端午节赛龙舟比赛(模板20篇)

时间:2023-12-02 14:37:38 作者:笔砚

参加比赛可以让人们充分发挥自己的特长,展示自己的个性和风采。来自各领域的专家和成功人士为我们分享了参加比赛的经验和心得。

端午节赛龙舟比赛作文

星期日,妈妈给我在少年之家报了一个作文班,一开始我非常不想上作文班,因为我怕上课没得可写,后来才知道作文班这么有意思。

老师带我们做了一个游戏,这个游戏的名字叫:“赛龙舟。”游戏的规则是:“分男,女生各两队,每对有4人。”这个游戏的玩法是:“第一个人的双手放在右面攥住第一个的右脚的脚腕,第二个人把左手放在第一个人的左肩上,从第三个人开始就按前两个人一样依此类推。”说完游戏规则就带我们下楼去比赛了。

到了楼下老师又说:“让各组先自己练习一下。”我们练习的差不多了,就正式比赛了。老师说:“预备——,开始!”同学们冲出起跑线,但跑不快。有摔倒的,因为前面的人松手了。我们从第一轮到第三轮,都是第一名。

通过今天玩“赛龙舟”这个游戏,我明白了做什么事都不能轻而易举的放弃,要坚持坚持才会胜利,这个游戏可太有趣了。

端午节赛龙舟比赛作文

今天,是端午节,是个开心的日子。我和外婆去老家看一年一度的赛龙舟比赛。!比赛开始啦,一条条龙舟争分夺秒地往前冲!啊,差距拉开啦。排在第一的是一条白色的龙舟,他们船上的船员非常团结,一边喊着“嘿呦,嘿呦!”一边卖力地划着!排在第二的是一条蓝色的龙舟,他们的队员一个个胖胖的,太重,所以总是超不过终于到“石头海”了,这个关卡考验的是队员的反应能力。

哎呀,不好啦,白色的龙舟要撞上石头了!幸亏他们反应快躲过了石头,要不,肯定会船毁人亡的!蓝色龙舟的队员趁白色龙舟队员还没调整好状态,马上奋力到往前划超过了白队。

冲刺吧,队员们!最后的关卡到了,蓝队的胖队员们齐刷刷的划着船桨,速度非常快。白队队员们也不甘落后,紧挨着蓝队!冲刺了,蓝队队员以他们团结的力量获得了第一!虽然白队只得第二,但他们没有垂头丧气,正准备明年的比赛。赛龙舟真是精彩,让人热血沸腾。这个端午过得真刺激!

年端午节赛龙舟比赛作文范文

农历五月初五是中华民族的传统节日——端午节。这一天各个地方都会举行赛龙舟比赛,那么,关于端午赛龙舟的作文如何写?下面是小编为大家整理的关于端午节赛龙舟比赛主题作文,如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!

我的家乡在顺德,赛龙舟是顺德一项传统的民间体育活动。过去,由于顺德河涌水道纵横交错,以农业耕种、种植业、饲养塘鱼为主,顺德农民习惯了“开门见山,举步登舟“的生活,逐渐演化成赛龙舟的习俗。每年农历五月初五---端午节,平时深埋河涌下的龙舟装扮一新,各乡各镇击鼓游龙。顺德的男女龙舟队实力显赫,享誉国际,十多年来在国内外大赛中,多次勇夺桂冠。

去年农历五月初五这天,我也随妈妈去马岗管理区观看当地的赛龙舟。一大早的河岸边,早就是人山人海,水泄不通,热闹非凡了。此时,人声鼎沸,呈现出一派喜气洋洋的节日场面。每条彩龙颜色各异,千姿百态,它们都张着犄角,睁着眼睛,显得神采奕奕。

“预备,开始!”随着裁判员的一声令下,各色各样的“龙”如箭离弦,顺流而下,欲争群龙之首。它们都在你追我赶,力争上游,谁也不甘落后,那激动人心的场面,催人振奋。顿时,乐声响彻江面,鼓声咚咚,锣声当当,号子高亢。龙舟上的健儿们如同出征的战士一样,个个神采奕奕。他们狠劲猛划,奋力冲刺,岸上山呼海啸,滚起阵阵“加油”声浪。

看龙舟赛,作壁上观,每一条龙舟都牵动着观众的心,我的心犹如大海里的波涛,时起时伏。健儿们果然不负观众所望,他们沉着、冷静、镇定,挥动着肌肉鼓鼓的臂膀,拼命地划着。终于有一条龙舟遥遥领先,成为了群龙之首,岸上的人欢呼雀跃、击掌喝彩。

就这样,赛龙舟在欢乐的`气氛中结束了,但那催人奋发的锣鼓声仍在我的耳边回荡,那拼搏向上的情景常在我眼前闪现。朋友,请到我们家乡来,来看看这富有民族特色的赛龙舟吧!

有一个节日叫端午节,有种风俗叫撞鸡蛋、包粽子、划龙舟,在这个节日里我喜欢撞鸡蛋、吃粽子,但让我最喜欢的是赛龙舟。

午饭过后,我急匆匆地奔向南塘街的塘河边。一声声急促的锣鼓声在我耳边响起,我不由得踮起脚尖,迫不及待想看到水面上追逐到的龙舟,穿过拥挤的人潮,挤过大人的腋下,终于站到能看到龙舟经过的位置。

赛龙舟,是端午节的习俗,战国时期,楚国的内政发生了变化,大夫屈原劝楚怀王联合齐国抗秦,但楚王不听屈原的话,以至于后来楚国被秦国打败,屈原不愿意亲眼楚国灭亡。就在五月初五这一天,他抱着一块石头跳入江中,以身殉国。岸上的人们赶紧划着小船去救屈原,可是滔滔的江水中,哪里还有屈原的影子,大家只好划着小船在江面上祭拜。后来人们把这天称端午节,把小船改成龙舟来纪念屈原,这也成了端午节的一种风俗。

就在这时,一排的龙舟从远处的石桥下提桨待划,随着一声口哨巨响,船上的桨开始飞舞起来,随着船桨的一上一下,水花也跟着一上一下,水手们操纵自如,毫不手忙脚乱,龙舟以极快的速度飞驰在水面上,眼看就在面前。我仔细看着龙舟,它又窄又深,船头和船艄向上翘起,前面是个龙头,后面是个龙尾,每艘船的图案都不同,水手的衣服也不一样,他们还有各自的一面旗。

‘嘿哟嘿哟’吆喝声和锣鼓声连绵不断,各个队伍你追我赶,谁也不甘示弱,水面来往的龙舟很多,但不管怎么拥挤,他们都能平稳地穿过,而且速度非常快得从我眼前驶过,两岸的观众不停地拿着手机记录这时刻,我心想:他们真的好棒,好厉害。

一波龙舟上去,另一波龙舟又飞驰而来,岸边又是一片哗笑声和呐喊声,平时寂静的南塘河,今天热闹非凡。

赛龙舟是中华民族端午节的传统活动,这个活动的起因是为纪念我国古代时的伟大诗人屈原而设立的。

今年的五月初五端午节,我有幸和爸爸观看了一次赛龙舟。尽管当时是早上7点钟,岸上已经是人山人海,挤得水泄不通。比赛还没开始,两岸已经是掌声雷动,吆喝震天。爸爸拉着我左冲右突、前推后挤,我好不容易才挤进人群中,站在这人群中,我真有一种唐僧师徒步入火焰山的感觉。

一条条精美的龙舟停泊在江边,龙船狭长、细窄,一个个龙头非常漂亮,栩栩如生,龙尾也像蟒蛇的尾巴和狮子的尾巴熔合在一起。从远处看,就像几条蛟龙在水面上整装待发。每一条船上赛手的衣服样式整齐、颜色鲜艳,只是颜色不同,有的红色,有的黄色,有的蓝色……真是绚丽多彩,好看极了。

赛龙舟开始了,每只龙舟都像一支离弦的箭,一个劲的向前冲,每只龙舟的速度都不分上下:一会儿红色1号领先,不一会儿蓝色8号又追上了。突然,划船手好像力气大增,每一只龙舟的速度更快了。这时,击鼓手开始鸣鼓了,划船手顿时很有节奏的跟着喊起:“咚!咚!咚咚咚!嗬!嗬!嗬嗬嗬。”天公也好像来助威,开始下起了毛毛细雨。真是鼓声!人声!助威声!

龙舟的速度越来越快,仿佛龙群在江水中急速飞腾。渐渐的,渐渐的。1号,5号9号构成了领先集团。100米!50米!20米终点越来越近,只见5号的力量一发不可收拾的爆发了!把后面的两条龙舟远远地甩在后面,然后冲线了!

通过这次赛龙舟比赛,让我明白只有团结合作、坚持不懈,永不放弃才会取得胜利!

今天是端午节,在这个风和日丽的早上,只见街上人头涌涌,车辆川流不息,街道上插满了彩旗,有些单位门口还挂上了国旗,一大早很多顾客来到商场里买东西过端午节,好一遍节日气氛。爸爸说,今天我们白坭镇将举办一场精彩的龙舟比赛。

中午,我和爸爸吃过午饭后,前往西岸码头去看龙舟比赛,当我们来到西岸码头,见到岸上已经坐着许多人群了,有的是老人,有的是儿童,还有的是一家人来看龙舟呢,他们在岸上有说有笑。比赛开始了,参加比赛的队员们坐在船上拿着摇棒用力地向前扒去,岸上的观众为扒龙舟的队员们喝彩、加油,扒龙舟的队员们听到岸上的观众为他们喝彩,他们就大声喊起了口号还奋力地向前扒去,有的观众还一边跟着龙舟走,一边为扒龙舟的队员加油、有的龙舟扒得如此慢,他们村的观众非常紧张,还下水靠近龙船大声喊道加油!加油!

队员们听到观众的喝彩,就奋力地向前扒去,他们超过了前面那一只船,那只船不甘心落后,又超回上去,他们就这样你追我赶使劲地奋力向前面扒去。这时,只见江面上的一只船突然沉船翻倒了,五个运动员掉进水里去了,他们同心合力把船翻正过来,然后,他们一个跟着一个地爬上船去,继续奋力地向前扒去,我想他们有着非常团结的拼搏精神。

经过两个多小时激烈比赛,前38名的船队陆续冲刺终点,然后上岸到主席台领奖。听爸爸说:“这一次的奖品有奖金、烧猪、美酒、浪伞”等等的奖品,领到奖的队员们脸上露出了喜悦的笑容。

今年端午机这天,真是我难忘、愉快!还使我意识到了这样一个道理。

“五月五,过端午。龙舟比赛,敲锣鼓。端午习俗传千古。”每当过端午节时我就会想起吃粽子和龙舟比赛,端午节是纪念我国诗人屈原的日子,我喜欢过端午节,因为端午可以看龙舟比赛,也可以吃到香喷喷的粽子。

端午节那天,蔚蓝的天空中飘着一朵朵“棉花糖”,太阳公公也出来跟我们玩游戏了,我跟爸爸妈妈来到滨江公园,今天在西枝江要举行一场中华龙舟大赛,场面很壮观,只见四周彩旗飘扬,空中气球飘荡,来自全国各地的龙舟队都纷纷就位。

观看的人数不胜数,游人如织,这边的人们撑着五彩缤纷的雨伞,那边的小朋友趴着栏杆观看着,大家都汗流浃背,沉浸在比赛的气氛之中。

随着一声枪响,龙舟犹如离弦的箭一样地飞向远方,两岸的呐喊声、加油声此起彼伏、连绵不断,精彩的比赛令人目不暇接。鼓手坐在龙头,一边打鼓一边吹哨,运动员们个个顽强拼搏,力争上游。龙舟身后留下了一道道波纹,原本平静的水面跳起了欢快的舞蹈。运动员们的衣服已经被汗水浸湿,但他们没有丝毫分神,依然拼命地向前划,真是“蛟龙劈波斩浪,勇士竞逐龙王”啊!我专注地看着,几乎跟龙舟融为一体了,我真想上场助他们一臂之力,感受龙舟比赛的“速度与激情”。冲线了!运动员们似乎忘记了整个世界,完全沉浸在龙舟大赛之中,他们个个像饥饿的狼一样向终点线冲去,运动员们太酷了!

龙舟赛精彩,龙舟精神可贵,通过这次激烈的龙舟比赛,我懂得了“人心齐,泰山移”的道理,我要学习龙舟比赛积极向上、奋力拼搏的精神,向我的梦想进发!

今天是五月初五,是一年一度的端午节。端午节是为了纪念爱国诗人屈原而设立的。在这一天,人们有吃粽子、赛龙舟等民间习俗。

今天,我们全家人来到江边看龙舟比赛。江边人山人海。我好不容易才挤进这拥挤的人群中,站在这人群中,我真有一种唐僧师徒步入火焰山的那种炎热的感觉。当主持人宣布去年冠队伍——红队出场时,江边顿时沸腾起来。不一会儿,所有的队伍都出场了,他们做好了最后的准备,都蓄势待发。

当裁判员一声令下后,所有的队伍一起出发。这次比赛共有七支队伍来参加,他们的龙舟按彩虹的颜色顺序排列。有的队伍依照船头指挥员擂鼓的节奏前进着,拼命地前进着,一下子领先排在了前头;而有的却弄得手忙脚乱,落在了最后,正所谓:欲速则不达。江上的选手们使劲地划着,在江边观赛的人们也没闲着。他们不断喊着加油助威的口号,助威声一阵比一阵强大。选手们在观众的助威声中显得更加卖力,更有冲劲。指挥员擂鼓的声音震耳欲聋,选手们配合默契,富有节奏,各个队伍都士气高涨。

比赛渐渐接近尾声,对于选手们来说,可以算是已经到了冲刺的阶段。观众们都屏住气,全场几乎没有呼吸声,只有船上指挥员的擂鼓声。红队依旧领先着,排在最后一名的紫队开始奋起直追。这时,有的观众忍不住了,高声地喊着,为紫队打气,这也让紫队更加充满信心。紫队连续超过了五个队,一口气将自己的排名提升到了第二位。这时裁判员鸣哨了,比赛也随着哨声结束了。最终,红队卫冕冠军成功,紫队获得了第二名,刷新了队伍的最好成绩。观众们再次沸腾起来,对紫队这种奋勇争先的精神给予鼓励。

比赛结束了,时间也在飞快地流逝着。今天,我看了一场精彩的比赛,也过了一个欢乐的端午节。

每年农历五月初五为端午节,是我们中国民间一个古老的传统节日,又称端阳节、重五节,相传过端午节是为了纪念春秋时期楚国大夫、著名爱国诗人屈原。

我们老家过端午节的时候,家家都在门的两旁挂上艾草和菖蒲,用来避邪,小孩子胸前还要挂上染红的咸鸭蛋,戴上用彩色丝线缝制成各种形状的香囊,以求吉祥。

过端午节吃粽子,是我国南方各地共有习俗,只不过粽子的做法,各地都不相同,有的地方用芭蕉叶包粽子,有的地方用荷叶包粽子,江浙这边有些地方用芦苇叶包粽子,而大多数地方都是用一种专门能用来包粽子的竹叶,这种竹叶除用来包粽子,以前还用来做斗笠和渔舟上的雨篷。粽子的形状也有差异,有些地方做成长方形,像个小枕头,大多数地方都是做成四棱形。我太婆说过,做成四棱形是喻指古代青龙、白虎、朱雀、玄武四方神灵,护佑屈原大夫平安。包粽子除了用上等圆糯米,里面的馅也是不一样的,有枣泥的、豆沙的、咸蛋黄的、肉馅的……我们家包粽子是用肉馅加花生米做的,十分好吃。

每逢端午节,家家还要把屋子打扫干净,洒上雄黄水,防止du虫兹生。我听爷爷说,过端午节还要喝雄黄酒。由于爷爷曾经看到过一条资料,说喝雄黄酒对人体有害,因此,我们家不再喝雄黄酒了。

过端午节那天,我国南方各地还要举行赛龙舟活动。我们老家江西抚州的风俗是每年农历五月初八,都要在抚河举行一次临近乡村的龙舟大赛,冠、亚军还要颁发奖状和证书,同时还有一些物质奖励呢。

赛龙舟可有意思了,每条船上除了20人左右的桨手和一个舵手外,我们老家龙舟的船头上还要放一面大鼓,船尾放一面大锣,用锣鼓指挥桨手们行动一致,鼓声,锣声“嘭”落桨。因此,划龙舟比赛时,河面上锣鼓喧天,加上两岸观众的呐喊声,真可称得上热闹非凡。我们抚州市临川区的河西乡女子龙舟队,还在国际比赛中得过冠军呢!

每年端午节,大街小巷都飘着粽子的清香。今年我妈妈的手艺又长进了,她包的粽子不是方的,也不是圆的,而是菱形的。粽子的形状不同,品种也不同,有红枣馅的,有肉馅的,又豆沙馅的,还有蜜枣馅的……我最爱吃的要属蜜枣粽了,剥开粽叶,雪白的糯米中夹着一颗圆圆的蜜枣,咬一口,甜而不腻,让人回味无穷。

说起端五节,那还有一段感人的故事呢!端午节有一千多年的历史了,传说是为了纪念大诗人屈原的。春秋战国时期,楚国有位著名的大臣,名叫屈原。他不仅诗词写得好,还有相当的谋略;既是一位诗人,也是一位政治家。屈原出身于楚国的贵族,起初颇受楚怀王的信任,曾做到左徒的高官,他主张改良内政,联齐抗秦。但是,楚怀王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人,由于受了秦国使者张仪的贿赂,不但阻止怀王接受屈原的意见,并且进谗言使怀王疏远了屈原。结果楚怀王被秦国诱去,囚死在秦国。顷襄王即位后,屈原继续受到迫害,并一再遭到放逐。公元前278年,秦国大将白起带兵南下,攻破了楚国国都,屈原对前途感到绝望,就在农历五月除五投汨罗江自尽。大家得知这个消息后,纷纷捕捞屈原的尸体,可是一无所获,人们怕鱼儿吃掉屈原的尸体,就往河里扔粽子,从此便有了端午节吃粽子的风俗。屈原写了很多不朽诗篇,比如有:《离骚》、《天问》等等……我非常喜欢端午节,因为这其中寓含着很丰富的意义。

每年农历五月初五是端午节,为了纪念伟大的爱国诗人屈原,有吃粽子、赛龙舟等习俗。

这天,我们全家就来到江边观看一年一度的龙舟比赛。两岸人潮涌动,里三层外三层被围得水泄不通。人人手上都拿着红旗,各各脸上都洋溢着兴奋的笑容,我好不容易从人群中挤了进去。

只见江边停着三条龙舟,分别是红色、黄色和蓝色。龙头栩栩如生,龙尾直指天空。船身刻着精美的图案,上面摆了一架大鼓,显得特别有气势。水手们穿着红、黄、蓝色的马甲,头上绑着红丝带,每个人都精神抖擞,摩拳檫掌,等待比赛的到来。

“嘟——”比赛开始了,只见击鼓人双手高高地举起鼓锤,用力地击打着锣鼓,水手们整齐划一地划着短浆。伴随着“咚咚咚”的击鼓声和“一二一二”的口号声,顿时,三条龙舟像离弦之箭,向前驶去。

平静的江边一下子沸腾了,两岸的人潮不断地挥动着手中的旗帜。三条龙舟飞快地向前驶去,犹如一条条出海的蛟龙在水面上疾驰。每条龙舟都不甘落后,一会黄队领先,一会红队在前,一会又蓝队赶上去。呐喊声、助威声和锣鼓声汇成了一首激动人心的交响曲。快到终点啦!三条龙舟的20名水手同心协力,划桨动作仿佛是一个人变出来似的,那么整齐,那么有节奏,那么有力量。慢慢地,鼓点越来越密,呐喊声越来越响,水手们拼尽了全力,三条龙舟先后冲过了终点。

人们欢呼着,呐喊着,为他们庆祝,纷纷拿出手机记录下龙舟竞渡的壮观场面。

端午赛龙舟的画面久久地印在我的脑海里,那奋勇拼搏的精神激励着我前进。多期待下次再来看赛龙舟啊!

“咚咚咚咚锵!”咦,这是什么声音?我揉揉眼睛,一骨碌从床上爬了起来。只见爸爸正在门口挂艾草,妈妈呢,则在煮粽子。哦,对了对了,我一拍脑袋—今天可是端午节呀!

我洗漱完毕后便开始吃起妈妈亲手包的粽子来。嗯,那味道可真是又香又糯,太美味了!

其实,端午节吃粽子也是有来源的。传说,这是为了纪念伟大爱国诗人屈原。屈原投江自尽后,人们为了不让江里的鱼吃屈原的身体,特地包了粽子投入江中喂鱼。到了后来也就慢慢演变成了吃粽子。

而赛龙舟则是因为屈原自尽后,老百姓划船去找他的尸体,可是并没有找到,演变到后来就变成了赛龙舟。

转眼间到了下午,我们一家来到了江边,观看赛龙舟。

“咚咚咚咚锵!”江边想起了锣鼓声。瞧,远处划来了几只龙舟。“一二一,一二一!”壮汉们头戴红金,手拿船桨,奋力地向前划着。一只船眼看就要划到头,争到第一了,我心里暗暗想着:快快快,加油啊!快,马上就要第一了!

只听到“哗”的一声船竟然翻了!我的心里立刻揪了起来:这可怎么办呐?!

只见另外几只船看到他们的船翻了,便纷纷停下划龙船,朝落水人员划去,救生船也划了过来,纷纷救起了落水人员。周边观看的人群不由得纷纷对他们竖起大拇指。这让我想起了一句话:“友谊第一,比赛第二。”

没过多久,一只花里胡哨的船出现了在我们的眼前,原来里面都坐着一群老爷爷们,他们慢慢地划着船,给人带来轻松的快乐感觉。刚才的紧张气氛一扫而空,我们都跟着船沿江而行,为他们鼓掌加油!

鞭炮声渐渐地散去,赛龙舟结束了,河面渐渐地平息下来,我的心中却还在想着那场充满了友谊而有趣的赛龙舟!

端午节赛龙舟比赛的作文

赛龙舟是我们珠三角端午节的一种独特的民俗活动,这个活动的'起因是为纪念我国古代时的一伟大的诗人——屈原而设立的。

我今年有幸去看了一次赛龙舟,因为爸爸当天正好有空,所以我们全家去看赛龙舟。到达赛龙舟的场地时,岸两边早已被围观的人们围得水泄不通了,我看了桥上的一个空挡,便叫家人挤了过去。这个位置居高临下整个江面一目了然。

不一会儿赛龙舟比赛就开始了,每只龙舟都像一支离弦的箭,一个劲的向前冲,每一只龙舟下面都都绑着不少粽子,每向前一步,龙舟上都有人用刀子把粽子斩下扔进水里。每只龙舟的速度都不分上下:一会儿1号领先,不一会儿8号又追上了。

突然,划船手好像力气大增,每一只龙舟的速度更快了。这时,击鼓手开始鸣鼓了,划船手顿时很有节奏的跟着喊起:咚!咚!咚咚咚!嗬!嗬!嗬嗬嗬。天公也好像来助威,开始下起了毛毛细雨。真是鼓声!人声!助威声!声声震耳!雨水!汗水!江水水水相容!

龙舟的速度越来越快,仿佛龙群在江水中急速飞腾。渐渐的,渐渐的。1号,5号,9号构成了领先集团。100米!50米!20米终点越来越近,只见5号的力量一发不可收拾的爆发了!把后面的两条龙舟远远地甩在后面,然后冲线了!

最后比赛结束了,我想赛龙舟真是一项激烈的比赛啊!

端午节赛龙舟比赛方案

20xx年6月18日(农历五月初五端午节)

溪南小学门口(兴晖社区激情广场)

1、预赛时间:上午8:0—12:0

2、开幕式时间:下午:00

3、决赛时间:下午:0—:00

4、闭幕式时间:下午:00

龙津河(溪南桥至挺秀桥河段)

1、区直机关各口办;

2、各镇、街道。

(一)办公室:

1、负责协调有关单位及各组工作,检查落实活动各项准备工作;

2、组织参赛队伍,召集代表队领队、教练会议,及时解决竞赛活动中出现的问题;

3、负责开、闭幕式的组织安排,起草活动相关字材料;

4、邀请市、区领导出席开、闭幕式;负责发动筹资、征集广告等。

(二)宣传组:

1、负责活动的宣传报道,开、闭幕式以及比赛的现场电视直播;

3、提前在闽西日报、xx电视台发布竞赛活动消息;

4、负责奖品和工作证的制作、发放。

(三)竞赛组:

1、负责接受竞赛报名、审核名单;

2、编制秩序册、成绩册;

3、选调舵手、裁判员,并组织赛前学习;

4、检查竞赛场地器材;

安排代表队赛前练习。

(四)后勤组:

1、区体广新局根据比赛要求做好比赛场地、器材等准备;

2、区龙管委负责河道清理工作;

3、区人武部、区水利局负责联系比赛所需快艇、救生艇;

4、市政维护处负责比赛两岸护栏安全及拦河坝的储水;

5、区卫计局、区食药监局负责各代表队、裁判、舵手饮食卫生检疫工作;

6、对接流动卫生间事宜。

(五)安全保卫组:

1、负责比赛的申报;

3、负责维护比赛期间的城区治安和交通秩序;

4、协调处理突发性事故和急救工作;

5、市执法局负责流动摊点的清理。

(六)救护组:

1、负责活动医疗保健及突发性急救工作;

2、安排10人水上应急救护队伍;

3、武警二大队负责水上救护工作。

(七)裁判组:由区体广新局选调人员组成,负责比赛裁判工作。

1、人数规定:每队报领队1人,教练1人,运动员20人(教练可兼)。其中参赛划手男10人,女6人,鼓手1人,其余为替补划手。

2、运动员资格:

(1)口办组:参赛运动员必须是本口办的干部职工;

(2)镇(街)组:参赛运动员必须是本镇(街)干部职工或本镇(街)户籍居民(凭户口簿或身份证)

(3)参赛运动员必须身体健康,且会游泳者(游泳距离不短于100米),否则不得参赛。

竞赛办法:

(1)比赛采用分道计时,取左右两道的平均成绩,计时成绩用时少者为胜,如遇成绩相同,取一组计时成绩少者为胜。

(2)比赛分两个阶段,第一阶段镇、街道组取前6名、口办组取前4名进入决赛,第二阶段同样按时间快慢决出名次,第一阶段成绩不带入第二阶段。

(3)在每场比赛后允许替补队员替换。

(4)舵手由大会聘请。

(5)鼓手、舵手不得参与划手行为。

4、其他事项:

(1)各单位报名表必须于月0日前以电子版形式发送到区体广新局。

(2)各单位领队应于6月6日下午:0到区体广新局会议室(新罗区天平路6号交通综合大厦七层)参加领队、教练会议并进行竞赛抽签。

端午节赛龙舟比赛作文

每到农历的五月初五,运河的两岸就会聚集着人山人海的观众,他们都在兴致勃勃地观看赛龙舟呢!

只见龙舟的领队站在龙舟的前头,全神贯注地敲击着一面鼓,咚、咚的击鼓声很有节奏。龙舟的尾部有一个人在打锣,哐、哐的敲锣声与鼓有很和谐。划龙舟的选手们全力以赴地划着浆,哗、哗的划水声也很有节奏。各艘龙舟你追我赶,看上去真是令人振奋,非常热闹。

据民间传说,赛龙舟是为了纪念屈原,公元前277年,秦国的大军兵临城下,76岁的屈原自知已无力挽救楚国的危机,于是,抱着一块大石头,投入波涛滚滚的汨罗江。人们得知屈原投江的消息后,连忙乘着龙舟,在江面上争先恐后地全力追赶,生怕江水把屈原冲走。但是,他们四处打捞,就是找不到屈原。

于是,人们捧着粽子,大量地投入水中,以喂饱鱼儿,不让它们伤害屈原。从此以后,包粽子、赛龙舟的习俗渐渐地传播开来,赛龙舟就成为端午节中最隆重、最热闹的活动了。端午节是每年都要过的,千百年来,百姓都以包粽子、赛龙舟的形式来纪念这位伟大的爱国主义诗人——-屈原,已表我们的爱国之情。

端午节赛龙舟比赛方案

为继承和弘扬传统化,培育和践行社会主义核心价值观,打造具有湖湘化特色的节日品牌活动,根据中央、省明委关于深化“我们的节日”主题化活动的要求,定于20xx年5月19-22日在xx市xx区xx举办20xx“我们的节日·端午·屈原杯”xx省第xx届群众性龙舟赛总决赛。现将有关事项通知如下:

(一)成立20xx“我们的节日·端午·屈原杯”xx省第四届群众性龙舟赛组委会,负责大赛组织协调工作。

(二)各市(州)按本通知精神,由明办牵头,会同有关单位参照成立组委会,负责组织协调本地有关工作,并明确一名联络人上报至本次大赛组委会秘书处。

(一)预赛分工

1.各市(州)委宣传部、明办在组委会的领导下,负责预赛的宣传发动和组织协调工作,制订下发预赛宣传方案。

2.各市(州)体育(教体、体)局在组委会的领导下,负责预赛的竞赛组织、场地与器材、本地参赛队伍的组织训练和注册报名工作,并协助组委会做好食宿、交通工作。

3.各市(州)组委会负责协调当地公安、交通、工商、食品监督等部门做好相关工作。

(二)总决赛分工

1.省委宣传部、省明办负责本次大赛的组织、协调工作,负责审定下发有关,负责起草、报送简报。

2.省体育局负责制订竞赛规程、审定参赛运动员资格、场地选定、比赛器材、裁判调配、食宿交通以及本次大赛招商工作。

3.xx广播电视台负责制定整体宣传报道方案,组织总决赛直播以及赛前预热造势。

4.总决赛举办地协助大赛组委会做好总决赛的组织工作,并协调当地公安、交通、工商、食品监督等部门做好相关工作。

(一)预赛:由各市(州)组委会负责组织,在本行政区划内自行选取比赛地点和确定预赛规模,通过预赛选拔1支龙舟队参加全省总决赛。

(二)总决赛:全省14个各市(州)各1支龙舟代表队参加全省总决赛,大赛组委会共接受不超过16支龙舟代表队报名参加本次大赛。

(一)各市(州)组织预赛所需经费可通过争取社会赞助的方式解决。要突出20xx“我们的节日·端午·屈原杯”主题,商业冠名可排前、后,也可冠名到参赛龙舟代表队。但本次大赛的总冠名权属大赛组委会。

(二)各市(州)负责预赛的赛道、看台等比赛场地建设以及购置标准龙舟、划桨、救生衣等,所需经费由预赛区组委会统筹解决,其他器材由各参赛队自备。

预、决赛整体宣传报道方案另行制订下发。请各市(州)委宣传部、明办加强协调指导,做好本地预赛的宣传报道工作,并将预赛电视节目素材送xx广播电视台。总决赛直播由xx广播电视台负责实施,红网并网直播。

端午节赛龙舟比赛的作文

我最喜欢的还是赛龙舟了,今天是五月五端午节,老天爷仿佛故意要给我们一个好心情,不出太阳也不下雨,我们一家兴高采烈来到闻名中外的西溪湿地国家公园,亲眼目睹了赛龙舟的精彩赛况。瞧!公园的桥上、船上、河岸上插满了五颜六色的彩旗,彩旗迎风“呼啦啦”的舞动,整条河的岸上人山人海,桥上挤满了人,“嘟”随着一声刺耳又响亮的哨声,几十条船头装有大红色龙头的龙舟争先恐后向前划去,水手们奋力划桨,船随着划桨一会下沉一点,一会又浮上一点,他们一个个生龙活虎。龙舟上的水手一个个衣服湿透,不停地为自己队伍加油鼓劲:“加油啊!快划!我们一定最快!”擂鼓的人士气高昂,只见他两手拿着鼓槌,飞快地轮换击打鼓面,还常常举起手,做胜利的手势,那极有规律的鼓点,水手按鼓手的指挥,他们劲往一处使。飞快向前进。“加油!黄队加油!蓝队加油!黑队加油!”观众们连连为他们加油,通过激烈的拼搏,黄队终于第一个冲过终点,赢得冠军,他们互相拥抱,击掌,庆贺胜利,开心极了!观众也爆发出热烈的欢呼,为他们庆祝!我也和妈妈开心击掌拥抱。

端午节赛龙舟

赛龙舟,是端午节的主要习俗。

相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗。粽子,又叫做“角黍”、“筒粽”。其由来已久,花样繁多。端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原,一般是前一天把粽子包好,在夜间煮熟,早晨食用。

包粽子主要是用河塘边盛产的嫩草芦苇叶,某些地区也有用竹叶的,统称粽叶。粽子的传统形式为三角形,一般根据内瓤命名,包糯米的叫米粽,米中掺小豆的叫小豆粽,掺红枣的叫枣粽,统称糯米粽。枣粽谐音为“早中”,所以吃枣粽的最多,意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天,早晨都要吃枣粽,至今中学、大学入学考试日的早晨,有的家长还要做枣粽给考生吃。端午节小孩佩香囊,传说有避邪驱瘟之意,实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,小巧可爱,现已成为一种普遍的工艺品。在中国某些南方城市,青年男女还用香囊来表达浓浓爱意。民谚说:“清明插柳,端午插艾”。在端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家户户都要洒扫庭院,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形或虎形,称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰,美丽芬芳,妇人争相佩戴,用以驱瘴。端午节也是自古相传的“卫生节”,人们在这一天洒扫庭院,挂艾枝,悬菖蒲,洒雄黄水,饮雄黄酒,激浊除腐,杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。

端午节上山采药,则是我国各国个民族共同的习俗。钟馗捉鬼,是端午节习俗。在江淮地区,家家都悬钟馗像,用以镇宅驱邪。唐明皇开元,自骊山讲武回宫,疟疾大发,梦见二鬼,一大一小,小鬼穿大红无裆裤,偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛,绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。明皇喝问,大鬼奏曰:臣姓钟馗,即武举不第,愿为陛下除妖魔,明皇醒后,疟疾痊愈,于是令画工吴道子,照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像,通令天下于端午时,一律张贴,以驱邪魔。端午节作为我们国家的一个传统节日,拥有着许多的习俗,我们也应该好好的记住和尊重端午节的习俗,这样才是对传统文化正确的做法!

端午节作文:赛龙舟

“端午临中夏,时清日复长”端午又到了,我的家乡——泉港又举行一年一度的龙舟赛迎接这个日子。

中午烈日当头时,海边就已人山人海了。我们花了好大的一股劲儿才从缝中挤进这人流中。路边还挤下了各种各样的小摊儿,那吆喝声与大家的说话声混为一块儿。

我非常激动,心像小鹿般按捺不住。在一声响亮的炮响下,红白两队的龙舟使劲地向前划动,用着全身的力量。我听着一声声鼓声,打心底儿为他们加油。只见他们个个用力地将船浆向水中插下,渐起晶莹的水花高得有到我身高的一半了。然后再把船浆从水中划起,划出好多水花,在空中画了一个大圆,再插下、划起……他们的身体也随随着船浆向前、向后地。

在众目睽睽之下与一声声欢呼之中,两队龙舟奋力向前。运动员们顾不上擦式脸上的汗水,只有一个劲地使劲划。两队像两只“猛虎”般也赛得不分上下。

比赛像揪着人的心似地,每个人都目不转晴看着,生怕错过谁先到达。终于到了最后时刻,红队与白队几乎同时冲破终点线,激烈无比的比赛在欢乐呼雀跃声中结束,留下一个平局的结果。

“龙舟又荡旧时波,锣鼓频催破浪梭”。运动员们使我懂得了“人心齐,泰山移”的可贵精神。同时,在我未来的人生中,我也要像龙舟那般拼博,向梦想进发!

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端午节赛龙舟作文

龙舟节。端午节是我国汉族人民的传统节日,这一天的必不可少的活动就。

是吃粽子、赛龙舟,喝雄黄酒。据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原。

赛龙舟是端午节的`一项重要活动,在我国南方十分流行,它最早当是。

古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动,其起源有可能始于原始社会末期。

赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目,已流传两千多年,多是在。

喜庆节日举行,是多人集体划桨竞赛。

略有不同。汉族多在每年“端午节”举行,船长一般为20—30米,每艘船。

上约30名水手。

端午节赛龙舟作文

5月30日是端午节,一大早起来,妈妈就开始包粽子,看着一盆白白的糯米在妈妈的手中变戏法似的成了一个个菱角分明的`绿色精灵,我也忍不住想试一试,可是妈妈说什么也不让,我也不敢违抗上级的命令,只能回到房间里,从门缝偷偷地往外看。

妈妈首先把粽叶卷成空心的三角形,在往里面放进糯米,放到一半的时候,把一粒蜜枣放进去,然后再盖上一些糯米,最后,把顶上的粽叶折叠下来,再用线捆上,就大功告成了。这时我高兴地发现妈妈站起身走出去了,我连忙跑出来,拿起粽叶,学着妈妈的样子包起来。先卷一个空心三角形,再往里边儿装糯米,原来动起手来远不像看起来那么简单,一会儿,糯米放多了包不拢;一会儿,糯米少了看上去像个瘪嘴老太太;一会儿,捆得太松散开了;一会儿,捆得太紧又把粽叶勒破了。忙碌了半天总算包出了一个其貌不扬的白粽子。我正看着自己的大作发笑,妈妈突然不知从什么地方冒了出来,我不知所措地低下头,假装欣赏妈妈包的粽子,妈妈笑逐颜开地说:别装了,我都在后面看见了!。

我摸摸自己的头用央求地语气说:妈妈,您就教教我吧!,妈妈居然答应了,我兴奋得不得了。经过我不懈地努力,圆鼓鼓的可爱的粽子,终于在我手中诞生了,它们一个个像打胜了仗的将军一样昂首挺胸。

晚饭的时候,品尝着自己亲手做的粽子,那滋味别提有多美了。

端午节赛龙舟方案

1、引导幼儿模拟构造龙舟,学习结构物体的基本特征与某些细微部分的建构方法。

2、引导幼儿欣赏和评价自己和别人的作品,与同伴共同分享成功的喜悦。

准备花片、积塑、各种玩具。

组织幼儿参观龙舟的画展。

1、结合端午节的划龙舟比赛,引导幼儿根椐自己的已有经验说一说龙舟的基本特征(幼儿也可自由讨论)。

2、引导幼儿想想用什么玩具拼插龙舟?教师重点引导幼儿拼插龙舟的三角形船头、还有龙的形态,特别是龙头的建构。

3、幼儿分组制作龙舟,采用各种已学的技能进行拼插。教师重点引导幼儿拼插龙头,指导个别能力弱的幼儿拼插龙舟的龙头。

4、启发幼儿可大胆设计不同的龙舟,装饰龙舟的外形。

5、将幼儿自己制作的龙舟放在活动室的周围,并让幼儿互相参观、交流、评评谁的.龙舟最有特色、最有创新。

1、幼儿对建构活动有浓厚兴趣,他们喜欢各种结构材料,尤其是花片、积塑。在拼插物体造型时,在颜色搭配、牢固程度等方面还有待于进一步提高。

2、幼儿在拼插龙舟时,特别是龙舟的龙头拼插的比较难,所以在活动中我重点引导幼儿如何拼插龙头或是引导幼儿用其它的办法来解决如:用纸张画出龙头来,然后贴在积塑上等等。也有一部分幼儿拼插好龙舟后自己坐在龙舟上划龙舟玩的很开心。

端午节赛龙舟作文

每当端午节的时候,在很多地方都会有赛龙舟的活动,以下是本站小编为大家整理的端午节赛龙舟。

作文。

相关资料,欢迎阅读。

端午节是我国的传统节日之一,这一天是为了纪念爱国诗人屈原,所以又定名为“诗人节”。

据说,爱国诗人屈原于五月初五自投汨罗江,是因为他一心想报效祖国,但那时候的朝廷腐败,屈原没被人赏识,怀才不遇,所以他十分痛心,在身上绑了几块石头后投汨罗江而死。死后被蛟龙所困,世人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蛟龙。又传,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,千直行至洞庭湖,始终不见屈原的尸体。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。如此看来,端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关。

人们过端午节赛龙舟,是为了纪念爱国诗人屈原。赛龙舟前,人们在汨罗江边练习步伐,嘹亮的。

口号。

声让屈原不感到寂寞。整装待发后,他们便在龙舟上喊着口号,擂着鼓,使劲划着船桨,那场面十分壮观,现场人山人海,人声鼎沸。真是令人十分兴奋啊!

在端午节这一天,人们洗好竹叶,准备好材料,将竹叶及部分材料等进行浸泡。然后把两张粽叶叠加,折叠成漏斗,再加盖一层糯米,放入少量糯米,将粽叶裹紧,放入辅料,用绳将粽子绑紧,就包成了粽子。家家户户都吃粽子,色味双美!这一切都是为了纪念伟大诗人屈原。

啊!家乡的端午节,你已经成了人们生活的一部分!我们会永远铭记五月初五和爱国诗人屈原的!

那天最有趣是小孩的装扮,首先小孩要穿上黄色的新衣服,领子下面缝着一个长长的香荷包,香荷包是用不同颜色的碎布拼成,上面是一个“猫”型的脸,还绣一个“王”字,下面挂着许多“心”型的坠子,一直拖到腰上面,走起路来一摆一摆有趣极了,伴着荷包里面装着香料香气扑鼻,当时的心情不知有多么得快乐。衣服袖子下面还缝着两小块长方型的红布条黄布条;两个小手腕还要用红、黄、绿三种颜色线穿一个桃核系上,据说这些都是为了避邪。

这些就是我的家乡赣榆端午节那天的习俗,我喜欢这习俗,喜欢那粽香的味、荷包的味和"碰蛋“给我带来的欢乐和幸福!

今天端午节,天气格外晴朗,不到早晨八点钟,江岸上就热闹起来,人们人们挨挨挤挤,谈笑风生,开心极了。

信号弹划过天空,龙舟比赛开始了,六条船上的运动员使劲地向前划着,我看到他们那么投入,那么认真,头上的汗水像下雨似的往下滴,我心里感动极了,也和岸上的啦啦队一起拼命的叫着加油!加油!健儿们听到我们的喊声,劲头更足了,向前冲去,结果一号船得了冠军,刚一宣布结果,人们都欢呼起来。

龙舟比赛结束后,开始抢鸭子了,只见从龙舟上扔下了好多好多的鸭子,它们在水里乱扑、乱叫着,不知所措时,人们从四面八方向它们拥来,拼命的抓着,眼看着那些可怜的鸭子一只一只被人捉走,我心里好难受啊!

龙舟赛,抓鸭子真是好玩极了,长大我一定要亲自去实践实践!

端午节的赛龙舟

你们想详细的了解端午节的赛龙舟吗?想知道端午节赛龙舟的寓意吗?想的话就跟随小编一起来吧。

龙舟一词,最早见于先秦古书《穆天子传·卷五》:天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。预《九歌·湘君》中驾飞龙今北征,邅吾道兮洞庭,石濑浅浅,飞龙兮翩翩,学者们也认为飞龙即龙舟。《湘君》即描写湘人驭驾龙舟,将玉佩沉入江中(与抛踪子入江相仿)悼念某位历史人物之诗。这即与魂舟暗合,与楚国《人物御龙帛画》之像暗合,可互为印证。《荆楚岁时记》载:五月五日,谓之浴兰节。……是日,竞渡,竞采杂药。此后,历代诗赋、笔记、志书等记载竞渡就数不胜数了。

龙舟,与普通船只不太相同,大小不一,桡手人数不一。如广州黄埔、郊区一带龙船,长33米,路上有100人,桡手约80人。南宁龙舟长20多米,每船约五六十人。湖南汨罗县龙舟则长16—22米,挠手24—48人。福建福州龙舟长18米,挠手32人。龙船一般是狭长、细窄,船头饰龙头,船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色,均与龙灯之头相似,姿态不一。一般以木雕成,加以彩绘(也有用纸扎、纱扎的)。龙尾多用整木雕,上刻鳞甲。除龙头龙尾外,龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。如广东顺德龙舟上饰以龙牌、龙头龙尾旗、帅旗,上绣。

对联。

花草等,还有绣满龙风八仙等图案的罗伞。一般龙舟没有这么多的装饰,多饰以各色三角旗挂彩等。古代龙舟也很华丽,如画龙舟竞渡的《龙池竞渡图卷》(元人王振鹏所绘),图中龙舟的龙头高昂,硕大有神,雕镂精美,龙尾高卷,龙身还有数层重檐楼阁。如果是写实的,则可证古代龙船之精丽了。又如《点石斋画报。追踪屈子》绘芜湖龙船,也是龙头高昂,上有层楼。有的地区龙舟还存有古风,很精丽。

赛龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。

其实,龙舟竞渡早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还赋予了不同的寓意。

龙船竞渡前,先要请龙、祭神。如广东龙舟,在端午前要从水下起出,祭过在南海神庙中的南海神后,安上龙头、龙尾,再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上,认为可保佑船平安(隐隐可与古代鸟舟相对应)。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头,杀鸡滴血于龙头之上,如四川、贵州等个别地区。

而湖南汨罗县,竞渡前必先往屈子祠朝庙,将龙头供在词中神翁祭拜,披红布于龙头上,再安龙头于船上竞渡,既拜龙神,又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归,也有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之俗,在《隋书·地理志》中有记载:其迅楫齐驰,棹歌乱响,喧振水陆,观者如云。唐刘禹锡《竞渡曲》自注:竞渡始于武陵,及今举楫而相和之,其音咸呼云:‘何在’,斯沼屈之义。可见两湖地区,祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原(及曹娥、伍子胥等)逝去后,当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬,故有此俗。

又如浙江地区,是以龙舟竞渡纪念曹娥。《后汉书·列女传》中载,曹娥是投江死去的,民间则传说她下江寻找父尸。浙江地区多祭祀之,《点石斋画报·虔祀曹娥》即描绘会稽地区人民祭祀曹娥之景象。

《清嘉录》中记吴地(江苏一带)竞渡,是源于纪念伍子胥,苏州因此有端午祭伍子胥之旧习,并于水上举行竞渡以示纪念。另外还有广西的纪念马援、福州的纪念阎王王审知等仪式。

各种祭祀、纪念之仪式,无非是点香烛,烧纸钱,供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见,但在过去,人们祭祀龙神庙时气氛很严肃,多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意,也保佑划船平安。用人们的话说,图个吉利,表达人们内心良好的愿望。

在正式竞渡开始时,气氛十分热烈。唐代诗人张建封《竞渡歌》:……两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开;两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近,两龙望标且如瞬。坡上人呼霹雷惊,竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标,后船失势空挥挠。……这些诗句淋漓尽致地写出了龙舟竞渡的壮景。妇女们平时是不出门的,如今也争着来看龙船,银钗耀日;鼓声、红旗指挥下的龙舟飞驰而来,掉如飞剑,鼓声如雷;终点插着锦绮彩竿,作为标志。龙舟向着标飞快地驰近……近代的龙舟比赛也大抵相同,不过规程稍严格一些。近年来,国内外都出现了国际龙舟比赛,吸引了各国健儿。

除了比赛速度外,划龙舟还有其他一些活动。比如龙舟游乡,是在龙舟竞渡时划着龙舟到附近熟悉的村庄游玩、集会。有时龙舟还有各种花样的划法,具有表演的含义。如广州的龙舟,挽手用桨叶插入水中,再往上挑,使水花飞溅;船头船尾的人则有节奏地顿足压船,使龙舟起伏如游龙戏水一般。浙江余杭县龙舟,有的是让人把龙尾踩低,使龙头高翘,船头的急浪便从龙嘴中喷吐出来,如龙吞云吐雨一般。

也有的是游船式竞渡。如《淮南子·本经训》龙舟鷁首,浮吹以娱,是划着龙船、摇船在水上奏乐、游玩。在《梦粱录》中记载南宋杭州龙舟六只,戏于湖中。湖上有龙舟,只是画舫游船的一部分。

唐、宋、元、明、情各代帝皇,均有临水边观看龙舟的娱乐,也属于游戏之类。《旧唐书》中记穆宗、敬宗,均有观竞渡之事。《东京梦华录》卷七,记北宋皇帝于临水殿看金明池内龙舟竞渡之俗。其中有彩船、乐船、小船、画舱、小龙船,虎头船等供观赏、奏乐,还有长之四十丈的大龙船。除大龙船外,其他船列队布阵,争标竞渡,作为娱乐。宋张择端《金明池夺标图》即描绘此景。又明代帝皇,在中南海紫光阁观龙舟,看御射监勇士跑马射箭。清代则在圆明园的福海举行竞渡,乾隆、嘉庆帝等均往观看。

又有夜龙舟。在浙江武进,过去有夜龙舟,在四面挂起小灯以竞渡。四川五通桥从1982年起出现了夜龙舟,在舟上装电灯,配焰火,漂浮河灯,辉煌夺目。浙江少数地方还于水上设堆堆浮焰,让张灯结彩的龙舟从焰中穿过。

又有旱龙舟,是在陆地上进行的模拟龙船比赛的活动。如《南昌府志》载:五月五日为旱龙舟,令数下人异(共同拾东西)之,传葩代鼓,填溢通衢,士女施钱祈福,竞以爆竹辟除不祥。浙江武义县,过去也有旱地推端午船之俗,也认为可除邪祟。另广东的佛山、东莞、信宜都有旱地划龙舟之俗,实际上是一种舞蹈,但日期不一定在端午。佛山秋季秋色时的旱地龙舟最为壮观。又如《徽州府志》载:五月五日,迎神船逐疫,船用竹为之,袭画状似鳅,以十二人为神,载而游绪市。另有把小型旱龙船给小儿做玩具的。

在划龙船时,又多有唱歌助兴的龙般歌流传。如湖北秭归划龙船时,有完整的唱腔,词曲根据当地民歌与号子融汇而成,唱歌声雄浑壮美,扣人心弦,即举揖而相和之之遗风。又如广东南雄县的龙船歌,是在四月龙船下水后唱到端午时止,表现内容十分广泛。流传于广西北部桂林、临桂等地的龙船歌,在竞渡时由众桡手合唱,有人领呼,表现内容也多与龙舟、端午节俗有关,歌声宏远动人。《广西民间音乐选集》中收有临桂县(4龙船歌》组曲,如号子般的节奏鲜明、热烈,唱起来必定十分动人。

另外,还应说一下女龙船。在过去,许多地方的龙舟竞渡均不许妇女参加,认为妇女接触龙舟很不吉利。如今各地都出现了女子龙舟队,英姿讽爽的女人们奋勇争光,争夺第一,丝毫不弱于须眉男儿。

与春节有舞龙也有舞凤一样,端午有龙舟也有凤舟。凤舟的来源如上述,是源于远古的乌舟、鷁舟。古代宫廷中有凤阿(如《天府广记》中记明代宫廷便有),民间有凤船竞渡。《粤囊》载:龙舟以吊大夫,凤船以奉天后,皆与五日为胜会。庚午之夏,番禺石桥村入聚万金,制凤船,长十丈,阔丈三,首尾高举,两舷重翼为舒敛,背负殿宇,以奉天后,游各水乡。1964年后香港又出现了凤艇赛。这种凤艇艇身稍短,可坐16名队员,饰有凤头、凤尾,由女队员竞渡。的确是一种很好的比赛形式,合龙凤呈祥之意。

端午节赛龙舟方案

为了纪念中国的又一个传统节日——端午节,寄托对伟大诗人屈原超群人格的深深哀思,增强同学们的爱国主义情感,以这个中华民族共同的节日作为大家的精神亲情纽带,我们xx级护理本科一班开展了以“端午之约”为主题的团日活动。

xx级护理本科一班团支部。

1、宣传端午知识。

同学们自主发言,以讲故事的形式,向大家介绍端午节的由来以及端午节赛龙舟、吃粽子、佩香囊等风俗风情,营造了深厚的中国传统文化氛围。

2、端午知识大比拼。

通过之前讲端午故事的环节,大家评出“我们的端午”,并让其发表获奖感言,更进一步加强同学们对中国传统文化的了解以及热爱。

3、缅怀伟大诗人屈原。

大家一起朗诵了屈原代表著作《离骚》,互相讲解了有关屈原的故事以及他的光辉事迹。在一片浓浓的爱国氛围中,大家受到了深刻的爱国主义教育,爱国情怀高涨,纷纷表决心要以屈原为榜样,为祖国的现代化事业贡献自己的力量。

4、诵诗篇,品粽子。

大家手捧粽子,纷纷朗诵与端午节相关的是个篇章,借中国传统文化形式表达自己的感情,欢庆即将到来的端午节。接着,大家相聚教室,共同品尝粽子,期间同学们登台献艺,大家在浓厚的节日氛围中欢度端午,感受友情。大家都融入了我们08级护理本科一班大家庭,充分享受着家的温暖。

5、快乐游戏度端午。

在古老的击鼓传花游戏中,我们与“深情真心话”相结合,在游戏中一同欢度端午,使得节日气氛轻松愉快,更增加了同学们的沟通和交流。

6、我们的端午之约。

x师姐为本次班会作总结,并为每一位同学送上了自己早就精心准备的祝福和离别赠言,同学们也纷纷说出自己对师姐想说的话和最深的祝福。最后在同学们同唱《祝你一路顺风》的歌声中和师姐对每一位同学的深情拥抱中,我们共同相约——明年大家再聚端午!

通过本次活动,大家更加深刻地认识了端午节这个中国古代的稻作文化,也更加深入地了解了每逢农历五月初五民间挂香囊、吃粽子、赛龙舟等庆祝端午的风俗习惯,增强了对我国传统民族文化的了解,有力宣传了中华民族的优良传统文化,使大家明白了作为中华民族的共同节日,端午节和春节、中秋节一样成为全球华人共同的节日!而且通过对伟大诗人屈原生平故事的了解,增强了大家的爱国主义情怀和民族责任感。同时加强了同学们之间的交流与合作,增强了班级凝聚力,是同学们是之间的感情更像是兄弟姐妹!

端午节赛龙舟作文

今天的天气可好了,我和妈妈睡醒后去运河边看了龙舟比赛。参加比赛的人很多,而且都是男的',刚开始我很奇怪就问妈妈了,妈妈说,你自己想想看,后来我想明白了,男的力气大划的快,叔叔看了我笑了说我真会动脑筋。

比赛的时候,每个叔叔都划的很快,都在为自己的队争光。我看到一号队最早冲过了终点,我为他们感到高兴。

端午节赛龙舟

五月的第五天是年度端午节。端午节是纪念爱国诗人曲元并设立的。在这一天,人们不得不吃饺子,种族龙舟等民俗风俗。

今天,我们全家人来到河边,看到龙舟赛。河沿人海。我终于进了这个拥挤的人群,站在这个人群中,我真的有一个和尚进入火焰的那种热的感觉。当主机宣布去年的冠军队 - 红队打了,河突然沸腾了。很快,所有的球队都打,他们做最后的准备,准备去。

当裁判下令命令时,所有的队伍齐聚一堂。共有七支队伍参加了比赛,他们的龙舟按照彩虹的顺序排列。而且有些球队按照弓指挥官的鼓节奏向前,拼命向前,突然先于头脑中的第一个;有些却不知所措,最后落下,就是所谓的:急速不高。江的玩家很难画,人在河里看游戏没有闲着。他们一直喊着欢呼口号,欢呼声爆发而不是一阵强烈。玩家在观众欢呼声更加艰难,更多 动量。指挥官的声音是震耳欲聋,球员们默默的理解,节奏,排名都是士气。

游戏越来越接近尾声,对于可以被认为是舞台的玩家已经冲刺。观众正在举行呼吸,观众几乎没有呼吸,只有船的指挥官鼓。红队仍然领先,排在最后一个紫队中开始赶上。在这个时候,一些观众忍不住,大声喊道,为紫色的团队欢呼,这也让紫色团队更充满了信心。紫队的连续五支队伍,呼气到自己的排名第二。然后裁判吹口哨,比赛结束了口哨。最终,红军捍卫冠军的成功,紫队赢得了第二名,刷新了球队的最佳成绩。观众再次沸腾,紫色团队这种勇气给予鼓励的精神。

游戏结束了,时间过去了。今天,我看到了一个奇妙的游戏,也有一个快乐的端午节。

龙舟一词,最早见于先秦古书《穆天子传卷五》:“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌 湘君》中“驾飞龙今北征,邅吾道兮洞庭”,“石濑浅浅,飞龙兮翩翩”。

赛龙舟,是端午节的'主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞本站[***]庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。

其实,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还赋予了不同的寓意。

龙船竞渡前,先要请龙、祭神。如广东龙舟,在端午前要从水下起出,祭过在南海神庙中的南海神后,安上龙头、龙尾,再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上,认为可保佑船平安 (隐隐可与古代鸟舟相对应)。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头,杀鸡滴血于龙头之上,如四川、贵州等个别地区。

而湖南汨罗县,竞渡前必先往屈子祠朝庙,将龙头供在词中神翁祭拜,披红布于龙头上,再安龙头于船上竞渡,既拜龙神,又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归,也有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之俗,在《隋书地理志》中有记载:“其迅楫齐驰课件下载[***] ,棹歌乱响,喧振水陆,观者如云。”唐刘禹锡《竞渡曲》自注:“竞渡始于武陵,及今举楫而相和之,其音咸呼云:‘何在’ ,斯沼屈之义。”可见两湖地区,祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原(及曹娥、伍子胥等) 逝去后,当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬,故有此俗。

后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟,兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上,张灯结彩,来往穿梭,水上水下,情景动人,别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”,以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼本站[***]水节赛龙舟,纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区,划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区,每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年(1736年),台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港,也举行竞渡。

此外,划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年,赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目,并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五),在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市,举行首届国际龙舟节。在竞渡前,举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内,由运动员给龙头“上红”(披红带)后课件下载[***] ,主祭人宣读祭文,并为龙头“开光”(即点晴)。然后,参加祭龙的全体人员三鞠躬,龙头即被抬去汩罗江,奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人,可谓盛况空前。尔后,湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

端午节赛龙舟作文

在端午节的时候,都有赛龙舟的活动,那么,关于赛龙舟的。

作文。

应该怎样写呢?以下是本站小编为大家整理的端午节赛龙舟作文相关资料欢迎阅读。

赛龙舟使我们珠三角端午节的一种独特的民俗活动,这个活动的起因是为纪念我国古代时的一伟大的诗人——屈原而设立的。

我今年有幸去看了一次赛龙舟,因为爸爸当天正好有空,所以我们全家去看赛龙舟。到达赛龙舟的场地时,岸两边早已被围观的人们围得水泄不通了,我看了桥上的一个空挡,便叫家人挤了过去。这个位置居高临下整个江面一目了然。

赛龙舟开始了,每只龙舟都像一支离弦的箭,一个劲的向前冲,每一只龙舟下面都都绑着不少粽子,每向前一步,龙舟上都有人用刀子把粽子斩下扔进水里。每只龙舟的速度都不分上下:一会儿1号领先,不一会儿8号又追上了。

突然,划船手好像力气大增,每一只龙舟的速度更快了。这时,击鼓手开始鸣鼓了,划船手顿时很有节奏的跟着喊起:“咚!咚!咚咚咚!嗬!嗬!嗬嗬嗬。”天公也好像来助威,开始下起了毛毛细雨。真是鼓声!人声!助威声!声声震耳!雨水!汗水!江水水水相容!

龙舟的速度越来越快,仿佛龙群在江水中急速飞腾。渐渐的,渐渐的。1号,5号,9号构成了领先集团。100米!50米!20米终点越来越近,只见5号的力量一发不可收拾的爆发了!把后面的两条龙舟远远地甩在后面,然后冲线了!

赛龙舟真是一项激烈的比赛啊!

炎热的暑假到了,今天,爸爸带我去母亲河看赛龙舟。

一到母亲河边,我就看见在平静的水面上有两艘彩色的龙船在水中摇来晃去,好像两只小鸭在走路。岸边已经是人山人海了,大家冒着酷热的阳光来观看精彩的赛龙舟比赛。。

过了一会儿,比赛就开始了。只见红龙顺利地游出了起点线,而青龙的人们一时反应不过来,所以晚了一步,被红龙渐渐甩在了后面。

青龙中的人不甘心落后,努力向前追去,打鼓的人敲一下,划船的人就用力划一下,他们齐心协力,还不断发出:“加油!加油……”的鼓劲声。此时,岸两边的人,也拼命扯着嗓子喊加油。有的人还一边喊一边打手势,红龙中的人见青龙追了上来,赶紧向前划。这时候,激动人心的时刻到了,红龙和青龙的游行速度不分上下,一会儿你前面,一会儿我前面,大家谁也不让谁,岸上的喊声响得快要震破了天:加油,千万不能输,打败他们……青龙似乎已感受到了人们对他们的希望,竭尽全力,终于,在观众的期待中,青龙遥遥领先了,红龙不服输,拿着船浆还在划行。一把把船浆一上一下,在他们的手中上下翻飞。可这时候,青龙已经到了终点,岸上的人们立刻欢呼起来,成功属于青龙!

今天的赛龙舟比赛,让我明白了一个道理,只要坚持不懈,齐心协力,成功一定属于他们!

在端午节这天,会有各种各样的活动。其中我最喜欢的当然是赛龙舟啦!

这天,在歧江河边早已人山人海了,周围都有小商铺开着,面对这热闹挤挤的江边,我很苦恼:“我这么矮,怎么看得到啊?”还好我趁别人不注意,“唰”一声钻进了第二排。比赛就快要开始了,各个运动员都磨拳又擦掌,心情激动的不得了。

“嘭”发令枪开了,每一条船都像箭一样冲了出去。在一旁加油的人像是叫破喉咙也没有关系,我见他们的青筋若隐若现,真像自己在比赛。船上的人也非常团结,动作一样,每个船员都竭尽全力地划着,他们手上的肌肉也越来越大。在船中打鼓的人也非常努力的敲打着打鼓,“嘭嘭嘭,嘭嘭嘭”鼓声越来越大,观看的人也越来越多,人们的心情都随着船只而改变着。

第一只领头羊出现了,是绿队,绿队的队员的脸都变成了西红柿一样红了,不用多久已经把他们甩得远远的,一马当先的他们并没有骄傲,经过了很久,红队赶上了,他们两队各不相让,让我想到了两条龙在打架的场面。究竟鹿死谁手呢?这还不知道。观看的人的心都快要蹦出来了,这两队很难分出高低,速度忽快忽慢,变幻莫测。

激动人心的时刻要到了,红队绿队谁会夺冠呢?绿队快马加鞭,红队也不甘示弱。终于,冠军还是绿队获得。他们开心地又蹦又跳,还抱在一起了,我也为他们感到骄傲。

端午节赛龙舟日记

賽龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。

其实,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟,兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上,张灯结彩,来往穿梭,水上水下,情景动人,别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”,以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟,纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区,划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区,每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年(1736年),台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港,也举行竞渡。

此外,划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年,赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目,并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五),在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市,举行首届国际龙舟节。在竞渡前,举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。

“龙头”被抬入屈子祠内,由运动员给龙头“上红”(披红带)后,主祭人宣读祭文,并为龙头“开光”(即点晴)。然后,参加祭龙的全体人员三鞠躬,龙头即被抬去汩罗江,奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人,可谓盛况空前。尔后,湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

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