鸟啼教学设计一等奖 鸟啼的教案设计(优秀6篇)

时间:2023-10-15 04:33:03 作者:琉璃 鸟啼教学设计一等奖 鸟啼的教案设计(优秀6篇)

诚挚地欢迎各位前来参加今天的庆典活动!那么,如何在欢迎词中展现出热情、真诚和活力呢?欢迎词示例二:亲爱的朋友们,非常高兴见到大家!欢迎各位光临这场盛大的庆典。在此,我要向每一位出席的嘉宾表示衷心的感谢,正是因为有了你们的支持,我们才能成功举办这个重要活动。

鸟啼教学设计一等奖篇一

教学目标:

1、知道“鸟啼”的象征意义,理解其给人的启示;

2、体会劳伦斯对生与死的思考;

3、丰富情感体验,深化热爱生命的情怀。

教学重、难点:

1、分析“鸟啼”的启示;

2、对“生命”与“死亡”的思考。

教学课时:

一课时

教学内容与步骤:

一、导入

同学们,让我们一起回忆一下描写鸟的诗句。(媒体展示)

二、研习文本,师生共同探究讨论

(学生找到相关语句,将其展现在媒体上。)

明确:“吃力”、“微弱”——“隐约而清越”——“含糊”、“若断若续”——“明快”、“悦耳”。

由弱变强,由少变多。

3、文章2-5段集中写了鸟啼,那么第1节呢?(齐读)这一节中给你印象较为深刻的是哪几个词语?(板书:“鸟尸”)

明确:严寒持续,鸟尸横陈,到处充斥着死亡的气息。(环境)

4、写“鸟尸”的作用?

明确:与“鸟啼”形成对比。(板书:对比)

明确:这一变化说明了春天这一新世界的即将来临,显示了生命本身的力量。

6、一面是“生”(鸟啼),一面是“死”(鸟尸),(板书),劳伦斯在这篇文章中对生与死有着自己独特的思考,请大家在6-15段中作者论述生与死的语句。(找到之后,谈谈对它的理解。)

明确:(1)、生——生命的力量是不可阻挡的,生命的冲动是无法遏制的。

(2)、死——不必畏惧死亡和痛苦,我们要坦然面对死亡。

(3)、生与死——生与死全不相容,二者不可兼得,但生又孕育着死,死又孕育着生;“我们要像鸟儿那样向死而生”。

7、以上三点,最能体现作者观点的是哪一点?

明确:“向死而生”(板书)(向:面对,正视),即明白了生与死的关系,因而能勇敢地面对死亡,积极地生活。(“置之死地而后生”)

例:a、历史革命人物:夏明翰、刘胡兰,坦然面对死亡与敌人斗争,虽死犹生。

b、动物界:斑羚飞渡、螳螂献身

三、看来大家对这篇文章有了很深的理解,下面我们再来做一项工作。大家试着从文中找出一句你比较欣赏的富有哲理的句子,并作适当改写,以用来劝勉自己或朋友。(写好之后,请学生读一读。)

(附:课后把本题制作成小卡片,

形式:“格言:_______________________________

欣赏的理由:_________________________”)

四、作业布置:

《学习与评价》中的练习。

五、小结:

劳伦斯由鸟啼思考了我们每一个人都应面对的问题:生与死。生命,对每一个人来说只有一次,人应当渴求生存,热爱生活,珍爱自己的生命,也珍爱他人的生命,乃至珍爱一切生灵;将爱的火炬照彻整个生命的流程,把个体有限的生命融入人类历史发展的长河,融入到丰富多彩的世界之中,人生才更有价值,生活才更加精彩,生命才能永恒。同学们,让我们一起去绽放生命的光彩吧!

鸟啼教学设计一等奖篇二

初啼一声,惊醒一梦。

发现它们是在一个周末的清晨,躺在床上的我迟迟不肯睁开眼,我享受着这难得的好觉。突然,窗外传来断断续续的鸟叫声。怎么形容那声音呢?是甜美却又不感到腻味,婉转之间又清脆,像是手指抚过琴弦留下的余音。都说是真正的音乐家,今天总算亲耳听闻。我再也没有办法继续睡下去了,睁开眼,透过矇眬的窗纱,看见窗外阳台上有两只小鸟正在嬉戏。那是一个很简陋的阳台,平时也不会有人注意它的存在,而这两只鸟儿却仿佛很喜欢这里,它们四处走动,还不忘发出动听的叫声,我不禁趴在窗台上细细观察起来。

它们都拥有着棕色的羽毛,间隙夹杂着一些白色,小小尖尖的嘴巴,肥肥的小身体左摇右晃,让人忍俊不禁。它们小心翼翼地走在阳台上,一会儿抬头仰望,毛茸茸的小脑袋左边看看右边看看,像个勘察员一般在探测地形;一会儿又低头四处寻找,这里啄一下,那里啄一下,看起来快乐极了。它们有时候也会互相啄着,像是在互相打闹。不知过了多久,它们似乎也玩够了闹够了,一齐飞向了远方。

我目送着这两只小鸟飞向遥远的天际,心里有的只是从未有过的愉快和舒畅,那一声初啼唤起了我消失多日的好心情,这时的我全身充满了活力。

或许,我们需要保持一份像初啼一样新鲜又美好的心情。每天作为学生的我们都在重复着同样的生活,走相同的路,做相同的事,平凡而枯燥,原本一颗活力无比的心也会因为这些重复而暂时失去活力,所以我们要每天清晨对自己说一句:我可以的。

保持一份初啼之心,未来便会一片光明。

鸟啼教学设计一等奖篇三

严寒持续了好几个星期,鸟儿很快地死去了。田间与灌木篱下,横陈着田凫、椋鸟、画眉等数不清的腐鸟的血衣,鸟儿的肉已被隐秘的 老饕吃净了。

突然间,一个清晨,变化出现了。风刮到了南方,海上飘来了温暖和慰藉。午后,太阳露出了几星光亮,鸽子开始不间断地缓慢而笨拙地发出咕咕的叫声。这声音显得有些吃力,仿佛还没有从严冬的打击下缓过气来。黄昏时,从河床的蔷薇棘丛中,开始传出野鸟微弱的啼鸣。

当大地还散落着厚厚的一层鸟的尸体的时候,它们怎么会突然歌唱起来?从夜色中浮起的隐约的清越的声音,使人惊讶。当大地仍在束缚中时,那小小的清越之声已经在柔弱的空气中呼唤春天了。它们的啼鸣,虽然含糊,若断若续,却把明快而萌发的声音抛向苍穹。

冬天离去了。一个新的春天的世界。田地间响起斑鸠的叫声。在不能进入的荆棘丛底,每一个夜晚以及每一个早晨,都会闪动出鸟儿的啼鸣。

它从哪儿来呀?那歌声?在这么长的严酷后,鸟儿们怎么会这么快就复生?它活泼,像泉水,从那里,春天慢慢滴落又喷涌而出。新生活在鸟儿们喉中凝成悦耳的声音。它开辟了银色的通道,为着新鲜的春日,一路潺潺而行。

当冬天抑制一切时,深埋着的春天的生机一片沉默,只等着旧秩序沉重的阻碍退去。冰消雪化之后,顷刻间现出银光闪烁的王国。在毁灭一切的冬天巨浪之下,蛰伏着的是宝贵的百花吐艳的潜力。有一天,黑色的浪潮精力耗尽,缓缓后移,番红花就会突然间显现,胜利地摇曳。于是我们知道,规律变了,这是一片新的天地,喊出了崭新的生活!生活!

不必再注视那些暴露四野的破碎的鸟尸,也无须再回忆严寒中沉闷的响雷,以及重压在我们身上的酷冷。冬天走开了,不管怎样,我们的心会放出歌声。

即使当我们凝视那些散落遍地、尸身不整的鸟儿腐烂而可怕的景象时,屋外也会飘来一阵阵鸽子的咕咕声,那从灌木丛中发出的微弱的啼鸣。那些破碎不堪的毁灭了的生命,意味着冬天疲倦而残缺不全的队伍的撤退。我们耳中充塞的,是新生的造物清明而生动的号音,那造物从身后追赶上来,我们听到了鸟儿们发出的轻柔而欢快的隆隆鼓声。

世界不能选择。我们用眼睛跟随极端的严冬那沾满血迹的骇人的行列,直到它走过去。春天不能抑制,任何力量都不能使鸟儿悄然,不能阻止大野鸽的沸腾,不能滞留美好世界中丰饶的创造,它们不可阻挡地振作自己,来到我们身边。无论人们情愿与否,月桂树总要飘出花香,绵羊总要站立舞蹈,白屈菜总要遍地闪烁,那就是新的天堂和新的大地。

那些强者将跟随冬天从大地上隐遁。春天来到我们中间,银色的泉流在心底奔涌,这喜悦,我们禁不住。在这一时刻,我们将这喜悦接受了!变化的时节,啼唱起不平凡的颂歌,这是极度的苦难所禁不住的,是无数残损的死亡所禁不住的。

多么漫长漫长的冬天,冰封昨天才裂开。但看上去,我们已把它全然忘记了。它奇怪地远离了,像远去的黑暗。看上去那么不真实,像长夜的梦。新世界的光芒摇曳在心中,跃动在身边。我们知道过去的是冬天,漫长、恐怖。我们知道大地被窒息、被残害。我们知道生命的肉体被撕裂,零落遍地。所有的毁害和撕裂,啊,是的,过去曾经降临在我们身上,曾经团团围住我们。它像高空中的一阵风暴,一阵浓雾,或一阵倾盆大雨。它缠在我们周身,像蝙蝠绕进我们的头发,逼得我们发疯。但它永远不是我们最深处真正的自我。我们就是这样,是银色晶莹的泉流,先前是安静的,此时却跌宕而起,注入盛开的花朵。

生命和死亡全部不相容。死时,生便不存在,皆是死亡,犹如一场势不可挡的洪水。继而,一股新的浪头涌起,便全是生命,便是银色的极乐的源泉。

死亡攫住了我们,一切残断,沉入黑暗。生命复生,我们便变成水溪下微弱但美丽的喷泉,朝向鲜花奔去。当炽烈而可爱的画眉,在荆棘丛中平静地发出它的第一声啼鸣时,怎能把它和那些在树丛外血肉模糊、羽毛纷乱的残骸联系在一起呢?在死亡的王国里,不会有清越的歌声,正如死亡不能美化生的世界。

鸽子,还有斑鸠、画眉……不能停止它们的歌唱。它们全身心地投入了,尽管同伴昨天遭遇了毁灭。它们不能哀伤,不能静默,不能追随死亡。死去的,就让它死去。现在生命鼓舞着、摇荡着到新的天堂,新的昊天,在那里,它们禁不住放声歌唱,似乎从来就这般炽烈。

从鸟儿们的歌声中,听到了这场变迁的第一阵爆发。在心底,泉流在涌动,激励着我们前行。谁能阻挠到来的生命冲动呢?它从陌生的地方来,降临在我们身上,使我们乘上了从天国吹来的清新柔风,就如向死而生的 鸟儿一样。

鸟啼教学设计一等奖篇四

啼鸟

年代:【宋】作者:【欧阳修】体裁:【七古】

穷山候至阳气生,百物如与时节争。

官居荒凉草树密,撩乱红紫开繁英。

花深叶暗耀朝日,日暖众鸟皆嘤鸣。

鸟言我岂解尔意,绵蛮但爱声可听。

南窗睡多春正美,百舌未晓催天明。

黄鹂颜色已可爱,舌端哑咤如娇婴。

竹林静啼青竹笋,深处不见惟闻声。

陂田遶郭白水满,戴胜谷谷催春耕。

谁谓鸣鸠拙无用,雄雌各自知阴晴。

雨声萧萧泥滑滑,草深苔绿无人行。

独有花上提葫芦,劝我沽酒花前倾。

其余百种各嘲哳,异乡殊俗难知名。

我遭谗口身落此,每闻巧舌宜可憎。

春到山城苦寂寞,把盏常恨无娉婷。

花开鸟语辄自醉,醉与花鸟为交朋。

花能嫣然顾我笑,鸟劝我饮非无情。

身闲酒美惜光景,惟恐鸟散花飘零。

可笑灵均楚泽畔,离骚憔悴愁独醒。

啼鸟注释:

【泥滑滑】的别名。因其鸣声如此,故名。宋王安石《送项判官》诗:“山鸟自呼泥滑滑,行人相对马萧萧。”明李时珍《本草纲目·禽二·竹鸡》:“蜀人呼为鷄头鶻,南人呼为泥滑滑,因其声也。”2.泥泞。元萨都剌《道中漫兴》诗之二:“竹溪泥滑滑,榕树雨萧萧。”明高启《雨中闲卧》诗:“多少人愁泥滑滑,晓衝风雨客途中。”朱自清《外东消夏录》:“那时节真所谓‘天街小雨润如酥’,路相当好,有点泥滑滑,却不致于‘行不得也哥哥’。”

欧阳修简介:

欧阳修(10-1072年),字永叔,号醉翁、六一居士,汉族,吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人,北宋政治家、文学家,在政治上负有盛名。天圣八年进士。以翰林学士修《新唐书》。英宗时,官至枢密副使参知政事。谥文忠。有《欧阳文忠公近体乐府》、《醉翁琴趣外篇》。汲古阁本有《六一词》,略同《近体乐府》。欧阳修自幼喜爱读书,常从城南李家借书抄读,他天资聪颖,又刻苦勤奋,往往书不待抄完,已能成诵;少年习作诗赋文章,文笔老练,有如成人,其叔由此看到了家族振兴的希望,曾对欧阳修的母亲说:“嫂子不必担忧家贫子幼,你的.孩子有奇才!不仅可以创业光宗耀祖,他日必然闻名天下。”欧阳修的散文内容充实,形式多样。无论是议论,还是叙事,都是有为而作,有感而发。

步入官场

虽然没中状元,欧阳修也获得了不错的名次,被授予官职。金榜题名的同时,他也迎来了洞房花烛。宋代有“榜下择婿”的风俗,朝中高官都喜欢在新科进士中挑选乘龙快婿。欧阳修刚一中进士,就成了他的恩师胥偃的女婿。

新婚不久,欧阳修就辞别家人,到洛阳去做官。当时他的领导是一位著名的前朝贵族,钱惟演。钱惟演就是五代十国末代吴越王钱俶的儿子。钱惟演对待欧阳修很好,不但很少让欧阳修等年轻文人承担琐碎的行政事务,还支持他吃喝玩乐。后来,钱惟演政治失意,被迫离开了洛阳。欧阳修等人为钱惟演送行,双方都流下了惜别的泪水。在洛阳的奢华生活,不仅奠定了欧阳修一生的文学基础,更成为了欧阳修生命中最美好的回忆。后来他被贬官的时候,还深情地写道:“曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟。”

天圣九年(1031年),欧阳修任西京(今洛阳)留守推官,与梅尧臣、尹洙结为至交,互相切磋诗文。

景祐元年(1034年),召试学士院,授任宣德郎,28岁的欧阳修回京做了馆阁校勘,参与编修《崇文总目》。他在京中继续把“座上客常满,樽中酒不空”当成座右铭。不过,此时的欧阳修,毕竟不再是那个享受青春的少年,他开始担负起社会责任。

鸟啼教学设计一等奖篇五

暮秋后的初冬晚上,各种昆虫几乎销声匿迹。因此,我决定今天白天来倾听小鸟音乐会。在这种意识驱使下,我走出了房门,来到大院子角落,倾听着野外的'小鸟音乐会。

上午九点左右,天气比较暖和,太阳时不时探出头来跟我打招呼。瞧,那些小麻雀正从我的头顶上空成群结队、自由自在地翱翔着,同时撒下“叽叽喳喳”的欢笑声,仿佛春夏季节的蝴蝶在空中翩翩起舞、追逐嬉戏,又仿佛是急切地去赶另一场更盛大的音乐会。

虽然附近山岗上发出“呱啦呱啦”电锯锯树的咆哮声,但我仍然能够远离喧嚣,继续去静听,去沉思。我在想:为什么那些小歌唱家们总是喜欢栖息在杨树、香樟、水杉等大树的高枝上,组成一支又一支的合唱队呢?或许是它们想高瞻远瞩、呼朋引伴前来参加音乐会吧?或许是它们想体会杜甫诗圣的“会当凌绝顶,一览众山小”的韵味吧?或许是想让自己的歌声能震撼周围众生的心灵:热爱我们的大自然吧!或许是在向伐木者哀婉地乞求:“请手下留情,爱护我们所共享的美好家园吧!”

鸟啼教学设计一等奖篇六

一.课文分析

《鸟啼》是苏教版高中语文必修教材第二模块“珍爱生命”专题“生命之歌”板块中的一篇课文英国作家劳伦斯通过描写严冬消逝、春天来临之际鸟儿的啼鸣,表达对生与死的思考和对神奇生命的由衷赞美,生发关于“生”与“死”的思考,告诉人们应该向鸟儿那样面对严冬,面对死亡,面对苦难,面对绝境,不哀伤,不沉沦,勇敢地面对,顽强地抗争,像鸟儿那样“向死而生”这种哲理性很强,集情、景、理于一身的文章,一直以来都挑战着教师的理解和教学。

《鸟啼》沿着“聆听――思考――礼赞”的思路展开文章对鸟和鸟啼的变化描写(鸟复苏,到微弱的啼鸣,再到悦耳的声音)充分表现了作品的主题,死与生虽不相容,但春天必然来临,生命的冲动谁也没法阻止,表达了作者对新生命、新世界的渴望和追求,启示人们像鸟一样向死而生。

文章理解上的难点在向死而生的内涵上向死而生是德国哲学家海德格尔提出的一种大彻大悟的人生心态正视现实、直面人生,是基本内涵这种生命解读,实际暗含了知死守生、视死而生、轻死重生的哲学理解和积极用世的人生态度理解了死,才能理解生;看清了人生的有限,才能看清自身发展的无限。

二.教学设计

第一轮教学设计(简):

1.听一听:鸟啼有什么特点?

2.看一看:鸟在什么样的背景下啼鸣?

3.思考:作者为什么把鸟啼放在这样―个环境中?

4.想一想:鸟啼带给你怎样的思考?

5.拓展延伸:人应该怎样活着?怎样活才更有意义?

第二轮教学设计(简):

1.反复朗读课文,找出议论和抒情的句段重点朗读

2.提出以下几个问题,供学生研习

(2)面对死亡,鸟儿们有哪些表现?请标注体现鸟儿表现的句子并朗诵

(3)对鸟儿的这些表现,作者是如何评价的?请标注议论和抒情的句子诵读并赏析

第三轮教学设计(详):

明确:变迁的第一阵爆发

明确:冬天――春天

文章中鸟啼成为了春天来临的主要表现内容,那么冬天呢,通过描写什么内容来表现?

明确:鸟尸

在原文中哪个地方进行了集中描绘?

明确:第一节

请同学朗读、思考,用几个词来形容一下这幅画面的特点

明确:死寂、毫无生气、恐怖、凄凉

明确:鸟啼象征生命

明确:喜悦

哪一小节最能体现这种喜悦之情?

明确:分析赏读第6节

明确:提示找观点句的方法“世界不能选择”“春天不能抑制”“生命和死亡全不相容”

那么,围绕观点句,作者是怎样来抒发他的感悟的呢?请结合文中相关语句谈一谈

明确:(学生分别分析)作者认为,生命和死亡全部相容死亡犹如冬天,不能选择;生命更像春天,不能抑制,所以,他认为要像鸟儿们那样“向死而生”

鸟儿是怎么做的?找出文章中的描写

明确:生因为死的衬托更显得珍贵,以死亡为背景的生更见顽强――海德格尔

三.反思评价

1.文本细读或可避免语文的“娱乐化”和“应试化”这两种倾向新课改以来,语文课堂变得越来越热闹人们在为语文不再枯燥、师生关系和谐融洽而欢欣鼓舞的时候,突然发现,语文课的语文味越来越淡,娱乐味越来越浓动辄讨论,动辄活动,课堂热闹了,却丢掉了学生对语言文字的阅读、涵咏;不在文本中品读字词句篇,却跑到文本外面研究与理解文本没有关系的`问题,种了人家的地,荒了自己的田,丢了语文的根我至今仍保留着年上《鸟啼》时所用的课件,声音、色彩、画面不可谓不精致;我至今也还记得在“拓展延伸:人应该怎样活着?怎样活才更有意义”这个环节中表现出来的“热烈气氛”;更让我记忆犹新的是,有识之士的一句“热闹是他们的,我什么也没有”不说“振聋发聩”,亦不说“醍醐灌顶”,但着实让我警醒:热闹能带来快乐的氛围,却不一定能带来快乐的语文!年的教学设计,走出了繁杂,走向了语文的技能训练,但总也感觉少了一些语文味,有“应试化”的影子第三个设计,立足于文本设计,着眼于文本字词句的解读,让学生在品读词句的过程中把握作者的思想,同时也学会表达思想个人认为,文本细读有效避免了语文教学“娱乐化”和“应试化”这两种基本倾向。

2.文本细读应该关注到文章的“文”、“质”、“道”三个方面文本的文即为文本所表现或反映的客观事物;文本的质即为隐藏于文本外在物象之内的思想,它包括文本作者及文本本身所具有的情感、态度和价值观两个方面的内容;文本之道是文本之构成法则文本,是文道质和谐的统一体解读文本,就应解读文本之文、文本之道、文本之质高中生有了一定的阅读经验,加之编者明确的编排意图和作者直白的抒情议论,学生说出文章的主旨似乎并无困难因此,有老师提出,这篇文章不值得上事实真是这样的吗?教材编写者大概会首先反对苏教版教材按人文话题组元,“珍爱生命”这个专题“有对美好生活的向往,也有对人生苦难的反思;有对他人生命的关爱,也有对他人关爱的感受;还有对小生灵顽强生命力的赞美”,告诉学生“珍爱自己的生命,也珍爱他人的生命,乃至珍爱一切生灵;将爱的火炬照彻整个生命的流程”,“人生才更有价值,生活才更加精彩,生命才能永恒”(以上均引自必修二《教学参考书》“珍爱生命专题内涵解说”)可见,《鸟啼》一文构成了编者对生命的认知和思想体系,不教的话,显然不能将编者“珍爱生命”专题的编写意图忠实地贯彻下来,也势必影响学生对这个问题的认知和思考更重要的是,在接受媒介多、接受途径广的信息社会,学生缺少的不会是思想,而恰恰是表达思想的方法,即“道”从这个意义上说,“道”比“文”、比“质”更重要第三个教学设计恰恰抓住了问题的关键,以赏析“哪一小节最能体现春天鸟啼的喜悦之情”、“作者是怎样来抒发他的感悟的”这两个问题为切入点,引导学生关注文章诗意的语言、丰富的想象和比喻、拟人、排比、反复等各种修辞手法的运用,让学生在感悟思想的同时掌握了技能笔者以为,“因道悟文”是近阶段高中语文教学迫切需要重视和强化的。

3.语言是文本细读的重要抓手叶圣陶说:“语文就是语言,就是平常说的话嘴里说的话叫口头语言,写在纸面上的叫书面语言语就是口头语言,文就是书面语言把口头语言和书面语言连在一起说,就叫语文”由此可见,语言是文本阅读的重要抓手第三个教学设计中的“它们不能哀伤,不能静默,不能追随死亡”与“它们不哀伤,不静默,不追随死亡”两句的比较,就是从语言的角度体会鸟儿的不同心情――“不能”强调主观能动,“不”侧重客观陈述――“不能”句,不是说鸟儿没有哀伤、静默、追随死亡,而是说鸟儿克制了这样的情绪,为“放声高歌”提供了真实的背景,更显真切、更易动人再如,讨论“像鸟儿们那样‘向死而生’,鸟儿是怎么做的”的过程,就抓住了“像……一样”的基本结构,既理解了句子,又细化了对文章内容的理解,也为下面的拓展提供了思考的角度和方向抓住这些质朴又充满韵味的语言,文本细读就深入了,文章理解就深刻了,语文味就显现了。

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