英语是一门非常有趣和丰富的语言，学习它能够带给我们乐趣和满足感。接下来是一些英语学习中的名言和格言，希望能够激励大家坚持学习并取得进步。
浅议鲁迅的翻译思想
中国著名作家鲁迅的《田园思想》是一篇通讯文，来自他自己写的《集外集》杂文集，来学习吧。
田园思想〔1〕(通讯)。
白波先生：
我们憎恶的所谓“导师”，是自以为有正路，有捷径，而其实却是劝人不走的人。倘有领人向前者，只要自己愿意，自然也不妨追踪而往;但这样的前锋，怕中国现在还找不到罢。
所以我想，与其找胡涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的工夫，横竖他也什么都不知道。至于我那“遇见森林，可以辟成平地，……”这些话〔2〕，不过是比方，犹言可以用自力克服一切困难，并非真劝人都到山里去。
备考：
来信。
鲁迅先生：
上星期偶然到五马路一爿小药店里去看我一个小表弟——他现在是店徒——走过亚东书馆，顺便走了进去。
在杂乱的书报堆里找到了几期《语丝》，便买来把它读。
在广告栏中看见了有所谓《莽原》的广告和目录，说是由先生主编的，定神一想，似乎刚才在亚东书馆也乱置在里面，便懊悔的什么似的。要再乘电车出去，时钱两缺，暂时把它丢开了。可是当我把《语丝》读完的时候，想念《莽原》的心思却忽然增高万倍，急中生智，马上写了一封信给我的可爱的表弟。下二天，我居然能安安逸逸的读《莽原》了。三期中最能引起我的兴致的，便是先生的小杂感。
上面不过要表明对于《莽原》的一种渴望，不是存心要耗费先生的时间。今天，我的表弟又把第四期的《莽原》寄给我了，白天很热，所以没有细读，现在是半夜十二时多了，在寂静的大自然中，洋烛光前，细读《编完写起》，一字一字的。尤其使我百读不厌的，是第一段关于“青年与导师”的话。因为这个念头近来把我扰的头昏，时时刻刻想找一些文章来读，借以得些解决。
先生：“你们所多的是生力，遇见深林，可以开成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的……，寻什么乌烟瘴气的鸟导师!”可真痛快之至了!
先生，我不愿对你说我是怎么烦闷的青年啦，我是多么孤苦啦，因为这些无聊的形容词非但不能引人注意，反生厌恶。我切急要对先生说的，是我正在找个导师呵!
我所谓导师，不是说天天把书讲给我听，把道德……等指示我的，乃是正在找一个能给我一些真实的人生观的师傅!
大约一月前，我把嚣俄的《哀史》〔3〕念完了。当夜把它的大意仔细温习一遍，觉得嚣俄之所以写了这么长的一部伟著，其用意也不过是指示某一种人的人生观。他写《哀史》是在流放于channelisland〔4〕时，所以他所指示的人是一种被世界，人类，社会，小人……甚至一个侦探所舍弃的人，但同时也是被他们监视的人。一个无辜的农夫，偷了一点东西来养母亲，卒至终生做了罪犯;逃了一次监，罪也加重一层。后来，竟能化名办实业，做县知事，乐善好施，救出了无数落难的人。而他自己则布衣素食，保持着一副沉毅的态度，还在夜间明灯攻读，以补少年失学之缺憾(这种处所，正是浪漫作家最得意之笔墨)。可是他终被一个侦探(社会上实有这种人的!)怀疑到一个与他同貌的农夫，及至最后审判的一天，他良心忍不住了，投案自首，说他才是个逃犯。至此，他自己知道社会上决不能再容他存在了。于是他一片赤诚救世之心，却无人来接受!这是何等的社会!可是他的身体可以受种种的束缚，他的心却是活的!所以他想出了以一个私生女儿为终生的安慰!他可为她死!他的生也是为了她。试看cosett〔5〕与人家发生了爱，他老人家终夜不能入睡，是多么的烦闷呵!最后，她嫁了人，他老人家觉得责任已尽，人生也可告终了。于是也失踪了。
我以为嚣俄是指导被社会压迫与弃置的人，尽可做一些实在的事;其中未始没有乐趣。正如先生所谓“遇见深林……”，虽则在动机上彼此或有些不同。差不多有一年之久，我终日想自己去做一些工作，不倚靠别人，总括一句，就是不要做智识阶级的人了，自己努力去另辟一新园地。后来又读托尔斯泰小说annakarenina〔6〕，看到主人vronsky〔7〕的田园生活，更证明我前念之不错。
及至后来读了hardy的悲观色彩十分浓厚的tess〔8〕，对于乡村实在有些入魔了!不过以haydy的生活看来，勤勤恳恳的把wessex写给了世人，自己孜孜于文学生涯，觉得他的生活，与嚣俄或托尔斯泰所写的有些两样，一是为了他事失败而才从事的，而哈代则生来愿意如此(虽然也许是我妄说，但不必定是哈代，别的人一定很多)。虽然结果一样，其“因”却大相径庭。一是进化的，前者却是退化了。
因为前天在某文上见引用一句歌德的话：“做是容易的，想却难了!”于是从前种种妄想，顿时消灭的片屑不存。因为照前者的入田园，只能算一种“做”，而“想”
却绝对谭不到，平心而论，一个研究学问或作其他事业的人一旦遭了挫折，便去归返自然，只能算“做”一些简易的工作，和我国先前的隐居差不多，无形中已陷于极端的消极了!一个愚者而妄想“想”，自然痴的可怜，但一遇挫折己便反却，却是退化了。
先生虽然万分的憎恶所谓“导师”，我却从心坎里希望你做一些和厨川白村相像的短文(这相像是我虚拟的)，给麻木的中国人一些反省。
白波，上海同文书院。六月。
【注解】。
〔1〕本篇最初发表于一九二五年六月十二日《莽原》周刊第八期。
〔2〕参看《华盖集·导师》。
〔3〕嚣俄通译雨果(1802—1885)，法国作家。《哀史》，即《悲惨世界》。
〔4〕channelisland海峡群岛，在英吉利海峡。
〔5〕cosett柯赛特，《悲惨世界》中的人物。
〔6〕annakarenina《安娜·卡列尼娜》。
〔7〕vronsky渥伦斯基，《安娜·卡列尼娜》中的人物。
〔8〕hardy哈代(1840—1928)，英国作家。tess，《苔丝》。下文的wessex，《威塞克思》。
我本人以前对杂文类的文章可以说孤陋寡闻,在经过鲁迅杂文的学习渐渐的杂文的.特点有一丝丝的明白.虽然我只有迷迷糊糊的感念.但经过老师的讲解和自己在网上的了解,开始对杂文艺术有大致框架的了解.以下就是我本人对鲁迅杂文特点的叙述.
杂文是鲁迅(1881--1936)一生运用最多的文学形式.通过杂文,鲁迅显现出他不屈不挠与旧势力战斗到底的革命者形象.他的杂文多收于《三闲集》、《二心集》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》和《且介亭杂文末编》中.
鲁迅杂文所含甚“杂”,主要内容有两大特点：1、它反映的中国社会具有相当的深度和广度,从中人们可以清楚地看到中国近、现代社会的历史面貌.如单从某一篇看,他的杂文所评述的多是具体、细小、平常之事,但汇在一起却是一个完整的社会形象.因此,他的杂文又很具概括性和代表性.2、鲁迅的一生关注中国的国民性改造问题,这一工作主要是由他的杂文来完成的.
鲁迅杂文形象性很强,他文章中的说理、论辩、批判、驳论等逻辑力量都是透过鲜明的形象来体现的,因而他的杂文具有浓郁的艺术色彩.鲁迅杂文的文体自由多变,短评是他常用的形式.他的文风或严峻凛然,或清新隽永,或锋芒毕露,或泼辣犀利,或意味深长,多姿多彩不拘一格.他的杂文是现代文学中有重大影响的一种文体.
鲁迅说：“其实‘杂文’也不是现在的新货色,是‘古已有之’的,凡有文章,倘若分类,都有类可归,如果编年,那就只按作成的年月,不管文体,各种都夹在一处,于是成了‘杂’.”这种广义上的杂文,确如鲁迅所说,是“古已有之”的,但在这种广义杂文基础上发展起来,具有了独立含义的中国现代杂文,却是鲁迅的一种独立创造.是鲁迅赋予了杂文这种文体一种新内涵,使其有了完全独立的思想艺术特征,并在中国现代文学史和中国现代思想史上成了一座光辉的丰碑.
不论从历史事实上进行观察,还是从社会中的思想和社会文艺发展的辩证规律进行分析,我们都能看出,鲁迅杂文是“五四”新文化运动的直接产物.它是在中国反封建思想的斗争中产生的,是适应鲁迅解剖中国传统封建文化及其在现实社会中的思想表现的思想艺术需要而逐渐发展和完善起来的.“五四”新文化运动发生后,当时的新文化运动的倡导者便写了一些类似杂文的文章,并在《新青年》上开辟了“随感录”栏.从19起,鲁迅开始在《新青年》“随感录”栏发表杂感文章,以后又在《晨报副刊》、《京报副刊》、《国民新报副刊》、《语丝》、《莽原》、《猛进》等多种报刊上发表杂文,并开辟专栏,予以倡导.杂文便逐渐以一种独立文体的面貌出现在社会公众的面前,而鲁迅则是写杂文最多、最好的作家.鲁迅说,杂文“萌芽于‘文学革命’以至‘思想革命’”,这是对杂文产生根源的概括说明.
鲁迅杂文的发展和演变是一个不断绵延流动的过程.从鲁迅杂文的形成——发展——成熟期.可见他的杂文蕴涵多少的心血和汗水,简直就他本人精神灵魂的浓缩吗.
鲁迅一生经历了中国历史上最苍老的最困苦的时期.所以他的杂文是了解中国那段历史最好的方式.
就是因为生活在那个时代,所以鲁迅后来对自己的创作追求作过说明,说他写小说的目的是要使中国人民觉悟起来,“改良这人生”,因此小说的取材,“多采自病态社会的不幸的人们中,意思是揭出病苦,引起疗救的注意”.他最关注的是下层社会“不幸的人们”,创作了许多以农民和知识分子为主要描写对象的小说,开拓了中国现代文学的描写题材.鲁迅在观察与表现他的小说主人公时,始终关注的是“病态社会”里的人(农民和知识分子)的精神“病苦”.因此,在《药》里,他仅用一床“满幅补钉的夹被”暗示了华老栓一家生活的贫困,正面展开描写的是他们吃人血馒头的精神的愚昧.在《故乡》里,最震撼人心的不是闰土的贫穷,而是他一声“老爷”所显示的心灵的隔膜.《祝福》的深刻性正在于描写了祥林嫂在封建神权下所感到的恐怖.鲁迅同样严峻地揭示了知识分子的精神创伤与危机：辛亥革命时期独战多数的英雄,在强大的封建传统的压力下,像一只蝇子飞了一个小圈子,又回来停在原地点,在颓唐消沉中消磨着生命(《在酒楼上》);五四时期勇敢地冲出旧家庭的青年男女,眼光局限于小家庭凝固的安宁与幸福,既无力抵御社会经济的压力,爱情也失去力量,只能又回到旧家庭中(《伤逝》).
鲁迅还说过,他写小说,是因为青少年时代许多痛苦的记忆,使他不能忘却.于是,当年在日本幻灯片里所看到的那些围观的麻木的中国人(鲁迅称之为“看客”),就不断地出现在他的小说中：在《孔乙己》里,主人公的不幸(包括他被丁举人残忍地打断了腿),没有引起周围人的任何同情,大家只是围观着取笑他;在《祝福》里,人们争先恐后地赶去听祥林嫂讲述“阿毛被狼吃了”的“故事”,并不是出于同情,而只是为了满足自己的好奇心,在无聊的生活中寻求点刺激.而这些人在听厌了之后,又立刻唾弃,对祥林嫂加以又冷又尖的笑.人们就是这样鉴赏着他人的痛苦,这不仅是麻木,更显示了一种人性的残酷.而在《药》里,小说真正的主人公夏瑜怀着“这大清的天下是我们大家的”的信念,自觉地献出了自己的生命;但老百姓却急忙忙赶着去“看”他被杀,茶馆里的茶客更把他的受害作为闲聊的谈资.先驱者的一切崇高的理想与流血牺牲,全都成了毫无意义的表演.在这些描写的背后,读者不难感觉到,鲁迅用一种悲悯的眼光在“看”.他的小说正是对现代中国人的灵魂的伟大拷问.鲁迅如此无情地揭示人的精神病态,是为了揭露造成精神病态的“病态的社会”.鲁迅由此开拓出“封建社会吃人”的主题,不仅是对人的肉体的摧残,更是对人的灵魂的毒害与咀嚼.
最充分地体现了鲁迅小说的这种“民族自我批判”(也就是人们通常所说的“改造国民性”)特点的,无疑是他的代表作《阿q正传》.鲁迅自己说,他写这篇小说是为了画出“沉默的国民的魂灵来”,并且说“我还恐怕我所看见的(阿q)并非现代的前身,而是其后,或者竟是二三十年之后”.于是,中国的读者也就永远记住了,并且永远摆脱不掉这位头戴毡帽的阿q.鲁迅在他身上发现的是“精神胜利法”：尽管阿q处于未庄社会最底层,在与赵太爷、假洋鬼子,以至王胡、小d的冲突中,他都是永远的失败者,但他却对自己的失败命运与奴隶地位,采取了令人难以置信的辩护与粉饰的态度.或者“闭眼睛”：根本不承认自己的落后与被奴役,沉醉于没有根据的自尊之中：“我们先前——比你阔得多啦.你算是什么东西!”或者“忘却”：刚刚挨了假洋鬼子的哭丧棒,啪啪响过以后,就忘记一切而且“有些高兴了”。
或者向更弱小者(小尼姑之类)发泄,在转嫁屈辱中得到满足.或者“自轻自贱”,自甘落后与被奴役：“我是虫豸——还不放么?”在这些都失灵以后,就自欺欺人,在自我幻觉中变现实的失败为精神上的虚幻的胜利：说一声“儿子打老子”就“心满意足的得胜”了.甚至用力在自己脸上连打两个嘴巴,“仿佛是自己打了别个一般”,也就心平气和,天下太平.而一旦造起反来,也是做着想要什么就有什么的奴役他人的梦.因为鲁迅,人们终于认识到自己与他人身上的这种阿q式的“精神胜利法”,是中华民族觉醒与振兴最严重的思想阻力之一.因此,小说的结尾,阿q在走向法场前的一瞬间,突然感到可怕的狼一样的“眼睛”在“咬他的灵魂”,高声一叫：“救命……”所有的中国人读到这里,都被震动了.小说后来翻译成多种外文,许多外国读者也在自己或同胞身上发现了阿q,法国著名作家罗曼·罗兰就表示,阿q让他想起了法国大革命时期的农民.这或许表明,阿q的“精神胜利法”揭示的是一种人类精神现象;鲁迅的《阿q正传》可以说是一部“为人类写作”的作品,它不仅是最早介绍到世界去的中国现代小说,也是中国现代文学自立于世界文学之林的伟大代表.
通过我对书本和网络的了解综合以上都是我对鲁迅文章的自身的体会和分析,看了那么多关于鲁迅杂文特点的分析我不仅对他的文章有了进一步的了解,我还对鲁迅本人有了深刻入微的了解.我在分析他的杂文的时候仿佛也同时在解剖他的灵魂他的思想.我真是对知识增进不少!
浅议鲁迅的翻译思想
鲁迅早年接受了严复《天演论》的影响，故而使得进化论的思想根深蒂固直接影响到他的学术研究。一方面，鲁迅认为文学作为一种艺术形式，不断地变化发展着，具有求新求变的本质，它的变化发展不可阻挡。“进化如飞矢，非堕落不止，非著物不止，祈逆飞而归弦，为理势所无有。”人类社会不断地进化，“便是文章，也未必独有万古不磨的典则。”文学样式之一的小说“亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明”，而作为小说的初始形态，“迫神话演进，则为中枢者渐近于人性，一凡所叙述，今谓之传说”。
另一方面，在文学不断进化发展的基础上，鲁迅认为文学还必须革故鼎新。“进化的.途中总须新陈代谢。所以新的应该欢天喜地的向前走去，这便是壮，旧的也应该欢天喜地的向前走去，这便是死各各如此走去，便是进化的路。”而在接受马克思主义学说之后的文学史研究中，鲁迅一直坚持着唯物论，从科学的客观性出发，坚持物质第一性，认为人的意识是对客观存在的反映和摹写。
鲁迅是中国翻译文学的伟大开拓者。在他一生中，翻译和介绍外国文学作品占有很重要的位置。其翻译思想涉及翻译的各个重要方面，见解独到，对现今的翻译理论研究与翻译实践仍具有巨大的指导作用。与众多翻译理论相比，鲁迅的翻译思想朴实无华，大多通过贴近生活的比喻来表达。他的翻译思想涉及如下几个方面：
其一，鲁迅翻译外国文学作品的目的，是为改造社会服务，不是兴之所至或为翻译而翻译。他在《域外小说集》序中说到：“我们在日本留学的时候，有一种茫然的希望;认为文艺是可以转移性情、改造社会的，因为这意见，便自然而然地想到介绍外国文学这一件事。”由此可见，鲁迅把翻译与社会变革及国民命运联系在一起。
其二，带有受众选择性的启蒙翻译观。鲁迅明确将“译文读者”纳入到翻译研究中。他提到：“我们的译书，还不能这样简单，首先要决定译给大众中的怎样的读者。将这些大众，粗粗地分起来：甲，有很受了教育的;乙，有略能识字的……”。在此，鲁迅对译文读者进行了分类并指出针对不同的读者采用不同的翻译方法。他的这一翻译应为读者考虑的原则，与西方的接受美学有异曲同工之妙。
其三，“硬译”的翻译方法论。鲁迅于20世纪30年代就提出“硬译”的方法论，并在与梁实秋的论争中提出了“宁信而不顺”的翻译原则。鲁迅的这种观点绝非是要将“信”与“顺”对立起来，恰恰相反，他强调要兼顾两者。只是在“信”、“顺”不可兼得的情况下“宁信而不顺”。理由是“译得信而不顺的至多不过看不懂，想一想也许能懂，译得顺而不信的却会令人迷误，怎样想也不会懂，如果好像已经懂得，那么你正是入了迷途了。”他所说的“不顺”即容忍一些不顺，并非故意保持不顺，是为了将译文“装进异样的句法。”“但这情形也当然不是永远的,其中的一部分,将从“不顺”而成为“顺”，有一部分，则因为到底“不顺”而被淘汰，被踢开。
这最要紧的是我们自己的批判。汉语近百年来不断吸收新的表达法，得到了不断的完善与发展，如人们早已习用的“在……的领导下”、“当……时”、“就……说”、“罢工”、“掉鳄鱼眼泪”、“武装到牙齿”等表达方法就是通过翻译进入汉语中的。现代汉语发展的事实证明，鲁迅的这主张是符合语言发展的趋势的。
浅议鲁迅的翻译思想
摘要：在中国的传统教育中，儿童是成人的预备，是缩小了的成人，所以中国的男女未老先衰，老态可掬。
针对这种情况，鲁迅先生发出呼吁“儿童是人，儿童是儿童”。
儿童有儿童的天性，儿童有他们独特的看世界的眼光。
作为教育者，我们应该因势利导，而不是硬生生地违背这些重要的、潜在的规律。
关键词：儿童天性眼光成人。
鲁迅先生在《我们现在怎么作父亲》中说到，“中国的男女，大抵未老先衰，甚至不到二十岁，早已老态可掬，待到真实衰老，便更须别人扶持。”在我们传统教育中，总把孩子不当孩子，只作为成人的预备，缩小的大人。
鲁迅先生在他那个时代就发出呼吁“儿童是人，儿童就是儿童”。
儿童有儿童的天性。
可是，爸爸妈妈们好象很少考虑到，以为他们生下来就是来学知识的，老是以成人的眼光来要求孩子，以孝道要求和教育孩子，而且举着“为你好”的旗号要求孩子是按着他们的计划来成长的。
“这不同的大原因，是在照相师的。
他所指示的站或坐的姿势，两国的照相师先就不相同，站定之后，他就瞪了眼睛，覗机摄取他以为最好的一刹那的相貌。
孩子被摆在照相机的镜头之下，表情是总在变化的，时而活泼，时而顽皮，时而驯良，时而拘谨，时而烦厌，时而疑惧，时而无畏，时而疲劳……”孩子是生动的，丰富多彩的，不能因为成人的想法，压制小孩子的天性，限制其发展方向，认为中国的小孩子就该“驯良和拘谨”，就该少年老成。
孩子爱哭，生下来的第一个反映就是哭。
在哭声响起的那一刹那就是父母心里最美好的歌声。
孩子是带着哭声来到这个世界上的，他第一个天性就是哭，因此孩子饿了哭，冷了哭，一切令他不舒服的事，他都会哭，哭是天性。
先生在回忆“少年闰土”时，写道“可惜正月过去了，闰土须回家里去，我急得大哭，他也躲到厨房里，哭着不肯出门，但终于被他父亲带走了。”孩子即将失去自己心爱的朋友，想极力抗拒，可是又无可奈何，自然而然地就“急得大哭”起来。
孩子爱笑，有了好吃的会笑，玩的开心会笑，穿了新衣服会笑，妈妈夸几句也会笑，笑也是孩子的天性。
在《社戏》中，“年纪小的几个多打呵欠了，大的也各管自己谈话。忽而一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了，大家才又振作精神的笑着看。”孩子们都非常疲劳了，可是一看到自己爱看的表演，又都振作精神，不由自主地笑了。
鲁迅先生曾在《风筝》一文中回忆到“和我相反的是我的小兄弟，他那时大概十岁内外罢，多病，瘦得不堪，然而最喜欢风筝，自己买不起，我又不许放，他只得张着小嘴，呆看着空中出神，有时竟至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼;两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴得跳跃。”后来，先生也认识到“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，对那时肆意破坏“小兄弟”的风筝而忏悔。
孩子喜欢想入菲菲，希奇古怪的问题总是不断的往出涌，就是大学教授也无法应答孩子的问题，漫无边际的想象是孩子的天性。
《从孩子的照相说起》一文中提到，先生的孩子十分健康活泼，也爱想入非非，在表达自己的不满时曾当面对先生说：“我做起爸爸来，还要好……”在《阿长与山海经》中，作者也提到了两次。
一次是“阿长”提到“长毛”杀门房的事情，她显得非常害怕，而“我那时似乎倒并不怕，因为我觉得这些事和我毫不相干的，我不是一个门房。”另一次，说到“我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带;但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。”
可是，现实的情况却硬生生地违背了孩子的`天性。
孩子哭要挨打，孩子玩要受惩罚，孩子提一句古怪的问题会被“不要胡思乱想”马上被扼止住，我们的孩子生气了不敢哭，怕爸爸打;想玩了不敢说，怕妈妈训。
孩子的心渐渐的就这样失去了自我，天天抬着眼睛看父母，听着他们的指令，被压迫得瘟头瘟脑，拘谨、驯良、不大言笑、不大动弹的，终至于低眉顺眼，唯唯诺诺。
德国的华德福学校毕业生卢安克写了一本名字叫做《与孩子的天性合作》的书。
卢安克认为，要达到教育的目的，就要与孩子生命的节奏合作和与孩子的潜意识合作。
或言之，就是要顺应孩子的天性，因势利导，使得孩子活泼、健康、顽强、挺胸仰面，敢于“想入非非”，敢于发表自己的意见和看法，朝着一个独立、健全的人的方向发展。
除了和孩子的天性合作之外，抚养教育孩子的时候，还要注意到的一点就是孩子的眼光跟成人的不一样，不能把成人眼中所看到的强加在孩子的身上。
《从百草园到三味书屋》中的那个“荒园”“其中似乎确凿只有一些野草;但那时却是我的乐园。”孩子的眼光跟成人是不同的。
就只从鲁迅先生本人来说，长大后觉得百草园就是个荒园，“确凿只有一些野草”，但是在先生小时却是他的乐园。
小时候的先生找到了在成人眼里毫无益处的鸣蝉、黄蜂、云雀，甚至油蛉、蟋蟀、蜈蚣、百草园显得生机勃勃;儿时的先生还注意到了菜畦碧绿、石井栏光滑、桑葚紫红、覆盆子的特异造型，“只有一些野草”的园子是色彩缤纷的;那时候的先生还相信传说，相信有人形的何首乌，还相信有鬼狐，害怕遇到“美女蛇”，渴望得到奇异的飞蜈蚣。
那时的百草园有声有色、有生机、有想象，无疑是先生儿时的乐园。
记得，那时的我，不是现在这么功利，以有用无用判断事物;那时的我时时都是用一种探索、用一种好玩的眼光看待周围的事物，就像小时候的先生一样发现一些日常的、甚至是被判定为无用的东西中的乐趣。
先生在另一篇《我们现在怎样做父亲》中也曾说“直到近来，经过许多学者的研究，才知道孩子的世界，与成人截然不同;倘不先行理解，一味蛮做，便大碍于孩子的发达。”
《猫狗鼠》中提到了“象煞读书人”的隐鼠，“我的床前就帖着两张花纸，一是“八戒招赘”，满纸长嘴大耳，我以为不甚雅观;别的一张“老鼠成亲”却可爱，自新郎、新妇以至傧相、宾客、执事，没有一个不是尖腮细腿，象煞读书人的，但穿的都是红衫绿裤。
我想，能举办这样大仪式的，一定只有我所喜欢的那些隐鼠。”这奇特的观察的角度和非同一般的想象，充满了童真童趣。
还有，对于《五猖会》里赛会的观察和由此因此的想入非非也是让人啼笑皆非。
“然而记得有一回，也亲见过较盛的赛会。
开首是一个孩子骑马先来，称为“塘报”;过了许久，“高照”到了，长竹竿揭起一条很长的旗，一个汗流浃背的胖大汉用两手托着;他高兴的时候，就肯将竿头放在头顶或牙齿上，甚而至于鼻尖。
其次是所谓“高跷”，“抬阁”，“马头”了;还有扮犯人的，红衣枷锁，内中也有孩子。
我那时觉得这些都是有光荣的事业，与闻其事的即全是大有运气的人，——大概羡慕他们的出风头罢。
我想，我为什么不生一场重病，使我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿的呢?”为了出出威风，就祈愿自己重病一场，这绝对是出乎成人意料的。
从鲁迅先生作品中一系列关于儿童的描写和感悟中，我们可以看出先生对孩子们深切的爱和深深的担忧。
孩子的天性和独特的观察视角是应该得到尊重和引导。
正如先生在《狂人日记》中的呐喊，“救救孩子吧”，使它们“归位”儿童的角色独立、健全的成长起来。
参考资料：
[1]鲁迅，我们现在怎么作父亲[m]。
[2]鲁迅,从孩子的照相说起[m]。
[3]鲁迅,猫狗鼠[m]。
[4]鲁迅,从百草园到三味书屋[m]。
[5]卢安克(德国),与孩子的天性合作[m]。
鲁迅的英语作文
我国有这样一位大文豪：他常常穿一件朴素的中式长衫，短短的头发刷子似的直竖起来，浓密的胡须成一个隶书的‘一’字……。他就是伟人——鲁迅。毛泽东曾评价他为文学家、思想家和革命家，是中国文化革命的主将。伟人——鲁迅为中国的革命事业做出了巨大的贡献。他永远活在我们的心中。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”是鲁迅对自己一生的写照。伟人——鲁迅对自己的要求很高，很严格。鲁迅对那些地主、黑暗统治者看都不看一眼，对那些劳苦人民却甘愿俯下身子为他们做牛、做马。鲁迅的名言不但写出了他对地主、黑暗统治者们的恨，还写出了他热爱那些劳苦大众的心。鲁迅的一生是为别人想的多，为自己想的少的一生。鲁迅是一个爱国、爱民的伟人。
鲁迅对自己孙女的教育方法很特别、很有个性、也很有效。有一次，鲁迅先生在吃晚饭的时候和他的孙女周晔聊到了《水浒传》，而周晔那时读书总是囫囵吞枣，当然读《水浒传》自然也没看的很仔细，当鲁迅先生问她的时候，周晔只能张冠李戴的乱说一通。而鲁迅先生则用：“哈哈，还是我的记性好”这句话，委婉的批评、教育了周晔要认真读书，不能囫囵吞枣。同时，鲁迅先生也在教育我们要认真读书、努力向上。同学们，我们一定要以鲁迅先生为楷模，奋发学习，在校做一个优秀的好学生。
鲁迅先生还非常关心青年们的生活、学习。他一生接待过来访青年五百多名，亲自给青年们写回信三千五百多封，关心过的青年更是不计其数。
鲁迅先生就是这样一个人，为别人想的多，为自己想的少，忧国忧民，为人民、为祖国。他宁愿自己的生活过得不好，也要让人民的生活过得好！鲁迅先生还是一个大文豪，他从小热爱读书，长大后不但知识渊博，心也很好。常常帮助劳苦大众，他迫切希望劳苦大众早日脱离水深火热的生活。
伟人——鲁迅一生以笔为武器，战斗了一生，被誉为“民族魂”！同学们，鲁迅永远是我们学习的榜样。
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浅议鲁迅的翻译思想
摘要:鲁迅作为我国现代的文学巨匠,对儿童教育有着特殊的情结。
他在小说、散文、杂文等作品创作中渗透着对儿童健康成长的爱和对儿童教育的关注,直接或间接地对当时的儿童教育加以抨击,提出了教育儿童的种种正确主张,丰富和发展了儿童教育的科学思想。
鲁迅的教育思想蕴含着丰富的教学哲理,是教育工作者的宝贵财富,对今天的儿童教育仍有极强的借鉴意义。
英语短文翻译
一篇英语四级短文想要翻译的很好，必须要具备词汇和语法不出现基本上的拼写错误，而且还要比较的高端大气。再就是英语四级短文的逻辑等不出现问题，如是的话基本上就可以的了。
那么对于词汇和语法的积累，要如何进行呢?这里给大家推荐一个相对较好的复习方法，在真题语境中学习。利用真题语境学习，一定要找一本解析详细的真题书，巨微英语《四级真题/逐句精解》就很不错，书中一句句注解阅读文章中的词汇和语法知识，很是详细，非常适合基础不好的人学习。
2.翻译技巧的学习途径。
对于英语四级短文翻译技巧的学习，这里给大家介绍三种学习途径。一是在网上查找相关的翻译技巧的资料，自己进行整理学习，但是有点麻烦的啦!不过这个你自己看了啦!二是在做真题对答案的过程中认真学习和总结，这个建议大家同样的准备一个小本子，把自己学习到的翻译技巧总结记录下来哦!三是用系统的做题技巧讲解书进行学习，目前这类的书籍不是很多，我所使用过的巨微英语中附带的电子版“满分兵法大总结”中就有，可以直接拿来学习的啦!大家可以看看。
关于直译与意译：英语和汉语是两种不同的语言，每种语言都有各自独立和分明的系统，在形态和句法方面二者存在很大差异。然而两种语言之间又存在一些相似性。所以在翻译实践中，我们不能千篇一律地使用一种方法进行翻译。
翻译时不能简单地或机械地逐字照译，硬凑成英文，必须认真分析上下文，掌握词的确切含义，然后用适当的英文表达，必要时应采用变通手段。像那些增词、减词、词类转换、语态转换等等都是翻译变通的一种手段，都可以帮助大家提升自己的翻译能力。
英语翻译方法
大部分考生都觉得考研翻译很难，但对难点的认识却各不相同。归纳起来看，主要有以下几种类型：语法知识缺乏型、词汇缺乏型、翻译知识缺乏型和学习态度消极型。
1．语法知识缺乏型的考生一般认为句子结构太复杂，难以理解。按照考研英语大纲的要求，考生需要准确理解结构较复杂的英语文字材料。句子结构是英语大厦的支柱，学会分析句子结构是学好英语的必要前提。
2．词汇缺乏型的考生一般觉得生词太多，放眼望去，茫茫一片，不知所云。按照考研英语大纲的规定，在英译汉中一般不会有超纲词汇出现，尤其是在所需翻译的150词中，可以说95%以上的单词都是考研大纲规定要求掌握的词汇，都应该是各位考生所熟悉的词汇。由此可知，感觉生词多的考生的词汇量极小，语言基础也比较差，需要大幅度增加词汇量，最起码应该先把考研大纲要求的词汇背下来。
3．翻译知识缺乏型的考生一般觉得心理明白却不知如何表达。心里明白，说明基本上认识英文，但不一定真懂原文的意义；写不出来，说明缺乏英译汉的必要技巧或缺乏驾驭汉语表达的能力。一方面，经过一段时间的复习备考之后，考生接触过大量的英文材料，具备了一定的词汇和语法知识，许多单词看起来都很面熟，但事实上离真正掌握和熟练运用的差距还很大。因此，虽然说心里明白，其实只是认识英文，并没有完全读懂原文的意义。另一方面，由于考生平时缺乏翻译练习和实践，缺乏对英汉两种语言差异性的认识，往往“只见英文不见中文”或者“只见中文不见英文”，缺乏必要的翻译知识和技巧，所以就会有写不出来的感 觉。建议这类考生，认真理解、深入学习已经熟悉的词汇和语法知识，多注意英汉表达方式的差异，掌握一些英汉两种语言相互转化的基本方法和技巧，加强翻译实践练习，以进一步提高理解英文和表达译文的能力。
4．态度消极型的考生只知道一个“难”字，“知其难而不知其所以难”。知道难，说明自身知识缺乏；不知道难在哪里，说明态度消极，对此根本不重视。这种考生的学习态度本身就有问题，只有转变态度，认真对待，变消极为积极，才能找到自己的不足之处和差距所在。
翻译作为一门学问，可谓博大精深，要求译者具有较高的语言修养和灵活处理两种语言的能力。但是，任何学问都有一定的规律和一些基本的方法和技巧，英汉翻译也不例外。所以，要做好考研翻译的试题，除了具备一定的词汇量和文化背景知识外，广大考生还必须要掌握一些基本的英译汉的翻译方法和翻译技巧，杨老师提出了一个更加轻松、更加容易掌握、更加实用的应对考研翻译的策略——拆分与组合。它可以让广大考生在有限 的英语基础知识下，突破考研翻译，获得理想的分数。
1.理解拆分句子结构 找出解题突破口
长句、难句、复杂句，句句难懂，这是每一个考生都非常清楚的一点。所以在动手翻译之前，必须要把英语原文看懂。理解原文是整个翻译过程的第一步。由于英语语言具有“形合”的特点，就是说，英语的句子无论多么复杂，都是通过一些语法手段和逻辑手段连接起来。所以，在理解英语句子的时候，理解并拆分句子的语法结构和逻辑结构就这也自然而然的成了解题的突破口。
在考研翻译中的所有句子基本上都是结构复杂的长难句，理清句子结构层次就显得至关重要。在翻译句子之前，先通读全句，注意一边读一边拆分句子的语法结构。怎么拆分呢？有的同学认为自己英语基础知识比较差，对英语句子的语法结构不太理解。没有关系！正因为英语语法结构和逻辑结构比较明显，在理解英语的时候，可以把主句和从句拆分出来，或者把主干部分和修饰部分拆分出来。基本原则：把主句和从句拆分出来，把主干部分和修饰部分拆分出来。这样就有助于看清句子结构，进而更好的理解英语原文。同时，还有一个更为重要的目的，就是在拆分的时候，我们了解到了考研翻译的考点和评分点。这才是更重要的！但是，在拆分长难句的过程中，最好不要把单独的一个英语的单词拆分出来，因为如果一个一个单词都拆分出来的话，整个英语句子，就可能会无限制的拆分下去了。
2.改变原文顺序，组合汉语译文
句子拆分后必然有一个如何排列各分句或句子的问题。为了不歪曲或者削弱原句各个成分之间的逻辑联系，同时又照顾到汉语的思维与表达习惯，拆分后的分句或者句子常常必须打乱原来英语句子的顺序，然后进行重新组合。究竟如何改变原文顺序，完全要根据汉 语习惯来安排，但是也是有一定的规律可以遵循的。比如说：
提示：
a)在英语中定语从句总是在所修饰的名词后面，而汉语中定语一般在所修饰的名词之前；
c)简短的状语可以放在所修饰的动词前面；
d)复杂的状语从句可以安排在整个句子主干的前面或者后面；
e)在英语中被动句使用很多，而汉语中主动句则使用很多，所以翻译的时候可以少用“被”字句，用别的词来代替“被”字或者转化成主动句等等。
考研翻译中的长难句可以通过简单的“拆分与组合”得出汉语译文。但是，不可忽略了汉语译文的检查。译文检查的最有效的方式是阅读汉语译文，通过阅读就可以知道自己翻译的译文是不是准确而又通顺的汉语。正所谓，“长句难句，一(译)攻即破”。
商务英语翻译
婚姻状况：未婚籍贯：浙江温州。
政治面貌：共青团员目前所在地：义乌。
•求职意向。
期望职位：英语翻译。
职位类型：全职工作地点：义乌市。
工资待遇：面议住房要求：面议。
•工作经验。
工作经验：3年。
工作经历：
职责：外贸业务员，跟进老客户，开发新客户，参加展会。
2010.04-.06：义乌国际商贸城店面。
教育背景。
最高学历：本科毕业院校：台州学院。
所学专业：商务英语毕业时间：2008-6。
第一外语：英语水平：精通。
计算机能力：普通其它能力：
教育培训经历：
鲁迅《自嘲》赏析与翻译鲁迅《自嘲》诗句
蝶恋花柳永即蝶恋花·伫倚危楼风细细。
《蝶恋花·伫倚危楼风细细》是宋代词人柳永的作品。此词上片写登高望远所引起的无尽离愁，以迷离的景物描写渲染出凄楚悲凉的气氛;下片写主人公为消释离愁决意痛饮狂歌，但强颜为欢终觉无味，最后以健笔写柔情，自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦憔悴。全词巧妙地把飘泊异乡的落魄感受，同怀恋意中人的缠绵情思融为一体，表现了主人公坚毅的性格与执着的态度，成功地刻画了一个思念远方亲人的女性的形象。
这是一首怀人之作。词人把漂泊异乡的落魄感受，同怀念意中人的缠绵情思结合在一起写，采用“曲径通幽”的表现方式，抒情写景，感情真挚。
这首词妙紧拓“春愁”即“相思”，却又迟迟不肯说破，只是从字里行间向读者透露出一些消息，眼看要写到了，却又煞住，调转笔墨，如此影影绰绰，扑朔迷离，千回百折，直到最后一句，才使真相大白。在词的最后两句相思感情达到高潮的时候，戛然而止，激情回荡，又具有很强的感染力。
如果您对柳永诗词感兴趣，可点击查看柳永诗词全集。
词牌简介。
《蝶恋花》，词牌名之一，商调曲;原唐教坊曲名，本采用于梁简文帝乐府：“翻阶蛱蝶恋花情”为名，又名《黄金缕》、《鹊踏枝》、《凤栖梧》、《卷珠帘》、《一箩金》。其词牌始于宋。双片共六十字，前后片各四仄韵。《蝶恋花》此词牌作者一般以抒写缠绵悱恻或抒写心中愁的情感为多。虽有部分山水，但还是寄情于物的表现。
英语翻译方法
首先暑假初期，各位考生应当对英语语法有大概系统的了解，熟悉5种简单句型，三大从句以及特殊结构，这样我们才能在遇到翻译真题时分清句子的结构，从而采取相应的翻译方法。如果有同学仍然没有自己复习一遍语法，需要在复习翻译前大致了解基本语法知识点，作一个铺垫。
在了解了基本的语法知识后，我们正式进入复习。首先，我们的全部联系要以真题为基础，这一阶段分析句子的范围在1990-20xx。在最初阶段，一定不要盲目追求速度，我们可以一天只翻译一个句子。但是这种翻译并不是查出所有的词语然后翻译成句就草草了事，因为很多同学基本是在“看”翻译，看到一句话，在头脑中思考一遍，思考出大概的翻译内容，然后就直接对照答案了，在这里想提醒各位考生，这种方式是很难进步的，翻译是一定要落实到笔头的，只有写出来才能发现自己的问题出在哪里。而且只“看”翻译会给学生造成虚假的印象，认为自己差不多都能翻译出来，但实际上如果落实到笔头就会发现很多语句并不通顺，所以建议考生，如果想在翻译上有进步，一定要踏踏实实的写下来，不要怕费时间。
建议实行四步翻译法，帮助你快速提高翻译。
第一步，在不借助任何词典的情况下根据自己的理解翻译一遍；
第二步，对自己的第一遍译文进行修改，从词语搭配到句子通顺、逻辑方面都要进行修改；
第三步，查出生词，并且再根据自己对翻译新的理解写出一遍翻译并进行润色；
最后一步，对照答案，找出自己的译文与标准答案的区别，并写出为何译文要这样翻译，这样翻译有什么优点，而自己的译文差在哪里，以后要如何注意。
只有通过一步步的不断修改，才能在这个渐进的过程中得到进步。真正认认真真弄懂一道题，比模模糊糊做完10道题收获更大，希望同学们不要急躁，不要认为时间不够用了，多做几道题，做而不会，所耗费的时间做的都是无用功。考生们切记要注意。
最后，希望同学们反复回看自己翻译的句子，记忆其中出现的生词、短语，某些语句的翻译方法等，不断加强巩固，直到达到提到这个句子便能说出全部知识点，并且翻译成标准的译文为止。
英语合同翻译
作者：
乙方：(以下简称乙方)。
甲方系本授权约定的作品的作者和。
1.3作品公开性：甲方承诺，本作品在创作过程中及创作完成后至乙方翻译前，不通过其他方出版图书，也不通过报纸、期刊或网络等媒体公开发表。
二、翻译授权：
2.1授权翻译形式：甲方授予乙方对本作品翻译为___(维吾尔语配音、汉语字母)___视频、文本(以下简称“翻译作品”)。
2.2授权性质：甲方授予乙方的翻译权为独占性的专有使用权，即在约定区域、期限内，仅有乙方享有本作品约定翻译形式的翻译权。
2.3授权区域：【中国____地区】(不包括港澳台地区)。
2.4授权期限：___壹__年，自本授权签署之日起算。
2.5授权使用方式：包括下列第__(1)、(3、(5)__项使用方式。
(1)将本作品翻译的作品出版为图书。
(2)将本作品翻译的作品以文字形式通过互联网络传播、广播电视传播。
(3)不得自己或授权他人根据本作品翻译的作品授权他人拍摄任何语言电视剧、电影及为此改编影视剧本。
(4)可自己或授权他人根据本作品翻译的作品授权他人拍摄与翻译作品相同语言版本的电视剧、电影及为此改编与翻译作品相同语言的影视剧本。
(5)不得自己或授权他人将乙方翻译的作品再翻译为其他任何语言的作品。
2.6转授权：甲方给予乙方的翻译授权，未经甲方同意，乙方不可转让给他人。
三、翻译作品的版权与使用：
3.1翻译作品的版权：
3.1.1翻译作品来源于本作品，但翻译完成后，乙方对翻译作品享有版权。
3.1.2乙方必须在翻译作品中注明“翻译作品系根据本作品翻译而成”且须对本作品的作者(杭州____公司)予以署名。
3.2翻译作品的使用：
3.2.1乙方对于翻译作品通过各类媒体进行出版、发表、传播由其自行决定，无须再经甲方另行授权。
3.2.2乙方改变翻译作品形式或依据翻译作品演绎或衍生其他形式的作品，则须经甲方另行授权。
六、其他事项：
6.3争议解决：
6.3.1双方因授权的解释或履行发生争议，应先由双方协商解决。如协商不成，向杭州市西湖区的人民法院提起诉讼。
6.4联络：
本授权双方的联络方式如下，任何一方改变其联络方式，均须书面提前通知另一方，否则送达至原授权代表或以原联络方式进行送达即视为有效送达：
(1)甲方指定联系人：_(2)乙方指定联系人：
6.5授权生效与文本：
6.5.1本授权的变更、续签及其他未尽事宜，由双方另行商定。
6.5.2本授权自甲方盖章之日起生效，一式二份，双方各执一份。
甲方盖章：_______。
联系人签字：_______。
授权日期：________
乙方盖章：_______。
联系人签字：_______。
授权日期：________
商务英语翻译
所谓顺译法就是按照原文的顺序组织译文。在商务英语中，当语句陈述的是一连串的动作并按发生的时间安排或逻辑关系排列时，此类语句与汉语的表达方式较一致”可按原文的顺序译出。
2.反译法。
英汉两种语言结构存在很大差异。英语重心在前，汉语重心在后，汉语长句采用总结式。
多把信息点放在后面，越往后越重要。如果一个句子既有叙事又有表态“汉语就把叙事部分放在前。
表态部分放在后$英语则相反，常常把表态部分放在句首，译成汉语时则将其放在句末”从而形成反译，一些带有否定意义的词。
3.词义引申翻译法。
词义引申翻译法，就是根据上下文的内在联系，通过句中词或词组乃至整句的字面意义由表及里，运用一些符合汉语习惯的表达法，选用确切的汉语词句，将原文内容的实质准确的表达出来。
从词义角度看，引申可分为抽象化引申和具体化引申。从句法层面来看，引申可分为逻辑引申、语用引申、修辞引申、概念范围的调整。
将词义做抽象化引申是指对原文中某些字面意义明确具体的词，采用汉语中的含义抽象、概括的词语来表达。
将此一具体化引申就是指，将代表抽象概念或者属性的词来表达一种具体事物的时候，用具体化的事物来表达，还其具体的本来面目，使读者一目了然。
逻辑引申就是在翻译的过程中，由于直译某个词、短语乃至整个句子会使译文不通顺以及不符合目的语的表达习惯，因而就要根据上下文的逻辑关系，对该词、短语或整个句子从其本意出发，由表及里，运用符合目的语习惯的表现法，选用确切的词句，将原文内容的实质准确的表达出来。
语义引申就是把原文中的弦外之音补益出来，就属于语用学引申的手法。
语用学是非语义学的语用意义，一般都不通过词汇、语法手段表示，它是非规约性的、潜在的;受话人凭借交际能力来理解这种语用意义，换句话说，它是结合交际对方、交际目的和交际情景，从说话人词语中引申出来的意义。
除此之外还有修辞引申、概念等引申的翻译方法。
4.凝练翻译法。
商务英语中部分语句的结构复杂，信息量大，单凭一种方法很难翻译到位。
翻译这类语句时，要根据具体情况，理清修饰语和中心词的关系以及修饰语内部各个成分之间的关系。
把各种方法合理地综合运用、灵活处理，既忠实地再现原文内容，又保证译文通顺，表达准确，句子流畅。从语言特点上看，英语为形合，而汉语则为神合。
5.词类转换翻译法。
由于英语和汉语的表达习惯、句子结构和词的搭配关系都有差异，在翻译中往往难以做到词性和表现方法的一致。
为了适应译文语言的表达习惯和语法规则，在商务英语翻译中需要运用词类和表现方法的转换翻译技巧。
商务英语中为了达到委婉表达的效果，往往多使用被动句，这与汉语的表达大不相同。
因此，英语被动句在译成汉语时不存在现成的对应表达方式，而需要依据汉语的习惯用法，从丰富的句式和辅助词语中挑选一些适当的手段来表现出原文的被动含义。