导游词应当言之有物，既要传达基本的信息，又要有趣味性，引人入胜，让游客有一种身临其境的感觉。导游词还可以结合一些适当的互动环节，增加游客的参与感和互动体验。导游词范文仅供参考，每个景点都有其独特之处，大家可以根据实际情况进行适当修改。
散文生命与人生的关系篇一
我突然不知道怎么才算是真正的生活。
以前我总觉得有一个自己热爱的工作或事业，不会太累也不会太闲，除工作外可以有一些自己的爱好，即使是看起来平淡又平凡的一生但也能自得其乐也算是一种比较惬意的一生了，可是如今想想，这是不是多少有点狭隘甚至自私了呢。
胡适先生说人生虽然本来没有什么意义，但我们要赋予它意义才是。
这话说的真切而又大气，我很喜欢也总想追出个什么意义来，可是也问了很久寻找了很久始终没能得到觉得最符合自己喜欢的答案。
答案显然是那样否定，可是我倒不是因此而怀疑人生了，而是怀疑了自己。
近来在网上看到很多关于演员袁立的报道，我对于生命思考了很多很多，只是不知道够不够深度。
生命到底是什么，我们能做的又是什么，做了与不做究竟有什么区别?这些问题可能看起来毫无意义甚至有些没头没脑，可是我却想试着看透一些。
我们的生命看起来很平凡，可是每个人都仿佛清晰的认识自己，甚至知道自己在做什么，好像誓要把自己的人生过出个非名即利才算是完整一些。每日也都在为这些东西而奔波，也经常喊着好累可是却依然心甘情愿的忙碌着。
我甚至能看到自己生命终结的那一天的场景：只是平静的世界里走失了一个平凡的人，也许有些人会记得，可是也终将被忘记，活过仿佛又从未活过。
不同的人一定有不一样的答案。“达”本身也没有一个固定的界限范围，也许这也就是为什么有些人即使是别墅豪车也依然觉得自己空洞无物，而有些人即使是一穷二白也看起来幸福洋溢的原因吧!
如果要这样来说，达应该是内心的那个标准，即使是每个人对它的定义不同甚至千差万别，可是有心之人便一定能有通达的一天，也只有内心通达世界也才能被我们装在心里。
不然谁能真的等来那样的“达则兼济天下”呢?再进一步说，即使真的有一天我们有着不胜数的财富，看起来真的是达官贵人一般了，可是内心却没有容天下之立锥之地，那又谈什么兼济天下，可能连兼济自己都变得很难了。
生命本来没有意义，而是需要我们去发现和感受那份生命的意义，也许在寰寰楼宇之间，可是更可能的也许在人间百态之中。
我想我们不需要去感触底层人民的生活，甚至要真的来分阶级的话我们可能就在底层囹圄里奔走。我们能做的也许只是先去了解每一种不同的人的生活，他们的人生有意义么，也许看起来更是毫无意义可言，然而他们的生命就比我们低贱了么，我不同意!
爱是一个太伟大太美好的字，而我有时候竟突然觉得自己做不到了，我希望自己能重新理解生命，即使无法“兼济天下”，但愿至少能把自己残缺的生命补足一点吧，如果可以，我更希望生命之间感触到的是一份有情感有爱的温暖。
每个人都有自己发言的权利和立场，我不想反驳谁或与谁争辩，这些话本身也许也没有意义，也权当我是在表达所谓的“自己的立场”吧。
这个世界会不会好我不知道，但愿至少每个人都能一天天变得好一点吧!
—/12/14lion随笔杂感
散文生命与人生的关系篇二
养蜂人
一个斗笠一面纱/一个蜂巢人人夸/勤劳致富把财发/蜜如人生笑开花。这是我对深山里养蜂人的第一印象，在这个深夏东北的椴树开了花，山脚下蜂箱、帐篷构成他们的家，陪伴他们的是成群结队的蜜蜂还有山野花，听上去好像是个世外桃源。
他们是一对夫妻40左右岁的样子，地上存有20多个蜂箱，每个蜂箱里有5万个以上的小蜜蜂。说话间男主人戴上环披着纱帐的帽子走进其中一个蜂箱，利索地抽出其中一块台基条(插在蜂箱内，存储蜂蜜的塑料板)，男主人顺势一甩顿时成群的小蜜蜂四下围着他飞舞起来。男主人早就习惯了这样的场面，任凭蜜蜂爬满他整条手臂，依旧自顾自地查看台基条上的蜂蜜数量。对养蜂人来说，这一排排蜂箱是他们最重要的家当，除此之外就是一顶极为简陋的帐篷了。一年四季他们一路追寻着花期，过着游牧般的生活，哪儿有鲜花盛开，哪儿就能看到他们的身影，有人叫他们“游牧部落”，男主人说自已每年都会根据自己养蜂的实际情况，在全国各地摸索出一条适合自己的养蜂路线，然后随迁随走、随走随驻。
孤单、寂寞、甚至还会有危险常常伴随着他们，可当他倒出蜂蜜那一刻，你就会从他的脸上那一抹微笑中发现，那微笑像蜜一样甜，交谈中他还会非常乐观的谈到这样的游牧生活还可以接触到不同的风土人情，游览祖国河山。“走的地方多了，眼界也广了，人也豁达乐观了”。抬头看看头顶上足足的阳光，你是否体会到自已就是那个“养蜂人”，在自已的道路上辛勤的劳作着，加油吧“养蜂人”。
心境迷幻
太多的流逝都会成为生命中的背叛，太多的沧桑会转变为人的凄凉，却如同林中的清秋，水中的鱼儿，草原里的宽阔，一切都会变的无所兮兮，唯独人类最不值钱的是泪水，可人还存在着欺骗，而这一切都会用悲伤的泪水来偿还，倘若所有的人都平等了，没有欺骗，没有利诱，或许太多无助的人不会独自的悲伤，可又有多少人知道暗藏凄凉的悲伤会在谁的身上，这一切的比喻只能说掩饰了一层微恙的凄凉。
几月的鸟儿鸣叫是悲伤的，多少鸟儿飞出了丛林不想家的，多少鸟儿又在它林生悲呢，没有多少人理解其中的惆怅，有时候用话语表达不出这愁闷的心伤，只能听着颤抖的'呼吸声来作为曲桑，悲伤却如同杀手一样的猖狂，在不知不觉的时候却赋予凄凉，或许说是自己找的罢了，也然不是借口。
这一切使我变的很累，我无处躲藏，那是生活的逼迫，然而我却想放下一切，但心有顾虑，那么谈什么放下，所有都是幻境，每个人都在试着走出幻境，但被生活所迷惑，这一切活着就是折磨，一路走来经历太多风雨，可看到太多不顺，却也不能勉强自己，也就这样活下去。
我拼命的寻找那份执着的坚持，让自己永远不会改变，但回忆着旧事时却感到哭泣，当年的自己还是那么纯真，却如今变得不再认识自己，这社会，这生活，都在为自己而坚持的活下去，或许说每个人的坚持不一样，也或许说每个人想活下去的理由不一样。
这生活似乎有什么压着我喘不过气，不是东西，也不存在，只是一种思想，这种思想却那么黑暗，却看不见阳光，一味追求着暗淡与悲伤，这样一来总是看不到光芒，也寻找不到属于自己的那份希望，若如心里所想都放下一切，那样自己却好了，可身边的人就都不好了，因为我活着是为了给他们希望而活下去，却再也没别的了。
纠结和选择是否可以放在一起，那样的话至少可以少用些时间去做判断，每个人内心深处都有很多纠结处，当选择后才发现纠结与直接做选择是不同的，纠结后会出现后悔，选择后才发现当初为什么不去纠结呢!都是错误的，至今也没想明白我如何去面对，那并不是现实，而是过往，并不意味着我的胆怯，只是良心未眠罢了，这一切的思想斗争都没停留过，一直伴随着痛苦，谁能去绕出这个矛盾呢!每个人很纠结的问题，没事学会放下和忘记，尝试新的自己，新的开始，或许会慢慢过去的。
每个人活着都是在寻找自己的安慰，明知道是假的虚幻的，但却要相信，那是因为心里缺乏蒙蔽自己的理由，缺乏这种快感，和安慰感，但也在寻找欲望，当欲望不能满足需要时，或许会放下当前的欲望，去寻找更大的欲望，很多东西是不能满足的，但很多东西不要去想，也就不想拥有，即使没得到那也不心痛。
云乃浮现，心乃浮躁，若都看淡，且能舜牟，活与生死，只求希望，志乃磨灭，何以天下，人必有志，乃心所制，心里之魔，只能控制，一味放下，只能逃避，却难面对，蒙蔽心里，此乃真理，眼不看脏，心乃清净，活着似梦，死去似真，真乃空镜，空乃仙境，太空幻境也。
散文生命与人生的关系篇三
有的人为了自己而活着，有的人为了别人而活着。我愿意属于后者。因为，我的生命，是别人给予的，我必须为了别人很好地活着。
一个人，你心里有阳光，你看到的便是阳光，你心里装满了阴暗，那你只能看见阴暗。美好的东西无处不在，只是我们自己遮蔽了自己的心灵而已。
一定记得感恩，你给我一滴水，我要回报别人一个大海，你曾经给过我一段幸福，那么我会用一辈子去爱你。
因为记着，社会曾经给予的，所以，我会点点滴滴都放在心里。才觉得，自己应该为这个社会做一点什么。
人与人的关系是相互的，你敬人一尺，人还你一丈。一个人若是怀着“人不为己天诛地灭”的心情去和人交往，最终只能伤害自己。那会让所有的人都离你而去。因为，谁都不是傻瓜，谁都不可能容忍别人坑害自己。你最终的结果只能是，让别人疏远你，离开你，哪怕是你的亲人。
有时候，不要怪社会为你做的太少，而是要问问自己，是不是做的还不够。
每个夜里，独自一人呆在屋子里，举目皆是一片空旷的荒凉，我只能拉开窗帘，望着对面楼上别人家的盏盏灯火，和幽暗的天空里的星星，才能感觉到自己还活在这个人世里。
我们走在这个社会上，仿佛步步皆是陷阱，我们冷眼旁观，看着别人一个个地掉下去，却无动于衷，却不不知道，什么时候，自己也会突然掉落下去。
离婚，那不过就像两个原本走在一条路上的人，可是，一方却忽然看到另一个美丽的`境地，踏上与你不同的道路。远远地去了。但是你依然可以遥遥地看着她，祝福他，所以不值得为此伤悲。
人生，有时候你一直走在一条陡峭的路上奔命，以为那个尽头，就是鲜花盛开，硕果累累的园子，可是有一天终于走到尽头，才发现，脚下是万丈深渊。
但是，这也不是什么值得惊慌的事情，也许，这是上帝告诉你，这条道路不属于你，还是早早另寻他路，省得你一条死路走到黑。
父母之生我养我，不是要求我给予他们什么，不过希望我们自己活得还行吧。
死是每个人的最终结局，就和我们累了一天，最终需要躺下了休息一样自然，所以，不值得为之惊慌，也不必因为它要必然到来，就急忙去做。我们大可以先走完自己要走的路，沿途好好欣赏一下路边的风景，顺手摘一朵鲜花，品尝一下生命的芳香。
一个人，心里要大得装得下天下，才能写出好作品来。很难想象，一个人整天只是沉迷于个人的悲悲伤伤，会写出大多数人喜欢的东西来。
生命的面纱
生命，从何处来，到何处去？
也许没有人能说得清。每个人的出生，都很盲目而且偶然。因为我们无处选择，也无法选择。仅仅是两个细胞，万分之一的相遇就来到这个世上。至于为什么来，又将如何去，我们都无法预知。
但既然来了，我们只能千方百计地生存下去。生命本来就是一场艰苦奋斗的过程，因为，我们无从选择。
真说不上来，这是上帝对人的惩罚还是恩赐呢。
尘世的爱情
少年时，我们以为爱情就是一切，拥有了爱情，就拥有了整个世界。我们全都以为自己就是万能的主，我们将给予对方生命的全部，并将获得对方生命的全部，我们以为，能够给予对方幸福并且获得幸福。我们带着自己的沉醉，合二为一，走进婚姻。
于是我们听到上帝的叹息：可怜的孩子！
散文生命与人生的关系篇四
生活
——写在前
生活——既然有生，就要拼死的活下去，哪怕伤痕累累几多愁。
“青春是一道明媚的忧伤”，不仅郭敬明喜欢，我也喜欢。人有不灭的青春，已有不灭的忧伤。为了避免伤感，我开始学会循规蹈矩，其实，循规蹈矩说到底也不过是颓废的美好形式。我喜欢“颓废”这个词，颓废是逃避现实最消极的方法，将心掩埋，寻找一种快意。但是，我还不想颓废，我还不想变的麻木，还不想给自己的心灵上锁，我徘徊在积极与消极的边缘。既然有生，就要拼死的活下去；既然要活下去，就要幸福快乐的笑到底。
秋，一直是我最喜欢的季节。看叶子大把大把的凋零，痴痴的幻想着每一片叶子上都载着梦的天使，然后乐此不疲的在叶雨中穿梭，寻找自己的那点安慰。有人说，秋是很堕落的季节；而我却说，秋是最真实的季节。它从不掩饰什么，默默的露出生命的本色，不需要绿叶的装点繁花的绚烂，白雪的耀眼，这个季节虽然草木开始凋零，却同时获得了丰收。
在这个世界上，一颗星的陨落，暗淡不了星空的璀璨；一朵花的`凋零，荒芜不了整个春天。有人问，敢问路在何方？有人答，其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路。
我是个学生，当然要学习，学习难免带来一些迷惘。学习是件艰难的事，成长是件复杂的事，而生存是件崎岖的事。其实，当学生不是件容易的事，真理往往很渺茫，举手不可得。学生的时间不容任何人去浪费，竞争的激烈程度与日俱增。丝毫不亚于战场。当枪声响起，乱箭飞舞，尘沙蒙胧，每个人都想拚个你死我活。学习中的我们当然不会流血，但心却早以牺牲，只能一开始就在心底暗暗告诫自己：一定要脱颖而出。
当小孩走路跌倒时，他会大哭着叫妈妈；当暴雨来临时，幼雏会躲到鸟妈妈毛茸茸的羽翼下；当心灵受到创伤时，我会把自己闷在屋里狂乱的写些不着边际的话。
当心感到疲惫时，就让它好好休息一下吧，明天一定会来到。
我想我该收笔了，生活对我来说真的很深奥，我像一个迷路的小孩子，在生活的迷宫里乱转，然后放声大哭。很多时候都是这样：欲语泪先流。
生命
凋零的树叶，丧失了生命的绿，亦不再有生命的热情，风主导了它的一切，单薄的叶子微笑着面对风替它决定的归宿。
也许，这是一种洒脱，无所谓好歹，不计较得失，任由不定的风来掌生命的舵。老庄的哲学“无为”交给残存躯壳的自是随遇而安。
诚然，这也是一分自然，乘风而往，随风而逝，并绽放生命的点点色彩。
但是生命更需要坚持。
坚持生命的理想，有梦就不懈追寻，有理想就勇敢去拼搏，闯荡中经过磨砺的双翼，在风雨中显得更坚强。坚持生命的原则，不为世俗所改，不被名利所动。“我行我素”可以是固执，也可以是对清者自清的诠释。坚持生命的尊严，苟活的生命软弱的可鄙，适当的客套是一种礼貌，过分的讨好则是一种谄媚。坚持生命的境界，生命容不得马虎，永远怀着对美好的向往，善待来之不易的生命，这才是不放低对生命的要求。坚持生命的意义，生命不是一场随波逐流的游戏，要努力让生命闪光，释放出生命的能量。坚持，让性情变得坚强。原来，我们稚嫩的肩头永远比想象中坚强。
坚强，让生命显得完整。永不放弃，生命将成就更多精彩。
生命，绝不可以妥协！
妥协的生命，也许富有，却不充实；也许快乐，但不幸福。生命可以平淡，却不可以空虚。平淡之中有其真谛，而空虚则是对生命的亵渎。
每个人都有权利选择自己生命轨迹。我选择了一条无限延伸的射线，只有起点，没有终点，笔直向前。
我希望自己的生命，能写满“坚持”。坚持信念，坚持理想，坚持对美好事物的追求。坚持的生命让我无怨无悔！
如果我是一片凋零的叶子，我就坚定的奔向认定的目标！我将深深融入大地，化作春泥…
散文生命与人生的关系篇五
掬一树荫凉洒在心底，淡去燥热的奢念，拂尽纷杂的琐碎。一书一茗，淡泊了心情;一琴一曲，优雅了情趣。于是所有的心思在竹林间长成一片苍翠，清纯稚嫩，光洁可鉴，不沾世俗半分虚荣。于是所有的情致在山谷间流成一汪清泉，碧透灵动，澄净可人，不染尘世半粒尘埃。流成一汪清泉，碧透灵动，澄净可人，不染尘世半粒尘埃。
无纷杂乱眼，无喧嚣乱耳，无繁杂劳形。悠悠我心，尽在田园，共与五柳先生归去来兮，寻得世外果有桃源安在。其实不是武陵人寻不得桃源处，只是他心生了杂念，那桃源才消逝。那桃源原本就是若有若无的。任何淡泊的生命里都会滋生出一处世外桃源。
舍去尘世间的一切：褪去浮华，远离物欲，不羡权势，不求恩宠，不恋繁华，不坠奢靡。因为舍弃，所以淡泊;因为淡泊，所以宁静;因为宁静，所以心清。因为心清，生命因此淡泊。任何外在的物质，在淡泊的生命里宛若空中浮云过眼即逝;任何奢求的贪念，在淡泊的生命里犹如风掠树梢稍纵即逝。
淡泊生命里的世外桃源，俗人是不可得的。因为这里远离了尘世的灯红酒绿，远离了世俗的纸醉金迷，远离了世人的一呼百应。世人沉浮于欲海奢念中，不愿自拔;世人沉醉于意乱情迷中，难以摆脱。世人不想往世外桃源，也想不到世外桃源。
其实世外桃源不在陶渊明的文字里，而是在淡泊的生命里。
塞北的青城在经历了几天的沙尘暴的折磨后，出现了少有的好天气，风停息了，灰白的天空中露出了几缕阳光，大青山隐隐显现出墨绿的颜色，被风吹来吹去挂在院子栅栏、树上、广告牌上、路灯秆子上的五颜六色的垃圾袋早已不见了踪影，街道上车流嫉弛而过，时有车窗上的玻璃反射到我办公室的墙上，路边的花草几经摧残终于伸直了枝枝叉叉，几片绿叶坚强的伸展开来，来往的行人懒散的走在大街上，享受着久违的清新的空气，品尝着难得的阳光的味道，人们在凝听着春天的脚步、吸吮着春天温暖的气息。
春天来了，新的一年又开始了。人已到中年，心情多了些忧郁，多了些沉重。面对大千世界，百味人生，每个人都有幸福、快乐、美好的时光，也会经历一些痛苦、磨难和挫折。活着是一种姿态。怎么样活着是种心态。人生如花草树木，枯荣无常，生命如流星般短暂，岁月如疾风般无情。风霜雨雪，四季轮回天经地义，喜怒哀乐人之常情。自己道路要靠自己走，自己日子要靠自己过。每一个人的生命都不一样。每一天也都不同，都是一个开始。生命不能选择，生命的方式可以选择。
人生百态，迥然不同：或浓墨重彩，大起大落，轰轰烈烈;或简单素写，平淡无奇，清风细雨。激昂是人生，平淡也是人生。在我们的周围，在接触的人群中，这样的例子很多。有一些人因“一人得道，鸡犬升天”者而使之飞黄腾达，在同仁中趾高气扬、颐指气使，时过境迁，得道之人退休赋闲在家，一些人也因“一朝天子一朝臣”而受到冷落，甚至被贬而苟且偷生;有的人在位时门前车水马龙，退休时走在大街无人问;有的人有权时张牙舞爪，失权后“夹着尾巴做人”。有个同事，他在县支公司当了十三年的经理，把权力看的很轻，他几乎把权力都放权于副经理，我们每次去都是副经理汇报情况，不争权、不争利，问他为什么，他说发挥大家的作用，公司搞好了，我也有利。他跟领导提的就是一个要求，回市区工作，有无职务无所谓，他调到公司本部任了一个部门的副职，竟聘上岗时因年龄条件超规定，他就成了一般工作人员，搞案件调查。而公司与他同资格的人都已成了分公司的领导，就他原来的副经理也到其他分公司当了“一把手”，而他五十几岁的人每天骑着自行车上下班，与同事一起到客户那调查情况，甄别案件真假，防范欺诈行为。人们有时取笑他，你看谁谁都当了老总了，你看你当初争取一下，也不是今天了，早自己开上车了，还用每天骑自行车了。他调侃地对人们说，儿孙自有儿孙的福。每天都是那样，他有三个女儿，一个儿子，三个女儿都有了工作，儿子也在上初中，有两个女儿已经结婚，他还在为子女们奔忙。他说，等他(她)们都有了着落，我也就“解甲归田”享清福了。有无尽的满足和喜悦挂在他的脸上。我们公司有一个环节干部，几次竟聘领导都没有成功，不是考试不行，也不是演讲不好，更不是民主测评不高，不知是千丝万缕的裙带关系在作怪，还是复杂的官场背景在作崇，总而言之就是没有他的份，草冠总落人家处，不与他沾边，人们为他鸣不平，只能自我解嘲地说，你的就是你的，不是你的争不来的。与谁争都行，就不要和命争。几次挫折后，他依然地努力工作，心情依然的阳光灿烂，生活依然有滋有味、津津乐道。在人生的追逐和竞争中，多少功利的诱惑，多少物欲的吞噬，多少烦恼、多少疲惫都已随风而去。风霜雨血后的平和，喜怒哀乐后的淡泊，潮涨潮落后的悲壮，无非都在抒写着自己的心迹。
古书有云：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。淡泊是人生的一种坦然，淡泊是对生命的珍惜。淡泊是一种志向，是一种人生态度。淡泊不是逃避生活，而是选择生活的一种方式。淡泊不是碌碌无为，要拿得起，放得下，有所为有所不为，威武不能屈，贫贱不能移，顺境不自傲，逆境不气馁，不计较名利，不计较得失，不大悲大喜。人生不一定是淡泊的，但淡泊却总是属于人生的。淡泊是一种对人生的极至。淡泊是对人生名利的淡泊一笑，淡泊是对人生坎坷的迎头举步。万念俱灰那不叫淡泊，自甘堕落不叫淡泊。淡泊不是没有欲望，不是不思进取、无所作为，更不是听从命运的摆布。属于我的，当仁不让;不属于我的，也不苛求。淡泊是用一个美好的灵魂对待人生。淡泊是一种境界，是生命姿态的趋向。
淡泊是一种人生体验，是一种对自然万物的认同，是一种天人合一之后的物我两忘。人生是曲折的，不论在“羊粪蛋子发烧”的日子，还是“落配的凤凰不如鸡”的时候，做到坦然处之是很难的，但是做到不作秀，不炫耀，不张扬，不流俗还是可以的，敢于面对挫折和磨难，淡泊名利，宠辱不惊，美在自然，平平淡淡才是真。淡泊犹如美好的天籁，越自然你的生活就越美。
淡泊可寄情山水，也可寓意花鸟虫鱼。同是清风细雨。俯仰之间，可落花有情，流水无意，让生命更加美丽。我为春天祈祷!让寒流滚回西伯利亚，让沙尘暴见鬼去吧!当太阳再一次升起的时候，一缕缕阳光照射大地、照射人们的脸上，一丝丝温暖的春风扑面而来，给人们一个平和、宁静的世界!
散文生命与人生的关系篇六
十几年了，无论春夏秋冬总要走出家门，去那朦胧静谧的郊外，抑或是灯火阑珊的广场兜上一圈，享受披星戴月的快乐，体验天、地、人三者之间的和谐与自然。
当年工作在基层，多数时间都在和农民朋友三同，别说没有那份雅兴在夜间散步，即便有，也可能被老表们误认为你有神经病！
打从乡下上来，散步便成了我生活的一部分。当我从应酬中解脱而回到家里时，最惬意的莫过于迎着最后一丝晚霞，只身来到郊外、走向旷野，感受这夜色的沉寂，体验这夜晚的温馨，偎依于凉亭的柱子，聆听几首恬静的音乐，仰卧于茵茵草地，欣赏那布满苍穹的星星。这就是快乐年华，这才是幸福人生。
光阴似箭，日月如梭。一眨眼就走过了几十年。在这漫长而又短暂的几十年，相对于寿命周期而言已走过了人生的二分之一，对于事业年龄来说，那一段贵如黄金的日子已经寿终正寝，你就是天帝委派的神仙，也该退居二线。正是因为这样，将本应该属于自己的美好时光似乎全部献给了少时的革命事业，如今留给自己的就像到了里程的发动机不是废弃就是更换零件。难怪有人长叹：一抹晚霞依山尽，夕阳再红不炙人。
退居二线如同走下舞台，步出官场如同走出戏院，少了那份复杂，没了那份热闹，总有遗憾，也有惆怅，甚至会在很长一段日子都走不出过去的困惑，内心充满着无奈和感伤。但长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。属于自然现象。咋一想，人生既已走进黄昏就要视同晚秋的树木、蓍草，欣之落叶无悔，喜之归根为肥。
假如我还年轻，我可以说一句告别昨天，从头再来。而过去的永远都是过去，假如也只能是假如。当然，在我们这支二线大军里，不乏不甘寂寞之人，他们凭借自己当年的丰厚积蓄或者高智商的大脑，跃跃欲试当起了股民，也不乏有人投资经商，试想找回某些憾缺，臆想老来完美再造。
我喜黄昏的漫步。我总是迎着晚霞而去，戴着月亮而归；步伐轻盈而闲散，自由奔放而浪漫。让阑珊夜色舒缓我惆怅的心境，让徐徐晚风驱散这心中的郁闷。那一泓湖水会在你的心灵荡漾出一个个美妙的音符，那一抹芳菲定能抚慰你内心的苦楚。当你置身于寂静的公园，玉兰花的娇媚会令人陶醉，茉莉花的雅致会使你流连忘归。秋至满山多秀色，冬来照样百花香。这南国大地春夏一致，秋冬难分，置身于此，你一定也会被那满山的芳菲而陶醉，晚霞的辉映而动情......
每每踏上归程时的那两里多坡道，我们的思绪就能漫漶开来，和那些陌路打打招呼，与曾经的好友拉拉家常，笑呵呵，嘴上话语似溪流；乐悠悠，户外交谈不计酬。细心的人会发现，户外的言辞要自由活泼得多，因为谁都能做到谈完一个话题之后独自沉思一会儿，然后再回过神来重新开始一个全新的话题。
这些年来，我的家人也受到我这种良好习惯的感染，散步成员在逐渐增多，队伍不断扩大。所以，晚间散步已习惯，也成自然。无论是与朋友还是家人，在散步中经常能走到一起，这样更容易展开彼此之间的亲密交流与轻松攀谈。尤其是和孩子在一起，一般情况下孩子大了是不大愿意向家长表露自己内心感情的，而当她偶尔与我一起晚间散步时却能受到意想不到的效果，她们能将在外面所遇到的一切向你展露，哪怕是个人心中的秘密也能坦然地向你述说，释放自己心里累积的苦闷和怨气，可以不时地净化自己稚嫩的心灵，以求得到长辈的理解，支持与关心。
自己常感到歉疚的就是对不起孩子。在位时，因为那时工作非常繁忙压力大，平时只有回到家里时才会感到些许的轻松。然而为了工作上的应酬，常常废寝紧食，噩噩浑浑，弄得时常不知道自己是怎样进的家门。
短暂的人生能更多地与老人和孩子在一起，有更多的时间相处与交流，乃是上苍所赐之福。现在老了，回顾当年的应酬，那时的耗费，心里总有挥之不去的自责与内疚！那个年代有多少事本末倒置，轻重不分。而当下的公干也许还和我那个年代一样身不由己，重复我们的印迹，历史沉疴，背景太深，只能凭一分道德伦理，存一分天理良心。否则，又有谁能将它改变。
时过境迁，羞于言表，几十年下来仍然囊中羞涩，只有区区一点生活为继的薪水。好在儿女没有什么要求，也不需要我用一副老骨头为他们做出任何不切实际的满足。比如在对于儿女未来前途与规划上，我从来不曾也不会强求他们，更不会刻意去为儿女安排什么，让她们自己走自己喜欢的路。对儿女的要求永远只有平安，健康和快乐。
傍晚的散步还是一项舒展身心的休闲式运动，它可以促进血液循环和筋络贯通，保持良好的心态，也让头脑始终清新；无论年老还是年少，人都要吃，对于非体力劳动者而言促进食物消化，也许这就是最佳的方法。现在的我，除了风雨交加，应酬来客，都得坚持下来；你可以在回家的路上尽情地观赏到沿途的风景，熙熙攘攘的人群和川流不息的车龙，如果偶遇好友，中途还能点上一支香烟，边走边抽，边走边聊，真是悠然自得，乐不可支。
现在孩子们都有了自己的事业，更多的时间还是单独行动，每当走出小区而沐浴于闪烁的星空之下，一天蜗下来的困惑与烦忧就会烟消云散，就能轻易地得到我要的快乐与轻松。我管他叫漫步人生，享受生命。
散文生命与人生的关系篇七
你有没有想过，跟人相处的时候，你能为别人的生命带来一点儿什么东西？即使不一定是实质的东西，但可能别人跟你在一起的时候，会觉得很舒服。或是跟你谈一谈心，心结就解开了，或是在你身上看到一些他没有的特质，能够鼓舞他。这些就是我说的“做别人生命中的加号”。
从这个观点看，每一个跟我来往的人，我都希望，我是他们生命中的一个加号，他们的生命能够因为我而变得更丰富、更多彩。你的存在让对方受益，自己也会很开心，这是非常有意义的事情。
但反过来说，如果你一心一意想成为别人生命中的加号，这反而是给自己增加了一个负担。如果走到哪里都要为别人着想，把自己的利益放在最后面，那就太累了。因此，这个尺度要拿捏得很好。
我很喜欢与人分享，也很喜欢给予，但是当我觉得给到一定程度已经够了的时候，就会适可而止。不要非得做别人的加号，非得为人家付出，因为你做别人生命中的加号也是要有缘分的，前提是人家愿意接受，有些人是没有这个空间去收容的，那你给予得再多也没用。
那怎样做别人生命中的加号？我觉得最重要的是先把自己的需求都满足。只有自己的需求都满足了，才能轻装上阵，这样，你为别人做事情时才能端正心态——不图获得你的感恩，只要你跟我说句谢谢就好了。
如果你的需求没有得到满足，你也可以去跟别人要。但前提是要非常清楚自己的状态，自己需要的是什么？能通过什么途径获得？要对自己的起心动念，以及自己的'行为负责，这样才能够有一个比较清楚的觉察。幸福的人就是一个能跟自己好好相处的人，只有对自己非常了解，才可以做自己最忠实的支持者和观察者。
现代人最大的问题就是每天浑浑噩噩地像机器人一样过日子，没有把注意力拿回来放在自己身上，去觉察自己到底为什么这么做，为什么这么说，此刻，我的情绪为什么会这样。对自己少了一份觉察，目光始终投射向外，光顾着看外面的世界，看外面的人，那这样的话，你做不了自己生命中的加号，更做不了别人生命中的加号。
散文生命与人生的关系篇八
睡梦中，竟梦到了自己死去，伴随而来的是一种恐惧和彷徨。头，迷迷糊糊，身，昏昏沉沉，好想睁开那双疲惫的眼睛再看这个世界。上了岁数的人，因为生病就会想到死、梦到死，其实对于自己总有一天会死去，我的心情是很坦然的，也从未畏惧过死亡。
每个人都渴望好好地活着害怕死去，尤其是年老的人，觉得还没有看够这个多彩多姿的世界就要撒手而走，有许多不舍，还有许多留恋。但是命运照样会把你推向生命的边沿，谁也无法让时光倒退。
人生最深沉的叹息，是留不住已然逝去如涓涓流水般的年华，当人至暮年，在行将花白的头发被照成金黄色的黄昏里，才知道自己为之奋斗为之坎坷的一生只不过是几件刻骨铭心的往事而已!往事不堪回首月明中，有些人永远也无法立足今天，总想着明天的美好，其实真正的生活的基石夯于今天，明天只不过是今天的未来。
我是一个人啼哭着来到这个尘世上的，或许会在一大堆人的哭声中命归黄泉而去。不能说心中没有不舍，只是于心不忍，不忍爱我的人为我掩面痛哭;不忍我爱的人冷眼无心;不忍一颗僵硬的心独自躺在冰冷的土里;不忍起起落落大悲大喜的默然复原。
生命，从来都不是孤立存在着的。我们活着，健康而又快乐地活着，不但是对自己最大的负责，更是对身边的家人、亲人、朋友的一种支持。而死亡，不但让我们自己再也无法和这个世界如此亲近之外，我们身边的所有家人、亲人、朋友，都将为我们深陷巨大的哀伤之中。生与死，从来都不是一个人的事情。
面对死亡，我更多的是苏东坡在《江城子》诗中的那种情感，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈”。人的一生总会经历很多事情，这些事情有的让你喜，有的让你忧，有的让你仰天大笑，有的则让你垂头叹息!
人们都乐于接受开心的事，而有了忧伤烦恼之事，人们往往哀叹人生不幸命运不公。其实，只要能好好地生活在这个美好的世界，我们就是幸福的。人要么死去，要么精彩的活着，活着应该是安宁的，死去应该是从容的。
“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”这是蒋捷在《虞美人 听雨》中对生命的解读，一滴相思之水正遥遥的透过我枯萎的心灵，心灵的美丽在于完善，昨日的容颜已不必留念。不必在意自己是否老去，因为老去终是美好，不必在意曾经梦幻般的爱情，因为爱情也会分崩离析。
在人生每个岔路口上，记得留一只眼睛审视自己。死是人类最为壮观的誓言，死也是人生中更为永恒的归宿，不必讳言，生命的脆弱远比我想像的更为遥远，更是不可仰望亘古不变的唏嘘，善待生命，善待自己，成为人生中不可更动的风景。
不要哀叹生命的短暂，不要流连往日的泪水，时间在静静的流逝，化作永远，泪水已成一杯苦酒，乐由自己。诗一般的语言留不住那曾经一瞬的温暖，僵硬的思想永远不会走多远，梦中的情景却可以使人一生留念。
你的欲望愈多，相对的期望也就愈多，当然失望也会愈多。"欲望是推动你向上的源头;也是主宰你堕落的源头。"而恬淡不是不精进，恬淡是自奉简约，而心胸不够宽敞的人，容易被物欲所牵，就等于被罗网所系，执迷于名利的野心，就无异入自己于牢笼。
不是逞强斗胜，就表示自己有成就、有能耐。事实上，贪执之心才是痛苦和堕落的根源。
任何存在我们身上的经验，都具有价值，没有任何一件事是被浪费掉的，没有任何一段光阴是可以被漠视的，而生活简单，心就容易清澈，没有复杂的情绪，也就没有太多怨慰和不满。
人心的贫困或富裕不在于是否有华屋，也不在于是否握有权势，而是源于人心的高雅或卑贱。
"无"是常态的时候，人才会为"有"感到无比的满足与谢意。若身边常属于匮乏状态，当"有"存在时，就可能怀着感谢之情活下去。
生活愈简单，生命反而愈丰美。
"鱼离水则鳞枯，心离书则神索。"
"一个没有书籍、杂志、报纸的家庭，等于一间没有窗户的房屋。"
参加读书会可以是一种增长知识的良性休闲;爬山涉水时不忘自我觉察是一种更高明的休闲;至于随时随地皆能安安静静观照内心的人，则更是一种绝高品质的休闲。生活若如是，则能够时时安适、时时活得清凉自在了。
"眼界要阔，遍历名山大川;度量要宏，熟读五经诸史。"所谓："行万里路，读万卷书。"清代初期文学家张潮所写的笔记随感小品《幽梦影》里有一句话："善读书者，无之而非书。山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。善游山水者，无之而非山水。书史亦山水也，诗酒亦山水也，花月亦山水也。"所谓："文章是案头山水，山水是地上之文章。"
"读书在有渐，渐乃克底有成。"
阅读的确是有种魔幻的力量，会让人乐以忘忧，超脱现实，进入以精神构筑的美丽世界，不管你采用的是感性阅读、理性阅读，还是学术研究，这种乐趣，总是迎面而来，有时读到会心处，甚至激动的手舞足蹈起来。
英国小说家劳伦斯说：一个对什么事都感兴趣的人，要常常注意人生旅程中的各种时机，如果很少错过什么，那么即使在短暂的人生，也能掌握丰富的探索成果。
阅读可以是一种休闲，休闲也可以是一种阅读;文字是有形的阅读，生活是一种无形的阅读;读书是一种趣味，休闲是一种情趣。生活中有趣味、有情趣，那么，生活就无一不美了。
很多人很想热爱生命，却不得不向生命告别。
所以，活着就是一种幸福。
所谓："人生如朝露"、"人生如白驹过隙"，都是说明人生的短暂。"盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人!"我对这句话感受尤深，人必须珍惜生命的每个时刻、每分每秒，因为，这一刻的你，和上一刻的你，就并不相同。
得了癌症的周大观和林芳如，他们那么年轻，对生命有太多的梦想，还没有去实现，而病魔却不放过他们，让他们不得不向热爱的生命挥别。而活着的我们，是否愿意珍惜生命中的每一天?是否能够多爱自己一点?是否对家人够亲密?佛法云："前际不可得，后念不可得。"唯有珍惜当前、当下、此刻。
"不管多么卑微的生命，都有它存在的价值与意义，何况是万物之灵的人类?"有人说："人要活得好，必须再好一点，更好一点";更有人说："出生是一件很凄惨的事，生活下去是一件很痛苦的事，死是一件很麻烦的事。"
俗话说："好死不如赖活"，所谓："人身难得"，生而为人真的不容易，要有各种因缘才行，因此，自杀的人是不智的行为。人生而为人，活着是幸福的，如果人只能活一次，更应该好好的活，活的好是为自己，不是为别人，活的不好是在自己，不在别人。
"人之所欲，莫甚于生，欲得其生，须重其生，欲重其生，切莫轻生。"
浮生若梦，世事无常，所谓："爱欲荣华，不可常保，皆当别离;世事皆可不变，独无不逝的繁华"，人生只有短短的几十寒暑，所以，要在有限的生命，将个人潜能发挥，并在短暂的人生里，踏实而无憾的走完全程。
能够平安的活着，就是一件很美好的事。
有人说："快乐像一只蝴蝶，我们愈是用心捕捉，它愈是飘忽难测;但是，当我们不再奢望，安安静静认真做好本份的工作时，它却自动飞过来，停在我们的肩膀上。"也许，这就是知足常乐的道理吧!
快乐的定义为何?众说纷纭，并没有标准答案，对于疾病缠身的人来说，健康就是快乐，对于饥乏者来说，温饱便是最大的满足和快乐，不管如何，金钱、名位、权势并不是获得快乐的绝对保证，心念才是快乐与否的关键，而天堂、地狱仅在一念之间。
如果心念像太阳一样，无论看到什么事，都看光明的那一面，那么快乐总会多一点，而"欲望孳生贪欲;快乐则源自和平的心地。"物质的进步通常总是刺激更甚的欲望，它带来的快乐也只是短暂的，但从另一方面来看，当内心洋溢着快乐知足时，如果只是物质的艰困，还容易忍受;因为快乐是发自内心，那才是真正持久的快乐。