水浒传读后感宋江范文（16篇）

读书后的感想与别人进行分享，可以促进交流和思想碰撞。接下来，小编为大家整理了一些精彩的读后感范文，希望能帮助大家更好地理解和表达所读书籍的内涵。

水浒传读后感之宋江

说起宋江，我便会想起及时雨这个词。他在《水浒传》中是一个有忠有义的头顶人物，给我留下了深刻的印象。

宋江是一个“忠义”的人。很少人能做到这两样，总是只能做到“忠”或只能做到“义”，因此，我要向宋江学习，做一个既有“忠”，又有“义”的人。

要学习宋江的“忠”，就要从身边做起，忠心耿耿的对待每一个人，这就做到了“忠”字。

可只有“忠”是不全面的，还要有“义”。做一个对朋友有“义”的人。要常常帮助朋友，就有做到了“义”字。

做人要有“忠”有“义”，便是我从宋江身上懂得的道理，我要好好向他学习，做一个既有“忠”，又有“义”的人。

四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦!不过，我总算明白了很多道理。

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈“的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。

我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。

我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿友情。

水浒传读后感之宋江

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。

宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠;李逵明知蔡太师给的是毒酒，而他无需死，为了与宋江作伴，甘愿自杀，这也是忠。

鲁智深是我认为的这一百单八将中最为敬佩的，也是最忠的人，他最初的出场就是为了维护社会安定，振救人于水火，然而这也是他的职责，服务于老种经略相公，打死了镇关西，不得不出家当个和尚，这是忠，在战场上奋力厮杀，为平定方腊做出贡献，这也是忠，明不愿被招安，但既然头领一开口，鲁智深也服从了，这是对朋友忠。

忠心有些时候并非是自己的期望，但这是自己兄弟。

对于义气，依然是鲁智深，最为首当其冲，为了林冲的性命，他不惜逼迫公差，与高俅作斗争，虽然不满宋江的招安，然而听说宋江有难却奋起来救这边是义气。

义，可以解释为正义。

一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。

古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。

难道是他们真的不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。

一个没有正义感的人，是不会理解这些的。

因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，他的灵魂被社会中丑恶污染了。

鲁智深的聪明，正是在于忠义兼备，自古忠义难两全，可鲁智深做到了，爱憎分明，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇，慷慨大方，仗义疏财，也正应了逢夏而擒，遇腊而执。

听潮而圆，见信而寂。

《水浒传》是我国四大名著之一，是一部描述与歌颂农民起义的伟大史书，生动地写出了北宋末年，统治阶级昏庸无能，社会动荡不安和梁山泊一百零八将的起义过程。

于是在呼保义宋江和玉麒麟卢俊义的带领下，一大批英雄好汉坚决维护正义和百姓的利益。

在众多的好汉中，呼保义宋江一直被得到拥戴，也是梁山泊的头领。

要论勇，比宋江勇的有很多，如：行者武松、浪子燕青、拼命三郎石秀……要评武功，比他精湛的也有，如：小李广花荣、没羽箭张清、双鞭呼延灼……要比谋略，比他聪明的也有，如：智多星吴用、孙胜、神机军师朱武……但宋江最大的优点就是谦逊和宽容。

作为大头领，他却一直平易近人，不管对谁都很友善。

更令我佩服的是，他几次宽恕俘虏，并让他们都做了头领，不计前嫌，对他们敬爱有加。

于是，他征服了一大批的好汉：呼延灼，张清，花荣……这样的头领怎不叫人尊敬和爱戴呢?他们想反抗的仅仅是那些贪官污吏，却永远忠于皇帝，忠于国家。

因此，他们接受了朝廷的.“招安”。

原以为苦日子就要到头了，他们的梦想就快要实现了!然而，却万万不是这样——心狠手辣的奸臣将这一百零八个英雄好汉全部害死……或许那些作恶多端的官吏暂时能耀武扬威，但总有一天，他们会失去所有的一切。

因为，正义战胜于邪恶!

在施耐庵的笔下，梁山泊的好汉一个个都站了起来，激愤地诉说着那一个个惊心动魄的故事。

即使是在百年后的今天，我们依然可以想象得出当时的场面。

穿越历史的隧道，回到北宋末年，有很多东西一样可以拨动我们的心弦，留下久久的震撼。

梁山的好汉虽然死了，但是他们永远活在人们的心中，永远不会抹去，因为，他们是正义的化身!

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水浒传读后感字之宋江

在我国古代就有家喻户晓的四大名著，下面就来谈一谈我们四大名着之一的《水浒传》。

《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称中国四大名著;也是我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话，达到了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了白话文体在小说创作方面的优势，在中国文学史上占有崇高地位，对后代文学具有深远影响。

《水浒传》写英雄们走上反抗的'道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。

我们的理解应该更“官”方一些，应该说是更“校”方一些：英雄们得到钱财后商讨着进行一次“大型的捐助活动”，最后定在某某大酒楼，“活动”目的捐助全天下穷苦百姓(前提是全天下一大部分百姓在结束前到达此楼)，凡是想要得到捐助的人凭“票”入场。在当天百姓们个个排队入场，大家手中的礼物、红包更是拿了不少不少，因为大家觉得不应该白白的拿英雄们的恩惠，随份子是应该的嘛，因为他们以后还要带领我们起义，他们就是领导我们的人啊!他们就是领导啊!当天英雄与百姓同乐，百姓与英雄同醉，甚至有不胜酒力者成了桌子底下的烂泥，总之，就是大家都很开心、很欢乐。

再看鸳鸯楼上那场血案，武松连杀十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器，揣入怀里带走;即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也没忘进房中搜看，搜得些散碎银两和几件钗环，全部带走，李逵虽极端厌烦女色，但这些沾满了胭脂味的钗环，照拿不误。

但是换做现在绝对不会出现这种状况，因为纵使穷家荡产，身上有过案子，我们这个公平的社会也会让他们得到公平的保障，因为他们可以去做人民教师。

但是他们也有一点点小小的过错需要改进，因为他们制造了硝烟战火，同时制造了污染，但这一点也不重要，因为这点污染是虚无的，即使真有，在我们现代社会也是微不足道的;即使很大，也大可不必在意，别人吸毒花钱，我们吸毒免费呢。

他们敢于反抗黑暗，他们正义!他们让百姓不受当朝政府的迫害!这些都是炎黄子孙大义的延续!是中国历史上挥之不去的光辉!即使只存在小说里!他们的精神使我感受到啦我国伟大的教育事业异常强大的影响力波及了不同的时空。最后，英雄们的豪情壮志，英雄们的高尚精神使我感受颇深。

《水浒传》是一本非常耐人寻味的书，内容十分精彩，这书以后我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面，书中的故事，久久在脑海中不能散去。

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人物宋江水浒传读后感

宋江是梁山泊的老大，一个杀人不见血的人。

当时因“智取生辰纲”一案，宋公明私放晁天王，晁盖派刘唐给宋江送去一封感谢信，就逼宋江交出金子，宋江没有，只好和阎婆惜说，阎婆惜不信，一直与宋江纠缠，宋江一怒之下把她杀了。结果，被阎婆告到了官府，最后宋江跑了，想当梁山泊的老大。

可惜理想很远大，力量不够大，宋江只好去找花荣，没想到被占山为王的给劫了，劫上山后，又凄惨地要被剜心吃，这时“诡计多端”的梁山泊未来老大宋江心生一计，说：“可惜宋江死在这里！”燕顺（劫宋江的那人）一听，大惊：赶快把他放了，请到上座，好吃好喝，就这样宋江从一个“剜心犯”变成了大佬。

透过宋江看政局《水浒传》读后感字

有人说：“是昏庸的朝廷导致的，朝廷假意招安，让他们讨伐方腊、田虎。目的是想削弱他们的力量。三分之二的好汉战死后，就有足够的力量消灭剩余好汉，蔡京、高俅等奸臣不就是打着这样的算盘吗？”大错特错！正是腐败的朝廷引发了宋江起义。如果政治清明，那怎么会有起义呢？所以这种观点是完全站不住脚的，起义失败一定另有原因。

我认为，起义的命运在宋江招安的那一刻扭转了。从此宋江开始损兵折将，起义在不知不觉中逐渐被镇压，最终全军覆没。起义失败的根本原因就是宋江的问题。在我看来，他的心态是有问题的。他一边打着劫富济贫的口号实行违反法律的、强盗般的抢劫，一边又心怀对朝廷的愧疚和不安，这种负罪感断送了多少好汉的性命！“忠于朝廷”，多么讽刺的话语！既然已逼上梁山，那就干脆利索一些，推翻腐败的朝廷；既然心怀内疚，就不要聚义，乖乖接受怒杀阎婆惜的惩罚。宋江偏偏有这两种心态，却不做这两种心态应做的事。出于这种矛盾的心态，他才不顾众人的反对，力排众议决定招安。因为宋江畸形的心态，因为他的优柔寡断，为了“忠于朝廷”的名声，为这次起义埋下了祸根。

宋江决定招安时，确实有一些阻力，反对招安。鲁智深非常明智：“招安不济事！便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”招安的不合理之处就在于，当时的朝廷宦官当道，招安不但无法实现宋江的抱负，反而自由还受到限制。这一点，宋江怎么就想不到呢？就听不进去别人的劝告呢？他为什么不想想曾经的汤伐夏，周武王伐纣，元末明初起义哪一次像他这样窝囊？看来推举宋江为首领就是一个错误，他无勇无谋，还不如选活捉史文恭的卢俊义为首领！即使他接下来怎么“智取”，怎么“大破”，全都是南辕北辙！这个举动愚蠢至极，使得接下来的努力都是在做负功！

水浒传读后感之宋江

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种.种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个‘忠’字，但是，却很少有人能够做到一个‘义’字。

一个‘义’字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个‘义’字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个‘义’字。由此可见，一个‘义’字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但‘义’字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信‘神圣’。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份‘神圣’，用自己的双手去维护这一份‘神圣’。

梁山好汉替天行道，最终却落的个四分五裂，死的死，走的走，这不免使人为他们鸣不平。在批判宋王朝腐败的同时，许多人也将矛头直指宋江——这个梁山泊的领军人物。

有人认为，梁山好汉之所以会落得如此结果，是宋江一手造成的。作为战无不胜的农民起义军领袖，宋江却断然拒绝了如同李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，自觉选择接受朝廷的招安的政治道路，带领“替天行道”的梁山泊义军，去残杀“僭号称王”的方腊义军，在两败俱伤的大屠杀中，遭到惨痛的失败。他们认为，如果当初宋江采纳李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，以梁山泊当时的实力，定能推翻宋王朝。而宋江却奴颜婢膝，为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注，真是个忘恩负义之徒。

识江湖好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦;若要起身，尽力资助，端的挥霍，视金似土。人问他求钱物，亦不推托;且好做方便;每每排难解纷，只是周全人性命……以此为东，河北闻名，都称他做及时雨。“，由此可见，宋江乃仁义之仕，决不会为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注。

然则为何要接受招安?我认为，这是由当时的社会风气所造成的。当时社会宣扬”三纲“，即”君为臣纲“、”父为子纲“、”夫为妻纲“，宋江便是这种思想的产物。宋江还是郓城押司的时候，其父便苦劝他不要与梁山草寇来往，好好为官，处人头地以便光宗耀祖，宋江也答应了。如果不是因为阎婆惜命案，他根本不会投奔梁山。他一直称北宋的皇帝为”圣上“，可见在封建观念中的”天子“在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀，以致气死林冲。他一直认为走与统治者的合作才是”正道“他鄙视自己和兄弟们”落草为寇“。最终为维护”兄弟们的名声“将苦心经营的水泊梁山交给朝廷，这便是他招安的源头之由，这也预示着起义的不战而败。

不仅是宋江，梁山好汉中的许多人，如卢俊义、关胜、史进、柴进、秦明等人，他们也深受”三纲“思想的影响，他们是支持招安的。所以，选择招安不是宋江个人的决定，是在”三纲“思想影响下的必然选择。所以，将梁山好汉起义的失败归罪于宋江，这是有失公允的。

梁山泊悲剧，并非宋江之过。梁山泊悲剧，这也是社会的悲剧。

水浒传对宋江的读后感

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。《水浒传》是中国四大名著之一，书中一百零八英雄好汉，宋江为首。

宋江，绰号及时雨，在关键时刻勇敢果断，为人仗义，做事为兄弟着想，牺牲个人利益保全兄弟。他做事并不只是果断，都是经过了缜密的思考。宋江原为郓城县一刀笔小吏，但他好结识朋友，晁盖就是其中之一。晁盖被人陷害入狱，宋江不但帮助晁盖查明秋毫，还私放了晁盖，上了梁山。这是天注定的，却也有不可或缺的一号人物-----阎婆惜。宋江怒杀阎婆惜，实属英雄之举，令人钦佩。

宋江为梁山首领，可世人对他褒贬不一。褒，他仗义行事，心思缜密，与兄弟朋友有默契，兄弟有难拔刀相助，滴水之恩涌泉相报。贬，他胆小又有一点懦弱，降宋之心从未减弱。其实，一点没错。宋江，就是这样一个人，并非十全十美，与梁山其他好汉一样。人，总有缺陷，世人并无完人，古人也不例外。宋江的领导能力超群，若不是此，怎能为首？论武功，林冲、卢俊义哪个不比他强；论计谋，吴用比他强；论力气，李逵、鲁达都比他强；论水性，张顺比他强。他宋江何德何能能当上群龙之首？凭的便是这领导能力和对兄弟的仗义。

可惜的是，宋江带领一百零八好汉向大宋招安，受到了朝中奸臣联合的排挤压迫，最后受害身亡，而弟兄们也所剩无几。

“天罡尽已归天界，地煞还应入地中。千古为神皆庙食，万年青史播英雄。

水浒传》是作者施耐庵根据宋、元以来有关水浒的故事、话本、戏曲为基础，进行加工整理、创作而成的一部伟大小说。小说倾向鲜明地描写了人民群众反抗压迫的行动。概括了当时不同阶层的人们从服从到觉醒再到反抗的斗争道路。正是因为这些成功的描写，才使《水浒传》成为我国古代四大文学名著之一。

水浒传》中描写了一百零八将从如何上梁山到如何和其他好汉共同反抗朝廷的经过，其中让我映像最深刻的有：机智多谋的“智多星”吴用，还有“花和尚”鲁智深但其中我最喜欢吴用，这可是有原因的：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。真不愧为"智多星"呀！但他们几乎都有一个共同点，那就是他们上梁山的理由，例如阮氏三雄之所以上梁山是因为官府把他们剥削的活不下去了，而解珍和解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深原是个小官，但因嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼得上山落草，武松城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。

读了这本书我深刻的感受到了古代封建社会腐败无能的一面，同时也体会到人民的力量是不可忽视的，在人民的怒吼中再强大的政权也会岌岌可危。

最近，学校里进行了读书漂流的活动，漂流到我们班的是水浒传，水浒传的作者是是施耐庵，元朝末年人，他是以为古代伟大的伟大的文学家，他创作的书水浒传家喻户晓，是四大古典名著之一。

从水浒传中我了解了一个义字的许多含义。别看一个小小的义字，只有三画，但是对于有的人来说是很难做到的，是一个天文的目标，但对于另外一些人来说可是轻而易举的，义字应该在我们的人生目标里。

水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个义字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个义字。由此可见，一个义字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。

水浒传》的一百零八位英雄中有一个叫黑大汉，他性情暴躁，很讨人厌，经常为小事与他人斤斤计较，但他身上有一个特点，就是可以路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但义字却渗透着我们的生活。

水浒传中的义字，古往今来有多少英雄好汉都能做到，简直数都数不清。

水浒传可以让我们知道许多英雄故事，让我们知道水浒传的英雄是多么的伟大啊！

人物宋江《水浒传》读后感

宋江，绰号“呼保义”，又名“及时雨”，字公明。从及时雨这个称号就可以看出他的为人，如旱后的及时春雨。他自幼攻读诗书，只为报效国家。他为人仗义，却又不免有些虚伪。施耐庵将此人物写得有血有肉，是整个水浒传中的代表人物。

遥想公明当年，雄姿英发。望青史留名，却被一个奢华的生辰纲砸碎。他被命运捉弄，最后被逼上梁山。

他多回遇英雄，宋江无一不暗中喜欢，感叹。只凭得一心仁义，招揽得天下豪杰。每每看到宋江，都会有这样一个有趣场景。宋江落难，将死之际，只要报上名号，面前英雄便会立刻下跪，连忙说着“小的有眼不识哥哥，还请哥哥赎罪”。接着便是好酒好肉招呼着。

宋江的仗义疏财也是出了名的。当他到柴进府中时，见武松坐于门槛之上，便立马给其十两银子；喝酒时见一旁李逵无钱，便积极相邀，也给其十两银子并一同饮酒。

透过青史云烟，我看到了他的身影。此时，我多么想对他说：宋江，你的心情读不透。

宋江似乎既是青史的战利品也是牺牲品。你的人生，起在一杯酒，也终在一杯酒。一杯浊酒喜相逢，读宋江，就是在读水浒。水浒好汉各个都是顶天立地，却都不得善终。

也许，青史成灰你也不会逝去，你在我们心中永远都是那个仗义疏财、扶危济贫的“大”人。

《水浒传》宋江读后感

认真品味一部名著后，相信大家都增长了不少见闻，需要写一篇读后感好好地作记录了。你想好怎么写读后感了吗?下面是小编给大家分享的《水浒传》宋江读后感，希望对大家能有所帮助。

今天，我要为大家推荐四大名著之一的《水浒传》，它是由明朝的，施耐庵写的。在这本书中，我印象最深的人物应该就是林冲、宋江、武松。林冲他武艺高强、忠厚老实、有勇有谋，宋江他孝顺父母、能文能武、仗义疏财、扶危济困、爱结交各路好汉（也就是爱交朋友）而武松他武艺超群、刚猛不屈。

前几天我刚刚又学了一遍“打虎景阳冈”，我觉得武松打虎景阳冈让我对武松的印象又加深了。武松要回家去找哥哥武大郎，到了阳谷县地界，武松饥渴交加，看见前面有一家酒店，挑着一面招旗上面写着：“三碗不过岗。”武松喝了三碗，还想喝，却不见店家来倒酒，与店家说了说又喝了十几碗，前前后后一共喝了十五碗，就提了哨棒便走。店主人说：“前面景阳冈来了只吊睛白额老虎，常常晚上出来伤人，已经害死了三二十条大汉。”武松不信店主人说的话执意要现在上山，武松走了好长一段路，见到一座庙，庙门上果然有榜文。后面不说光说前面，店主人是好心劝武松不要上山，可武松不听反而觉得店主人就是想收住宿费。导致我有点不太喜欢武松。在现实生活中有时候我们不清楚一些事，别人好心提醒我们，我们应该心存感谢才对。

闲话多说了，怎么样，同学们，你们想看其它故事吗？如果想看就快来看《水浒传》吧！

《水浒传》这本书讲述了北宋末年，来自各路江湖的一百零八位英雄好汉聚义水泊梁山，最后报效朝廷，为国捐躯。谱写出无数英雄义士悲壮感人、荡气回肠的血泪事迹。

这本书让我对“英雄”有了新的认知，“古来忠烈士，多出贫贱门。”英雄不一定是要出自豪门，也可是“义”字当先，具有仁义宽厚的胸襟，诸如鲁智深、武松等为兄弟两肋插刀的男儿硬汉；“有卓越智力作用指导的胆量是英雄的标志”英雄也不一定是武艺高强，胆量过人的壮汉，也可以是像恩威并重、足智多谋的吴用、像心怀天下，为苍生谋取利益的宋江、卢俊义等壮志英雄。

所谓“乱世出英雄”，正因《水浒传》中英雄们的仁善之举拯救了民不聊生、纷乱时期下的劳苦平民，他们才会受人钦佩敬仰。这让我不由得想到曾经的非典、如今的新冠病毒，这些可怕的瘟疫来袭之际，我们紧闭门窗，足不出户，自我防卫在小家中。但那些白衣天使，解放军战士，警务人员，社区物流人员却毫不犹豫地冲锋一线，坚守岗位。他们在非常时期，毅然选择舍弃小家，为全民大众勇敢地与病毒抗争。在这场无硝烟的阻击战中，他们用无畏的逆行勇气，英勇奋斗的战士精神，无私奉献的大爱情怀书写着一个个真实感人的故事。让人们记住了属于这个时代真正的“平民英雄”。

不同的英雄出自不同的时代，但相同的是这些英雄们都拥有着一颗可歌可泣的大爱之心，致敬这些记忆中的时代英雄们。

“纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。”读了水浒传，我才知道古典名著的魅力，受到了古典名著的熏陶，感觉都能从人物的话语中体会到人物的性格。鲁迅曾经也说过，《水浒》的有些地方，是能使读者有说话看出人的。

这本书大致讲述了：北宋末年，皇帝无能，奸臣当道，民不聊生，在山东北边，有一处水泊梁山，那里聚集了一百零八个好汉，替天行道，兴盛一时，成为当时朝廷的一大心病，在朝廷几次攻打未果后，接受了招安，并帮助朝廷征辽、平方腊，最后仅剩二十余人。由于朝的四大奸臣嫉妒其功劳，部分剩下受封赏的好汉被害得丢官或被害死。

不必说林冲的忍辱负重，小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，只说吴用的足智多谋，就令人叹服。他为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；他在宋江浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，行刑时，用计劫了法场，救了宋江，戴宗；他在宋江二打祝家庄失败，准备第三次攻打时，利用双掌连或建立镜像#环计攻克祝家庄；他在宋江闹华州时，又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为"智多星"呀！

而这一切的一切，都来源于一个字“义”。义就是正义，孟子说过：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。水浒传中的英雄，哪个不是义字当头，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。古人舍生取义的人很多，如：文天祥、岳飞。他们不怕死么？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。在现实生活中，义同样无处不在，给老人让个座位，给父母洗一次衣服，看到有人跌到了扶一下，这都是义。刘备说得好：勿以已善小而不为，勿以恶小而为之。

一部《水浒》显出英雄信念：替天行道，杀退朝廷官兵；

一部《水浒》展示英雄气概：侠肝义胆，为民打抱不平；

一部《水浒》现出英雄本性：同甘共苦，聚义梁山水泊；

一部《水浒》写出英雄精神：勇往直前，征讨江南淮西。

四大名著之一的《水浒传》又被我看完了一遍。这回我慢慢地读，明白了很多道理。

不必说及时雨宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳、吴用的足智多谋。单说鲁莽粗野的李逵，这厮颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不分青红皂白，总是说骂打在一块儿，结果还差点不是傻笑就是大笑，可是他却又有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，这一点尤其佩服。

试想，假如让他们来到我们身边，相信没有人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有多么魁梧的身材，更不会是他有大把的财富。就一点，那就是他在那别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大点的优点，在这世界上就要灭绝了。

我总觉得我们在生活中对于朋友，甚至亲人，都少了一份亲情，少了一份哥们儿友情。

我清楚的记得，在我少不更事的时候，经常肆无忌惮的到邻居家吃东西，没有礼节，没有拘束，仅有欢乐。邻居家的小弟弟此刻此刻和我的感情和原先一样好。只可是由于我们家搬家了，所以此刻中间那对于小弟弟来说很长的路，就像一条河，让我和原先的邻居的感情隔在了河的两岸。

我们的社会很自然地少了一份爱，一份极其重要的爱——一份关怀。对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者只是一个会心的微笑就能让人喜笑颜开就让人感到木亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候、一个微笑不会让你失去什么，却能让你的人格得到升华。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。《水浒传》是中国四大名著之一，书中一百零八英雄好汉，宋江为首。

宋江，绰号及时雨，在关键时刻勇敢果断，为人仗义，做事为兄弟着想，牺牲个人利益保全兄弟。他做事并不只是果断，都是经过了缜密的思考。宋江原为郓城县一刀笔小吏，但他好结识朋友，晁盖就是其中之一。晁盖被人陷害入狱，宋江不但帮助晁盖查明秋毫，还私放了晁盖，上了梁山。这是天注定的，却也有不可或缺的一号人物-----阎婆惜。宋江怒杀阎婆惜，实属英雄之举，令人钦佩。

宋江为梁山首领，可世人对他褒贬不一。褒，他仗义行事，心思缜密，与兄弟朋友有默契，兄弟有难拔刀相助，滴水之恩涌泉相报。贬，他胆小又有一点懦弱，降宋之心从未减弱。其实，一点没错。宋江，就是这样一个人，并非十全十美，与梁山其他好汉一样。人，总有缺陷，世人并无完人，古人也不例外。宋江的领导能力超群，若不是此，怎能为首？论武功，林冲、卢俊义哪个不比他强；论计谋，吴用比他强；论力气，李逵、鲁达都比他强；论水性，张顺比他强。他宋江何德何能能当上群龙之首？凭的便是这领导能力和对兄弟的仗义。

可惜的是，宋江带领一百零八好汉向大宋招安，受到了朝中奸臣联合的排挤压迫，最后受害身亡，而弟兄们也所剩无几。

“天罡尽已归天界，地煞还应入地中。千古为神皆庙食，万年青史播英雄。

《水浒传》是作者施耐庵根据宋、元以来有关水浒的故事、话本、戏曲为基础，进行加工整理、创作而成的一部伟大小说。小说倾向鲜明地描写了人民群众反抗压迫的行动。概括了当时不同阶层的人们从服从到觉醒再到反抗的斗争道路。正是因为这些成功的描写，才使《水浒传》成为我国古代四大文学名著之一。

《水浒传》中描写了一百零八将从如何上梁山到如何和其他好汉共同反抗朝廷的经过，其中让我映像最深刻的有：机智多谋的“智多星”吴用，还有“花和尚”鲁智深但其中我最喜欢吴用，这可是有原因的：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。真不愧为"智多星"呀！但他们几乎都有一个共同点，那就是他们上梁山的理由，例如阮氏三雄之所以上梁山是因为官府把他们剥削的活不下去了，而解珍和解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深原是个小官，但因嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼得上山落草，武松城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。

读了这本书我深刻的感受到了古代封建社会腐败无能的一面，同时也体会到人民的力量是不可忽视的，在人民的怒吼中再强大的政权也会岌岌可危。

最近，学校里进行了读书漂流的活动，漂流到我们班的是水浒传，水浒传的作者是是施耐庵，元朝末年人，他是以为古代伟大的伟大的文学家，他创作的书水浒传家喻户晓，是四大古典名著之一。

从水浒传中我了解了一个义字的许多含义。别看一个小小的义字，只有三画，但是对于有的人来说是很难做到的，是一个天文的目标，但对于另外一些人来说可是轻而易举的，义字应该在我们的人生目标里。

《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个义字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个义字。由此可见，一个义字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。

《水浒传》的一百零八位英雄中有一个叫黑大汉，他性情暴躁，很讨人厌，经常为小事与他人斤斤计较，但他身上有一个特点，就是可以路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但义字却渗透着我们的生活。

水浒传中的义字，古往今来有多少英雄好汉都能做到，简直数都数不清。

水浒传可以让我们知道许多英雄故事，让我们知道水浒传的英雄是多么的伟大啊！

寒假里，我有幸阅读了元末明初作家施耐庵写的《水浒传》。这本书令我受益匪浅。

《水浒传》这本书讲述的是北宋山东梁山泊以宋江为首的绿林好汉，由被迫落草到发展壮大，直至受到朝廷招安后东征西讨的故事。这本书充分挖掘了“官迫民反”的起义根源。书中拥有许多脍炙人口的故事情节，如：三打祝家庄、风雪山神庙、景阳冈打虎等等，它们都淋漓尽致地表现出梁山好汉的英雄气概。

读完了这本书后，我从中发现了许多值得我们学习的精神品质。

首先，值得我们学习的是梁山好汉们团结一致的精神。大多数时候，梁山好汉们都不是在孤军奋战，而是团结一致共同面对困难。在现实生活中，我们也要学习这种团结一致的精神。平时在学习上，我们也许会遇到不会做的难题，单靠一个人可能解决不了，如果几个人一起来思考，共同应对。难题就会迎刃而解了。

当然，这本书中值得我们学习的精神品质还有很多。在此，我就不多说了。总的来说，《水浒传》这本书非常精彩。我希望大家去读一读。

今天，我读了《水浒传》，这是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说，讲的是108位好汉梁山结义的故事。

这108位好汉各有各的特征，各有各的个性，但他们同样历经坎坷，披荆斩棘，辛苦地走到梁山结义。其中，我最爱的几位人物是武松、林冲、鲁智深。

“武松打虎”无人不晓。而武松正是一位行侠仗义，有勇有谋的人。在与猛虎的斗争中，武松将老虎的力气耗尽了一半，老虎把它的两只前爪搭在他面前时，他一只手抓住老虎的顶花皮，另一只手死命的打老虎，没多久就把猛虎打的七窍迸血，趴在地上不能动弹。武松被人们称为“打虎英雄”，也是应得的。

林冲机智冷静。在“林冲棒打洪教头”中，林冲遭高太尉陷害，被发配沧州，到了柴进府上，柴进厚礼款待。洪教头不信他是真教头，要与他比试一番，几个回合后，洪教头被轻松击败，之后就灰溜溜的走了。

鲁智深力大无穷，重情义。在“鲁智深倒拔垂杨柳”中，鲁智深趁着酒兴，来到门外的绿杨柳前，脱去衣服，右手向下，左手向上，抱住了树，把腰一挺，竟把那棵杨柳树连根拔起。众人见了，一齐拜倒在地，佩服鲁智深力大无穷。

《水浒传》里的好汉们各不一样，但他们的目标都是替天行道，劫富济贫，团结一心，在山寨中过快活日子。这本名著真实地描写了宋代农民起义发展和失败的过程，农民们不想在封建社会再过下去了，它们开始反抗，而有很大官职的人常常是到处作恶的。此书揭露了封建社会的黑暗，赞颂了农民们的反抗精神，而这正是许多人想要改变的。

物以类聚，人以群分。三十六员天罡星、七十二座地煞星，齐聚一堂，人称“梁山好汉”。一百零八将，性格鲜明；水浒故事情节，拍案叫绝。趁此长假，再次阅读《水浒传》，感悟又加深，且听我来讲一讲。

话说一次瘟疫时，洪信误放一百零八魔君，怕皇帝责怪，便坐卧不安三十多年。此时有个叫高俅的人，游手好闲，深得徽宗喜爱，从此作恶多端，使百姓苦不堪言。这时，鲁达、林冲、史进、宋江依次出场，捍卫正义，与大贪官斗智斗勇，凑成一百零八将，上梁山，做好汉。皇帝听说，召他们做了战士。但最终有的血洒疆场，有的冤死，令人惋惜不已。

最令我感到有趣的是，当李逵去找鱼牙主人时，正巧他来了，“只见两人一个浑身黑肉，一个遍体霜肤，一黑一白在荡漾中打成一团，绞在一块，很是刺眼。”原来，这鱼牙主人是浪里白条张顺！好汉真是不打不相识啊！

水浒故事久传不衰，愿你我共读《水浒传》，一起畅游在水泊梁山中！

但书中这一百零八位好汉“替天行道，劫富济贫”的精神又令我敬佩不已。我们且不说“及时雨”宋江和“小旋风”柴进仗义疏财，也不说“智多星”吴用的聪明过人，神机妙算，就说莽汉李逵。他生性鲁莽，可却不失英雄本色，他上孝敬老母亲，下为朋友两肋插刀，肝胆相照。他路见不平，拔刀相助，令作恶之人闻风丧胆。李逵虽然目不识丁，但一身正气，比起生活中，那些道貌岸然，背地里却暗藏祸心，坑害他人之人，李逵要可爱的多。

我爱读《水浒传》，更爱《水浒传》中的一百零八位好汉，他的言行时刻警示我：正义、仗义才能赢得他人的尊重。

《水浒传》是中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的`章回体长篇小说。它是由施耐庵写的。经过我日夜的细读这本书之后，感受非常深刻。印在我脑海里挥之不去的是：及时雨宋江和小旋风柴进的仗义疏财，行者武松以一己之力决斗猛虎的勇猛。智多星吴用智取生辰纲的足智多谋，还有李逵在一副外表粗鲁，凶狠的李逵却有着一颗非常难得的孝心，和对挚友的关爱，忠心耿耿。哪怕是上刀山下火海，他，李逵，也在所不辞。

主要讲了：因为当朝统治者的昏庸，腐朽百姓生活在水深火热之中，因此，一群不堪暴政欺压的“好汉”揭杆而起，聚义水泊梁山。后受宋朝招安，受招安后忠心耿耿，为宋朝赴汤蹈火，在所不辞。最后宋江受奸人所害，李逵与其葬在一起，吴用也自尽于坟前。宋徽宗对此追回不以，怒斥高俅，蔡京等奸臣，为宋江修建祠堂。

他听闻晁盖是一位忠义之士于是私放晁盖，他拒收晁盖许诺他的一百两黄金，他救了阎婆和阎婆惜，而因阎婆惜贪财，将她杀死，他被人称为“及时雨宋江”，是郓城县的一个小官史，为人好义疏财，并且十分孝顺。因为他乐于帮忙穷困的人，所以各地方的人们，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在万分危急的时候，梁山伯的英雄赶来劫法场，把他救上山去。之后，因晁盖去世宋江当了他们的首领，大破高太尉所率领的军队。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这便是忠。而林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这亦是忠。之后宋江领导梁山兄弟的几次战役，都充分显示了他的指挥和组织才能。而在受招安之后，宋江就变成了一个国家的忠臣。他把梁山的堂名由原来的“替天行道”改为“顺天护国”，这赫然是一个国家的忠臣才有的行为。

看完暑假里老师布置我们读几本中外名著。其中就包括《水浒传》。看完《水浒传》，个个英雄好汉深得我的喜爱。有嫉恶如仇的鲁智深，行事鲁莽的李逵，还有打虎英雄武松等等。但是让我钦佩欣赏的还是天巧星浪子燕青。

燕青是卢俊义家的一名家臣，他有情有义，对主人忠心耿耿。当卢俊义遭受灾难，刺配沙门岛。押送公人被李固收买要杀卢俊义时，燕青杀了押送公人。燕青在极端困难时，及时到梁山报信，使卢俊义获救。

燕青不仅有情有义，而且办事情十分妥贴，牢靠，让人放心。那时宋江委派燕青委托李师师对圣上奏明一切，请求招安。燕青不负众望，圆满地完成了任务。要是此任务交给鲁智深，那一定不行。

燕青还不贪荣华富贵的。宋江招安后打方腊得胜归来，宋江等人满以为会衣锦还乡，燕青不想当官，告知主人后就不辞而别了。

水浒传宋江形象分析

水浒传宋江的故事

孝敬父母是中华民族的传统美德，宋江作为一个受封建礼教熏陶下的知识分子来说，自然在他身上会体现的淋漓尽致。正如大家熟知的宋江冒死探父的故事所讲的那样，当他得到弟弟写来的书信，知道父亲已故后哭得昏迷，半响才醒。后来又星夜兼程回家吊丧，当被官兵拿去时不断的给宋太公宽心。如此之人，真是孝义的典范。

中庸是儒家思想的概括，而中国人的谦虚是中庸思想最浅化的表现，作为一名儒生，在他身上也会寻找到这一点。如《水浒传》第六十二回中有这样一段话：

“……次日，宋江杀羊宰马，大排延宴，请出卢员外来赴席，再三再四，谦让在中间坐了。酒至数巡，宋江起身把盏，陪访道“夜来甚是冲撞，希望宽恕。虽然山寨窄小，不堪歇马，员外可看“忠义”二字之面，宋江情愿让位，休得推却……”。

宋江作为一个封建知识分子，难道他就没有抱负，没有理想吗？其实在《水浒传》第三十九回中，宋江的那首言志诗《西江月》足以看出他的抱负：

心在山东身在关，飘蓬江海谩嗟吁。

他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。

梁山泊的发展壮大与战斗取得的胜利是分不开的，而取得胜利的关键又与宋卓越的军事才能是分开的。

在《水浒传》第六十四回合中，宋江率领将士攻打大明府时，已猜出关胜将采取围魏救赵一计，于是不得不退军。同时，他又想到敌军定会反攻，于是将计就计，在途中做好埋伏，采取引狼入室，再用关门打狗的方法，当敌人进入埋伏圈时，一战告捷。这既保全了梁山军队的实力，又打破了敌军反攻计划。

在《水浒传》第五十六回中，有这样一段对白：

徐宁道：“……家中妻少，必被官司擒捉，如之奈何？”宋江道：“这个不妨，观察放心，全在小可身上，早晚便取全到此完聚。”

这寥寥数语足以见得宋江在军事上考虑周全细微。

又如第七十六回，面对童贯雄兵压境，宋江泰然处之，用九宫八挂阵把敌人围的水泄不通，最后一举歼灭了所用敌军。

这些都充分证明宋江在军事上的卓越才能，正是由于这一点，我们才可以看到好汉们的英雄气魄。

宋江除了这三方面的特点外，仗义等其它性格也是其具有的。然而他最终还是选择了招安，选择了归顺朝庭，的确在今人看来，招安这步棋确实是走错了，错在哪呢？归根到底还是由于他的阶级本性与保守这一性格决定的。封建大一统的思想和维护地主阶级的利益在他的脑海中根深蒂固，同时他有时时刻刻为自己的兄弟千古名声着想，他对朝廷抱有着幻想，幻想着在那里实现理想。

宋江，一个半农半吏的地主阶级与封建知识分子的结合体。孝义，他谦虚，他仗义，他有卓越的军事才能，他又充满了抱负，面他却又难以跳出时代的怪圈。蓼儿洼上的一抹黄土，那是他的悲剧，也是作者的悲剧，更是社会的悲剧。

水浒传宋江的故事

虽然历史是一门古老的学科,但是现代化的历史教学要求。

教育。

工作者采用具有时代性的年轻化教学方式,作为传授历史知识的主要载体之一,历史故事承担着传播年轻的历史教学的重要使命。下面是本站小编为您整理的水浒传宋江的故事，希望对你有所帮助!

晁盖被宋江放走后，晁盖非常感激宋江，认为宋江真是配得上及时雨，便叫赤发鬼刘唐给宋江带去一封请求上山的书信，和一百两黄金，但是宋江无论如何也不愿意收黄金，只收了书信。前几天有一对母女(阎婆和女儿阎婆惜)，因为男人死了，无钱安葬，宋江帮了她们，阎婆便把女儿许配给了宋江，但宋江是英雄好汉，不近女色，阎婆惜也不喜欢她，一夜被阎婆逼着和阎婆惜对着两头(就是69式，自己想去吧，但是什么都没有做!)睡了一晚上，第二天离去，想起信装在了公文袋里，而公文袋在枕头边，便回去取，但是正巧阎婆惜看到了公文袋里的书信，提到了梁山，晁盖，百两黄金，此时宋江正好进来，要求追还公文袋，阎婆惜不许，说除非把那百两黄金给她，她猜愿意归还，否则便声张出去，但是宋江确实没收那百两黄金，无钱给她，她就开始大叫：“宋江杀人了!”这一叫不当紧，却勾起了宋江的念头，夺过公文袋里的腰刀便把阎婆惜的脑袋砍了下来。

头市同祝家庄一般，也是黑社会性质的家族，并且里面有史文恭做。

教师。

因为第一次劫了梁山的马屁晁盖便出兵攻打只因晁盖战术问题所以。

失败。

了，而且晁盖也中箭身亡，再经历了许多事情之后，曾头市又一次劫了梁山的马屁，宋江便道：“此前有如此大的仇恨，我还没有提及，他却又来犯!”便出兵夜晚攻打了曾头市，活捉了史文恭。

宋江杀了阎婆惜，便自首了，乡亲们知道宋江是好汉，也为他求情，知县大人也知道宋江是好汉，便刺配他到最近的江州，到那以后认识了神行太保戴宗和黑旋风李逵，过的日子很是惬意，想起浔阳楼十个观景的好地方，便独自一人上去喝酒，喝了多了，看到墙上有人写诗，便自己也写了几首抒发壮志难酬难以报答国家的雄心壮志(里面的言语有些反叛)被黄文炳当做了反诗，便叫人捆了起来，要问斩，梁山好汉们和黑旋风李逵同时去劫了法场，杀的满城血流成河，逃出城后，又碰到了一些慕名而来准备救宋江的的好汉，在白龙庙里见了面，这也就是白龙庙小聚义。

宋江杀了阎婆惜，刺配江州牢城，在那里得到了吴用的好友神行太保戴宗的照顾，并且结识了黑旋风李逵、浪里白条张顺等众多好汉。张顺得知宋江爱吃鱼，给宋江送去鱼汤，宋江吃坏了肚子，卧病休息了几天，又想吃鱼，就独自一人来到江州名楼浔阳楼。宋江在浔阳楼喝得大醉，远眺大江，觉着自己漂泊半生一事无成，才华被埋没，一腔报国之志却只能困在这小小的江州，郁闷之下，借酒疏狂，提起笔在浔阳楼的墙上做了一首《西江月》，介绍了自己的身世，并且最后写下“他年若得报冤仇，血染浔阳江口”，写好后，又作了一首诗，最后是“他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”的字句，并且在末尾留下了“郓城宋江”的落款。宋江写了这首诗本来不放在心上，不料却被一个阿谀奉承、善于钻营的小人黄文炳发现，此人是江州通判，将这首诗报告给江州知府蔡九，说这是反诗，宋江要造反。蔡九大怒，派戴宗去抓宋江。戴宗是宋江的好友，建议宋江装疯逃过一劫，不料被黄文炳识破，宋江屈打成招，被下了死牢。蔡九为了邀功要戴宗给他父亲蔡京送信，戴宗前往梁山求援，带回一封假信，可又被识破，戴宗也被抓入死牢，要和宋江一起斩首。

水浒传宋江读书笔记

《水浒传》这本书讲述了北宋末期，宋江、晁盖等人建立水浒寨，与江湖好汉们结为兄弟，一同上山聚义。由于晁盖在曾头市中箭，宋江成为寨主。他们受了招安，向北宋朝廷投降。经过平王庆、田虎，消灭方腊后，一百零八位好汉仅剩二十七位。余下的人却被奸臣迫害，这队轰轰烈烈的起义军竟落了个悲壮的下场。

读了《水浒传》后，我认为宋江这个山寨之主，有一点做的不是很好。

宋江投降招安的纲领路线，不是一条好路线。

北宋小朝廷是一个十分昏庸腐败的王朝。不仅这个“君”是昏君，天子的手下宠臣，还全都是奸臣，陷害忠良，重用小人。宋江若投降，后果就会使被奸臣陷害，只能落得一个“飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹”的下场。若是像李逵一样，嚷嚷着“夺位当皇帝”，以宋江的军事力量，有可能成功，但他与方腊，却不免会有一场恶战。想当皇帝的，又会有好几个，但皇帝位子只有一个。怎么办?那就只好打!打到剩一个为止。然而，宋江却没有当皇帝的魄力，他便只好选择了投降。投降又有什么好处呢?无非就是想青史留名嘛!如果当好了皇帝，国泰民安，救民众于水深火热之中，百姓还会感激你的!

水浒传宋江读书笔记

宋江把水泊梁山这个山头多、人员庞杂，分属不同利益集团，个个都有名气，人人武艺高强，稍不遂意就要闹事，最难领导的群体，造就成一个卓越的团队，其用人蕴藏的玄机，多少年来，启迪着我们无尽的思考与探索。

此人用人极有一套。梁山108好汉，成分来源复杂，性格趣味差异很大，人人能力不同。就是这么一帮人，要凝聚在一起，为我所用，需要高超的管理和用人艺术。

首先在管理上，宋江有一套办法。梁山有两对英俊人物，一对是毛头星孔明、独火星孔亮;一对是小温侯吕方、赛仁贵郭胜。四人不但年轻英俊，而且都在中军大营共事，都深得宋江赏识。孔家兄弟是宋江亲传弟子，和宋江有师徒情义;郭、吕二人是宋江亲兵营统领，每天不离宋江左右。双方相互不服，日积月累，终因孔家兄弟到吕方、郭胜把守的地方打猎不听劝阻，双方打了起来，致使孔亮受伤。宋江知道后，把中军大营一分为二，分成两支队伍，一支由吕方、郭胜统领，跟着自己。一支由孔明、孔亮统领，跟着梁山二号人物卢俊义。用这种分槽喂马的方法处理矛盾，不但化解了矛盾，避免了冲突，而且给双方都提了职。可以说是皆大欢喜。

李逵行事鲁莽，使起性子来，没人禁得住，是梁山上的一头蛮牛。宋江对付李逵的办法一是“避牛”，不与他正面交锋，留些时间让其冷静下来;同时收集信息，搞清事情来龙去脉，做到胸有成竹，再行处理。所以，当李逵砍倒杏黄旗，把“替天行道”四个字扯得粉碎时，宋江叫卢俊义出面处理此事，自己避而不出。第二招是“圈牛”，为防止事态扩大，在事发第一时间内，把李逵控制起来，使他不能肆无忌惮地继续捣乱。三是“观牛”，在前面两招的基础上，把李逵拉出来当着众人的面对质。此时，情况已明，舆论有利于宋江，人心已定，威信已立，李逵蛮劲已消，言来语去，就把李逵问得哑口无言，伏地认错。第四招是“牵牛”，对付李逵这头蛮牛的目的不是为了杀牛，而是为了促进矛盾转化，同时也教育大家。所以，在取得决定性优势之后，宋江就转变工作方式，把雷霆暴雨式的打击变为和风细雨式的疏导，抓住最佳时机达到思想教育的目的。第五招是“拴牛”，在真相大白之后，让李逵当众认错，自己做检讨，根据其表现决定其处罚轻重。罚在明处，让众人心服口服。如果确有立功悔过的表现，可以从轻发落。但要讲清来由，告知大家下不为例。还要当众立规，今后谁有类似行为，决不留情。宋江几个回合，就把李逵这头蛮牛，治得服服帖帖。

其次在排座次上，宋江采取了用而不崇，重而不尊，尊而不重，用而不尊，既用又重且尊的办法。如裴宣，从资历名望上看，属小字辈，但从能力上看，梁山找不出第二人可以代替他主管赏罚这一权力的了。所以裴宣在108位好汉中排47，算是靠后的了。宋江对裴宣就是用而不崇。再一个是时迁，他的技艺可算一绝，但这个技艺是偷，沾了偷字，位置肯定不能往前排，无论他资历如何，贡献多大，因为座次是山寨的门面，所以，职位上也就不能安排重要的角色给他，因此时迁的座次就排在107位。宋江对这样的人物则是待遇优厚，爱护有加。对公孙胜则是有丞相之职，无丞相之权。位置放在那里，但凡事都有军师吴用主持。他居于军师之后，很少参与决策，这是典型的“重而不用”。朱武则是有丞相之权，无丞相之尊，凡事都能参与，甚至也能主持，但位置很特别，只是参赞。没有正式名分，这叫做“用而不尊”。关胜则属于有丞相之尊，无丞相之职，只是位置在那里，却没有相关的职权，这叫做“尊而不重”。只有吴用是既用又重且尊。根据不同类型的人给予待遇，安排职务，赋予权力，这就是宋江用人之策的独特之术。

水浒传宋江的故事

新版《水浒传》正在热播中，说到里面的英雄人物，都是慷慨激昂，忠义两全。唯有对及时雨宋江就心中愤愤，说不配做山寨之主，心里只想投降招安。到最后众兄弟是伤的伤，出家的出家，死的死，曾经的大碗喝酒，大块吃肉不在。曾经的三十六天罡，七十二地煞已成故事。水泊梁上那面替天行道的大旗轰然倒塌，换成了接受招安，封官拿钱。

其实，我们看《水浒传》也知道，梁山上有三个好汉是坚决反对朝廷招安的。其中，豹子头林冲当数第一人，林冲本是一个安分的朝廷官员，怎奈高俅之子看上林家貌美如花的娘子，两次三番乘机调戏。迫于官大一级压死人，林冲七尺男儿也是心中窝火。那帮浪子之徒为了得到林妻，设计陷害他，结果堂堂的八十万禁军教头在一夜之间成了阶下囚，家破妻亡。你说他能不恨那些权贵吗？已成了水火不容，不是他死，便是林亡！还有行者武松，花和尚鲁智深也不同意。

宋江为什么不顾众兄弟的强烈反对而一意孤行了？我们细想，也能明白一二。

宋江小时的教育，我们都知道古时封建教育强调君臣，父子关系。从小曾功经史的宋江，在那大染缸里也被熏的死心塌地。如果自己真的落草梁山，那就是叛臣，是逆子，上愧对朝廷俸禄，下不敢面对老宋家的列祖列宗。如此的根深蒂固，及时雨怎能说反就反。

宋江没有看清楚朝廷的本质，对其还心存幻想。认为只要放下刀剑，做个良民，朝廷还会封个一官半职，那也众兄弟也有个安身的地方，也可以忠孝两全。宋江的想法是好的，可在朝廷眼中一日为匪，终身就是匪。放下了武器，也就只能任人宰割。

宋江跟农民起义的悲惨结局一样，不够彻底。

宋江没有“宜将乘勇追穷寇，不可沽名学霸王”的魄力，唯有在醉酒的时候题上“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！”几句反诗，以泄心中的郁闷之气。从今天的角度去看，或许他所处的时代本身就有局限性。

水浒传：及时雨宋江

1、最早评价宋江的人，是金圣叹。他对宋江的评价是“下下”，也就是最低。以现在的话来说就是外表比较平庸，才能有限。第六十八回中，宋江把自己跟卢俊义做了一番对比，其中说到三点不如卢俊义：第一，宋江身材黑矮，貌拙才疏;员外堂堂一表，凛凛一躯，有贵人之相。第二，宋江出身小吏，犯罪在逃，感蒙终兄弟不弃，暂居尊位;员外出身豪杰之子，又无至恶之名，虽有些凶险，累蒙天佑，以免此祸。第三，宋江文不能安邦，武又不能服众，手无缚鸡之力，身无寸箭之功;员外力敌万人，通今博古，天下谁不望风而降。应该说宋江还是有自知之明的。

2、我们评价一个人物，要从作品的实际出发，不能以个人的好恶来看待。关于宋江，我们首先要注意他的家庭，宋江家中世代务农，靠田地来维持其生活，应该说属于中小地主之列吧。他受到的教育，自幼熟读四书五经，儒家书籍，受的是传统的文化教育。他的职业，在衙门里当任押司一职，何谓押司?就是在衙门里办理案牍，整理文书之类的工作，只是一个小吏，并不是官。《水浒传》中有句话来形容宋江的职业是：刀笔精通，吏道纯熟。所以从这些来看，对他的性格影响很大。第一，因为他不是官，是吏，所以他对百姓很好，深知百姓的疾苦，百姓有难，能够解囊相助，很有忠义感;第二，由于管理文书，所以为人处世小心谨慎，能够随机应变，喜欢玩弄权术;第三，由于从事的是押司这么一个职业，所以培养了他遵守法度的观念。后两点特别值得注意，“权术”这个词，仅仅是指处理问题的手段，不是人物品格的表现。法家韩非，申不容提倡用“术”来治理天下，这个“术”就是指的“权术”。比如，第三十四回，宋江想要招降秦明，故意派人骑上秦明的马，穿上秦明的战袍，假装秦明。到他的上级慕容知府那里，杀人放火，让人以为秦明已经投降了梁山。待秦明回到城外，别人都不相信他，而且杀了他的妻儿。随后秦明无奈，只好上山。为了要秦明上山，不惜害了那么多百姓的性命，甚至是他的妻儿的性命。法度的思想，如放晁盖时，他有句话常挂在嘴边：“于法度上不得”，第三十六回刺配江州的途中被劫上山，梁山好汉劝他上山，他不同意。众人想要打开他身上的枷锁，他说：“这是国家的法度”。所以说宋江有时候看问题从法度上看。还有就是他喜欢玩弄权术，也就是今天我们所说的虚伪。从这几点来看，他所从事的职业对他的性格的影响很大。

关于宋江上山之前和上山之后，他上山之前可以说是一个侠义英雄。特别是他上山之前做的两件事可以看出来。第一，在第十八回中放晁盖。当时他的处境是即可以汇报上级，又可以听之任之，还可以给晁盖通风报信。而他选择的是第三种做法：通风报信。这一段书中描写得很生动。在这里，是“义”压倒了“法”。因为法度在他的头脑里是根深蒂固的，但是当“义”与“法”相冲突的时候，“义”压倒了“法”，可见他是一个英雄。第二十一回，宋江杀了阎婆惜，是为了梁山的朋友，为了朋友杀了自己的妻子，也表现了他“义”的一面，说明他是一个英雄，这是一个阶段。第二个阶段是上山之后，在给他定性，他就是一个义军的首领。但是我们说他文不能安邦，武不能附众，他自己也认可了这点，那他凭什么当上义军的首领?第一，他仗义疏财的品格，对众兄弟有号召力。有什么事情只要他一开口，别人就都听他的。第二，他关怀兄弟，有信人的雅量，比如第五十四回救柴进，第五十九回救鲁智深、史进，第六十六回救卢俊义、石秀等。第三，有一定的指挥才能和军事才能。如三打祝家庄，前两次都没有攻打下来，但是他善于吸取经验教训，终于在第三次用了吴用的计策，攻下祝家庄。如果他什么都没有的话，那当梁山的领袖是站不住脚的。后来有不少的战役都是他亲自指挥的，直到第七十一回英雄排座次那个梁山的鼎盛时期，也一直到后来两败童贯，三败高俅。第三个时期，就是他招安以后，宋江应该是朝廷的忠臣，宋江常挂在嘴边的一句话就是“为国家效力”，当他坐上梁山的第一把交椅后，他做的第一件事就是把“聚义厅”改为“忠义堂”。李卓吾有一句评语说：“这是一大关键之处，读者不可草草看过。”

在招安之后，梁山共有四件大事：平辽、平四虎、平王庆、征方腊。也可以说宋江是镇压兄弟起义的刽子手。因为他在征方腊的时候损兵折将，所以他在俘虏方腊的将领的时候再也不像原来那样劝对方归顺，而是将俘虏斩首示众，或者将其心肝挖出来祭奠梁山战死的弟兄。最后征完方腊回东京的时候，一百零八将最后只剩下二十七人，其他八十一人或战死、或病故、或离去、或出家。连老百姓也感慨万千。后来有的朝廷论功行赏，有的被贬为庶民，有的回到原来的营中，有的笑死(如戴宗)，有的被官府害死，有的自杀，最后是悲剧一场。

3、鲁迅在一九三零年一月发表的《流氓的变迁》一文中，在分析了《水浒》中“所反对的是奸臣，不是天子”以后，就深刻地对《水浒》作了如下的评论：“一部《水浒》，说得很分明：因为不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗——不‘替天行道’的强盗去了。终于是奴才。”这段精辟的议论，一针见血地指出了《水浒》宣扬投降主义路线的本质，揭穿了打着“替天行道”的旗号的宋江这类投降派的真面目。《水浒》只反贪官，不反对皇帝，就连那个腐朽的宋徽宗，也被歌颂为“至圣至明”的天子，说他“求贤”，“爱民”，“博施济众”，不好的只是高俅等几个“奸臣”。一部《水浒》被冠之以“忠义”二字，忠于谁呢?当然只能是忠于皇帝，忠于朝廷。宋江直到临死前，还一再表白：“我为人一世，只主张忠义二字，不肯半点欺心。……宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷!”