的管理者不只是自己创造多少业绩,而是能培养更多的人创造更大的业绩,就像世界名牌大学一样,之所以称之为名牌是因为培养了无数的元首、政治家、经济学家、企业家等!
曾经有人问:“如果你作为总经理,权利在手,你对谁负责”,毫无疑问是对顾客、老板股东、员工负责,这三者必须达到有效平衡,才能把有限资源发挥更大附加值。所以权力不只是命令,权力是对权限范围内的资源有效搭配,充分利用从而创造更大的附加值,来为回报各方。
《专业主义》读后感
有幸拜读了大前研一的《专业主义》,初次阅读就深感体会良多。许多原创性以及富于启发的思考路径,给我很大的启迪。也确实发散了我的思维。
大前研一一直强调真正的专家是把顾客的利益放在第一位的,他具有真正的全局眼光,清楚顾客对公司未来的意义和价值,应该获得怎样的服务,并为此努力,我的理解是,努力让顾客获得满意的服务,同时要使这种服务在公司的可承诺能力之内。所以专家不允许“妥协”,要找到共赢的路真的是伤脑筋。
关于授权。
大前研一先生关于授权的观点也很精彩,授权者应该在认清下属的能力和技能并考虑到此人今后发展的基础上,确定合适的权限范围。说白了,你授权一个人就要想清楚如果此人不能适当运用此权力的后果,不能事后责怪,而前期毫无心理准备。授权其实也是对下属进行投资,下属的成长会带来公司更高速的成长。
关于职业精神。
人们常说“干一行爱一行”,仅仅是爱这么简单吗?工作是一种谋生的手段还是一种事业?比如专家,是为了招摇撞骗或是造福人类?在21世纪这个充满变量的环境中,你一不留神会把自己淘汰!积极、主动的工作、学习,力求至臻至善。虽然人人能成为专家,但不可能人人是专家。拼过了,博过了,才是无悔的人生!
关于讨论的能力。
可以借鉴时,只有集众智了,这就需要讨论,是流于表面的讨论或是触及问题本质的讨论?那就争个脸红脖子粗吧。但那可是领导的面子啊,你敢吗?所以,大前先生说了很多,符合逻辑啊,不可诡辩啊等等。现实中,会很多,大多是领导发发言,群众拍拍手,该干嘛干嘛去。所以,大前研一专门提出来,并且列举了详细的方案。
《主义》读后感
詹姆斯版本的实用主义强调对经验主义和理性主义的调和,既尊重具体事实又有宗教性(哲学的目的之一在于对未来的前景的保证),而这两个指标(我简单称之为真与善)都是评判任何哲学和概念的实用价值的标准,归根到底,实用主义就是这么一种评判方法。似乎类似的哲学观出现在阿尔都塞的《列宁和哲学》里面:唯物主义一方面要通过物质范畴的哲学化(从而与科学分开)、对实事求是的强调来保护科学不被意识形态侵蚀,另外一方面还要投入形而上学的永恒战场,通过与唯心主义的斗争策应政治阶级斗争,因此,马克思主义哲学是一种哲学实践——运用哲学的实践,而不是关于实践的形而上学体系。显然,马克思主义选取哲学作为武器,这是出于阶级斗争的目的(历史科学研究的宗旨也是阶级斗争)无独有偶,实用主义则是从“真”与“善”两种维度来界定对经验生活而言的实用价值,用这样的方法去重新诠释/消解形而上学。
如果我们需要一种适应当下形势的激进哲学,真要把哲学当做革命的武器(阿尔都塞语)而不是恰饭工具,那么用实用主义来重新解读辩证唯物主义、实践唯物主义等形形色色的马克思主义哲学教条是不是有意义的?当然,马克思主义哲学背靠的是历史科学的结论,背靠阶级革命的实践,不像实用主义评判实用价值时那么单薄,詹姆斯作为经验主义心理学家和宗教人士,把尊重事实看作彻底的经验主义——这在历史科学里面已经被马克思在《政治经济学批判导言》中批判过了,而他把哲学对未来前景的保证功能简单地看作上帝(对于马克思主义者来说,未来不正是美好的共产主义社会吗?)换言之,实用主义的激进化无非是为其方法做了更多的补充和修正,马克思的历史科学能够提供了相当多的资源。
顺便可以说一点,我们似乎可以用实用主义解释阿尔都塞的著作目的:《保卫马克思》看上去抽掉了人道主义哲学基础,又没有选择苏联的物质本体论(辩证唯物论),从而让马克思主义哲学显得空无内容,甚至被成为“科学主义”。但是阿尔都塞强调的出发点是理论对实践的干预作用,这首先要求理论的科学性(这要排斥意识形态的负面干扰),理论的生产遵从马克思的“具体—一般—具体”公式(被阿尔都塞称作唯物辩证法),而不需要物质本体论或者人道主义的补充(但是《列宁和哲学》认为,在马赫试图取消物质存在以威胁科学的时候,列宁通过物质本体论来澄清了科学和哲学的关系,而在早期马克思试图发现劳资对立的事实时,人道主义的话语起到很大的作用,比如说异化劳动),可以说《保卫马克思》要提的是一种新哲学,被改造了的哲学,主要是为了保卫马克思历史科学的哲学——我们可以用詹姆斯的术语重新解释了一下阿尔都塞要干什么:这种哲学的目的在于两重实用价值——“真”:历史科学对资本主义社会和革命的分析,“善”:无产阶级意识的唤醒。(虽然阿尔都塞很少提及这个层面,不过我们可以想到他的一句名言:马克思主义在理论上是反人道主义,在实践上是完全的人道主义。)《保卫马克思》给出了对实用价值“真”的界定:历史科学的运作应该是怎么样的,而《列宁和哲学》则去分析实用价值时如何从特定哲学范式中发挥出来。
专业主义读后感
日本的大前研一先生在刚出版的《专业主义》一书中这样问:“你够专业吗”,并明确给出“专家”这样的定义:在重新认识自身市场的过程中,专家这个词是象征性的,对于激励自己向更高的境界迈进,它只能起到一个升压器的作用,大家对“专家”共同的看法是“具备较高的专业水平”、“自立和自主”以及“高绩效”。
专注决定高度。
“专注”是“高成本”的处事态度和思维方式。“高成本”就意味着坚持不渝的信仰,沉着冷静的科学态度,且跟着顾客需求的变化“固执”地去满足这种价值上的职业态度。期间即使遭遇讽刺,面临各种各样的困惑或动摇,甚至面对威胁,却依旧能用心“专注”到今天的企业都获得了巨大的成功。微软基专注于电脑操作系统、系统集成解决方案,成就了“微软的帝国大厦”;誓死不进电讯服务业的任正非把智慧、想象力和积累的资源有效地集中结合起来形成“专注行动”,以“专注”定乾坤的方式让华为公司走进依靠战略竞争力步步取胜的境界。
做企业如此,做人亦然。什么都能做,结果往往什么也做不好;即便是现在什么都还能凑合地做着,最后的也必然只有一件事能够做到位,其余的只是陪衬而已。“专注”的价值不在于今天能够做成一件事,而在于持续地改善,持续地增长,持续地满足需求。一个人有了持续的“专注”,就有了“独自掌握和占有”资源的能力,也就有了领先于别人的基因。虽然有人不认可“专注”的寂寞、价值和潜力,但时至今日做“减法”致胜的案例往往多于做“加法”的,多元化的“聪明”往往败给“专注”的“愚蠢”。
边做边悟。
大前研一先生认为“要想获得在新的竞争地中取胜的能力与工具,不能依靠现有的战略论和过去成功的经验,重要的是把精力集中聚焦在不断认识前人未曾涉足的世界,并磨练自己的资质”,只有如此,才能依靠“专注”而健康生存下去。的确,做人做事,要靠“悟”,靠“先见力”,有时别人告诉你也没有用,因为“借来的火,点不亮自己的心灵”。目标是方向,是标准,有了这些,竞争也就有了胜算的把握。悟到了,也就洞察到了,采取行动,去实现目标,就会成功;皇明太阳能的黄鸣先生正是基于这种对能源、环保、社会可持续发展趋势的预见力和洞察力,利用十几年的时间专注地把企业做成了中国太阳能热利用产业的巨无霸。正是基于这种对能源、环保、社会可持续发展趋势的预见力和洞察力。
我们已经进入一个“专注”制胜的时代,无论竞争如何激烈残酷,真正的专家都必须具备先见能力、构思能力、讨论的能力、适应矛盾的能力,而正是这些依靠专业化优势,专注做事的人才会成为领跑者。而对于这张新生不久的报纸,只有那些抱着对事业的热爱和不断的创新的专注态度的人,才符合秦总关于“一张有着伟大理想和纯真格调的报纸的新闻工作者”的要求。因此,我们应以专业主义的处事态度和思维方式来反思自我。只有这样,才能不断超越自我,无愧我心。
专业主义读后感
最近,财经作家吴晓波对商业畅销书《从0到1》下了一个断言:“这是一本将在两年之内被人们忘得一干二净的书!”鄙夷之情,溢于言表。
窃以为,不仅是《从0到1》,绝大多数的商业畅销书,都将在两年之内被人们忘得一干二净!
那么,我们还有必要购买和阅读商业畅销书吗?
我认为,第一,对于商业畅销书,直接在网上下载或购买电子版即可,不需要再买纸质版,用这种速成品填充书房内有限的空间。第二,阅读商业畅销书,不需要从头到尾细读,只需浏览,或从目录中摘取自己感兴趣的部分内容阅读,偶尔遇到少数几个有启发的观点,默默记下即可。整个阅读过程,不必超过2小时。
对于一本短期内迅速完成的商业畅销书,你实在不应该指望它能像文史哲的经典一样,字字珠玑,结构严谨。偶有所得,已经是对得起时间与金钱的少量投入了。
比如十年前风靡东亚的《专业主义》,里面有一些语惊四座的观点,例如:“推动未来世界运转的,是个体之间的竞争,而不再是国家之间或企业之间的竞争。优秀的个体之间的竞争转瞬之间便能改变世界。”但是,当你回过神来,仔细在上下文中,寻找能够支撑这个观点的论据和案例时,却发现只有一个孤例,完全没有说服力和可信度。
对于《专业主义》这种几乎完全不讲逻辑的商业畅销书,也不必全盘否定,它至少有6个能启发我的观点:
1、思考“顾客的顾客”的重要性。通过考虑“顾客的顾客”,可以把目标领域扩展到其他行业,这就为重新审视现有的方法提供了契机,并且有可能赢得机会,为直接的客户提供独特的价值。
2、如今的时代,依靠某些精英学习最新理论、制定战略并严格按照战略进行实践,这种做法已经无法推动企业的发展。依靠固有的模式与陈旧的知识解释新现象,这种做法将会给事业的发展带来危害。
3、回避争论,不习惯争论,是致命的弱点。乐观地期望不费唇舌便可得到别人的理解,不懂装懂,对一针见血的意见充耳不闻,得过且过,重复错误,这些都是同质化社会所产生的弊病。在讨论的过程中,隐瞒自己的想法或歪曲表达自己的想法都是不利于解决问题的。无论对方是谁,都不必畏惧。
4、要想认清变化的本质,首先要对身边的变化逐一反复地向自己提问——为什么会这样,变化在什么地方,从中会产生什么,真正的价值何在?然后从中确定课题,建立假说,搜集事实以认清这一假说,并进行分析和验证,重新构建自己的观点。
5、从竞争对手的角度思考问题并能动地进行自我变革。
6、人不是不喜欢变化,而是讨厌自己被改变。
综上,阅读商业畅销书的正确方法是:不买纸书,用2小时左右快速浏览电子版,寻找少数几个对自己有启发的观点,拿来实践。
专业主义读后感
这本书看的过程不住在啧啧交好,有些书真犹如一直住在你内心的一个好朋友,你一直知道ta在,但是又从未清晰看到ta的面貌,直到你突然在现实生活中遇到ta,然后又一见如故地说句:我就一直等着你。
这是关于“个人品牌”主题阅读的第4本,目前也是我这个主题阅读中最喜欢的一本。
书作者是日本管理学家大前研一,这位被称为在亚洲真正对企业管理有突出贡献的专家,且也是唯一赢得西方企业与管理学界尊重的亚洲专家。
读完这本书第一部分后我对这位专家的尊重就油然而生,他给了我一个全新对专家,对专业主义的定义,同时也是相对全面的一个定义,也让我明白了日本企业一直秉持的非常敬业匠人精神来源。
大前研一提出了一个新的专家的标准:
专家要控制自己的情感,并依靠理性而行动;
他们不仅具有较强的专业知识和技能以及较强的理念,而且无一例外的以顾客为第一位;
具有无穷的好奇心和永无止境的进取心;
严格遵守纪律。
除此之外,新互联网时代的管理专家还应该具备:先见能力,构思能力,讨论能力(思维能力),适应矛盾的能力(问题的能力,沟通能力)。
这本书是此次主题阅读中唯一一本非非美国人写的书。所以能明显感受到这本书和其余书的区别:
美国是经验式思维,描摹对象好比是每一笔都很细致具体的素描。
中国式思维更喜欢齐白石写意,廖廖数笔,略过旁杈,专注神髓。
那大前研一的这本书就是中国式思维,寥寥数笔,但专注神髓。书中没有一句话是讲如何成为专家的具体方法,但是作者给出了给出一个框架,给出了一个引发人去继续思考、继续去钻研的路径。
如果书籍按照“道法术”来分,我想这本书就是典型讲“道”的书,在我的知识体系中这类书就是帮助自己搭框架、建立某类知识主体。
《专业主义》读后感
我们夸一个人工作做得好,就会用“专业”来评价他。我最早开始接触“专业”这个词源于一部电影——《喜剧之王》,娟姐夸赞周星驰饰演的尹天仇“这就是专业”,因为尹天仇演戏的时候只要导演不喊卡就算挨打也一直演下去,即便他只是一个群众演员,饰演一个尸体。这里的专业与大前研一所认为的专业主义有相似之处,关键不在于演员的演技是否炉火纯青到能拿奥斯卡,不在于你是否通过了等等专业认证、拥有丰富的工作经验和知识,而在于你的工作态度,是否能“以客户为中心”。
与一般人的看法不同,大前研一认为专业主义并非是指在某一领域有专业知识和能力的一群人,也无法通过职业来进行划分,专业主义的核心在于“以客户为核心”。每一份工作都有相应的客户,即便是职能部门,他们的客户也是公司股东或老板。在专业主义之下,大前研一又提出了四大能力——先见能力、构思能力、讨论的能力、适应矛盾的能力。
在日本经历了二战后经济的繁荣发展,上世纪90年代经济便陷入了“失去的十年”。说好十年又十年,已经快有三十年。在日本经济不景气和日本阶级分明、相对固化的企业氛围下,大前研一提倡企业不拘于战略框架和企业格局、把握住时代的变化和发展、自我更新。大前研一的奔走呐喊,深得日本的企业、员工共鸣,对我们也有不少裨益,比如“对事情抱有好奇心,刨根问底,怀疑一切,多问几个“why””、“不怕失败、执着探索,对事业倾注全力”等等。
对于我们个人而言,何为专业?
第一层次,态度的专业,与能力无关,要有一颗干好工作的心,态度为先。无论是不是主角、配角,只要在工作的舞台上,就要做成一个称职的演员。
第二层次,工作能力与工作方法的专业,追求自身能力的提升,对我们的客户负责,一切以结果说话;这就要求我们要不断学习,不断提升自己的各方面能力。
第三层次,常怀归零之心,不断清空自己,重新出发。俱往矣,不被以前的经验和教条束缚,进入更高的境界。
精进,用于止境;专业,亦无止境!
《专业主义》读后感
《专业主义》这本书是我同事推荐给我的,是他以前在ibm的领导极力推荐给他的。我拿到手后匆匆看了一遍,觉得十分有价值,就一边摘抄地又认真读了一遍,感觉有很多收获。
这本书,文如其名,讲述了什么是专家,怎么成为专家。
在他看来,专家的大前提是“先为客户的利益着想“。无论是在组织内如何分配权利、如何进行讨论、甚至何如决定今后的发展方向,客户利益始终是应该放在第一位考虑的。这既是大前研一这样睿智的职业人的信条,也是麦肯锡这样成功的咨询机构的格言,足见”顾客至上“的重要性。
恪守顾客利益第一的信条,很多组织内的问题似乎可以迎刃而解,例如”官僚主义“,”集权与放权“,”终身学习“等,让人有眼前一亮,茅塞顿开的感觉。
在知道了专家的信条之后,后面的几章都是在讨论如何成为专家,或者说在作者眼中,专家最重要的特征是什么。综合来看,他认为最重要的是有以理性为本,用逻辑分析对问题进行客观思考,同时具有感性认知,用直觉发现方向,领先于时代的能力。
如果用简单的话总结就是”一个核心两个基本点“:顾客利益第一位为核心,逻辑分析和感性认知两手抓,两手都要硬,这样才能成为一个他眼中具备专业主义的专家。
拿来主义读后感
再次拜读鲁迅先生的《拿来主义》,我的心深深地被吸引,为先生在当时的社会局面之下能提出如此深刻的思想而感到惊讶,更加深了我对先生的敬仰崇拜之情。
转眼间,改革开放已三十周年,面对中国取得的辉煌成绩,从“一穷二白“变成了现在的国强民富这脱离不了鲁迅先生的“拿来”思想。先生的文章强调“拿来“与“送去”这两大问题,让我们国人机智敏锐,目光放亮,反复强调“拿来主义”和”送去主义“对国家和人民利益的影响,抨击闭关锁国,夜郎自大,自给自足的闭关主义和送去主义强调“拿来主义“,要吸取外国的精华文化来充实自己,取长补短,这正是先生写此文章的要旨所在。
鲁迅先生是在告诉我们,要用机智放眼世界,要我们自己主动去拿,对于国外的一切我们还要学会辨别,要取其精华,去其糟粕,分清利弊,而不是一味地随心所欲去拿,定要经过度量,根据我们自身需求和利益去拿,绝不能闭关自守,抱残守缺。拿来以后我们还必须自主创新,使之变得更完善,更适合自己,众所周知,佛教传入中国并在中国扎下了很深的根,而在发源地印度却早已灭亡了,我们伟大的古师大德发挥智慧,吸取了外国有用的东西,弥补了中国文化的不足,丰富充实了中国文化,从而使得佛教成为中国文化不可分割的一个重要部分,与本土的儒道相辅相成。这正是切切实实的“拿来主义”。
我们伟大的佛教随着社会的发展叉面临着新的机遇和挑战,而如何使佛教更好地与日新月异的社会形势相适应,如何满足现代人的精神求,我们唯有走由太虚大师提倡的“人间佛教”这条改革之路,“佛法在世间不离世间觉“说明了佛教的缘起和立根。这种缘起和立根正是我们推行人间佛教的基石,用佛法来进化人心,进化社会,建设人间净土。处理好佛教与国家、政治、经济、科技、文化等关系,使佛教文化的传播与中国传统文化不断地相互融合,从而形成自己独立的文化体系,在佛教弘化上起到促进人类文明建设,提高人们精神境界与道德水平,促进社会进步,世界和平的积极作用。
学习了鲁迅先生的“拿来王义“,让我更坚定了这一信念——提倡人间佛教,构建和平美满、清净无染的人间净土。
专业读后感
《班主任专业成长》反映了班主任老师对教育、对自我的深刻反思。书中有对成长途径的探究,如《优秀班主任的成长规律》,《班主任群体中的“民间英雄”》,《成功班主任要做到五个平衡》;有对自我发展的反思,如《走在探寻教育梦想的路上》、《从野路子到渐进正轨》、《为什么我总在老路上走》;有对教育行为的剖析,如《是“爱心”还是“伤心”》、《“差生”是造出来的》、《优秀学生不是教出来的》;有对自己做班主任之路的描述,如《且行、且思、且歌》、《做个有魅力的班主任》等。它们从做专业班主任的路径——行走——反思——成长的不同面进行剖析和描述。路径它要求我们班主任一定要坚定信念,注重提升自我的素质,恰到好处地调适自己的心理,经常反思自己和优秀班主任的方法和经验。行走是从实践的层面,教我们如何才走得稳健,走得精彩。反思是从理性的角度回顾,不断地反思,不断地超越自我。成长是在理论、实践、反思的基础上让我们成长为专业班主任。
李镇西的爱心教育非常有魅力,他充满着教育智慧。我觉得具有教育智慧是班主任专业成长的理想境界。当然,教育智慧不是随随便便就有的,而是在师爱中孕育,从知识中生成,在经验的积累中升华,在日常工作中展示出来的。
整本书的内容告诉了我们,做班主任要具备几个“特别”:特别有爱心、特别有学问、特别有修养、特别有智慧、特别爱读书、特别爱写作、特别爱思考。苏赫姆林斯基说过:“无限相信书籍的力量,是我的教育信仰的.真谛之一。”读书是促进我们教师人生发展和工作成长的最佳途径。只有不断汲取书籍的力量,才能具备一个教师,一个专业班主任的博大的精神。我反复品读着这本书,因为它承载着父亲对我的期望,承载着我要做个优秀班主任的梦想。我从中汲取到了做班主任所需要的养分——坚持、用心、用情、不断反思、爱与智慧。我相信有了这些养分,班级管理工作这棵大树方能根深叶茂。让我们一线的班主任们多多关注这类有助于我们成长方面的书籍,相信不久的将来我们中会有人成为像他们一样优秀的专家,优秀的班主任。我希望我们在班主任工作这块责任田里,能耕耘出更大的希望,能让我们的青春因此而更加精彩。
专业读后感
这本书拿到手已经很久了,一直让它躺在抽屉里无心去管它,今天打开抽屉看到了就准备好好的翻阅一下!
给我印象最深刻也是感触最深的是——第五章“走向专业成熟”,可能是我觉得最符合我的实际,也是我们每位青年教师所希望和渴求自己能够尽快地走向专业成熟吧,我仔细阅读着每一字每一句,想从中获取些对自己有利或有帮助的信息和经验,让自己更专业、更成熟!
书中说到:教师的专业成长=经验+反思。这个公式简单而又明确的概括了教师的成长不仅教师自身的努力,更需要实践经验的积累,科学的自我反思,这样教师才能快速的进步和成长!教育是教育人的事业,是一种实践性的研究活动,教师在教育过程中将教育实践、研究和学习融为一体,做中学,开展行动研究,不断获得实践性知识,从而得到专业提升。
我是一名刚从学校毕业的新教师,在各方面都是处于学习阶段,除了能管好孩子外,在上课方面也要经常性的进行反思、总结,积累一定的教育经验,深深的感受到自己存在着许多的不足。看了此书让我感触颇深,让我更明确行动研究对教师的`成长有着巨大的作用,因为行动研究能把理论与实践联系起来,促进教师专业素质的整体性提高,让教师从经验中学习,将教、学、做合而为一,这对于教师获得“实践性知识”,提高问题解决能力及研究能力,实现教育与自我教育的统一,切实增强专业素质能力是至关重要的。
我知道每一位教师的经验都是通过自身的努力在教育教学中获得的,是一种实践性知识,它是无法通过陈述和传授获得的,我将在以后日常的教育教学实践中,以研究者的身份和思想来面对我的教育教学工作,思考我在教学中面临的种种问题,及时的发现问题,进而反思其原因及症状和探索解决问题,这样不断地反思、探索和创造,不断地有所感悟、体验和持续积累,我才能获得丰富的经验,成为一个真正的专业型教师。
让我们一起不辞辛劳、潜心研究、不断反思和探索,迈向专业成熟之路吧!