智慧之花的读后感(精选18篇)

时间:2023-12-13 19:30:05 作者:雁落霞

读后感不仅可以记录自己的思考过程,还可以与他人分享对同一本书的不同感受和看法。以下是小编为大家搜集整理的精心读后感样文,希望能够给大家一些启示和思考。

《花的智慧》读后感字

这个版本的装帧和封面设计很美啊,真的很适合在冬日午后,晒着太阳,暖洋洋地一页一页细细翻看。

《花的智慧》是比利时的诺贝尔文学奖得主莫里斯梅特林克的获奖作品。我有些惊讶自己之前竟然完全不熟悉这个名字,因为我很早就看过他的戏剧改编的童话《青鸟》,这个故事给我留下了极为深刻的印象,我怎么会没有记住他的名字呢?《青鸟》是一个关于什么是幸福的故事:樵夫的孩子蒂蒂尔和美蒂尔在平安夜见到一位仙女,仙女说她的小女儿必须得到青鸟才能幸福,吩咐他们寻找。

两个孩子用仙女的魔钻,召集了面包、糖、火、水、牛奶、猫、狗和光的灵魂。先后搜寻了思念之乡、夜宫、森林、墓地、幸福花园和未来王国,却一再受挫。醒来时,蒂蒂尔、美蒂尔发现自己回到了家里。这时,邻居贝尔兰戈太太到他们家里,请求蒂蒂尔把他的小鸟给她生病的小女儿,狄狄意外发现小鸟是青色的。小姑娘得到青鸟,病立刻好了,可是青鸟却突然飞走了。

这个故事的结尾意味深长,作者没有说幸福是什么?没有说给予能带给别人幸福,没有问我们到底追寻的是什么?但是,每个听过这个故事的孩子和大人都会若有所思,这是莫里斯梅特林克的作品带给我的第一印象。

在一点点阅读《花的智慧》这本书的时候,我沉浸在文字本身,被莫里斯梅特林克所描绘的植物、花和蜜蜂的世界所深深吸引。我自己也是一个对自然充满崇敬之情的人,我爱花花草草、山水木石鱼虫,我也试图观察和记录自然,但是我的观察和思考是那么的漫不经心,这些自然之物引起的赞叹在我的脑海里一闪而过。

所以,当我看到一百年前的莫里斯梅特林克像植物学家一样发现那么多植物为了生存而演化出来的各种令人自叹弗如的能力,然后用诗歌一样优美的散文赞叹植物的智慧和蜜蜂的生活时,我真是被深深地吸引。被他的文字,也被他对人以外的生命的生存价值的思索所打动。

1911年,《花的智慧》获诺贝尔文学奖,给出的获奖理由是:“由于他在文学上多方面的表现,尤其是戏剧作品,不但想象丰富,充满诗意的奇想,有时虽以神话的面貌出现,还是处处充满了深刻的启示。这种启示奇妙地打动了读者的心弦,并且激发了他们的想象”。

思索下不同生命的意义,我们好像还对这种视而不见感到理所当然。

有人说,梅特林克的散文和普里什文、蒙田、佩索阿这些大师相比毫不逊色,这一点我是有同感的。他写花,写蜜蜂是如此的生动,尽管比不上法布尔写的《昆虫记》那么科学严谨,但也是能够看出他观察的深度。这个版本的书里还选了好几篇莫里斯梅特林克的其他散文,可以让我们一瞥他的思辨的世界。

《花的智慧》读后感字

初次拜读比利时著名的剧作家、诗人、散文家莫里斯•梅特林克的作品,是在我读初中时候,那是一本童话书,叫《青鸟》。当时的我对该书是只停留在知道故事讲述的是伐木工人的孩子力力和米力兄妹俩,为了帮助身患重病的邻居女孩儿,而踏上去怀念国、夜宫等地,寻找幸福的青鸟,后来他们经受无数考验,历尽千难万险,最后找了幸福的青鸟。

而后来随着自身的文学素养有所提高,才发现被誉为“比利时莎翁”的作者,在这本童话不仅知道作者天马行空的丰富想象力,还知道他的作品中还流露出并洋溢着浓郁的诗情,以及更富有深邃的生活哲理和情感象征意义。以致于便更了然他的文学成就了。

而最近有幸拜读到由北京出版社全新绚丽出版的,关于梅特林克的散文集《花的智慧》,就更加让我了解作者那深厚的象征主义的文学意义。该书分包含了作者两部重要的散文著作《花的智慧》和《蜜蜂的生活》。

在作者诗观中,诗如果无法让我们感受到现象的源头,或反映一种更神奇、更深沉的现实,那就不能称之为诗。于是在作者的诸多作品中我们看到他的诗性不仅体现了戏剧作品中,还在这部散文作品中,也是充满想象力和活泼有趣而富含哲思的书写。

在花的智慧部分中,我们看见读到作者将身边所认知的花都通过拟人化来表达,而不是一种照本宣科,或者枯燥的科普博物的说明文的写法,显得在他这种博物类文化类随笔的写作技巧里做到了别出心裁。在认定“任何一朵花、一棵植物都有自己的智慧和灵性”的基调下,该部分的内容就为我们展现了关于花也有智慧的人文随说。

书中作者基于科学,说植物也如人性一样都是对空间也有向往和运动的需求,作者在书中就列举了很多植物向外拓展的技能,如菊科植物和蒲公英的“飞行器”,大戟的“爆鸣滩簧”。苦瓜的非凡瘤状梨果实等等,都是让我们知道这些植物都是有它们自己的独特的思想和完美的展现形式的。

此外,作者还生动举了“病野草”的例子,并拟人化地说明,它是早于人类发现了阿基米德螺旋原理的。此外,作者还详细介绍了“捕蝇草”的自卫的生活习性,以及它身上所有的逆袭思维,是尤为值得人类学习的。此外也介绍了鼠尾草也能制作旋转轴和平衡锤以适应环境而求生存。而最神奇的当数续随子了,这不由得会让大家想起植物大战僵尸游戏中的某些植物,是的,这种续随子是植物大炮,它们的爆浆技能不仅展现了它热爱生活,强壮的开枝散叶繁殖秉性,也宣言一种不屈不挠的生存之道。

尔后,我们在这部分的第二章中花的芬芳,就可以读读关于的花的灵魂之杰作了。在关于花的灵魂,最具有象征意象的东西自然是精油了,于是这部分我们也可以跟随作者一睹到玫瑰精油的大概制作情况。

以上种种关于植物的智慧和灵魂的描写,透过作者生动拟人化的笔调,使得我们仿佛在沐浴在关于植物的哲学阳光之中,更加了然植物界的生存之道和生活智慧,和生活灵魂寄托。此外,就作者对花卉情有独钟是非常符合他以及我们人类理想主义的气质的,毕竟花卉世界中的美和愉悦的观念,它的引诱方式、审美趣味,都是与我们相似的,都是有着浓烈的追求理想生活的憧憬,因此我们都爱花之美,更爱花之智慧。而以上种种的植物,又不是作者生按白造的,毕竟都是经过他在比利时普罗旺斯省一带所细心观察到的,作者可谓是具有生物学家的实验性,加上擅长的人文意义的文学哲学性,便是成就了如此一流的文化作品。

而来到书中的第二部分,是讲到了蜜蜂的生活。同样地,作者写蜜蜂也不是作为一个生物学家的论文是写作的,而也是通过大量的拟人的有趣写作技巧,我们大概讲述了一个令人敬佩的蜜蜂王国或者蜜蜂城市的概况。

这部分中,作者尤为强调的是一种蜜蜂是群居生活,独居是会死得很惨的,这里作者就托物言志,将蜜蜂社会,折射到人类,讲的是一种人体存在的意义仅仅是推动王国的发展,这个王国的人类(当然也是蜜蜂)一只在牺牲自我,奉献自我,为永恒的未来之城的奋斗。另外它们又耐性,也聪颖和富有激情,很快进入工作状态的精神也是值得人类学习。

以上这是对蜜蜂最高尚的歌颂,歌颂它们的自我牺牲,无私和勤奋的伟大精神,也寄托了人类的集体社会想过生美好生活,也应该像蜜蜂那样无私奉献和勤劳。另外值得一提的是,拿苍蝇相比,只会顾集体顾蜂巢的工蜂是愚笨的,没有创造力的,但作者表示反对,毕竟工蜂的愚笨是建设在为集体服务的高贵信仰,而这是苍蝇不具备的,而作者也佐证了事实上工蜂是有创造力的,在它们辛苦建造的蜂巢就是一个铁证,并且人类也学习蜜蜂的蜂巢结构而才建筑出很多实用和审美艺术读又很高的建筑作品。

最后,作者为了美化雄蜂为蜂后而牺牲的光辉形象,在第五章的《残杀雄蜂》对雄蜂的高大上的形象描写得是非常英姿飒爽和富有灵魂人物地刻画的。“他们外貌……一场美食盛宴来临”这是我读过对雄蜂赞颂最唯美的描写,堪称教科书式学习指南。

我们决不能以为就此战胜病毒,毕竟这只是自然界尽量地悲悯人类而已,我们人类要做的就是与自然和谐共处。

因此,这里的作者在上个世界初期的作品中的随笔哲思同时适用近百年之后的当下环境,可见作者的哲学文思之高超。此外,我们还可以读到作者评《有关李尔王》,对《拳击礼赞》等内容都有作者的真知灼见。

这本书,既有作者对植物的美学的歌颂,也有博物学的研究,更有文学上的想象力和诗意,更有植物哲学和灵魂的见解,而作者将这些融为一炉,相融得非常优秀。其思想之奇丽,文法之多变,足以让读者叹为观止,并发人深省。

智慧故事读后感

《智慧背囊》是一部充满智慧与哲理的书。每读一篇文章都会让你感动,令你鼓舞,象阳光拂过心田,如春雨滋润心灵。我对其中的两个短篇颇有感悟。

《移石》讲的是一个梦,一群人在路上走着,他们要去一个神圣的地方。突然,前面一块巨石挡住了去路。面对巨石,长者说:搬掉它!壮者说:推开它!一群人用手,用肩,用整个身体推着巨石。然而,巨石仿佛生了,有人长叹一声“归去来兮!”走了;有人跪在树下祈求“夸娥氏二子,快来帮我们把巨石搬走吧!”。“哪里有什么夸娥氏,我们只能靠自己!”长者说,“是的,我们只能靠自己!”壮者说着举起手里的木棒,对大家说“我想出一个办法,用木棒支在石头下面,借它的力量把石头移开。”结果,在他们的木棒下,石头移开了。

他们要去的神圣地方,我理解就是我们的生活。梦就是我们要去的理想。在实现理想的过程中,我们会遇到重重困难——那块巨石。面对困难,有人退缩了,有人去乞求别人,但最终战胜困难移开石头的是我们自己。求人不如求己,那块大石头也可以理解成我们自己,生活中,我们遇到的最大困难就是战胜我们自己。

《方向》讲的是有两只蚂蚁想翻越前面一段墙,去寻找墙那边的食物,这段墙长有20来米,高有近百米。其中一只蚂蚁来到墙角就毫不犹豫向上爬去,可是它每爬到大半时,就会由于劳累疲倦等原因而跌落下来,可是它不会气馁,它相信只要付出就会有回报,一次次跌下来,又一次次重新爬上去。而另一只蚂蚁,观察了一下,决定绕过这段墙去,很快,这只蚂蚁绕过墙,来到食物面前,开始享用起来,而那只坚定、勇敢的蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。读了这个故事,我佩服第一只蚂蚁的勇敢、坚定、百折不挠、契而不舍,更叹服第二只蚂蚁的聪明、智慧、少走弯路。这使我想到现在的教育:千军万马参加中考高考,我们的孩子一上学,就开始翻越那面高墙。而为人师为人父母的我们,又在不断鼓励孩子“有志者事竟成!”、“坚持就是胜利!”。

虽然我们知道成功的路不只一条,但我们似乎更相信读书成才这条路才最光明、最有前途、最幸福、最令人羡慕,于是,我们不顾孩子的兴趣、爱好,不断地给他们加码……。难道你能说没有念过大学的企业家就不是成功吗!别抱怨你的孩子贪玩,不用功,不是读书这块料,别再难为孩子,也别煎熬你自己,你唯一能做的是帮助他选准方向。

智慧的读后感

暑假中阅读了伯特兰。罗素著,亚北译的《西方智慧》一书,这是一本关于西方哲学史的简写读本。书中采用夹叙夹译的方式,试图写成一部从泰勒斯到位特根斯坦的故事概述,并对这些事迹所涉及的历史背景作出提示。丛书中我们可以看到希腊哲学的发展过程,看出教育对提高人类的思想认识所起的作用。中世纪的人们普遍接受这样的观点:每个人的位置是由上帝安排的',改变神定的秩序是一种罪恶。这些陈腐的观念首先遭到文艺复兴思想家的怀疑,到了19世纪,则被彻底肃清了。现在人们能清楚地意识到知识改变命运的道理,合理的竞争可以使我们变得更加优秀。

在人类的历史进程中,知识的作用是不言而喻的。推动技术发展的两股主要力量就是贸易和战争。近年来发生的各种事件已经以惊人的方式证明了这一点。电子和通讯的发展产生了现在所谓的第二次工业革命。这次革命就在我们眼前改造世界,他采用的方式甚至比以蒸汽机为基础的第一次工业革命还要剧烈。同样运输工具所经历的变革也是19世纪做梦也想不到的。从罗马时代到出现铁路,相对来说,旅行方式的变化并不大,但从那以后,人类已经把伊卡洛斯的神话变为现实。大约80年前,人们还以为在80天内环游地球是一种幻想,而现在只用80个小时就可能做到这一点。

我觉得人类的发展史就是一部知识发展的历史,知识带来科技的发展和进步,从而再促进人类自身的发展和变化,科技给人类带来了生产和生活上的便利,同时也有负面的影响,有喜也有忧,作为人类应该利用其积极的方面抵制其消极的方面,为维护世界的和平与人类自身的发展做出努力。

智慧的读后感

《非法智慧》是张之路写的一本书,讲了由于人们想更聪明而有人发明了“瓢虫”芯片,结果出了一场大的麻烦,甚至致死了一个学生。这本书是我看到的第一本揭示科学是把双刃剑,利用不当就会伤人的书。

《非法智慧》这本书告诉我们,在科技发达的今天,在我们享受科技的同时,万万不可忽略了科技可能会带来的灾害。

人应当过一种自然的生活,不可太过于地想用电脑之类的科技成果来制造自己没有的聪明才干。因为如果这样去做的话,那么就会有不属于自己的“非法智慧”。想要利用这种智慧的人,最终得来的将永远不会是成功,他们总是会深陷于麻烦的泥潭之中。这种与机器在一起诞生的“混血儿”,迟早有一天会发现,在体内植入别的智慧,是个天大的错误,这个样子的他们根本就不是自己,只是一群头脑聪明的永久失败者罢了。

人是自然的一分子,人理应保护自然。自然是人类的家,当自然不复存在之时,人类也会消失。当今,我们都说当今科学发展快,日子过的好。确实,日子是过的不错,但为此付出的代价,是一整片蓝天!科技业能给我们带来灾难,带来战争,带来污染。在享受的'同时,也应该想一想,如果世界上所有的人都那么做,这样的日子还能过多长时间!

科学是人类赖以生存的东西之一,科学是每个幸福家庭的必需品。但科学也不可滥用,如果将其用在了不该用的地方,那会有意想不到的大悲剧缓缓降临。

智慧的读后感

吃饭也是有讲究的,吃什么,怎么吃,吃多少,什么时候吃,这都有说头。吃对了,身体舒服,百病不生;吃不对,各种毛病都会找上门来。有没有简单的方法,可以让我们一劳永逸地学会搭配、烹调食物呢?有,我把《回家吃饭的智慧》这本书推荐给大家,那就是给食物分阴阳,利用食物的阴阳来纠正人体的阴阳失衡,这其实就是真正的健康饮食之道。希望可以让更多人通过吃家常便饭,在不经意间避免疾病的困扰。这个书告诉我们:回家吃饭不仅仅是一种姿态,更是一种孝礼,回家吃饭不仅仅是一种恩养,更有一种疗效,回家吃饭不仅仅是一种潮流,更有一种身体的幸福膳食之道。

本书详细介绍了60多种家庭常见食材的功效及用法,其中包括运用荠菜、马齿苋、鱼腥草、艾蒿、橘络、陈皮、子姜、黄芪、西瓜、荷叶、银耳等食材的烹调养生术,可专门调理身体虚弱以及常见症状,如发烧、感冒、月后寒、咳嗽、胃并烫伤等,更有独家祖传食疗方,以及多种家庭自制小食品。让您在不知不觉中学会做既有食补功效,又有浓浓爱意的家庭美味。

有些人说家常便饭很普通,但其实不是,对于会吃的人来说,那是养生大餐。如今我们生活方式变了,与家人团聚的.时间,掐指一算真的少的可怜,为什么我们不暂时停下匆忙的脚步,回家吃顿饭呢?我们都很忙,忙的很累,其实快乐的日子也很简单,不过就是带着好心情和家人一起吃点家常便饭。

智慧的读后感

读了《不生病的智慧》深深的感悟到,健康的钥匙是掌握在自己的手中,当我们明白了身体各种性能,需求以及危害健康的各种内外因素,并懂得食物,经络和神奇就能对生命的全方位的保护,才能保障健康。健康是从补血开始,补血从食疗激活经络开始,血的重要性是食疗理论的中的重要核心,只要食物营养丰富,搭配合理,就能保证人体内血的质量和浓度,保证了胃肠的消化吸收能力就能让人血量充足,要记住,食疗的重要性是贯穿人的一生,也是要落实在每天的每一顿饭上。

上天给我们安排好的四季更替规律,对身体是非常有好处的,一定要尊重自然,不要长年躲在封闭的房间里享受空调与暖气“四季如春”的感觉,那是已经违背了大自然的本意。人还要有充足的睡眠,养足精血不要随意消耗生命的宝贵年华和生活质量。人只不过是宇宙间不起眼的尘埃,与大自然相抗衡,其结果只能是自取灭亡,只有融入大自然才能焕发生机。

疾病是我们有意或无意伤害自己身体的结果,由此带来的痛苦只是我们应得的报应,所以要想不生病,只有先修心,心稳才能身平。药补不如食补,食补不如心补。有好的心态,就会心胸开阔,乐观积极的心态所产生的力量,超过了我们的想象。我们要不断的.健康方面的知识,提高精神文明,通过食补和心补,使我们更加健康美丽。

健康是人生的第一财富,是幸福的第一法宝。智者知道不生病的根本在养生,健康对于生活是那么的重要,可以使我们有更充足的时间,精力去追逐自己的梦想,去实现自己的人生价值。

智慧的读后感

读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结和的过程,这是名人高尔基所说的。〈智慧背囊〉就像一缕清风,抚过心灵的时候为我们留下一丝清凉;《智慧背囊》就像一场春雨,洒落心间的时候为眼前带来点点清新;〈智慧背囊〉就像清晨的阳光,透过云层的瞬间为我们带来了对未来的无限希望;智慧背囊〉就像一曲仙乐,总是响起在人生柳暗花明之时。

其中我最喜欢的故事是:《母爱如佛》这是斯君写的,从前有个人想要成仙,什么事都不做,他的母亲苦劝过几天,可是年轻人却对母亲不理不睬,甚至把母亲当成他成仙的障碍,有时候还对母亲恶语相向。有一天,这个年轻人听别人说高山上有个高僧,便想去高僧讨教成佛之道。年轻人经历了多种困终于找到了高僧,他立刻自述一番,高僧指点他:“你即刻下山,一路回家,但凡是遇到赤脚为你开门的人,这人就是你所谓的佛。你只要悉心待奉,拜他不师,成佛又有何难?”年轻人听了心中大喜,立刻下山。他一路下山,投宿无数,一直没有遇到高僧所说的赤脚开门人,他开始对高僧的话产生了怀疑。快到自己家时他切底失望了。日暮时,他没有再投宿,而是连夜赶回家。到家时已经是午夜时分,疲惫至极的他费力地叩动了门环。屋内传来母亲苍老惊悸的声音:“谁呀?”“我,你儿子。”儿子泪丧地答道。很快,开门了,一脸憔悴的母亲大声叫着儿子的名字把他位进屋里,借着灯光,母亲流着泪端详着他。这时,年轻人一低头,发现母亲竟赤脚站在冰凉的地上。

这个故事告诉我们:母亲就是夜晚一盏温暖的灯,永远等候着远方的儿女,无论儿女多晚归来,她都一定是第一时间为其开门的人。因此,对儿女不说,万事应以“孝”为先。

智慧的读后感

最近我用周末的时间,读完了智慧背囊第一辑,读完以后令我深有感触。智慧背囊里的小故事里挖掘的大道理,呈现的是小细节中的大智慧。里面的每一个故事都讲述着大道理。其中让路这篇故事让我记忆犹新,它讲的是:

绅士过独木桥,走几步就遇到一个孕妇,绅士回到桥头,让孕妇过了桥。孕妇过了桥以后,绅士又上了桥,在桥中央,遇到了一位挑夫,绅士二话不说,让挑夫过了桥。第三次他再也不贸然上桥了,而是等独木桥上的人过完了,才匆匆上桥。眼看就要到桥头了,迎面赶来一位退车的农夫,绅士这次不甘心回头,温和的跟农夫说:“农夫先生,我就快要到桥头了,能不能先让我过去。”农夫汹巴巴的说:“你没看见我在赶集。”话不投机两人吵起来,这时有一个和尚经过,两人不约而同请和尚为他们评理。和尚问农夫:“你真的很急吗?”和尚答到:“我真的很急,晚了便赶不上集了。”和尚说:“你既然急着去赶集,为什么不眷给绅士让步,你退几步,绅士就过去了,你不就可以早点过桥了吗?”和尚有问绅士:“你为什么要农夫给你让路呢?就因为你要到桥头了吗?。”绅士说:“在此之前,我已经给许多人让过路了,如果继续让的话,我便过不了桥了。”和尚说:“你既然已经给那么多让过路了,再让一次,即使你过不了桥,起码保持了风度,何乐而不为?”绅士满脸涨得通红。

其实在人生漫长的旅途中,在我们的身边是不是有过类似的经历呢?人与人难免有唱对台戏的时候,如果你用豁达,宽容的处事态度来对待他人,给别人让出一条路来,这样别人会为你豁达的处事态度而宽容和理解,从而为自己开辟一条同往成功的道路,给别人让路,就等于是在给自己让路。这是做人应有的本质,也是一种高尚人格的诠释。当你与别人唱对台戏的时候,请记住,给他人让出一条路来。这样会使我们离成功越来越近,人格越来越高尚。

智慧的读后感

读了《向导鸟的智慧》这篇文章,我们不由得既感叹于向导鸟的智慧,又感叹于土著人朴实与厚道。同时也明白了一个普遍存在的道理:合作共赢,合作互利。现在社会是很注重合作的,因为任何一个人,本事再大,不注重合作,单枪匹马都难成大事。像历史上的项羽”力拔山兮气盖世“,何等英勇,但也只是逞匹夫之勇。而历史上的很多智慧,如《毛泽东思想》,又何尝不是集体智慧的结晶?所以现代教育也日益注重合作交流,很多难以解决的问题,在课堂上以同桌讨论,小组交流的形式解决,很好的`培养了学生的合作意识。让学生深切认识到,”三个臭皮匠赛过诸葛亮“的朴实道理,为他们以后走向社会知道与他人好好地合作才能共赢互利打下基础。

智慧的读后感

自从收到《又一种教育智慧:家庭教育指导教师教程(义务教育版)》这份礼物,让我感到十分欣喜。能让我在工作闲暇之余,可以接受好多专家给予的家庭教育指导。

通过阅读“前言”,了解到我们区教育局领导根据自己多年来的教学经验和学校管理工作的经验,提出了二大观点,即“提高教师家教指导力素养是推动新时代学校教育内含发展的必由之路和提高教师家教指导能力需要区域教育学院发挥自身专业优势”。

近年来,“注重家庭、注重家教、注重家风”的号召重新的唤起了社会对家庭教育重要性的认识,学校、家庭、社会强有力的合作,共同促进儿童终身发展,在许多方面达成了很多共识。

一方面,区领导为了能够充分发挥学校在家庭教育中的重要作用,强化学校对于家庭教育的指导,投入了很多人力、物力和财力,加强教师队伍的建设,让我们的教师参加“家庭教育指导师”的培训,能够科学有效的`完成区域性家庭教育指导。

另一方面,为了能够在家庭教育中起到很好的指导作用,区教育学院通过整合教育资源、建设师资队伍、引领专业建设、组织指导服务和评估监测这五个方面,希望能够在家校共同育人中起到枢纽作用。

字里行间中,显现出区领导对于下一代的关心和爱护,为了能够让我们下一代健康发展,付出了诸多的艰辛和努力;我要抓住这次难得的机会,通过阅读《又一种教育智慧:家庭教育指导教师教程(义务教育版)》,学到更多家庭教育的方法和技能,并发挥自己的作用,希望能够影响诸多父母,配合好学校科学有效的培养我们的孩子成才。

《智慧之花》读后感

今天,我们全班一起读了《智慧之花》这篇课文,这篇课文中我学到了很多,也明白了很多。

智慧之花智慧的花,拥有智慧、勇气与爱心的人才配成为智慧之花。这篇课文主要讲了两个故事,第一个故事写的是一个维吾尔族小姑娘玛丽亚运用所学过的电的基本知识,在自我安全保护的前提下,救下了五个触电的男孩。第二个故事写的是一个东北小姑娘江雪发现了自己买的冰棍变质了,为了不再使大家受到不同程度的伤害,她运用了所学过的法律知识保护了自己,保护了大家,最后让那位卖冰棍的阿姨认了错。

智慧之花智慧的花。文中的主人公玛丽亚与江雪则就是智慧之花。玛丽亚是运用知识救了伙伴。江雪是运用法律保护了自我。她们是多么有爱心、有勇气、有智慧,正因为这样,她们才被称为智慧之花。

由主人公,我想到了自己。

当我面对四川、汶川大地震时,我们的同胞遇难了,而我却不能帮助他们,因为我们相隔太远,太远。在平常的生活中,我看到高年级的同学欺负低年级的同学,我不敢上前去一声喝住,而是站在一边眼睁睁地看着低年级同学被欺负,那是因为我没有勇气去制止。

勇气是多麽重要,仅有爱心与智慧是仅仅不够的。这三个缺一不可。就像我仅仅拥有爱心更是远远不够的。而文中的主人公却是那样勇敢、爱心与智慧,真不愧被称为智慧之花,将爱心、勇气、智慧融于一身的智慧之花。我要向主人公们学习,也要做一个智慧之花。

智慧树读后感

最近我读了《智慧背囊》,这本书中有许多感人的小故事,令我印象最深的故事是《天使的翅膀》。

一个男孩由于小时候的疾病,在后背上留下了两条深深的疤痕,在一次游泳课上,当他脱下外套是,身后的疤痕被同学们看见了。同学们很惊讶,这时老师走过来对同学们说:“传说每个小孩刚出生时都是天使,出生时有些小天使因为动作慢没将他们的翅膀脱下来,所以留下了疤痕。”

同学们听后都说:“我们想摸摸天使的翅膀!”男孩同意了,在此以后那个小男孩为此摆脱了心理的.阴影。在高中,他成为了游泳比赛的冠军,因为他坚信他拥有了“天使的翅膀”。我读过之后有许多感悟,那位老师很聪明,她通过一个小故事使那位男生重新找回了自信。

在生活中这样的例子有很多。以前有一个小女孩唱歌唱得十分动听,可她却有一口暴牙,这使她一直不敢张开嘴巴。后来她在别人的指点下解开了自己的心结,她在后来的演唱中获得了巨大的成功,从而成了一位大名鼎鼎的歌星。可见走出毫无意义的自卑,拥有自信是多么重要。

我的牙齿也长得不太好,而且有些牙齿旁还多长了几颗,但我仍能坚持上课多发言,而同学们也没有嘲笑我的牙齿。我脸上长了9颗痣,虽然同学们有时会提起,但是我并没有自卑,脸天生长成这个样子有什么办法长就长吧!因此我一直生活得很快乐,同学们也很喜欢我。

中国智慧读后感

今年是我第二次参加“我读我悦”读书活动了,每一次都会有不同的收获。

这次我读的是易中天先生的《中国智慧》。

说起易中天先生,想必大家对他在百家讲坛中《品三国》这个节目略有耳闻,当年我也是因此而对这个家喻户晓的人物产生兴趣的。

今天有幸阅读到《中国智慧》一书,在书中还是能感觉到他一贯的风格,所以读下来并不觉得吃力,你会觉得是一个大师在跟你对话,用最通俗易懂、风趣幽默的话语跟你讲述他对诸子百家的思想精髓的理解。

本书共分为六个章节:周易的启示,中庸的原则,兵家的思考,老子的方法,魏晋的风度和禅宗的境界。

正如易中天先生在后记中提及的一样,这六章分别是他对自己在福州、重庆、绵阳、咸宁、南京和黄石做的六场演讲的记录稿进行大幅度修改才公开出版的著作,总标题为《中国智慧》。

然而《周易》、先秦诸子、魏晋玄学和禅宗是中华智慧中的精华,这样走马观花般地浅尝辄止自然难入方家法眼,但他仍旧希望我们这些只是想“观其大略”的读者能够有所收获。

对我来说,印象最深刻的是中庸的原则一章。

在讲中庸是什么之前,得先讲它不是什么。

中庸不是老好人,不是和稀泥,更不是没有原则。

这也就是说,实际上,中庸的“中”就是不走极端,而“庸”就是不唱高调。

然而,在汉代的“罢黜百家,独尊儒术”之后,孔子被神圣化,中庸被妖魔化,更因为这种对中庸的唱高调走极端的误解,在文化大革命当中,中庸的名声很不好,什么骑墙啊、和稀泥啊、好好先生啊、没有原则啊、各打五十大板等等,成为了当时很多人对中庸之道的理解。

所以今日,我们应该恢复中庸的本来意义!把孔子从神坛上拉下来,中庸才能“去妖魔化”,才能恢复“常人之道”。

其实古人 “水至清则无鱼,人至察则无徒”的用意也与中庸有几分相似之处,他来告诫我们为人不要太苛刻、处事不要过于严厉,否则,就像水过于清澈养不住鱼儿一样,易使大家因害怕而不愿意与之打交道。

中庸一定是适中之道,世界上没有最好的,只有最适合的,而中庸就是最适合,也就是“无过无不及”。

最后,我们再来谈谈怎么来践行今日之中庸之道?书中提到一个办法——权益。

“权益”首先要抓大放小,“大事经,小事权”;其次是得意忘形,“方向经,方式权”;再次是各行其是,“下级经,领导权”;最后是讨价还价,“不能最好,就退而求其次”。

其中经就是不变的,权就是要变的,有经有权,才是中庸。

总之,今日之中庸之道,它是一种道德境界、一种思想方法、一种处事原则、更是一种做人一书。

虽然中庸是中国智慧,但它也并非是唯一的智慧,在先秦诸子中,法家和道家就不主张。

但至少作为一名大学生,我们要学会用理性的思维去理解今日之中庸,辩证地思维去容纳中国古今各个派别的智慧。

或许您会觉得易中天先生所谈的《中国智慧》只是他的一家之言,但我仍然坚信,即便是这“一家之言”,也足够对中国传统文化做出巨大的贡献了,至少你我都从中收获了我们想得到的“中国智慧”。

早先,易中天在央视《百家讲坛》中酷品三国,妙语连珠地塑造出了许多鲜活的人物形象。

他的评说幽默风趣,绘声绘色,精练生动,令人印象深刻。

而易中天的新作《中国智慧》,文字轻松活泼,谐趣横生,依然是易中天贯有的风格。

此书分为六章节:周易的启示,中庸的原则,兵家的思考,老子的办法,魏晋的风度,禅宗的境界。

初看标题,中规中矩,古韵十足,让人难以理解其中个味。

继而仔细读来,顿然大笑。

“周易认为任何事物都有阴阳,我国北方人相对阳刚一些,南方人相对阴柔一些,比如苏州人,他们连吵架都很温柔。”像这样平实易懂的句子,书中比比皆是。

《周易》是一本特别神秘深奥的古书,一般的人很难看懂。

然而,易中天所讲的“周易的启示”却非常简单明了。

如何看待中庸之道,易中天说:“不是和稀泥,不是不讲原则,不是各打五十大板。

”中庸的原则,书中提出:做事情要拿捏好分寸,不要“过”,也不要“不及”,一定得恰到好处。

中庸就是中和,外在的形式和内在的修养,质朴和文雅各占一半,即为中庸之道。

六章节中,我甚是喜欢“禅宗的境界”这一章。

禅宗佛道,历经几千年,一直备受追捧。

现如今,似乎人人都知晓禅理,但是关于禅宗的境界,却罕有人知,自身修行起来更寥寥无几。

书中首先讲到“立地成佛”,就得说禅宗的境界在瞬间,靠觉悟,不是修行。

整个中国智慧的体系中,禅宗不同其他,是一个新的阶段、新的层次。

“禅本身的意思是静虑,原本是佛教的一种修行的方法。

具体的方法就是打坐,盘腿坐下,安安静静地想。

不是想,叫非想;不是不想,叫非非想,最后进入一种什么境界呢?想入非非。

用最白的话来表述坐禅,就是发呆。

”开篇这句诙谐的调侃,使我不觉莞尔一笑。

禅宗的境界,易中天用说故事的方式,引人入胜。

一个接一个的小故事,把禅宗的由来、传承及觉悟缓缓道来,像沏一杯清茶,经过放叶、冲醒、翻滚、叶沉、茶静,最后万物皆空。

“该放下就放下,该拿起就拿起,想放下就放下,想拿起就拿起。”此句言简意赅地道出了禅宗的境界。

《中国智慧》,语言幽默生动,哲思处处开花。

可快阅也可慢读,能粗看亦能细品。

睿智博学的易中天在《中国智慧》中,精辟地剖析了中华几千年博大精深的文明智慧;谆谆地警世,为读者洗涤心灵。

比起某些晦涩难懂的古书,《中国智慧》是一本让人看得明白、读得懂的好书。

智慧与知识不同。

知识属于社会,智慧属于个人;知识可以授受,智慧只能启迪。

——易中天

《中国智慧》是厦门大学易中天教授的最新力作。

在这本书里面我们可以看到易中天教授向我们讲述了六个方面内容,具体包括:周易的启示、中庸的.原则、兵家的思考、老子的方法、魏晋的风度、禅宗的境界。

《中国智慧》用通俗易懂的语言,精妙解析了中国原典的精髓,确实是一本值得阅读的书籍。

这本书给我最深的印象是易教授对于词语的解读方法。

通常情况下,当一个人阐述对一个词语的理解时,他一般会费尽心思从正面角度罗列许多词汇去描绘个人心中的见解。

但易中天却反其道而行之,从反面先说它不是什么,这样一来就让人们对于它是什么有了更清楚清晰的认识,这让我不得不佩服有时语言的巧妙运用会有意想不到的效果。

例如:“中庸”一词在文中,易中天是这样评价的:第一,中庸是道德境界;第二,中庸是思想方法;第三,中庸是处世哲学;第四,中庸是做人艺术。

我想“中庸”是一种品德,可能不适用于所有人。

当你有了很高艺术成就,物质财富积累,那时“中庸”很值得你去品味。

但年轻人就应该有拼劲,当然不是要去否认“中庸”,而是将其放在较次要的位置,因为“中庸”这个奇妙的东西必须随着岁月积淀,人生阅历的增长才能慢慢显现出其自身的魅力。

语言的畅谈是自由的、无拘无束的。

无论你对“中庸”一词的见地如何,或推崇或反对,但你都要尊重“中庸”,因为它是中国智慧。

其实“中庸”一词是适中之道,不高调同时不走极端,只有适合自己的才是最好的。

想来,倘若每个人都摆出一副傲视他人的架子高调行事,走着极端,谁都不愿承认理亏而退让,这个社会没有了包容,遇到一点小事就针尖对麦芒,产生口角,找这种趋势发展,社会又谈何“大爱”,又谈何“和谐家园”。

那些伟大的历史学家,他们从不愿意别人称自己是历史家,仿佛那是对“历史”这一字眼的大不敬。

在浩大无垠的岁月长河中,他们更愿意成为为别人供给养料的的藻类。

就如主持河南安阳殷墟考古发掘的李济,使殷商文化由传说变为信使,将中国历史向前推移了数百年。

但他却视名利为粪土,坚持着对考古学的固执。

伟大的人通常甘做孺子牛,享受中庸,这也正体现出他们的卓越不凡。

如果身边能有一个中庸的朋友就再好不过了,他不会因为你的地位身份高于自己,就谄媚奉承;他也不会因为你的地位身份低于自己,就轻视不屑。

他总是不偏不倚、不卑不亢的对待身边的朋友,那是正直的表现,那是人文修养的表现,而这就是中庸的价值。

中庸游走于理想与现实之事,永不极端,那才是切实可行的。

好人是什么?不是所有人都喜欢你,也不是所有人都不喜欢你,而是好人都喜欢你,坏人都不喜欢你。

中庸是什么?不是所有人都认可你,也不是所有人都不认可你,而是领悟中庸之人都认可你,不甘于中庸之人都不认可你。

另外,这本书还让我加深了对《周易》的理解。

众所周知《周易》的思想是中国两大学派道家和儒家的思想的核心——以人为本,以德治国,以礼维持秩序,以乐促和谐。

它在传承千年的中华文明史上有着非常高的地位。

《周易》是既讲究自然事物发展的科学书,又是蕴含着“以不变应万变”思想的哲理书。

它告诉我们万物都有阴和阳的属性,而他本身是一个阴阳平衡的个体,正如男人属于阳而女人属于阴,但一个人只有达到阴阳平衡才是健康的。

而“易”的思想还在于它认为事件的阴和阳都是等量的,而随着时间的推移,事物的发展阴和阳会此消彼长,进而发展成一个周期,并且循环往复。

我想这就是世界的“道”,正如诗中所说的一样“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,也好比是我们物理上学的能量守恒定律,化学中的质量守恒定理。

用“变”的方法看世界,用变“的方法找规律,这种智慧一直延续到几千年之后,我们一直用这样的方法探索未知。

虽然易中天的这本《中国智慧》对许多学派的思想方面解读得并不算特别全面,但是作为一本国学入门的书是可以让我们在短时间内对中国古代的一些大家思想有所了解的。

《智慧背囊》读后感

记得好像是在我八岁那年,小姨和小姨夫可能知道我喜欢看书,就特地送了我一套有关于成长的书——《智慧背囊》。

这套《智慧背囊》一共有五辑,每辑里面都有一百多个小故事:有感人的,有搞笑的,有让我迷惑的,还有让人反思的。这些小故事让我在人生选择的道路上,有了更加明确的选择。

当我在读第一辑的时候,一篇文章使我感受十分深刻,这篇文章的题目叫“生命的价值”它主要说了人生的路要靠自己去走,所有的引导和启发只可作为建议参考,自己走出的人生之路才是最精彩的。这套《智慧背囊》让我读了还想读,每一篇文章的后面都会有相关链接的格言,这样一来,我不仅学到另外的格言,还可以读一套非常有意义的书,这不是一举两得吗!

励志故事是《格言故事》中的一个重要组成的部分,其中包含着无尽的智慧、爱和思想。《智慧背囊》中也收录了许多此内容文章。这些文章如一缕温情的阳光,照耀人生的每一个角落;如一把睿智的钥匙,为你打开成功的大门;如一位心心相印的朋友,和你一起提升人生的境界。

同学们,如果你要选择读一本成长的书,请选择《智慧背囊》吧!

智慧读后感

翻开《思维与智慧》的第一页,就把我深深吸引了。《认可他人》中有一句话是:认可别人是一种美德,是一种睿智,是一种超越。不吝啬包含鼓舞的片言只语,不小气满含赞许的笑靥眼神,不计较富含肯定的拥抱相挽。对他人,力量无限;对自己,快乐无边。认可他人,亦是肯定自己。是呀,只有看到别人的优点,长处,才能取长补短,不断进取;只有鼓励别人,来认识别人的长处,优点,悦纳别人,这样别人会更加有信心,而自己也会快乐。所以,认可,赞许,悦纳他人,就是在悦纳自己。

还有一句话,我特别喜欢:要赢得好声誉需要20年,要毁掉它,5分钟就够了。如果明白里这一点,就会不同了。——巴菲特。每一位德高望重的人不都是经历多年的坎坷,才一步步走向成功的'?同样,学习亦是如此,要想在最后考试中得到优异的成绩,那就要每天辛辛苦苦的学习,其过程十分辛苦,可最终所得到的是好成绩,同时,也得到了快乐,如果不坚持勤学苦练,那么,成绩也会轻而易举的一落千丈了。所以,我以后每天都要上课认真听讲,课前预习,学后及时复习的好习惯,每天,刻苦学习,今天的任务今天完成,决不拖到明天,不应付作业,只有这样,我的成绩才能提高。

《思维与智慧》让我学到很多。

《中国智慧》读后感

这本《中国智慧》。本书分为六个部分,也是易先生六场讲座整理后的讲稿,分别是周易的启示,中庸的原则,兵家的思考,老子的方法,魏晋的风度,禅宗的境界。其中这本书中所讲到的《周易》分为《易经》和《易传》,其最重要的意义,就在于提供了一种世界观和方法论,也就是教会我们怎样看问题。接下来我主要谈一下我对《周易》这本书的感受。

《周易》作为群经之首,是中国古代最重要的一本典籍,众所周知《周易》的思想是中国两大学派道家和儒家的思想的核心——以人为本,以德治国,以礼维持秩序,以乐促和谐。它在传承千年的中华文明史上有着非常高的地位。

《周易》是既讲究自然事物发展的科学书,又是蕴含着“以不变应万变”思想的哲理书。而“易”的思想在于它认为事件的阴和阳都是等量的,而随着时间的推移,事物的发展阴和阳会此消彼长,进而发展成一个周期,并且循环往复。我想这就是世界的“道”,正如诗中所说的一样“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,也好比是我们物理上学的能量守恒定律,化学中的质量守恒定理。用“变”的方法看世界,用变“的方法找规律,这种智慧一直延续到几千年之后,我们一直用这样的方法探索未知。

但是《周易》的辩证思想最多的是体现在道家学派之中,比如“塞翁失马,焉知非福”。任何事物都有其对立面,但很多时候我们却只看到了其中的一面,却忽略了它的另一面,从而可能导致我们的判断失误,不能够很理性的去对待事情的本身。

除此之外,我也很赞同《周易》中老子提出的“顺应天时,无为而治”的观点,大智若愚的处事,讲求众生平等,注重修养身息,让人们能够多元化发展。我觉得这是一种与众不同的治理方法,似是无所为更是有所为。这里所见个的无为并不叫我们什么事情都不要去做,什么事情都不理,他更多的强调的是一种顺其自然的灵性。

这给我们在平时的生活中有了无比大的启示,我们都知道有的人一生不停的追求遥不可及的完美,却无法放慢自己的脚步去欣赏身边的风景,蹉跎了岁月,浪费了青春。有人在快节奏的生活中获得了财富却遗失另一种快乐,并不是每个人都可以得到辉煌的荣誉,亦或是大量的物质财富,但是在追求的途中我们也可以获得乐趣,享受人生,这也就是现在我们常说的知足常乐。

读书这种事情更多的是靠自己去领悟,就像易中天先生所说的“智慧与知识不同。知识属于社会,智慧属于个人;知识可以授受,智慧只能启迪。”这是易中天先生书中很经典的一句话,而我本人也已早早的把它作为激励自己的一句话。

《智慧背囊》读后感

这个寒假,我读了一本书,名叫—《智慧背囊》。这本书是由一篇一篇充满着智慧的文章组成的。

别看这些文章只有10多行,可是它们不仅拥有着智慧,而且还蕴藏着深刻的道理与独到的见解。下面我就为大家读一篇其中的小故事吧:

师傅打发他的徒弟去集市上买东西,弟子回来后,满脸的不高兴,师傅就问他:“出了什么事,你这么生气?”

弟子回答:“我走在集市上的时候,那些人都看我,还嘲笑我”。弟子撅着嘴巴说。

“为什么呢?”师傅问。

“人家笑我个子太矮,可他们哪知道,虽然我长的不高,但是我的心胸就像大海一样大啊!”

师傅听完弟子的话后,什么也没有说,只是拿了一个脸盆与弟子来到了附近的海滩上。

师傅先把脸盆盛满水,然后往脸盆里丢了一颗小石头,这时,脸盆中的水溅了出来。接着,他又把一块很大的石头扔到前方的大海,大海没有任何反映。

“你不是说你的心胸很大吗?可是人家只是笑了说了你两句,你就生这么大的气,就像被丢了颗小石头的水盆,水花到处飞溅。”

你们看呀,一则小故事,蕴涵着多大的含义啊!这位聪明的师傅巧用水盆和大海的特征来告诉徒弟什么是真正的“心胸之大”。

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