舍得的智慧舍得的智慧(汇总18篇)

时间:2023-11-28 15:31:48 作者:影墨

优秀作文要善于运用修辞手法,如比喻、拟人等,使文章更具感染力和艺术性。以下是小编为大家收集的优秀作文范文,供大家参考学习。

舍不得的智慧作文精选

并不宽敞的陈旧小巷,嘈杂与寂静的冲击碰撞是儿时记忆中鲜有的残留乐章。

地板上孤零零的鞋,冲我咧着嘴,嘴角残留着没心没肺的笑,望着它我却怎么也乐不起来,耳畔平静近乎残忍的声音激起心中千尺浪滔“人不在了”,—句歧意的话。但愿“不在”只是离开,享受那本该安享的晚年生活,而非与他欲尽孝而不能如愿的子女天人永隔,但愿如此吧!

第一次见到那个人——我的一位远房亲戚,大概是上上辈的血缘关系了,论起关系有点复杂,长辈们便让我叫他“表爷爷”。于是我便多了一位平时不怎么交集的远房表爷爷。那时年纪小,表爷爷黝黑的脸是我透着厚厚的眼镜怎么也看不清的,他的形象也早淹没在记忆的长河中不清晰了,只记得他身边常伴一只矮矮的小木凳,一只高高的长板凳和一只破旧的、塞满东西的木箱,爷爷告诉我,他是一位修鞋匠。

表爷爷的摊子不在老巷的重要位置,没有吆喝也不标价,早上五点出摊,傍晚六点半收摊,每天准时准点得很。长年风吹日晒,造就了他那黑得看不清的脸,一双手青筋如老树枯萎又盘虬的根干,干裂粗糙的皮肤皱了一皱又一皱,看着触目惊心,他却咧嘴一笑,淡淡的说:“人上了年纪都这样!”

即使没有吆喝,表爷爷摊子上也从不缺客人,特别是早上,六点开始,上班人络绎不绝,表爷爷便开始了自己辛苦工作。常有熟客给他带份早报或者早饭,也有不赶时间的熟客和他拉拉家常,倒也为这枯燥的工作平添了些许乐趣。

见识过表爷爷赞绝的手艺,我简直对他敬佩的五体投地,当真是熟能生巧,细细的铁针,牵引着线丝,闪闪的银光穿梭其间,令人眼花缭乱,更别提穿针打线一气呵成,好多干这行一辈子的人都比不上他。修好的鞋,通常会进行一些处理,布鞋、运动鞋之类,大都会被表爷爷放在那长板凳上朝阳晒上一晒;至于皮鞋,只会被他细心地刷上鞋油。他刷的鞋油并不贵重,但没有刺鼻的气味,反倒有股香气沁入心田,令人心旷神怡,稍懂些的人就知道这玩意也不是一般的便宜货。于是便听有人问:“你老这把年纪,怎么不在家歇着享清福,还出来干这个做什么?”表爷爷只摇头笑道:“哎,老,闲不住呀!”周围老一辈人听都直点头,投去赞许的目光。后来爷爷听说了,就对我感慨道:“你表爷爷几个儿女都事业有成,几个孙子孙女也都到了懂事的年龄,都想接他老俩口去城里享清福,可他偏偏不肯,可能是人老了也想任性一把吧!”说着若有所思的摇了摇头。也就如同看不清表爷爷的神情,鲜少有人懂他的想法,常人儿女出息又孝顺,哪个不乐得清闲,到城里享享福,安度晚年,他却反常人之道而行之,做起了鞋匠,辛苦不说也赚不了几个钱,算上奇人了。

我不知道这是不是一种舍得,但选择自己心之所向,不偏离本心,本就是一种智慧!

舍得的智慧作文

舍得舍得,有舍才有得。古代有一句话叫“旧的不去,新的不来。”舍得,不只是一个词,它同时也是一种智慧。

孔融四岁时就懂得礼让,把大梨让给了哥哥。他自己原本可以吃到大梨,就算没有让梨,大家也会因为孔融才四岁而一笑而过。但孔融没有这么做,他把小梨留给了自己。所谓舍得,拆开来就是“舍弃”和“得到”。孔融舍弃了大梨,却得到了人们的千古传颂。

还有一个人,他是一名登山者。某天登山时脚一滑,掉下了悬崖,腰间的绳子将他坠于半空中,他祈求上帝救救他。上帝让他割断绳子。他死活不肯,最终冻死在离地面三尺的地方。可见,这个人就没有“舍得”的智慧。

我认为,我们都要尝试着接受新事物,不要舍不得。舍得是智慧,只有舍弃了一样东西,你才有可能得到另外的,而你得到的,往往比你舍去的更多更好。

生活中也有舍得的智慧。比如,我们舍弃了金钱,却获得了友情;我们舍弃了手机,却获得了亲情;我们舍弃了所谓的颜面,却获得了别人的信任。

舍得是一种智慧。我们要学会舍弃,才能得到。什么都不舍怎么样得到呢?只要你拥有了这种智慧,就能在人生的道路上走得更远。

舍得的智慧作文

学会舍得,舍得身外的名利和虚荣,舍得一时的'风光和潇洒,舍得诱人的利益和荣誉,只有懂得舍的人,才能获得卓越的成就。

资料。

不仅要学会忘记,更要懂得舍得的真谛。那样人生将会更加的真实与完美!因为无欲无求,活得淡然,活得舒坦,也会活得很精彩!

舍得的智慧初中作文

智慧是什么?有人说智慧就是聪明,还有人说智慧是一种很高级的物质。在我看来,智慧无迹可寻,却又有很多种形式。

《水浒传》里宋江用巧计攻破祝家庄。他以德服人,这是一种智慧。

《三国演义》里刘备三顾茅庐以礼以诚请出卧龙先生,这是智慧;诸葛亮向曹操“草船借箭”,对司马懿用“空城计”,这更是智慧。

《西游记》中孙悟空施展七十二变,变成和尚引老鼠精现身,变成道人混进黑风洞,制服黑风妖,这是智慧。

晏子使楚时在楚王的三次讽刺羞辱下,一次又一次地借题发挥,赢得了国家和自己的尊严,这是智慧。

梦蝶的庄周在妻子过世后“鼓盆而歌”,在自己病危之际豁达地看待生死,将生死比作四季轮回,这是一种大智慧。

游学的孔子以自己的言行来感召三千学生,让弟子们有学识有修养,弟子们也将孔子的话编撰成《论语》,影响了后世几千年的人们,这是传承的智慧。

祖冲之把圆周率第一次精确到了小数点后七位,比欧洲早了约1000年,这是智慧;指南针、造纸术、印刷术、火药这中国古代的四大发明,更无一不是智慧的结晶。

智慧是无形的,却也是无所不在的,它是智者的思想与气度,是劳动者的勤劳与创造。它让世界更进步,让生活更美好。

舍得的智慧随笔

在日常学习和工作生活中,大家或多或少都对随笔有些了解吧?随笔是一种散文体裁,篇幅短小,表现形式灵活自由。为了让大家在写随笔的时候更加简单方便,下面是小编精心整理的舍得的智慧随笔,欢迎大家分享。

还记得那年,妈妈买回来两株植物,一盆是凤尾草,令人意外,它光秃秃的,浑身打着光;另一盆是红火焰,株如其名,它开得旺盛,红火红火的花穗展露在外面,似乎要伸展自己曼妙的身姿来争宠呢!

第一次养植株,作为新人我自是不太懂其中的奥妙,每天只知道浇水施肥,偶尔搬去阳台,给他们晒晒日光浴。我幻想着两盆盆栽将来不久会开花,或许会长的很茂盛,也或许会如初见一样,光的依旧光,亮得依旧量。

可是好景不长,两盆盆栽与我的想法南辕北辙,两株都开始掉叶子,就如同本来肥厚的白羊,一夜之间掉光了白毛,我心疼的`不得了,开始四处搜寻原因与方法。

看着一边是掉下来的黄叶,另一边是掉下来的红叶,虽然残叶凋零,但是黄的夹杂红的,仍旧是一番奇景。我本想着就这么放着下去。谁知妈妈和我说这两株都要把叶子全都剪掉,才能继续活下去。

我望着那株火红的虚弱的残花,一心突然不想剪下去,明明这样还有一丝娇弱美,全剪掉那不都秃顶了?长得起来才怪呢!我央求着妈妈再买一株,这两株让它们留着吧。

我似乎明白了点什么,有舍才有得这句话萦绕在我耳畔,当我把那黄叶全剪掉时,感觉身体没有那么多负重了,似乎轻松不少。

如妈妈所说的,剪掉了厚重的残叶后,两株植株都重新长了起来,虽然一株比较慢,另一株比较快又比较亮,但总归是比原先好看多了。

有舍才有得,当你舍掉了那些残叶后,亦是把烦恼给舍去了,便是得到了花一般的人生,如此芬芳,如此迷人。

舍得不舍得的抒情作文

五位壮士屹立在狼牙山顶峰我一遍又一遍的品味《狼牙山五壮士》,读完后,我心中久久不能平静。《狼牙山五壮士》讲述了1941年秋,五位壮士为了保护群众和部队主力而吸引敌人,纵身跳下深谷的一个故事。文中,五位壮士为了掩护群众和部队主力而纵身跳下深谷的那种舍生取义的精神值得我们学习。

所以,我们以后应当更加像他们学习,学习他们为人民付出伟大贡献的精神。让我们一齐学习五位英雄的舍生取义的精神吧!让我们做一个为国争光的好少年!

舍不得的智慧作文精选

你要舍得以舍去得。

——题记。

我总是这样想着,在这三千大千世界之中,竟有尘粒一般的我,真是世间一奇也。总有一个梦想,便是如三毛一样万水千山走遍。

得了闲空,喜欢坐在阳光下自想,在脑中打理好行装,一点一点的制定计划:先去欧洲见识世面,再去北美走走停停,一定要去南美体验风情,最后还要去看看三毛心心念念盛开的撒哈拉沙漠……想着想着,恨不得立刻买上票,来一场说走就走的旅行。有段时间杂书看得多,才知道世上有那么多倦了生活的成年人也是如此想的,也有多种抱着一腔放荡不羁的灵魂勇敢的付出了实践,成功的也有,但毕竟是少数,大部分人终在挣扎中被生活打败,灰溜溜地夹着尾巴不敢再提。

剩下的成功的人,到底是怎样在混沌中保持自己的不染,我也一直在思考。为了这一个问题,又闲来在茶香萦绕下,坐一把老旧的藤制摇椅,咔吱咔吱地摇去了多少个下午的暖阳,才明白在这么多看似毫无关联的独特个性中,都有着一个特殊的智慧——舍得。

舍得仅仅二字,在如今的烟花尘世,却是多么的难得。许多著名的游记作家,例如傅真,例如三毛,甚至是如大冰,他们舍了年少时的幻想,用心的,努力的,哭着笑着学了那么多的技艺,才得了如今的坦荡漫游。我也常问自己,为什么是三毛?如今也似醍醐灌顶般的恍然悟了:三毛能舍,三毛舍了。她舍了她的自由,安安心心地一本一本地读书,才得了她的行云流水,下笔有神;她不知舍了多少个日日夜夜,才能得西,日,德,英,中,五国语言,才无忌地走了天下;她舍了一时的冲动,舍了六年,才得了一个那么爱她的荷西;她舍了她自己,才带领所有爱她的人,得了万水千山,得了人间温暖,得回了至真的她自己。

更现实的来说,舍得在今后必然的步入社会的起点高度,也起着极大的决定作用。一位我的良师益友曾这么说过,当年他白手起家,资金与其它创业者相同,少得可怜,此种情况下只有两种选择,一是选择数量,而是选择质量,显而易见,选择质量必然冒着极大风险,他毅然决然舍了所有的资金与风平浪静,选择迎着风浪昂首挺胸地走过去,果然,他在无数次的站起来后,得了现在蒸蒸日上的事业,他看见了最后的彩虹。但即使是如今,他也保持警惕,舍了他最充沛的精神投入公司,才得了如今的稳步前进。最后他说,舍得是很重要的智慧,会舍而且敢舍,你才能大得。许久之后正痴望着最后的余晖,突然想起,也许风险越大,回报越大说的就是这个道理罢。不觉吃吃挂了一抹笑。

可是别忘记,舍得,是一种智慧且是一种能力,所以不留遗憾的舍了罢,会舍得,才能走过万水千山,去看最绚烂的花。

舍不得的智慧作文精选

人生天地间,忽如远行客,静立于时间长河的彼岸,且听风吟,浅吟低唱。饮盏岁月留香,唱曲往事飞扬。落花飘零,红昭落尽,才下眉头,却上心头。

已经很久没有出过门了,自从那次摔伤后。

时光如流水般匆匆逝去,但额上的伤疤却永远不会褪去。坐在窗前,望着窗外浓浓的纯色,心里很不是滋味。外婆似乎看出了我的心事,递给我一只帽子,笑着说:“山上的`桂花开了,出去瞧瞧吧!”我慢慢抬起头,望着外婆那慈祥的双眸,外婆递帽子的手抖了两下,嘴角咧开了一道优美的的弧,我接过了帽子。

终于鼓起勇气出了门。

跟在外婆身后,一路上将帽檐尽量压低,低到只能看见脚下的路。忽然,一只干皱却温暖的手牵起了我的手——是外婆。石板缝间冒出几株小草,它们在风中颤巍巍地站立,它们纤弱的身肢被登山的人们一次次地踩断,却始终坚持着向上生长。

就这样牵着外婆的手走了很久,我们从石板路走到了一条小路上,耳边的喧闹声渐渐消失了。

外婆轻轻地说:“到了。”我慢慢地抬起头,是一树桂花映入眼睛,吸引了我。

苍劲有力的树干缀满了串串洁白的花,在微风中缓缓舞动。走到树的背部,我愣住了。树干的后面空了一大半,凄厉而恐怕地四处张望,当我再次抬起头,望向这满树的桂花时,不禁对这棵树产生了敬畏之情。

外婆轻声地说:“这棵桂树五年前被雷劈中了,我也没想到它竟会活过来,不过经历过伤痛的树反而开出了更美丽的花,谁能说这不是一种幸福呢?”是啊,经历过痛苦的花反而开出了更美的花,谁敢说这不是一种勇气?外婆走向我,举起她那双布满沧桑的手拍了拍我的肩,说:“这棵桂树舍弃了懦弱,因而得到了勇气,所以它绽放出更美的花,这便是桂树舍得的智慧。为什么你不尝试一下呢?”一阵东风吹过,吹走了我的帽子,吹走了我的刘海,飘落的桂花轻轻吻着我的额头。树枝上飞舞的桂花在光的映射下形成一个个光怪陆离的斑点,似乎在吐露着幸福的喜悦。

xxx曾对舍与得提过自己的想法:许多人的作品是累加起来的,所以是一加一的加法。而我的作品却如同减法,我在这幅画上绘上颜色,接着磨掉一部分红色,这便是舍,但这一抹颜色却又会在另一幅画中出现,为其增添色彩,这便是得。

舍得舍得,有舍弃才会有得到。桂花舍弃了懦弱,得到了勇气,开出更美的花;xxx舍弃了一抹色彩,得到另一抹色彩,创造出了的惊世骇俗的作品。这些都是舍与得的智慧。

我也舍弃了胆怯,得到了坚强,不再怕绽放光芒,所以,我们应该在适当的舍与得,这会是一种智慧。

舍得的智慧作文

“这首曲子让你背了两天了,怎么还是背不上?没有天赋,就不要来学钢琴,还浪费你爸爸的钱!”

琴谱在老师的暴怒声中四分五裂,在空中恣意地晃荡。我的心如纸片一样,碎了一地。这几个月来,我总是不能熟练弹奏老师规定的曲目,但我一直刻苦练习了。难道,我当初的选择是错误的吗?几年来的努力就这么付之东流了?墙上的时针“滴答”,时间好像被按下暂停键,一下子被拉得很长很长。

走出琴行,外面不知何时己经飘起了雨滴,明明是秋天,雨点拍打在脸上却如深冬般刺骨。顶着红红的眼眶回到家,妈妈温暖的笑容迎上来:“回来了?今天琴练得怎么样?”我鼻头酸,眼泪如决堤的洪水,“我,我被老师骂了。妈妈,我是不是真的不适合弹钢琴?为什么我总是弹不好?”“宝贝,这有什么的?一次练不好就练两次,总会成功的。古今中外的大科学家,哪个不是经几十次、上百的失败才成功的?你以前那么多的努力,就这么放弃了吗?”

妈妈的话如春风般拂过我的心田,泪眼朦胧中,她的微笑似暖阳,为我注入无限动力。对!我不能就这么放弃。

练习的过程总是艰苦的,有焦躁,有失望,也有喜悦。我的琴技渐渐进步,连老师都惊诧于我的蜕变,逐渐改变对我的看法。

一次,老师笑着对我说:“你现在琴弹得很好了,我想让你在琴行的演奏会上压轴,就弹《梁山伯与祝英台》,好吗?”

“啊?!我可以吗?”喜悦和惊讶充斥着我的心。

“当然!你么勤奋,一定行!”

走过琴凳,我缓缓坐下,十指便如灵巧的蝴蝶在琴键上飞舞,琴声如泉水般倾泻而下,落在地上,溅在空中,滴进每个人心中的碧潭,漾起笑的涟漪。曲毕,掌声雷动。我之前舍弃的休息、娱乐,在这一刻以最好的回报展现出来。

舍不得的智慧作文精选

记得比尔盖茨曾说过:“人生是一场大火,我们每一个人唯一可做的就是从这场大火中多抢救一些东西出来。”这就是舍得的含义。从古代到现代,有许多人的舍得值得我们学习。

从前,在一个村庄里,有三个要好的朋友。一个是很有钱的人,一个是很爱读书的人,另一个是为人所知的学者。

一天,他们出海远航,想到另一个村庄闯闯。他们坐在一个不大不小的小舟里。有钱人带了一大笔金银财宝,以便到了目的地可以更好的开始做生意;读书人带了一大捆书,为了在船上不寂寞,而那个学者却什么也没带。

路上,不巧碰上了暴风雨,为了更好的航行,船主要求他们把东西扔掉点。有钱人不舍得自己的金银珠宝,就教唆读书人把书都扔了,而读书人也舍不得自己心爱的书,也要求有钱人把财宝都扔了。学者见状对他俩说:“有钱人,你要想想当初你是怎么白手起家的,为什么不把财物扔掉,保全性命之后,也可以从头开始。况且这只是你财物的一部分,不是吗?读书人,你读了那么多书籍,你书中的内容都在你脑海里,有什么可在乎你的书?知识都已经在你的脑袋里了。”

有钱人听后,把财物都扔了,读书人也一样把书都扔了。之后他们顺利的到达了彼岸,正如那个学者所说,有钱人一样白手起家,而读书人后来当上了先生。

有舍才有得,得到的不一定是金钱,比金钱更重要的是一种勇于追求的精神,这是一个人价值观的最好体现。

在美国某著名大学的计算机课堂上,曾经有两位志同道合的年轻人坐在了一起,谈论着要是能成功的开发某软件的话,将会使整个计算机领域产生空前飞跃。一个年轻人说:“既然这样,不如我们一起辍学吧,开始研发这个软件。”另一个年轻人犹豫了一下,最终还是拒绝了。于是这个放弃了学业的年轻人便独自回家开始了研究。三年后,震惊全球的微软软件研发成功,一个陌生的名字划亮了这片沉寂的星空,这个勇敢的年轻人就是比尔盖茨。因为他可贵的放下,英明的果断,他终于在自己的领域里自由翱翔。

舍得?舍得?有得必有舍,有舍必有得。

我发现“舍”与“得”只是一个相对的观点,它们没有权利决定自己的命运。舍得之间也只不过是认知的一念之差。

舍不得的智慧作文精选

天上云卷云舒,庭前花开花落,都是美,但人不可能同时欣赏春花和秋月,唯有有选择地舍得,才能体会其中的美。

——题记。

读到《回家》中一段文字:“我们总是在不停赶路,或是追求理想中的幸福,又或是为了一己私利。但对我们而言,似乎忘了该回头看看。在长途跋涉中,我们忘了标记,忘了把沿途的风景记录下来,忘了以后还要回家……”或许,人生的困境就是如此,这个“家”,是理想,是目标,是最初的懵懂,当我们拥有时,不珍惜,逝去了,却在怀念。我们的人生似乎总是在追逐着不可得。追其根源,或许就在于,该舍时,舍不得舍,该得时,忘了该怎么得。

我们的生活总是复杂多变,所以有时也会去干自己不喜欢的事,而热爱的事却不能做。周而复始,就会觉得其十分忙碌、枯燥。可是,当你自由了,时间不受限度控制,你可以按照自己的想法睡觉、聊天、运动,却又感到了乏味。就好比你热爱摄影,当你将它变为自己的工作时,就成为了一项任务,或许你再也不能感受它的魅力。所以,在自由与束缚,曾经与现实等矛盾充斥我们的生活时,如何舍得就是我们面临的选择。

渔人在捕鱼,一只茑鸟飞下,叼走了一条鱼。有无数只乌鸦看见了鱼,便聒噪着追逐茑乌。茑鸟不论飞东飞西,满天的乌鸦都是紧追不舍,茑鸟无处可逃,疲累地飞行,心神涣散时鱼就从嘴里掉下来了。那群乌鸦朝着鱼落下的地方继续追逐。茑鸟如释重负,栖息在树枝上,心想:我背负这条鱼,让我恐惧烦恼;现在没有了这条鱼,反而内心平静没有忧愁。

就像茑鸟体会到的一样,有舍才有得,舍在前,得居后。如果自由是寂寞,舍弃自由你就得到了束缚和关爱;如果坚持是疼痛:舍弃坚持你就得到了轻松。生活中任何事都是一体两面的,就看你如何取舍。小舍小得,大舍大得,不舍不得,人心便坦然,因为鱼和熊掌不可兼得,这就是智慧。

夏蝉舍外壳,而得自由高歌;壁虎断尾,而得宝贵生命;雄蜘蛛舍命求爱,而得机会繁衍。自然界中到处都有舍得的智慧,人类的真舍得更是大智慧。田忌赛马,是舍小负而得大胜;越王勾践卧薪尝胆,是舍个人荣辱,得江山社稷;韩信忍气受辱,是舍一时之名,丰功伟业……古往今来,成功者每一次气度恢弘的“舍得”,无不闪耀着超凡的智慧。撇开历史不谈,我们身边诸如此类的例子也比比皆是。学校奖学金的荣誉,领奖的同学们尽情享受着成功的喜悦,但那荣誉的背后是他们舍弃了常人娱乐、休闲的时间,埋头于书本,舍得——是背后的汗水、辛劳、坚持,人前的荣耀。

历史无“舍得”,便不会有发展;旧习惯陋习俗不“舍弃”,就没有活力;人生难“舍得”,多困惑是非。正所谓“舍小溪之幽,得江海之博;舍方寸之困,得苍穹之广;舍无为之求,得鸿鹄之志。”

谈矛盾,不过是品味舍得;谈人生,无外乎学会舍得。

人生就是这样,有甘有苦,有酸有咸,有欢愉舒畅,也有悲痛纠结。人生如戏,就看你自己准备怎样上演这出戏了。

舍得之间,彰显智慧,这就是一出让人叫好的人生之戏。

舍得的智慧初中作文

我是孙悟空,那个东土大唐和尚的徒弟。

虽然我是我师父的徒弟,但是曾经的我却十分看不起他。因为他的不知变通的秉性,常常误我降妖伏魔的大事。

直到我拿到经书,被封为“斗战圣佛”的那一刻,我才明白,我的师父,唐僧是多么的智慧。因为他老人家懂得“舍得”的人生大道理,而曾经的我却不明所以。现在看来,是我错怪师父了。

我赞叹师父的勇气。他登船成佛之时,唯有舍肉身留元神才可以。作为一个凡人的他,做到了!金蝉子转世后又脱一壳,成为佛之佛也!细细想来,若师父不舍肉身凡胎,他也只会成为在第99层台阶上倒下的失败者。

舍“我”得“佛”是对师尊的完美诠释!“舍得”才是人生的大智慧!

我不禁又想起了我的过去。若舍天庭官位,也不会落得压在五行山下五百年的凄惨命运,若当时我不去追求什么“齐天大圣”啊,好歹一切都过去了。

“师父,谢谢你教会了我关于“舍得”的宇宙哲理。尽管现在我是斗战胜佛,但我也永远是您的好徒弟。”

“悟空,斗战胜佛也只是一个空名,亦可舍去!”

舍得的作文

舍得。

舍得舍得,有舍才有得。

题记。

进入初中了,随着课业一天一天的繁多,难度一天一天地增大,作业一天一天地增多,压力也一天一天地增加,烦恼不请自来:不仅要做完学校里老师们布置的一大堆作业,周末回到家好不容易吁口气还要做完父母留的一大堆作业;考试考好了父母不怎样表扬,一个劲地说不要骄傲,保持等等,考试要是考砸了,扑面而来的就是劈头盖脸,令人无地自容的一顿批评,当学生苦啊!我觉得自己需要更多的时间,更多的自由以及更多的快乐。我觉得自己不幸福。

“山随平野尽,江入大荒流,唉!”一天在家背唐诗,无聊极了,也心烦意乱,就从已“满面尘灰烟火色”的书架上随意乱翻,无意中看到了一本本子,字迹清晰秀丽呀,是妈妈的手迹!

“一天突然问女儿:‘你觉得你幸福吗?’上三年级的女儿甜甜一笑,不假思索地回答:‘当然啦。’‘为什么呢?’女儿又说:‘有爸爸妈妈陪我玩,每天上学很开心,还有爷爷奶奶做的饭很好吃!”

看到这里,我突然觉得既眼熟又陌生,不禁沉思起来:这还是那个有如此单纯,如此简单快乐的自己吗?我们每天努力学习,刻苦竞争上好高中、好大学到底是为了什么?原来在短短的四年间,岁月已无情地改变了我。

自己应该学会换位思考了,凡事应当想想自己也想想别人。每天的作业很多,很累,很繁琐,可是为什么不站在老师的立场上想一想呢?老师批改这么多的作业难道不也是很累吗?老师给我们布置作业,让我们巩固一天所学的之时,难道不是希望我们成才吗?父母给我们千辛万苦挑选了好的辅导书,呕心沥血地布置习题,难道不也是希望我们能有一个好的前程,将来能过得比他们还好吗?也不再过个十年多,这样学习的生活不就成为了往事了吗?再怀念再追忆也回不去了,为什么不好好珍惜眼前,珍惜现在呢?忽然间觉得释然许多,也轻松许多,想象着自己能在同学们的抱怨声中露出一个满足的笑容,我突然觉得自己好伟大。

伊丽莎白・泰勒曾在她暮年的时候感叹自己一生曾爱过七个男人,有过八段婚姻,上帝给了她美貌声望权力地位,却唯独没有给她幸福。难道我们不也是这样吗?学习给了我们压力、作业,让我们少了许多时间、自由,并且这种状态将会持续个十六年甚至更长,但是我们是否想到过,今后我们都可以凭借着丰富的知识,可以自信、勇敢地面对漫漫人生道路上的许多困难。

当学生虽苦,但是当学生可以在我们今后已不当学生的时候凭借自己的能力去得到更多的时间,更多的自由,以及更多的快乐与幸福。总归苦尽甘来呀。

舍得。

有一则寓言故事,说的是有一天小猴带着一把豆子去种豆,一不小心掉了一粒豆子。于是小猴放下这把豆子去找那粒豆子,结果不但那粒豆子没找到,这把豆子也给鸟吃了。

相反,让我们假设一下:如果小猴不去找丢的那粒豆子,而是把手中的这把豆子种下去,说不定第二年会有一个大丰收。

这个故事充分体现了“舍”重要性,我们只有有了“舍”的魄力,才能够有“得”。

还记得小时候,家门前有一棵大大的桃树,但每年春天,爸爸都要架着梯子,把那些粗壮的枝砍下来,我百思不得其解,拦着爸爸不让他剪,生怕他反我的桃子给“剪”掉了。而爸爸则每次都耐心地跟我解释:“傻孩子,桃树所以能从土中吸收的营养是有限的,但这些看起来很粗的枝丫它并不结桃子,而只是抢养料,侃得结出来的桃子就没有充足的养料,不好吃了,而你把它们剪掉,就没有东西与桃子抢养料了,桃子就能长得又大又好吃。

现在想想:如果你千不得把那些看起来粗壮的枝丫剪去,又怎么得到又大又甜的桃子呢?

孟子说:“鱼,亦我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”

这充分显现了有舍才有得的道理,告诉我们世间很多东西是不能同时兼备的,必须从大局出发,做出正确的不会后悔的抉择。

“舍得”既是一种生活的哲学,更是一种处世与做人的艺术。实无所舍,亦无所得,舍与得就如水与炎、天与地、阴与阳,是对立又统一的矛盾概念,相辅相存,存于天地,存于人生,存于心间,存于微妙的细节,囊括了万物运行的所有机理。万事均在舍得之间,达到和谐,达到统一。要得须先舍,有舍才有得。

舍得。

舍得,是一种艺术。

题记。

听过这样一则寓言:一位腰缠万贯的大地主,成天坐在大树下发愁:“为什么快乐离我如此遥远,是我做错了什么,还是……?”于是他下定决心去寻找快乐,于是他背起自己的金银珠宝踏上寻找快乐的征程。

他来到一座寺庙,看到里面扫地的小和尚面带笑容,十分快乐,于是他走进去,来到小和尚面前说:“小师傅,你为何如此高兴?”小和尚笑笑说:“因为我很轻松,所以我十分快乐!”“小师傅,那我该如何做才能快乐呢?”我师傅说了,“只要肯放下,做自己乐意做的事才会快乐。”听了小和尚的话,他放下背上的金银珠宝,果然他轻松多了,于是他笑着走出寺庙,大声喊道:“我很快乐!”

欲望是人的本性,在金钱、权利的诱惑下我们往往无法控制自己,正因为有了欲望我们才会拼搏,但在欲望面前我们往往难以把握,不是不及,便是过之。于是便产生太多太多的悲剧。因此,我们必须学会舍得,不去斤斤计较那小利,将心放宽一点,你会过得更轻松。

学会舍才会有得,看看历史上的著名人物,越王勾践卧薪尝胆,最终得以灭吴;韩信强忍胯下之辱方成大器,田忌赛马,舍小而获大。

人是如此,世间万物亦是如此,金子总在沙中淘得,蝉在脱皮中长大。阳光在风雨后显得更加灿烂!

失败,可能会让你落入陷阱无法自拔,成功可能会让你步入天堂。你往往因为失败而痛苦,因成功而自大,然而这些早已都成为过去,过去属于时间,放下失败,更要放下成功,努力向新的目标进发!

事在人为,人可为亦可不为,争中求让,求忍让亦求不让。仔细想想,不舍不得,小舍小得,大舍大得。

该舍便舍,有时候小舍是为了大得,舍随意。

该得就得,有时候得过后也会有舍,得随缘。

舍得。

海参是一种海洋生物。它属于腔肠动物,就一根肠子通到底,虽然它看起来貌不惊人,但是它却生命力极强。研究发现,海参一旦遇到危险时,便吐出自已的内腔,当“危险”的注意力被那一团粘粘糊糊的肠肠肚肚分散时,它便乘机逃之夭夭;还有一种动物---壁虎。它看似也毫不起眼,然而遇到危险时,它会当机立“断”。当它被危险困住时,它便马上折断自已的尾巴,而让自己得到安全。

我们常说一句话:“舍得不舍得”。言下之意为愿意不愿意放弃。在我们每个人的生命历程中,我们总是愿意不断的追求得到自己的期望,总是不愿意放弃自己已经的所有。因为心里总是不舍得,常常因为就是不舍得,所以也就得不到,于是也就常常的烦恼。

细思“舍得”这个词,就会发现颇有深意,把它分开来理解,就不防这样认为,没有“舍”,怎能“得”呢?就如海参和壁虎,如果不愿意舍掉自已身体的一部分,那么就不可能保全生命。海参和壁虎自然是没有思想的,当然不会有如此高深的领悟,之所以能舍得全凭生命的本能使然。可是人类却是有感情会思想的高级生物,我们能思想创造出宇宙飞船探索宇宙,我们却总是想不到只有舍弃才能得到,而往往在个人的得失上拿不起放不下。其实,“舍得”并不是单体的存在,舍和得其实是相辅相成的,就象辨证法,不是说万物都是辨证的存在着嘛。

其实,很多时候我们并不是不知道这个道理,只是道理谁不会讲呢!因为如果疼不在已身又岂知他人之痛呢!如果真是这样,如是我们真得在为“舍得不舍得”的得失而苦恼的时候,那么就静静知他人之痛呢!如果真是这样,如是我们真得在为“舍得不舍得”的得失而苦恼的时候,那么就静静地问问自已的内心,自已倒底想要什么,让自已的真心来决定是“舍”还是要“得”。恐怕很多时候,内心极力想得到的,却还是要舍掉了。然而,这就是生活,它注定了那些必然的单项选择,不要为你舍掉的'难过吧,因为在你不经意间,在你没有注意的地方,你已经得到了,只是,你还没有发现罢了。

舍得。

记得小时候看电视时,电视中总出现这样一个情节:主角小a想要练武功秘籍,但必须把自己之前的武功全部废掉,小a思路好久,决定忍痛割爱,废除武功,闭门修炼,最终成为一代大师。但是觉得这情节很老套,却不知蕴含着一个道理:

实现理想,就要勇于付出代价。

上八年级是,不知为何,家里的网速出奇的慢,于是就要求我们家“财经大事”在买一台电脑,谁知我妈竟一下同意了,条件是下次大考我必须进年级前20。

我一听,就傻眼了。因为上次大考我考了年级50多名,这一下子让我进30多名。我思虑了好久,决定:为了电脑,拼了。于是我就像电视中的小a,将游戏,课外书什么全部抛到一边,潜心修炼,连课下也不放过,找到不的题就去办公室问老师。现在想起来,这就像梦一样。

考试前夕,老师一般会给时间复习。当天晚上,我与张博雅将几本小课的书复习了一遍,而且还把幻灯片背完了,心里觉得格外踏实。成绩出来的那一天,我爸告诉我考了年级13名。当时我从被窝里爬起来,一下子跑到我妈房间里―要电脑。

央视有一个广告“舍得”,酒的颜色是黑白。舍是黑色,得是白色。这说明:你只有那昏天地暗的舍,才有带给你光明的得。

舍得。

舍得舍得,有舍才有得。舍弃了,就会获得。有时,你放弃了一样东西,也许就会得到比这件东西更加宝贵的东西。

相反的,如果你对什么都斤斤计较,舍不得,那么,你也许就会失去最宝贵的东西。

相信大家都听说过“塞翁失马”的故事吧。故事中说塞翁丢失了一匹好马,邻居们都为他着急,可是,塞翁却不着急,认为一定会有好的事情发生。

果然,这匹马带回了胡人的一匹骏马。邻居们都为他高兴,可是,塞翁却担心会有不好的事情发生。真的,他的儿子对带回来的这匹马爱不释手,一天,不慎从马上跌落,摔断了一条腿,邻居们都为此而感到惋惜,塞翁却认为这是件好事。

不久,胡人来犯,村中的壮年男子都去充军了,而塞翁的儿子却因断腿而免遭死亡。

故事中的塞翁正是因为舍得一匹良马,才得到了一匹骏马;正是因为塞翁舍得儿子的一条腿,从而保住了儿子的一条命。

我们都被塞翁这种乐观的心态所折服。

舍,可以给寒风中的人送去一丝温暖;舍,可以使自己赢得他人的尊重;舍,可以消除人与人之间的隔阂。

舍弃了,才会得到;舍弃了,才会拥有更多。

一位老人,刚刚买了一双新鞋,还没有穿。在他坐车回家的时候,不小心掉了一只。许多人都以为他会出去捡起,没有想到的是,他却把另一只鞋子也扔出窗外,说:“让寒冷的人有一双鞋子穿吧。”

这位老人,舍弃了一双新鞋子,却得到了众人的敬佩与尊重。这就是舍与得。

舍得,有这种精神的人,值得我们敬佩;有这种行为的人,值得我们尊重。

其实,舍与得之间的关系就是这么的微妙,有时,你在不经意间舍弃了一种东西,在下一秒,你就会获得更充足,更丰富的东西。

舍弃与获得,是因与果的关系,舍弃,即可以得到。

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舍与得的智慧作文

俗话说:“塞翁失马,焉知非福。”人常常会自私自利,因为“人不自私,天诛地灭。”但也有人说:“有“舍”才会有“得”!”这纷纷扰扰的世间,真是“一样米养百样人”!

“姐姐!这个可爱又魅力无穷的小娃娃,舍得送给我喔?”天真无邪的妹妹用着她水汪汪的大眼睛看着我,脸上充满喜悦的笑容与怀疑的眼神。我摸了摸她的大头说:“今天是你一年一度的生日,所以我就大发慈悲吧!”妹妹手舞足蹈、欢天喜地的“跳”走了!过了一会儿,妹妹手上拿着一支精美的尺,眉开眼笑的和我说:“姐姐,这把尺是你梦寐以求的,现在换我与你分享,因为我们班老师也有和我说过““好东西,就要和好朋友分享!””这时我心中像有一股源源不绝的温暖油然而生,令我热泪盈眶、感动不已了呢!

在日常生活中,都有很多不起眼的人、事、物,大都隐藏着一些大道理,很值得大家去探索、学习、体会……古人也有说过:“知足常乐,能忍自安。”可是“人心不足蛇吞象”每个人的慾望就像一个大大的“无底洞”当受其綑绑,就会越陷越深,会被慾望牵着走,无法自拔、迷失了方向。像俗话说的:“赚得全世界,赔上了自己。”这样的拥有却只是换来了一场空而已,实在不值得。所以,如何在“得”和“舍”之间,寻求、找到一个最好的平衡点,是人生非常非常重要的一个课题!

舍与得的智慧作文

富裕的人真的过得很幸福吗?总统,看似万人之上、意气风发,但他过得好吗?每天忙着国家大事,就足以把他的身子操坏,让他日渐憔悴……当众人齐声称颂“总统好!”时,感觉应该是很好吧?但有得,必有失。赢得了美名,却换来面对一次次的街头抗议。原本的美名也变成历史的罪人。

相反的,贫穷的人真的注定悲惨的命运吗?我们家虽然算是低收入户,但是个个头好壮壮,活得自在快乐。人就像蜜蜂一样,如果贪取过多需要的东西,下场就是:引来别人来夺取,因此战争便发生了……由此可见,我们都应该懂得知足、惜福;当人们过度捕抓猎物,不懂得网开一面,留给它们一条生路,导致现在的动物种类与数量越来越少,将来会不会自食恶果,连人类自己都绝种了呢?美丽的地球会不会变成一颗死寂的星球呢?这样的下场是不是惨不忍睹?人类,是该学着舍弃过多的享受、舍去过多浪费,才能让地球、让万物、让我们自己得救。没有舍,就没有得!

老师曾经对我们说过:“一杯盛满水的杯子,如果没有把原本的水倒出来,就无法容纳更新鲜的水;一颗充满自以为是的脑袋,如果不知道先舍去,任凭他再怎么聪明,也只会停在那,无法再装下更多、更好的知识。中国人之所以会把“舍”与“得”两字併在一起,应该就是要让我们知道先“舍””,才会“得”;想“得到”必须先“舍掉”吧?嗯,我如此想着!

天下智慧莫过舍得美文

“舍得”本源于佛语,出自《了凡四训》。“舍”者,实无所舍;“得”者,亦无所得,合谓“舍得”。用俗语讲,“舍得”指的是世间万物均在舍与得之中达到一种平衡,二者是矛盾的统一体,它贯穿于事物发展的始末,是一个永无止息的相互制衡的循环。“舍得”之妙,妙在微言大意。

随着时光的流转,“舍得”的智慧与中国的传统文化精髓——老庄哲学迅速融合,成为一种禅理。

“舍得”这一禅理,以它超强的渗透力,穿越了时空隧道,又迅速与百姓的日常生活相合,以雅俗共赏、启人心智为特点,成为一种“生活禅”。

著名作家贾先生在谈到舍得的智慧时,无不感喟地说:“世界是阴与阳的构成,人在世上活着也就是一舍一得的过程。”我们不否认我们有着强烈的欲望,比如面对了金钱,权势,声名和感情,欲望是人的本性,也是社会前进的动力。但是,欲望这头猛兽常常使我们难以把握,不是不及,便是过之,于是产生了太多的悲剧;有人愈是要获得愈是获得不了;有人终于获得了却大受其害。会活的人,或者说取得成功的人,其实懂得了两个字:舍得。不舍不得,小舍小得,大舍大得。翻读古书,历史上有过了许多著名人物,韩信能胯下受辱方成大器,勾践卧薪尝胆终得灭吴,田忌与齐王赛马,以下肆对齐上肆,上肆对齐中肆,中肆对齐下肆,舍了小负之悲,得了全胜之喜。人是如此,万事万物何尝不也是这样呢?蛇是在蜕皮中长大,金是在沙砾中淘出,按摩是疼痛后的舒服,春天是走过冬天的繁荣。回顾我们经历过的事吧,许多时候我们因没有小忍而乱了大谋,许多时候我们吃了一点亏懊丧不已不久却赢取了利好,为了保持我们的本真没有被一时的浮华迷惑,声名太盛则又使我们失去了行动的自在。舍舍得得,得得舍舍就充满在我们琐碎的日常生活中,演绎着成功和失败的故事啊,舍得实在是一种哲学,也是一种艺术。

“舍得”哲学不仅在日常生活中为世人所推崇,而且被一些具有战略眼光的企业家作为企业文化和经营哲不延伸到企业管理中。

几年前,蒙牛强势推出金牌牛奶“特仑苏”,并迅速失屮中国高端牛奶市场的绝大部分份额。一年后,在蒙牛冰淇淋本部客户大会上曾借势高调打出“特仑圣雪”的冰淇淋品牌,很快,“特仑圣雪”却被更名为“蒂兰圣雪”,最终并没有把特仑苏这个高端牛奶品牌延伸到雪糕类产品上。据说这是牛根生直接干预的结果。原因是,首先为了更好地保持特仑苏高端品牌的稀缺特性,这是从宏观品牌严谨规则的战略角度来考虑;此外,蒙牛在文化上强调每个人都要自成“火种”,不做等待别人点燃的“木炭”,这样做避免“借内力打内力”,“特仑苏”与“蒂兰圣雪”,既避免了品牌的`相互干扰,又给蒙牛的品牌大系的未来发展预留了足够的空间。可见这一细微的调整却包含着商业品牌管理的核心精要所在——品牌管理的舍得之道!

舍得是一种辩证的认知,是一种取舍的智慧,是一种寻求平衡的生活哲学,更是一种不为得失所扰的化境。

舍得之间,它囊括了万物运行之玄机,蕴含了人生哲理之精华,彰显了文化内涵之深厚,了悟了人生真谛之永恒。

舍与得的智慧作文

莲花因舍弃牡丹的雍容而变得高洁,彩虹因舍弃磐石的永恒而变得美丽动人,古木因舍弃尽日的繁叶而得以常青,高山因舍弃水的灵动而巍峨沉稳。大自然以它的博大昭示着人类:只有舍,才有得。

智慧使人早就明白了这个道理,所谓“鱼和熊掌不可兼得”。昭君舍弃了锦衣玉食的宫廷生活,踏上了黄沙漫天的西域之路,却得到了天下的一刻太平与后世的无限赞美;英台舍弃了世间的一切繁华,化作一只蝴蝶,却得到了海枯石烂和天长地久的爱情;李白舍弃了富贵,却留住了“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心彦”的傲骨……他们舍弃了功名、地位、甚至是生命,得到的却是更珍贵的升华。

在历史洪流中,人只是沧海一粟,寄生之浮游,要想有所建树,不舍弃牵绊,如何专攻一业?徐霞客舍弃家里的温馨与安逸,游历名山大川,一路上,他不求伴侣,不惧虎狼,风餐露宿,何等艰苦!然而二十七年的旅途的颠簸凝结成流传千古的游记,成了后人迷途的指南,感知大千世界的窗口。天有独偶,放射性元素镭的发现者居里夫妇为了省下更多时间在实验室里做研究,将客厅里的沙发移走,防止客人闲聊占用他们宝贵的时间。他们舍弃了与友人聊天的欢乐,得到了几毫克的纯镭;他们舍弃了健康,却换来了更多癌症病人痛苦的减轻。人生在世,抛开琐碎的小事,经得住一时片刻的诱惑,才会心无杂念,做成大事。

伟人们尚不能面面俱到,更何况我等平庸之辈?静下来想想,我们是否背包袱所累,放慢了前进的脚步?那么,别再犹豫,丢掉附庸累赘,轻装上阵吧!搁浅的船只又丢掉船上的物品才能重新启航,行进的队伍只有丢掉部分行李才能全速重逢,升空的火箭只有丢掉沉重的身壳才能直上云霄。

让我们也做个聪明的旅行家吧!将背包打点条理,以更多的空间来获得旅途的种种体味,以更多的时间去关注其中的精要,一路歌唱,走过一站有一站。

天下智慧莫过舍得美文

最早接触舍得酒,是本世纪初的事情了,第一次在深圳的建设路看到舍得酒大幅广告牌,觉得很是大气和讲究。而后偶然听到一个酒商嘲笑舍得,说用粤语念起来很像:死得。虽然是个很市井的玩笑,到是让我加深了印象,十载后仍历历在心。

本世纪初,是个白酒行业烽烟四起的时代,五粮液和茅台高高的矗立在那里,高额的利润让其他堪与齐名的名酒厂垂涎不已。占据高档酒市场的欲望,估计从上世纪末就已经放在这些老名酒大腕的会议桌上了。但是老名酒厂各有各的优势,也各有各的软肋。泸州老窖一直都很厚道,不管从品质上还是从价格上都无愧于浓香泰斗,德高望重的厚实本质。如果像泸州老窖这样资历的企业,在高端市场都站不住脚跟,实在是让人扼腕心痛的事情,于是就有了国窖1573。全兴酒厂推出了个水井坊,和国窖一样,从产品到出品公司,都完全隐去了老牌子的痕迹,怕的就是受到老牌子市场形象的影响,这种不啃老的做法,从今天来看,确实是英明的谋略。当年,剑南春出了个高档酒,名叫“东方红“包装和名字,都不缺大气,唯独做市场不够大气,以致这么多年,也没见出人头地。

沱牌人在上舍得这个品牌之前,估计也没少费脑筋。然而,历史,是自然成就的,也是人造就的。国窖的卖点是历史和品质,那是因为它确实有这些卖点。水井坊在卖文物和文化,也确实,文物是有的,文化也是策的很到位的。这两款酒不仅找到了很贴身的卖点,做市场的能力和手段也是让人折服的。

而沱牌,可以做什么?

卖历史,沱牌自己底气不足。沱牌可以卖的,一是质量,二是文化。沱牌不管酿酒技术水平,还是生产能力,都没问题,大量库存的优质原酒对于沱牌来讲,是不容置疑的。而且,沱牌公司历来不善于销售高档酒,好酒都放在仓库里屯着,低档酒卖的稀里哗啦的。所以说,质量是沱牌肯定要打的一张牌。而文化就更简单了,文化有两部分,一个是确有其事的,历经岁月沉淀下来的历史文化,一个是根据需要制造或者借用的文化。而最适合沱牌的,就是后者。酒厂可以没历史,没文化,但是可以杜撰或者引用一个品牌文化。

“舍得“一词,在中国,蕴含了丰富的哲学智慧。用这个词做白酒,绝对是个顶级的创意。沱牌的产品开发团队,绝对是一群思想家。这个名叫舍得的品牌,同样避开沱牌企业和”沱老大“产品形象的影响,单独注册运营公司,运营一款看起来似乎与沱牌毫无关联的产品。在卖点上,沱牌选择了品质和文化作为卖点,这也符合沱牌企业本身的实际情况。无疑,从产品开发上来讲,舍得是一款开发的很成功的酒。它试图将中国传统哲学文化全方位的揉进这款产品里,处处体现出他厚重的文化魅力。

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