通过读后感的写作，我对这个人物的特质和内心有了更深刻的了解。以下是小编为大家整理的一些经典读后感，希望可以给大家以灵感。
真假美猴王读后感
近日重复《西游记》，感悟颇多，在此，对一些问题说些自己的看法。前些时间，有人说真正的孙悟空被六耳猕猴秘密代替了。
直接原因就是在真假猴王之后，孙悟空表现的.“很乖”。其实仔细读过前后文就会发现原因。真假猴王开始就说，师徒四人当时各怀异心，但经过假猴王一事后，师徒四人成了一心。不仅仅孙悟空“乖”了，就连懒货八戒也主动探路、挑担了。
并且后文中，唐僧也并非没再念过紧箍咒，只可是孙悟空学会了心平气和，三言两语让唐僧对他言听计从而已。人都是一个渐变的过程，西天取经的真正目的也就是让人逐步走向成熟，从这一点看，孙悟空就是在这次真假只斗中成熟起来的。那个假悟空其实也就代表了“心魔”罢了。本人通读《西游》仅有两遍，略有心得，望诸位不吝赐教吧。
真假美猴王读后感
孙悟空打杀强盗，被唐僧赶回花果山，六耳猕猴假冒悟空，打伤唐僧，抢走行李，沙僧从观音处找来悟空，这位假孙悟空的实力和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。
在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假；到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出；又到观音那：观音也看不出。最后到幽冥处阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”。
最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死，师徒团聚。
真假美猴王读后感
《西游记》里有这么一段，说的是真悟空身边蹦出个假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行举手投足模仿得惟妙惟肖，旁人难分彼此。
于是二人来到唐僧面前，唐僧看看这个悟空，分明是自己的徒儿；看看那一个，分明也是。不知如何是好，生怕认错了徒弟，双手合十，无能为力。二人又相求于观音，观音看二人都像是自己苦心扶植的那个悟空，一时没了主意，挥挥手，爱莫能助。二人又来到地藏菩萨殿下，菩萨有一神物唤作地听，能辨世间万物，可是地听伏耳贴地听完之后却摇了摇头。最后二人还是来到了如来佛祖面前，如来眨一眨眼就辨出了真伪。
为什么唐僧不能辨出哪个是他朝夕相处的徒儿呢？问题可能出在彼此朝夕相处感情亲切相依为命上。观音心心念念栽培悟空，地藏菩萨与悟空私交不浅，他们都有所偏向，有所顾忌，生怕认错了害了真悟空，也就影响了正确的认识和判断力。如来能分辨清楚，毫不含糊，可是如来不是人，他是佛，无爱无憎，不存在感情亲疏的问题。
人不可能做到如此，活着的人就要食人间烟火，就要有七情六欲，认知上会出现偏差，判断事物就不能无所顾忌。以《韩非子》里“智子疑邻”这个故事为例，同样是正确的预见，那个富人心里已经认定邻人是贼，却根本不怀疑儿子是不是监守自盗，只是一味地认为儿子聪明。仅仅因为儿子是儿子，在情感上已经先入为主。
面对与自己亲近的人，总是往对其有利的方面推想，当然也根本不愿意相信对方是不是有可能作出对自己不利的事。于是在同等条件下，感情亲密一些的便自然而然占了上风，疏远一些的便处于劣势，这大概是很多人的共性吧。
若要一个人判断事物像如来一样不偏不倚，不受感情亲疏因素的干扰，怕是一件难以办到的事情。所以当年才有“诸葛亮挥泪斩马谡”，斩是斩了，诸葛亮做得没有如来那么潇洒，痛哭流涕地送马谡上路，因为他不是佛。但也没有像那个富人一样，与马谡深厚的感情并没有影响他对问题的判断。他做到了“执法如山”。
作为人，在情感上有亲有疏在所难免。不能否认，在很多时候，对于一个人的爱憎经常左右着我们的判断力。我们虽然难以做到如来的`毫不偏差，无爱无憎，也不能像那个富人那样让感情亲疏左右自己的认知。所以学学诸葛先生，关键并不在于情感的亲疏在主观上是否影响了你，而在于如何把这种影响降到最低，尽量客观地去看待事物和判断问题。
真假美猴王读后感
吴承恩一心想在之前关于民间传说的基础上，做好多年的充分准备和数据积累，直到71岁才开始创作，努力惨淡经营，花了7年左右才完成这部电影，堪称世界文学魁宝西游记。
让我来谈谈关于它的问题西游记故事中的.真假美猴王这个故事的感受：
由于一时冲动，孙悟空打死了拦路的强盗，唐僧扭走了孙悟空，
六耳弥猴趁此机会变成孙悟空，抢走了唐僧等人的行李和关文，把小妖变成了唐僧等人的样子，准备去西天骗真经，自学成佛。真假孙悟空从天上打到地狱，观音菩萨、玉皇大帝、阎王爷等重要神仙分不清真假。直到他们打到雷音寺如来佛主面前，如来佛主才说出了真像。六耳猕猴被悟空打死，告诉他万恶由心生的道理。
记得以前那个我，刁蛮。任性。我缺乏考虑，所以我经常受到惩罚。有一次，因为和同桌吵架，只是因为她用了我的透明胶带，只是一点点。她对我说：哦！对不起，刚才拿错了，我的透明胶带就在这里。我硬是要她赔我，她也知道我的脾气，就赔了我透明胶带，同学们都用异样的目光看我。他们都在背后说我不好。后来，我想我离这个班越来越远了。
读了西游记这个故事，我知道一个道理。真相迟早会浮出水面，正义总能战胜邪恶。
真假美猴王读后感
《真假猴王》来自神奇小说《西游记》，是经典典故之一。它说悟空因为杀死了几个土匪而被主人赶出了主人，而孙悟空假装是六耳猕猴，试图偷圣经去西方学习圣经。最后，在真正的孙悟空和神仙的帮助下，六耳猕猴被如来佛绳之以法，师徒俩又回到了好处。
通过阅读，我认为唐僧是一个没有从正确的角度看待事物的人。悟空帮他除恶魔。他不欣赏。他还盲目地认为悟空杀人不眨眼，甚至不放过人民的生命。
在文章中，我记得最清楚的是唐僧赶走悟空的那一段。虽然悟空对师父的做法很不满意，但他宁愿被师父念咒也不愿离开师父。他不得不护送师父去学习经文，但唐僧听了八戒的胡说八道，强行赶走了悟空。
看完这篇文章，我明白了要多方面思考，从别人的角度看待事情。
众所周知，以唐僧为主线的《西游记》故事在宋代流传于民间，但却非常粗糙和不连贯。读完《西游记》后，他觉得猴王是真是假。吴承恩想在多年的`充分准备和数据积累的基础上，在上述和民间传说的基础上，直到71岁才开始创作。他花了大约7年的时间才完成了这部可以称为世界文学魁宝的《西游记》。
让我来谈谈《西游记》故事中真假美猴王的感受：
由于一时冲动，孙悟空打死了拦路的强盗，唐僧扭走了孙悟空，读完《西游记》后感觉真假美猴王。六耳弥猴趁此机会变成孙悟空，抢走了唐僧等人的行李和关文，把小妖变成了唐僧等人的样子，准备去西天骗真经，自学成佛。真假孙悟空从天上打到地狱，观音菩萨、玉皇大帝、阎王爷等重要神仙分不清真假。直到他们打到雷音寺如来佛主面前，如来佛主才说出了真像。六耳猕猴被悟空打死，告诉他万恶由心生的道理。
记得以前那个我，刁蛮。任性。缺乏研究，所以她经常受到惩罚。有一次，她和同桌吵架，只是因为她用了我的透明胶带，只是一点点。她对我说:哦！对不起，刚才拿错了，我的透明胶带就在这里。我只是想让她补偿我，她也明白我的脾气，补偿我透明胶带，学生们用奇怪的眼睛看着我。他们都在背后说我，后来我觉得我离这个班越来越远了。
读了《西游记》这个故事，我懂得了一个道理。真相迟早会浮出水面，正义永远能战胜邪恶。
真假美猴王读后感
众所周知，以唐僧为主线的《西游记》故事在宋代流传于民间，但却非常粗糙和不连贯。吴承恩一心想在上述民间传说的基础上，做好充分的准备和数据积累，直到71岁才开始创作。他努力工作，经营得很惨淡。这部《西游记》花了大约7年时间才完成，堪称世界文学魁宝。
让我来谈谈《西游记》故事中真假美猴王的感受：
由于一时冲动，孙悟空打死了拦路的强盗，唐僧扭走了孙悟空。六耳弥猴趁此机会变成孙悟空，抢走了唐僧等人的行李和关文，把小妖变成了唐僧等人的样子，准备去西天骗真经，自学成佛。真假孙悟空从天上打到地狱，观音菩萨、玉皇大帝、阎王爷等重要神仙分不清真假。直到他们打到雷音寺如来佛主面前，如来佛主才说出了真像。六耳猕猴被悟空打死，告诉他万恶由心生的'道理。
我记得以前，我不守规矩，任性，缺乏考虑，所以我经常受到惩罚。有一次，因为和同桌吵架，原因只是因为她用了我的透明胶带，只是一点点。她对我说:哦！对不起，刚才拿错了，我的透明胶带在这里。事情没那么快就结束了，我只是想让她赔偿我，她也知道我的脾气，失去了我透明的胶带，学生们用奇怪的眼睛看着我。他们都在背后说我不好。后来，我想我离这个班越来越远了。
读完《西游记》这个故事，我明白了一个道理。真相迟早会浮出水面，正义总能战胜邪恶。
《真假美猴王》读后感
西游记向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。
然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的西游记?通过西游记中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。悟空是西游记中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。
《真假美猴王》读后感
今天我读了《西游记》中的《真假美猴王》，故事里的故事情节让我心惊胆战，“假孙悟空”的'行为让我愤怒不已，如来佛祖的法术让我敬佩不已，下面就给大家介绍一下故事的主要内容。
孙悟空因杀坏人，唐僧非常生气，将孙悟空赶出师门。师徒三人走了不久，唐僧饿的头晕目眩，叫八戒和沙僧去化点斋饭，这时候“假孙悟空”来了，乘其不备在唐僧后背打了一棒，唐僧晕了过去，“假孙悟空”便逃走了。八戒和沙僧化斋回来，看见师傅晕在地上，连忙扶起唐僧，不久唐僧醒了过来，将悟空打他的事情告诉了他们，他们俩听后火冒三丈，要去花果山找孙悟空去算账。谁知在山洞里面发现了两个一模一样的孙悟空，当场辨别不了真假孙悟空，所以八戒和沙僧只有去南海找观世音菩萨，菩萨招来真假悟空，使用各种方法也辨别不出来。
最后只有把唐僧叫出来念紧箍咒，因为紧箍只有一个，真的悟空戴着，假的没有，唐僧一念，假的就现行了，原来假的悟空是六耳猕猴假扮的。真假孙悟空斗法相当，双方都奈何不了，最后只有请如来佛祖帮忙，六耳猕猴被如来佛祖收走了。孙悟空和唐僧的误会消除，和好如初，师徒四人继续上路西天取经。
读完了这个故事，我对六耳猕猴假扮的孙悟空比较痛恨，凭着自己本事到处惹祸，陷害悟空，对如来佛祖的法力也敬佩不已。故事告诉我们所有事情都有它的两面性，有时候真假难辨，不要被表面的现象所迷惑，要找出事情的本质，善于观察，分析细节，这样方能找到正确的答案。
又如，这个世界上有好多乞丐，有人说乞丐是弱势群体，应该帮助，有人说现在好多乞丐都是骗子，说他们不劳而获，不应该帮助，所以我们要分辨出真假乞丐，对真正需要帮助的人伸出援手，整个社会都需要我们这样的正能量。2020年初突如其来的新冠疫情，如果没有我们医护人员的救死扶伤，那些面临生命而绝望的人们，该是如何的悲痛，您们就像白鹭奔走忙碌，如白鸽穿越病房，为病员打针注液，是您们无私的奉献，舍小家顾大家，谱写了一段段感人的事迹，只要人人都献出一点爱，这个世界都将成为美好的人间。
善有善报，恶有恶报，希望世界上每个人都变得善良，我相信美好的未来就在不远的前方。
《真假美猴王》读后感
如果一个人想判断事物像如来一样公正，不受情感疏远因素的干扰，这可能是一件困难的事情。这就是为什么诸葛亮泪流满面地切割了马苏。诸葛亮没有如来那么潇洒痛哭流涕地把马苏送到路上，因为他不是佛陀。但与马苏深厚的'感情并没有像富人那样影响他对问题的判断。他做到了执法如山。
作为一个人，感情上有亲有疏是必然的。不可否认，对一个人的爱恨往往影响着我们的判断。虽然我们很难做到如来没有偏差，没有爱和仇恨，也不能让感情像富人一样疏远自己的认知。因此，向诸葛先生学习的关键不在于情感上的疏远是否主观上影响了你，而在于如何最大限度地减少这种影响，尽量客观地看待事物和判断问题。
《真假美猴王》读后感
《西游记》里有这么一段，说的是真悟空身边蹦出个假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行举手投足模仿得惟妙惟肖，旁人难分彼此。于是二人来到唐僧面前，唐僧看看这个悟空，分明是自己的徒儿；看看那一个，分明也是。不知如何是好，生怕认错了徒弟，双手合十，无能为力。二人又相求于观音，观音看二人都像是自己苦心扶植的那个悟空，一时没了主意，挥挥手，爱莫能助。二人又来到地藏菩萨殿下，菩萨有一神物唤作地听，能辨世间万物，但是地听伏耳贴地听完之后却摇了摇头。最后二人还是来到了如来佛祖面前，如来眨一眨眼就辨出了真伪。
为什么唐僧不能辨出哪个是他朝夕相处的徒儿呢？问题可能出在彼此朝夕相处感情亲切相依为命上。观音心心念念栽培悟空，地藏菩萨与悟空私交不浅，他们都有所偏向，有所顾忌，生怕认错了害了真悟空，也就影响了正确的认识和决定力。如来能分辨清楚，毫不含糊，但是如来不是人，他是佛，无爱无憎，不存在感情亲疏的问题。人不可能做到如此，活着的人就要食人间烟火，就要有七情六欲，认知上会出现偏差，决定事物就不能无所顾忌。以《韩非子》里“智子疑邻”这个故事为例，同样是正确的预见，那个富人心里已经认定邻人是贼，却根本不怀疑儿子是不是监守自盗，只是一味地认为儿子聪明。仅仅正因儿子是儿子，在情感上已经先入为主。应对与自己亲近的人，总是往对其有利的方面推想，当然也根本不愿意坚信对方是不是有可能作出对自己不利的事。于是在同等条件下，感情亲密一些的便自然而然占了上风，疏远一些的便处于劣势，这大概是很多人的`共性吧。
若要一个人决定事物像如来一样不偏不倚，不受感情亲疏因素的干扰，怕是一件难以办到的事情。因此当年才有“诸葛亮挥泪斩马谡”，斩是斩了，诸葛亮做得没有如来那么潇洒，痛哭流涕地送马谡上路，正因他不是佛。但也没有像那个富人一样，与马谡深厚的感情并没有影响他对问题的决定。他做到了“执法如山”。
作为人，在情感上有亲有疏在所难免。不能否认，在很多时候，对于一个人的爱憎经常左右着我们的决定力。我们虽然难以做到如来的毫不偏差，无爱无憎，也不能像那个富人那样让感情亲疏左右自己的认知。因此学学诸葛先生，关键并不在于情感的亲疏在主观上是否影响了你，而在于如何把这种影响降到最低，尽量客观地去看待事物和决定问题。
《真假美猴王》读后感
我喜欢读书，那天我去了一个图书馆，那里有很多书，让我眼花缭乱。你知道这个图书馆在哪里吗？告诉你，这是北京中小学生数字图书馆，天文、地理、军事、文艺……有很多种。我又读了我最喜欢的《西游记》。
其中，《真假猴王》的故事主要描述了一只猴子成为孙悟空，伤害师父，抢走行李，占领花果山。孙悟空和他一起找观音，玉皇大帝和师父，他们没有区分。最后，他们去找如来，如来说：六耳弥猴最擅长模仿和改变，了解很多东西的`性格，只有六耳弥猴与悟空的声音和外表相同。假悟空出现原形，被真悟空打死，真美猴王大战终于结束。
《真假美猴王》读后感
团结就是力量，但是唐僧四人不团结，导致唐僧遭到灾祸。
正因孙悟空打死了几个土匪唐僧把悟空赶走了。六耳猕猴趁机偷走行李和文牒，和几个小妖变成唐僧四人，想去取经，悟空知道了跟六耳猕猴打到玉皇大帝、观音、阎王殿那里，最后让如来佛分辨出来，抓住了六耳猕猴。
这才明白，原来是孙悟空跟唐僧不团结，才出现了六耳猕猴的事。从此，孙悟空一心一意保护唐僧西去。哎！如果唐僧四人团结，就不会发生这种事。就像我们班的丁念祖，常常欺负我们，因此我们不想和他玩。但之后，有人需要帮忙时，他也表现的很好。一次，我的手刮伤了，他来关心我，这让我很温暖，之后他的朋友也多了。
读了《真假美猴王》，我知道有团结就有力量，就像班级体育比赛，只要团结在一齐，就能胜利。即使你什么也不会，只要你团结，就是一个好孩子。
团结的力量真大，我们人人都要团结起来。
《真假美猴王》读后感
今天看了《真假美猴王大斗法》。这个故事讲述了孙悟空因杀人被唐僧赶走的故事，于是来到南海向观音哭泣。此时此刻，八戒和沙僧去了化斋，唐僧遇到了悟空。救了师傅后，沙僧去悟空算账，但他是孙悟空的对手吗？于是我去观音菩萨讲道理，却发现又有一个孙悟空。得知事情发生后，悟空和假猴王一直打如来佛。假猴王被发现后，不得不出现原形——六耳猕猴被杀。
读完这个故事，我觉得六耳猕猴趁悟空被赶走，抢走了包袱，试图自己学习经文，占领了水帘洞和花果山。真的.很糟糕。最后，当我去雷音寺时，我一眼就被发现了，我梦想着学习经文！结果，他被悟空杀死了。
六耳猕猴不应该这样做，我们应该是诚实的好孩子，不能撒谎。