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行走在城乡之间作文
在光与暗的边缘行走，勇气是唯一的指针。
——题记。
一
黑夜无边，月光汩汩流淌，照亮黑夜中的影子。我站在银色的大地上，眉宇间的失落被月光渲染。我凝视着天空，在黑暗中不知所措，星星渐渐汇成泪水，从心头滑落。
那天，没有阳光。妈妈回到家，她很小心地问我考试成绩出来了没有。
我倔强地笑着，强忍着不让泪水流出，然后是死一般的沉默，我使劲咬了一下嘴唇：“嗯，考的……不怎么样，这次又退了。”
“你要努力，别老是想着玩，好好分析一下……”
我点点头，然后躲在被子里认真地哭。
第二天，我和小c在梧桐树下几度徘徊。我仰头望向天空，一片被微风冲淡的蓝色，让思绪肆意飘散。
中考，这个似乎遥远却又真切的话题，纠缠在心扉，挥之不去。面对一片迷茫的未来，像这广袤的天空。我伸出手，极力想触摸到它，抓住这看似广阔的未来，感觉到的，却只是一片虚无。
我对小c说：“梦想是空中的流云，只能呆呆地仰望，却永远碰触不到。”小c看着我，不说话。
二
夏天的阳光总是暖暖的，夹杂着伤感。
被太阳晒了一整天的椅子带着微微的热度，附近有一颗挺大的梧桐树，正是生命力旺盛的季节，大片枝叶摇曳相连，淡淡的光阴从缝隙间穿过，被街旁的灯衬得微微恍惚。小c手里拿着一张纸条，浅浅地笑，我看到一行清晰的钢笔字迹：
“天空再遥远，踮起脚尖，就会离天空更近一点；未来再迷茫，努力一些，就会离未来更近一步。”
小c转过头，说：“别灰心，我们一起努力。”
风吹起如花般破碎的流年，小c爽朗地笑。我接过那张纸条，小c坚韧而秀丽的字体，夹杂着暖暖的阳光的味道，那是一种久违的感动。
热泪在心中汇成河流。
或许泪水是幸福的，因为我们拥有过感动。
那一天，我认真地分析了成绩。
三
地球不厌其烦的转，梧桐树的叶子似乎在一夜间变得枯黄。
蓝色的星球上，我们每个人都在努力成长。安妮宝贝说，生活会突然失去依靠，像海市蜃楼一般，那么雄伟壮大的景观刹那间消失不见。
我是一个行走在光明与黑暗间的边缘人，一不小心，就会掉入万劫不复的深渊。原以为生活一片光明，可突如其来的黑暗打破了这种幻像，使我不得不认清现实。我挣扎着在黑暗中摸索前行，寻找光明。或许只有在黑暗降临的时候才能体会身边的真情，他们牵伴我走过一个个沼泽。
好像听到有人对我说：“梦想这个东西还是要有的，万一实现了呢？”于是，又有了战胜困难的勇气。
四
冬日的气息越来越浓了。
我在窗台上观望，树叶从我眼前飘落。“冬天来了，春天还会远吗？”我一遍遍告诉自己。
小c突然跑过来说：“你通过了！”小c晃晃手里的证书，干净的冲我笑着，一脸的明媚。
又有一片叶子打着旋落下，在空中画出一个漂亮的弧线。其实落叶并不意味着失去，而是再一次的拥有。
一缕阳光照射过来，斑斑驳驳。阳光照进心里，暖暖的，心中挤满了光明。我不禁扬起嘴角，冲着冬日的暖阳，傻傻的笑了。
阳光下，我摊开记忆，晾晒往事。过去的日子总是难以忘怀，因为我们付出了爱。
就像海子说的，面朝大海，春暖花开。
行走在城乡之间作文
穿过喧闹的大街小巷，走过商铺林立的商场百货，行走至老城区，顿时让我对这座瓯江畔的城区有了更深的印象。
行走在老城区，仰慕东瓯王庙的那份庄严，钟情墨池的那份灵气，让我迟迟不肯离去的是朱自清旧居的那份朴素、儒雅。
穿过几条老街，便是那东瓯王庙。绕过残墙，呈现在眼前的是两扇庄严又高大的庙门，铜色的门环在阳光下熠熠生辉。旁边的门鼓上刻着古老的文字，优美的图案，老人们说这起到祈福、僻邪的作用。朱红的瓦片衬托着庙墙的明亮，深红色的大门开着，庄严的东瓯王像身穿长袍，手拿竹简，显得精神抖擞。密密麻麻的古灯盏旁，一幅幅古老的壁画诉说着鹿城的历史。朴素的土黄色陶罐，还残留着古老的泥土和裂缝；古老的石碑，让我更加了解了东瓯的历史，仿佛当年的一幕幕就在眼前，沉重的钟声回荡在耳边。
东瓯王庙的对面，便是那墨池。这墨池，与平常所见的池塘有几分相像，虽小，可令我惊叹的，是墨池所具有的那份灵气。抚摸着粗糙的青石栏，欣赏着古树梅香，细细凝望着墨池的池水，忽然三两条小鱼的欢跳嬉戏打破宁静的水面。在不远处灯笼的映射下，荡起深蓝的涟漪，不禁让人想到了当年书圣王羲之在池中洗墨的情景。
而位于四营堂巷的朱自清旧居，建于晚清民国时，在四周高楼林立的对比下，这三进合院的木构建筑更显清静、质朴。推开吱吱呀呀的旧居木门。映入眼帘的是两盆争艳的山茶花，它们本该开得热闹，可置身于如此古朴的院内，却显得那么安然静谧。石桌石凳以及古朴的家具，看得出老先生是多么的清贫，可看着院内那“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的荷花，风度翩翩的君子兰，以及那挺直腰板的青竹，便让人对先生的人格魅力肃然起敬，感觉先生就在这房间里，正写着他的“月朦胧，鸟朦胧，帘卷海棠红”。
行走在老城区，感受着老城区的古朴，也感受着历史给老城区沉淀下来的一景一物，那真是别有一番韵味。
行走在戏曲之间作文
古代文学，处处体现着古人超凡的智慧与哲学思想。
诗歌发展到唐宋时期，更是进入巅峰状态，达到精美绝伦的境地。现在的小说和诗已经丝毫没有了文字的美感，见不到唐诗的豪放与宋词的婉约，有的只是俗气的故事和词藻的堆砌。
很怀念唐诗宋词的年代，那时文字像初春江南雨。
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行走在城乡之间作文
9月30号晚上在杨小婷那里歇过，1号早晨早早的来到车站，一辆开往博斯坦的客车正准备出站，迎上去问，答说是第二辆，已经坐满了。
“今天还有车吗？”
他摇摇头，摇上车窗，开出站去。我回头宣告我们来迟了一步。杨小婷摆摆手，指着身边一位女乘务员：“不是，她说还有。”乘务员点点头，指了指售票大厅：“去那里买。”我们慌忙跑进大厅，看墙上的发车时间表，却只看见一个博斯塘，写明下午1点钟发车。好容易排到我们，一句话就被打发了：“没有了，今天都没有了”，大家一阵沉默，波拉提高叫一声：“走，我们自己去站里看，这里跟乌鲁木齐不一样，先上车再买票，人满了就走，咱们去看看还有没有车，有车就上。”
站内站着好多学生，一辆去恰哈的车已经坐满，临发车又从车内抛出好几个女生，上前一问也是去波斯坦的，大家顿时有了希望。
“今天学生放假，这么多人没走，肯定有加车。”
我们拒绝了两辆揽生意的出租车，站着吃谢佳慧带的石榴，聊别来无恙。秦帮兴来电话：“其实博斯坦根本算不上昆仑山，从博斯坦到昆仑山还有一百多里路，到了博斯坦你们还得自己雇车赶路，不然只能爬爬周围的小土包而已，我们是不去了，你们去吧！”
挂了电话，我拍着波拉提的肩膀：“波拉提，博斯坦去昆仑山还有一百多里路吗？”
波拉提眨眨眼睛：“我不知道啊！”
今天走不走的成还不知道，天色又阴，过了二十分钟有人嚷叫：“如果走这么远，只是去爬土包，太不值得了！”
“其实我是想让大家去郎如的，我和波拉提去过，那里有个水库漂亮极了，那里也是昆仑山山脉，是不是波拉提？”
波拉提点点头。
程景楠叫起来：“我的老天爷，刚从和田赶到策勒，这么快就要回去吗？”
李斌说：“算了算了，已经到这里了，就去博斯坦吧！”
谢佳慧用她丰富的想象力展望着：“那咱们先去博斯坦，博斯坦是朱坤红还是刘志？如果条件允许，我们就买点菜在那里吃午饭，给刘志改善改善生活，晚上咱们不在那儿住，到山上搭帐篷，在帐篷里挤一晚上，我带着手电呢，大家可以打打扑克，哇！真是太美好啦！”她一拍手：“就这么决定了！快给刘志打电话告诉他我们要去，刘志知不知道我们要去看他？波拉提。”
波拉提打个哈哈：“应该知道吧！我只跟朱坤红打过电话，朱坤红应该跟他说了吧！”
我说我给他打个电话，杨小婷问刘志的电话通着呢？一直打不通。我说我给他们点的一个人打，上次他用这个号打给我的。
打电话过去，对方说刘志不在宿舍，回来之后再告诉他。吴亚楠笑说刘志一听这么多人要来可能要吓疯了，我说直接就跑山里去了，你们爱咋咋地吧！大家笑。杨小婷说起中秋节聚会打电话通知刘志，电话那头只听刘志大叫：“哎哎，你们不许赖啊！上一把我明明赢了，你该欠我四块。班长班长！你等下啊，这面儿正忙着呢，待会儿我给你打过去……”接下去就没声儿了。谁说刘志现在猛地很，听说有一天晚上炸金花赢了四十多块，大家听了，一片哗然，就在一个月前刘志还跟杰华晓森一毛一毛斗个不亦乐乎呢！
闲聊一会儿，手机响了，刘志战战兢兢的问：“老曹，你要到我这儿来吗？”
“我们六个。”
刘志咳了咳：“哪六个？”
“波拉提，谢佳慧，李斌，程景楠，吴亚楠，我。”
刘志叹道：“哎呀！你们没事，来这儿干吗呢？”
我笑：“看看你嘛！”
刘志发作道：“看什么看嘛！”然后痛下决心：“好！快到的时候给我打电话。好，就这样，挂了啊，再见。”
一辆汽车从我们身旁滑过：“博斯坦！博斯坦！”
车子在墙边树前停下，司机下车：“班车已经没有了，我这是加车。”
“车票多少钱？”
“20。”
我说大家快上车。司机打开行李箱，我说我们的行李可以放车上，司机说可以。等我们占了座下车，谢佳慧问司机：“师傅，去博斯坦多少钱？”司机狡狯的笑：“二十五，加的车。”然后就朝车站大厅去了。去博斯坦的孩子们，沿路很远的几个乡的孩子们也涌了过来，挤上车放下行李，隔着窗子好奇的看我们，谢佳慧活跃气氛：“孩子们，我们说好了就给他20，好吗？”女孩子们兴奋地点头，“剩下来的钱你们可以留着买棒棒糖吃，好不好？”孩子们一起笑了。
在车上坐不几分钟，收了钱，买了票，车就开了，我跟身边的一个维吾尔小姑娘聊了起来：“你们十一放假回家吗？”
“是的。”
“放几天假？”
“三天”
“只三天？你们是几年级的学生？”
“高三的”
“双语班吗？”
“不是，普通班的。”姑娘指了指后座两个女生，“她们是双语班的。”女孩子们礼貌的向我点点头。
“你汉语讲得很好。”
“是吗？”她眼睛一亮。
“是的。”
她满脸堆欢。
“博斯坦有山吗？”
“山？有！有！”
“是昆仑山吗？”
“昆仑山？”她皱了皱眉：“没有。”
“那就是只有一些……呃，土山，土山吗？”
“土山？你说的是土丘吗？那不是山。”
“哦！那就是说你们那儿有石头山是吧！”
她欢快的点头：“是的，是的！”
我大声告诉大家：“博斯坦有山，有山！”
“博斯坦有狼吗？”
“狼嘛！”她笑了笑：“没有。”
我笑了笑，说我是支教老师，我们办公室有个叫美合日妮萨的女老师，家在策勒，她们每年夏天都到博斯坦度假，“博斯坦是不是特别漂亮？”
姑娘一脸自豪：“特别漂亮，博斯坦的汉语意思是鲜花盛开之地的意思，那里的草原很美，羊都是一只一只排着队走，是的！排队。”
“你们家养羊吗？”
“养的，我们家也种地，也养羊，还有马。”
“也养马吗？”
“是的。”
“波拉提！”我叫道：“她们家也养马的。”
“他是哈萨克族小伙子，阿勒泰的，家里养了很多马，波拉提，你们家有多少只马？”
“二十多头。你们家呢？我们到博斯坦可以骑马吗？”
小姑娘说：“我们家没有那么多。现在不能，马在山上呢。”
“你爸爸在山上放牧吗？”
“没有。”
“那你哥哥在？”
“没有。”
“那谁在？”
“没有人，就放在山上，过一段时间去牵回来就行了。”
看了一会儿窗外的风景，我想起我的那些女学生不确定的命运：“你要上大学吗？”
“要上的，我要考医科大学。”
“医科大学吗？你要当医生吗？”
“因为，博斯坦的医生很不好，所以我想当医生。”
“噢！”我心一动：“那毕业以后要回博斯坦吗？”
姑娘一愣，好像我问了一个多么奇怪的问题呀！“当然啦！我非常高兴我的家乡。”
“不留在城市吗？不留在乌鲁木齐吗？”
“不。”
我拿眼看李斌。上一届支教老师汇报演出，有一位女生说她尽量帮助孩子们，教她们汉语，给她们讲外面的世界；她希望孩子们能走出去，看一看外面的世界。李斌觉得她很虚伪，后来就写了一篇文章说要是你想奉献，九百六十万平方公里的每一寸土地都是中国，要是你热爱孩子们，五十六个民族的哪一个孩子都是中国的孩子，外面的世界！不要拿外面的世界装饰你的窗子，为什么你认为这些孩子们渴望的就是外面的世界，你生活在“外面的世界”，你热爱这个世界吗？如果你想奉献，那就去做吧！如果不，那就闭嘴吧！这个世界已经够喧闹了。
当时我受不了这篇文章的口气，简直像是人类的导师在教训愚昧的众生。跟他谈起对文章的看法，他直截了当的说：“你愿不愿意一辈子呆在南疆的农村？那就行了，不用再说了！”我说你对每个人的要求已经达到抽象的的水准了。
“像这样，半年换一批老师，刚习惯一个老师，就换了一个新的，你说有什么用，如果你是这些孩子，你会怎么想？”
我说这确实是个问题，但是我们学校每年都会有支教老师，内地的高校也有学生来，他们每年都会有大学生老师，影响肯定有，但是不会像你所说的是决定性的。
这个分歧我们始终搞不拢，因为他有两个坚定的信念：
1、人性都是自私的。
2、大学生应该到农村去。
为什么我们问到每一个孩子的理想，他们都会说教师、科学家、警察、医生，为什就没。
有一个孩子想去做农民，这是我们教育的悲哀。他希望有一天中国的农民能跟大学教授不卑不亢的谈话，那时候中国才算有了希望。
其实我是非常赞同这两点的，但是把这两点捆绑到一起，不正是一束矛盾吗？我个人就是一束矛盾，我无法解决这个矛盾。
他对于“外面的世界”还有一个观点；他认为这是“外面的世界”强加给一种不同于“外来文化”的“土著文化”的强盗逻辑，“土著文化”自有其幸福家园，自有其不渝信仰，不用你来聒噪；自生自灭是宇宙给予每一种生态文化的权利，给这些孩子们灌输连你自己都不相信的一套东西，就是在逆天行事。
对于这一点，我总觉得不对，但是李斌往往把一个实际问题放到他无限拔高的抽象思想体系里阐释，你如果要击垮他，只能用具体的例子就事论事，而那时候，我还没有由实践得来的具体例子。
到了南疆之后，我渐渐明白了该怎么回答他，在杨小婷厨房的帐篷里，我告诉他：这不是外面的世界和山里世界的问题，这不是两种文化谁吞并谁的问题。孩子们渴望的并不是外面的世界，他们渴望的只是知识；他们想看看外面的世界，想了解城市文明，不是要逃离什么，而只是对知识的渴望，而知识本身是没有文化偏见的。你可以问问孩子们，他们上大学是不是为了进入外面的世界，他们是要回去的，他们热爱他们的那片土地，热爱那片土地上的人们。我们支教老师不是“外来文化”的传教士，我们带给他们的只是知识，他们渴望的也只是知识，——当然，如果你懂维语，你们还可以得到彼此都渴望的一份伟大的友谊；这根本不是文化侵略，丝路上传输的只有知识，如此而已。
行走在城乡之间作文
见证我成长的不是门框上的条横，也不是要穿大的衣服，而是这么简单的三个数：3.2.1。
小时候，头发不好梳，早上起来，像草窝一样乱，妈妈都会给我扎三个小辫，每次扎好，都会说：”来，自己数数。“我轻轻的数着：”1.2，有两个。“妈妈这时总会拉着我的一只小手摸着后脑勺，说：”这还有一个呢。“这时的我总会开心的笑。那时的我很愿意早起，让妈妈给我扎头发，让她带我数数，虽然总会忘记后脑勺的那个小辫，但妈妈总会提醒我。那时早晨的阳光是那么暖和，我们笑的很灿烂。
后来长大些了，上了小学，妈妈也就只给我扎成两束。那时的我是个离不开妈妈的孩子，而妈妈却很忙。我早上会一拖再拖的去学校。有一次早上，妈妈刚送我到大门口，就让我自己去。我内心十分不情愿，我希望可以请一天假。我低着头，不断的摇头，两束头发也跟着摆动，妈妈着急的问我：”怎么了？不舒服吗？”我没吱声，妈妈越发着急，从妈妈眼神中看出，那似乎比自己生病还难受。我只好说：“没事。”妈妈就说了几句就走了，边走还边说到学校要好好听话，路上要小心点之类的话，我低着头，站在原地，点着头，两束头发轻轻的摆着，眼眶含满了泪水，告诉自己：“妈妈有点忙而已。”
长大了，我把头发扎成一束，妈妈在旁边看着，用手比划着，说：“以前你还只有这么矮，我给你扎头发要扎成三束；后来你长高一些，我给你扎成两束；现在就这么大了，自己会扎成一束。”眼神中有着一种奇妙的东西。我认真的听着，笑着拿着梳子对妈妈说：“那我给你扎头发吧。”妈妈说我神里神经的，扎好了又解下来，但又笑着让我扎成一束，我感到妈妈的头发已渐渐花白，妈妈已经渐渐变老。
行走在人生路上，3.2.1是我长大的最好的展现：“3”是那稚嫩时，“2”是懂事时，“1”是我现在想着：“妈，等你老时，我永远给你扎头发。”
行走在城乡之间作文
“你怎么还不去复习功课？那本漫画书翻了多少回，你要给我们争光！”妈妈的语气变重了，我把书重重地丢在地上，冷冷地说：“你有本事，你去考，我不为你读书了。”扔下这句话便气冲冲地走出了家门。
走在这狭小的'路上，月光如水一般清澈，我的心顿时清醒了一半，记得那也是一个月夜，母亲教我学李白的《静夜思》“举头望明月，低头思故乡”，给我讲嫦娥奔月的神话故事，让我从小就有了一个飞天的愿望，现在我长大了，母亲的手变粗糙了，脸上的皱纹增加了，我与母亲的话却少了，当我离开家门的那一时刻，母亲愣住了，手不知放在何处，脸是苍白的，僵硬地站在那里，一动也不动。
我想到这里，眼泪不觉流了下来，“在学习上不要服输！”是我曾经的誓言，想起以前的奖状，我应该让妈妈笑才对，一股悠悠的淡香飘来，是桂花开了，“借着它，接受冰冷的抚摸，寻找那片熟悉的风水。”多美的诗句，在这中秋团圆的时候，我怎么能让妈妈流泪呢？我应该准备可乐和月饼，与妈妈重温童年的故事。
月色依旧那么明亮，仿若闪亮的白绸，宁静而安祥地弥漫，月光下的一对母女对天许愿。
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行走在城乡之间作文
浙江安吉县孝丰镇中心幼儿园被评为市级示范幼儿园这说明它无论在硬件设施还是在保教质量上都达到了一定的水平。此时园领导决定利用自身优质的教育资源去帮助那些未能接受正规教育的偏远山区的孩子们。这一想法很快得到了安吉县教育局及幼教中心领导的支持。在幼教中心的安排下孝丰镇中心幼儿园与安吉县最偏远的山村――章村镇高山村结成了对子。明确任务后孝丰镇幼儿园领导马上召开动员大会让教师自愿报名参加支教活动没想到在党员、团员教师的带动下全园教师全都自愿报了名。于是园领导决定定期组织教师送教并把这一活动称为“爱心大篷车”活动。由于人手紧路途遥远幼儿园原本决定每月送教一次但第一次送教进山的情景让幼儿园改变了初衷。因为山区村民多为散居即使教师们送教到村上不少孩子还得走很多路才能到活动点。为了能让孩子按时参加活动有的家长头天晚上就带着孩子住到活动点附近的亲戚家有的家长则在当天背着孩子走20多里的山路来参加活动。这情景深深感动了孝丰镇中心幼儿园的教师们于是她们想尽办法克服困难决定轮流每周送教一次。每次都有一名园领导随同教师进山开展教学和指导活动。
“爱心大篷车”使偏远山区的幼儿有了集体学习和游戏的机会，几年下来，孩子们养成了良好的生活学习习惯，家长的育儿观也发生了巨大的变化。每周一次的“爱心大篷车”活动已不能满足孩子和家长的需求了，为此县教育局在高山村建立了教学点，孩子们终于有了固定的学习场所和教师，开始接受较正规的幼儿园教育。随之，孝丰镇中心幼儿园也由“爱心大篷车”活动转为“下乡蹲点”，一是派教师到章村镇幼儿园及下属教学点蹲点一年，边承担教学任务，边指导那边的教师开展工作；二是派园级领导每周一天去章村镇幼儿园及下属教学点蹲点，指导管理工作。在指导过程中，农村幼儿园教师吃苦耐劳、虚心学习的精神深深地打动了大家。为了能使山村幼儿园教师迅速成长，使更多的孩子受益，于起，孝丰镇中心幼儿园还请章村镇幼儿园教师来园学习。就这样，城乡间的教师们为了发展农村幼教事业，为了乡村孩子获得良好的教育，她们互相扶持、共同努力，演绎了一个又一个平凡而又令人感动的故事。
她晕倒在孩子们面前。
胡老师8岁时父母双亡，从小由舅舅、舅妈带大。舅舅是一位小学教师，很有爱心。也许是因为从小失去了父母的爱，胡老师特别爱孩子、关心孩子；也许是受到舅舅的影响，她从小就立志当教师。长大以后，在亲戚朋友的关心下，在大家的帮助下，她终于成了一名幼儿园教师。胡老师工作非常努力，深受家长和同事的好评。得知被派往高山村送教，她非常开心。为了送教活动取得更好的成效，她忙着确定活动内容，寻找活动材料，设计活动方案，制作教玩具。到了去高山村的那一天，她发高烧病倒了，可她强忍着没有吭声，一路的颠簸更加重了她的病情，但一到高山村，她还是打起精神、满脸笑容地站在孩子们面前，坚持组织了两个活动。从孩子们的眼神中可以看出他们非常快乐和满足，可是胡老师却晕倒了。家长们得知胡老师带病坚持送教都非常感动，连说：“真是个好教师!”
她推迟了婚期。
当园领导把去章村镇幼儿园蹲点支教一年的决定告诉方老师时，她既兴奋又犹豫。兴奋的是自己终于如愿以偿，犹豫的是她正在准备婚事，处在癌症晚期的婆婆希望他们早日成婚，并在她有生之年能享受到天伦之乐。方老师认为完成婆婆的心愿固然重要，但那只是家事。而山村的孩子更需要她。最终在父母和未婚夫的理解、支持下。她终于说服婆婆，如期踏上支教之路。她答应婆婆一年后马上结婚，但婆婆终于没有等到那一天。每当提起这事，方老师就觉得特别对不住婆婆，她说那是她和丈夫终身的遗憾。
她没能顾上自己的孩子。
盛老师被派到章村镇幼儿园蹲点支教的那一年，刚好她的孩子到了入园年龄。盛老师的丈夫在另一个镇工作，工作繁忙无法照顾家事。在这种情况下，盛老师去蹲点支教就意味着孩子上幼儿园没人接送，所以她只能把孩子送到乡下外婆家，这就意味着自己的孩子要放弃原本完全有条件接受的优质幼儿园教育。最终，为了让山区的孩子接受优质的教育，盛老师没有太多的犹豫，毅然将自己的孩子送到乡下上幼儿园。直到现在，盛老师还是觉得对不起自己的孩子，她希望孩子长大后能原谅妈妈，理解妈妈。
她贷款买车为支教。
戴老师是孝丰镇中心幼儿园的教科室主任，她是作为园级领导被下派到赤坞村幼儿园蹲点支教的，每周进山一天，指导那里的教学管理工作，其余时间照常在孝丰镇幼儿园工作。戴老师原本除了分管幼儿园的`教科研工作、家长工作和其他园务工作外，还要担任一个班的教学工作，工作非常繁忙。现在她每周要抽出一天去赤坞村幼儿园，就更忙了。所以她特别珍惜时间，从孝丰镇到赤坞村坐公交车要一个多小时，山区的公交车班次又少又不准时，有时错过一个车次就要等上四五十分钟。冬天北风凛冽，夏天炎炎烈日，在这种天气等车。更是对人的严酷考验。为了节省时间，为了方便送教，戴老师贷款买了车。从此以后，戴老师去赤坞村幼儿园更勤了。每当期初期末、节日，她会去那里指导工作，还经常给他们带去玩具、教具。为了尽快还清贷款，戴老师省吃俭用，一年来，戴老师私车公用，从来没有向单位报销过费用。
她的丈夫献出了年轻的生命。
那是一个雨天，许老师的丈夫照常来接她下班，许老师照常没能按时下班。为了早点赶回家照顾年幼的儿子，丈夫用摩托车载着许老师开上了回家的山路。由于下雨能见度低，加上路滑，许老师的丈夫没看清前面弯道上停着一辆大货车，来不及刹车一头撞了上去，车和人被甩出十几米远，许老师的丈夫一头栽在地上，再也没有起来。那年，她的丈夫才30岁。事后，婆婆曾责怪许老师，说如果许老师不去孝丰镇中心幼儿园学习，她的儿子就不会离开人世。许老师理解婆婆的痛苦，她没有埋怨婆婆，而是强忍悲伤。毅然挑起了照顾年迈公婆、年幼儿子的重担。（记者夏赛元）。
来源：《幼儿教育》2007.9。
行走在城乡之间作文
重新踏上这条记忆中的小路，沥青的味道飘入鼻内，搅得心里的回忆开始发酵。
“小龙，快，快来，帮我把锄头拿过来！”
正在田间四处穿梭的我，突然听见外公的叫喊声，我放下手中轻柔的蒲公英，从不远处的田野里翻出了一把又小又旧的锄头，交给了正在认真修路的外公。
“嗯，今天小龙表现不错！速度挺快的。”
说罢，外公弯下腰，用力地锄起了路边的杂草。我站在一旁，静静的看着外公，他黝黑的皮肤上爬满了汗珠，在夕阳的照射下，一闪一闪的。外公虽然年过六旬，但身子骨仍很健壮。他把锄头插进泥土中，用脚踩着锄头的金属部分，直到它没入了泥土中。接着，外公紧握着锄头的木棍的一端用力向下压着，他的脚使劲地蹬着地面，好像一松手他就会被木棍弹飞。他的袖子卷着，我可以很清楚的看见那上面的青筋，像一片叶儿的生命的脉络。等那些野草铲完后，外公又铲来一堆石头，覆盖住野草的故乡，铲平，跺平，拂泥。简单而卖力。
“外公，回屋休息吧，你修路又没有钱拿，还让你白费那么多力气，进屋去吹风扇吧！”
外公笑了笑，随手用搭在肩上的抹布抹了一把脸上的汗，说道：“不用了，这条路是我从小走到大的，我走的次数比你吃的饭还多呢。以前好好的，现在走的人多了，每次下雨，它就会变得又湿又软，上次你不是还摔了一跤嘛，我就估摸着趁早把它修好，你们走着安心。”
看着外公憨厚的笑容，我的心像初春的雪，被悄悄软化了，一股甜蜜在心头荡漾，外公辛辛苦苦顶着大太阳做这些，只是为了让我们能走地顺畅一点，安心一点。
我抬起头，惊讶于外公的毅力，他竟然修了这么长一截！虽然不像大马路那样平坦，坚硬，可是那恰如其分的柔软与起伏却给人一种莫名的温暖。两旁的大树像身姿挺拔的士兵，i卫着这条路。凝视着，凝视着，渐渐产生了一种想走上去的冲动。于是我踏了上去，异常的温暖，像是爷爷在用他布满老茧的手掌挠我的脚掌。
走在路上，我们总是少了忧愁的，因为路会为我们指引方向。可是，渐渐地，在走路的时候，我变得惭愧了，因为我善良的外公告诉过我:这一生的路啊，不会总是平坦的。这路上的风景，也不会总是美丽的。我们要学会停停，看看，补补。不要总觉得路就是应该让人走的，和人一样，路也会痛，也要呼吸，走在路上的人呐，应该好好想想你能够为它做些什么吧!
记忆照进现实，看见正前方下水道不见了井盖，我弄了块木板，一支笔。在上面写上几个大字，立在井盖前，微笑着，大步流星地离开了。
行走在古代文人之间作文
周六上了半天班，下班没事，便和同事去西北书城逛了逛，以前从没有进去过，里面有四层楼都是书和电子影像读物，教程，都是着正装的工作人员。同事在公司被认为是奇葩，行事异于常人，但深入接触后发现他有很多优秀的地方，他懂老子孔子哲学，养花，养生，喜欢心理学，非常的有耐心，爱帮助人，是一个很会生活的人，所以深有感慨，人总是喜欢评论别人，其实每个人都有自己的一套生活哲学，没有深入了解，就不要妄加判断，喜欢评论别人只能显示的自己狭隘和浅薄。每个人身上都有别人值得学习的地方，都能带给你一些新的思想(要不是他带我去我也许不会踏进这个地方，但现在决定以后周六下班都去，想学习ui，也是他发给我教程，建议我利用电子读物先自学)，都有你不具备的知识或技能，不管你多优秀。了解一个人要和他做深入的交谈，而且这也是加深关系的一个有效办法。
在书海中徜徉，最后在四楼看到白岩松写的《行走在爱与恨之间》，随手翻看，一发不可收拾，从12点到晚上七点，一是因为简单好看，白话通俗易懂，图文并茂容易阅读，二是以前看白岩松的书总是会给人一些思想的启迪，可以吸收很直观的知识。三是，读了渡边淳一的《失乐园》，里面的描写文笔细腻清新，尤其是对日本的景色描写非常的优美，至此对日本还是有一种好奇。书主要是以中日关系紧张为背景，中央电视台对日本进行纪实拍摄采访，政治，文化，环境，社会全方位的一个展示，让国民全面了解现在的日本，以及日本的民意，而不是还停留在二战后的那种认知状态。这本书好几年前就出版了，但里面描写的日本的国民素质，还有先进的理念，技术还是值得国人借鉴的。
樱花之美。
樱花是日本的国花，花期短暂，一般樱花开时游人如织，只有在日本的樱花才被称为真正的樱花，清风拂过，花瓣飘落下一场樱花雪，因为大学校园有规模不小的樱花园，大概能想象的到。
环保意识(从家庭做起的垃圾分类，到先进的终端处理)，防灾意识(有专门的防灾用品连锁店)，单口相声(逐渐消失的民间艺术形式)，相扑(不仅是一种竞技更是一种文化，而且在日本具有很高的荣誉)，电车(设有女士专用车厢)，时尚，动漫(第三大支柱产业)......
没有实践就没有发言权，但是对这些都有了一个大概的认识，不赘述了。
此外，作者的写作高度，还有平实的记录性的语言，也为自己以后写随笔，游记提供一些借鉴，不用辞藻华丽，只要朴素自然有趣，内容充实，有记录有感想就很好了(当然这需要平时的积累)，避免华而不实。
行走在古代文人之间作文
别人是靠不住的，还是要靠自己。
——白岩松。
时隔七年，《岩松看日本》再次以文字形式重现，然而，七年的时间，沙漏倒流了一次又一次，世界早已物是人非，有些过去再也回不去了。但是，《行走在爱与恨之间》却带我们于文字中窥探过去点滴，为中国寻找更好的明天!
《行走在爱与恨之间》是的电视访谈节目《岩松看日本》的文字版本，节目策划初衷，就是真正全面的了解日本，知己知彼，取长补短，让自己更加强大。
中日关系总是剪不断理还乱，一水相隔的邻邦，国仇家恨的敌人，合作共赢的朋友……日本之于中国，注定身份复杂。中日的往来，几经波折，几度温暖。白岩松就是在这样一个日本与中国即将陷入冷战的状态下，选择穿梭在日本的大街小巷，去了解一个我们所看不到的不一样的日本!从日本的政治、经济、生活、文化、时尚、娱乐等，去看这个邻国用短短百年时间，如何创造出如此令世界瞩目的成绩。只有当我们能在冷静中悟出日本的强大，中国才能更上一层楼。
日本如今留给我们的最大问题，就是对于第二次世界大战的看法和态度。从靖国神社到和平博物馆，迥然不同的声音此起彼伏。供奉日本二战战犯的靖国神社，许多扭曲二战历史的解说蒙蔽游人的世界观，右翼分子的频繁参拜，更加体现出神社的特殊性。尽管我们很愤怒，各种反对的声音也不少，但是，我们也是心有余而力不足。唯一能做的，就是让自己的国家更加强大，用实力去说话!都说，爱与恨同时存在。在京都，就有着一家与靖国神社历史观截然不同的纪念馆。它是由立命馆大学创立的国际和平博物馆，里面整理了许多二战期间日军犯下的罪行，对那段历史有着清醒的认识。是啊，即使身处日本，你也能找到与你共鸣的同行者，他们相信，人间需要爱，人类需要和平!
看一个国家，先看民众的日常生活。走进日本，你会有一种从未有过的舒心。因为日本的街道都十分干净，日本的环保做得让人拍案叫绝。日本的垃圾处理厂随处可见，而且科技与艺术完美结合。舞洲工厂就是这样一个多功能的垃圾处理中心。既可以进行垃圾处理变废为宝，还会开放给人们参观，并且有许多专门为儿童设计的介绍环保之前的大屏幕。日本环保教育从孩子抓起真的值得中国好好学习。日本人民对于垃圾分类都是十分自觉的，一周两三次，每次都会有家庭自发整理垃圾站。垃圾分类十分细致，不会存在随便乱放的现象。透过日本，审视中国，国人的素质教育还有待提高。也许，只有每个人都把这件事视为自己的责任，中国环境才能有所突破。
即使芥蒂颇深，但我们不得不承认，日本在某些领悟确实比中国出色。白岩松抛开自己的国家情节，以一个媒体人的身份“行走在爱恨之间”，用客观的眼光，一分为二看日本。正是如此，我们才看到了极端右翼分子的二战史观，听到了日本多数民众理性的支持和平的心声，感受到日本引领亚洲的时尚潮流，体验到日本无处不在的国民意识……白岩松是一个理智的人，他用专业的眼光看日本，让我们看到了一个新闻人的敬业与责任。没错，不管我们身处哪一行业，只有用理性的眼光，才能看到正确的方向。
这本书，让我对自己的价值观有了不一样的判断。正如社会主义核心价值观，节目以爱国为目的出发，用敬业的态度和眼光，挖掘日本的富强密码，创造更加文明的社会。自由编成的歌，唱出我们的爱恨。让我们行走在爱恨之间，感受世界;行走在爱恨之外，审视世界!
行走在古代文人之间作文
青灯，古佛，低诵，流年。
我走在青城山古刹的台阶，没有李白的释然，没有苏轼的傲气。亦没有常人的庄重和信仰。我只是一个过客。我，本不信佛。
步入庭院，无端生出一份熟悉。也许每一个古刹都是如此。绿蔓爬上斑驳的瓦砾，地面铺的青瓦裂开细小的'纹路。那口井还未干涸，一株菩提脉络清晰，静立小院一隅。仿佛时间无从流逝，所谓年华一直定格在最美的一刻。有人说，镜花水月。我亦认为，这静谧悠远的小院是每个来到这里的人看到的自己的心底。
我一步一顿地行走在庙宇中，大殿古旧得褪不去风尘的外表下，仿佛藏入了所。
有的过往。香炉的烟雾轻缠，飞入蓝天，在阳光下消逝殆尽。我，看不清佛的面容。我缓缓地跪在佛前，静得可怕，连树梢树叶的飘落也能听见。
我不信佛，不信命运，不信前世今生，不信因果缘由。我只是莫名地受到冥冥中的呼唤，想知道操纵着那么多人的信仰的佛终究能否走出时间。
我不求平安，不求喜乐，不求富贵荣华，亦不求幸福美满。我只想明白那么脱俗伟大，那么万般皆善的佛又是否找到了他苦苦追求的禅心。
当年，纳兰行走在佛前，悟一朵花的慈悲，参一句话的初心。“一花一世界，一叶一菩提。”他的佛心虽融入了世间所有的事物，原来也不曾走出自己的心。
曾经妙玉遁入空门，是红楼中众多女子间最通透凡心的人。嘴里咏诵的经书，终于还是看懂了却愈发逃不过自己的情。
我走至佛前，想问他是否找到自己的初心。佛带着淡淡的笑俯视众生。我看见他心中宁静的向往，淡泊的凡心。终究佛是人，做不到看淡一切，做不到心如止水。
抬起头，天空一如水洗，如古刹一样，静止在时光之外。佛的目光清潵如故，只是我又能否找到自己苦苦追求的------不会改变的初心。
行走在古代文人之间作文
断断续续的把白岩松的《行走在爱与恨之间》看完了，作为一本电视节目的文字版，图文并茂，读起来不枯燥，文字也浅显易懂，不费神，很适合现在的自己阅读。
在序里，白岩松写了一些关于中国和日本现在的政治局面，中国和日本的经济关系，中日双方这几年的关系等等，说实话不太看得懂，不过大概明白了为什么就做的电视节目，要到又重新做一遍。知己知彼，百战不殆，了解对方，同时也了解自己。这既是一次节目的记录，也是一次认识日本的旅程。
书里分了好多章节，分别介绍了对日本的初印象，靖国神社、和平博物馆等，还有对日本政界、财经界、影视界、文化界、音乐界等代表人物的采访。但让我印象深刻却不是这些，是那里的国民意识，有许多值得探讨和学习的地方。
其次是日本的环保。舞洲垃圾处理工厂外形五颜六色，像个大型的儿童乐园，十分干净，不是印象中的垃圾堆埋区那种又脏又臭的样子。许多专门为儿童设计的介绍环保知识的大屏幕、科普观摩走廊，亲身体验垃圾处理的流程，不得不说，这个国家真的非常懂得“一切从娃娃抓起”。变废为宝，让这个自负盈亏的大房子在投资巨大的情况下，既能将城市生活垃圾进行100%的无害化处理，居然还能保持略有盈利，这才是“双赢”。我们也开始有了垃圾分类的认识，可回收、不可回收的分类垃圾筒已经在大街小巷遍布开来，但是有几个是能真正按着分类正确投放的。细致的垃圾分类箱分为许多，有投入垃圾塑料瓶的，有投入新闻报纸杂志的，有厨余垃圾的，有回收电池的，细致的垃圾分类可以分到17类。不同的类别分期分时收集，给每个家庭逐步养成习惯，这个过程或许会非常漫长，但却是非常值得学习的。细致的分类，可以减少多少人工分类的时间，我们不会再在微博上看见环卫工人满是伤痕的双手，不再担心会有垃圾桶里的玻璃碎片划伤他们。环保，该是全民的环保。
第三，日本的落语，厦门的南音。书中有一章，专门介绍了日本的单口相声——落雨。本不懂，却忽然记起了和好友三人在厦门旅行时，一定要去寻找的厦门古老乐种——南音。同是民间曲艺演出的小剧场，虽已逐渐淡出大众的视野，却仍在变化的时代中寻找生存空间和传承的传统表演艺术形式。
第四，饮食。关于吃，众所周知的有日本的拉面、生鱼片、抹茶，还有非常有特色的日本寿司。现在我们习惯将一些国家的食物用料理来称呼，比如日本料理、韩国料理，它们都具有一种将食物和器具完美融合的美感。就像书里说的，“日本的饮食是很在意仪式感的，不光在于味道，他们很注重食物的摆放和美，甚至切的薄片要用底下有颜色的盘子衬托出来。”比较喜欢关注各色各样的家居用品，最爱在淘宝上闲逛那些有特色的碗、盘子、茶杯等等，不难发现，带有日式风格的许多日常用品，已慢慢进入我们的生活，成为好多女生的心头爱，而我们传统的茶具、青花瓷、漆器已经逐渐淡出生活，在年轻人眼里成为了“古董”。当然，或许这只是其中的一部分，并不代表所有，但这种美感却是让人记忆深刻的。
第五，银色一族。千叶县的老人求职中心为不少65岁以上的老年人找到重新就业的机会，开启了银色一族的“第二人生”。感觉被社会需要，是这些前来登记求职意愿的老年人最重要的理由。他们会有自己非常明确的工作意愿，而工作人员也会尽可能地按照老人们的要求为他们安排合适的工作，例如：自行车停车场的整理、公园清扫、垃圾分选、园木修剪等一些轻体力劳动，把工作和自己的兴趣爱好相结合，同时还能增加点收入，便成为了更愉快的事情。老龄化的问题每年都提，要不要延迟退休日期成了多方专家争论的话题，其实，我们也不妨尝试这样的办法，让愿意工作的老年人继续在自己喜欢的工作上继续发光发热，继续寻找自己的人生价值。
结束时，看到了这样一段话，“在日本，我们总能看到中国传统文化对日本的影响，比如文字，比如建筑，比如唐诗和宋词。同样在日本，我们也时刻感受到日本当代文化对中国的影响，比如动漫，比如时尚，比如流行音乐。那么，我们当代文化对日本的影响多吗?回答是否定的，这个答案并不让人愉快。我们的确该底下头来仔细的想一想。”
合上书，仿佛跟着笔者的足迹粗略的游览了一遍日本，东京的樱花、京都的街道，像一幅幅美丽的画卷映在脑海里。而不可忘却的历史也会像南京大屠杀遇难者纪念馆里一张张触目惊心的照片深深映在心里。
行走在古刹之间美文欣赏
暖暖的风早已带着夏的炽烈。
替代了春天的成熟。
远远的，白云下。
空气中满满的是太阳的味道。
窗外，盛开着那一抹灿烂的红艳。
花瓣蘸满了阳光的笑意。
——灿烂、甜蜜。
带一颗寻找静谧的`心。
远离聒噪不安的蝉鸣。
在青春的河岸边。
指间滑过垂柳及地的长发。
仿佛嗅到了你淡淡的发香。
思念就藏在午后的阳光里。
——热烈、持久。
带一颗寻找恬美的心。
逃却城市里喧嚣的包围。
在记忆的老庭院，傍晚的屋檐下。
低飞的归燕轻轻地盘旋。
重复着去年的呢喃。
儿时的摇摇车在父亲的手里轻晃。
幸福就藏在西天的晚霞里。
——绚丽、温馨。
带一颗热烈而奔放的心。
听风吹过林海的涛声。
脚步轻盈，追逐蝴蝶彩色的翅膀。
希望就藏在早起的晨曦里。
——那一抹无比的火红。
就是对七月流火【注】的最美丽的诠释。
行走在古代文人之间作文
上学期，用闲暇时间在手机读书软件上看完了这本书。对于我这种看书要看老半天的人来说，能看完就已经不错了。原因主要有三：一来是这本书确实不厚；二来是白岩松的节目我一直都还比较喜欢；三来就是日本这个国家我一直有兴趣。
《行走在爱与恨之间》这本书是07年“岩松看日本”电视节目的文字版本。
日本这个国度，对于我们来说，既熟悉又陌生。熟悉的是日本电器，日本动画，日本歌曲，日本电影电视剧，陌生的当然就很多了，比如他们的衣食住行，他们的意识形态，他们对于中国的看法感受等。而这本书，无疑是一扇窗口，给我们一次了解日本的机会。实话实说，这种专题介绍日本的节目，少之甚少，因此也感觉难能可贵。
这本书由于是中央台制作节目的一种整理，因此不能发现，书的内容还是比较官方的。注重的内容也大多停留在我们一贯关注的那些领域。因此，一些内容我们是事先多少有所了解的。而这本书，有不少地方都只是得到了印证而已。这也是这本书的些许遗憾，但这种遗憾无法避免。毕竟，这本书的言论是很官方，很正式，且很负责任的。
翻到《防灾：无处不有的国民意识》这一章的时候，以经历汶川大地震的心态来读，心情和以前很不一样。日本这个国家，由于以地震为代表的自然灾害众多，防灾意识当属世界第一。特别是看到书中所讲一小学的防灾演习和普通大众准备的防灾生活用品这两项的时候，尤其令人感触良多。联想到学校今天下午将要举行的所谓防灾演习，心里更不是滋味。像这种提前通知时间的防灾演习有任何意义可言么，仿佛可以预见到时候大家是怎样一种心态。我们需要从这次地震中反省的东西实在太多太多了。我不知道当发现日本那传说中装备既专业又齐全的地震包的背后印着“madeinchina”的时候，作为一个中国的国民我们应该想些什么。忧患意识是一个国家存在和屹立于世界之林的基石，而我们不管是离日本健全的预警机制还是全民防灾的国民意识，都还差得太远太远。虽然这是一个老生常谈的话题，但在这次大地震之后，我有了更深入的认识。如果一切更深入的认识都要来自于亲身经历都要来自于这样有切肤之痛的大灾难，那我们付出或者将要付出的代价是不是惨痛了些？我不敢想象。
至于本书的其他部分，我也不知道怎样评价才好。试想在生活中要全面了解一个人尚且困难如此，何况我们想了解的是一个国家，还是这样一个与我们有着恩恩怨怨的复杂的国家。像白岩松这样一个经历过众多新闻事件的成熟的中国记者尚且把握不好这个话题，更何况是年纪与阅历都尚浅的我们。像我和身边相当大一部分人，说是在日本文化的浸染之中长大，毫不过分。虽然我们接触的方便很狭窄，大部分是所谓的文化，包括文学动漫音乐影视。但文化是思想的载体，还是很能反应一部分真实的。有时候觉得年龄的代沟的确阻塞人的思想，像白岩松在对待日本流行文化这样一个话题时，把握得就很差强人意，至少在我眼中是这样。以采访滨崎步那一节为代表，感觉不管是整个访谈还是他自己的感慨，有种很表面的感觉，也许就是因为年龄层次的问题。总而言之，日本是个太复杂的国家，也许我们还要用上更多的时间，更长更艰难的历程才能看清。
白岩松毕竟是一名中央台的著名记者主持人。因此他的言语都相当谨慎。这是可以理解的。同时，由于他年龄略微偏大，因此他对于诸如日本东京潮流集散地的报道，以及对于滨崎步的报道这类涉足青年人的话题，都显得比较苍白，同时，又限于政治考虑，还有时间上的略显仓促，所以这次对于日本的“看”还很不全面。这是毋庸置疑的。
但，我很感谢这本书，感谢白岩松以及他的同事们，给我们一个极难得的机会了解日本。透过他的语言，摄像，照片，我能够很清楚地感受到宛如近在眼前的日本社会的一个侧面。这不单是了解一个国家那么简单，正如书里所说，它是一面镜子，通过日本来照照我们自己。看我们能够学到什么，了解到什么，并更清楚地看清自己。这样我们既不会盲目自大，也不会盲目自卑。最最重要的，是我们要学会吸取并把有益之处及时运用于我们的国家与社会。
行走在古代文人之间作文
看了《读研只是为了有一份好工作？――一个新闻系女研究生的自述》这篇文章后，和作者一样是大学新闻系女研究生，同处研三的我，胸中不禁涌起波澜。我也想搞明白研究生到底应该怎么读。
我清楚地记得，当我决定抛开在富裕的南方小城做得越来越顺手的新闻工作，北上考研时，父母表现出的坚决反对和担心。他们不知道我已尝够了“独在异乡为异客”的滋味，看到在那个小单位工作一辈子将会是什么前景。于是，我义无反顾地投入了继高考之后的第二次人生战斗，并且幸运地通过了考试。我看到很多同学年纪比我大，经历比我复杂，收入、地位比我高，但他们也毅然决然地为读研这一个目标而舍弃一切，像涓涓细流一样汇聚到了掩映在核桃林中的研究生公寓。
大家充满激情地开始了读研生活。上课是忽啦啦一大片人头；听讲座、上自习得提前去占座；借书买书都是一摞摞；逛学校的书市就像女孩逛街一样乐此不疲。
很快，同学中间就发生了分化。少数同学几乎从校园里蒸发了，课堂上根本瞅不见人影，一打听才知道他们已开始在电视台、网站、公司打工挣钱了；一部分同学在兼职与学习之间徘徊，想好好听课听讲座，可往往投入了时间和精力，收获到的只是些皮毛，看看票子挣了一把把的同学时难免有些失落；一部分同学为了扫除获得研究生学位证路上的障碍，不得不在教室里再次苦学考多少分也开不了口的应试英语；另有一小部分同学则是刚入学就抱定了出国深造的决心，忙着考“机”、考“托”；最后剩下几个“稀有动物”，是真正好学问的书虫，既不想为五斗米而折腰，也不想出国溜一遭，他们的成绩很好，也不为发表论文而四处奔忙，依然可以静心攻读。
三年一瞬间。研一时对未来抱有的激情，研二时做一番事业的想法，转眼之间就被研三必须面对的毕业往哪里去所替代。大家不再天真地说读研是为了学到更多的知识，为了有一个更广阔的发展天地，为了达到人生的更高境界，因为找工作这样一个赤裸裸的现实摆在眼前，迫在眉睫，几乎没有人能够轻松起来。没有工作，就没有了安身立命之本；没有工作，如何生存？其他又从何谈起？在梦想和现实之间行走，当然只有先立足于现实，才有实现梦想的希望。
在这样的时刻，我想，最关键的是要保持心态的平稳，既不自高自大也不妄自菲薄；既不要只看见别人的孬看不见自已的糟，更不能只看见自己的好而看不见别人的妙。正所谓“尺有所短，寸有所长”。三年里别人实践多一些，对正式工作后很快上手有好处；在社会上呆得时间长一些，对为人处世可能帮助大一些。虽说天下文章一大抄，但我们也不能一口咬定发表论文的同学纯粹出于功利目的。其实，研究生之所以成为研究生，正是要他多做一些研究工作，而论文是研究成果的体现。有论文发表，毕竟能证明他对自己的专业还是有些思考的，不完全是在混文凭。我们总不能轻易地否定那些很不容易才发表在国家级核心期刊上的'论文的价值吧？当然，如果你在研究生阶段看的书多一些，完全可以以此骄傲自豪，知识是你的，别人拿不走，当有一天你要使用它的时候，你会发现多读书的好处。
第二位是个女生，读研前当过护士，进过机关，做过房地产，在人才济济的研究生队伍里，她的起点很低。可正是她，在三十而立之年，为自己交上了一份完美的答卷：半年时间里，她呕心沥血写出一部极具科研价值的30万字专业著作，让知道的人为之瞠目结舌，感叹不已。
看看别人，想想自己，终于不再问“读研是为了什么”。也许，行走在梦想和现实之间，我们更需要“敏于行”。相信自己，脚踏实地去做，成功就在眼前。