教学工作计划的编制要符合教学大纲和相关教育政策，确保教学的合法性和规范性。以下是小编为大家收集的教学工作计划范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
高中语文归园田居教案
1.赏析陶渊明在本诗中构建的“两个世界”，提高学生理解诗歌的能力。
2.分析平常景物“诗意化”的鉴赏方法，提高学生鉴赏诗歌的能力。
三、【教学时数】。
1课时。
四、【教学过程】。
(一)第一步：导入。
(二)第二步：解题。
首先来看题目，题目是“归园田居”。我们都大致理解这四个字的意思，但是都无法从语法角度进行清楚的解释。一般的读法是“归园/田居”，似乎“归园”是一个意思，“田居”是另一层意思。其实不然，北京大学中文系教授袁行霈先生经过考证，认为：“园田居”乃渊明之一处居舍(另有“下泽田舍”等)，其少时所居，地近南山，即庐山。他二十五岁前后离开此处，至五十五岁方重归“园田居”，大约三十年也。按照袁行霈教授的观点，题目正确的读法应该是“归/园田居”，应该是一个动宾短语。文本中还有一处旁证就是诗句“守拙归园田”，后面一句是“方宅十余亩”，上句的“园田居”和下句的“方宅”构成了衔接。本首诗正是围绕“归”和“园田居”展开的。
(三)第三步：理解陶渊明构建的“田园世界”
教师朗读，学生自读，最好能够熟读成诵，并且对照注释，对诗歌进行白话还原。时间大约为5分钟。
初次把握诗歌大致内容之后，教师提出第一个问题：陶渊明在这首诗中构建了两个“世界”：一个是“尘俗世界”，一个是“田园世界”，再读诗歌，填写下面的表格中空缺的部分：
诗中与之相关的词语。
特点。
尘俗世界。
田园世界。
第一列的问题并不难，学生很快就能找到：尘网、樊笼/丘山、旧林、故渊、自然。不过可能有的学生会忽视诗歌最后一句话“久在樊笼里，复得返自然”，于是要引导学生对诗歌进行整体观照，不可囿于一隅。至于第二列的问题，即两个世界的特点分别是什么?这就要考查学生的理解与概括能力了。为了突出“田园世界”的特点，有必要先把握“尘俗世界”的特点。
学生答案预设一：肮脏。理由：作者说“误落尘网中”，“尘网”中的“尘”不就是灰尘吗?灰尘当然是脏的，这也表明作者在暗示官场的肮脏。
学生答案预设二：黑暗。理由：“尘网”其实只是比喻的说法，并非真的有尘土，在此指代的是官场，陶渊明因为不堪接受上司的“侮辱”，愤而辞官，这也看出官场的黑暗。
学生答案预设三：拘束。不论是“网”，还是“樊笼”，都有约束人的自由的意思。人在官场，一切都要按照官场规则办事，上级派邮督来督察。为人骄横的邮督一到彭泽县就差人把陶渊明叫来见自己，而且要穿好官服，否则将影响他的前程。这些都是身不由己的，为此，陶渊明才辞官回家。
教师点评：这位同学能够分析“网”和“樊笼”的意象，引申出“不自由”的含义，并且能够结合陶渊明的辞官经历进行理解，分析得很透彻。
学生答案预设四：繁忙。虽然文中没有直接点出这一点，但是作者说“虚室有余闲”，既然在田园里有悠闲的感觉，那么与之对应的官场肯定就是公务繁忙，作者忙于公事，得不到片刻清闲，因此向往回归田园。
教师点评：这位同学能够从对立面的意思入手进行分析，很机智，很准确!
在把握了“尘俗世界”的特点之后，那么“田园世界”的特点也就“呼之欲出”了。
学生答案预设一：自由、悠闲。在官场如同“尘网”，如同“樊笼”，没有人身自由，那么身在田园，便可享受自由而悠闲的生活了。
教师点评：依然从对立面的意思入手进行分析，不错。
学生答案预设二：美感。“尘俗世界”充满了社。
归园田居人教版高二语文教案
古诗词鉴赏。阅读下面一首诗，完成16——17题。(5分)。
归园田居。
陶渊明。
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
1、请以“晨兴理荒秽，带月荷锄归”为例，赏析本诗的语言特点。(3分)。
2、陶渊明在《归园田居(其一)》中写道“少无适俗韵，性本爱丘山”，本诗中哪句与此诗句有异曲同工之妙?表现了作者怎样的人生志趣?(2分)。
答案：
1、本诗语言平淡自然而又富于情趣。(1分)这两句诗写耕作生活，“晨兴”写早起，“带月”写晚归，日出而作，日落而息，如叙家常，语言平实不见四号修饰(1分)同时，“带月荷锄归”洋溢着诗人心情的愉快和归隐的逸兴，于平淡中又富有情趣。(1分)。
2、本诗中“衣沾不足惜，但使愿无违”与此句有异曲同工之妙(1分)表现了诗人隐居躬耕，不与世俗同流合污(或不在污浊的现实世界中失去自我)的人生志趣。(1分)。
高一语文《归园田居》教案
1、掌握生字词，能够流畅、有感情地朗读、背诵诗歌。
2、体味诗歌的内涵。
过程和方法目标。
1、通过反复朗读，让学生体会诗歌特有的节奏及韵律，同时在反复诵读中理解诗意，感悟诗境。
2、分析诗中的景物描写，体味情景交融的意境，赏析作品的意境美。
情感态度和价值观目标。
陶渊明的田园诗平淡自然，通过学习，陶冶情操，提高学生的文化素养。
教学重点。
体味诗歌的情感内涵。
教学难点。
培养学生鉴赏陶渊明田园诗的能力。
教学方法。
1、诵读法。诗歌是情感的艺术,多诵读有助于品味诗歌的语言，同时有利于学生把握诗歌的内容和理解作者情感,从而获得自我的情感体验。
2、讲授法。抓住关键的诗句进行分析、讲解，启发学生开动脑筋，积极思考，寻找解决问题的方法。
3、知识迁移法。通过两首诗的学习和比较，扩大学生的视野，加深学生对陶渊明和《归园田居》组诗情感的理解。
教具准备：黑板、粉笔、图片。
课时字排：一课时。
教学过程。
一、导入。
展示一些充满诗情画意的图片，从而引导学生进入诗意的田园风光，进入一个世外桃园，引出陶渊明的《桃花源记》和他的思想。
提问：看到这些诗情画意的田园风光图有什么感觉？你们喜欢吗？这有没有让你们想到世外桃园？我们上个单元也学过一篇有关世外桃园的文章，记得是哪篇课文啊，谁写的？（《桃花源记》陶渊明）请同学们根据学过的内容谈谈对陶渊明的理解。
找学生回答，教师总结。陶渊明（365--427），东晋诗人。名潜，字元亮，世号靖节先生，又自号五柳先生,浔阳柴桑（今江西九江）人。《桃花源记》向我们描述了一个世外桃源，寄托了作者对美好社会的向往，批判了现实社会的黑暗。从《爱莲说》里知道他是一个隐士。今天我们就来看看陶渊明隐居田园的生活过得怎样。现在我们一起来学习陶渊明的《归园田居》其三。
二、朗读诗歌。
1、学生自由朗读诗歌，而且要注意下面的注释，对诗歌有一个总体感知。
2、全班有感情的齐读课文，教师正音。
三、了解作者和写作背景。
介绍作者：（同上）。
写作背景：诗人曾几度出仕做官、归隐，在官僚与隐士中徘徊。直到公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日授印去职。此后他坚定了隐居的决心，一直过着隐居躬耕的生活。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第三首。
四、重点分析诗歌。
2、感知诗意：让学生自读诗歌，想象诗中景物构成的画面。让学生带着“归去如何”这个问题在诗中找答案，让学生用自己的语言来表述想象中的画面。提问：“为什么会草盛豆苗稀”？“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，从中体会到什么？教师抓住学生答案中的关键字句进行分原，将学生带入诗句的理解中。
3、理解情感：提问：陶渊明的田园生活很艰苦，他对此有什么感觉呢？从哪句诗可以看出来？（“衣沾不足惜，但使愿无为”）教师指导学生着力挖掘“愿”的深层内涵，点出作者的主旨。
三、课外延伸。
为了加深同学们对《归园田居》的理解，下面请同学们用同样的方法自主学习《归园田居》其一，解决四个问题：从何而归？归去何处？为何而归？归去如何？教师简单讲解。
四、课堂小结。
这堂课我们主要学习了陶渊明的《归园田居》其三，我们主要是围绕着四个问题展开，主要是训练同学们解决问题的能力。这堂课的重点是理解诗人的情感，体会情景交融，赏析意境美。请同学们回去之后好好体会体会。
五、布置作业。
1、《归园田居》其三中，“但使愿无为”的“愿”具体是指什么？根据学过的内容再加上自己的理解写100字的小短文。
2、背诵并默写这首诗。
六、板书。
陶渊明。
1、从何而归（官场）。
2、归去何处（田园）。
3、为何而归（官场黑暗）。
4、归去如何（愿无为）。
语文《归园田居》教案
语文学科包含着其它学科无法相比的美育因素,这种性质决定语文必须成为审美教育的主阵地,以培养和提高学生的审美理想、审美观念、审美能力，以及按照美的规律来塑造自身和投身实践的能力。
多媒体计算机教学,声像文结合,让语言文字所描述的内容变成形、声结合的画面图式，让静态的.审美对象活跃起来成为动态，并打破教室四十五分钟的时空限制,纵贯古今，横跨中外，能加快美的信息速度，加大美的信息含量，创造一个崭新的审美时空。
所以,语文多媒体制作中实施美育,既具有必然性，又具有可行性。具体实现机制如下。
精心制作声像，让学生感知美。
多媒体的一个优势，就是能把课文中抽象的文字，变成具体可感的审美形象，这是增强审美感知力的重要手段。
首先是精选或制作美的画面。视觉是人感知美的最大途径，美感强烈的图片直接刺激人的眼睛，把美的信号传入大脑，从而达到审美愉悦。所以在制作课件时，我们要注意图片色彩的配置，图文的和谐，用笔的精细；按钮的色调、大小、字体也要与图片风格相吻合，以保证画面的整体美。如《景泰蓝的制作》课件中，制作者在开始阶段展示了几幅景泰蓝的成品图:在黑色的背景上，景泰蓝制品闪着柔和华贵的光泽,缓缓隐现。这让学生感受到传统工艺的精髓,受到美的强烈震撼。
文字图片的制作也要讲究。文字图片要能体现出“建筑的美”：注重文字的对称、整齐或错落有致。同时应注意文字色彩、字体、大小的变化，避免单调呆板。
其次，应有良好的配音。好的配音能适当处理轻重、缓急、停顿、语气、韵律等技巧，具有音韵美和艺术穿透力，使具有视觉特征的文学作品立体化，变得鲜活起来。我们在《归园田居》课件中，用平静缓慢的语调、恬淡悠然的基调、沉稳清晰的节奏朗读全诗，引导学生感受陶渊明重返田园的愉悦心情，以声传情，声情并茂，达到了韵味无穷的艺术效果。
第三、努力创设情境。“缀文者情动而辞发”，许多作品传诵不衰，常读常新，就是因为作家饱蘸着自己的思想感情，甚至凝聚着心血和生命。“观文者披文以入情”，读者的学习是“在他所创设的世界中直观自己”。那么怎样在语文课件中架起一道桥梁，沟通作者的创作情感与学生的学习情感，使他们碰撞、交触，从而引导学生感悟“美”的深蕴呢？创设情境。如《林黛玉进贾府》一文中，林黛玉“时时在意，处处小心，不肯轻易多说一句话，多行一步路。”黛玉的这种微妙心理，学生就很难理解，毕竟生活经历相距太远。那么制作该课课件时就要注意引导学生进入情境。我们的做法是在课件中载入一段录像：越剧《红楼梦》。戏剧中那富有表现力的唱词，很快诱导学生进入角色，真正理解人物的处境，进而理解人物的心境，与人物同命运、共呼吸，从而感悟人物的性格美。
因此，课件制作中，要精心安排图象、声音、情境等，促使学生的视觉、听觉得到积极的刺激，从而提高诸如旋律感、节奏感，观察事物的敏锐性、理解力和选择性等整体感知能力。
运用比较手法，让学生鉴赏美。
生活中的矛盾对立是一种普遍存在。比较，是人们在认识、鉴别事物中获得新知识的一种方法，通过比较，人们对事物的感知由片面到全面，由肤浅到深刻，不仅可以看到事物自身的本质属性，而且能够揭示事物间的关系和异同。俄国教育家乌申斯基说：“比较是一切理解和思维的基础，我们正是通过比较了解世界上的一切的。”对于文学作品来说，运用比较映衬，最能显示事物的形象意境美。在制作课件时，若能把握并突出这一点，就能使学生更好地发现美并受到陶冶。
比较的内容非常广泛,文章的立意、标题、结构、情节发展、人物性格到记叙的线索、说明的顺序、抒情的色彩、议论的作用乃至文章风格、词语运用、修辞手法等都在可比之列。
可以纵比。如鲁迅的《祝福》，文中对祥林嫂的肖像描写主要有三次，课件中以图片展示出来，通过比较，让学生清晰地看到这些变化，体会人物在人生路上遭受的惨重打击，进而理解封建礼教和封建迷信对人的迫害，鉴赏人物形象体现出的悲剧美。
也可以横比。如《群英会蒋干中计》课件中，可以设计一个表格，将周瑜与蒋干在群英会上的语言、动作、神情加以比较，通过比较得出结论：周瑜多谋善断，豪迈自信；蒋干少勇寡谋、自大愚蠢。在美与丑、智与愚的对照中品鉴人物的形象美。
留下想象余地,让学生创造美。
叶圣陶先生说：“要鉴赏文艺，必须驱遣我们的想象。”爱因斯坦也说：“想象力比知识更重要。”在审美教育中，我们应该充分培养学生的想象力。在课件制作中，要留下足够的余地，让学生根据已提供的有关信息，唤起和调动自己记忆中的有关表象，归纳、组合，在大脑中形成多姿多彩的立体画面，把作者没有直接说出的意思补充完整，这样才能领会其中蕴涵的言外之意、弦外之音。
方法上，我们主要采用如下几种形式。
其一，利用优美的音乐，引发学生的想象。
音乐是用有组织的乐音来表达人们思想感情、反映现实生活的，是一种诉诸人的听觉、启动人的想象的一门艺术。在课件制作中能恰到好处的利用优美的音乐，往往能找到开启学生想象之门的触发点，引起他们心灵的共鸣和无限的遐思。例如，在制作《孔雀东南飞》课件时，在学生初步熟悉课文的基础上，请学生仔细欣赏小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》，发挥充分的想象，通过音乐，在梁祝和焦刘之间构建起了对封建礼教进行斗争的联盟。
其二，借助图文互换，激发美的创造。
教材中的许多文章，描写形象生动，美感强烈。在制作这类课件时，在显示画面与显示文字之间，要适当留有间隙，让学生根据文字描述画面或根据画面进行文字表述。在此过程中，学生会反复思考，展开想象的翅膀，在脑中构筑或抓取美感较强、最具有代表性的景物，然后权衡比较，得出最佳答案。这个过程就是创造美的过程。《风景谈》、《雨中登泰山》类散文和《雨霖霖》类诗词课件，采用这种方法均可取得良好效果。
总之，在语文课件制作中实施美育，有利于培养和塑造学生健全的人格，提高他们的审美创造力，培养他们高尚的精神，使他们的心灵得到净化和升华，是一件很有意义的工作。
归园田居七年级语文教案
本课是学生入学后学习古代诗歌的开始，最重要的教学任务是，要使学生养成良好的诵读诗歌的习惯。具体地说，一是有读一首背一首的习惯;二是有一边诵读一边想象诗中所描绘的情景的习惯。如果在今后一年乃至两年的时间里切实养成了这样的习惯，就可以说是极大的成功——这将给以后的诗歌鉴赏训练奠定一个良好的基础。
但要做到这一点也并非易事，学生在当前的年龄段上记忆力强，又习惯于快读，读上四五遍即可成诵;一旦成诵，诵读的兴趣往往消退，对诗中某些词语的意思乃至全诗的内容大意也欠缺认真的思索，这就不利于上述习惯的养成。教师应针对这种状况采用灵活的教法，耐心加以引导。
教初一学生学古诗，居第一位的是诵读，但讲解也不可废，主要是讲词义和诗句大意，内容稍深一点的也要讲讲背景，但所有这些只宜点到为止，切忌展开。学诗，重在体会诗人的思想感情，学生能大致说出一点即可，用不着去归纳什么“中心意思”;诗的内容可以多解，因此不必强求“统一”。
要重视培养学生的想象力，可以挑选某些诗句让学生作具体描述，可以用散文改写诗(全诗或局部)，也可以运用启发提问。
教学内容和步骤。
[说明]以下内容是按水平较高的教学班的要求写的，水平一般的教学班可据此作适当的调整，少提问，多诵读，用读读讲讲的方式进行教学，或增加默写练习。
陶渊明。
一、导入。
陶渊明可算是我国诗歌史上第一位田园诗人，因为他写出了大量歌颂田园风光和农村生活的诗篇。他做过几任小官，41岁那年辞官而归，从此住在农村，亲自参加田间劳动，直至63岁去世。这首涛是他辞官的第二年写的，诗题的意思是回到园田居住。附带说一下，在封建时代，皇帝及大臣死后朝廷都要根据他们的行事给一个谥号;陶渊明不是大臣，“靖节”这个谥号是他死后朋友和门人私下给的，为的是表彰他高尚的节操，可以叫“私谥”。
二、读读讲讲问问。
问：这首诗记的是哪个季节的劳动生活情形?(从“种豆”“草盛”“夕露”可以判定，时间当是农历三四月间即春末夏初。)。
问：诗人到田间去干什么?(锄草)锄了多长时间?(从“晨兴”到“带月荷锄归”，可以看出他干了一整天。)。
讲：诗的前四句只记给豆田锄草一事。第一句交代种豆的地点，“南山”当指庐山，诗人家在柴桑，在庐山之北，故以庐山为“南山”。第二句说锄草的原因i草长得茂盛，把地里的营养都吸收了去，豆苗长不起来，自然非锄不可。第三句说一大早就去锄草：“兴”，原来的意思就是“起”，“晨兴”即今语“早早地起身”;“理”，清理，这里可引申为清除;“荒”，杂草;“秽(穢)”，本作，是草字头，也指田中杂草(“秽”的这个意义现已消失，只作污秽解)。第四句说归家已是月儿初升之时。“荷”，担、扛(按：“荷”是“何”的俗字，“何”的古义有二：担;谁。不用讲给学生听)。
小结：前四句为第一层，写劳动情形。
问：第五句中“道”是指什么说的?(诗人的归途，紧承上句中的“归”字。)即是归途，大概也就是来时的路，为什么开头不提，到这里才说它狭而多草木?(为了引出夕露沾衣一句，表明诗人在草木中穿行，致使衣为夕露所湿。)问：为什么要着意写夕露沾衣?(借夕露沾衣作烘托，抒写诗人归田的愿望。)。
讲：诗人写劳动生活，也是为了表明他终生归隐的意愿，尽管劳动了一整天，却不以此为苦;及至在归途中夕露沾衣，就巧妙地利用这个细节表述了他的意愿。这生动地表现了诗人自然朴实的风格。
小结：后四句为第二层，以抒情为主。
三、总结。(含背诵检查、默写)。
陶渊明的《归园田居》共五首，有写农村生活风貌的，有写诗人跟乡邻们交往的，有写诗人出游的，这一首专写诗人的劳动，这些诗都以抒情为主，表现了诗人对田园生活的热爱和终生隐居的意愿，用语自然朴实，很值得品味。下面我们从这组诗中另择几个“镜头”供大家欣赏：
“暧暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中;鸡鸣桑树颠。”(其一)。
“时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。”(其二)。
“漉我新熟酒，只鸡招近局(邻居)。”(其五)。
归园田居鲁教版七年级语文教案
教学目标：
1.能够有感情地朗读并熟练地背诵《归园田居》。
2.品味语言，体味诗歌的内涵。
3.培养学生热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。
教学重难点：
1.朗读成诵，体会诗歌的韵律美。
2.品味诗歌的语言，体味诗歌的情味，领悟诗歌的意境。
教学准备：
多媒体课件。
教学方法：
朗读法、自主合作探究法。
教学课时：
一课时。
教学过程：
一.导语。
二、走近作者：(课件展示)。
三、解读文本。
1、默读。
2、提问：“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢?题眼是哪个字?
3、自行朗读，划分节奏：(课件展示)。
4、解读文本(课件展示)。
5、齐读。
归园田居高二语文教案
生：我会到一个没有人的地方去放松身心，享受清净。
生：如果我是那个千万富翁，我要到郊外买个农庄，过一种与世无争的田园生活，再也不想回到尔虞我诈的商场了。
生：我想去一个风景如画的世外桃源，回归大自然的怀抱，把烦恼统统抛到脑后。
全体:陶渊明。
师:陶渊明,我们并不陌生,之前已经学过他的《桃花源记》。今天我们再来欣赏他的诗《归田园居》其三，更进一步认识这位诗人，并从中获取一些关于怎样读诗和怎样做人的启示。
二、初读诗歌。
师：《归田园居》组诗写于诗人辞官后的第二年，共5首，课本选了其三。因为其一对其三是很好的注释，所以今天我们就来欣赏这两首诗，当然其三是重点当中的重点，要求当堂能背诵和默写。余下三首请同学们课后再去阅读和赏析。
生：___。
师：好!我们请___来朗读，其余同学拿起笔，洗耳恭听!
学生范读。
师：非常不错!朗读水准让老师为你折服，看来同学们的选择是错不了的，现在我请其他同学来读一读诗中描写田园生活的句子，别输给___哦!请说出你找到的相关诗句。
生：晨光理荒秽，带月荷锄归。
生：种豆南山下，草盛豆苗稀。
生：开荒南野际，守拙归园田。
师：还有补充吗?
生：“方宅十余亩，草屋八、九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”这几句写的是田园的物质生活和环境。
师：说的很好，别的句子还有吗?
生：“暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。”这句也写到了田园生活的环境。
生：还有“户庭无尘杂，虚室有余闲”。
师：很好!我们一起来读一读这些句子，读出诗的味道，体会一下陶渊明笔下田园生活的特点吧!
学生齐声朗读。
生：远处的村庄很昏暗看不清，有一缕烟从村庄中升起。
师：那“依依”是什么意思?
生：炊烟很轻柔、舒缓的样子。
生：是不是作者并不觉得累，反而很轻松尽兴，有些玩而忘归呢?
师：有道理!所以我们就应该通过“带”读出作者内心的这种感受，下面我们再读一遍诗歌，读出它的情味来!
学生齐声朗读。
师：好极了!读得非常棒，那么同学们感觉到陶渊明笔下田园生活的特点了吗?
生：作者说：“晨光里荒秽，带月荷锄归”田园生活是需要劳动的、辛苦的、不过也是充实和悠闲自在的。
生：田园生活应该是很好的，因为他有“方宅十余亩，草屋八、九间”。
生：田园生活还是很美的，自然风光非常幽美，有榆树、柳树、桃树、梨树，在房前房后。
师：很优美?请问是幽美，还是优美?
生：我认为应该是幽美，因为那里不仅美，而且幽静。作者提到“户庭无尘杂，虚室有余间”，没有官场的嘈杂，感觉非常悠闲，非常清净。
师：的确!正如《陋室铭》中所言：无丝竹之乱耳——。
生：无案牍之劳形。
生：老师，我觉得不见得很幽静，不是还有狗吠和鸡叫吗?
师：这位同学提出了不同意见，大家同意吗?
生：村庄里不可能没有狗和鸡。狗吠和鸡叫应该是一件很正常得事情。
生：我想作者可能是想用“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”来衬托环境得安静。
师：说得很有道理，正所谓“以动衬静，静更静”。如诗句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”便如此这般。
生：我还有补充，这句诗和《桃花源记》中的“阡陌交通，鸡犬相闻”很相似，给人感觉非常和谐。
生：诗人的内心也是平静的，否则不会写出这样的诗句。
生：诗人是喜欢这种生活的，他的内心是高兴的、愉快的。
师：何以见得?
生：因为诗中说“久在樊笼里，复得返自然”，可见他的心情是愉快的。
生：而且“久在樊笼里”这一句，我觉得从中还可以看出作者是很轻松的、悠闲的，离开官场后，陶渊明如释重负。
生：我认为诗人很喜欢这样的生活，因为他说：“衣湿不足惜，但是愿无违”，衣服弄湿了也不值得可惜，诗人的愿望没有违背，换成一般的农夫，肯定会不高兴的。
生：我同意他的观点，但是我从这句话看出来的：“少无适俗，性本爱丘山”作者本来就喜欢丘山，所以在田园生活、劳动，他是愉快的。
生：我还要补充一点，我觉得作者的内心是自由的。因为他做官的时候，不能按自己的意愿生活，现在他可以种种豆子，除除草，业余写诗歌，做自己想做的事，很自由自在。
师：可以这样说,我们从作者的描绘中看出了宁静、自由、充实、愉快和欢喜。那么，现实的归隐生活亦如此吗?让我们再来读一读《五柳先生传》，这是陶渊明的自传，它真实记录了陶渊明的归隐生活。
三、深读诗歌：
学生齐读《五柳先生传》。
师：现实生活和诗歌中的生活有着相似之处，也有鲜明的反差。请同学们来比较两者之间的异同。
生：《王柳先生传》中的陶渊明生活很贫困，常常吃不饱，家徒四壁，根本没有什么方宅草屋。
生:陶渊明温饱都难以保证。
生:他们的心情都很好，《王柳先生传》中的他写诗消遣，《归田园居》就是让他用来消遣的。
师：自我消遣，打发时光?
生：他是文人，当然喜欢写诗歌，还可以打发时间。
生：《王柳先生传》说写诗是透露自己的志趣。
生：我想他们的心境是相同的，刚才老师说诗中陶渊明的内心是平静的，《王柳先生传》中又说自己是坦然的，所以我认为两者的心境是相同的。
师：想知道原因的同学，让我们从陶渊明的仕途经历和诗歌中去寻找答案。一起读一读他的仕途经历和《归田园居》一、三。
学生齐声诵读。
师：现在你们看出所以然来了吗?
生：是不是这一句“久在樊笼里，复得返自然”，作者认为做官就像在牢笼中，他一点不喜欢做官，自然就不会去留恋了。
生：还有“误落尘网中，一去三十年”陶渊明说自己做官是误落尘网，这就说明他本来不恋官，从资料上看，陶渊明做官是不快乐的，所以他才会辞官，因此他也就不会留恋官场了。
生：被羁绊的鸟留恋原来的林子，池中的鱼思念原来的池水。
生：在自然中。
生：在丘山中。
生：但使愿无违。
师：对!“愿”指的是爱丘山，返自然。“违”就是那一段令人失望，令人不快，令人身心俱疲的岁月。这是全诗的主旨所在，道出了诗人的心声。理解了以后，让我们一起来读一遍诗歌。
学生齐读。
生：我猜这是表达诗人的一种向往吧!
生：我从《五柳先生传中》感到陶渊明虽然贫穷但他是很洒脱的，所以他不在乎这些，他在乎的是自己的内心，他的理想，所以他把田园生活写的那么好!
师：诗言志，古人写诗抒发自己的志向，陶渊明隐去现实的困顿、潦倒，正是为了表达自己的理想和追求。这也是他高尚人格的体现。
课件展示小结：
生读：能按照自己的意愿生活比什么都重要。陶渊明本性热爱自然，他生来不会逢迎世俗，进入令人失望的官场违背了他的本意，是误入尘网，是被困樊笼。回归田园才是顺应本性的生活，即使生活潦倒、困顿不堪，诗人也心满意得、无比欣慰。而他的诗歌正展示了其宁静丰足的内心世界，抒发了他超凡脱俗的高远志向，更是诗人人格超越自我的文字体现。
生七嘴八舌：归是回归、归隐，回到本来的出发点。居是居住、生活、定居的决心。
师：由此，我们知道陶渊明的归隐并非消极避世，而是出于内心的意愿，田园生活让他疲惫、烦躁的心得到放松和平静，正如学者叶嘉莹所言。
高中语文归园田居教案
1.有感情地诵读并背诵这首诗。
2.领悟诗人的田园情怀，追求自由独立的精神品格。
3.领会田园风光的意境。
(二)能力培养目标。
反复吟咏，运用鉴赏诗歌的方法，把握意象，体会意境，感悟作者在诗中表达的情感。
(三)德育渗透目标。
引导学生学习作者高尚的理想志趣和坚定的人生追求，培养学生健康积极的人生态度。
二、教学重点。
抓住诗歌意象来解读诗歌的主旨，培养鉴赏诗歌的能力。
三、教学难点。
学习陶渊明高尚的理想志趣和坚定的人生追求。
四、教学方法。
1.诵读法2.分组讨论法3.点拨法4.自主探究法。
五、课时安排。
1课时。
六、教学过程。
(一)导语。
我们曾经学过一篇文章《桃花源记》，还记得它的作者是谁吗?(明确：陶渊明)在这篇文章中他描绘出了一个令人向往的世外桃源，有同学能背出来吗?(学生齐背)除了这篇文章之外我们还学过他的很多诗，如《饮酒》、《归园田居(其三)》(师生一起背诵)，那今天我们再来学习他的一首诗《归园田居(其一)》，再来感受一下他的田园情怀。
(二)作者简介。
陶渊明又名陶潜，字元亮，东晋(朝代)田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为“'靖节先生”，又自称作“五柳先生”。?祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，只做过几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为“靖节先生”。
(三)?朗读课文，整体感知。
1.先学生朗读，再听朗读录音(正音)。
2.学生齐读。
(四)解题。
1提问：“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢?题眼是哪个字。
明确：“归'?”
2、提问：既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢?(以“归”字为核心来解读诗歌)。
讨论、明确：
1、从何而归2、为何而归3、归向何处4、归去如何。
(五)朗读课文，寻找相关信息，回答上述问题。
1、从何而归。
明确：尘网、樊笼(误落尘网中，一去三十年。久在樊笼里，复得返自然。)。
提问：尘网、樊笼比喻什么。
明确：官场生活(?“羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比)。
提问：为什么要如此比喻?表现了诗人怎样的的情感。
归园田居语文教案设计
印象中新世纪初，鄙人眼所能及的土地里还多是戴着斗笠、背向青天面朝黄土的身影，干的是持镰荷锄、改造地球的营生。现如今“园地”已代替“农田”，土地大小不变，涵盖的范围却变得宽泛得多。种果蔬也罢、种药材也罢、种玫瑰蔷薇也罢，但凡不让那土地终年毫无遮掩地暴露在风吹日晒下，土地的主人就算负起了职责。
造成这种变化的直接原因是什么？懵懵懂懂地，鄙人将其浅显地归功于农业税的取消，各类工种的进一步拓展开放。
上世纪六七十年代诞生在中国的一批人呵，尤指农村男子，普遍有着被各类体力劳动催生出来的`强健体魄，以及后辈对其表现得懵懂的阅历。
去年寒假鄙人归园田居，瞧见邻家伯孔武有力地挥动着锄头，早个二三十年前，人们寄期望于靠“研究七寸笔头”，来摆脱七尺锄头的束缚。好在和平年代没有多少七尺长枪的用武之地……当时由于笔头是“物以稀为贵”，才获得民众如此青睐，随着教育的普及，大学的扩招，笔头也作为常态而被理解；锄头也早已不再纯粹是贫穷生产生活的代表，在基本温饱问题得以解决的前提下，它更像是一种释放工具。而他们或许是最后一批会在自留地上滴下汗水的生产兵。
新中国成立后不久，湖南长沙县就出了个“李四喜”问题。当年迫于革命思想的压力，兴起一场针对农民自私狭隘思想的批判运动，媒体造势+群众呼应，最终声称对当事人完成了思想改造……事件真伪权且不议，但它也确实地展现了以农民为代表的普通群众的生活期望，再过半个多世纪后看待当时的问题，其实他的目的很明确，无非是想安稳地拥有自我的园地。无奈当时是革命主调，此刻是经济主调，对于同样的事件，社会评价截然不一样。
时过境迁，园地！单是字面意思就变得丰富而浪漫得多。它不再是土壤的专属名词，而多了匠人们在各自领域的私人属地。
周作人先生声称自我的属地是文艺，这范围着实有些大了。毕竟多数人不具备他那广博甚至晦涩的学识。不妨细分：泼墨点染的丹青师、雕梁画栋木匠、和泥烧土的陶艺师、坐足十年冷板凳的作家学者……既能干好本职工作的也不耽误陶冶情操。
从土地劳作直到其他生产生活，贯穿悠然自我的境界能够概括为——眼前两碗米饭，心中一粒飞鸿。
文档为doc格式。
高二语文《归园田居》教案
2学情分析。
学生读古诗，大都能准确地有节奏地诵读，但往往缺乏深入细致的品味，尤其是走进诗人心中。所以要披文入情，要借助读；要通过多样的读品味诗的情和诗人的美好内心世界。
3重点难点。
通过读体味诗人的情感及其丰富的内心世界。
4教学过程。
4、1第一学时。
教学活动。
荀子在《劝学》中有这么一句话，“登高而超，臂非加长也，而见者远”，基本意思是登高可望远。这句话给我们读诗、读文一个启示，这就是站在一定的高度，有助于我们深入全面地把握诗文的思想内容。高度从哪里来，标题、文眼、主旨句、抒情句等。今天这节课，我们不涉及多了，就从标题开始。
活动2（活动）初读。
素读：咬准字音。
活动3（活动）梳理内容。
让学生梳理内容（归何处、为何归、归如何）。
活动4（导入）局部品读。
女生读：“归何处”即“开荒南野际……鸡鸣桑树颠”
思考与交流。
1、这一节，给我们描绘了怎样一幅图景，给你什么样的感觉？你可否描述一下？
2、选了一些什么样的写景角度，用了什么写景方法？
3、诗人为何对平凡简朴的田园景象如此津津乐道？
活动5（活动）局部品读。
男生读：“为何归”即“少无适俗韵……池鱼思故”
先弄清“从何归”：
1、从何而归？
2、诗人把官场比做什么？
3、表达了诗人怎样的思想感情？
（4）诗人把自己喻为什么？要表达什么？
再弄清“为何归”
1、“适俗”的“俗”在文中具体指什么？
2、“爱丘山”、“守拙”表达了诗人怎样的思想感情？
活动6（讲授）走进诗人。
既然诗人“性本爱丘山”，“守拙归园田”陶渊明何以要做官？
先看陶渊明家世与经历：
家世：曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。年幼时，家庭衰微，九岁丧父，与母妹三人度日。孤儿寡母，都在外祖父孟嘉家里生活。
思想：孟嘉是名士，藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志远四海”和““性本爱丘山”的两种不同的志趣。
经历：晋代的门阀制度，使得“上品无寒门，下品无世族。”在那种统治阶级内部互相倾轧，争权夺利十分激烈的年代，陶渊明根本无法实现自己的抱负。29岁时他进入官场，当了江州祭酒，但不久便不堪吏职自解归家闲居。以后又先后几次出任小官，不仅无法施展济世抱负，而且于“志意多所耻”。最后一次为官是当彭泽令，在官八十余日，因不堪官场黑暗，“不能为五斗米折腰向乡里小人”辞官归田。
然后可归结原因：
1、做官是由于生活所迫。
2、有“平天下”的壮志。
但为官艰难，难伸志向，还做背良心的事。一个“误”字表现了陶渊明的后悔和厌恶。
活动7（活动）局部研读。
齐读：“归何处”即“户庭无尘杂……复得返自然”
“复”字突出了诗人怎样的心情？
活动8（活动）美读。
1、怎么读“归何处”这一部分呢？
一要读出景物的美（纯朴、宁静、和谐），二要读出情的深（如释重负，轻松自然）。
女生复读。
2、怎么读“为何归”这一部分呢？
一注意“本”字（出于本心，心甘情愿），二要把握好“误”（后悔与憎恶）、“鸟、鱼”（兴奋与自在）。
先抽两位学生读“误落尖网中，一去三十年。”最后教师范读。
男生齐声复读。
3、如何读“归如何”？
把握好“无”与“有”（清静、闲适）、“久”“复”（苦闷与欣喜，读得缓慢而放松）。
全班复读。
活动9（活动）扩读。
诗外读诗人。
3、七律赞陶潜。
君子固穷归园田，赋诗饮酒五柳前。
不为五斗折腰米，只图南山赏菊闲。
烟销云飞人已去，流传后世有佳篇。
沧海桑田逾千年，梦里犹寻桃花源。
诗内读诗人。
1、少无适俗韵，性本爱丘山。
“无”的是适应世俗的情趣，“有”的是热爱自然的本性。
2、开荒南野际，守拙归园田。
“无”的是世俗的虚伪机巧，“有”的是真诚拙愚。
3、户庭无尘杂，虚室有余闲。
无客套与应酬；“有”的是“余闲”，有充分的时间劳作、读书、写诗。
4、久在樊笼里，复得返自然。
无“樊笼”的禁铟与网罗，“有”返自然的自由与快乐。
活动10（测试）背诵全诗。
试背全文。
活动11（作业）课外练习。
1、写一篇随笔，两个题目任选：
（1）归之乐。
（2）诗意地生活。
2、背诵全诗。
3、将田园风光部分改写为散文。
《归园田居》教案
各位领导、老师：
大家好！我今天说课的篇目是陶渊明的《归园田居》。
下面，我将从教材、教学方法、教学流程、板书设计四个方面进行说课。
一、说教材。
教材这部分我将从教材的地位和作用、教学目标和重难点三个方面进行说课。
（一）教材的地位和作用。
《归园田居》是人教版八年级语文第六单元《诗四首》中的一首。属于必读课。本单元收录了《三峡》、《短文两篇》和《湖心亭看雪》等都是描绘自然山水景物的优秀诗篇。通过本单元学习，培养学生热爱祖国秀美风光，理解诗人在嘈杂的社会环境中回归清新自然的闲适之情。通过《归园田居其三》的学习，使学生对山水田园诗有初步的了解，感受田园生活的喜人情趣和作者不同流俗的高尚情操。
陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。因此，引导学生通过学习本诗了解山水田园诗的风格特征，当是本诗的学习目标之一。
（二）关于教学目标和教学重难点。
教学目标：
根据单元教学要求和学生情况，我们确定的教学目标是：感受作者的隐士情怀，领悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界。
教学重点、难点：
理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活地精神，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。
二、课时安排：1课时。
三、教学器具：多媒体投影。
四、关于教学过程：
（一）导语。
在上课前，请同学们做两个选择题。
1、有两种人生道路：a十年寒窗苦读，金榜题名。b过着悠闲自得的生活，不上大学。
2、如果走入社会，有两条路：a做官，有名有利b做农民，平平淡淡。
大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍、得。舍和得充满烦琐的人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。有一位作家说过，人的一生就是一舍一得的过程，人的分别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。东晋文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他为自己的选择写了一系列的文章。《归园田居》写于归隐后一年。其中，包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今天，我们就来学习这篇文章，学习陶渊明的舍与得。
3、简要介绍陶渊明，晋代诗人，田园诗歌的开创者。侧重于其“不为五斗米折腰”的品格。
4、听读，点拨“秽”、“荷”等字的读音，学生朗读。
5、理解诗意：
(1)“草盛豆苗稀”一句表明了什么？
(2)请想象“晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣”所写出的情景。并用自己的话描述一下。（前2句体现了农家生活的艰辛，后2句优美的月色描写表现出作者不以为然，反而享受着这劳作之趣。）。
(3)末句点明主旨，“但使愿无违”的“愿”是什么，陶渊明有怎样的愿望？（不愿同流合污，为了能保持完整人格和高尚情操而甘受田间生活的艰辛。）。
6、总结：此诗写田园劳作之乐，表现了诗人愉快恬淡的心情和对归隐生活的满足遁世思想。用语平淡自然，朴素如口语，不见丝毫修饰，但平常中富于情趣，夜色柔和优美，意境醇美。“带月荷锄归”一句，展现了一幅美丽的“月夜归耕图”。
7、朗读并背诵。
归园田居教案
学生读古诗，大都能准确地有节奏地诵读，但往往缺乏深入细致的品味，尤其是走进诗人心中。所以要披文入情，要借助读；要通过多样的读品味诗的情和诗人的美好内心世界。
通过读体味诗人的情感及其丰富的内心世界。
4教学过程。
4、1第一学时。
教学活动。
荀子在《劝学》中有这么一句话，“登高而超，臂非加长也，而见者远”，基本意思是登高可望远。这句话给我们读诗、读文一个启示，这就是站在一定的高度，有助于我们深入全面地把握诗文的思想内容。高度从哪里来，标题、文眼、主旨句、抒情句等。今天这节课，我们不涉及多了，就从标题开始。
活动2（活动）初读。
素读：咬准字音。
活动3（活动）梳理内容。
让学生梳理内容（归何处、为何归、归如何）。
活动4（导入）局部品读。
女生读：“归何处”即“开荒南野际……鸡鸣桑树颠”
思考与交流。
1、这一节，给我们描绘了怎样一幅图景，给你什么样的感觉？你可否描述一下？
2、选了一些什么样的写景角度，用了什么写景方法？
3、诗人为何对平凡简朴的田园景象如此津津乐道？
活动5（活动）局部品读。
男生读：“为何归”即“少无适俗韵……池鱼思故”
先弄清“从何归”：
1、从何而归？
2、诗人把官场比做什么？
3、表达了诗人怎样的思想感情？
（4）诗人把自己喻为什么？要表达什么？
再弄清“为何归”
1、“适俗”的“俗”在文中具体指什么？
2、“爱丘山”、“守拙”表达了诗人怎样的思想感情？
活动6（讲授）走进诗人。
既然诗人“性本爱丘山”，“守拙归园田”陶渊明何以要做官？
先看陶渊明家世与经历：
家世：曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。年幼时，家庭衰微，九岁丧父，与母妹三人度日。孤儿寡母，都在外祖父孟嘉家里生活。
思想：孟嘉是名士，藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志远四海”和““性本爱丘山”的两种不同的志趣。
经历：晋代的门阀制度，使得“上品无寒门，下品无世族。”在那种统治阶级内部互相倾轧，争权夺利十分激烈的年代，陶渊明根本无法实现自己的抱负。29岁时他进入官场，当了江州祭酒，但不久便不堪吏职自解归家闲居。以后又先后几次出任小官，不仅无法施展济世抱负，而且于“志意多所耻”。最后一次为官是当彭泽令，在官八十余日，因不堪官场黑暗，“不能为五斗米折腰向乡里小人”辞官归田。
然后可归结原因：
1、做官是由于生活所迫。
2、有“平天下”的壮志。
但为官艰难，难伸志向，还做背良心的事。一个“误”字表现了陶渊明的后悔和厌恶。
活动7（活动）局部研读。
齐读：“归何处”即“户庭无尘杂……复得返自然”
“复”字突出了诗人怎样的心情？
活动8（活动）美读。
1、怎么读“归何处”这一部分呢？
一要读出景物的美（纯朴、宁静、和谐），二要读出情的深（如释重负，轻松自然）。
女生复读。
2、怎么读“为何归”这一部分呢？
一注意“本”字（出于本心，心甘情愿），二要把握好“误”（后悔与憎恶）、“鸟、鱼”（兴奋与自在）。
先抽两位学生读“误落尖网中，一去三十年。”最后教师范读。
男生齐声复读。
3、如何读“归如何”？
把握好“无”与“有”（清静、闲适）、“久”“复”（苦闷与欣喜，读得缓慢而放松）。
全班复读。
活动9（活动）扩读。
诗外读诗人。
3、七律赞陶潜。
君子固穷归园田，赋诗饮酒五柳前。
不为五斗折腰米，只图南山赏菊闲。
烟销云飞人已去，流传后世有佳篇。
沧海桑田逾千年，梦里犹寻桃花源。
诗内读诗人。
1、少无适俗韵，性本爱丘山。
“无”的是适应世俗的情趣，“有”的是热爱自然的本性。
2、开荒南野际，守拙归园田。
“无”的是世俗的虚伪机巧，“有”的是真诚拙愚。
3、户庭无尘杂，虚室有余闲。
无客套与应酬；“有”的是“余闲”，有充分的时间劳作、读书、写诗。
4、久在樊笼里，复得返自然。
无“樊笼”的禁铟与网罗，“有”返自然的自由与快乐。
活动10（测试）背诵全诗。
试背全文。
活动11（作业）课外练习。
1、写一篇随笔，两个题目任选：
（1）归之乐。
（2）诗意地生活。
2、背诵全诗。
3、将田园风光部分改写为散文。
归园田居教案设计
《归园田居》是人教版高中语文教材必修二第三单元的诗歌，是陶渊明归隐后写下的组诗中的第一首。诗歌描绘了田园风光的美好、农村生活的淳朴，误落尘世生活的悔恨，重返自然的欣喜愉悦。而陶渊明的诗歌语言质朴平淡，学生似乎一看就懂，对诗歌的理解容易停留在表面，对陶渊明的人生追求似懂非懂，甚至有的同学会产生轻视的心理。所以要想真正将学生带入诗境，真正理解诗人的诗意情怀，就要设计精准的问题。
基于对文本和高一学情的分析，我决定将教学目标设置为三个等级：知识目标---感知诗歌内容，背诵全诗;能力目标---学习诗歌的表现手法;情感目标---感受领悟诗人的田园情怀和追求自由独立的精神品格。本节课的重点在于引导学生理解陶渊明的田园隐士情怀，真正读懂其人其诗。
“好诗不厌百回读”，诗歌的恒久魅力应该是在反复吟诵中体味出来的，所以，笔者在执教的过程中以读代教，分为初读——品读——悟读——美读四个环节。初读正音，在于扫清诗歌文字理解上的障碍;品读，由题目入手理解，将学生带入优美的田园风光中，此步骤要求学生仔细研读描写相关诗句，用散文化的语言，加上合理的想象，描绘这一幅风光图。悟读，引导学生体悟“普通平常的农村生活图景，为什么在陶渊明的笔下显得那么美”，此步骤在于让学生真正读懂陶渊明，理解他的人生志趣和归隐情怀。美读，陶渊明的语言清新质朴，诗味醇厚绵长，能让人感受到诗意地躬耕，嗅到泥土的芬芳。此步骤在于学生将这种平淡中的诗意美化成自己的文字。
二、教学重点。
【教学过程设计】。
教学目标。
1、感知诗歌内容，背诵全诗。
2、揣摩学习诗歌的表现手法。
3、感受领悟诗人的田园情怀和追求自由独立的精神品格。
教学过程：
一、教学导入。
在中国文学史上，有这样一位诗人，陶然于耕种，即使“草盛豆苗稀”，仍然初衷不改;。
一生种菊、爱菊，“采菊东篱下”，恬然自适;这个人就是---陶渊明。
二、教学展开。
(一)初读。
1、一生读全诗。
正音，识记重要的字词：荫、桑树颠、暧暧远人村、羁鸟。
2、齐读一遍。
(二)品读。
讨论明确：读题目时应该这样停顿，归/园田/居;意思也就是回到农村田园居住。
2、既然“园田”是归处，那么诗人为我们描绘了一幅怎样的田园风光图?
(研读诗句，用自己的话描述，最好加上合理的想象)。
讨论明确：学生展示，老师点评。同学们的描绘的确领悟到了诗歌的意趣。既然诗人想要回到园田，过一种真正的属于自己的生活，那么他笔下的田园风光自然就于质朴之外另见一种深蕴了，清新宁静、和谐自然。在这里学生把自己想象成诗人，用诗人的眼去看、去听、去感受，更能体会到诗歌的意境，领会诗人的情感，这是鉴赏诗歌的基本路径。
3、诗人是怎样来描绘这幅画面的?运用了什么手法?
讨论明确：“方宅”“草屋”“榆柳”“桃李”是近景，“远人村”“墟里烟”是远景;“狗吠”“鸡鸣”是动态的，远近结合，动静结合，运用白描手法，呈现出来的这幅田园风光图有近有远，有声有色，祥和安宁，有活泼生机，又有朴拙自然的趣味。在赏析美景的基础上，追问面对如此的美景，诗人的感情是怎样的?(愉快、欣喜)。
4、学生读背。
(三)悟读。
小组讨论，交流。
归园田居教案
1、把握全文“归”为线索，通过诗中的意象来分析诗歌情景交融的意境。
2、理解作者不满现实，不与当时黑暗的上流社会同流合污，热爱田园生活的精神。
经过必修一诗歌单元的学习，学生对诗歌的意境已有较好的把握（具备赏析诗歌的基本能力），且学生初中时已学过陶渊明的《归园田居（其三）》，只须引导他们“知人论世”，从陶渊明生平入手，抓住一个“归”字，围绕四个问题便可很好的理解诗歌。
1、重点：把握全文“归”为线索，通过诗中的意象来把握全诗。
2、难点：理解作者不满现实，不与当时黑暗的上流社会同流合污，热爱田园生活的精神。
4.1第一学时教学活动
活动1【导入】看图猜诗句、作者及背景简介
（一）看图猜诗句：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”“采菊东篱下，悠然见南山。”
（二）作者及背景简介：
1、陶渊明：又名潜，字元亮，自号“五柳先生”，谥号“靖节先生”东晋最杰出的诗人。开创田园诗一派，为古典诗歌开辟了一个新的境界。他的诗大多描写了田园生活，表现了对田园生活的热爱。情感真实，诗味醇厚，风格恬淡，语言清新自然。
2、背景：公元405年（东晋安帝义熙元年），陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后愉悦的心情。这是第一首。
活动2【活动】解题
标题透露了哪些信息，其中最关键的字是哪个？
明确：作者渴望回到田园生活；题眼：“归”
活动3【活动】整体感知：
1、聆听诗配乐诵读（要求：正音；想象诗歌所描绘的景象。）
2、跟读（要求：模仿；体会诗人朴素、平淡、自然的语言风格。）
活动4【活动】问题探究
1、小组讨论，理解诗意。
2、再读课文，思考如下问题：
问题一：从何而归？（用课文中的话语作答）
明确：误落尘网中、久在樊笼里。
作者用尘网、樊笼比喻什么？
明确：比喻官场生活（诗人在任彭泽县令八十一天后，不愿再“为五斗米折腰”，辞官）。
2、这两句诗表达了作者怎样的情感？
明确：“误”，表明诗人对官场的厌恶及对自己进入官场的悔恨；“久”写出诗人身处官场的时间之长，痛苦之深。
问题二：为何而归？（用原诗中的语句作答）
明确：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”“守拙归园田”
“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”用了什么修辞手法？表达了诗人怎样的情感？
明确：羁鸟：笼中之鸟。池鱼：池塘之鱼。诗人用了拟人、比喻的修辞手法。“恋”和“思”是人独有的情感，作者赋予羁鸟、池鱼人的情感，形象地写出了他们对自由的向往，动物尚且如此，更何况诗人。借鸟恋旧林、鱼思故渊来比喻自己于宦海沉浮中心系田园及对自由的向往。
小结：“少无适俗韵，性本爱丘山。”（显示了不同流俗的高尚情操，表明归隐田园的意向。）“误落尘网中，一去三十年。”（尘网：指尘世。这里指仕途、官场。官场生活污浊而又拘束，犹如罗网。三十年：吴仁杰认为当作“十三年”。陶渊明自太元十八年初仕为江州祭酒，到义熙元年辞彭泽令归田，恰好是十三个年头。人生有几个十三年？误落十三年，是一种弥足深陷后幡然醒悟的遗憾与悔恨。“误落”与“尘网”表达了对污浊官场的鄙夷和厌恶。）
“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”（比喻诗人身在官场而心系田园、向往自由）“守拙归园田”（守拙：保持自己精神上的自由和独立）。
诗人选择“归”的原因概括起来就是：爱丘山、厌官场、慕自由。
问题三：归向何处？（用原诗作答）
明确：园田。
1、找出描写田园生活的诗句并用自己的话描述。
明确：“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”（学生自由发挥）
2、诗人用了哪些意象描写田园景色，这些田园景色有何特点（意境或画面）？诗人是如何描绘田园景色的？请结合诗句具体分析。
明确：（1）诗人用方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣等意象，描绘了一幅宁静、优美、和谐的田园风光。（2）诗人从视觉写了方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄和炊烟；从听觉的角度写了狗吠和鸡鸣。其中方宅、草屋、榆柳、桃李是近景；村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣是远景；以动衬静，诗人写狗吠声和鸡鸣声是为了衬托周围环境的宁静和谐。
问题四：归去如何？（用原诗作答）
明确：“户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。”
1、这几句诗表达了作者归去后怎样的心境？
明确：（结合“无尘杂、有余闲、久、复”来分析。）有“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”之感。由写景而写心，“虚室”与“户庭”对应，既指空闲寂静的居室，又指诗人自由闲适的心境。“久在樊笼里，复得返自然”，回归自然的喜悦之情溢于言表。
活动5【活动】课堂小结
本文寄寓了作者对官场生活的厌恶，对田园生活的向往、热爱及对精神自由和独立的追求。
活动6【测试】课堂检测
围绕下列问题来背诵本诗：为何而归、归向何处、归去如何？
活动7【作业】诗歌鉴赏练习
阅读诗歌，回答下面的问题：
山亭夏日（高骈）
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
注释：阴浓：树阴非常浓密。蔷薇：花名。夏季开花，有红、白、黄等色，美艳而香。
诗歌写了哪些景物，描绘了什么样的画面？表现了作者什么感情？
明确：写了绿树、楼台倒影、池塘、微风、花香浮动的庭院等景物，描绘了一幅宁静、优美的夏日山亭图。表现了作者悠闲自在的心情。
《归园田居》教案
陶渊明。
一、导入 。 。
二、读读讲讲问问。
小结：前四句为第一层，写劳动情形。 。
小结：后四句为第二层，以抒情为主。
三、总结。(含背诵检查、默写) 。
“暧暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中；鸡鸣桑树颠。”(其一)。
“时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。”(其二)。
“漉我新熟酒，只鸡招近局(邻居)。”(其五)。
（《初中语文第一册教案》人民教育出版社 延边教育出版社）。
《归园田居》教案
陶渊明 。
一、导入。 。
二、读读讲讲问问。 。
小结：前四句为第一层，写劳动情形。 。
小结：后四句为第二层，以抒情为主。 。
三、总结。(含背诵检查、默写) 。
“暧暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中；鸡鸣桑树颠。”(其一) 。
“时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。”(其二) 。
“漉我新熟酒，只鸡招近局(邻居)。”(其五)。