诗歌散文欣赏读后感（精选16篇）

通过写读后感，我们能够加深对所读内容的印象，提升自己的思维能力和表达能力。接下来是小编为大家整理的一些精彩读后感范文，希望能够引发大家的思考和讨论。

庆元旦的诗歌散文欣赏

元旦一来到。

我们的脸上。

便有了最灿烂的笑容。

我们穿上新衣服。

显得多么神气。

元旦，好比一个特别的节日。

省吃俭用的爸爸妈妈。

给你买来许多好吃的零食。

还有许多好玩的玩具。

都给你买过来。

让你感到很惊奇。

同是也让你感到了家庭的温馨。

啊

元旦节是美丽的。

也是快乐的。

随着新年钟声的敲起。

鞭炮声响。

家家户户合家欢。

齐聚一起享安康。

我虔诚地希望。

在新的一年里。

家庭幸福。

心想事成。

除旧迎新。

我们应当。

把过去一年里不愉快的事忘掉。

就让它成为历史。

面对新的一年。

我们必须。

脚踏实地。

戒骄戒躁。

为自己的理想努力拼搏。

创造新的辉煌。

坚信。

只要付出了。

就必定有收获。

新年到。

就请你我。

许下第一个愿望。

在以后的日子里。

坚贞不瑜地为之奋斗。

一千零一个愿望。

愿我们在新一年的天空中。

自由翱翔！~。

啊！又是一年过去了，

新的一年即将开始。

时间过得很快，

欢乐的时光好像在昨天，

晃晃忽忽的，一下子就过去了。

新的一年，

又是一个充满欢声笑语的新年，

也许，元旦是春天，

春姑娘闻风而动，

带来一场绵绵细雨迎接新年，

也许，元旦是冬天，

冬姑娘蠢蠢欲动，

下一场银白色的大雪，

为新年添上一幅美丽的图画。

新的一年有许多新的希望，

高年级学生正在为考民办中学做充分的准备，

决定期末考试一鸣惊人。

xx即将过去，

xx马上到来，

让我们为新的一年打好基础吧！

古代诗歌散文欣赏

学习目标：

1、涵咏诗歌，探究诗歌缘景明情的方法，感受诗歌意境。

2、学习诗歌，理解和体会杜甫怀才不遇的忧愤和忧国忧民的情怀。

3、背诵《登岳阳楼》。

德育目标：了解作者爱国情怀，激发自己爱国之情。

学习重点：通过学习本诗了解鉴赏古典诗歌要置身诗境，缘景明情。

学习难点：运用“置身诗境，缘景明情”的方法扩展阅读。

教学方法：吟咏启发诵读。

教学课时：1课时。

教学过程：

(学生自己定学习任务，教师展示幻灯片，师生明确学习目标)。

二、整体感悟，指导诵读(展示原诗)。

1、自由朗读，结合书下注解，读懂诗句。

2、质疑问难，大声朗读。

3、指名学生用自己的话解释本诗的意思。

4、指名朗读，划分节奏，注意轻重、缓急、快慢。

三、指导学生用“置身诗境，缘景明情”的方法鉴赏本诗。

1、以思带说：

诗中写出了洞庭湖怎样的自然景象，请加入自己的想象，更生动形象的描绘。

2、炼字：

抓住关键字“坼”“浮”进行体会。

明确：“坼”字，诗人下得有力，仿佛洞庭万顷波涛、千层巨浪，把吴、楚两地的广袤区域冲开、分裂，显示出洞庭湖的磅礴气势。而“浮”字，具有十分鲜明的动态感，在诗人的笔下，洞庭几乎包容了整个天地万物，并且主宰着它们的沉浮，日月星辰都随着湖水的波动而漂荡起落，一派雄浑壮阔的图景展现在读者眼前。

3、诵读，读出杜甫诗风“大气”之感，体会作者心胸开阔。

四、探究作者杜甫形象。

2、思考：是什么使诗人老泪纵横?结合你所了解的杜甫及本诗谈谈。

(师展示幻灯片)：唐代宗大历三年(768)之后，杜甫出峡漂泊两湖，此诗是诗人登岳阳楼而望故乡，触景感怀之作。时年五十七岁，距生命的终结仅有两年，患肺病及风痹症，左臂偏枯，右耳巳聋，靠饮药维持生命。

3、探究：作者是怎样表达自己情感及对国家情感的?那为什么要先表达自己的情感?

联想一下我们学过的老杜的诗(师展示幻灯片)：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山?呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!

《茅屋为秋风所破歌》。

丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。《秋兴八首》。

“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟心。”

《春望》。

“花近高楼伤客心，万方多难此登临。”《登楼》。

4、总结：鉴赏诗词应从景和情入手，通过学习这首诗，我们觉得描述诗的意境应分几步(师展示幻灯片)：

绘景—摹形---溯情。

5、记诵：融入情感，想象自己是杜甫，大声读背。

五、迁移扩展：运用“置身诗境，缘景明情”的方法品读《旅夜书怀》。

结语(师展示幻灯片)：任何伟大的诗人之所以伟大，是因为他的痛苦和幸福植根于社会和历史的土壤里。(别林斯基)。

自从有了诗歌，人生就不是一件枯燥的东西。(朱光潜)。

让我们热爱诗吧!

作业：

运用“置身诗境，缘景明情”的方法品读杜甫的其他作品。

教后札记：

一是选修课教材的处理。我觉得，选修课的学习一定与必修课的学习有区别，而且，这区别应该就在选修课更要重视方法的传授与规律的把握。这一堂课是学习杜甫的《登岳阳楼》，但我一开始就是把它当作一个例子，一个学习运用“置身诗境，缘景明情”的方法鉴赏诗歌的例子。在第一次备课过程中，我也是努力这样去做的，教案经过了几次修改，最后定为“导入——译读——赏析指导(初知意象----置身诗境——背景介绍—-知人论世——缘景明情)——情读背诵——迁移扩展---布置作业——结束语”，这样，如何“把握意象”，如何“置身诗境”，如何“缘景明情”，相对就更明晰了。虽然，这种教法不一定就是最佳的教法，但作为选修课教学的探索，我觉得我的这一变革是值得同仁借鉴的。

二是教学中的以情感人。我觉得，一堂精彩的课，应该是给人一种艺术的享受，这艺术对于诗歌鉴赏尤以“情”为重，“感人心者，莫先乎情”吗!要达到这一境界，就必须做到课堂教学中无废话，而且教师一定要善于抓住煽情契机。而这一功夫，是需要在教学设计过程中有意识地练就的，那就是尽量能考虑到课堂教学的方方面面，既备教材，备教法，更要备学生，备学法，这样，作为教师就得事先考虑好每一个环节如何过渡，每一个问题如何设计，哪详哪略哪儿容易激发学生共鸣，这样才能师生共收获。

三、幻灯片的合理展示。这么久课件课的教学实践，让我知道诗歌教学尤以读、品、悟为重。若以课件的形式上课，幻灯片的制作一定不能多，而且还要合理展示。基于这一认识，我一共制作了11张幻灯片，其中有两张是原诗文，只是便于听课老师观看，课后我也觉得幻灯片展示的真是恰到好处。其中：

幻灯片5：在分析人物环节中“是什么使诗人老泪纵横?结合你所了解的杜甫及本诗谈谈”思考题抛出后，才展示了相关背景，突破了一上课就作者简介背景介绍的传统形式。

文章是时代的产物，背景展示有时则十分必要，恰切的背景是课堂教学内容浑厚的必要要素。

幻灯片7：起到了方法小结作用，凝练到位。

幻灯片9：作为结束语，引用了两位名人关于诗歌的名句，很好的激发了学生喜爱诗歌的'情愫，也使本诗的教学无论是知识情感，还是德育都得到了很好的收束。

《登岳阳楼记》拓展性阅读。

读下列一副对联，回答问题：

括性:上联选取吟诵岳阳楼的诗文人物，下联突现了岳阳楼的地理环境。据此回答：

3.吕纯阳即吕洞宾，是传说中的八仙之一，请写出“八仙”中另七位仙人的名字：

4.请写出有关八仙的两条熟语(成语，谚语，歇后语)：

答案：

1.《登岳阳楼》昔闻洞庭水今上岳阳楼。

2.忧乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

3.李铁拐(铁拐李)汉钟离(钟离汉)张果老何仙姑蓝采和韩湘子曹国舅。

4.八仙过汗各显神通狗咬吕洞宾不识大好人。

5.前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

6.此中有真意，欲辨已忘言(命题人：曹佃富)。

诗歌散文鉴赏读后感

诗歌散文欣赏读后感

夜晚，好静谧，柔和的月光向地面洒了一把银白色的霜。夜，好深沉，那夜晚的鞭炮声，犹如一曲摇滚乐，回荡在静谧的夜空。望着窗外那绚烂的烟花，我的思绪也飘向那片躁动不安的夜空。

那些年，我们一起度过的元旦。回忆过去，我们曾经一起过元旦。算一算时间，我们也认识了好几年，回想过去，我们在同所学校，发生的趣事，而现在我在这里，你们却在外边。

那是我日夜思念的人呐！你现在到底在哪里呀！我是多么想和你见一面，看看你最近的改变。那些年，那是一次的元旦。那是我初中最后一次过元旦，虽然那次元旦的气氛搞得很嗨，但我们内心都很不舍，因为我们知道元旦的到来是新一年的开始，是我们挥手告别初中的标志，所以我们的内心都很惆怅。

那些年，我们一起过元旦，每一次办元旦我都会很高兴，整天沉浸在欢乐愉快的氛围中。那些年，是你们陪我走过初中的青葱岁月；那些年，是你们陪我一起疯；那些年，是你们陪我一起“犯二”；那些年，是你们陪我一起淋雨。一切尽在不言中，千言万语用一句话来概括，初中生活万岁！

那些年，我们一起共度的过元旦。

元旦，你好！

元旦是过去一年的结束，是新的=一年的开始。回顾在过去的一年三百六十五里路上，尽管有着几多曲折、几多坎坷、几多磨难，但我们已经走过来了，毕竟我们已经走过来了。

在我们的人生旅途上，生活就像爬山一样，当你沿着陡峭曲折的山路，无比疲惫的爬到顶峰，感受“会当临绝顶，一览众山小”的时候，你的心情一定是难以形容的兴奋与自豪！又如跑完马拉松赛的运动员，不管能否取得名次，都是令人敬佩的！是的，面对新年，我们都是胜利者！虽然我们经历了三百六十五个充满风霜雨雪的日子，但是我们奋斗过、进取过、成功过。那些曾经认我们的欢笑与失落、迷惘与困惑，都成了我们无比美好的记忆了！

元旦，是新的一年的`起点；元旦，是时光的一个里程碑；元旦，让我们更多的是畅想未来、展望明天，还有我们未完成的事业，即将到来的机遇，美好的前景正在前方隐约向我们招手，以神秘的梦幻在诱惑着我们！

“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”元旦的到来，总是会触动我们心灵深处的一些东西的。让我们漫卷案头的千头万绪，舒展一下疲惫的身体，以一颗洗涤过的心，平静地等待元旦那一声钟响，向未来献出最虔诚的祈祷吧，因为新年就要来了！

元旦，在这新刷的白色的起跑线上，向着明天、向着东方那轮冉冉升起的红日，让我们放飞心中的希望，以怒放的生命，真诚地问一声：

元旦，你好！

元旦遐想。

今年的元旦说去就去，是如此的行色匆匆，乃至我的脑海里没有清晰的他的影子。

我们所说的庆祝元旦无非就是坐一桌比往日丰盛的菜，大嚼大咽罢了。今年也是如此，坐在桌旁的我对此早已麻木了。

从何时起，度过传统节日只剩下了吃？又是从何时起，我们喜欢它们的原因变成了物质上的喜欢？元旦如此，春节亦是。

那些从书中看到的以前的情景和风俗，仿佛只属于我的精神世界。

以前的元旦，虽贫穷，但远比现在热闹，虽吃不到什么好菜，甚至那一天还空着肚子，但精神上却比我们充实、富裕。

现如今，人们固执地认为，过节最重要的就是吃一顿大餐，收到几份礼物。过的是否开心也由吃的好坏，收到的多少来决定，完全把别的因素凉到了一吧边。

元旦为何而诞生，不就是一家子团聚，迎接新年吗？吃只是增加气氛的融合剂罢了。可我们却将它们的位置颠倒了。

有几千年文化历史的风俗和精神，我们正在错误地理解它们。那华丽的瑰宝，现如今在我们的手上一步一步的走向堕落！

诗歌散文欣赏：挥手&回首

爱情就像一只蝴蝶，它喜欢飞到哪里，就把欢乐带到哪里。以下的唯美诗歌散文，欢迎大家欣赏！

回首——。

那个仲夏。

我挥手，回头。

你说，

不要远走。

还有，

我们永远是朋友。

天无雨，碧海蓝天。

我无语，挥手泪别。

是惩罚，

还是折磨。

上苍总是不原谅犯了错误的人。

那样穷追不舍，

见不到的阳光灿烂。

只是在你我之间隔着的不是一万年的距离。

而是如雨水般延绵不绝的透明的。

薄纱……。

如今，我收起回忆。

泪眼婆娑，

来履行我们的诺言，

来告诉你，

我还是心如止水。

我还是满怀希望。

我还是热情的想要告诉你。

我们是好朋友。

永远，一辈子。

在你将要远去的背影在我视线里消散时。

我还是想要争取。

想要挽回。

结局——theend。

是一个谜吗。

还是注定的。

你会回头，

那一刻，

我们相视而笑。

然后。

泪流满面……。

年少轻狂诗歌散文欣赏

假如我年少轻狂不自卑，也许少年是的童真童趣最为重要吧！也许幸福的开始总是在这一瞬间！眺望这世界，世界都将会在你的眼中！年少轻狂的曾经却有了成熟稳重的现在！把握最初的自己，也许你才是舞台上最亮的光！年少轻狂，只希望能够把握自己的拥有！毕竟所有的拥有都不是完美的！因为心中曾知道，不珍惜便会消失。过去的一切都不重要了。只想现在，只想未来。抓住这此时的一切，明天的明天将会是更加精彩的！

小时的幼稚，小时的天真都将会是孩童时的我们！年少时的轻狂则是学生时代玩耍的我们。每一个阶段都会有一个不同的自己。为了心中的那一个梦想，为了心中的哪一个守护！年少轻狂只为求得最好！玩耍的我们却总是在虚度光阴！也许光阴如梭，也许光阴一去不返！但是这青春有竟会是一样的溜走！他不会停下来等你，他不会刻意的去包容你。因为在生命的长河之中，一切的拥有都将会是相同的！这就在于付出与回报之间的差距了！年少轻狂都将会拥有。只不过一切事情都要有一个度。毕竟青春没有回头的那一天。逝去了便会是永远的失去！珍惜现在，才是最好！

成熟稳重。

也许，成长才是最重要的吧！青春之中的患得患失都因为有你的陪伴而变得更加精彩！这样的一切都将是因为有青春陪伴。如果说，没有了青春的相陪，此生的我们也同样没有了最初的梦想！成熟稳重在于我们。未来的未来，还需要我们的陪伴，那曾经的年少轻狂却变成了现在的成熟稳重！只希望现在的所有拥有，都将会是值得的！因为有梦想的地方，才算是最幸福的！成熟稳重都将会在未来，因为自己则是命运的造就人！年少轻狂变成了随遇则安！只希望这一切都将会是最美好的！

生命的长河源远流长！那就抓住现在的一切，把握时光！把握青春！也许现在的拥有都将会是值得的！但请相信，只要努力了，只要付出了。便会有回报的那一天！年少轻狂从此变为成熟稳重！相信未来的未来都将会是属于你！祖国之花朵正在朵朵开放！美好付出总会有收获的那一天，美好未来都需要两个人的造就。相信，时间会是这其中的见证人！把握最初的梦，未来的一切都将属于你！

年少轻狂，那就把握现在，拥有才会是真！

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庆元旦的诗歌散文欣赏

夜晚，好静谧，柔和的月光向地面洒了一把银白色的霜。夜，好深沉，那夜晚的.鞭炮声，犹如一曲摇滚乐，回荡在静谧的夜空。望着窗外那绚烂的烟花，我的思绪也飘向那片躁动不安的夜空。

那些年，我们一起度过的元旦。回忆过去，我们曾经一起过元旦。算一算时间，我们也认识了好几年，回想过去，我们在同所学校，发生的趣事，而现在我在这里，你们却在外边。

那是我日夜思念的人呐！你现在到底在哪里呀！我是多么想和你见一面，看看你最近的改变。那些年，那是一次的元旦。那是我初中最后一次过元旦，虽然那次元旦的气氛搞得很嗨，但我们内心都很不舍，因为我们知道元旦的到来是新一年的开始，是我们挥手告别初中的标志，所以我们的内心都很惆怅。

那些年，我们一起过元旦，每一次办元旦我都会很高兴，整天沉浸在欢乐愉快的氛围中。那些年，是你们陪我走过初中的青葱岁月；那些年，是你们陪我一起疯；那些年，是你们陪我一起“犯二”；那些年，是你们陪我一起淋雨。一切尽在不言中，千言万语用一句话来概括，初中生活万岁！

那些年，我们一起共度的过元旦。

元旦是过去一年的结束，是新的=一年的开始。回顾在过去的一年三百六十五里路上，尽管有着几多曲折、几多坎坷、几多磨难，但我们已经走过来了，毕竟我们已经走过来了。

在我们的人生旅途上，生活就像爬山一样，当你沿着陡峭曲折的山路，无比疲惫的爬到顶峰，感受“会当临绝顶，一览众山小”的时候，你的心情一定是难以形容的兴奋与自豪！又如跑完马拉松赛的运动员，不管能否取得名次，都是令人敬佩的！是的，面对新年，我们都是胜利者！虽然我们经历了三百六十五个充满风霜雨雪的日子，但是我们奋斗过、进取过、成功过。那些曾经认我们的欢笑与失落、迷惘与困惑，都成了我们无比美好的记忆了！

元旦，是新的一年的起点；元旦，是时光的一个里程碑；元旦，让我们更多的是畅想未来、展望明天，还有我们未完成的事业，即将到来的机遇，美好的前景正在前方隐约向我们招手，以神秘的梦幻在诱惑着我们！

“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”元旦的到来，总是会触动我们心灵深处的一些东西的。让我们漫卷案头的千头万绪，舒展一下疲惫的身体，以一颗洗涤过的心，平静地等待元旦那一声钟响，向未来献出最虔诚的祈祷吧，因为新年就要来了！

元旦，在这新刷的白色的起跑线上，向着明天、向着东方那轮冉冉升起的红日，让我们放飞心中的希望，以怒放的生命，真诚地问一声：

元旦，你好！

今年的元旦说去就去，是如此的行色匆匆，乃至我的脑海里没有清晰的他的影子。

我们所说的庆祝元旦无非就是坐一桌比往日丰盛的菜，大嚼大咽罢了。今年也是如此，坐在桌旁的我对此早已麻木了。

从何时起，度过传统节日只剩下了吃？又是从何时起，我们喜欢它们的原因变成了物质上的喜欢？元旦如此，春节亦是。

那些从书中看到的以前的情景和风俗，仿佛只属于我的精神世界。

以前的元旦，虽贫穷，但远比现在热闹，虽吃不到什么好菜，甚至那一天还空着肚子，但精神上却比我们充实、富裕。

现如今，人们固执地认为，过节最重要的就是吃一顿大餐，收到几份礼物。过的是否开心也由吃的好坏，收到的多少来决定，完全把别的因素凉到了一吧边。

元旦为何而诞生，不就是一家子团聚，迎接新年吗？吃只是增加气氛的融合剂罢了。可我们却将它们的位置颠倒了。

有几千年文化历史的风俗和精神，我们正在错误地理解它们。那华丽的瑰宝，现如今在我们的手上一步一步的走向堕落！

诗歌散文欣赏:我看你时

扔掉被迫的矜持。

盯你不用余光。

香樟和单车很般配。

阳光是碎的我追上你。

只敢与你有一秒的相遇。

你躲在口罩之后。

露出带笑的眼睛。

我捂住嘴巴欢喜却藏不住。

从我笑弯的眼睛逃出来。

啤酒当作咖啡醒醒醉醉。

你的影子微驼着背。

我多希望与你在灯光中一起阑珊。

视力只剩4.0。

你在遥远的承诺里。

太易碎了。

我有多委屈见不到你。

闭着眼睛。

你在我望穿的秋水里。

远去无踪远去无影。

我不看你了。

曼曼老师有话说：

这首诗有一种朦胧的情谊，语言含蓄，意味悠长，很有美感，一幅又一幅的画面出现在我们面前。你瞧，“香樟和单车很般配”“我捂住嘴巴欢喜却藏不住”“你在我望穿的秋水里”。小作者语言功底深厚，对文字敏感，不错噢!

作者|江西省六年级朱禹涵。

公众号：中小学作文精选。

诗歌散文欣赏：浅秋

浅秋，采撷一缕缕芬芳。

悄悄地对你说。

一些缠绵了许久的心事。

时而清晰时而美得朦胧。

--。

牵挂一个人。

与距离远近都无关。

你在的城市。

南面有一大片美丽的枫林。

在那里，用一颗柔美的心。

细品秋天的味道时。

是否在想每一片秋叶都像。

过去我们熟悉人的微笑呢？

--。

秋风中。

片片落叶几度缠绵。

依恋着映入你的明眸。

可不要伤感啊！它们像。

一个从青涩走到成熟的少女。

在舞动着秋香的季律。

--。

一个人的时候。

向德令哈方向深情伫望了吗？

那里一朵朵温馨的浪花。

依旧深情与温婉。

知道吗？这个时候。

流露的最恰好，也最妥帖。

--。

南川河畔。

一个人和秋交头倾谈。

秋在说它的丰韵。

我在说德令哈像西宁。

每个季节都有每个季节的美。

还说，那时你情不自禁。

抓一束飞来的阳光笑。

妆点了德令哈的那个秋天。

--。

依偎在秋的怀抱。

说每个人心中都有自己的秋韵。

要将心放逐与时光共舞。

那个秋走了，可有。

一种爱融入了生命的真实。

像心里装着你。

即便相隔天涯也温暖啊。

--。

我离开德令哈的时候。

见你的一大滴眼泪悄然滑落。

你离开德令哈的时候。

谁摸一把白云的泪水为你送行？

那难分难舍的情。

都暖暖的住在心底。

似遥远，都牵扯着依恋。

--。

红尘路上。

谁和谁相遇都是缘分。

可不要忘记啊。

我们都要且行且惜。

还有那抹对我们难舍的。情。

要在流年里与我们相依相伴。

《欣赏教育》读后感

美国心理学家威廉。詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原则就是希望别人对自己加以赏识，给以欣赏。”在我的观点里，所谓赏识、欣赏就是在教学活动中充分肯定学生，通过心理暗示，不断培养学生的自尊心，不断树立学生的自信心，从而使学生不仅有勇于进取的信心，也能有不断进取的动力。因而，欣赏从本质上来说就是一种激励，一种鼓励。一个没有受过激励的人和一个受过激励的人，其能力的发挥有着明显的差别。所以，在学习过程中，激励的存在至关重要，任何学生，不管是优秀生还是后进生，都需要不断的激励。

希望得到别人尊重和得到别人欣赏，是我们每一个人人性中最本质的追求。欣赏教育在教学中的作用是能达到事半功倍的教育目的。日本心理学家永多湖辉曾说：“在每个孩子身上都蕴藏着巨大的、不可估量的潜力。每个孩子都是天才，宇宙的潜能隐藏在每个孩子的心中。”欣赏教育最大的奥秘就在于时时、处处、事事在心灵深处坚信孩子行，承认差异，允许错误和失败。让每一个孩子时时都能感到自己能行，自己是一个好孩子。让他们在成长的过程中充分发挥自己的潜能。

低年级的学生的英语学习还是处于一种刚接触时期。这个时候培养学生对英语的兴趣和树立他们学习英语的自信心尤为重要。因此开学时，我就很注重在教学中对学生的赏识活动。首先，充分发挥英语这种语言本身所具有的动感强、活泼轻松这一特点。极大程度去吸引小学生好动、爱表现这一方面的注意力。课下与学生谈话，告诉他们“老师最喜欢听你说英语了，而且老师相信你一定会把英语学得越来越好！”在每天的英语课堂上我都会给学生们鼓励的话语，“功夫不负有心人“，一段时间过后，学生对英语的兴趣大增，每天都会有学生主动跑来跟我说：“老师，今天学的英语我会读了，我来读给你听好吗？”看着他们那高兴的小脸，我笑了。

但是，很多孩子都有这样一种很普遍的心理：在课堂上不愿开口，他们害怕自己说错读错了会被其他的小孩子笑话。这时，“欣赏“这一利器的作用就表现出来了。欣赏可以让学生在课堂上大胆地开口，不怕说错也不怕读错，尽量让每一个学生都得到锻炼，体会学习英语的快乐。

在英语教学活动中，学生的表达能力如何能够很明显地表现出来，有些学生胆子大，乐于表现自己，而有些学生由于羞怯心理怕开口而不愿表现自我。鉴于学生的这种差别，在教学中我就做到心中有数，问题也能做到难易适中，当学生回答正确时，我总是面带笑容地说：“verygood”“clever”…并且奖给他们一些小奖品。这个时候，学生很激动，心里面有一种成就感。随之而来的就是整个课堂的学习气氛就被调动起来了，学生积极举手发言，乐于开口说。

读了这本书后，使我明白了在教学活动中欣赏与激励的重要性，我会将它作为自己教育学生的座右铭。

欣赏生命读后感

思考生命是从认识死亡开始的。

最初见到死亡，我还是个没有经历过痛苦的天真的小女孩儿。

一天，正在外祖父种满花草的院子里玩“扮家家酒”的游戏。我的小辫上插几朵蓝紫色的喇叭花，在忙着给自己准备午餐？？？――将泥土裹在葡萄叶子里做“饺子”。

忽然，一阵惊天动地的哭声和悲怆乐声传来，我愣了一下，飞快地跑出院子。一队长长的送葬队伍正缓缓从门前经过。小驴车嘎啦啦轧过石子路，车上停放着一中黑漆棺材，棺材顶部和四周堆放着素洁的花圈和用金银锡箔糊成的纸人纸马，还有一座精巧玲珑的纸房子和一架纺车。后面跟着一大群身穿白粗麻布孝袍的男人女人和孩子。他们脚蹬白鞋，头戴孝帽，腰间系着宽宽的白带子，女人们用手帕蒙住脸，唱歌似的长一声短一声地哭泣。

我没有像其他小孩子那样追着队伍又喊又跳，就那么呆呆地站在路边，头上还插着几朵蓝紫色的喇叭花。这事过去很久，我都不能够忘记，那乐声里所诉说的生命的秘密和悲凉，是那么深那么痛地开启了我小小的心灵。

以后我长大了。在二十多年的生命里，先后目睹了外祖父、外祖母和母亲的死亡。他们三人是我最挚爱的亲人。母亲给了我生命，而外祖父、外祖母抚养了我。

他们都曾在病痛中挣扎良久，然后默默离去，没有留下一句话。但他们今生所给予我的呵护和爱是那么久远地深植在我的生命中。十几年过去了，留在我心底的依然是一份抹不去的痛楚。

19岁，在一场车祸中，我也经历了死亡，曾在生与死织成的暗夜里挣扎了七天七夜。当时医生告诉惟一守候在我身边的弟弟说我随时可能死去。17岁的弟弟不知如何准备后事，他只是哭只是不相信，不吃不睡一直守在我的床前。

活过来以后才明白：死亡就是对这个世界毫无感知，没有爱没有恨没有快乐，当然也没有痛苦。由此也才彻悟：那爱那欢乐，连同痛苦也都是如此珍贵，因为它标志生命的存在。

后来，我做了母亲。第一次在产院的育婴室门口看到那么多千姿百态的小生命。那些天使一样的婴儿，有的在安详地熟睡；有的挥舞粉嫩的小拳头大哭，好像在抗议没有经过他同意就把他带到这个世界上来。

站在那里我禁不住泪水盈盈：这些生动可爱的小生命不同于死亡带给我的，他们在我的内心深处激起一种真正圣洁美丽的感觉。我又开始问自己那个久已困扰的问题：生命是什么？然后我对自己说：生命，就是从出生走向死亡的过程，这一过程有不同的量和质。

随着阅历和经历的增加，那种对于未知死亡的恐惧变得淡薄了，我已知道那是必然，死神同每一个人签约，没有人可以违约。但结局一样，过程却可以截然不同。我想要说的是，由于我对于生命的爱以及对生命越来越接近本质的认识，我的生命会变得单纯明净。在学会奋斗的同时，我也得到了享受和欣赏生命的自然和美丽，而这些，多半与利欲和物欲无关，没有利欲和物欲的参与，我也照样获得许多快乐。

我喜欢秋夜，静听窗外风旋落叶的声音和秋虫的低吟，似乎听一份幽怨，又听一份安然。喜欢雪后初晴洁白的路和屋顶，喜欢听屋檐下雪水融化，滴落在松软的泥土里。喜欢清晨一两声婉转悦耳的鸟鸣，好像整个世界都被唤醒并且变得清新。

喜欢贝多芬的《命运交响曲》，也同样喜欢《梁祝》小提琴协奏曲中那份美丽的忧伤。喜欢骑单车从高坡上飞快地下滑，让清爽的风柔柔掠过面颊将我的黑发向后高高扬起。尤其喜欢在窗外无声无息飘落细雨的时候，那细致晶莹的雨帘给我一种可以遮避的宁静和安全感，只开一盏台灯，让金黄的光晕暖暖地罩着我。再放下白色纱窗帘，拥被读一本好书，那一刻真觉得做神仙的快乐也不过如此。

我并不在意世俗的名利和女人的虚荣，我只把握住实实在在的生活。让我告诉你：拥有并懂得珍惜，这就是快乐美丽的人生了。

欣赏生命读后感

思考生命是从认识死亡开始的。

最初见到死亡，我还是个没有经历过痛苦的天真的小女孩儿。

一天，正在外祖父种满花草的院子里玩“扮家家酒”的游戏。我的小辫上插几朵蓝紫色的喇叭花，在忙着给自己准备午餐？？？——将泥土裹在葡萄叶子里做“饺子”。

忽然，一阵惊天动地的哭声和悲怆乐声传来，我愣了一下，飞快地跑出院子。一队长长的送葬队伍正缓缓从门前经过。小驴车嘎啦啦轧过石子路，车上停放着一中黑漆棺材，棺材顶部和四周堆放着素洁的花圈和用金银锡箔糊成的纸人纸马，还有一座精巧玲珑的纸房子和一架纺车。后面跟着一大群身穿白粗麻布孝袍的男人女人和孩子。他们脚蹬白鞋，头戴孝帽，腰间系着宽宽的白带子，女人们用手帕蒙住脸，唱歌似的长一声短一声地哭泣。

我没有像其他小孩子那样追着队伍又喊又跳，就那么呆呆地站在路边，头上还插着几朵蓝紫色的喇叭花。这事过去很久，我都不能够忘记，那乐声里所诉说的生命的秘密和悲凉，是那么深那么痛地开启了我小小的心灵。

以后我长大了。在二十多年的生命里，先后目睹了外祖父、外祖母和母亲的死亡。他们三人是我最挚爱的亲人。母亲给了我生命，而外祖父、外祖母抚养了我。

他们都曾在病痛中挣扎良久，然后默默离去，没有留下一句话。但他们今生所给予我的呵护和爱是那么久远地深植在我的生命中。十几年过去了，留在我心底的依然是一份抹不去的痛楚。

19岁，在一场车祸中，我也经历了死亡，曾在生与死织成的暗夜里挣扎了七天七夜。当时医生告诉惟一守候在我身边的弟弟说我随时可能死去。17岁的弟弟不知如何准备后事，他只是哭只是不相信，不吃不睡一直守在我的床前。

活过来以后才明白：死亡就是对这个世界毫无感知，没有爱没有恨没有快乐，当然也没有痛苦。由此也才彻悟：那爱那欢乐，连同痛苦也都是如此珍贵，因为它标志生命的存在。

后来，我做了母亲。第一次在产院的育婴室门口看到那么多千姿百态的小生命。那些天使一样的婴儿，有的在安详地熟睡；有的挥舞粉嫩的小拳头大哭，好像在抗议没有经过他同意就把他带到这个世界上来。

站在那里我禁不住泪水盈盈：这些生动可爱的小生命不同于死亡带给我的，他们在我的内心深处激起一种真正圣洁美丽的感觉。我又开始问自己那个久已困扰的问题：生命是什么？然后我对自己说：生命，就是从出生走向死亡的过程，这一过程有不同的量和质。

随着阅历和经历的增加，那种对于未知死亡的恐惧变得淡薄了，我已知道那是必然，死神同每一个人签约，没有人可以违约。但结局一样，过程却可以截然不同。我想要说的是，由于我对于生命的爱以及对生命越来越接近本质的认识，我的生命会变得单纯明净。在学会奋斗的同时，我也得到了享受和欣赏生命的自然和美丽，而这些，多半与利欲和物欲无关，没有利欲和物欲的参与，我也照样获得许多快乐。

我喜欢秋夜，静听窗外风旋落叶的声音和秋虫的低吟，似乎听一份幽怨，又听一份安然。喜欢雪后初晴洁白的路和屋顶，喜欢听屋檐下雪水融化，滴落在松软的泥土里。喜欢清晨一两声婉转悦耳的鸟鸣，好像整个世界都被唤醒并且变得清新。

喜欢贝多芬的《命运交响曲》，也同样喜欢《梁祝》小提琴协奏曲中那份美丽的忧伤。喜欢骑单车从高坡上飞快地下滑，让清爽的风柔柔掠过面颊将我的黑发向后高高扬起。尤其喜欢在窗外无声无息飘落细雨的时候，那细致晶莹的雨帘给我一种可以遮避的宁静和安全感，只开一盏台灯，让金黄的光晕暖暖地罩着我。再放下白色纱窗帘，拥被读一本好书，那一刻真觉得做神仙的快乐也不过如此。

我并不在意世俗的名利和女人的'虚荣，我只把握住实实在在的生活。让我告诉你：拥有并懂得珍惜，这就是快乐美丽的人生了。

欣赏生命读后感

曾经的我一度认为，自然界中除了人类以外的生命都是可有可无的，只有人类的生命是宝贵的，但一切的一切都在那一天改变了：

朋友问我：”知道禅吗?“我答道：”知道，整天吱吱呀呀的，烦死了!“。

可就是这样轻飘飘的一句话，让我震惊无比，羞愧难当。

是啊，因为禅的生命短暂，所以它要在这唯一的夏天中呐喊，向人们证明它的存在。一颗砖缝中的种子，在没有任何营养的情况下，长出幼苗，她沐浴着成功的光芒，展示着生命的顽强，即使，它仅仅只活了几天···无需华丽的辞藻来形容，无需绚丽的语言来修饰，生命就是这样，在再艰苦的环境中也能够发光成长，多么顽强!生命是世界上最美好的东西，它顽强，美丽而又充满生机。塔是寒冷暗夜中的一缕阳光，让人开到前所未有的光明;他是沙漠中的一片绿洲，给人带来生的契机。自然界中有太多太多的生命，虽然我们无法样样保护完美至极，但，至少不要去刻意抹杀生命。最后，我要说一句：“正值青春的少年啊，把握好你的时间，生命是短暂的，不要让你的一生在碌碌无为中度过。”

欣赏生命读后感

假如生命时光，花开时是美好的，花落时也是美好的，我要把生命的花瓣，一瓣一瓣洒在人生的旅途上;假如生命是草，绝不因此自卑，要联合其所有的同类，毫不吝惜地向世界奉献出属于自己的一星浅绿;假如生命是船，不要停泊，也不要随波逐流，要高高地升起风帆，向着未来航行。

在这几天，我读了一篇文章是《欣赏生命》这篇文章使我对人生有了新的感悟，新的'了解，也引发了我的一丝对这篇文章的感慨。

这篇文章使用了几个事例来说明作者一步步地对生命更深入地了解，因而也明白了一个人生哲理。

文章中作者说自己：也经历过死亡，曾在生与死中挣扎了七天七夜，因而让我知道了活着的珍贵，活着的美好。“喜欢贝多芬的《命运交响曲》”到“神仙的快乐也不过如此”这段中写出了“美丽的雨帘”给了作者宁静和安全感让我仿佛也身临其境，在这用细雨蒙蒙编织成的雨帘中，也让我感到了雨时的朦胧与幽静，而且感觉还有晶莹的小雨珠掉落在我身上湿湿的感觉;。

贝多芬的《命运交响曲》让人听了心情不觉震撼起来，精神振奋起来，让人有一种激-情澎湃的感觉，一种高亢的心情;而《梁祝》这首优美的乐曲却与命运交响曲截然不同，这首乐曲有一种让人飘飘然的感觉，顿时，也使人心旷神怡，一个个小乐曲符号流入人的心田。

同时也体现出作者是一个热爱生活，从不同角度欣赏生命的人。

而从“多半与利欲和物欲无关，没有利欲和物欲的参与，我也是照样获得许多快乐”。这句话，让我明白了:即使没有权力，即使没有钱财，即使没有丰富的物质生活，而我们也可以从生命中探索、寻找，发现快乐，这样我们也就会拥有许多快乐。

生命是可爱的，是神圣的，又是高贵与美丽的。抬头看看这五彩缤纷的世界，大群的海鸥在蓝色的海洋上飞翔，马群在辽阔的草原奔跑，一朵小花在风中舞蹈，甚至一只小虫子在树枝上寻找食物，都能让我们体会到生命的喜悦、美丽和精彩。

欣赏生命读后感

假如生命时光，花开时是美好的，花落时也是美好的，我要把生命的花一瓣，一瓣一瓣洒在人生的旅途上;假如生命是草，绝不因此自卑，要联合其所有的同类，毫不吝惜地向世界奉献出属于自己的一星浅绿;假如生命是船，不要停泊，也不要随波逐流，要高高地升起风帆，向着未来航行。

在这几天，我读了一篇文章是《欣赏生命》这篇文章使我对人生有了新的感悟，新的了解，也引发了我的一丝对这篇文章的感慨。

这篇文章使用了几个事例来说明作者一步步地对生命更深入地了解，因而也明白了一个人生哲理。

文章中作者说自己：也经历过死亡，曾在生与死中挣扎了七天七夜，因而让我知道了活着的珍贵，活着的美好。“喜欢贝多芬的《命运交响曲》”到“神仙的快乐也不过如此”这段中写出了“美丽的雨帘”给了作者宁静和安全感让我仿佛也身临其境，在这用细雨蒙蒙编织成的雨帘中，也让我感到了雨时的朦胧与幽静，而且感觉还有晶莹的小雨珠掉落在我身上湿湿的感觉;贝多芬的《命运交响曲》让人听了心情不觉震撼起来，一精一神振奋起来，让人有一种激-情澎湃的感觉，一种高一亢的心情;而《梁祝》这首优美的乐曲却与命运交响曲截然不同，这首乐曲有一种让人飘飘然的感觉，顿时，也使人心旷神怡，一个个小乐曲符号流入人的心田。同时也体现出作者是一个热一爱一生活，从不同角度欣赏生命的人。

而从“多半与利欲和物欲无关，没有利欲和物欲的参与，我也是照样获得许多快乐”。这句话，让我明白了:即使没有权力，即使没有钱财，即使没有丰富的物质生活，而我们也可以从生命中探索、寻找，发现快乐，这样我们也就会拥有许多快乐。

生命是可一爱一的，是神圣的，又是高贵与美丽的。抬头看看这五彩缤纷的世界，大群的海鸥在蓝色的海洋上飞翔，马群在辽阔的草原奔跑，一朵小花在风中舞蹈，甚至一只小虫子在树枝上寻找食物，都能让我们体会到生命的喜悦、美丽和一精一彩。

在这篇文章中，作者记述了从小到大生命对她心灵的震撼，从看到别人送丧，到自己的亲人乃至母亲的去世，死亡越来越近，直到向自己袭来，感受了太多的人间沧桑，只亲身经历死亡后才体会到生命的可一爱一，死亡预示着没有痛苦和，这时才知道痛苦也是如此美丽，只有经历边，拥有过才是幸福的。

自从儿子降生后，我深深体会到生命如此美丽。经过阵阵痛楚，儿子终于来到人世，亮开嗓子宣布这一历史一性一时刻的到来，他爸激动的泪流满面，这是自认识他以来，他最冲动的一次，他被生命的降临感动着，此时，我除了乏力没有别的感觉，连说话都没有力气，只有用眼神来感谢为我接生的医生和护一士。

回到病房，母亲急促促的赶来，小跑似的来到我床前，我安慰地说，生孩子也不是什么不了的事，我还没觉得怎么样，她说我傻。父亲也来了，但只是在门外默默的吸烟，我知道他内心的感受。

儿子给我带来了麻烦的同时，更多的还是担心和欢乐，他那如游丝般的呼吸，在夜里常常让我不敢入睡，我怕他微弱的生命经不起任何的坎坷，我怕他……，有时夜晚哭闹，只要我握住他的小手，他就很安静，从中我深深地体会出了做母亲的欢乐和艰辛，真是不养儿不知父母恩。

现在儿子已经十个月了，他懂事越来越多，能和我做简单的交流，我上班也见我走就哭，来时，只要听到我的脚步声就高兴的手舞足蹈，真是太可一爱一了。

生命如此美丽。

哲理诗歌散文欣赏【】

古代诗歌中存在不少的经典之作，也有不少的伟大诗人，李白便是其中一个，也是较为重要的文学家。

李白诗歌与盛唐文化。

李白的诗歌固然有高度的艺术技巧，但若论章法的严密、用典的巧妙、对偶的工整，未必就比别人高明许多。若论比喻的新鲜、想像的奇特、夸张的大胆，虽有过人之处，可是只凭这些显然不足以产生那么强大的艺术力量。李白乃是以气夺人。范传正说得好：“受五行之刚气，叔夜心高；挺三蜀之雄才，相如文逸。瑰奇宏廓，拔俗无类。”(《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》)气的充沛与浩大是盛唐文化的特点，也是李白诗歌具有特殊魅力的一个重要原因。至于艺术技巧，不过是在气的统帅之下更加充分地发挥了它们的作用而已。

气是一个哲学概念，在先秦诸子的著作中已经屡见不鲜。气的概念首先被引进音乐理论，在《左传》和《大戴礼记》中都有这方面的论述。曹丕写《典论·论文》开始以气论文。此后在绘画、音乐、书法等领域中也运用了气的概念。尽管古人对气的理解和用法不完全相同，但大致说来是指作家、艺术家在进行文艺创作时的思想境界、人格力量、性情才调，以及创作的激情、冲动、勇气等心理准备。说李白的诗以气胜，就是着眼于这些方面的。读者都会感到，李白的诗里有一股与云天比高、与历史等量的气回荡着，使人不得不慑服于他的力量。李白的诗，综而言之，其气奇、其气逸、其气壮。析而论之，有气骨、有气象、有气势。

所谓气奇，是指李白的诗歌显示了超凡的创造力，创造了许多按常规不可思议的诗歌形象，使人惊讶、叹服。南北文化的交流和中外文化的交流，激发了盛唐人的创造力，这在当时的音乐、舞蹈、美术、书法中都已得到了证明。而李白的创造力尤其旺盛。他既尊重传统、学习前人，又勇于创新，走自己的路。东施效颦、邯郸学步，最为他所不齿。他的艺术风格是前无古人的，他的许多诗的写法也是前人不敢想像的。

“狂风吹我心，西挂咸阳树。”(《金乡送韦八之西京》)。

“雁引愁心去，山衔好月来。”(《与夏十二登岳阳楼》)。

“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。

他想像自己的心可以离开身体飞向远方，或随狂风，或随大雁，或随明月。这是多么新奇！

许多自然界的景物，前人曾不止一次地吟咏过，但在李白的笔下又有了新的创造、新的生命，成为新的意象。明月，是经过李白的再创造，才变得格外富有诗意。还有一些自然界的景物，前人似乎忽略了，没有形成饱满的诗歌意象。李白却有新的发现，咏之于诗，成为独具特色的意象。例如海就是这样。自《诗经》开始，写江写河的佳句不胜枚举，写海的除了曹操的《观沧海》之外，留在人们记忆中的就不多了。王均的《早出巡行瞩望山海》、隋炀帝的《望海》、李峤和宋之问的'《海》，都不曾给人留下什么印象。写海而能写出海的气魄的，还是要推李白。在“海寒多天风，白波连山倒蓬壶”(《古有所思》)，“木落海水清”(《赠卢征君昆弟》)，“半壁见海日”(《梦游天姥吟留别》)这些诗句中，海和风、日互相配合，构成一幅幅壮观的图画。

也许是因为李白喜欢皎洁的缘故，他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下，几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”，自不待言；就连雨也有白雨：“白雨映寒山、森森似银竹。”(《宿湖》)真是意想不到的妙笔。其他如“青天何历历，明星如白石。”(《拟古》其一)“白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。”(《金陵城西楼月下吟》)“云鬟绿鬓罢梳结，愁如回飚乱白雪。”(《久别离》)“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”(《哭晁卿衡》)“洞庭白波木叶稀，燕鸿始入吴云飞。”(《临江王节士歌》)李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。

李白诗歌的逸气表现为对自由的热爱与追求。李白的诗风飘逸不群，他的才情不受拘束。他一再把自己比作大鹏，在《上李邕》中说：

大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。时人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

“殊调”二字正好可以说明他不受世俗观念的束缚、热爱自由、追求自由的性格。《大鹏赋》说得更加清楚：

岂比夫蓬莱之黄鹄，夸金衣与菊裳。耻苍梧之玄凤，耀彩质与锦章。既服御于灵仙，久驯扰于池隍。精卫殷勤于衔木，悲愁乎荐觞。天鸡警晓于蟠桃，踆乌晰耀于太阳。不旷荡而纵适，何拘挛而守常。未若兹鹏之逍遥，无厥类乎比方。

李白用以自比的大鹏，既不同于蓬莱的黄鹄、苍梧的玄凤，也不同于衔木的精卫、报晓的天鸡。那些鸟都丧失了自由，惟独大鹏可以无拘无束地翱翔于天地之间。李白不甘心受礼教的约束，不屑于做一名皓首穷经的儒生，他说：“拨乱属豪圣，俗儒安可通。”(《登广武古战场怀古》)“儒生不及游侠人，白首下帷复何益。”(《行行且游猎篇》)“谁能书阁下，白首太玄经。”(《侠客行》)“男儿百年且乐命，何须徇书受贫病？男儿百年且荣身，何须徇节甘风尘？衣冠半是征战士，穷儒浪作林泉民。”(《少年行》)他甚至不屑于参加士大夫视为正途的进士考试，而欲凭借自己的社会声望直取卿相，功成身退，依旧还他自由的身份。

这种热爱自由、追求自由的精神，在李白的山水诗中表现得很突出。他笔下那咆哮愤怒、一泻千里的江河，奇险挺拔、高出天外的峰峦，往往是这种精神的体现。李白的求仙、饮酒也曲折地表现了这种精神。他厌恶世俗，向往仙境，想在仙境中求得自由。“少年早欲五湖去，见此弥将钟鼎疏。”(《答王十二寒夜独酌有怀》)“别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”(《梦游天姥吟留别》)“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”(《宣州谢脁楼饯别校书叔云》)“人间不可以托些，吾将采药于蓬丘。”(《悲清秋赋》)“咸阳市中叹黄犬，何如月下倾金罍。”(《襄阳歌》)这些诗句都抒发了追求自由的热情。李白本是要入世的，理想不能实现，遂借着隐逸求仙、狂歌纵酒来排遣苦闷。李白说：“每思欲遐登蓬莱，极目四海，手弄白日，顶摩青穹，挥斥幽愤，不可得也。”(《暮春江夏送张祖监丞之东都序》)正是这种心情的表露。

李白追求自由的精神还表现在他不肯让诗歌格律束缚自己，当感情达到高潮时，往往冲破格律的束缚，写出一些散文化的诗句。如“清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。”(《襄阳歌》)“其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉！”(《蜀道难》)“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为我倒却鹦鹉洲。”(《江夏赠韦南陵冰》)。

和中国封建社会其他朝代相比，唐代是一个文化比较自由的时代。李白对自由的热爱与追求，和时代的脉搏是一致的。唐人对李白的这种精神赞颂备至。殷璠说他：“志不拘检，常林栖十数载。故其为文章，率皆纵逸。”(《河岳英灵集》)任华说他：“多不拘常律，振摆超腾，既俊且逸。”(《杂言寄李白》)张碧说他：“天与俱高，青且无际，鲲触巨海，澜涛怒翻。”(见《唐诗纪事》)范传正说他：“脱屣轩冕，释羁缰锁，因肆情性，大放宇宙间。”(《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》)皮日休说他：“言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者。”(《刘枣强碑文》)都可谓李白的知音。

所谓气壮，表现为一种强烈的自信心，而这也是植根于盛唐时代的。盛唐时代高涨的民族自信心和民族自豪感，培育了李白乐观自信的精神。不论遇到什么困难、挫折和打击，李白都能以积极的态度去对待。他有深沉的苦闷和忧愤，但主导方面还是对前途的自信和斗争的勇气。他的代表作《行路难》其一就有力地证明了这一点：

金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！

这首诗写出了对人生进行思考的一个过程。他茫然过，徘徊过，站在十字路口无所适从。但终于从纷乱的思绪和低沉的情绪中挣脱出来，重又昂起头颅，踏上新的征途。压抑越是沉重，爆发的力量就越是迅猛。千载之下读来仍能令懦者勇、弱者壮！

李白经常写自己的愁，写愁疾、愁颜、愁容、愁心、愁发、愁肠，也写愁猿、愁云。但只要和中唐孟郊、李贺的愁比一比，和晚唐温庭筠、李商隐的愁比一比，和宋词里那类锁在小楼深院中的闲愁比一比，就可以感到李白即使是愁，也是强者之愁，也有一股浩然壮气充溢其间。李白的愁是“万古愁”，可以被大雁引去，也可以被狂风吹落在天涯。真是壮浪纵肆，无涯无际。

李白的气骨一向为人所称颂，甚至传说他“不能屈身，以腰间有傲骨。”(见王琦注《李太白全集》附录引)盛唐时代，随着民族自信心和民族自豪感的上升，人对自身价值的肯定和对自身力量的信心，也达到相当充分的地步。李白粪土权门，蔑视富贵，以布衣的骄傲和王侯相抗衡，以桀骜不逊的态度向社会的庸俗挑战，显示了人格的力量。他高呼“松柏本孤直，难为桃李颜。”(《古风》其十二)“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”(《梦游天姥吟留别》)“绿萝笑簪绂，丹壑贱岩廊。”(《闻丹丘子于城北山营石门幽居中有高凤遗迹仆离群远怀亦有栖遁之志因叙旧以寄之》)“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。”(《忆旧游寄谯郡元参军》)李白以凤和鸡对比，最鲜明地表现了自己的气骨：

凤饥不啄粟，所食唯琅玕。焉能与群鸡，刺蹙争一餐！(《古风》其四十)。

他既不肯像冯那样“弹剑作歌”，“曳裾王门”，更不屑与那班斗鸡走狗之徒为伍。(《行路难》其二)他保持着自己独立的人格，不论出处始终一贯。这是中国古代志士最可宝贵的节操，也是李白诗歌最具魅力的地方。

李白的诗歌恢弘超迈，有吞吐群星、包孕日月的气象。“阳春召我以烟景，大块假我以文章。”(《春夜宴诸从弟桃李园序》)“吾将囊括大块，浩然与溟涬同科。”(《日出入行》)他似乎有一种和大自然融为一体的近似神秘的感觉，这种感觉常常触发他的灵感，使他的诗具有非凡的气象。在《登太白峰》里他说：

太白与我语，为我开天关。愿乘泠风去，直出浮云间。举手可近月，前行若无山。

他想像太白金星替他打开天门，放他飞出云层，他乘着泠风一直飞到月亮的旁边。这几句诗表现了探索大自然的秘密、追求无限和永恒的意志。在李白的心目中，君山可以刬去，洞庭湖的月色可以赊来，万里黄河写入胸怀，舞袖一拂五松山就从大地上抹去了。在大自然面前，他不是一个顶礼膜拜者，而俨然是主人的姿态，万象都是他的宾客，都听他的指挥。正如皮日休在《七爱诗》中所说：“五岳为辞锋，四海作胸臆。惜哉千万年，此俊不可得。”

李白诗歌的气象也表现在一些政治诗中。他常以鲁仲连、范蠡、乐毅、谢安等人自许，要求自己像他们那样施展才能，“济苍生”，“安社稷”，“使寰区大定，海县清一”。他希望自己有所作为，也相信自己能够有所作为。他一生没有放弃对理想的追求，也没有丧失信心。“天生我材必有用”(《将进酒》)，“东山高卧时起来”(《梁园吟》)，这种强烈的自信心和使命感，使他的诗气象非凡。即使是安史之乱也没有使他灰心，反而激起他在乱世中建功立业的希望。他高唱：

敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。悬胡青天上，埋胡紫塞旁。胡无人，汉道昌。(《胡无人》)。