建筑行业是一个充满挑战和机遇的领域，它为社会的发展做出了重要贡献。每篇总结都经过精心撰写，旨在呈现出建筑的美学价值和功能性。
中国古建筑作文范文
这是一曲绝响，一曲我国古代纯木结构的绝响。
它就是广西容县的真武阁，静静地耸立在绣江边上，一立就是430多年。
真武阁是430多年前一位无名工匠创造的一栋技艺高超的纯木结构建筑，在特定的时代背景下，它的惊世骇俗不亚于法国巴黎的艾菲尔铁塔和澳大利亚的悉尼歌剧院。真武阁与岳阳楼、黄鹤楼、腾王阁并称古代“江南四大名楼”，并非过誉。
尽管它二楼以四根悬空的金柱承担着三楼的重量，但狂风撼不动它，暴雨打不散它，雷电击不碎它，地震摇不倒它，火灾躲避着它，虫蚁敬畏着它，人们更是小心翼翼地守护它。
由于时代和地域的局限，真武阁没能像艾菲尔铁塔、澳大利亚的悉尼歌剧院、万里长城等那样引起世界性的关注，但它在建筑史上的意义却仍然是十分重大的。作为与黄鹤楼、腾王阁、岳阳楼并称“江南四大名楼”的它，就现存楼阁的历史和建筑艺术而言，完全无愧于魁首的地位。黄鹤楼和腾王阁都是当代重建、年龄仿佛20出头的小弟弟呢，岳阳楼也才100多年，而真武阁却高寿达4个多世纪了!
这个奇迹，建造的初衷，是因为容县非常干燥，一不小心就会引起火灾。根据迷信的说法，人们想到了要建一座祭祀北方水神的天帝玄武的庙宇，也就是真武阁。
当年建造真武阁的工匠不会知道真武阁会如此惊世骇俗，他们只是默默地劳作着，以自己的聪明才智和灵巧的双手，不经意间就创造出另一个世界奇迹。
我的家乡有着丰厚的传统文化底蕴，也留存了许多的文物古迹和古代建筑。说起古建筑，最出名的要数有着15历史的汾城古建筑群。
汾城古建筑群是唐朝初期尉迟公的封地鄂公堡，经过唐、明、清等朝代的建设，留下了大批的古建筑物，被誉为山西省十大古建筑群之一，还被确定为全国重点文物保护单位呢!
汾城象其他古城一样，街道、建筑的格局，都有中轴线、中心点。始建于唐贞观年间的鼓楼就是汾城的中心点。鼓楼位于十字街中心，高约15米左右，分上、下两层，均用木斗拱承托出檐(yan)和翼角，外观威严华丽。
以鼓楼为中心，依次由北向南排列的古建筑有：城隍庙、文庙、明伦庙、鼓楼、学前砖塔、县衙大堂、关帝庙、社稷庙、洪济桥、城墙等，还有不少的古民居。建筑面积超过两万平方米。细说起来，三天三夜也说不完。
欢迎大家有时间去我的家乡，欣赏古老的汾城古建筑群吧!
中国古建筑园林心得体会
中国古代建筑艺术独具特色，园林更是展现了中国人对自然的敬仰与追求。在参观中国古建筑园林的过程中，我深深感受到了中国古代文化的博大精深。这里是一座座精致绝伦的建筑和美丽迷人的园林，是中华民族智慧与艺术结晶的完美体现。在这片土地上，我探索了古人智慧的痕迹，也思考了古代文化的价值与传承。
首先，中国古建筑的设计和工艺令我折服。每一座古建筑都经过精心的策划和设计，以充分体现自然的美感和谐之道。古建筑的设计注重整体布局的精巧和对称感。例如，故宫的大门巍峨壮观，殿宇的数量和分布以及建筑规模都取得了非常好的平衡。同样，这种对称感也体现在建筑物内部的布局上。例如，古代宫殿和园林常常采用对称的格式，以展现统一和谐的美学观。
其次，中国古代园林的设计思想也发人深省。在这些园林中，水是一个重要的元素，被广泛运用在景观的布置中。古代建筑师以天地之间的水流动态为设计灵感，将水变为园林的重要组成部分，为人们带来了清新的感受。例如，苏州园林以其精美的园林区域和水的布局而闻名，它们巧妙地利用水面的反射和流动来增强景观的效果。
古代园林在创造美的同时，也注重表达哲学思想。园林中的建筑、景观和装饰物都代表了不同的哲学观念和文化价值。例如，古代建筑制作时所选用的材料和颜色，都与中国古代文化传统和气候条件有关。古建筑中的传统彩绘和装饰常常基于丰富的图案和象征语言，以表达人们对美好生活和吉祥祝福的追求。
此外，古代园林也注重人与自然的和谐。这些园林常常融入了自然元素，如树木、花草、山石等。这样的布局使人们能够亲近自然，体验大自然的美妙与神秘。这也是中国古代园林魅力的一个重要方面：它们从根本上体现了人与自然之间的紧密联系。
最后，参观中国古建筑园林让我意识到了古代文化的重要性。这些园林是中国古代智慧的结晶，也是中国传统文化的重要组成部分。通过参观园林，我更深入地了解了中国古代文化的博大精深，以及古代人民的智慧和美学观。这些园林不仅令人叹为观止，同时也是我们传承与发扬中国传统文化的宝贵资源。
综上所述，中国古建筑园林向我们展示了中国人对于自然的追求与敬仰。通过细致的设计和布局，园林反映了中国古代建筑艺术的独特魅力，融合了人与自然的和谐之美。同时，园林中的建筑、景观和装饰也代表了中国古代哲学思想和文化价值观。参观中国古建筑园林，让我更加深刻地理解了中国古代文化的博大精深，以及古代人民的智慧和美学追求。这是一种对古建筑园林独特魅力的深入思索，也是对中国传统文化的一种传承与发扬。
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市场分析在可行性研究中的重要地位在于，任何一个项目，其生产规模的确定、技术的选择、投资估算甚至厂址的选择，都必须在对市场需求情况有了充分了解以后才能决定。而且市场分析的结果，还可以决定产品的价格、销售收入，最终影响到项目的盈利性和可行性。在可行性研究报告中，要详细研究当前市场现状，以此作为后期决策的依据。
市场预测是市场调查在时间上和空间上的延续，是利用市场调查所得到的信息资料，根据市场信息资料分析报告的结论，对本未来市场需求量及相关因素所进行的定量与定性的判断与分析。在可行性研究工作中，市场预测的结论是制订产品方案，确定项目建设规模所必须的依据。
(五)古建筑下游消费市场预测。
(六)古建筑项目发展前景综述。
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这一部分主要应说明项目发起的背景、投资的必要性、投资理由及项目开展的支撑性条件等等。
二、古建筑项目建设必要性。
(三)……。
(一)经济可行性。
(二)政策可行性。
(三)技术可行性。
(四)模式可行性。
(五)组织和人力资源可行性。
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摘要中国古代文化历史悠久，其中人文思想是其核心的文化价值，在几千年来的积淀中，对中国人生活各个方面产生了极其深远的影响。本文以中国传统人文思想形态在古建筑中的体现为切入点，开展古建筑文化特征研究。
关键词古建筑；人文思想形态；伦理关系；天人合一；礼乐。
中国传统文化博大精深，在数千年的发展中已经渗透进了生活的各个领域，其中人文思想是中国传统文化密不可分的先进部分与核心内容。中国古代建筑是中国传统文化的主要物质性体现，其中的人文思想形态特征在我国传统建筑中得到了充分的表现。[1]因此做好中国古建筑中的人文思想形态研究，有助于我们了解中国传统文化与思想特征，并为我国当前建筑设计提供文化支持。
在中国古建筑设计中，人文思想几乎涵盖了形制、布局、材料、尺寸、颜色、装饰等各个层面，而其中所要表达的人文思想形态也较为复杂。因此研究者在理论研究中将其需要表达的思想形态概括为以下几点。
1．严格的社会伦理关系。
（1）政治伦理。
政治伦理主要是以古代政治关系为基础，如君臣关系、官员的品级区分等，将其作为等级区分的基础，这在中国古建筑中也有着鲜明的体现。如清朝建筑门钉的使用就有严格规定，皇宫为八十一颗（东华门为七十二颗），王府为六十三颗，公侯府为四十九颗，官员府为二十五颗，普通百姓不得使用门钉做装饰物。
（2）社会伦理。
社会伦理主要指中国古代社会结构中形成的伦理关系。如中国古代按照士、农、工、商作为社会等级的排列关系，因此古代建筑中最为常见的装饰牌匾往往使用“耕读传家”字样。但是在我国宋、明清时期，随着社会风气以及商业的发展，商人建筑中出现了部分追求奢华的特征，甚至出现了隐蔽的“逾制”行为，如当时商业较为集中的地区出现了“徽派建筑”“山西大院”等具有地方特色的巨宅建筑，凡门廊厅级皆如大官舍。
（3）家庭伦理。
家庭伦理主要指以家庭关系为核心的伦理关系，包括了家庭中的尊卑、辈分等关系。这种关系体现在古代院落布局中，如中国人以北为尊，北京四合院布局中以北面正房称堂，作为供奉以及待客使用；其左右耳房居住长辈和用作书房；内院两侧的厢房是后辈居室；女眷居后院，佣人住倒房。这种布局充分地显示出了中国古代家庭伦理关系。
2．“天人合一”思想的充分体现。
“天人合一”是中国传统文化的核心价值观念，也是古代对人与自然关系的精辟总结。其对于人类社会规律与自然规律的统一性进行了规范，形成了最早期的人与自然和谐的思想。这种思想在古代建筑中的体现包括了以下两种形式。
（1）人与自然的统一。
人与自然的统一是古代文化思想的一种特征，古代书院建筑往往建设在山野之间，用自然的气氛陶冶文人情操。同时这种统一思想在古代园林建设中也有着充分的体现，与西方追求对称统一布局的园林布局相比较，中国古代园林追求的是“随性”的艺术性，拒绝严整统一、彼此对立，将自然风光融入园林布局体系中，形成自然景观与园林风景的统一。
（2）祭祀建筑中的“天人合一”思想。
在我国的建筑类型中，祭祀建筑是一种具有鲜明“天人合一”特征的建筑类型。如北京古建筑中用于祭天的天坛为圆形，而用于祭地的地坛（方泽坛）则为方形，这就是古代“天圆地方”思想的体现。
3．“礼、乐”文化的体现。
礼、乐文化是儒家思想的精髓，也是中国古代文化的核心内容，在中国古代礼乐文化也在建筑中得到了充分体现。古人崇礼尚祖，在古代村落布局中，用于祭祀的家族祠堂往往位于村落风水最佳的位置，以便于家族祭祀礼仪的开展。而古代贵族的祭祀则是在“庭”中完成，其在礼制要求下不同级别贵族使用的祭祀舞乐“佾”数也有着严格规定。因此《论语》中有“孔子谓季氏：‘八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?’”的说法。
二、古代人文思想在建筑中的主要体现。
1．建筑伦理形态的变化与固守。
在我国古建筑设计与建设中，伦理意识形态的体现经历了建立、打破、再建立的过程，并最终形成了各个时期不同的建筑布局与形式风格。我国历史整体趋势为统一—分裂—再统一，于这一过程中统一阶段制定的建筑规范会在分裂阶段出现逾越现象。而这种逾越后的建筑形式，在就统一后会被新朝代接收，并制定出新的建筑等级规范。我国自周公建立礼乐文化体系以来，形成了严格的等级规范制度，并将这种制度落实到建筑体制中。《礼记》中记载的“天子之堂九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺”，充分显示了当时等级制度下的建筑规范。当时随着春秋、战国“礼崩乐坏”时代的来临，这种等级制度也受到挑战。《论语》中孔子就提出管仲：“邦君树塞门，管氏亦树塞门”的问题，指出了管仲在建筑中的僭越行为，但是并没有因此提出严正批评，显示出建筑僭越行为在当时诸侯、士大夫中的普遍性。汉代逐步放宽了建筑形制方面的规定，并利用法律形式进行了规范。如《周礼》中规定只有天子与诸侯门前可以建阙，但是到了汉朝由于阙已经被士大夫僭越使用，因此规定重要官署和官吏墓前也可建阙，同时对阙的形制进行了规范。虽然伴随着我国历史发展，建筑等级规范也在不断变化中，但是这种变化也存在部分固定的内容。如在我国各个朝代建筑形制规定中，黄色一直是最尊贵的颜色，五行中土居中央，土为黄色，只有天子可以使用，天子的衣服为皇袍，也称黄袍，只有天子居住的地方或重要的寺庙建筑才可使用黄色屋面，其他人不得在服饰和建筑上使用。又如中国古代建筑规范中，无论哪个朝代官员府邸房屋数量与面积都与其担任的官职级别相关，否则就会被判为逾越之罪。
2．天人合一思想在建筑中的体现。
（1）建筑选址。
中国古代建筑对于建筑的选址有着十分严格的要求，这种要求又与天人合一理念有着不可分割的关系，其中最为明显的就是中国古代风水学的应用。如在古代村落建设中，设计者会结合周边山水形式，利用风水学进行堪舆，选择最佳的建设位置。如安徽歙县棠樾村选址中选择以富亭山为屏，面临沃野，源自黄山的丰乐河由西而东穿流而过，其整体结构符合风水学中“枕山、环水、面屏”的原则，成了当地有名的“风水宝地”，而正是这种优秀的自然环境为其发展提供了支持。
（2）建筑布局设计。
（3）建筑风格的选择。
在建筑设计与建设中，建筑风格选择也是其中一项重要工作。而在天人合一思想影响下，建筑建设者一般会选择符合当地气候、地理等特征的建筑风格，实现建筑与自然的有机统一。如中国云南地区的竹楼结构建筑，在利用当地毛竹自愿的基础上，利用小楼结构避免了潮湿气候对人生活的'影响，沈阳故宫中采用的木材都为东北原始森林圆木，砖石也是在当地烧制，大部分建筑采用火炕、砖楼结构使其具有鲜明的东北满族建筑特征，同时保证了东北高寒气候下生活的舒适性。
3．礼、乐文化思想在古建筑中的体现。
礼、乐文化是中国儒家文化的核心，也是孔子政治文化的最重要组成部分。在礼乐文化影响下，中国古建筑呈现出了以下的几个特征。
（1）重视祭祀建筑。
礼、乐文化中祭祀的重要性一直守到儒家文化推崇，儒家经典《春秋左传》中提出“国之大事，在祀与戎”的观点，将祭祀提升到与战争同等的位置。在这种文化背景下，中国古人将其与宗教建筑进行结合，在各地开展建设。同时因为这种建筑往往具有较高的文化性与历史意义，因此往往具有文化与建筑理论的研究价值，如山西晋祠、应县木塔，都是这类建筑的代表。在中国古代祭祀建筑中最为重要的建筑为明堂，明堂最早记载建于周公时期，在汉、唐时期都有皇帝建明堂的记载。中国古代正殿空间最大的木建筑是唐朝武则天时期建于洛阳的明堂，可见祭祀建筑在我国建筑史中的重要性。
（2）乐文化对古代建筑影响。
古典舞蹈、音乐是中国古代艺术的代表，早在夏商周时期我国就有了祭祀中使用舞蹈与音乐的记载，在周礼形成后，舞乐就成了贵族生活的重要组成部分。在古代建筑中，“庭”是舞乐表演的主要场所，这里的“庭”最早是指堂阶前的院子，后发展为厅堂，演奏与舞蹈者在厅堂中进行表演。[4]因此在《江南逢李龟年》中有“崔九堂前几度闻”的诗句。由于表演的需要，建筑设计中厅堂的面积会有所增加，使宴会中的舞蹈表演更加方便。同时在私人娱乐中，部分贵族家庭建筑群中会增设乐楼或戏楼，供私人玩赏。这些建筑风格与类型的出现都是乐文化对古建筑产生重要影响的体现。
三、结束语。
中国传统人文思想对于古代建筑形式与体系的形成与发展有着举足轻重的影响，并将继续影响着中国现代建筑的发展。我们应在理解传统文化内在精神的基础上对其进行继承和创新。我们应注重对传统建筑文化的教育投入，结合建筑哲学、城市规划学、建筑风水学、民俗文化等，培养大量既懂现代建筑又懂中国传统建筑，同时又具有人文情怀的建筑师，使中国建筑走上全面发展的轨道。
参考文献。
[2]梁思成．中国建筑史[m]．天津：百花文艺出版社，．。
[3]张锦秋．和谐建筑之探索[j]．建筑学报，（9）：9-11．。
观古建筑心得体会
古建筑是传承着古代智慧和文化的载体，每一座古建筑都承载着历史的沉淀和文明的传承。近日，我有幸参观了一座古建筑，让我深深地感受到了古建筑的独特魅力。在观古建筑的过程中，我体会到了其历史厚重感、艺术精髓、文化遗产以及对现代社会的启示。下面我将这次观古建筑的体会依次展开。
首先，古建筑给我留下了深刻的历史厚重感。在进入古建筑时，我不禁感叹于其悠久的历史。古建筑完整地保存了数百年，无不见证着历史的变迁与演变。它们见证了古代人民的智慧与勤劳，见证了国家的兴衰与沧桑。在古建筑中，我仿佛回到了古老的年代，感受到了古代人们的生活和思考方式。这些富有历史感的建筑物，让我体会到了时间与历史的深沉韵味。
其次，古建筑展示了浓郁的艺术精髓。古代建筑师们以其深厚的艺术修养和才华横溢，将自然与人文相融合，创造出了一个个艺术的杰作。古建筑的外观造型精巧而独特，线条简洁而不失庄重。古代建筑师们在建筑的细节中运用了许多艺术手法，如雕花、绘画等，使古建筑更加华丽而不失庄重。同时，古建筑在建筑结构和空间布局方面也展示出了卓越的艺术精髓。它们凭借巧妙的结构设计和合理的空间分配，营造出一种和谐的氛围，给人一种愉悦的感觉。正是这种精湛的艺术技巧和工艺水平，使古建筑成为了人类宝贵的艺术遗产。
古建筑还是我国的宝贵文化遗产，具有重要的历史和文化价值。古建筑是中国古代文化的重要组成部分，代表了中国传统的建筑风格和文化精神。古建筑体现了中国古代人们对自然、历史和生活的理解和崇拜。它们融入了儒、道、佛三家学说，既有儒家的庄重、稳重，又有道家的自然、简朴，还有佛教的宁静、慈悲。它们以其独特的文化价值，成为了后人学习了解古代文化和历史的重要途径。保护和传承古建筑，是保护和传承中华优秀传统文化的重要任务。
最后，古建筑给予了我对现代社会的启示。古建筑在结构和布局上追求的是与自然的和谐，追求的是简洁而不失庄重。现代社会忙碌而都市的生活方式，使得人们与自然渐行渐远，忽略了内心的平静和与自然的和谐。观古建筑使我意识到，我们要回归到自然、追求内心的宁静和和谐。同时，古建筑也提醒我，保护和传承优秀传统文化是一项重要的责任和使命，我们应该为此做出努力。
总的来说，观古建筑让我对古代智慧和文化有了更深入的体会。古建筑的历史厚重感、艺术精髓、文化遗产以及对现代社会的启示都给了我深刻的印象。通过观古建筑，我深刻感受到了中华民族的历史和文化的博大精深。古建筑是中华民族独特的财富，我们要珍视和保护好这些宝贵的文化遗产，传承和发扬好中华民族的优秀传统文化。
中国古建筑课堂心得体会
作为一名文化爱好者，我一直对中国古建筑非常感兴趣。近期，我参加了一场由专业老师讲授的中国古建筑课程，通过这段时间的学习，我深刻地认识到了中国古建筑的魅力。以下是我对这场课程的体会和思考。
第一段：古建筑的多样性。
在这门课程中，我深刻地认识到古代中国的建筑不仅仅是木结构、斗拱和彩画，而是一个文化符号、一种思想象征。在从南到北、从东到西的古建筑样式中，我看到了迥异的地域特色和时段特征。课程展示了汉、唐、宋等时期的建筑形态和民俗文化，拓宽了我的视野，让我明白了地域和文化对于建筑形态的影响。
第二段：古建筑的审美价值。
通过课程，我认识到中国古建筑有着独特的审美价值，即便已经距离现代社会有上千年之久，但仍能散发出古典雅致、沉静端庄的氛围。古建筑的文化元素深厚，从各种艺术细节入手探寻，如图案、雕花、色彩等，都能够让我感受到这种纯粹而不失典雅的美。
第三段：古建筑的建造工艺。
中国古代的建筑工艺非常精湛，每一根木头、每一块砖都是经过许多工匠精心雕琢的产物。通过一些翻修工作的案例，我们了解到古建筑的建造并非单纯的工程或勘探工作，而是一个融合了文化、审美、技艺的复杂系统。如何修复一座古建筑成为了另一个关注点，因为它既要保持原有的文化特色，同时又要保证使用的安全性。
第四段：从古建筑中认识文化。
古建筑的历史痕迹和文化内涵，体现了中国人民对自然、人文、道德的理解和认知。古建筑中可以看到中国的儒家、道家、佛家文化的交融，例如各种建筑中的内向式空间和规划对传统的家庭伦理、思想以及美学的强调都有所体现。这些深刻的文化内涵和价值，让我们更能够珍惜和保存这些古建筑，从而传承文化。
第五段：启示。
学古建筑之于个人，让我认识到了古建筑对文化的承载和传承意义，同时也是一种文化的挖掘。除此之外，在人类即将面临的新挑战中，我们也可以从古建筑中发掘出各种文化与技艺的价值，帮助我们去寻找解决现代问题的方法，去吸取智慧和灵感。我个人对于将古建筑与社会问题联系起来有着极大的兴趣，期待有更多的文化爱好者以及来自不同领域的人才能够对中国古建筑有更高更深入的认识和探究。
中国古建筑课堂心得体会
在大学的历史文化课程中，中国古建筑作为一门重要的课程，为我们打开了了解中国文化的大门。在这门课程中，我们深入探索了中国古代建筑的历史和文化意义，更深刻地认识到了古代建筑溶合了哲学、文学、绘画等多种艺术形式的优雅与典雅。
第二段：中国古建筑的历史文化意义。
中国古建筑是中国先民智慧和文明的结晶，承载了中国传统文化的丰富内涵。从远古时期的齐家文化到现代时期的红色文化，中国古建筑都以万物之中为一，以方圆之间为适，以天人合一、天人相应之理为核心思想，体现了中国文化的独特与深刻。
中国古代建筑区别于其他古代文明的建筑，它在平面布局、建筑材料及结构、建筑装饰等方面都有其独特的特征。清明上河图中所描绘的建筑就给我们展示了中国古代建筑的魅力所在，包括金阁寺、北海禅寺等。行走在这些建筑中，弥漫着一种与现代建筑迥异的古风古韵，让人耳目一新。
中国古建筑积淀着中国的历史与文化，是中国文化遗产与精神财富的重要象征。而今，中国古建筑随着时间的流逝，遭受着不同的破坏和自然险情。古建筑保护意义深远，保护古建筑是保护文明和文化的传承。让中国古建筑得到更好的保护，不仅是对历史的敬仰，更是为保护我们文化的根和灵魂，为后代子孙留下一份珍贵的财富。
第五段：总结。
课堂结束后，我们的内心被中国古建筑深深打动。走出课堂，我们虽不能做出在古建筑修复方面的贡献，但我们可以作为文化传承负责任的参与者，去了解、体验、分享，在无言时感恩，用自己微小的力量传递着中国古建筑的千年文化。感谢这门课程，使我们重拾内心深处的文化自信，传承中华文明。
中国古建筑园林心得体会
中国古建筑园林以其独特的韵味和独特的设计理念，吸引了世界各地的游客。在我亲身参观过中国古建筑园林后，我深深被它们异常精美和独具匠心的设计所打动。这些古老的建筑和园林给人一种静谧、和谐的感觉，也让我对其背后的文化和艺术有了更深层次的理解。以下是我对中国古建筑园林的一些心得体会。
首先，中国古建筑园林展示了人们对大自然的崇敬和追求和谐。古建筑和园林的设计是围绕着尊重自然和利用自然的原则展开的。中国古代的园林都是根据山水的形状和周围环境来设计的。它们通常会把山水融入到园林的布局中，巧妙地配合自然的地势变化和水流运动，形成亭台楼阁、石桥小径等特色建筑和景观。这些设计不仅让园林更加美丽，也让人们在其中感受到大自然的神奇和力量。另外，中国古建筑和园林还注重色彩和材料的选择，追求与大自然的和谐统一。木材、石头和青砖是常见的建筑材料，它们都具有天然的色彩和质感，与周围的自然环境融为一体，给人以和谐的美感。
其次，中国古建筑园林体现了人们对生活和艺术的追求。中国古代的建筑和园林不仅仅是为了实用和生存的需要，更是表达了人们对美的追求和对艺术的热爱。这体现在建筑和园林的设计细节中。例如，在园林的石桥和石阶上，常常会雕刻精美的图案和文字，这些图案和文字都有深层次的文化意义。中国古代的建筑还注重室内的布局和装饰。室内的色彩和家具的摆设都是精心挑选的，以展示主人的品味和身份。这种对生活和艺术的追求在中国古建筑园林中尤为突出，给人们带来一种优雅、舒适的居住环境。
另外，中国古建筑园林传承了丰富的文化和历史。通过参观中国古建筑园林，我们可以深刻地感受到中国的悠久历史和深厚的文化积淀。每一座古建筑都有其独特的历史故事和文化背景。例如，北京的故宫作为中国明清两代的皇家宫殿，保存着大量珍贵的历史文物和古代艺术品，通过游览故宫，我们可以了解到中国古代封建社会的文化和制度。同样，苏州的拙政园和扬州的个园也是中国古代园林艺术中的瑰宝，它们展现了中国古代文人墨客的生活和艺术追求。这些古建筑园林让我们对中国独特的文化和历史有了更加深入的了解。
最后，中国古建筑园林给人带来了一种心灵的平静和宁静。中国古建筑园林通常以空间的错落有致和景观的转换变化为特点。在园林的环境中，人们可以远离嘈杂的城市，亲近大自然，享受一种宁静、悠闲的生活。例如，在中国的古典园林中，人们可以找到一个僻静的角落，坐下来品味一杯清茶，观赏园内的花草树木，以及听听鸟儿的叫声和风的呼啸。这种自然的环境让人们心平气和，慢慢地找到内心的平静和宁静。
总而言之，中国古建筑园林以其独特的设计和独特的文化内涵，给人们带来了独特的体验和感受。通过对中国古建筑园林的参观和欣赏，我们可以感受到中国人对自然、艺术和生活的追求，也能够了解到中国悠久的历史和深厚的文化。我热爱古建筑园林，期待未来能够继续探索中国丰富多彩的古建筑园林文化。
中国古建筑课堂心得体会
中国古建筑一直是世界上传统建筑文化的代表，它是中国传统文化的重要组成部分，具有独特的韵味和历史价值。而在课堂中，我们有机会深入了解和学习中国古建筑，从而更好地认识中国的文化遗产。在我上大学期间，我曾参加过中国古建筑课程，今天我愿意分享我的心得体会。
第二段：了解中国古建筑的历史和文化。
在课堂学习中，我们了解了中国古建筑的历史和文化，包括建筑的设计理念、结构系统和材料技术等等。通过了解古代人民的生活方式、工艺技术、宗教信仰和审美观念，我们可以更好地理解为什么古建筑如此美丽和耐用。这也激发了我对古代文化和历史的兴趣，希望能了解更多有关中国的文化遗产。
在课程中，我们不仅了解了古建筑的历史和文化，还可以欣赏古建筑的美。中国古建筑的设计理念独具匠心，寓意深刻。古建筑的材料多样，如砖石、木材、瓦等，制作精良。飞檐、雕刻、彩画和穿空窗等装饰都具有十分高的艺术价值，且能够形成和谐的空间结构。在欣赏了中国古建筑的美后，我对这些景观和建筑表达出了更深的敬意。
在课堂中，我们还学习了如何保护和维护中国古建筑，并学习了现代技术和材料在古建筑保护方面的应用。我们也了解了中国古建筑的非遗价值，如何进行社会推广普及和利用。同时，我们得到了研究和学习中国古建筑的激励，以便能够更好地了解中国的文化遗产，促进其在世界范围内的传播和推广。
第五段：总结。
总的来说，中国古建筑课程带给我很多的收获和启示，包括了解和认识古建筑和文化的意义，欣赏古建筑的美和了解其结构设计的原理，学习和保护文化遗产的方式，以及鼓励我参与文化传承和推广活动。我相信，这个课程将会给更多的人带来类似的启示和收获，帮助大家以更好的方式了解和保护中国的文化遗产。
中国古建筑作文范文
(一)工艺设备选型。
(二)工艺说明。
(三)工艺流程。
(一)营销战略规划。
(二)营销模式。
在商品经济环境中，企业要根据市场情况，制定合格的销售模式，争取扩大市场份额，稳定销售价格，提高产品竞争能力。因此，在可行性研究中，要对市场营销模式进行研究。
1.投资者分成。
2.企业自销。
3.国家部分收购。
4.经销人代销及代销人情况分析。
(三)促销策略。
……。
中国古建筑作文范文
一个建设项目所需要的投资资金，可以从多个来源渠道获得。项目可行性研究阶段，资金筹措工作是根据对建设项目固定资产投资估算和流动资金估算的结果，研究落实资金的来源渠道和筹措方式，从中选择条件优惠的资金。可行性研究报告中，应对每一种来源渠道的资金及其筹措方式逐一论述。并附有必要的计算表格和附件。可行性研究中，应对下列内容加以说明：
(一)资金来源。
(二)项目筹资方案。
(一)投资使用计划。
(二)借款偿还计划。
四、项目财务评价说明&财务测算假定。
(一)计算依据及相关说明。
(二)项目测算基本设定。
五、古建筑项目总成本费用估算。
(一)直接成本。
(二)工资及福利费用。
(三)折旧及摊销。
(四)工资及福利费用。
(五)修理费。
(六)财务费用。
(七)其他费用。
(八)财务费用。
(九)总成本费用。
六、销售收入、销售税金及附加和增值税估算。
(一)销售收入。
(二)销售税金及附加。
(三)增值税。
(四)销售收入、销售税金及附加和增值税估算。
七、损益及利润分配估算。
八、现金流估算。
(一)项目投资现金流估算。
(二)项目资本金现金流估算。
第十部分古建筑项目不确定性分析。
在对建设项目进行评价时，所采用的数据多数来自预测和估算。由于资料和信息的有限性，将来的实际情况可能与此有出入，这对项目投资决策会带来风险。为避免或尽可能减少风险，就要分析不确定性因素对项目经济评价指标的影响，以确定项目的可靠性，这就是不确定性分析。
根据分析内容和侧重面不同，不确定性分析可分为盈亏平衡分析、敏感性分析和概率分析。在可行性研究中，一般要进行的盈亏平衡平分析、敏感性分配和概率分析，可视项目情况而定。
(一)盈亏平衡分析。
(二)敏感性分析。
中国古建筑作文范文
我的故乡尤溪有许多美丽的建筑，这让许多旅客慕名而来，其中最令尤溪人骄傲的建筑就是西滨镇的玉井坊郑氏大厝。
郑氏大厝坐北朝南，三进院落，悬山顶石木结构，平面呈长方形，四角围墙为弧圆形。它的门庭不在中轴线上，而是处于西南角，朝向也异于主体建筑。郑祖欣说，这样的设计，是为了营造刚柔互补、五行相生的人居环境，祈求达到财丁两旺、富贵双全的愿望。这个大厝十分兴旺，出过文秀才，也出过武秀才。
整个建筑群由高2米、厚1米石墙基加高2米、厚0.6米土墙的土石围墙围护，出口只有一个大门和三个小门，总的来说，共有一座正厝，一座扶厝，二壁舍，二厢房……郑氏大厝有108个房间，占地面积近5000平方米；有4个书斋、4个钱库、4个粮仓、2间武库……过去闹匪患，说郑氏大厝“能进不能出”，因其走廊、楼梯曲径通幽，结构复杂如迷宫，让外人进了摸不清方向。
门庭重脊悬山顶，三架梁，面阔三间，进深三柱，红豆杉大门两扇对开，左右赭红色的门墙嵌着圆窗，门框正面的外联是“五色凤毛新羽翼，百年龙马旧家声”。过门庭，穿空坪，不远处即为门厅。门厅正对面带有照壁性质的南墙砌墙帽重脊，中央大书一个黑色“福”字，旁书一联“坐对贤人语，家藏太史书”。一般人家门厅正门两侧蹲踞的是一对石狮，在郑氏大厝却让位给两只青绿色的马。门枕雕刻的图案，一边为“鹤寿松龄”，另一边为“鹿（禄）竹（足）双庆”，颇有汉代砖雕的古风。进入门厅，一块半月形空坪直面二堂。正墙为石构，这在福建传统民居中是比较少见的。雕饰十分华丽，特别是女儿墙上的笔画，值得细细品味。
郑氏大厝被评为省级文物保护单位，为尤溪成为福建省第二大县而拥有的唯一的完整建筑添上了光辉的一笔。我为我是一个尤溪人而自豪！
初三:陈善兴。
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发包方(以下简称甲方)：
承包方(以下简称乙方)：
经甲、乙双方协商一致，本着双方平等、自愿原则就甲方委托乙方建造武阳丽园小区景观工程，签订以下协议：
一、工程内容：
平米等工程(详见施工图纸)。
以上项目均按双方会审图纸之要求及附后预算总表所列项目、规格、备注、数量、要求施工。
二、工期：
1、开工日期：本项目工程工期从年月日起至________年________月________日止，共_______个日历天。开工日期以开始正式施工开始算起。
2、施工期内，若因停水、停电、大雨、暴雨天等因情况或甲方书面确认工期可顺延。
3、因甲方原因不能及时移交施工场地则工期顺延。
4、发包人未按期支付工程款，合同工期相应顺延。
三、工程合同价款：
经协商本合同总承包价款为人民币_190000.00元(十九万元整)，若施工过程中甲方有变更需要增加工程，则按实际发生结算。
四、承建方式。
1、乙方对建筑工程包工、包料、包验收合格、包安全、包工期、包文明施工。
2、甲方对乙方所进场材料进行确认核准制。乙方对其提供所承建工程的饰面样板材料，必须经双方共同确认方可进行施工。
3、施工期间甲方负责乙方施工现场内发生的水电费用。
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(二)古建筑项目建设地自然情况。
(三)古建筑项目建设地资源情况。
(四)古建筑项目建设地经济情况。
(五)古建筑项目建设地人口情况。
(一)项目厂址及厂房建设。
1.厂址。
2.厂房建设内容。
3.厂房建设造价。
(二)土建规划总平面布置图。
(三)场内外运输。
1.场外运输量及运输方式。
2.场内运输量及运输方式。
3.场内运输设施及设备。
(四)项目土建及配套工程。
1.项目占地。
2.项目土建及配套工程内容。
(五)项目土建及配套工程造价。
(六)项目其他辅助工程。
1.供水工程。
2.供电工程。
3.供暖工程。
4.通信工程。
5.其他。
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1.悬鱼的功能。
悬鱼构件是实用与装饰的结合，具体的表现为装饰、防水、寄寓三种功能。首先，悬鱼的主要功能是建筑装饰，根据悬鱼的不同形态样式，漆上黑、白、红、黄、蓝等颜色。其次，悬鱼还可以启到保护木结构的作用。最后，悬鱼寄托了人们“趋吉”“祈福”的美好夙愿，祈求神保护的精神追求。
2.悬鱼的文化内涵。
悬鱼的文化内涵表达了人们对美好生活的向往与追求，利用悬鱼的纹样谐音表达了其装饰意义，即鱼，余也，欲也，取吉祥之意，“鱼”也象征着多子多孙。悬鱼的文化内涵同时表现在祈吉文化、祈喜文化、祈财文化以及易经八卦文化上。
二、从形式美法则的角度看悬鱼的发展。
1.单纯齐一。
单纯齐一是形式美当中最基本、最和谐的一种表现法则。在整体形态中没有明显的差异，通过把复杂的结构简化为容易让人的视觉心理接受的形态。例如，江苏扬州古建筑的山墙砖雕，装饰着些许唐草纹样，主体唐草纹与周围的唐草纹完美结合，表现出了形式美法则中的单纯齐一法则。
2.对称均衡。
对称是同形同量的形态，如果用直线把画面空间分为相等的两个部分，它们之间不仅大小相等，而且距离也相等。在悬鱼的装饰构件中，大部分雕有两条鱼尾部相离相接或相交对称的鱼，寓意着“双鱼喜庆”。例如，云南丽江地区的“双悬鱼装饰”能够清晰地体现出形式美法则当中的“对称”。均衡是同量不同形的形态，指的是一定空间范围内，形式要素之间保持视觉上力的平衡关系。例如，山西砖雕悬鱼，从总体的形式上看不是对称的，但是给人的视觉感受是生动优美、富有韵律的图案。对称均衡所体现出来的都是一种平衡美，一方面是为了满足视觉上的平衡感，另一方面是人的心理总是追求一种稳定而安全的感觉。
3.比例尺度。
比例尺度是平面构成中一切视觉单位的大小，以及各单位间编排组合的重要因素，恰当的比例与尺度能给人们带来心灵的`愉悦和美的享受，所以悬鱼的比例尺度也是有严格的要求的。在李诫的《营造法式》中记载了悬鱼的尺寸，“垂鱼长三尺至一丈，其广厚皆取每尺之长积而为法。垂鱼板，每长一尺，则广六寸，厚二分五厘。”可以从记载的数据中得知，拥有恰当比例的悬鱼有一种协调的美感，迎合了人们的视觉感受，符合形式美法则中比例尺度。
4.联想意境。
联想是思维的延伸，它可以让读者看到一事物后将思想引领到另外的事物上，是一种观念和心理上的延伸，而意境是联想的一种结果。如“鱼”形悬鱼，悬鱼装饰中最简单的“鱼”形悬鱼，可以由雕刻的鱼联想到水里的鱼，再由水里的鱼联想到其寓意，表达出富裕吉祥之意，象征着配偶、合欢、生殖和繁衍。有的鱼形上配以牡丹，寓意着“富贵有余”，还有的配上莲花，以祈“年年有余”。另外，再譬如“太极八卦纹”形悬鱼。太极图是一种简单的几何形状，是由黑白两个逗号一样的图形组成的圆形图案，俗称阴阳图。太极图表达了一种相互转化、相对统一的形式美。由于太极八卦为道教所用，认为它能震慑邪恶，将太极图纹运用到悬鱼装饰构件上，想必也是出于其意。综上所述，联想与意境在悬鱼装饰构件中运用地淋漓尽致。悬鱼装饰与各种不同事物的结合运用，不仅使得悬鱼形式更加和谐、美观，更让人们通俗易懂的了解到其表达的内涵。
三、结语。
悬鱼作为中国传统建筑的装饰构件发展至今已有一千多年的历史，从其形态样式到文化涵义的不断发展，从最开始的防水、防雨的功能到后来的吉祥寓意、廉洁清明的标志，它的出现对中国传统建筑文化产生了深远的影响。悬鱼在形式上遵循着形式美法则中的单纯齐一、对称均衡、比例尺度和联想意境的原则，达到美的形式与美的内容的统一。总而言之，这些独出心裁、形态各异、雕刻精细和构思精妙的悬鱼，使得中国传统古建筑显得更加整体、亲切和自然，更能表达出人们对美好生活的向往与追求。