月工作总结是一种对自己工作表现的审视和总结，可以帮助我们发现一些需要改进的地方。以下的月工作总结范文注重数据分析和对策提出，可以作为工作总结的参考方向。
寺庙工作工作讲话稿
今天由司法局、统战部、民宗局牵头来这里开展法律进寺庙宣传活动，目的也是让我们的宗教人士和信教民众了解法律赋予大家的权力和应尽的义务，在平时生活中能知法、懂法、守法、护法，维护民族团结，促进宗教和睦，共建和谐丽江。
我区宗教领域总体上保持着稳定局面。但是，随着社会发生深刻变化，也出现了一些新情况新问题：信教人数持续增加，宗教呈现发展势头，社会影响有所扩大；境外势力利用宗教对我国进行的渗透活动一直没有停止并有加剧之势；在一些少数民族地区，境内外民族分裂势力歪曲宗教教义，散布极端思想，发动恐怖袭击，制造暴力犯罪事件；一些人利用宗教从事非法违法活动，破坏宗教和谐，影响社会稳定。总之，宗教和睦关系着社会稳定，在民族团结方面有着越来越大的影响。
宪法第三十六条规定，公民有宗教信仰自由，任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。我们国家保护正常的宗教活动，任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。有了法律作保障，我们民众有了进行宗教活动的良好环境，相关部门也会依法对宗教事务进行管理，保护正常的宗教活动和宗教界的合法权益，制止和打击利用宗教进行违法犯罪活动。
在这个充分拥有宗教自由的环境中，作为宗教人士应该认清一些宗教集团利用宗教进行分裂祖国、破坏名族团结的险恶用心,要增强维护祖国统一、加强民族团结的自觉性，共同捍卫我们祖国的尊严。爱国宗教团体是党和政府联系信教群众的桥梁，我们国家法律支持爱国宗教团体加强自身建设，自主开展活动，充分发挥作用。我们现行法律积极引导宗教与社会主义社会相适应。宗教界人士和信教群众要树立公民意识，把爱国与爱教结合起来，在法律、法规和政策允许的范围内活动，所有宗教团体和宗教人士都必须维护法律尊严，维护人民利益，维护民族团结，维护国家统一，成为维护社会稳定的重要力量。目前，涉及民族方面法律、法规和政策的主要内容包括了：坚持民族平等团结，实行民族区域自治，发展少数民族经济，尊重少数民族风俗习惯和宗教信仰自由等。这些法律规范内容广泛，涉及面广，构成了民族法律法规体系的重要内容，有力地保障了我们少数民族的平等权利和合法权益，促进了民族地区构建和谐社会的进程，对增进丽江民族团结，巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系，维护国家统一和巩固边防，都发挥着重要作用。
这次的普法教育活动，我们古城区司法局法制宣传教育科带来了相关的法律资料印发给大家，有我们国家的根本大法《宪法》、《国家安全法》、《宗教事务条例》和《反分裂国家法》等。
还印发了民族宗教法律及相关政策，用问答的形式向大家解释法律法规中的重点问题。感谢大家对今天普法教育活动参与和支持，同时也希望大家能认真阅读我们单位印发给大家的法律资料，增强维护祖国统一、加强民族团结的自觉性。让我们丽江社会环境更加和谐，民族团结、宗教和睦、共建美好家园。
礼党?2008?06号。
中共西宁市城中区礼让街街道工作委员会礼让街街道党工委“法律进寺院”活动。
实施方案。
各社区、各宗教活动场所：
根据城中区民族宗教事务局城中民宗字[2008]2号《关于开展“法律进寺院”活动的安排意见》，为进一步开展我地区“法律进寺院”的活动，经礼让街街道党工委研究决定，制定本实施方案。
一、指导思想。
民族团结，教育宗教教职人员自觉学习法律，进一步增强法律意识，不断提高正确处理民族宗教问题的能力和民主管理宗教活动场所的能力，使宗教活动在法律、法规和政策允许的范围内正常进行，保持宗教领域的和谐与稳定，为维护民族团结和促进社会稳定发挥积极作用。
二、主要任务（一）大力开展党的民族宗教政策、法律法规的学习宣传和社会主义法治理念教育，努力提高宗教教职人员的法律意识和法治观念；大力开展促进经济社会发展，维护社会和谐，促进民族团结进步方面的法律法规的宣传教育。增强宗教领域的四个维护和和谐稳定；大力开展以“学法律、讲权利、讲义务、讲责任”为主要内容的法治主题教育，教育引导广大宗教教职人员依法维权，自觉履行义务，切实保障宗教界合法权益。
（二）继续深入开展马克思主义民族宗教观和党的民族宗教政策、理论、方针的宣传教育，进一步宣传《宗教事务条例》，使宗教教职人员自觉执行《条例》，增强他们的法律责任；增强他们在法律法规容许的范围内开展宗教活动的自觉性。巩固和发展平等、团结、友爱、互助的社会主义民族关系。
（一）在宗教活动场所大力开展与民族宗教相关的法制宣传教育，引导宗教与社会主义社会相适应，增强宗教教职人员的法律意识，使他们爱国爱教，依法从事宗教活动。督促宗教教职人员自学法律知识，提高自身素质。组织开展寺院内的普法活动，引导宗教教职人员学法用法，遵守法律。
（二）高度重视“法律进寺院”活动，按照本方案，加强组织，落实措施，结合实际，大胆探索，创造性地开展工作，取得实效，并制定年度宣传教育计划，建立健全宗教教职人员法律学习制度，加大工作协调力度，密切与有关部门的配合，依法调解矛盾纠纷，及时上报情况、总结和信息。
（三）通过开展形式多样的学习培训，定期组织统战民宗专、兼职干部和宗教教职人员学习党的民族宗教政策和法律法规，提高统战民宗专、兼职干部和宗教教职人员法律意识，依法和谐从事宗教事务，提高专、兼职干部和宗教教职人员法律素质，维护和谐稳定的政治局面，促进民族团结，反对民族分裂，深刻认识开展“法律进寺院”维护社会稳定的重要性。
员学习党的宗教政策和法律法规进行检查，年终对目标进行考核。
（五）培训寺院、教堂法制宣传员，学习宣传民族区域自治法等国家基本法律;学习宣传宗教事务条例、民族区域自治条例、青海省宗教事务条例等法律法规；学习宣传维护祖国统一、维护社会稳定、促进社会和谐、公平正义的相关法律法规。通过开展寺内普法活动，使宗教教职人员的法律意识不断提高，牢固树立爱国爱教意识，依法规范宗教活动，民主管理宗教场所，努力使宗教与社会主义社会发展相适应，使宗教教职人员共享改革发展的成果。
西宁市城中区礼让街街道党工委。
二00八年四月十九日。
抄送：区委政法委、区委统战部、区民宗局，存档（3）。
为进一步巩固寺庙法制宣传教育成果，维护寺庙和谐稳定的良好局面，今天下午，拉萨市召开在藏传佛教寺庙深入开展以弘扬历代高僧大德“爱国爱教、遵规守法、弃恶扬善、崇尚和谐、祈求和平”为主题的法制宣传教育活动动员大会。
会议指出，开展以“爱国爱教、遵规守法、弃恶扬善、崇尚和谐、祈求和平”为主题的法制宣传教育活动，对藏传佛教和广大僧尼及信教群众都是一件功德无量的事，是引导藏传佛教与社会主义社会相适应的重要举措，是抵御**集团分裂渗透破坏的有效途径。
会议强调，相关部门要教育和引导广大僧尼在思想上、行动上与党中央保持高度一致，争当爱国守法先进僧尼；要以大力弘扬藏传佛教爱国爱教的优良传统，深入宣讲历代高僧利乐有情、爱国爱教的思想观念，教育和引导僧尼在思想上认识到只有国家安宁，人民才能安业，佛法才能兴盛；各县（区）、市属寺庙管委会要充分认识开展主题教育的重大意义，按照市委、市政府确定的主题教育方案，层层负责、广泛动员，并制订完善可行的主题教育方案，切实做到组织领导到位、责任落实到位、参学人数到位；要合理安排，因寺制宜，讲究工作策略，切实落实好各项工作措施，全力维护寺庙和谐稳定，确保“三不出”；要精心组织主题教育，确保活动整个过程规范有序、扎实有效地开展。在开展主题教育过程中，涉宗干部自身要积极投身于主题教育的学习之中，加强自身理论素养。同时，市宗教工作领导小组要加大督查力度，对因工作不到位、责任不落实、措施不得力的县（区）、寺庙管委会进行通报批评，并追究相关责任人和直接责任人的责任。
寺庙门禁工作总结
本人是去年3月担任xx工业园党工委副书记、管委会主任的。同年7月，再次被任命为xx区政府区长助理，连续挂职三轮四年专门专职服务南北挂钩工作。
作为一名副县级领导干部，特别是一名挂职干部，从2月外派xx起，面对新岗位、新目标、新要求、新挑战，我始终坚持不等不靠、不骄不躁，虚心学习，理性思考，主动融入新环境，认真演绎新角色，积极开创新局面，努力在服务南北挂钩工作的具体实践中建功立业。根据组织要求，现将本人今年以来的工作简要述职如下：
1、努力当好招商员。
领导干部要带头招商，工业园区领导干部更要积极招大商大招商。本人是这样认识的，也是这样去做的。今年以来，我能够主动当好园区主要领导的参谋，认真梳理招商信息，积极整合招商资源，请进来走出去多元联动推介招商，先后直接参与接待和拜访客商60多批次近300人次，形成亿元意向项目4个，签订亿元合同项目2个(工业项目1个，房地产开发项目1个)，落户亿元开工项目2个，竣工开业三产服务业亿元项目1个(苏州东吴农商行宿城支行)，总投资近17亿元。个人引进的项目有两个，一个是去年10月开工的江苏中创科技有限公司，由苏州中创铝业有限公司独资兴办，注册资金2500万元，总投资亿元，是落户xx工业园的第一个高科技外向型节能环保项目;另一个是今年11月签订的合同项目友邦华亿宿迁实业，由福建联盛纸业和成都友邦华亿合资建设，注册资金万元，总投资亿元，近期可商请开工。
2、努力当好服务员。
本人能够正确处理好主角与配角、挂职与任职的关系，既当配角，也做主角，一心一意服务南北挂钩工作。一是服务园区共建。促成xx工业园开发有限公司增资扩股，注册资本由4月的2000万元增加到2月的5000万元。以提高工业园项目接纳能力、建成产业集聚高地为目标，坚持基础设施先行，配套设施跟进。建园两年多来，启动区共拆迁143户民房，铺设4条3700米区内城市主次干道，建成3万平方米标准化工业厂房(一期)，路灯、绿化、通讯、给排水、桥梁、泵站及河道生态驳岸护坡等配套设施也全面竣工。积极协调宿迁特别是宿城区有关部门关心关注园区共建，支持配合xx经济开发区派来援建同志开展工作，基本做到零距离、零阻力、零成本。二是服务对口交流。主动代行宿城区驻xx办事处的职能，为宿城区在xx的各级各类访问交流活动提供方便，累计服务数百人人次;积极推进xx两地开发区、工商联(商会)、乡镇街道结对互动，着力打造“高层互访、基层互动”工作机制。从争取资金帮扶、产业帮扶拓展到教育、劳动等领域，xx区已连续五年每学期选派30名骨干教师到宿城15所中小学任教，我区也经常安排教师到xx区培训。据不完全统计，xx区企业录用宿迁地区劳动力数量已近万人。
3、努力当好学员。
真挂职，就要真学习;不学习，就是不称职。在202月与仓集镇党委工作脱钩之前，作为党委书记，我对镇党委理论学习中心组的学习活动抓得比较紧，个人也能注意带头自学;外出挂职后，回来参加集体学习比以前少了，更多的.还是按照理论武装的要求和个人自学计划，结合南北挂钩产业转移项目合作实际，及时“充电”、“增氧”，努力“扩容升级”以胜任挂职。去年3月担任宿城区政府办党总支书记(不参加分工)、xx工业园党工委副书记、管委会主任后，在往来南北两地、服务挂钩合作的过程中，不忘政治理论和业务学习。坚持用科学的理论武装头脑，注意挤出时间原汁原味地学习党的^v^报告、^v^理论、三个代表重要思想和科学发展观重要论述，牢固树立科学发展观;注意研究苏州特别是xx区又好又快发展的生动实践，认真学习开发区建设与管理以及招商引资等方面的业务知识，努力提高自己的业务水平和工作本领;坚持理论联系实际，把党的路线、方针、政策与南北挂钩产业转移的实际结合起来，同自己的挂职实践结合起来，从而转化为推动园区共建项目合作的强劲动力，为xx工业园获批“省南北挂钩共建苏北开发区”，进而提升宿城乃至宿迁的知名度和美誉度做出了积极贡献。近三年均自己撰写领导干部年度调研文章并按时上报。
工作中存在的主要问题和不足：
一是主动回来参加宿城区委、区政府重大活动偏少，对领导指示的全面领会和工作节奏的精准把握还显得不够，满足于自觉、自律，疏于超前、超负荷：二是自己过分拘泥于组织上要求挂职必须与本单位工作脱钩，一直未能主动参与区政府办公室党总支的工作，给分担这方面工作的同志带来了不少麻烦和额外负担，本人深感不安。
述廉(廉政)方面。
坚持自省、自警、自励，慎独、慎言、慎行，时时处处注意维护宿城区干部规范肯干的良好形象。特别是到苏州xx挂职以来，不当挂名干部，常年吃住在xx区委党校，扑下身子独挡一面开展工作，并坚持艰苦奋斗勤廉挂职，前两年两轮挂职期间出行大多乘坐高速巴士、城市公交，尽量压缩公务支出;担任园区管委会主任后，更是注意洁身自好，勤俭建园，团结xx同志一道认认真真做事，清清白白做人，干干净净做官。
(1)有无违反规定收送现金、有价证券、支付凭证及收受干股等行为，或以其它交易形式非法收受请托人财物?本人没有。
(2)有无利用职务便利相互请托，为本人或特定关系人在就业、投资入股、经商办企业或从事中介活动等方面提供便利，谋取不正当利益?本人没有。
(3)有无利用和操纵招商引资项目、资产重组项目，为本人或特定关系人谋取不正当私利?本人没有。
(4)有无利用职权违反规定干预和插手建设工程招标投标、经营性土地使用权出让、房地产开发与经营等市场经济活动?本人从不参与此类活动。
(5)有无因公出国(境)活动中超时绕道、超额开支以及公款出国(境)旅游等行为?没有，本人今年未曾因公因私出国(境)。
(6)有无违反规定在本机关或下属单位设立“小金库”?没有，共建园区财务收支统由宿城经济开发区(南区)财政局代管，xx方面有关领导负责审批把关，无“小金库”。
(7)有无违反规定经商办企业或在企事业单位兼职、兼职取酬、投资入股以及从事有偿中介活动?本人没有。
(8)有无“跑官要官”行为，以及借选拔任用干部之机为自己或他人谋取私利?本人从不“跑官要官”，也没有借机为自己或他人谋取私利。
(9)有无参加赌博、为赌博提供条件或者为赌博活动提供保护等行为，以及利用职务上的便利为请托人谋取利益，通过赌博方式收受请托人财物?本人没有。
(10)有无违规集资建房、超标准建房及以明显低于市场价格购置住房或以劣换优、以借为名占用住房?本人没有。
(11)有无违反公务宴请活动有关规定，接受可能影响公正执行公务的宴请，以及违反规定在工作日午间饮酒?本人没有。
(12)有无利用婚丧嫁娶、子女上学等事宜大操大办，借机敛财?本人没有。
(13)有无违反规定超标准配车、借用下属单位或服务对象车辆、公车私用以及无公务用车准驾证擅自驾驶公车等行为?本人没有。
(14)有无其他违反领导干部廉洁自律规定的情况?没有。
以上述职述廉报告，敬请组织审查。欢迎领导和同志们多批评多帮助，本人一定愉快接受，并努力改正自身缺点和错误，从而更好的为党和人民工作。
寺庙工作总结
20xx年4月23日，乡党委书记***持召开了***寺庙管理工作会议，全乡干部和3名寺管会主任参加会议。会上，***传达了《中共江达县委办公室关于召开统战民宗寺教工作会议的预通知》（江委室【20xx】18号），组织集中学习了20xx年来县委县府制发的一系列涉宗工作文件，总结了20xx年来***的寺庙管理工作，对近段时期寺庙管理工作取得的成绩和存在的问题进行了分析，提出了下步寺庙管理工作打算。现将***20xx年来寺庙管理工作汇报如下：
***下辖两座日追，一座寺庙，分别是位于岩比行政村岩比自然村的真空日追，宁玛教派，占地6000平方米，建筑面积4100平方米，定编数10人，实有僧人10人，寺管会主任次旦曲空；位于德巴行政村额龙自然村的乐噶日追，宁玛教派，占地5700平方米，建筑面积4300平方米，定编数10人，实有僧人10人，寺管会主任次成罗布；位于格达行政村格达自然村的卓东寺，占地8700平方米，建筑面积9000平方米，定编数19人，实有僧人19人，寺管会主任西加。
（一）加强组织领导，贯彻落实寺庙管理制度。***联系乡干部分片包村、包寺工作制度，按照领导干部包寺制度，分别组成3个寺庙工作组开展工作，定点、定时赴各寺庙对寺庙工作进行检查、监督和指导。乡党委政府把寺庙的管理纳入全乡日常管理工作当中，将寺庙作为一级组织看待，加强对寺庙和僧尼管理，掌握好寺庙和僧人的动态。
（二）建立长效管理机制，严格寺庙管理措施落实。为不断加强寺庙管理工作，按照从属地管理原则出发，按照主体教育活动期间的要求和规定，结合实际，制定寺庙管理长效机制，并督促寺庙严格按照制度措施落实，各寺庙、日追必须严格遵守党和国家政策和法律法规，在政策和法律法规允许的范围内开展宗教活动。为加强对寺庙、僧人的动态掌控，制定了周汇报制度、月联系制度，随时随地掌握寺庙和僧人的情况。
（三）狠抓教育，引导僧人懂法、守法。
立足于法制教育，着眼于防范，是建立健全寺庙惩治和预防机制的重要措施。我们把夯实法制宣传教育基础为切入点，将寺庙管控防范机制纳入乡维稳工作主要内容，通过开展多种形式的法制宣传教育，大力弘扬祖国统一、民族团结、社会和谐，形成以稳定为荣的良好社会氛围。 同时加强建章立制工作，不断规范寺庙僧人的行为，从源头上防止寺庙不稳定现象的发生。
（四）加强乡政府班子自身建设，促进寺庙管理工作
1、树立全员学习、全程学习、终身学习理念，深入学习贯彻国家关于寺庙的法律和中国特色社会主义理论体系，坚持不懈地用科学发展观物质头脑，不断提高领导干部科学发展观的思想水平和素质。
2、加强作风建设，大力弘扬求真务实的良好风气，为寺庙管理工作做好带头作用。密切联系寺管会，强化寺庙管理措施落实，推动寺管会工作积极性和责任感。
3、选派工作业务能力强、思想政治水平坚定的机关干部到寺管会蹲点，强化党在僧人中的威信。同时对选派干部做好工作台帐，掌握选派干部的工作情况。
4、充实和完善规章制度，健全责任措施落实机制，切实做到分工明确、责任到人，以制度管僧人。
在乡党委、政府的严格管理和各寺管会的积极配合下，一年来，我乡三座寺庙均能严格落实乡党委、政府发热工作安排，能按照各项规章制度办事，能执行各项制度。没有发生一起因寺庙影响社会稳定的事故，没有组织过一次违反规定的宗教法事活动；通过平时的督导检查，平时的学习制度贯彻落实特别好，能按照一周两次组织僧人学习，很大程度上提高了广大僧人对社会主义新中国的认识，更进一步的了解了国家的民族宗教政策，提升了爱国主义理念，加强了遵纪守法意识。
当前，寺庙僧人在贯彻上级关于寺庙管理的重大决策，开展正常佛事活动上是比较好的。但在新形势的要求，我们又必须清醒地看到，寺庙管理的状况还远远不能令人乐观，面临的形势仍然相当严峻。一些僧人法制观念淡薄、形象不佳、作风不正，听取片面之词等现象还依然存在。
（一）要加强教育，通过教育提高僧人认识。
1、运用主题教育活动成果，狠抓僧人宗旨观念教育、法律法规教育，使僧人能明确行为规范，强化自律行为。
2、注意把握僧人教育的时机，突出教育的及时性、针对性，以身边的.案例、活生生的事件为教材，解剖典型、深挖根源，使僧人接受教训，得到警示。
3、积极探索教育的寺庙僧人新载体，突出教育的创新性，因地制宜，采用僧人易于接受、乐于参加、丰富多彩的教育形式和载体开展教育活动。
（二）要健全寺庙管理制度，通过制度规范僧人。建立健全并严格执行寺庙管理规则，强化寺管会行为的监督制约机制，确保重大决策和寺庙重大事项由寺管会会议讨论决定，防止由个人或少数人说了算。进一步建立健全和执行寺管会会议事制度，提高决策的透明度和准确性。进一步完善寺管会工作公开制度，制定切实可行的、规范的操作流程图，并强化监督制约，使公开的时间、地点、内容、形式、程序等形成制度，真正达到公开、透明、全面、真实。
（三）加强监督，通过监督制约寺管会责任。
1、加强自上而下的监督，定期督促检查各寺管会执行民主决策制度情况。
2、强化寺管会成员在乡月例会上承诺制度。
3、强化寺管会和僧人民主监督，进一步落实各项监督制度，认真开好寺庙民主生活会和民族评议工作。
（四）强化责任追究，通过追究督促寺管会依法管理僧人。
1、坚持纠建并举的方针和谁主管谁负责的原则，按照寺庙建设管理责任制和有关责任追究的规定，抓住反映强烈的突出问题整治。
2、制订规范的责任追究制度和责任追究的具体实施办法，增强责任追究的威慑力。
3、及时认真处理群众的信访件、举报，定期收集各种苗头性、倾向性信息，密切注意动向，把问题解决在萌芽状态，对反映属实的问题，必须严肃查处。
（五）针对情况，领导班子要提出相关要求，其内容可以是：
一是各寺庙、日追民管会必须严格按照《江达县宗教管理八严禁七不准五必须》的规定和县民宗局及乡党委政府的要求，加强寺庙及僧人管理。
二是各寺庙、日追民管会在每月必须召集僧人进行集中学习，主要内容是党和国家宗教政策、民族区域政策、法律法规等。
三是各寺庙、日追就所开展的宗教活动必须提出书面报告，由乡党委政府和县民宗部门批准后，才能组织和开展宗教活动。四是未经乡党委政府和县民宗部门批准的宗教活动，乡党委政府将坚决予以取缔。
五是各寺庙、日追要严格僧人请销假制度，僧人外出必须写出书面报告，由民管会主任签字后，报乡党委政府和县民宗部门批准。未经批准，擅自外出的僧人，乡党委政府将予以严肃处理，到假不及时销假的，予以经济处罚。六是各寺庙、日追民管会在每月定期到乡里，对所开展的工作、学习和僧人在岗情况进行书面汇报。
中共江达县***委员会
20xx年4月23日
寺庙工作工作讲话稿
各位领导、各位高僧大师、各位嘉宾：
大家上午好！今天是我们弥陀寺开光典礼的大喜日子，首先，请允许我向大家介绍到来的领导和嘉宾。他们是：东川区民宗局吴安明副局长、拖布卡镇人民政府边小月副镇长、东川区佛教协会副会长素祥法师、东川区佛教协会秘书长李世坤先生，让我们（再次）对各位的光临、表示热烈欢迎！
弥陀寺历史悠久、几经沧桑，由于年久失修，条件简陋。在各级党委、政府和祝国寺的帮助下，在弥陀寺七十多位老居士及拖布卡全体佛教信徒的努力下，在社会各界人士的支持下，今天，终于迎来了弥陀寺的开光典礼。现在，我宣布，典礼仪式开始！
首先请东川区佛教协会秘书长李世坤先生讲话；
请拖布卡镇人民政府边副镇长讲话；
请东川区民宗局吴副局长讲话。
下面请各位领导、大师、嘉宾为弥陀寺的开光典礼进行剪裁。
剪裁仪式结束，请素祥法师为拖布卡弥陀寺开光。
各位领导、各位大师、各位来宾：
上午好！今天是弥陀寺开光典礼的大好日子，我代表拖布卡镇党委、政府向弥陀寺表示祝贺，向参加开光典礼的各位来宾表示热烈的欢迎，弥陀寺能得以重新修建，离不开各级党委、政府的关心，离不开佛教界人士的帮助，更离不开社会各界人士的支持。希望今后，弥陀寺在党和政府的领导下，继续高举爱国爱教的伟大旗帜，认真贯彻《宗教事务条例》，坚定不移地走佛教与社会主义社会相适应的道路，不断地加强自身的建设与团结，积极引导广大佛教信众成为小康社会的建设者、和谐社会的促进者。
最后，由衷的祝愿各位领导、各位大师、各位来宾朋友们身体健康，万事如意。谢谢大家。
在三明善福寺大雄宝殿落成暨佛。
尊敬的演新法师，武丹副部长、各位来宾、朋友们、同志们：
今天，来自台湾及三明市佛教界的朋友们和三元区各界人士、广大信众在这里隆重举行三明善福寺大雄宝殿落成暨佛像开光大典。我谨代表三元区委、区人大、区政府、区政协，向佛教界的朋友们送上良好的祝愿！向对佛教工作给予关心和支持的各级领导和有关部门表示衷心的感谢！
在三元区委、区政府的领导下，三元区荆西善福寺释妙慧法师团结和带领当地佛教界人士和广大信众，坚持正信正行，爱国爱教，在开展正常的宗教活动，举办社会公益事业，开展对外友好交往，促进社会稳定等方面做了大量工作。发扬佛教的优良传统，在抗灾济困、捐资助教参与希望工程、开展慈善事业等方面，做出了显著成绩，受到了社会的广泛赞誉，得到了党和政府的肯定。
善福寺始建于唐朝，是荆西最大的佛教寺庙，迁到现址后也已有200多年的历史。原本的善福寺是当地信众在后山开山炸石的缺口上修建的一座小庙，释妙慧法师入主善福寺后，她对寺院进行了整体规划，并逐步组织施工。首先依法征用了这片土地，并依法对寺院进行登记注册，取得合法地位，然后她四处奔波，募集善款。几年来，她募集的善款超过了700多万元，修建了天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿等，目前，一座庄严肃穆、环境优美、布局合理的寺院正俏然座落在荆西村的青山绿水之中。
今天，我想借善福寺大雄宝殿举行开光大典这个机会，讲几点希望：
一、希望进一步认真学习贯彻“科学发展观”重要思想，共同致力于我省全面建设小康社会的奋斗目标。“科学发展观”重要思想是包括广大信教群众在内的全国各族人民新世纪新阶段一个共同的思想基础，也是全面建设小康社会宏伟目标的根本指针。学习贯彻“科学发展观”重要思想，对于宗教界人士来说，就是要进一步支持和配合党和政府全面落实党的宗教工作方针、政策，维护法律尊严，维护人民利益，维护民族团结，维护国家统一，将广大信教群众的力量凝聚到全面建设小康社会上来。希望大家深入学习“科学发展观”重要思想，引导广大信教群众积极参与全面建设小康社会的伟大实践，为我们三元区的改革、发展、稳定，为实现我区全面建设小康社会的奋斗目标做出贡献。
二、希望进一步发扬佛教的优良传统，服务于两个文明建设。佛教是世界三大宗教之一，传入我国已有2000多年的历史。佛教在传入我国悠久的历史长河中，逐渐与中华民族的文化相融合，形成了具有中国特色的佛教，成为华夏文明的一个重要组成部分。佛教传入中国两千年而不衰，其中一个重要因素，就在于佛教能够契合时代的主题和要求，适合和服务于当时的社会。今天，我们面临各种机遇和挑战，佛教界更要发扬自身的爱国爱教、庄严国土、利乐有情的传统；重伦理道德、劝人行善的传统；兴办慈善事业、扶危济困、农禅并重的传统；注重学术研究的传统；反对邪教的传统；注重环保的传统；爱好和平的传统等等，为三个文明建设服务。佛教的不为自己求安乐、但愿众生得离苦、觉悟人生、奉献人生的奉献精神，诸恶莫作、众善奉行的道德追求，已经成为我们民族精神的宝贵财富。近些年来，我区佛教界在促进佛教与社会主义社会相适应方面进行了许多有益的探索和实践。今后，要充分发挥市佛教协会的带头示范作用和桥梁纽带作用，积极带领全区广大信教群众，紧密结合建设中国特色社会主义的伟大实践，继续对人间佛教思想进行研究、探索和实践，不断推进佛教与社会主义社会相适应。
完善各项规章制度，建立一套行之有效的检查、监督机构，加强内部管理。要规范教制，严肃僧纪，加强信仰建设、道风建设以及寺院的有序管理，促进宗教活动正常化，保证佛教事业健康发展。要自觉遵守国家的法律、法规和方针政策，宗教活动要服从服务于国家的最高利益与民族的整体利益。在对外交往中，要积极宣传党的宗教政策，树立良好的自身形象。大力弘扬“觉悟人生，奉献人生”的精神，适应社会，服务社会，服务信众，为建设繁荣、富强、民主、文明的小康社会做出应有的贡献。
最后祝大家身体健康、六时吉祥！谢谢大家！
九鼎灵山寺开光致辞。
尊敬的各位高僧大师、各位佛学居士、各位领导、各位来宾、朋友们：大家上午好！告别了夏季的炎热酷暑，九月的天空秋意渐浓，滔滔涡水蜿蜒东去，玲珑秀美的九鼎灵山佛光普照、庄严神圣！今天是一个特别的日子，九鼎灵山寺将要举行隆重的开光仪式，此乃利益人天的大善之事！更是我们这一方众生的福气！在此我谨代表佛学居士向寺院的各位大师及各位同修表示热烈的祝贺和诚挚的问候！
佛教仪式都有一定的表法意义，开光也不例外。我们芸芸众生，受到无名尘垢的污染，而不能参禅悟道，所以需要开发我们内具的智慧。佛祖说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”所以，我们在举行开光仪式时，不要忘记这种仪式的内涵，不仅要开佛像眼，更要开我们众生的心眼，开发内在智慧！
九鼎灵山享有“南有九华、北有九鼎”的美誉，是皖北一带久负盛名的佛教圣地。九鼎灵山寺始建于唐贞观年间，距今已有1300余年历史。改革开放后，随着党的宗教政策的逐步落实，尤其最近几年来，九鼎灵山寺的保护工作得到蒙城县委县政府的高度重视，特别是在县委统战部、县宗教局、小涧镇党委政府等各级领导地关心支持下，在周边百姓群众的热情帮助下，寺庙得到有效恢复重建，规模不断扩大，以九鼎灵山寺为中心的佛教业和旅游业迅速发展，饱经沧桑的千年古刹今天得以重焕光彩。现在的灵山善男信女络绎不绝，八方香客纷至沓（踏）来，已成为淮北地区可以从事重大佛教活动的宗教场所之一。据志书记载，清代的九鼎灵山寺，香火十分鼎盛，当时驻寺僧人百余名，而且以武僧为众，犹如少林。寺碑有记：主持僧就有通寺、通明、通慧、通灵四人，传说通寺和尚武艺高强，能用手耕田，使灵山武僧闻名四方。
陀用实证揭示了宇宙的真象和人生的真谛（地）。佛教传入中国两千多年，已成为中华民族文化的重要组成部分，亦是中华优秀传统文化的源头活水。重新审识、重新认识佛教，充分了解、学习传统文化、传播传统文化，是我们每一个中国人的光荣使命。而认真学习、身体力行地实践、弘扬佛教及中国传统文化更是每一个佛弟子的责任和义务。中国传统文化讲和谐，“礼之用和为贵,先王之道斯为美。”佛教有六和，即见和同解、戒和同修、身和同住、口和无争、意和同悦、利和同均；儒家讲“君子和而不同，小人同而不和。”道家讲“天人合一”；古代先哲讲“和实生物，同则不继。”各家都主张“和”。佛教讲“众善奉行，诸恶莫作。”道家讲“积善立功，慈心如物，恕己及人。”儒家讲“穷则独善其身,达则兼济天下。”易经讲“积善之家必有余庆，积不善之家必有殃。”各家都提倡“善”。所以说圣道同源、大道相同，只是显象不同，学佛的目的是要使自己转迷为悟。佛教讲究人与人的和谐、人与自然的和谐，更讲究心灵的和谐。佛教是心地法门，讲修心，就是要求每个修行人要断烦恼，达到内心永恒的清净和谐，这是我们修习的目标。山不在高有仙则名，水不深有龙则灵。灵山寺虽然规模不大、条件一般，但释果跃法师却能数年如一日地坚持打禅诵经，实在是难能可贵。在释果跃法师的带领下，我们九鼎灵山寺能始终引导信众实修，把寺庙的社会功能、社会价值发挥到最大化，这与国家社会的和谐发展一致，符合科学发展观的要求，也是建设社会主义新农村、以人为本的重要内容，值得赞叹。
同。宗教的价值在于让一个人得到一种对人生对世界的认知、判断、理解、以及实践的方式。佛教作为一种文化体系，对社会政治稳定、人类文明发展的主导作用是积极的。
希望我们大家都能够好好珍惜这份殊圣不可思议的法缘，本着爱国爱教的原则，把这个古老佛教寺院建设的更加圆满。
最后以一句话送与大众共勉：“存好心，行好事，说好话，做好人！”衷心祝愿诸位同修在佛法修学上更加精进！真诚祝愿九鼎灵山寺开光仪式圆满成功！真心祝愿在场各位身心康泰，吉祥如意！
谢谢大家！
阿弥陀佛！
二0一一年九月三日。
同志们，各位远道而来的朋友们：
首先我代表党工委、办事处对大家百忙之中赶来参加师河底村崇安寺开光仪式表示衷心的感谢，对一直关注东许发展、关注曹溪河开发建设的领导和同志们表示衷心的感谢，对一直同党工委办事处为东许、为漕溪河开发建设一起默默战斗的各行业、各战线的同志们表示衷心的感谢。
戏，突出经济发展方式转变和构建民生幸福东许这条主线主题，围绕产业发展园区化、农民生活社区化、生态文化品牌化、农林经济一体化，深入持久打好新区建设、园区攻坚、生态开发“三大战役”，不断提升党的建设科学化水平。
曹溪河流域开发建设是党工委办事处生态开发战役的重头戏！
曹溪河流域树木郁郁葱葱，野鸡、石鸡三五成群，松鼠、野兔嬉戏其中。春季流水潺潺，清澈见底；夏季山水绵绵，尽涌河川；秋季瓜香遍野，果实累累；冬季银装素裹，分外妖娆。曹溪河流域的生态环境是大自然留给东许人民的一笔宝贵遗产，更是祖祖辈辈勤劳勇敢的东许人民给子孙后代留下的一笔宝贵财富。以2009年4月10日东许办事处曹溪河生态旅游综合开发启动暨普佛寺开光仪式为标志，曹溪河生态旅游综合开发工作正式启动。如果说胜溪湖森林公园是孝义市民第一休闲去处，那么曹溪河经过若干年开发，将成为孝义市民集休闲、度假、观光、旅游、采摘、娱乐、野营、游泳、疗养等于一体的与胜溪湖森林公园相呼应的第二休闲生态客厅。在漕溪河开发过程中，党工委办事处始终坚持用产业化发展理念，高起点规划，市场化开发，打造知名生态文化休闲特色旅游品牌，深入发掘整理地方传统文化。
党工委、办事处相信：崇安寺作为曹溪河旅游开发项目景点之一得以重新修缮开光，佛教文化底蕴被进一步开发挖掘，一方面与普佛寺佛教文化相辅相成，丰富了曹溪河旅游开发区的文化内涵；另一方面为周边附近信徒参加活动提供便利，通过佛事活动吸引带动旅游发展，必将成为我市广大人民群众游览休闲的又一处亮丽风景。
在中国禅寺落成暨佛像开光庆典活动上的致辞。
（2012年9月22日）。
尊敬的各位领导，各位高僧大德，各位法师，各位来宾，同志们，朋友们：
上午好！在这宝光普照、瑞气萦迴的吉祥时刻，今天，我们相聚在，共同参加由市佛教协会主办的禅寺落成暨佛像开光庆典活动。这既是赣榆佛教界的一件盛事，也是全县对外文化交流的一件大事。在此，谨向本次庆典活动的成功举行表示美好的祝愿，向光临的各位领导、佛教界朋友、社会各界人士表示热烈的欢迎！向长期以来一直支持建设与发展的各位领导、各位来宾、各位朋友表示衷心的感谢和崇高的敬意！
—90—。
众所周知，佛教文化是中华传统文化的重要组成部分，佛教的和谐理念源远流长，佛教的社会教化深入人心。国家制定的十二五规划中提出的传承创新，推动文化大发展大繁荣的设想，给佛教提供了很大的平台和空间，特别是规划中提出的：“加强人文关怀，注重心理疏导，培育理性平和、开放包容的社会心态。提倡修身律己、平实做人，推动形成我为人人、人人为我的社会氛围”的号召为我们佛教提供了很好的发展机遇。近年来，多年来，我县在全力推动经济社会跨越发展的同时，全面贯彻落实国家的宗教政策，充分尊重保护公民的信仰自由，诚心团结各界人士，宗教工作得到了健康、有序的发展。
为此，我希望禅寺的信教群众要继续发扬佛教爱国爱教的优良传统，在智明法师的领导下，为彰显这座古刹的佛教文化底蕴，为县的新农村建设，为县的经济建设，为县的社会稳定和未来发展做出我们佛教界的应有贡献。
天和国盛，地和物丰，僧和寺旺，人和事兴。最后，祝各位领导、各位来宾、各位朋友事业腾达、万事顺意！祝此次庆典活动取得圆满成功！
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在先祖椿先佛像开光典礼仪式上的致辞。
（2012年12月21日）。
各位宗亲，各位来宾，大家好！
及各位善男信女冒着严寒，不顾路途遥远，前来参加先祖椿先佛像开光典礼，表示热烈的欢迎！同时，对为先祖椿先大将军塑像提供过资金支持，对关心和支持乐都椿先大殿修建的各位亲朋好友表示诚挚的敬意和衷心的感谢！
先祖李椿先作为明初一代名将李英后裔，袭父职任西宁指挥佥事，他自幼聪慧不凡，喜欢学文习武，长大成人后，体貌魁梧，臂力过人，精于骑射。
先祖李椿先是一名善于作战的武将，他效忠朝廷，在多次作战中，亲冒矢石，冲锋陷阵，立下了军功，深得明朝皇帝的赏识，一步步获得了高官厚禄，以他卓越的智慧、高尚的品德、过人的胆识和坚强的意志，使李氏家族得以繁荣兴旺，他为保卫明朝北部边境的安全，维护西北地区社会的安定，促进河湟地区各民族部落的团结和睦立下了不可磨灭的功劳。先祖为国赤胆忠心，为官刚正不阿，而且他的忠诚、善良和正直值得我们永远去敬仰!
今天，我们怀着一颗虔敬至诚的心，来祭奠我们的先祖，就是要缅怀先祖的英德，就是要感激先祖的教诲。古人有云，国之大事，唯祀与戎。祭祀大地，报天地覆载之德；祭祀祖先，报先辈养育庇佑之恩。我想，这是我们今天祭祖的意义之一。
斯人已乘黄鹤去，辉煌前程待后人。今天站在这里的我们李氏后人，当弘扬先祖美德，积极促进和加深宗族联谊，念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。我辈当以全族利益为重，不分南北，明礼诚信，精诚团结，互通有无，族亲融合，互帮互助，共谋发展。我想，这是我们今天站在先祖前，祭奠先祖的又一更重要的意义。
孔子说，慎终追远，明德归厚矣。不忘先人，追念先人，是为了后人更加腾达，是为了宗族更加辉煌。尊敬的宗亲们，李氏宗族的发展历程告诉我们，只有自强不息才能把握命运，只有与时俱进才能紧跟时代，只有勤劳勇敢才能成就伟业，只有艰苦奋斗才能兴旺家族！莫道今年春将尽，明年春色倍还人。让我们携起手来，热烈欢呼李氏家族发展史上又一个春天的到来，为我们华夏李氏族人活得更幸福、活得更有尊严而不懈努力！
最后再次祝各位家庭幸福，身体健康，事事如意。
谢谢大家！!
耀智法师在觉源寺大殿落成暨佛像开光庆典上的致辞。
中国佛教净土网讯2010年10月6日，在广东省汕尾市觉源寺大雄宝殿落成暨佛像开光庆典上，觉源寺住持耀智法师发表致辞，内容如下：
尊敬的各位领导、诸山长老、大德法师、护法居士：
士的虔诚护持，历经数年，克服艰辛，初步建成大雄宝殿及僧舍一座。在此，我代表觉源寺四众弟子，向各位长期以来关爱和支持觉源寺的领导嘉宾、诸山长老、护法居士表示深深的感恩！
会、回报社会，充分发挥佛教界在促进经济社会中的积极作用。
“道不虚行，遇缘则应”，寺院是社会公器，佛法是大众财富。觉源寺承担的历史使命任重道远，觉源寺面临的建设任务仍然繁重，今天借此众缘和合，又继续启动观音殿、地藏殿、钟鼓楼及天王殿等新的建设项目，还需要一大笔资金，一时难以筹资，希望各方社会贤达，善长仁翁一如既往的关心和帮助觉源寺，乐善好施，聚沙成塔，集腋成裘，共襄盛举，同圆功德。
最后，让我再一次向前来参加今天庆典活动的各位领导嘉宾、大德长老、护法居士以及一贯以来支持觉源寺建设的所有热心人士深表谢意！祝大家身心自在，法喜充满；六时吉祥，诸事如意！阿弥陀佛，谢谢大家！
在三明善福寺大雄宝殿落成暨佛。
尊敬的演新法师，武丹副部长、各位来宾、朋友们、同志们：
今天，来自台湾及三明市佛教界的朋友们和三元区各界人士、广大信众在这里隆重举行三明善福寺大雄宝殿落成暨佛像开光大典。我谨代表三元区委、区人大、区政府、区政协，向佛教界的朋友们送上良好的祝愿！向对佛教工作给予关心和支持的各级领导和有关部门表示衷心的感谢！
在三元区委、区政府的领导下，三元区荆西善福寺释妙慧法师团结和带领当地佛教界人士和广大信众，坚持正信正行，爱国爱教，在开展正常的宗教活动，举办社会公益事业，开展对外友好交往，促进社会稳定等方面做了大量工作。发扬佛教的优良传统，在抗灾济困、捐资助教参与希望工程、开展慈善事业等方面，做出了显著成绩，受到了社会的广泛赞誉，得到了党和政府的肯定。
善福寺始建于唐朝，是荆西最大的佛教寺庙，迁到现址后也已有200多年的历史。原本的善福寺是当地信众在后山开山炸石的缺口上修建的一座小庙，释妙慧法师入主善福寺后，她对寺院进行了整体规划，并逐步组织施工。首先依法征用了这片土地，并依法对寺院进行登记注册，取得合法地位，然后她四处奔波，募集善款。几年来，她募集的善款超过了700多万元，修建了天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿等，目前，一座庄严肃穆、环境优美、布局合理的寺院正俏然座落在荆西村的青山绿水之中。
今天，我想借善福寺大雄宝殿举行开光大典这个机会，讲几点希望：
一、希望进一步认真学习贯彻“科学发展观”重要思想，共同致力于我省全面建设小康社会的奋斗目标。“科学发展观”重要思想是包括广大信教群众在内的全国各族人民新世纪新阶段一个共同的思想基础，也是全面建设小康社会宏伟目标的根本指针。学习贯彻“科学发展观”重要思想，对于宗教界人士来说，就是要进一步支持和配合党和政府全面落实党的宗教工作方针、政策，维护法律尊严，维护人民利益，维护民族团结，维护国家统一，将广大信教群众的力量凝聚到全面建设小康社会上来。希望大家深入学习“科学发展观”重要思想，引导广大信教群众积极参与全面建设小康社会的伟大实践，为我们三元区的改革、发展、稳定，为实现我区全面建设小康社会的奋斗目标做出贡献。
寺庙工作总结讲话
20**年是全面推进依法治国的开局之年，是全面贯彻党的十八届三中、四中全会精神的关键之年。我们要高举“爱国爱教”伟大旗帜，以“人间佛教”思想为指针，庄严国土，利乐有情。带领全寺僧众、职工在普陀山佛教协会的领导下，严谨道风学风，坚持正信正行，着眼自身建设，积极服务社会，做好以下几个方面的工作。
１、在思想建设方面：以十八届四中全会的法治精神为指。
针，努力提高政治思想觉悟，不断激发爱国热情，凝聚广大信众的力量，积极为构建和谐社会多作贡献。
２、在道风建设方面：坚持“以戒为师”的佛陀遗训，讲究因果，注重修持，以教职人员认定备案为契入，努力培植良好的道风和寺风，进一步加强民主管理，完善监督监管机制。
３、在制度建设方面：做到依教奉行，依章办事，提高自我管理水平，结合“文明宗教场所”和“和谐寺院”创建活动，努力把寺院建设成为环境幽雅、清静庄严、和合共住的道场。
４、在文化建设方面：注重加强对僧众、职工进行社会主义核心价值观教育，增强国家意识、法律意识和公民意识，传承佛教文化，向社会传递清净和谐的正能量。
５、在总务基建方面：计划完成九间楼楼下客房更换空调，观音殿、方丈殿补漏修缮，大厨房装修，客房外楼更新塑钢门窗，前山门及通道进行整理修葺。
６、在公益慈善方面：发扬“无缘大慈，同体大悲。”的观音菩萨精神，大力开展兴教助学、扶危助困、赈灾济贫、环保护生等公益慈善活动，为推进生态文明、建设美丽中国不懈努力。
最后：祝大家新年快乐、六时吉祥！南无观世音菩萨！
寺庙工作总结
山西省佛教协会在山西省委^v^部、省宗教局的正确领导下，在中国佛教协会的指导帮助下，在全省各级佛教协会的大力支持下，省佛教协会带领全省佛教四众弟子在加强佛教自身建设，培养佛教僧才，促进寺院管理，完善规章制度，维护佛教界合法权益，促进佛教文化交流，开展社会公益事业，加强对外友好交往等方面，做了许多工作，取得了一定的成绩。
一、认真组织学习，进一步提高爱国爱教思想觉悟。
以来，在省委^v^部、省宗教局的安排部署下，全省佛教界坚持以^v^理论和“____”重要思想为指导，认真贯彻党的__大会议精神，深入学习实践科学发展观，贯彻执行党的宗教工作基本方针，始终高举爱国主义、社会主义伟大旗帜，积极与社主义社会相适应，认真贯彻落实《宗教事务条例》、《山西省宗教事务条例》和中国佛教协会第八次代表会议精神。通过学习，使全省佛教信众在贯彻执行党的大政方针、宗教政策、法律法规等方面的自觉性有了很大提高。
在学好党的路线方针政策的同时，我省佛教界还积极参加中央^v^部、国家宗教局、省委^v^部、省宗教局举办的《全国第五期爱国宗教界人士研修班》、《全国宗教界人士培训班》等各类学习活动。特别是11月14日至16日，由山西省委^v^部、山西省宗教事务局举办的《全省佛教界代表人士培训班》在五台山举行，省委^v^部副部长、省宗教局局长边根棠出席会议并讲话。边局长在讲话中指出，加强全省佛教界代表人士培训，是时代的新要求，是佛教传承的需要，是佛教界进步的追求，是党和政府的期望，希望大家要有大视野、大志向、大作为、大觉悟，为山西佛教的换届工作统一思想、发现人才、培养人才，为和谐换届、换届和谐打下良好的基础。此次五台山培训班学习，人数之多，规模之大，汇聚全省佛教界精英，并由省宗教局领导和佛学专家亲自授课，充分体现了省委^v^部、省宗教局领导对这次培训班的重视和对全省佛教界代表人士政治素养、佛学素养、文化素养提升的殷切期望。
省宗教局卫望军副局长为学员们讲授了党的__届五中全会关于我国“__”规划宏伟目标和山西省委、省政府关于山西转型发展、跨越发展，再造一个新山西的宏伟蓝图等内容，并就山西佛教继往开来、健康发展进行了专题讲座。卫局长在授课中就如何学习贯彻__届五中全会精神;认识山西转型发展、跨越发展形势，了解再造新山西的内涵;山西佛教要在原有基础上开拓进取，健康发展等内容，进行了深入浅出的讲解和指导。
一年来，通过各种不同类型的学习和培训，不断进行自我完善和提高，使大家在新时期、新阶段，以新的姿态、新的标准，创造性地投入本职工作，收到了很好的效果。
为了进一步促进地方佛教工作规范、有序、和谐、健康发展，1月18日至19日，忻州市佛教协会成立大会暨第一次代表会议在忻州市顿村会议中心隆重召开。会议审议通过了忻州市佛教协会筹备工作报告，通过了忻州市佛教协会章程、会议决议和大会《倡议书》。选举产生了忻州市佛教协会第一届理事会59名理事、33名常务理事，选出了以昌善为会长，章样摩兰、如空、格桑热杰、常青、智音、能戒、妙音(女)、悲月、寂常、如一、仁静、净住、常悲等13人为副会长，悲月为秘书长(兼)的第一届理事会领导班子。9月14日，朔州市佛教协会成立，会议通过了筹备工作报告、《章程》、决议，选举产生了理事45名、常务理事25名，选出了以范贤为会长，妙显、慈斅、杨海叶、邵嘉喜为副会长，^v^为秘书长的第一届领导班子。忻州、朔州佛教协会的成立，不仅完善了两个市的佛教组织建设，凝聚了全市佛教界的力量，也标志着忻州市、朔州市佛教事业从此翻开了新的一页，迈入了规范、有序、和谐、健康发展的轨道。
由于全省各地佛教协会组织建设的不断完善，从而进一步丰富了当地佛教信众的佛教文化生活，密切了党和政府与信教群众之间的关系，增强了信教群众爱国爱教的热情，提高了大家遵纪守法的自觉性，促进了佛教信众投身社会主义和谐社会建设的积极性。
一年来，全省各地佛教协会，在各级党政主管部门的领导下，认真贯彻落实党的宗教信仰自由政策、《宗教事务条例》、《山西省宗教事务条例》和中国佛教协会第八次代表会议精神。在发挥佛教协会桥梁和纽带作用，带领佛^v^积极投身社会主义建设，为社会公益事业作贡献等方面，做了大量卓有成效的工作，取得了一定的成绩。
2月1日，中国佛教协会第八次代表会议在北京召开。根据中国佛协1月10日召开的会长会议精神，希望全国各地佛教协会给与赞助。接到通知以后，省佛教协会和五台山佛教协会，从两会成立五十周年纪念大会结余经费中支付了20万元，以表示对这次会议的支持。在这次代表会上，我省共有16名代表出席了会议，其中10人当选为理事，4人当选为常务理事，根通法师被推举为咨议委员会副_，妙江法师、如瑞法师当选为副会长。
7月27日至28日，山西省佛教协会七届七次常务理事(扩大)会议暨全省佛教教职人员资格认定工作会议在太原愉园大酒店召开。来自全省各地的常务理事和各市参与教职人员资格认定工作登记录入人员以及省宗教局业务处室干事近50人出席了会议。山西省委^v^部副部长、省宗教局局长边根棠，省宗教局副局长卫望军，宗教一处处长李玉应、副处长刘强等领导到会看望大家并作了重要讲话。
会议传达了中国佛教协会第八次全国代表会议期间全国政协___、国家宗教事务局王作安局长的重要讲话以及传印会长讲话和学诚副会长所做的工作报告等文件;传达了全国《汉传佛教寺院住持任职办法》和《宗教活动场所财务监督管理办法》。
会议安排部署了关于认真开展全省佛教教职人员资格认定工作，提出了这次教职人员资格认定的登记范围、年龄界限、时间界限、戒牒情况、表格填写和登记、报送流程等各项内容。并针对我省藏传佛教在本次教职人员资格认定工作中如何录入、具体操作等事项进行了研究。经过大家认真讨论、充分酝酿、统一思想，达成了共识、形成了以责任对象、责任目标为内容的山西省佛教教职人员资格认定工作《责任状》。省佛教协会会长根通法师现场与全省各市佛教协会会长签署了《责任状》。
11月，鉴于全省佛教寺院住持(方丈)升座活动较为频繁，并且存在部分不规范现象，根据中国佛教协会关于《汉传佛教寺院住持任职办法》，我会下发了晋佛会字()第43号《关于全省汉传佛教寺院住持(方丈)升座办理有关手续的通知》。对进一步规范我省汉传佛教寺院住持升座起到了积极作用。
省佛协驻地太原崇善寺是省城重要的对外窗口，崇善寺的寺院管理、文物保护、消防安全等各项工作倍受各级领导的重视与关怀。根据中国佛教协会有关规定并结合本寺院的实际，崇善寺进一步完善了寺院管理办法和寺院共住规约等各项规章制度，通过寺管会和两序大众的共同努力、相互配合，寺院管理工作有了很大的改进，受到了省、市有关部门的表扬。以来，崇善寺住持法海法师自筹资金400多万元，在收回近两千多平米的土地上，修建了殿堂、法堂、伽兰殿、斋堂、厨房，塑造了密集金刚、护法菩萨、伽兰菩萨等塑像，不仅增加了寺院的硬件设施，从而又进一步完善了崇善寺消防通道和防火、防盗报警装置等安全设施，使寺院的环境更加清静、庄严，消防工作更加正常、安全，并且受到了政府、寺院、信众和周围居民等各有关方面的赞扬，大家都表示非常满意，还被太原市消防支队授予消防安全模范单位。
五台山佛教协会认真贯彻落实国家六部委《关于进一步规范全国宗教旅游场所燃香活动的意见》的文件精神，为各寺院制作了“礼佛三支香，有愿必自成”等公益广告牌，并劝解、引导香客不烧高香和大把香，通过僧众大量耐心细致的说服、倡导工作，使过去一部分寺院烧香烟雾弥漫、火险隐患重重的状况有了很大改观。今年以来，全山佛教界还出动僧人10000多人次，铲车48台次，吊车13台次，清运垃圾车辆245台次，清理生活垃圾754m3，建筑垃圾105m3，塑料袋57万个，清理卫生死角185处。受到了五台山区委、区政府的表彰。为了进一步贯彻国家宗教局《关于开展创建“和谐寺观教堂”活动的意见》和省、市^v^、宗教部门的相关文件，五台山佛教协会成立了创建和谐寺观教堂领导组，制定了创建和谐寺观教堂、争当五好僧人的评分细则和考核办法。给各寺院发放相关学习资料累计1500余份。并聘请省、市有关部门的领导和专家给僧众授课，讲解创建和谐寺观教堂的重要性和必要性等，累计授课50个课时。今年以来，五台山佛教协会根据省佛协七届七次常务理事会议精神，组织佛协全体成员认真学习《汉传佛教教职人员资格认定办法》、《藏传佛教教职人员资格认定办法》的有关规定，成立了专门的领导小组，安排专人负责此项工作。通过两个多月的辛勤努力，对全山各寺院推荐的1050名僧人进行了资格认定录入，通过佛教协会把关，宗教局审核，其中有1003名僧人符合条件并给予了登记，近期已经上报省、市宗教局和佛协。
太原市佛教界积极开展各项教务活动收到了很好的效果。以来，万柏林区龙泉寺启建占地面积1700平米的上客堂工程，总投资约1000多万元。还相继完成了“金刚万佛宝塔”108步台阶铺设工程及宝塔景观灯的安装工程和文殊殿及三圣殿的主体及挂瓦工程，并绿化寺院周边护坡，植入松柏树4000多株，还为上海世博会举办祈福法会等。清徐县寿宁寺完成五百罗汉堂内部塑像工程，并于9月15日隆重举行“寿宁禅寺五百罗汉堂落成庆典暨一持法师晋院升座法会”和“四圣六凡水陆法会”。瓦流村华严寺完成诸佛菩萨圣像塑像工程并举行开光暨“水陆法会”。小店圆照寺于今年9月份，开工建设念佛堂、三圣殿等工程，占地面积1200平米，建筑面积3000平方米。
寺庙门禁工作总结
学诚法师：只有被现代人所欢迎和接受，佛教的正能量才能如涓涓细流一样流淌到社会内部去。佛教需要用大众喜欢的方式贴近社会、民生。
很早以前，我注意到北京高素质人才密集，但很少有对公众开放的道场，就特别想在北京建立一个大道场，培养佛教人才。终于在龙泉寺实现了这一心愿。
新京报：龙泉寺不收香火费用，各类禅修班都免费，寺庙没有经济压力吗？
学诚法师：龙泉寺的经济来源主要是十方信众的支持。寺院不断完善一些基础设施，的确一直存在着资金缺乏问题。然而，龙泉寺有自己耕种的有机农场，僧众平时吃穿住用比较简单，所以自身开销不大。只要大家能够坚持戒律的行持，就能保证基本生存。
学诚法师：在现代社会如何来保持和传承宗教的基本教理、教义和宗教的基本精神，同时又能与现代文明相结合，是一个时代的大问题。这里面要考虑的因素很多，各地的寺院都在做各种尝试，因为因缘条件不同，呈现的面貌也有所不同。
当今的宗教界存在“寺庙被承包”、“烧高价香”、“私设功德箱”等不良现象，这是唯利是图的物欲文化对宗教界的腐蚀，影响很不好。
新京报：你认为寺院该呈现如何的状态？
寺庙工作工作讲话稿
（2012年9月22日）。
尊敬的各位领导，各位高僧大德，各位法师，各位来宾，同志们，朋友们：
上午好！在这宝光普照、瑞气萦迴的吉祥时刻，今天，我们相聚在，共同参加由市佛教协会主办的禅寺落成暨佛像开光庆典活动。这既是赣榆佛教界的一件盛事，也是全县对外文化交流的一件大事。在此，谨向本次庆典活动的成功举行表示美好的祝愿，向光临的各位领导、佛教界朋友、社会各界人士表示热烈的欢迎！向长期以来一直支持建设与发展的各位领导、各位来宾、各位朋友表示衷心的感谢和崇高的敬意！
据《史记》“秦始皇本纪”记载，公元前221年，秦灭齐，裂齐地为六郡，地入琅琊郡。秦始皇三十七年（前210年），秦始皇东巡至琅岈，希望长生不老，派遣徐福，出海采仙药。据《县志》、《徐福研究》记载，当年徐福率三千童男女东渡未归，乡民便在徐福村建庙纪念，应时祈祀，宋代熙宁年间（1068—1077），古庙更名为，始兴庙会。成为当时最著名的一座佛教寺庙，香火之盛闻名苏北等地，引来周边大量渔民及佛教信徒前来朝拜。直到二十世纪初，庙里仍香火旺盛，香客络绎不绝。历经战乱、洪水、地震等人为、自然灾害，兴会寺殿宇全部损毁。2010年恢复重建兴会禅寺。
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下了书墨流芳的“端木书台”。公元前210年，徐福东渡扶桑，传播海洋文明，成为“海上长征”第一人，其故里就在，如今，徐福已经成为中日韩三国开展文化交流、经贸合作的桥梁和纽带。众所周知，佛教文化是中华传统文化的重要组成部分，佛教的和谐理念源远流长，佛教的社会教化深入人心。国家制定的十二五规划中提出的传承创新，推动文化大发展大繁荣的设想，给佛教提供了很大的平台和空间，特别是规划中提出的：“加强人文关怀，注重心理疏导，培育理性平和、开放包容的社会心态。提倡修身律己、平实做人，推动形成我为人人、人人为我的社会氛围”的号召为我们佛教提供了很好的发展机遇。近年来，多年来，我县在全力推动经济社会跨越发展的同时，全面贯彻落实国家的宗教政策，充分尊重保护公民的信仰自由，诚心团结各界人士，宗教工作得到了健康、有序的发展。
为此，我希望禅寺的信教群众要继续发扬佛教爱国爱教的优良传统，在智明法师的领导下，为彰显这座古刹的佛教文化底蕴，为县的新农村建设，为县的经济建设，为县的社会稳定和未来发展做出我们佛教界的应有贡献。
在三明善福寺大雄宝殿落成暨佛。
尊敬的演新法师，武丹副部长、各位来宾、朋友们、同志们：
今天，来自台湾及三明市佛教界的朋友们和三元区各界人士、广大信众在这里隆重举行三明善福寺大雄宝殿落成暨佛像开光大典。我谨代表三元区委、区人大、区政府、区政协，向佛教界的朋友们送上良好的祝愿！向对佛教工作给予关心和支持的各级领导和有关部门表示衷心的感谢！在三元区委、区政府的领导下，三元区荆西善福寺释妙慧法师团结和带领当地佛教界人士和广大信众，坚持正信正行，爱国爱教，在开展正常的宗教活动，举办社会公益事业，开展对外友好交往，促进社会稳定等方面做了大量工作。发扬佛教的优良传统，在抗灾济困、捐资助教参与希望工程、开展慈善事业等方面，做出了显著成绩，受到了社会的广泛赞誉，得到了党和政府的肯定。
善福寺始建于唐朝，是荆西最大的佛教寺庙，迁到现址后也已有200多年的历史。原本的善福寺是当地信众在后山开山炸石的缺口上修建的一座小庙，释妙慧法师入主善福寺后，她对寺院进行了整体规划，并逐步组织施工。首先依法征用了这片土地，并依法对寺院进行登记注册，取得合法地位，然后她四处奔波，募集善款。几年来，她募集的善款超过了700多万元，修建了天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿等，目前，一座庄严肃穆、环境优美、布局合理的寺院正俏然座落在荆西村的青山绿水之中。
今天，我想借善福寺大雄宝殿举行开光大典这个机会，讲几点希望：
一、希望进一步认真学习贯彻“科学发展观”重要思想，共同致力于我省全面建设小康社会的奋斗目标。“科学发展观”重要思想是包括广大信教群众在内的全国各族人民新世纪新阶段一个共同的思想基础，也是全面建设小康社会宏伟目标的根本指针。学习贯彻“科学发展观”重要思想，对于宗教界人士来说，就是要进一步支持和配合党和政府全面落实党的宗教工作方针、政策，维护法律尊严，维护人民利益，维护民族团结，维护国家统一，将广大信教群众的力量凝聚到全面建设小康社会上来。希望大家深入学习“科学发展观”重要思想，引导广大信教群众积极参与全面建设小康社会的伟大实践，为我们三元区的改革、发展、稳定，为实现我区全面建设小康社会的奋斗目标做出贡献。
二、希望进一步发扬佛教的优良传统，服务于两个文明建设。佛教是世界三大宗教之一，传入我国已有2000多年的历史。佛教在传入我国悠久的历史长河中，逐渐与中华民族的文化相融合，形成了具有中国特色的佛教，成为华夏文明的一个重要组成部分。佛教传入中国两千年而不衰，其中一个重要因素，就在于佛教能够契合时代的主题和要求，适合和服务于当时的社会。今天，我们面临各种机遇和挑战，佛教界更要发扬自身的爱国爱教、庄严国土、利乐有情的传统；重伦理道德、劝人行善的传统；兴办慈善事业、扶危济困、农禅并重的传统；注重学术研究的传统；反对邪教的传统；注重环保的传统；爱好和平的传统等等，为三个文明建设服务。佛教的不为自己求安乐、但愿众生得离苦、觉悟人生、奉献人生的奉献精神，诸恶莫作、众善奉行的道德追求，已经成为我们民族精神的宝贵财富。近些年来，我区佛教界在促进佛教与社会主义社会相适应方面进行了许多有益的探索和实践。今后，要充分发挥市佛教协会的带头示范作用和桥梁纽带作用，积极带领全区广大信教群众，紧密结合建设中国特色社会主义的伟大实践，继续对人间佛教思想进行研究、探索和实践，不断推进佛教与社会主义社会相适应。
三、
希望进一步加强自身建设，促进宗教活动正常化。搞好佛教团体自身建设，是正确贯彻执行党的宗教政策的重要方面，也是办好教务、促进宗教活动正常化的重要保证。当前有些地方，佛教界还不同程度地存在道风不正、寺庙管理混乱、宗教活动不能正常开展等一些问题。这些问题严重阻碍了佛教事业的健康发展，也损害了佛教界的形象和声誉。希望三元区佛教界要进一步树立责任感，在政府宗教工作部门的行政领导下加强自身建设，健全完善各项规章制度，建立一套行之有效的检查、监督机构，加强内部管理。要规范教制，严肃僧纪，加强信仰建设、道风建设以及寺院的有序管理，促进宗教活动正常化，保证佛教事业健康发展。要自觉遵守国家的法律、法规和方针政策，宗教活动要服从服务于国家的最高利益与民族的整体利益。在对外交往中，要积极宣传党的宗教政策，树立良好的自身形象。大力弘扬“觉悟人生，奉献人生”的精神，适应社会，服务社会，服务信众，为建设繁荣、富强、民主、文明的小康社会做出应有的贡献。
各位领导、各位高僧大师、各位嘉宾：
大家上午好！今天是我们弥陀寺开光典礼的大喜日子，首先，请允许我向大家介绍到来的领导和嘉宾。他们是：东川区民宗局吴安明副局长、拖布卡镇人民政府边小月副镇长、东川区佛教协会副会长素祥法师、东川区佛教协会秘书长李世坤先生，让我们（再次）对各位的光临、表示热烈欢迎！
弥陀寺历史悠久、几经沧桑，由于年久失修，条件简陋。在各级党委、政府和祝国寺的帮助下，在弥陀寺七十多位老居士及拖布卡全体佛教信徒的努力下，在社会各界人士的支持下，今天，终于迎来了弥陀寺的开光典礼。现在，我宣布，典礼仪式开始！
首先请东川区佛教协会秘书长李世坤先生讲话；
请拖布卡镇人民政府边副镇长讲话；
请东川区民宗局吴副局长讲话。
下面请各位领导、大师、嘉宾为弥陀寺的开光典礼进行剪裁。
剪裁仪式结束，请素祥法师为拖布卡弥陀寺开光。
各位领导、各位大师、各位来宾：
上午好！今天是弥陀寺开光典礼的大好日子，我代表拖布卡镇党委、政府向弥陀寺表示祝贺，向参加开光典礼的各位来宾表示热烈的欢迎，弥陀寺能得以重新修建，离不开各级党委、政府的关心，离不开佛教界人士的帮助，更离不开社会各界人士的支持。希望今后，弥陀寺在党和政府的领导下，继续高举爱国爱教的伟大旗帜，认真贯彻《宗教事务条例》，坚定不移地走佛教与社会主义社会相适应的道路，不断地加强自身的建设与团结，积极引导广大佛教信众成为小康社会的建设者、和谐社会的促进者。
尊敬的各位高僧大师、各位佛学居士、各位领导、各位来宾、朋友们：大家上午好！告别了夏季的炎热酷暑，九月的天空秋意渐浓，滔滔涡水蜿蜒东去，玲珑秀美的九鼎灵山佛光普照、庄严神圣！
今天是一个特别的日子，九鼎灵山寺将要举行隆重的开光仪式，此乃利益人天的大善之事！更是我们这一方众生的福气！在此我谨代表佛学居士向寺院的各位大师及各位同修表示热烈的祝贺和诚挚的问候！
佛教仪式都有一定的表法意义，开光也不例外。我们芸芸众生，受到无名尘垢的污染，而不能参禅悟道，所以需要开发我们内具的智慧。佛祖说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”所以，我们在举行开光仪式时，不要忘记这种仪式的内涵，不仅要开佛像眼，更要开我们众生的心眼，开发内在智慧！
九鼎灵山享有“南有九华、北有九鼎”的美誉，是皖北一带久负盛名的佛教圣地。九鼎灵山寺始建于唐贞观年间，距今已有1300余年历史。改革开放后，随着党的宗教政策的逐步落实，尤其最近几年来，九鼎灵山寺的保护工作得到蒙城县委县政府的高度重视，特别是在县委统战部、县宗教局、小涧镇党委政府等各级领导地关心支持下，在周边百姓群众的热情帮助下，寺庙得到有效恢复重建，规模不断扩大，以九鼎灵山寺为中心的佛教业和旅游业迅速发展，饱经沧桑的千年古刹今天得以重焕光彩。现在的灵山善男信女络绎不绝，八方香客纷至沓（踏）来，已成为淮北地区可以从事重大佛教活动的宗教场所之一。据志书记载，清代的九鼎灵山寺，香火十分鼎盛，当时驻寺僧人百余名，而且以武僧为众，犹如少林。寺碑有记：主持僧就有通寺、通明、通慧、通灵四人，传说通寺和尚武艺高强，能用手耕田，使灵山武僧闻名四方。
法不孤起，仗境方生，道不虚行，遇缘则应。此时此地,吉日良辰，佛光普照，因缘殊胜，我能有幸参加九鼎灵山寺的开光仪式，能有幸在此听经闻法、广结善缘，感激之情油然而生。我作为佛学启蒙学生，佛学知识微不足道，确实不敢在此妄言。为报佛恩，仅借此机缘把我多年学佛的初悟与大家分享，不当之处，敬请谅解。
陀用实证揭示了宇宙的真象和人生的真谛（地）。佛教传入中国两千多年，已成为中华民族文化的重要组成部分，亦是中华优秀传统文化的源头活水。重新审识、重新认识佛教，充分了解、学习传统文化、传播传统文化，是我们每一个中国人的光荣使命。而认真学习、身体力行地实践、弘扬佛教及中国传统文化更是每一个佛弟子的责任和义务。中国传统文化讲和谐，“礼之用和为贵,先王之道斯为美。”佛教有六和，即见和同解、戒和同修、身和同住、口和无争、意和同悦、利和同均；儒家讲“君子和而不同，小人同而不和。”道家讲“天人合一”；古代先哲讲“和实生物，同则不继。”各家都主张“和”。佛教讲“众善奉行，诸恶莫作。”道家讲“积善立功，慈心如物，恕己及人。”儒家讲“穷则独善其身,达则兼济天下。”易经讲“积善之家必有余庆，积不善之家必有殃。”各家都提倡“善”。所以说圣道同源、大道相同，只是显象不同，学佛的目的是要使自己转迷为悟。佛教讲究人与人的和谐、人与自然的和谐，更讲究心灵的和谐。佛教是心地法门，讲修心，就是要求每个修行人要断烦恼，达到内心永恒的清净和谐，这是我们修习的目标。山不在高有仙则名，水不深有龙则灵。灵山寺虽然规模不大、条件一般，但释果跃法师却能数年如一日地坚持打禅诵经，实在是难能可贵。在释果跃法师的带领下，我们九鼎灵山寺能始终引导信众实修，把寺庙的社会功能、社会价值发挥到最大化，这与国家社会的和谐发展一致，符合科学发展观的要求，也是建设社会主义新农村、以人为本的重要内容，值得赞叹。
中国历史过程漫长，宗教在不同的历史时期所发挥的社会作用不尽相同。宗教的价值在于让一个人得到一种对人生对世界的认知、判断、理解、以及实践的方式。佛教作为一种文化体系，对社会政治稳定、人类文明发展的主导作用是积极的。
希望我们大家都能够好好珍惜这份殊圣不可思议的法缘，本着爱国爱教的原则，把这个古老佛教寺院建设的更加圆满。
最后以一句话送与大众共勉：“存好心，行好事，说好话，做好人！”衷心祝愿诸位同修在佛法修学上更加精进！真诚祝愿九鼎灵山寺开光仪式圆满成功！真心祝愿在场各位身心康泰，吉祥如意！
谢谢大家！
老君庵太上老君开光大典致辞尊敬的武当山的诸位道长：
尊敬的三高村领导、各位香客、各位来宾、各位朋友：大家上午好！
金秋十月，牧野大地，丽日高照。今天老君庵隆重举行重修竣工、太清殿太上老君神像开光庆典暨道教法会，这是我们三高村村民和各位香客日思夜想、梦寐以求的大事。今天，我们终于等到这一天了！武当山道长等一行人前来主持老君庵太清殿开光大典，各方宾朋前来祝贺，可谓因缘际会，可喜可贺!在此，我谨代表老君庵对前来参加开光大典的各位道长、各位大德、各位领导、各位善家香客、各位来宾表示热烈的欢迎，并向莅会的各位领导、各位来宾、各位朋友致以诚挚的问候和良好的祝愿！老君庵历史悠久，几经变迁，多少荣辱，几代人的期盼，终于在各界大德、各位善家和香客的关心支持下，共筹资260余万元，在老君庵旧址上进行重新修建，实现了新乡市广大群众、尤其是三高村群众对道家追求的与自然和谐生存的心愿。以“道”、“德”来洗涤心灵，一心向善，从此让我们有了美好心灵寄托的场所。
老君庵位于卫河之滨，在东、南、西三高村的交汇处，北邻卫水，西临西孟姜女河，是一块风水宝地。老君庵始建于明初，鼎盛于明、清两个朝代，已有600多年的历史，可谓人杰地灵。老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。老君的“大道”思想精髓，对新乡市广大信众影响深远，对周边的地区的群众同样影响深远。
据新乡县志记载“老君庵位于西郊东高村，占地6600平方米，内有老天爷大殿、太上老君殿、送子奶奶殿、三奶奶殿、祖师爷殿等。每逢农历二月十五有老君庵庙会，香火旺盛，是传统的物质交流会，此庙会沿袭至今。”对当时物质匮乏，人民缺衣少食的年代，有效的帮助群众度过难关。
老君，人称“太上老君”，是道家祖师。老君庵是新乡市人民群众供奉老子和道教活动的主要场所，也是豫北地区道教活动的著名庙宇。现在随着人民群众生活水平不断提高，期待着文化生活的丰富多彩，对传统文化的渴求也越来越强烈。人民在信仰道教、以求平安的传统观念的影响下，迫切要求重建老君庵。老君庵的重建，不仅传承了中华民族宗教文化，弘扬道家文化构建和谐社会，也为组织有序的“道德”文化活动提供了一个适宜的活动场所。
解放后，国家因发展基础教育，将老君庵改建为新乡市第七完全小学，老君庵从此废弃，人民群众失去了学习道教、洗涤心灵的场所。二十多年以来，当地群众积极呼吁倡导重建老君庵，因小学未搬迁，一直未能实现。自2012年，在各界人士的关注下和广大群众的期盼下，高村小学迁出，三高村群众和有志于弘扬道德文化的有识之士，决心筹资重建老君庵。今天终于得尝所愿，建起来宏伟庄严的老君太清殿。
我们高兴地看到，在各级党和政府的关心和社会各界的鼎力支持下，新乡市道教协会的指导下，在老君庵重建委员会及广大善信弟子的共同努力下，道观重建，殿堂庄严，气势磅礴，展示了老君庵的悠久历史和道教特色，彰显了三高村及周边地区独特的道家文化魅力。相信老君庵信众以此次开光活动为新的契机，在庙委会的带领下，高举爱国爱教的旗帜，发扬道教优良传统，努力践行“重积德、利众生”的济世利人精神，举办“老子道德讲堂”，传授传统文化，让“道”和“德”深入人心，让更多的群众受益，共建更好的和谐社会。
老君曰：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。老君又曰：居善地，心善渊，居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
老君庵位居善地，我们的人民群众同样善良。卫水潺潺，哺育众生。依偎卫水，心善若渊。尊老爱幼，敬老尊贤，友邻睦邦，和谐一方。
我们相信，老君庵在开光大典之后，我们将继续重建其余各大殿堂，让老君庵重新恢复昔日的恢宏雄伟，让他真正成为我们宣道、弘道的场所。老君庵太清殿的落成、神像开光只是万里长征的第一步，以后逐步恢复重建其他大殿，还需各位大德、香客和信众的大力支持，望广大香客以此次太清殿开光为契机，大力宣传，争取早日恢复老君庵昔日的恢弘气势，让老子道德精神永存，庇荫我们的后代子孙。同时，衷心希望所有信众秉持道祖慈悲和平的理念，为建设持久和平、共同繁荣的和谐社会做出更大的贡献。
寺庙国保工作总结
近年来，我县认真贯彻落实党的宗教工作基本方针，把寺院管理工作作为维护社会稳定，促进全县经济社会又好又快发展的一项重要任务，以“平安寺院”建设、寺院社会管理和民主管理规范化活动为载体，大胆探索，创新机制，狠抓落实，积极稳妥地开展了寺院管理工作，取得了在维稳严峻时期未发生任何问题的良好成绩，确保了我县社会长期和谐稳定的大好局面。
各职能部门的工作职责，形成了寺院管理工作齐抓共管的良好局面。落实责任，县委明确规定乡镇党委书记为寺院管理工作第一责任人，副书记为直接责任人，配齐各乡镇专职干事，把寺院管理工作与基层党建、经济、社会事业同部署、同检查、同考核，并实行乡镇领导包片、驻村干部包寺的责任追究制。严格考核，县委、县政府把宗教工作纳入各乡镇年度岗位目标考核内容，年初由县委^v^部与各乡镇签订寺院管理工作责任书，落实全年工作任务，年终制定考核方案，细化考核环节，对寺院管理工作进行专项考核，极大地调动了乡镇寺院管理工作的积极性。
地统一安排，累计选派58人（次）宗教界代表人士到中央和省社会主义学院、高级佛学院、省佛学院、省经学院学习深造，较系统地学习党的民族宗教和有关法律法规。拓宽渠道，今年我县在总结以往培训工作经验的基础上，争取循化籍企业家的资助支持，在西宁举办了为期7天的全县^v^教阿訇培训研讨会，26名重点清真寺教长围绕当前全县经济社会发展和民族宗教存在的矛盾和问题做了发言交流，县政协主要领导、县政府主管领导及循化籍学者全程参加培训研讨会，进一步探索了政府、企业、宗教界共同参与寺院管理工作的新路子，取得了显著成效。
内部管理的各个环节上，实现了用制度管人、按制度办事，形成了传统管理与现行制度管理的有机结合。落实津贴，根据寺院民主评议委员会的评议情况和^v^、民宗部门对寺院民管会的年终考核情况，每年年终兑现700元——2000元不等的藏传佛教寺院民管会主任工作津贴，激发了民管会班子管理寺院的积极性，夯实了寺院管理的基础。
群体性上访事件的发生，维护了社会和谐稳定。
（五）统筹谋划，推动寺院公共服务建设。我县按照管理与服务并举的要求，积极把寺院纳入基础设施建设规划和公共服务覆盖范围，仅在寺院社会管理专项活动期间，全县共投资400多万元，实施了部分寺院的人饮、公厕等基础设施建设项目，向贫困僧尼发放电视机25台、卫星接收设备150套，符合条件的68名贫困僧尼纳入农村低保范围，实施了42户贫困僧尼的危房改造项目，所有宗教人员纳入医保范围，今年我县争取实施165名遵纪守法、维稳当中表现好、住房困难僧人的危房改造和奖励性住房项目，使宗教界感受到了党和政府的关怀，享受到了经济社会发展的成果，增强了对党和政府的认同感和归属感。与此同时，我县积极引导宗教界发挥服务社会的优良传统，主动参与社会公益事业，近年来，全县宗教界为南方低温冰冻灾害、汶川玉树地震和捐资助学等社会公益事业的捐助达350余万元。并组织宗教界有威望的人士，协助县、乡政府调处了x起草山、水源、地界、征地等民间纠纷，有力地维护了我县民族团结、社会稳定。
寺庙反恐工作总结
认真贯彻执行党的民族政策是做好民族工作的前提和条件，为确保效果，必须抓好政策的宣传。一是要抓好对各级领导干部的宣传，拟请民族政策理论专家分批对局、处级干部进行集中宣讲，进一步增强做好民族工作的责任感和使命感；二是抓好对民族工作骨干队伍的教育培训，一季度集中精力分各级民族工作干部、清真从业和监督人员、民族工作志愿者三个批次进行学习培训，不断提高解读政策、掌握政策、执行政策的能力和水平；二是做好社会公众的宣传教育，利用“民族宗教政策宣传周”等重要时期各种新兴媒体，以机关、社区、企业、学校等为载体，采用群众喜闻乐见的方式，广泛宣传党的民族政策、民族基本常识，逐步实现民族政策大众化。
2、加强培训，不断提高民族工作的整体能力和水平。
一是要抓好党的十七届四中会精神的贯彻落实，在有关理论专家解读的基础上，切实领会精神实质，真正让科学的理论指导民族工作实践。二是要抓好全国第四次民族工作会议和市、区民族团结进步表彰大会精神的贯彻落实，举办各街道、镇，各大口和有关委、办、局领导干部学习班，进一步形成做好民族工作全力。三是抓好普陀区民族工作会议精神的贯彻落实，按照区委、区政府《关于进一步加强民族工作的意见》的要求，加强民族工作的组织领导，加强各职能部门关于民族工作的履职培训，着力解决民族工作的热点、难点问题；加强检查督导，促进民族工作的健康发展。四是抓好新一届民族联班子的学习培训，不断提高班子的整体效能；充实调整少数民族联络员队伍，进一步激发工作活力。
3、聚焦世博，切实展示民族工作的良好形象。
上海世博会是世界对上海综合能力的检验，面对机遇和挑战，民族工作要把握三个方面的环节。一是要营造好氛围。在落实每百天行动计划的基础上，进一步在民族界做深宣传发动工作，切实营造走进世博、认知世博、服务世博的良好氛围。二是改善好环境。要加强制度建设，提升服务水平，切实改善好服务的软环境；要加大硬件设施建设，着力消除不适应、不协调等问题，真正打造好服务的硬环境。三是优化好队伍。根据世博会的需求，精心挑选一批大局意识强、思想境界高、奉献精神强的民族工作志愿者，并根据具体需求，分别组成维稳志愿者、语言翻译、服务向导等志愿服务小分队，并加强经常性的培训和实践，切实以充分的准备迎接世博。
4、妥善协调，大力促进民族关系的和谐稳固。
民族团结、社会稳定是经济社会发展的基石，要采取有力措施，协调好新时期民族关系。一是要协调好少数民族与汉族的关系。大力开展民族团结进步活动，在全区各条战线树立促进民族团结的典范。适时在机关、社区、学校、企业开展“56个民族是一家”的专题宣传教育活动；开展各民族文化大联欢、大联谊活动；开展各民族“结对互助”活动；通过一系列活动，增进各民族的相互团结和融合。二是要协调好来沪少数民族与常居少数民族的关系。主动将来沪少数民族的服务和引导工作纳入城市民族工作的常态，利用相互之间生活习俗、宗教信仰相同的特点，增进来沪和常住少数民族之间的交往和互信。三是要协调好少数民族与政府的关系。各单位、各部门要按照普陀区《关于进一步加强民族的意见》（附则）的要求，切实肩负起工作责任，履行工作职能，协调好少数民族群众的切身利益，及时、稳妥处理涉及民族工作的矛盾和纠纷，解决好涉及民族工作的相关问题，始终把少数民族群众团结、凝聚在党和政府周围。
5、改进作风，全心全意为少数民族群众服务。
要把实现好、维护好少数民族的切身利益作为工作的出发点、落脚点，继续深化民族工作“八个服务”，千方百计为少数民族群众排忧解难。一是为少数民族的生活服务。继续扶持清真行业的健康发展，规范市场供应，最大限度满足少数民族群众的特殊生活需求，期间在清真行业开展“文明服务，笑迎宾客”主题实践活动；加强调查研究和统筹协调，积极整合社会资源，做好对少数民族困难群体的“定补、临补”工作。二是为少数民族的就业服务。加强与就业部门和用人单位的沟通协调，妥善解决好少数民族群众的就业难的问题，对少数民族大学生和少数民族“零就业”家庭要优先安排岗位。三是为少数民族的就学服务。加强同有关部门的协调，着力解决新疆、青海、甘肃等民族地区来沪少数民族子女的就学、入园、入托困难，对少数民族贫困大学生实施重点帮扶。四是为少数民族的健康服务。会同有关部门组织开展经常性的民族体育活动，不断增强少数民族群众的体质。对社区因病致困的少数民族家庭，充分发挥本级民族联和社区少数民族分会的联络作用，整合市民宗委、市民族联、区红十字会、区残联、区宗教界等各方面资源，加大帮扶力度，与少数民族困难家庭共度难关。五是为少数民族的居住服务。对涉及动迁的少数民族居民，在政策允许的范围内，积极协调有关方面，优先解决他们的住房困难问题。六是为民族事业发展服务。加强对民族教育、民族体育、清真工作的调研，向政府提供可持续发展的决策依据。筹备举办普陀区第七届少数民族传统体育运动会，同时为全国第九届少数民族传统运动会物色项目、组织队伍。七是为少数民族的精神文化生活服务。充分利用社区学校、少数民族活动之家等平台和阵地，积极开展心理咨询活动，举办时事报告会、书评和影评会以及各类体育比赛，丰富少数民族的精神文化生活。适时举办“普陀区和谐民族文化论坛”。八是为少数民族的维权服务。落实好少数民族的各项优惠政策，维护好少数民族享受公共服务的权力，关心少数民族的各种利益诉求，耐心和慎重对待涉及少数民族的各类来信来访，努力维护民族团结和社会稳定。
6、积极开展争创“和谐寺观教堂”工作。
自从2006年上海市开展文明宗教活动场所创建活动，3年多来，我区的6个宗教活动场所已全部被评为“上海市文明宗教活动场所”。根据国家宗教局《关于开展创建“和谐寺观教堂”活动的意见》精神，我办将组织全区宗教活动场所在继续深入开展“上海市文明宗教活动场所”创建活动的基础上，积极参加“和谐寺观教堂”创建活动，争取在规范场所管理、加强制度建设、改进环境面貌和参与社会公益事业等方面取得更为明显的成效。
7、加强对宗教事务委托管理工作的指导和协调。
委托管理是宗教事务管理的一种新的模式，自2009年底我区全面实施基层宗教事务委托管理以来，要切实加强对基层从事宗教事务的工作人员的培训和业务指导工作，定期对他们进行宗教知识、政策法规的教育培训。通过委托管理，区民宗办有更多的时间转向调查研究和分类指导，对基础性、共性的、全局性的宗教问题进行调查研究，在调查研究的基础上，做好对各街道、镇宗教工作的分类指导和协调工作。
8、依法加强对宗教活动场所的规范化管理。
9、切实引导宗教界发挥在促进经济社会中的积极作用。
10、强化安全措施确保宗教领域稳定。
针对各宗教活动场所每年均有一定场次大型活动的情况，以及开展^v^专项工作的要求，进一步健全大型宗教活动安全协调的长效管理机制，积极会同有关部门，落实各项安全措施，要求各宗教活动场所在大型活动前有报告、有方案，我办牵头做好协调工作，活动前加强安全检查工作，活动中加强安全巡查，确保宗教活动场所在安全和反恐工作方面不发生事故。对于社区内发生的非法宗教活动，做到及时发现，及时处置，尽量把问题解决在基层，解决在萌芽状态，确保宗教领域的一方稳定。
11、继续抓好宗教教职人员的爱国主义教育工作。
12、积极推进沪西清真寺的异地重建工作。
针对交暨路190弄部分居民联名信访和集体到区政府上访，对在交暨路168号重建沪西清真寺提出诸多异议，我办通过充分的调查论证工作，已着手做沪西清真寺异地重建的重新选址工作，目前会同区规划局在区域范围内选择适合建造清真寺的地点，将在充分听取^v^教界和各有关部门意见的基础上，继续推进沪西清真寺的异地重建工作。
普陀区民宗办。
2009年10月26日。
寺庙国保工作总结
1、金达镇20xx年原有僧尼名，编内名，编外名。“”、“”事件后清退僧尼人（编内29人，编外2人）,劝退人，自退人，共计人。开除寺籍人，去世人，现有僧尼名，其中寺为尼姑庙，在编尼姑人；寺、寺为僧人庙，在编僧人人。
2、自开展寺庙法制宣传教育工作以来，金达镇***、政府联合驻乡工作组根据寺庙实际情况先后共开展寺庙法制宣传教育平均每年每座寺庙次，在寺僧尼谈话率和参学率达到，先后撰写两次心得体会，完成率达到100%。
3、由于部分寺庙民管会成员不遵守寺教寺规并主动递交请辞申请，金达镇***、政府联合驻寺工作组对寺庙相继进行了4次民管会班子成员的调整，从根本上解决了寺庙民管会成员不团结的问题，将部分寺庙存在的矛盾隐患消除在了萌芽状态，确保了我乡社会局势的持续稳定。
4、开展寺庙法制宣传教育活动以来，因部分僧尼长期离寺，不遵守请销假制度和相关寺教寺规，我们相继给予名僧尼开除寺籍的处分（其中人为本县籍村民，人为籍居民，按照属地管理原则，均已移交原籍），还有1名尼姑自动离寺还俗。
5、针对寺庙规章制度不统一、未上墙的现象，金达镇1***、政府和驻寺工作组协商后从财政支出元为座寺庙制定了寺庙的规章制度和寺庙民管会成员的职责等十项内容并都一一上墙。
4、今年更是大力宣传西藏和平解放60周年以来各级*2委、政府在中国***的带领下，坚定不移抓发展、尽心竭力惠民生，各族人民同心同德、凝智聚力、团结拼搏、艰苦奋斗所呈现的人民当家作主、社会和谐稳定、文化繁荣昌盛、民族团结进步的大好局面，积极营造热烈、喜庆的活动氛围。
镇***、政府深入座寺庙逐个僧尼进行摸底，一是摸清寺庙编内外、等候入寺、非法出入境或有违纪犯案记录等各类僧尼的个人基本情况，并逐一登记造册，切实做到情况明，底数清；二是掌握每个僧尼的思想状况和现实表现；三是深挖与集团联系的幕后策划人员、挑头闹事的骨干分子、隐藏在寺庙的犯罪分子和有犯罪前科的人员；四是全面掌握寺庙僧尼“寺规戒律”、“请销假制度”的执行情况；五是认真核实寺庙僧尼总数，积极稳妥地处理好部分寺庙擅自收留流散僧尼或自退僧尼的教育劝退工作；六是找准寺庙僧尼的症结所在，综合分析寺庙存在的突出问题和深层次问题。
政府联合驻寺工作组进一步加强了寺庙的排查力度，除了日常的排查之外，还在各敏感日、节假日加强了对僧尼的在位、寺庙防火、防盗等措施、寺庙内部矛盾纠纷隐患、僧尼请销假制度落实的排查。排查的同时还进一步深化了寺庙的法制宣传教育工作，教育僧尼一定要时时刻刻保持清醒的头脑，坚决抵制集团的思想渗透，坚决拥护*3和政府的领导，做一名合格、守法的公民！
为确保活动的正常顺利开展，镇***、政府都组织乡、村干部提前一天到寺庙查看活动准备情况及安全防范工作，活动当天还联合驻寺工作组和辖区派出所到寺庙值班巡逻维护治安，查看寺庙是否张贴***标语、是否悬挂***旗帜等异常情况、是否僧尼和群众发生口角或群殴事件，所有值班人员都是等活动结束、朝拜群众全部离开后才离开，切实维护了活动期间的治安秩序。
除了日常的宣传教育外，镇***、政府还联合驻寺工作组集中入驻寺庙开展宣讲。今年月，为了进一步加强寺庙的安全防范工作，镇***、政府组织乡村两级干部联合驻寺工作组集中入驻座寺庙开展了为期天的法制宣传教育。此次集中入驻寺庙开展宣讲，全体联合驻寺工作组人员与寺庙僧尼同吃同住同学习，但是都牢记维稳的第一责任，在宣讲过程中讲究方式方法，尽量避免了和僧尼之间可能发生的冲突或矛盾，宣讲活动取得了良好的效果。
同时在“”等节日期间，组织寺庙僧尼观看庆祝晚会或爱国主义影片，通过节目和影片对欣欣向荣社会主义新西藏的崭新形象、农牧民群众昂扬向上、奋发进取的精神风4貌的展现，进一步增强僧尼的爱国爱*爱社会主义爱教爱寺意识，促使僧尼自觉站到的统一战线，自觉维护祖国统一和民族团结。
把群众最关心、最直接、最现实的利益问题真正解决好，切实把*的方针、政策宣传到千家万户，自治区***号召万名干部下基层，切身倾听农牧民群众亟需解决的热点难点问题。镇***、政府也积极响应，联合驻寺工作组深入寺庙，认真倾听僧尼在日常生活和佛事活动中所遇到的困难或问题，积极协同相关部门为其解决，使僧尼深刻体会到祖国大家庭的温暖，深刻认识到“团结稳定是福，******是祸”。
镇***、政府根据这些人的实际情况，与各村委会签定了管控责任书，同时实行村级*员对重点管控人员的“一帮一”*员承诺制活动，这样既能实现对重点人员的管控到位，又能保证宣传教育不流于形式。
除此之外，在***90周年和西藏和平解放60周年大庆来临之际，乡***、政府还按照上级高举旗帜、围绕大局的总体要求，突出团结鼓劲、昂扬向上的精神主旋律，针对清退和自退僧尼坚持正面宣传西藏和深入揭批两手并举，深入宣传*的强农惠农政策、《宗教事务条例》等相关法律法规，使他们从内心深处知*恩、感*恩，同时坚持对5清退、自退僧尼的“八个一”管控制度，逐个落实管控措施，逐村、逐家、逐户的开展管控工作，确保不留死角、不留盲区。目前名国保对象（即清退僧尼和自退僧尼）全部在本乡辖区管控范围内。
寺庙的维稳工作直接关系着社会局势的稳定。镇***、政府肩负维护寺庙稳定的使命，对于确保社会的长治久安也责无旁贷。下一步，我们将继续按照上级***、政府的要求部署，联合驻寺法宣工作组尽心尽职做好寺庙法制宣传教育工作，千方百计维护寺庙稳定，喜迎***90周年和西藏和平解放60周年。
寺庙反恐工作总结
反恐怖防范工作会议纪要一、传达上级反恐文件精神张副局长将反恐部署工作要求做了介绍说明。
二、开展“预防”和“应对”两手准备工作，工作重点概括如下：
1、对于敏感时间，应时刻提高警惕，工程建设领域可透过参与工程建设的当地群众收集相关信息，并及时与各参建单位沟通。
2、各施工单位在会后要向各自的施工人员做好传达工作，在日常要时刻注意，对于进入施工现场的非施工人员，要礼貌劝离，禁止出现语言或肢体冲突，更不能有野蛮或挑衅行为。
3、如发生突发事件，施工单位首先一定要保障好自己的人身安全，其次保护好公司财产、设备等安全，如遇到挑衅行为，施工单位一定要及时报警，并立即向业主及监理报告情况在见证突发事件过程中，一定要注意有关人员车辆特征、在确保人身安全的情况下，收集影像记录，保护好相关物证。
三、传达反恐怖袭击有关事宜：
1、面对^v^的^v^之举，各单位、股室人员要提高和预防对恐怖事件的应急处理能力，切实保护好人身和财产安全，维持基建工程的有序运转，为基建工程提供安全、稳定的良好环境，根据上级文件精神，成立反恐怖袭击应急领导小组，负责实施反恐怖袭击的教育、预防及应急处理等工作。
篇二：反恐安全会议记录1。
篇三：反恐会议记录。
陶瓷厂第一、上月主要反恐事件或问题点的检讨及改善情况总结参会人员签字：
定兴县商务局关于应对突发事件和反恐怖工作的情况汇报县政法委：为及时、有效、妥善地处置有可能发生在大型商场的恐怖袭击突发事件，最大限度地避免人员伤亡和财产损失，维护群众利益和商场的正常运营，我局积极组织，加强领导，要求各单位成立组织，制定应急预案，积极应对，现将有关情况汇报如下：
一、加强领导，成立组织为确保反恐工作顺利开展，我局制定了《商务系统反恐怖工作方案》，成立了以徐冶荣局长为组长，李建山副局长为副组长，各科室主要负责人为成员的反恐工作领导小组，负责加强反恐怖工作的统一组织、协调、指挥。要求各重点商场、超市也成立相应组织，制定工作方案和应急处置预案。
二、加强宣传，强化落实我局向各经营企业下发了《定兴县商务局关于加强应对突发事件与反恐怖工作的通知》及《河北省突发事件应对条例》，要求各企业根据本单位实际成立组织机构，切实加强对安全工作的组织领导，牢固树立安全生产“红线”和“首位”意识，坚持“安全第一、预防为主”的方针，坚决克服松懈麻痹思想。全面落实安全生产主体责任制和应对突发事件的各项措施。各单位利用晨会、宣传栏、滚动屏幕等形式对《河北省突发事件应对条例》进行广泛宣传，有效提高广大员工和群众的自救互救能力，自觉履行《条例》规定的责任和义务。
三、强化管理，消除隐患要求各重点商场、超市，加强反恐防暴工作的安全管理，提高广大员工的警惕性，务必做到定岗、定人、定责，细化反恐防暴工作方案，并熟练掌握，发现反常举动要立即上报当地派出所，切实维护社会和企业安全与稳定。要对供电、供水、供热、供气系统和各项安全设备设施进行一次全面检查，对检查中发现的问题和事故隐患，能立即整改的要立即整改，一时难以整改的要制定出限期整改计划，落实具体责任人，明确整改措施，确定具体时间。责成专人严防死守，确保各项设备设施灵敏、有效，确保不出现安全事故。
四、加强值守，信息畅通强化值班制度，要求各单位严格落实值班和领导带班制度，值班人员要坚守岗位，尽职尽责，遇有突发事件和异常情况要立即报告，严禁迟报、漏报和瞒报。确保遇有突发事件能够及时、准确应对。20**年6月4日篇二：反恐怖汇报材料20**年反恐怖防范及安全生产工作情况汇报市供水总公司各位领导：
大家好！根据市、区反恐办工作要求，现将我公司20**年反恐怖防范工作做以下简要汇报。20**年，供水公司坚持以^v^理论和“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，认真学习贯彻党的十八届三中全会精神，在上级领导正确领导和大力支持下，紧紧围绕“安全供水，优质服务”的中心，坚持转变方式、调整机构、提高效率、增加效益的经营方针，以积极探索，开拓创新，保障供水、规范管理的宗旨，团结和带领全公司职工，不断创新工作思路，改进工作作风，不断将各项工作推向前进，现将今年来的反恐怖工作情况汇报如下：
一、反恐怖防范规范建设工作体系的建立。今年以来，我公司为规范我公司重点目标及要害部位反恐怖防范工作，提高反恐怖防范和快速反应能力，及时、有效妥善处置各类恐怖袭击事件，根据省、市反恐办和区反恐怖工作协调小组部署，结合我公司实际，开展了反恐怖防范规范化建设工作，制定了反恐怖防范规范化建设实施方案、防范标准、应急预案等，并成立了反恐怖防范领导小组，确定公司总经理为反恐怖责任工作的第一负责人，具体负责公司的反恐怖安全管理工作，组织落实各项反恐措施和各项安全管理制度。
二、建立健全了安全保卫和组织机构，完善了各项安全保卫制度、措施，研究日常状态和紧急状态防范等级措施，明确责任主体，制定工作规范，落实人防、物防、技防设施标准。达到及时、准确地掌握涉恐基础信息，有效管控各类危险物品、重要目标和重点部位，最大限度地防止恐怖袭击事件的发生。
三、建立了反恐怖重点单位信息员、安全员制度，及时收集掌握和上报各类影响安全的涉恐涉爆情报信息，加强对水源地深井泵房、沉沙池、加氯间、库房等重点要害部位的安全检查和管理，做到事事有检查，检查有记录。
四、设立保卫科，公司撤销了原物业公司承担保卫的职能，设立保卫科强化公司安全保障职能。
五、坚持领导带班制度，安排好值班巡逻工作，实行人防物防技防相结合，对重点目标“沉沙池、清水池、加氯间、泵房”实行24小时值班、巡防、监控、看护制度，确保全市的正常生产生活供水。
六、严格门卫值班制度、进出入登记制度。今年以来，进一步强化了门卫值班安全管理，加强对值班人员的安全教育培训，落实了防护责任，改进工作方式，增加巡逻次数，扩大巡逻范围，增加了厂区的电脑监控探头，积极预防和控制了公司内部各类刑事、治安案件的发生七、建立了各类应急预案，做好防火灾，防爆炸、防破坏、防泄漏等事故的发生，今年以来，共组织消防应急演练一次，液氯泄漏应急演练一次，供水抢修应急演练一次，确保了在各类事故发生时，当班人员井然有序，正常面对。
八、建立了危险化学品登记检查制度，严格管理易燃、易爆、剧毒、化学品、危险品的管理，公司化验室人员天天有检查，检查有记录，使用有记录。
九、从解决实际困难入手，抓好初信初访，努力化解矛盾。发挥党组织的思想教育工作优势，开展党员与群众结对帮扶活动，每位党员同志经常与结对帮扶职工进行谈话，交流沟通思想，了解职工思想动态，关心他们的生活、工作，做好思想工作，帮助他们解决紧迫的实际问题，稳定职工情绪，积极预防和有效控制危害公共安全的群体事件的发生。
施，切实维护公司内部稳定，确保公司内部安全。积极参与平安社区、平安单位的创建活动，与周边单位建立周边区域安全联防管理协调联系制度，各单位互相联动，积极协作，共同做好本区域内的安全联防管理工作，预防各类安全事件的的发生。一年时间匆匆而过，虽然我们做了一定工作，取得了一些成绩，但是与上级领导的要求还有一定差距，来年的工作任务仍然繁重，还有更大的重任在等着我们，我们要以时不我待的紧迫感，只争朝夕的责任感，树立强烈的忧患意识、危机意识，未雨绸缪，居安思危，在来年的各项工作中全力以赴，扎实工作，全面完成各项工作任务，确保安全优质供水，服务全市人民。二〇一四年一月二十七日篇三：关于开展反恐工作的情况汇报**公司关于开展反恐工作的情况汇报为切实加强城市燃气安全管理，保证城市燃气的正常供应，有效避免和减少不法分子袭击燃气设施事件，以实际行动支持城市建设，维护全市安全稳定大局，实现“确保安全、万无一失”的目标，我司按照上级领导部门的指示，依照有关做好安全保卫反恐工作相关会议和文件精神的要求，结合自身实际，陆续开展了一系列反恐防范工作，现将具体情况汇报如下：
一、领导重视，责任明确我司领导高度重视安全保卫反恐防范工作，为有效推进此项工作，专门成立了以公司董事长为组长的反恐防范工作领导小组，反恐办公室设在企业安全综治部，负责统一指挥和组织协调反恐防范工作。我司多次组织召开反恐专题会议，将反恐防范工作进行层层分解，逐级落实，进一步明确、细化了安全责任，确保了反恐防范工作的扎实有效推进。
加强了员工对于反恐防范工作的紧迫感、责任感和使命感，营造全员参与反恐工作的浓厚氛围。
三、落实措施，加强防范我司认真履行安全管理职责，按照“统一指挥、协同有序，高度戒备、反应迅速，科学决策、高效处置”的工作原则，全面查找存在的安全隐患和薄弱环节，推行了一系列反恐安全防范举措，确保公司安定有序、和谐发展。
1、组织安保队伍，狠抓人防力量。一是组建了民兵应急队伍，全天候枕戈待旦，随时接受反恐工作任务。
二是在各储气站、配气站、cng站、办公楼、综合楼等重点场所严格实行24小时值班制度；节假日各级领导带班制度，坚守岗位，时刻保持临战状态，做到应急车辆、设备、物资、通信联络充分保障。
三是加强了各场所的门卫保安力量，严格执行重点场所出入登记制度。
四是加大了对各场站、场所、室内外燃气设施的巡查、检查力度，发现破坏燃气设施的行为及时纠正和上报。
2、打造防控系统，畅通信息报送。加强对各个场所的布防，在天然气储气站、配气站、cng加气站、综合大楼、办公楼等场所进行24小时视频监控，目前正逐步引入安装场站周界系统。拓宽信息渠道，加强与政府主管部门、辖区公安机关、社区的联系和信息共享，确保情报信息传递渠道畅通，提高情报信息的传递效率，确保遇有重大紧急情况或获得暴力恐怖线索后，能够快速反应、有效处置。每季度召开安全工作例会，定期分析研究公司安全生产和反恐工作形势，解决工作中存在的问题，学习传达上级相关指示精神，总结和布置工作。
寺庙国保工作总结
清水乡共有17个行政村。总户数3454户，总人口12514人，总面积7761万亩。人均纯收入2558元。寺院23座，全乡现有宗教人员102人。
（一）加强领导，周密部署。为了使本次活动开展的扎实有效，有序进行，并且搞好建设活动工作。首先乡党委决定由乡党委书记任组长，乡政府乡长、乡副书记任副组长的“平安寺院”建设活动领导小组。其次，在具体工作中进一步细化，除“一把手”总负责外，主管领导具体抓，副职领导联寺，驻村干部包寺，相应成立由寺管会主任任组长的“平安寺院”建设活动领导小组。按乡党委的要求，结合本乡实际，制定了《清水乡“平安寺院”建设活动实施方案》。
（二）全面动员，层层抓落实。我乡于4月15日召开了动员大会。乡领导、驻寺指导组出席了会议并讲了话，着重讲述了开展活动的重要性和必要性。
（三）制定学习培训计划，按计划有步骤进行。根据各寺院的实际，制定了《实施方案》和学习培训计划，出台了学习、出勤等各种制度，明确了学习目的。目前，在乡指导组的指导下严格按照学习培训计划开展各项活动。
（四）加大宣传力度，使活动深入人心。为了加大对这次学习活动的宣传力度，使得活动深入人心，力争做到人人皆知，大造舆论声势。活动中要坚持正面教育和自我教育为主的原则，对广大宗教人员进行爱国爱教为主要内容的宣传教育，帮助宗教人员增强“四种意识”，坚持“四个维护”。一是开展维护祖国统一，反对^v^和“八荣八耻”的教育。二是开展社会主义民主与法制的教育。使广大宗教人员了解了宪法和有关法律法规的基本内容，增强了依法开展宗教活动的自觉性。三是开展了民族团结和民族宗教政策的教育。四是开展了宗教与社会主义社会相适的教育。选定学习篇目要以结合以上内容，其中必学的篇目为《宪法》《宗教、事务条例》《民族宗教法律法规选编》《省民族团结进步创、、建活动宣传材料》等。在学习方法上注重自学与集中学习相结合，学习与座谈讨论，学习与辅导相结合，学习与本人思想相结合，做到学习内容、时间、人员“三落实”。通过灵活多样的学习教育方法，使广大教众都受到了教育，学有所获。据统计，共召开座谈讨论会9次，参与率达98%，举办黑板报7期，张贴标语140张，学习时间15天，集中学习40小时以上。
（五）充分发挥宗教界自身优势。全面建设小康社会，是我们信教和不信教群众的共同愿望和根本利益所在。充分发挥自身联系面广，接触信教群众机会多，在信教群众中有一定影响和声誉的诸多优势，努力挖掘宗教教义中的积极因素，发扬宗教文化的优良传统，为信教群众摆脱贫困，减轻农民负担，共同致富奔小康，做出了应有的贡献。
（六）开展寺容寺貌为主要内容的主题实践活动。针对寺院环境卫生“脏、乱、差”的现状，寺管会把整治寺容寺貌，改善生活学习环境，弘扬优良传统，抵制落后习俗作为这次活动的主要内容，以充实活动载体。寺管会以不同方式组织宗教人员整治了寺容寺貌，从而较好地推进了全寺精神文明建设。打扫寺巷道卫生，整修寺院各类房屋13间。
查摆突出问题，解决突出问题是“平安寺院”建设活动的着力点。结合我乡实际认真查摆了各寺院在自我教育、自我管理方面存在的突出问题：一是查摆在寺院内部和^v^之间团结方面存在的突出问题；二是查摆寺院和信教群众关系之间存在的问题；三是各寺院对寺务公开、财务公开方面存在的问题等。
通过走访教众，召开座谈会，发放征求意见表，设立意见箱等形式，广泛征求教众提出的意见建议。共召开座谈会9场次，参加人数91人，个别走访17人次。共征求到的意见建议有7条，进行归类整理为3条。同时建立健全了以“寺务公开”“管理民主”等4项制度。整个宣传征求意见工作做、到细致、周密，取得了很好的实效。
各寺院在驻寺工作组的帮助指导下，本着什么问题突出就解决什么问题和全面查找、突出重点、解决难点、务求实效的要求，从各阶段工作中反映出来的问题，按照轻重缓急，认真制定了整改方案和措施，并充分保证了措施的可行性和可操作性，明确了整改重点，把群众意见、最不满意、最影响团结稳定的问题作为重点，集中予以解决。
据统计，全乡发放征求意见表920份，进户走访437人（次），各行政村召开各种类型座谈会17次，征求到寺院自我教育差、自我管理不规范、内部管理制度不健全，议事不公开、寺院自养以及水、电、路不通等方面的问题和意见建议13条，在13条问题和意见建议中整改解决9条，占85%，正在解决的有2条，占75%，列入中长期计划2条，占75%，改选民管会主任2名，副主任2名，民管会成员7名。
今年来，我乡结合“平安寺院”创建活动，积极发挥寺管会成员、教长的作用，积极为群众解难事、办实事。一是孟达大庄村村委会主任马明德同志组织寺管会成员、清真寺教长、群众代表及社会知名人士，本着互谅互让，共同发展的原则，把二十多年悬而未决的河北滩土地纠纷得到了圆满解决，有利地维护了孟达地区的民族团结，社会稳定，为发展农村经济和产业结构调整注入了生机和活力；二是瓦匠庄村党支部书记马国栋同志的引导下，清真寺教长的大力宣传下，村民积极探索土地流转机制，将700多亩土地实行了合理流转，建立了千亩花椒及核桃种植基地，是更多的农民摆脱了小规模的农业生产，积极发展第三产业，增加收入，实现经济效益和生态效益的双丰收；三是发挥寺管会成员与信教群众的桥梁纽带作用。各寺管会从实际出发，突出特点，不拘一格地开展“平安寺院”创建活动，宣传党的政策，使我乡的平安建设、产业结构调整、社会治安、合作医疗、适龄儿童的入学率、贫困儿童的失学率、和谐社会建设等工作都取得了显著成效。以发展特色经济为抓手，积极推进农业产业结构调整，大力培育种植、养殖大户和示范基地。目前共建立线辣椒基地3个，面积2000亩。花椒基地2个，面积600亩。核桃基地2个，面积800亩。加强和谐社会建设。
上半年共向300户631名农村低保户发放生活保障金万元，向159户受灾户发放救灾面粉万斤，向124名五保户发放五保供养金万元。解决了全乡特困户生活困难。投资近200万元，在五个偏远落后村实施村级道路硬化32公里。完成了大寺古村小学整体搬迁项目征地工作，协调解决了石巷、上下庄、阿什江等4村自来水渠头维修等工作，有力解决了群众行路难、上学难、吃水难等问题。合作医疗参合率达96%，适龄儿童入学率达98%，贫困儿童失学率为3%。瓦匠庄、田盖两村开展了以村容村貌为重点的新农村建设整治工作。
（一）个别寺院寺务公开、财务公开方面还需要进一步理顺、规范。
（二）要进一步解决民族宗教工作与社会主义社会相适应的问题。
（三）要加大各寺院对政策法规、国情教育等学习内容的宣传教育力度，更好地建设社会主义和谐社会。
寺庙国保工作总结
局***：
根据***的统一安排，我于3月底来到律公科工作，律公科工作述职报告。在律公科工作的3个多月里，我在局***的正确领导和省厅各业务部门的具体指导下，认真贯彻落实上级指示精神，紧紧围绕大局开展工作，不断加强律师、公证行业的管理，积极参与各项中心工作，取得了一定成绩。现将我3个多月来的有关工作情况向局***报告如下：
律师工作是法律服务工作的重要组成部分，抓好律师的管理十分重要。我到律公科后，在抓律师的管理上，主要做了三个方面。一是强化了目标责任。3月底，根据全省的精神制定了全市《20xx年度律师事务所和律师考核性工作任务和目标》，对我市侓师事务所和律师20xx年的工作提出了明确而具体的要求，同时强化了考核机制，凡年度目标责任考核不通过的将予以暂缓年检注册。二是狠抓了制度建设。按照省厅要求建立了《律师事务所负责人谈话提醒制度》、《律师事务所工作报告制度》、《律师事务所工作检查制度》，要求各律师事务所对所内重大事项进行汇报，同时定期对各律师事务所的工作情况进行督办检查，实行了一月一报告，一季一检查，半年一通报的办法。6月份，按照重大事项报告原则，神农律师事务所就有关律师代理裴作斌一案的情况进行了汇报。三是严格了年检注册。5月份，按照上级的有关规定对全市5个律师事务所和43名律师提交的年检注册材料进行了认真地审查，实行了严格把关。凡材料不齐全的一律退回补齐，凡达不到省厅年检注册要求的一律责令整改。通过初审，对1个律师事务所、15名律师个人的申报材料提出了整改补办的要求。
做好全局乃至全市的中心工作是服务大局的要求。在围绕大局开展工作上，我主要做了以下3个方面。一是按照上级要求积极安排好律师参与信访接待的工作。4月份，印发了《全市律师参与信访接待工作安排意见》，对全年律师参与信访接待活动进行了总体安排。目前，已开展信访接待活动5次，参与接访律师10人。此外，还对因故未能参加接访活动的律师，要求其作出了书面情况说明。二是认真做好我市司法行政系统队伍建设的调研工作。按照上级的要求和局的统一安排，我于4月份参与了全市司法行政系统队伍建设的调研工作，并完成了一份调研报告上交省厅。三是全力配合刑释解教人员的安置帮教工作。6月份，按照局的统一部署，我参与了刑释解教人员的安置帮教工作，并到xx市作了为期一周的督办和调研。
总之，我到律公科的3个多月来，在局***和上级领导的关心、指导下，在局各科室的支持、帮助、配合下，较好地完成了上半年的各项工作，取得了一些成绩。尽管如此，但我也深深地感到，我到律公科的时间还不长，有许多工作还不够熟悉，工作中虽然取得了一定成绩，但与领导的要求还差距甚远，还需要向其它科室不断学习。因此，在下一步的工作中，我将扬长避短、积极进取、虚心学习，紧密团结在局***的周围，为局***实现07年的工作目标作出自己应有的贡献。
寺庙反恐工作总结
围绕少数民族最关心、最直接、最现实的利益问题，真心实意为少数民族排忧解难。一是开展少数民族就业情况调研，着力解决他们的就业问题。针对少数民族大学生就业压力大的现状，发放调查问卷100份，根据调查结果，在5月份会同区劳动局、区总工会、区工商联合、区民族联等部门举办了少民族大学生就业专场招聘会，104名少数民族参加应聘，20余人次签订了就业意向。二是开展少数民族子女就学情况调研，着力解决子女入学入托难题。3月初，采取集中座谈和上门个别访谈相结合的方式，征询来沪少数民族的上学、入托意向，并与区教育局、区有关民族教育单位沟通协商，解决了15名来沪少数民族子女的上学、入托问题。三是开展对少数民族家庭生活状况的调研，着力解决少数民族日常生活的难题。针对全球金融危机的不利影响，及时发动基层民族工作联络员对少数民族特困家庭的生活情况进行摸底，按照调摸情况，及时向400户少数民族特困家庭送去慰问金81200元。
2、把握工作主题，促进民族团结进步事业蓬勃发展。
围绕各民族“共同团结奋斗、共同繁荣发展”的主题，积极开展民族团结进步活动。一是7月10日召开了普陀区民族工作会议暨第八次民族团结进步表彰大会，以区委、区政府的名义下《关于进一步加强我区民族工作的意见》，明确了各单位、部门的民族工作职责，表彰奖励了为民族团结进步事业作出突出贡献的21个先进集体和19个先进个人；编印下发普陀区民族工作宣传册。二是积极开展民族团结进步创建活动，全区9个街道镇参加上海市民族团结进步创建评比活动，取得2个模范、7个优秀的骄人成绩。普陀区委成功创建全国民族团结进步模范集体，受到^v^的表彰。三是举行各族、各界群众联欢活动。9月底，会同区政协、区委^v^部、区文化局举办以“迎世博、保稳定、促发展”为主题的庆祝新中国、人民政协成立60周年文艺联欢活动，区四套班子主要领导与各族、各界群众联欢，表达了普陀各族人民热爱党、热爱祖国的坚定信念。
3、聚焦工作重点，实现民族工作与世博的有机统一。
一是实现民族政策法规与世博知识宣传的有机结合。年初在长征镇梅川路休闲等举行以“民族团结、宗教和睦、共迎世博”为主题的大型广场宣传活动，大力宣传民族政策法规以及世博相关知识，市区有关领导出席活动，数百名市民接受教育。二是实现民族创建工作与迎世博工作的有机结合。今年进值上海民族团结进步社区检查验收年以及全国民族民族团结进步表彰年，各街道将创建工作纳入迎博的范畴，认真开展各类民族团结进步活动，着力提高少数民族的文明素质，着力改善城市环境，为世博会营造了浓厚氛围。同时，成立迎世博民族工作百人志愿者队伍，并根据需要分为维稳志愿者、民族工作外语志愿者、民族工作巡访志愿者“三支队伍”，逐步规范工作内容和工作方法。期间还组织举办了“迎世博知识竞赛”活动。三是将开展丰富多彩的民族文化活动与迎世博倒计时活动相结合。按时间节点分别启动民族界迎世博“300天、200天、100天”活动仪式。3月27日，会同长寿街道、区民族联、民族地区部分驻沪办联合举办“各民族迎世博倒计时400天专题活动”，以民族歌表演的形式，表达各族群众宣传世博、支持世博、维护世博、喜迎世博的良好愿望。
4、加强队伍建设，工作能力和水平明显提升。
一是加强学习。先后组织召开了区民族联合四届八次常委会和四届七次全会，认真学习有关民族政策法规，对过去和今后的工作进行了总结和谋划，对民族工作的难点热点问题进行了研讨。对第四届民族联组织进行换届，充实了力量，完善了组织。二是组织考察。4月份组织全区20余名少数民族联络组长赴江西考察，开拓了工作视野，增强了工作信心，增加了工作手段。三是组织培训。年初召开了区清真工作会议，对全区的清真从业人员进行集中教育培训，通过培训，经营思路明显拓展，服务水平明显提高，工作责任明显增强，保障能力明显提升。四是加强研讨。五月份组织有关人员与青海海东地区党政领导共同研究加强青海来沪少数民族的服务和管理办法，符祖鸣副区长参加座谈，较好效果。
5、强化服务措施，民族工作效果明显提升。
6、维护社会稳定，民族关系进一步紧密和谐。
一是认真处理好涉及少数民族的来信来访。上半年，共处理各类来信3封，分别涉及清真供应工作和民族教育问题以户口落政问题，均在有关部门共同配合下予以妥善解决，消除了隐患。二是处理涉及少数民族的矛盾和纠纷。上半年，共处理涉及来沪少数民族的矛盾和纠纷12起，其中与执法人员的矛盾和纠纷占90%以上，且绝大多数由来沪少数民族诱发，在有关部门的支持和配合下，及时将矛盾和纠纷化解在基层，解决在萌芽，促进了民族团结，维护了社会稳定。
7、做好争创“上海市民族宗教工作先进集体”的工作。
根据市民宗委《关于开展“上海区（县）民族宗教工作先进集体”评选活动的通知》精神，自2009年1月起，我办积极参加争创先进活动，经过市民宗委领导小组对申报区民宗办的综合初审，我办进入候选单位，并再次对我办进行实地考核、民主评议、测评计分、测评推荐，在综合各方意见的基础上，经过市民宗委领导小组讨论和无记名票决审定，并经公示程序，已于3月9日评选出普陀区、松江区、浦东新区、徐汇区、黄浦区民宗办为“上海市民族宗教工作先进集体”。
8、积极开展民族宗教法制宣传周活动。
上海市民族联、区委^v^部、区民宗办和长征镇等单位于3月1日上午，在长征镇梅川路中心广场联合举办以“民族团结·宗教和睦·共迎世博”为主题的2009年普陀区民族宗教法制宣传周大型宣传活动。市民宗委副局级巡视员沈国强，市民族联会长火恩杰，区委常委、区政协副主席、区委^v^部部长夏斯德，区人大副主任曹玉茂，区政府副区长符祖鸣等市区有关领导及民族宗教界群众1000余人一起参加了宣传活动。区委^v^部部长夏斯德希望全区各部门、各单位通过开展宣传周活动继续加强民族宗教法规的学习和宣传工作。
9、认真开展对宗教活动场所监督检查工作。
根据《宗教事务条例》、《上海市宗教事务条例》的有关规定和市民宗委的工作布置，我办于2008年12月至2009年2月，在市民宗委区县指导处的指导下对本区内宗教活动场所进行了年度监督检查。普陀区现有^v^、基督教、佛教、^v^教宗教活动场所6处，基督教附属活动点4处；宗教教职人员155人，其中^v^神甫2人，基督教牧师3人，长老3人，传道2人，佛教法师142人，^v^教阿訇3人；信教群众30000余人。今年我办还会同区有关部门加强对宗教活动场所的业务指导工作，8月13日，我办联合区^v^在玉佛寺举办了普陀区宗教活动场所档案工作培训会，培训由区^v^业务指导科科长陈辉主讲，9月16日举办了民族宗教系统消防安全工作培训会，邀请区消防支队防火监督处参谋徐振授课。
10、认真做好^v^“佘山工作”
为了进一步做好^v^“佘山工作”，我办于4月8日召集区^v^爱国会正副主任、秘书长召开会议，区公安分局国保处派员参加。会议及时传达了市民宗委关于朝圣工作的会议精神，区委^v^部副部长、区民宗办主任荆昌德从确保安全与稳定对“佘山工作”提出要求。5月16日，在我办领导的带领下，与公安分局国保处、区安全分局、长征镇干部一起陪同我区305名^v^教友赴佘山朝圣。由于领导重视，组织严密，安排有序，朝圣前做了大量的准备和宣传工作，整个朝圣过程秩序井然，顺利完成了普陀区^v^徒朝圣活动。
11、加强宗教领域的维稳工作。
从除夕夜至年初五，玉佛寺共接待香客、游客112200余余人次，真如寺接待香客、游客余41850人次。为了切实搞好两个寺庙春节开放工作，确保大型活动的安全，我办牵头召开了春节大型开放工作联席会议，在区政府的统一指挥下，公安、民政、工商、城管、街道、镇等部门通力合作，玉佛寺、真如寺春节大型开放活动得以顺利进行。9月21日是伊历1430年“开斋节”，来沪西清真寺参加节祝活动的中外^v^约5000人左右，整个庆祝活动秩序井然，充满了团结、吉庆、热烈、祥和的气氛。针对今年比较复杂的情况，为了确保^v^教“开斋节”活动的顺利进行，我办牵头会同区公安分局和长寿街道等部门，先后召开了4次协调会议，并做好活动前的安全检查工作。
12、做好迎世博准备工作。
为了确保世博期间普陀区各宗教场所的安全稳定，5月12日，我办召开宗教场所世博安保反恐工作动员会。区委^v^部副部长、区民宗办主任荆昌德、区民宗办副主任伍贤民及各宗教场所负责人20余人参加了动员大会。会上区民宗办领导传达了市委、区委关于迎世博安保反恐工作会议精神，希望各宗教场所高度重视、扎实推进这项工作。3月27日，我区在长寿社区开展“长寿邻里情、携手迎世博”各民族人民迎世博倒计时400天专题活动。7月5日，在上海世博会倒计时300天的日子，普陀区少数民族迎世博志愿者服务队和宗教界迎世博志愿者服务队同时成立。10月10日，上海佛教界迎世博倒计时200天系列活动启动仪式在玉佛禅寺举行，活动现场宣读了上海佛教界迎世博倡议书，并为各寺院发放了《上海佛教界迎世博宣传册》。
13、引导宗教界发挥在经济社会发展中的积极作用。
以“热心慈善、奉献爱心”为主题的首届觉群慈善公益周，于5月8日至14日在玉佛寺举行。5月10日上海佛教界汇聚玉佛寺举办了“爱心铸就希望”大型慈善义演，为灾区人民重建家园募集善款154万元，将于去年募集到的535万元赈灾款一起用于资助都江堰地区的文教事业。在慈善公益周闭幕式上，玉佛禅寺再次向上海市慈善基金会捐款20万元，专项用于资助在沪少数民族贫困大学生。4月21日，普陀区基督教两会与无锡市基督教两会共赴宜兴举行第三次两地神学思想研讨会，两地教牧同工50余人参加了研讨会。中国基督教两会咨询委员会副主任华耀增对两地开展神学思想研讨这一形式给予高度赞同，提出推进神学思想研讨有利于挖掘传承弘扬宗教文化，有利于充分发挥基督教的积极作用，促进经济社会全面发展。
普陀区民族宗教事务办公室。
2009年12月。
开展寺庙环保工作总结
4、狠抓党员教育管理。一是社区坚持每月一次党组织生活学习，通过组织学习《党章》、^v^讲话原文、八荣八耻社会主义荣辱观、观看电教片等内容进一步提高社区党员的思想觉悟。二是严格按照《党章》和《组织条例》培养积极分子3人，预备党员4人，转正3人，为社区党组织增加了新鲜活力。
二、以服务为目标，积极开展创建特色活动。
1、社区各党支部在组织生活会上传唱红色歌曲，《^v^的话儿记心上》、《我为祖国献石油》、《草原上升起不落的太阳》一首首见证记录了中国革命和社会主义建设历程的红色经典歌曲，在社区唱响。社区还组织广大居民群众参与传唱活动，为建党87周年献上了一份特殊的礼物。
寺庙厨房工作总结
首先，我代表本寺全体坊民，对各位领导前来东关清真大寺检查指导工作，表示热烈欢迎。
我们东关清真寺建于1932年，后在“^v^”期间拆除，1984年又重新修建。现有坊民880多人，寺内有阿訇1名，满拉名。本届寺管会2009年经坊民选举产生，共有8名成员。
今年以来，我们按照市^v^部、宗教局的安排，深入开展了“弘扬优良传统、推进宗教和谐、服务中卫发展”主题教育。在活动中，我们围绕和谐和发展这个主题，开展了丰富多样的实践活动。
一、认真学习领会主题教育的目的意义，积极做好^v^群众的教育引导工作。我们专门成立了领导小组，寺管会成员带头学习，认真组织教职人员和寺管会人员认真学习了《六个为什么》等教育材料，每个成员还坚持结合自己的认识，认真做了学习笔记，并写了心得体会。为了响应建设和谐宗教，我们清真寺还利用宣传栏、黑板报和讲“卧尔兹”等多种形式，广泛宣传，使广大^v^用自己的聪明才智为经济建设服务。让大家能够及时了解主体教育活动的方法步骤和目的意义。
二、建立健全各项管理制度，推进清真寺管理工作再上新水平。我们按照伊协的要求制定了清真寺民主管理委员会管理条例、清真寺财务管理条例、清真寺消防安全管理条例等制度，依法对我寺教职人员、寺管人员和日常工作进行管理。在^v^教教务工作中坚持以阿訇为主，阿訇在认真完成教务工作的同时，要和寺管会共同为清真寺的各项工作尽心竭力，如在圣纪、开斋节、宰牲节等重大^v^教节日做好活动的组织安排。我寺寺管会人员于2009年3月经选举后开始管理清真寺事务。在清真寺管理工作中，寺管会成员之间加强团结、明确任务，互相合作、各负其责，做到寺内工作事事有人管，人人有事干。我们还坚持寺内重大事项由教职人员和寺管人员共同商议，民主决策，民主管理。通过我们的努力，促进了教职人员、寺管人员、^v^群众等群体之间团结和睦。
三、转变观念搞好服务，把清真寺建成^v^群众的家。我们始终坚持这样的理念，清真寺应当从过去要求^v^群众向清真寺奉献，转变为向^v^群众提供帮助和服务。我寺在区政府的支持下，在依靠出租房屋的租赁收入满足寺内正常开支的情况下，从来不在寺内向群众进行摊派性质的捐款活动。遇有外地清真寺来我寺写乜贴，我寺都是由寺管会统一支付，避免给来寺礼拜的群众增加经济上的负担。我寺还把延续十几年的出售沐浴票的制度取消，改为群众自愿交纳随心乜贴。近年来，由于城市改造很多^v^群众迁入高层楼房中，以前在家里举行的宗教活动有许多改在寺里举办。为了方便^v^群众，我寺因陋就简，在寺内专门设立了厨房和餐厅，供^v^群众使用，我寺所采取的这些办法受到了广大^v^群众的一致拥护。
四、弘扬^v^教优良传统，促进民族团结社会和谐。近年来，我们清真寺紧紧围绕“民族团结进步”、“星级和谐寺观教堂”等创建活动，努力营造各民族“平等、互助、稳定、和谐”的局面，阿訇利用平时讲“瓦尔兹”等多种时机，大讲特讲民族团结的重要性，教育广大信教群众要互相尊重、互相支持、求同存异、共同维护安定、团结、互助、和谐的良好局面等内容。同时，寺管会还积极调解^v^群众和其它民族群众之间的纠纷，拥护市委政府的决策，主动支持文昌镇的各项中心工作，得到了上级领导的好评和肯定。
在今后的工作中，我们继续发扬爱国爱教的光荣传统，继续贯彻落实党的各项方针政策，认真学习和借助兄弟寺坊的先进工作经验，取人长，补已短，努力提高管理工作的积极性和主动性，把清真寺管理工作的日程放到经济建设的高度去谋划和布署，努力打造一个内部团结外部和谐的清真寺，为促进中卫经济发展，打造和谐中卫做出贡献。
中卫市沙坡头区东关清真大寺。