演讲稿具有观点鲜明，内容具有鼓动性的特点。在社会发展不断提速的今天，需要使用演讲稿的事情愈发增多。那么演讲稿该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。以下我给大家整理了一些优质的演讲稿模板范文，希望对大家能够有所帮助。
善心善行演讲稿篇一
大家好!今天我国旗下讲话的题目是《学习雷锋，日行一善》。
“日行一善”的意思就是每天做一件好事。日行一善，并不是让我们放下手中的一切事情，刻意去寻找机会做好事。而是让我们把善意存在心中，遇到需要我们伸出援手的时候，毫不犹豫地出手相助。
比如：我们都熟知的雷锋叔叔，他短暂的一生中，做的很多好事都是一些小事。为旅途中的人们送上一杯热水，送迷路的人回家等等。但这些小事丝毫不影响他在我们心中的高大形象。
同学们，记住，你每做一件小小的善事，就是在为自己种下一颗“美”的种子.同学们，就从此刻起，留意自己的一言一行，是否符合“善”的标准，哪怕是一件小小的事，哪怕根本也没有别人知道，你都要自已去衡量着做。因为，你所做的每一件事并不是在为他人而做，而是在为自己的人生之树播种，当你行善的时候，你就为自己播下了“美”的种子，将来你就会尝到香甜的果实了。
同学们，为了自己，记住“勿以善小而不为”!同学们，让我们一起努力，日行一善吧!记住：赠人玫瑰，手有余香。
我的讲话就到这里，谢谢大家!
善心善行演讲稿篇二
你们好!
我演讲的题目是健康善行伴我成长。
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会
的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
我们中学生要时刻记住“善行生活伴我成长”。
善心善行演讲稿篇三
1、不孝顺父母。父母给我们生命，并把我们扶养长大，恩生如山，佛经上说你报答几亿劫都还不了父母的大恩，对父母不孝者天地难容。如果连父母都不孝的人，对谁还能亲善呢？谁与你交往会放心呢？！
2、贪淫好色。贪淫好色之人，心中存邪，缺乏浩然正气，生活、工作、事业会顺利吗？这种人，既伤别人，又伤自己，既伤生理又伤心理。必众叛亲离，所求违愿。
3、爱贪便宜，非常吝啬，很少做善事。心中贪吝，贫穷常不离左右。不做善事，没有福德资粮，坐吃山空。这种人没有博爱救苦之心，没有人缘，也必定缺少他人帮助，又怎能成就事业？纵然一时快活，可终究会财去财空。
6、偷盗。偷盗的概念非常广泛，只要是不属于自己的东西而占为己有，哪怕是拿单位里的一张纸、一支笔都属于盗，虽然我们有时是光明正大的心理，也很坦然的。但是这种行为，会导致集习难改，而且你一定会在某个时候发生同样的损失。还有一部分人专门从事偷盗，但即使“发家致富”了，最后终究还是落个锒铛入狱的恶果。
7、常说假话。人与人之间的和谐、友好相处，贵在相互真诚，忌讳虚情假意。不论是六亲眷属、朋友上司，只要你平时言语诚恳，真心善待，一定会赢得他人的信任。经常编造一些子无虚有的故事，或者养成了“说谎心不慌”、对任何人都能随口说假话的习惯性“条件反射”，有时往往会因一句随意的谎言而付出极其惨重的代价。合天地之道，神鬼佑之！
如果上述几项与你毫不沾边，恭喜你！你必是有福尊贵之人，即使你现在有什么困难，也一定会柳暗花明，拨云见日。
如果你有几项和上面类似，奉劝你虔诚悔悟，为时未晚。如果你翻然悔悟，一心改过，不管你现在如何，你的未来肯定也会有极大的转变，人生的前途是光明的。
善心善行演讲稿篇四
小时侯，我总是觉得书上常常说的真、善、美似乎离我很远，每当我问到妈妈什么叫做真善美时，妈妈总是笑而不答，只是让我在生活中去慢慢体会。
记得我7岁那年，每天早上，妈妈非要我吃一个鸡蛋，而我却非常讨厌吃鸡蛋，觉得它难以下咽，但看着妈妈严厉的眼神，我终于还是强迫自己把它吃了下去。
来到学校，我又迫不得已的去吃妈妈为我准备的苹果，当我在吃苹果时，看着小伙伴在长廊上自由自在地玩耍，我真是恨不得把苹果砸在地上，大声告诉妈妈:“我并不想吃苹果!”但一想起妈妈那严厉的眼神，却又不敢。
年复一年，日复一日，当我发现自己比同龄人的身体都要强壮，脑子也比原来机灵多了，我这才恍然大悟，才懂得了妈妈为什么非逼着我吃鸡蛋和苹果。
这时，我觉得真善美就是母亲逼着儿子吃苹果和鸡蛋。
我渐渐的长大了。
九岁时，爱闯祸的我在操场上摔了一跤，把膝盖摔破了一条口，疼得站也站不起来。
恰好我的同学刘松庆路过了，急忙跑过来扶起我，并大声疾呼:“刘霁枞都受伤了，大家快来帮帮他呀!”其他同学寻声赶来，把我扶到了学校的医务室。
校医周老师为我处理伤口时，我看到了同学们头上大颗大颗的汗滴，鼻子一酸，不争气的眼泪就流了下来。
多好的朋友啊!我为自己有这样的好朋友感到幸福。
这时，我觉得真善美就是好朋友在我遇到困难时那真挚的关心和帮助。
而今我已是十岁的少年了，我已经学会了用我的眼睛发现生活中更多的真善美。
那天，天阴沉沉的，很冷，奶奶提醒我上学路上带把伞，。
我嘴里答应着，但心里却不怎么在意，没有带伞就大步流星地去上学了。
放学后，天上下起了倾盆大雨，我站在校门口一家居民房的屋檐下，焦急地盼望着大雨快停，可它却越下越大，丝毫没有停地意思。
正在这时，房子的主人—一位白发苍苍的老人打开门，从我的背后传来一个亲切的.声音:“小弟弟，你家在哪儿?快把这伞拿去，赶紧回家!”说完，就把伞撑在我头顶上。
望着老爷爷渐渐在雨雾中渐渐消散的身影，我心头暖呼呼的。
这时，我又觉得真善美就是陌生老爷爷在下雨天撑起在我头顶的那把遮风挡鱼的伞。
真善美就在我们身边。
她是母亲无私的爱，同学真挚的爱，陌生老爷爷温暖的爱和这世界上所有的爱。
尊敬的各位老师，亲爱的同学们，大家好!
我是来自三年级2班的xx，感谢老师给我这个机会，让我在这里有幸和大家分享一下我对“美德善行”的看法。
人之初，性本善，性相近，习相远。
《三字经》的开篇即告诉我们，善行是需要从小培养的。
其实美德就像一颗幼苗，只有你天天浇灌，天天培养，才能成长为参天大树。
不要因为坏事小就去做，不要因为好事小就不去做。
从点滴做起，从身边做起，逐渐养成良好的品德和修养。
想让美德善行伴我们成长其实非常简单，我认为， “善”就是讲道德，传承中华民族的传统美德和厚德重义;“行”就是实践，从自己做起、从身边小事做起。
那么做为一个学生，我们如何进行我们的善举呢?其实善也很简单，在家中做一些力所能及的家务，给弟弟妹妹讲讲不会做的难题，给妈妈做一顿可口的饭菜，给劳累的爷爷奶奶捶捶背;在学校将摔倒的小同学扶进教室，给身边忘记带学具的同学借一支笔，看到地上有垃圾，主动捡起来，下课时给老师接一杯热水，在社会中尊老爱幼，善待身边的每一个人，这都是善举。
对于我们来说这些都是很简单的事，只不过我们平时不注意而已。
同学们，善就在我们身边，行就在我们心中，只是看你如何去实践。
"香九龄，能温席。
融四岁，能让梨。
"我相信古人能做到的，我们也一定能做到! 在这里，我代表所有学生向大家承诺:我们要不以善小而不为，脚踏实地践行“善行渠县”的号召，从身边做起，从点滴做起，让社会人人做善事，天天有善举，处处兴善行。
我的演讲就到这里，谢谢大家
善心善行演讲稿篇五
罗素说：“善良的心意并不总能为他人带来好处。”
就如同蝴蝶只有破茧后才能飞翔，人们为它解去桎梏只会令它沦为爬虫一样，动物在自由环境中才具有野性之美，投掷的食物只会缚住它们的手脚。最终趋于灭亡的动物该怪的除了它们自己贪图安逸，更该怪投掷食物者的一片善心。
人性本善，每个人都会或多或少地想表达自己的善意。然而，拥有善心，未必能成就善行。如果表达善意的方法不当，“被善心”者就会在错误的道路上渐行渐远。
善心未成善行的例子不在少数。刘备白帝城托孤，对诸葛亮所言“若子不成器，卿可代之”一句本为善意，却也是诸葛亮鞠躬尽瘁、积劳成疾而英年早逝的最直接原因。而诸葛亮为报刘备之恩，蜀国大小之事，一一亲自过问，刘禅便不理朝政，荒淫享乐，成了扶不起的阿斗。阮籍劝嵇康屈于司马氏的统治，无论此举是否正确，但确实出于一片好心，但却令嵇康忍无可忍，痛斥当朝，最终招至杀身之祸。我们总是希望，善花结善果，善心成善行，但就像不是每颗种在地里的种子都会发芽一样，不是每个善行都会有好的结果。
遇见街边乞丐，出于善心你理应给他一些零钱，让他满足温饱之需。然而，且不论有些行乞者以暴露身体缺陷为手段，几乎是逼迫你了，就说你给了金钱，他花了没了，又得像这样靠出卖自尊或绑架别人的道德过活。“授人以鱼，不如授以渔”的道理几乎人人都懂，可是真正愿意这样去做的又有几个呢？还不是给钱完事走人三部曲？这几乎成了伪善了。这种行为，就算不把其上升至埋下社会不安定因子这一上纲上线的层面，但至少丢弃了一次使他人能自食其力的机会。即使你在给他零钱时只要求他为你唱一句歌，也比单纯的给予要强过万倍。否则，善心就真不成善行了。
善心未必成善行，而非善心必不成善行。在帮助他人之前，多想想这是不是自己的一厢情愿，是不是方法合理，别让好意用错了地方，在行动之前，想想先贤罗素在一百年前的谆谆告诫。