我们每个人都应该习惯性地总结自己的经验和体会，这有助于个人的成长和进步。以下是一些真实的心得体会范文，希望能给大家提供一些写作思路和技巧。
大学生活启示录心得体会
您好！衷心的感谢您在百忙之中翻阅我的这份材料，并祝愿贵单位事业欣欣向荣，蒸蒸日上！
我是西南大学经济管理学院工商管理专业业生，自从进入大学之后，高考后的轻松、获知被录取的喜悦随风而逝，因为我得从新开始，继续努力奋斗，迎接新的挑战。大学四年是我思想、知识结构及心理、生长成熟的四年。惠于浓厚的学习、创新氛围，熔融其中的我成为了一名复合型人才。时光飞逝，我将怀着我童年的梦想、青年的理想离开我的母校，走上工作岗位。
从入学以来，我一直把它铭记在心，立志要在大学四年里全面发展自己，从适应社会发展的角度提高个人素质。将来真正能在本职工作上做出成绩，为家人争光。
我以“严”字当头，在学习上勤奋严谨，对课堂知识不懂就问，力求深刻理解。在掌握了本专业知识的基础上，不忘拓展自己的知识面，对课外知识也有比较广泛的涉猎。我还很重视英语的学习，不断努力扩[文章来源于]大词汇量，英语交际能力也有了长足的进步。同时，为了全面提升个人素质，我积极参加各种活动，这些经历使我认识到团结合作的重要性，也学到了很多社交方面的知识，增加了阅历，相信这对我今后投身社会将起重要作用。
现在，我以满腔的热情，准备投身到现实社会这个大熔炉中，虽然存在很多艰难困苦，但我坚信，大学生活给我的精神财富能够使我战胜它们。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，希望贵公司能给我一个发展的平台，我会好好珍惜它，并全力以赴，为实现自己的人生价值而奋斗，为贵公司的发展贡献力量。
此致
敬礼！
求职人：xxx。
20xx年xx月xx日。
大学生活启示录心得体会
"明其志，方能知所赴！"。
一个人的大学时光一生中只有一次。少壮不努力，老大徒伤悲。与其浑浑噩噩地消磨掉三年的光－阴－,不如抓紧时间为自己充电。为了更有效的完成走向社会前的学习，把握好自己的未来。我也拟订了一份自己的大学生涯规划，以时时鞭策自己，激励自己奋发前行。
生命就像一张白纸，等待着我们去描绘，去谱写。我相信我能够绘出我向往的绚丽色*彩！
一自我盘点。
1基本情况。
自己的性*格：由内至外转型期：目前成中性*偏外。
自己的人生格言：
1.“机会是给有准备的人”；
2.“强者制造机会，弱者等待机会”。
自己的优点盘点：
1.自认为是有理想，有修养，有思想，有激*情，有纪律，有集体，有自信，有原则，有能力，有自知之明的人。对待规章制度，我遵纪守法；对待老师，我尊敬师长；对待学习，我热爱学习，刻苦钻研；对待同学，我宽以待人，乐于助人，一团一结同学；对待自己，我严以律己，坚持原则，开拓进取；对待工作，我兢兢业业，态度端正，有责任感；对待生活，我热爱生活，积极面对，乐观向上，艰苦奋斗，打破常规，学他之长，扬长避短。
3.我与他人不同的是我有一颗善于学习借鉴自我优化的消化力，对人真诚和蔼尊敬正直诚信的友爱心，善于打破常规，革旧立新的创新法，广于交流，豁达开放的“坦荡怀”，善于培养兴趣，重视实践，敢于探索，独立自信，不畏艰苦逆流，乐观积极向上的高尚品质。这些用词并非随意夸张吹嘘，因为我不是这样的人，我就是我，知错能改，不怕丢面子的我，我认为我们不能因为面子思想而阻碍了我们前进的步伐和道路！
自己的缺点盘点：
1.体型显得太单薄咯；[我也没办法]。
2.口才还不行，交际能力有限，演讲基本无经验；
3.英语，数学很是垃圾；
4.希望谁知道我还有什么，给我说一下，说了我好尽快改！
5.扬长避短[优势与优点，劣势与缺点]。
自己在大学四年中，要扬长避短，进一步发展自己的长处与优势，积极加强与人的沟通交流，积极参加各项活动，使自己更加自信，充满朝气。克服偏科带来的严重问题。同时努力学好各门学科。
3.生活中的成功经验与失败教训。
失败的是经常由于做一些事无经验，因为犹豫而产生了有缺陷的效果，常后悔不已。
成功的是事后的积极反省，对症下药，迅速制定了类似情况的大范围处理方针策略。
大学三年的规划[中短期目标规划]。
大一时：
2.继续努力学习数学和英语，希望能缩小不少差距；
3.继续同时培养广泛的兴趣爱好，扩大知识面以及深度；
4.对目标完成情况做出判断及总结并及时修正目标计划，使得各项准备更加科学化；
6.形成个人鲜明的风格和魅力和洒脱从容的生活方式；
7.希望能当个一官半职锻炼自己的组织能力。
大二时：
3.对目标完成情况做出判断及总结并及时修正目标计划，使得各项准备更加科学化。
大三时：
2.锻炼自己的工作能力及应聘能力。继续学好各门功课；
3.继续对目标完成情况做出判断及总结并及时修正目标计划，使得各项准备更加科学化。
其他：
1.对爱情采取慎重态度；
三专业规划。
了解不是很多，不便于详谈。
四结束语。
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。水无点滴量的积累，难成大江河。人无点滴量的积累，难成大气候。没有兢兢业业的辛苦付出，哪里来甘甜欢畅的成功的喜悦？没有勤勤恳恳的刻苦钻研，哪里来震撼人心的累累硕果？只有付出，才能有收获。未来，掌握在自己手中。只说不做到头来都只会是一场空。人生好比是海上的波浪，有时起，有时落，三分天注定，七分靠打拼！爱拼才会赢。天道酬勤。我相信，只要我一直努力，一定会闯出属于自己的一片天地！
我的未来不是梦。然而，现实是未知多变的。定出的目标计划随时都可能受到各方面因素的影响。这一点，每个人都应该有充分心理准备。当然，包括我自己。因此，在遇到突发因素、不一良影响时，要注意保持清醒冷静的头脑，不仅要及时面对、分析所遇问题，更应快速果断的拿出应对方案，对所发生的事情，能挽救的尽量挽救，不能挽救的要积极采取措施，争取做出最好矫正。相信如此以来，即使将来的作为和目标相比有所偏差，也不至于相距太远。其实，每个人心中都有一座山峰，雕刻着理想、信念、追求、抱负。每个人心中都有一片森林，承载着收获、芬芳、失意、磨砺。但是，无论眼底闪过多少刀光剑影，只要没有付诸行动，那么，一切都只是镜中花，水中月，可望而不可及。一个人，若要获得成功，必须得拿出勇气，付出努力、拼博、奋斗。成功，不相信眼泪；成功，不相信颓废；成功，不相信幻影。成功，只垂青有充分磨砺充分付出的人。未来，掌握在自己手中。未来，只能掌握在自己手中，所以必须坚持自力更生，不能全依赖外部力量。
每一条规划都一个目标，等待着我们去完成。在完成的过程中，健康的身体、积极的心态、敏锐的思维、坚定的信念是每一位规划者必备的素质。
我相信，我一定能行！！！
大学生活启示录心得体会
首先，我非常地感谢老师给了我一个锻炼自己的机会，我也为能参加这次演讲感到无比地自豪。今天，我所要演讲的题目是“我的大学”。
起先，我想谈谈自我来到大学之后的感触与想法。
刚进入大学我们都参加了军训，那对于我来说是第一次带着苦涩与汗水的美好留恋，军训，让我明白了什么是团结与不懈，它在我的大学生活中平添了几分自信与勇气。伴随着社团的招新与一项项层出不穷的比赛，使原本就对大学充满无限崇高理想和无比美好憧憬的我，对大学也就有了更近一步的定义。
大学，梦想萌芽的地方，它可以是学习的殿堂，也可以是放纵的温床，关键是看自己如何珍惜这个积累和锻炼的机会。大学，我要用我的热情去营造。他是竞争的舞台，是明天起跳的踏板。我的大学，我将用绚烂的红色激情去面对一切的挑战，用理性来灌溉我的梦想。
首先，规划好自己的人生。
大学生活的本质也是见人见智的，但有些内容却是公认的，那就是掌握好专业知识，做好职业规划。大学——人生的黄金时代，纵然有迷惘的时候，纵然有失落的时候，但积极向上乃是生活的主旋律。合理规划好人生最美好的时光，把握自己，创造辉煌。大学里，应该有两件事是主导我们大学生涯。一个就是学习，另一个就是社会工作，或者称是课余生活。大学的选择可能就决定了整个人生的轨迹，不管是充实地度过大学生活还是为了走好人生的每一步，一个明确的计划正确的规划尤为重要。前路总是充满着机遇与变数，若是能够及早的做好充分的思想准备，应付起来应该会更加的从容淡定。大学，时值风华正茂，可谓寸阴寸金，浪费不得。凡是预则立不预则废，提前为自己的未来勾画蓝图，有意识有重点的培养自己，终会踏实成稳。其次，要懂得把握机遇，珍惜在校的美好时光。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。大学期间的每一次经历，每一滴汗水都将为自己的成功增加砝码。大学，不是天堂，也不是娱乐场，而是步入职业前充电加油的场所，学校将我们送上通往成功的大道，但真正的成功只能依靠自己脚踏实地的努力。大学生，首先是学生，学习是我们的天职、重心和发展的根基。这句话应该成为在校学子们的座右铭，送给我自己也与大家共勉。
我的大学，我的青春，我的色彩，我的懵懂，不浪费在留恋处，不虚度在奢华中，不沉醉于甜梦里，不错过于五指间，不贪图享受，年轻的誓言不允许我们懈怠，付出才能期待回报，不要吝啬汗水，不要虚度年华，天道酬勤。大学，就如万物复苏的春天，需要一段适应期，之后大学就像是盛夏时节，我们就像是多多花蕾在充足的阳光与水分中贪婪地吸收着大地的'养料尽情地绽放。大学毕业，则如收获的秋天，丰收了多少也就意味着我们为之付出了多少。未雨绸缪，高瞻远瞩，让我们用自己的双手去创造美好的明天。
第三：大学里，我们要学做自己。
曾几何时记得苏格拉底说过一句话：“做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。大学是一个新的起点，今天的我已超过昨天的我，明天的我也必将超过今天”。是的，大学是我们练习振翅的地方，挑战自我，突破自我的地方。大学里除了要学到一定的知识外，更重要的是学习获得知识的能力，以及对事物的推理，对知识创新的能力。在大学里，我们可以失败一千次一万次，但当走上社会一次的失败就会使我们很难再爬起来，大学里的失败就是为以后社会上的成功而积聚力量。蓝色的“多瑙河”不过是大学生活中的小插曲吧了，在犹豫的日子里我总是告诫自己要坚强地走过，不放弃，不哭泣，直到梦想实现的那一天，我明白，只要自己能够勇敢地踏出坚实的一步，用自己的聪明才智，靠自己的真实本领，才能做最真实的自己，做的自己。驻足现在，展望未来，新的起点，新的征程，大学，让我们踏入了新的天地。大学，是学习的天堂，是成长的殿堂，之收获的礼堂，我们最宝贵的时光在这度过，最珍贵的青春在这释放，有太多的最在这里发生。在这片丰富的沃土上，我们只有用辛勤与努力来将至耕耘，唯有这样，我们才能再回首往事的时候，用精彩来为她代言。
大学是宝贵而又短暂的，每个人都有自己的人生路线，让我们认定目标勇往直前吧！
大学生活启示录心得体会
尊敬的领导：
您好！
感谢您在百忙之中抽空翻阅我的求职信，以下是我的自我介绍。
我是xx大学经济与政治学院经济学专业xx届毕业生。本人久慕贵公司盛名，深知贵公司实力雄厚、工作氛围活跃、工作态度严谨、极具活力。若能用我所学的知识，为贵公司效力将是我无尚的光荣。希望我的毛遂自荐，能为贵公司奉献我的绵薄之力。
在大学四年里，我认真系统地学习了经济学专业的基础知识和专业技能，重点学习了企业管理及员工的管理，参加过xx酒店等单位的员工培训。几年来我努力学习专业知识，从各门课程的基础知识出发，努力掌握其基本技能技巧，深钻细研，寻求其内在规律，并取得了良好的成绩，多次获得奖学金。
实践是检验真理的唯一标准。所以我利用节假时间到xx汽车零部件制造有限公司、xx电脑城等多处实习工作。在担任xx汽车零部件制造有限公司生产部部长助理期间，熟悉了生产型企业的运作模式和管理方式，积累了一定的经验。在丰富的社会实践中铸就了我极强的自学能力和奋发向上的精神品质，使自己具有良好的身体素质和心理素质，同时也积累了大量宝贵的经验。我认为一个人只有把聪明才智应用到实际工作中去，服务于社会，有利于社会，让效益和效率来证明自己，才能真正体现自己的自身价值！我坚信，路是一步一步走出来的。只有脚踏实地，努力工作，才能发挥出人的全部潜力，做出更出色的成绩，实现人生的最大价值！
“器必试而先知其利钝，马必骑而后知其良驽。”我深信：只要我找到一个支点，就能撬起整个地球，只要给我一片土壤，我会用年轻的生命去耕耘，您不仅能看到我的成功，而且能够收获整个秋天。这就是我的自信和能力的承诺。
剑鸣厘中，期之以声。热切期望我这拳拳寸草心、浓浓赤诚情能与您同呼吸、共命运、同发展、求进步。请各位领导给我一个机会，我会用行动来证明自己。
随信附上个人求职简历，期待与您的面谈！最后，衷心祝愿贵公司事业发达、蒸蒸日上。
此致
敬礼！
求职人：
20xx年xx月xx日。
大学生活启示录心得体会
大学生活是大学生经历的一个人生阶段，是每个人从一个学生变成一个成年人的过程。大学生活给了我们许多新的挑战，如学习压力、人际关系、自我发展等等。这些挑战虽然让我们感到困惑和不安，但也是我们成长为更好的自己的重要机会。
第二段：自主学习与自我管理。
大学生活教会了我如何自主学习和自我管理。在高中，老师会督促我们学习和完成作业，但在大学，我们需要自己计划和管理时间，合理分配学习和娱乐的时间。这要求我们具备良好的自我管理和自制力，从而更好地适应大学的学习生活。
第三段：人际关系的重要性。
大学生活让我认识到人际关系的重要性。在高中，我们可能只和一群朋友在一起，但在大学，我们会遇到各种各样的人，如同学、室友、导师等。我发现与人良好的沟通和合作对于解决问题和提升自己非常关键。学会与不同背景的人相处，容忍和尊重他人的观点是建立良好人际关系的基础。
第四段：积极参与社团活动。
大学生活还给了我丰富多彩的社团活动机会。通过参与社团，我学到了许多实际技能和知识，如组织能力、领导能力和团队合作精神等。社团活动也让我结识了许多志同道合的朋友，我们一起为共同的目标努力，取得了许多难忘的成果。
第五段：独立思考与价值观的建立。
大学生活启示录还教会了我独立思考和建立自己的价值观。大学教育是培养综合素质的时期，我们要学会独立思考、批判性思维和自主选择。通过广泛阅读和深入思考，我建立了自己的世界观和价值观，明白了自己想要成为怎样的人，并为此努力奋斗。
总结：
大学生活是人生中重要的一个阶段，它不仅给我们带来了挑战和压力，也让我们成长为更好的自己。通过自主学习和自我管理，我们学会了更好地适应大学的学习生活；人际关系的重要性让我们懂得与人良好沟通和合作；积极参与社团活动为我们提供了实践机会和与志同道合的朋友一起成长的机会；最重要的是，大学生活教会了我们独立思考和建立自己的价值观。在未来的人生旅程中，这些经历和启示将伴随着我们不断成长和进步。
大学生活启示录心得体会
大学生涯是每个大学生人生中一段充实而珍贵的时光。无论是在学业上还是在人际交往中，大学都给予了我们无尽的机遇和挑战，从而塑造了我们的个性和人生观。在经历了数年的大学生活后，我深深认识到了大学生活启示录的价值，以下将分享我关于大学生活的心得体会。
第一段：开启人生的探索之旅。
进入大学，我们处于一个全新的环境和角色中，我们开始面对各种陌生的事物和人群。这是一次探索之旅，它为我们提供了无限的可能性和选择。在大学，我们可以选择自己感兴趣的专业和方向，以培养自己的技能和兴趣。同时，我们还可以参加各种社团和活动，结交更多志同道合的朋友，并且丰富自己的社交圈子。大学生涯是开启人生的一个重要阶段，它教会了我勇敢去探索自己的潜力和实现自身价值的重要性。
第二段：锤炼坚韧的意志力。
大学生活并非一帆风顺，我们会遇到无数的挑战和障碍。从学习上来说，我们面对着更高难度的课程和更复杂的知识体系，需要更多的努力和耐心去攻克。同时，我们还要面对考试的压力和学术的竞争，这需要我们具备坚韧的意志力和勇敢的面对，克服困难，迎接挑战。此外，社交方面的挑战也必不可少。大学生活中，我们将遇到各种性格迥异的人们，他们来自不同的背景和文化，有时会发生冲突和矛盾。这时，我们需要保持克制和耐心，寻求解决问题的方法，并与他们和谐相处。通过这些经历，我们的意志力得以锤炼，我们能够更好地应对人生的挫折和困难。
第三段：培养良好的学习习惯。
大学生活也是我们养成良好学习习惯的重要时期。在大学，我们需要独立管理自己的学习时间，并合理安排各项任务。我们要养成定期复习和总结的习惯，以加深对知识的理解和掌握。在课堂上，我们应积极参与讨论并提出问题，以充分利用教学资源。此外，我们还应多阅读和探索，以丰富自己的知识面和思维方式。培养良好的学习习惯，不仅可以提高自己的学术水平和竞争力，也能够培养自律和独立思考的能力，对我们的将来发展大有裨益。
第四段：多元文化的交融与尊重。
大学是一个多元文化碰撞的场所。我们有机会结识来自不同地区和国家的同学，了解他们的文化和宗教信仰。这样的交流和了解，能够开阔我们的视野，培养我们的国际视野和尊重不同文化的能力。在大学，我们要学会倾听和关怀他人的观点，尊重他人的权利和价值观念。这样的尊重和包容，不仅能够促进友谊的建立，也能够培养我们的领导力和团队合作能力，为将来的社会活动做好准备。
第五段：珍惜时光，追逐梦想。
大学生活转瞬即逝，时间如梭。在大学，我们应珍惜每一天，不断追求自己的梦想和目标。我们要保持积极的学习态度，发掘自己的潜能，培养创新精神和批判性思维。我们还要积极参加社会实践和实习，积累实践经验，提升自己的综合素养。同时，我们还要关心社会，回馈社会，积极参与公益活动。大学生活是实现梦想的良机，我们应紧紧抓住，用最大的热情去追逐自己的梦想。
大学生活启示录是我们在大学期间学到的宝贵财富，它教会我们如何去探索人生，锤炼意志和培养良好的学习习惯，鼓励我们去尊重不同的文化和追求梦想。在即将离开大学之际，我深感责任重大，并立志将这些宝贵的经验和启示记录下来，以指导我未来的发展和面对人生的挑战。愿每个大学生都能在这段宝贵的时光中收获自信、友谊与成长。
大学生活启示录心得体会
有些东西非得经历了岁月，才能完全懂得。当时多少可憎的事情最后会变得那么刻骨铭心，难以忘怀。那全是因为爱的光辉在时间的河流中淡淡的闪现出来，那是一种清浅的粼光，越是经历了岁月，越是清晰和明朗，最后在我们心灵深处堆积成阳光般的温暖，照耀我们一生！（记与同学吵架）。
我们总以为世界的温暖全来自阳光，实际上脚下的大地，更有着令人惊异的热力。我们常以为外来的帮助最重要，实际上发自内心深处的力量，才是我们熬过冰血，获得重生的力量。天没暖，大地先暖，所以才有许多花能钻出冰血绽放。人情不暖，内心先暖，所以我们能在尘世做一剂清流。（记考试作弊，不过没成功，嘿嘿）。
只有人类才会在彼此被许多同伴包围的时候，仍然感到自己是孤独寂寞的。在这个广阔的世界上，我们每个人都是孤独寂寞的，却仍无从得知彼此的内心。也正因为如此，人类才会前进，从孤独的黑暗中挣脱，为的就是要与别人相遇，找到彼此的内心。（记找女朋友）。
每一个日子都可能是最后的日子，我们要以敏锐的心过每一天，更要用心看看自己，不要把每一件事情都视为理所当然。因为所有的事情都会改变，关键在你怎么做。（考前几天的冲刺）。
尽管人参使你有一千个理由哭泣，你也要表现得你有一千零一个理由欢笑。（挂课）。
人生是被一个又一个亮点照亮的，而为了创造新的两点，你可能需要随时忘记你正在或者曾经拥有过的荣誉。（回忆小学的时候考试老拿第一）。
与人交往，如能在对方处于逆境的时候给他一点关怀，真是功德无量。如是出于需要才去交往，不管怎么必要，都可能让人觉得势利。两者的不同之处在于，逆境的时候的交往，要的是真诚，而顺境时候的交往要的是技巧。不管在什么时候，真诚都比技巧高尚，甚至可以说，真诚乃是人世间最好的交往技巧。（记宿舍兄弟发生经济危机时，挺身而出）。
我们生活在这个纷纭复杂的世界上，来自身外的压力是难免的，我们不仿想雪松那样，面对压力尽力去承受，实在承受不了的时候，也就欣然地弯曲一下，退让一步。该低头时就低头。弯曲是为了自己能够不倒下甚至毁灭，为了不使自己丧失发展的机遇。（记和女朋友争论历史上的诸葛亮到底有没有那么强悍。女朋友说诸葛亮就这么厉害，我说正史上的诸葛亮不怎么样的，没那么神的，她不相信。最后我还是承认诸葛亮就是那么神！）既然不论是面对死亡，还是面对灾难，人生中总有一段黑暗的路要我们独自去走，那就让我们勇敢上路吧。让我们与悲伤的，绝望的，被人遗弃的自己同行，走过人生的阴雨时期，你会在晴朗的天空下拥抱一个快乐的，圣洁的，充满爱意的自己。让我们像落日一样与走回归宿的自己同行，我们的灵魂将会得到安息，如同宁静美丽的黄昏。
国家治理。
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wdz5799tg43h。
大学生活启示录心得体会
优秀教师的最大特点是爱心教育、和谐课堂。亲切的交谈，使师生之间的交流无拘无束，敞开心扉进行心灵的对话，思维的交流；恰切的评价，给学生以宽容与激励，使学生热情高涨，持而久之。课堂上，学生们兴奋不已，闪现出智慧的火花，飞速流淌着思维的溪流，浓浓的爱在课堂上激荡，呈现出和谐的气氛。我想，只有那些用自己的深情和智慧，用自己的一生去备课的人，才能创设出这种和谐。
如同春花才知春雨的爱一样，优秀教师拥有了真爱，并且深知爱的意义。因此，他们永不停息地追求课堂教学的精美，用一生去备课，用真爱去上课，课堂才如此的美丽！只有用真爱去教育，用一生去备课，将来我们才能撑起教育这一片蓝天！
感悟二：对孩子的一生负责。
学生最大的幸运是遇到一个充满爱心、知识渊博、有现代教育理念的好老师！好老师的人格魅力、教育思想会影响学生的一生。
从这位优秀教师身上，我感悟到他们对孩子一生负责的理念——。
1、以学生为本。优秀教师真正地相信学生是学习的主人，恰如其分地相信学生的学习能力，充分发挥学生的自主性、能动性，使学生作为学习的主体积极参与到课堂教学活动中来。课堂上，常常听到“孩子们，谁能美美地读一读自己喜欢的文段”、“你能仿照这样的写法，再写上几句吗”、“你能说说你的质疑吗”等等，所有这些无不体现学生主体与教师主导。优秀教师做到了：把时间还给学生；把质疑还给学生；把回答还给学生；把朗读感悟还给学生。他们尽量地为学生创设一个良好的学习习近平台，让学生自己学，让学生自己做。
2、发展个性。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，优秀教师把自己的角色定位幕后，当好导演，把学生推到台前去，戏让他们演，创设适合学生发展的教育空间。课堂上，他们常说“孩子们，从文中找出含义深刻的句子或自己特别喜欢的句子，向同学们说说你的理解和感受”、“读了这篇课文，你想到些什么？把你想到的说一说”、“课文在表达上很有特色，你发现了什么”等等，这些话语无处不在引导学生“个性化的阅读”，“发展学生的个性”！
感悟三：学高才能为师。
优秀教师的知识力量、教学艺术、教育魅力令人高山仰止。他们与学生的交流，对教材的处理，对信息的搜集，对课堂的调控如同庖丁解牛，游刃有余。他们的课堂实况证实了他们对教育艺术娴熟于心。
如熊海滨校长教朱自清的著名散文《匆匆》时，他凭着深厚的文学功底，优美的言辞，深情的语调，情感的美读，感染了台上的学生，感染了台下的老师！入课时，他承接主持人的话题，巧妙忆起“海滨”与广州羊城的“第一次见面”，转眼间，三十年匆匆过去了，今天又与同学们匆匆见面上课，真是匆匆啊！即引入学习课文《匆匆》。如此不经意，却自然极了！新课程理念在熊校长的课里竟发挥得如此淋漓尽致！他创设了一个情境，展示了一幅插图，引导学生触景生情，想像朱自清对窗一遍遍地追问和深思；他找准了一个切入点，抓住朱自清的样子，按逆推式回扣语言文字，在品味吟咏、回旋复沓中进一步感悟时间匆匆，进一步揣摩作者伤感、无奈、留恋、惋惜的内心情思；他抓住了一个训练点——读，采用了“想像比较、创设情境读、仿写练习”等教学策略，引导学生披情入文，声情并茂地反复朗读吟咏，反复品味感悟，一步一步地感悟时间匆匆，感悟作者的“叹息”之深意！临了，他还信手拈来“花有重开时，人无再少年”、“青山遮不住，毕竟东流去”的优美诗句，来引导学生反躬自问，告诫学生时间的匆匆，人生不要“白白走这一遭啊”！来实现文道合一，颇有“文而化之，化而文之”之韵味！
我们应该像熊校长一样，勤学习，勤实践，勤思考，勤积累，勤创新，突破自我，超越自我，才能让自已的“一桶水”，变为“长流水”，变为“一眼泉”，才能“学高”，才能“为师”！
感悟四：语文生活化。
课堂上，优秀教师很善于联系学生的生活实际去教学，拉近了师生之间的距离，缩短了教材与学生认识之间的距离，巧妙地在学生生活与心灵之间架起一座桥梁！这就彰显了语文生活化的大语文理念。
如刘湘老师教《科技发展：利大还是弊大》，她先联系科技日新月异、迅猛发展的当今时代及科技之利弊，引出了“科技发展：利大还是弊大”的辩论话题，多么贴近生活！是学生非常感兴趣的话题！接着，她采用日常生活中学生喜欢的方式——辩论会，引导正方、反方的学生各自“搜集——讨论——整理”材料，按照“先说明观点——后摆事实，讲道理”的程式进行陈述观点与材料，展开激烈的辩论！辩论中，刘老师只是巧妙地引导点拨，调控学情，言语简洁，却又如此富有调控力度，井然有序，真有“大将点兵”的风范！学生的辩论言辞犀利，观点鲜明，热情高涨，辩论中时时都有针锋相对的言辞碰撞，产生出智慧的火花，展现了他们生活中的飞扬个性！最后，观点又总结回归到“科技发展是双刃剑，我们应趋利避害”的现实中来，却还是那么贴近生活！
我们每一位教师，都应从现在开始，从第一堂课开始，教好每一个学生。我们要扎实地学习，大胆地实践，深入地思考，与学生一道进步，一道成长，让生命在课堂中闪亮！
大学生活启示录心得体会
伊拉克战争与1991年海湾战争相比，是一场在相同的地点、与相同的对手、用不同的战法进行的战争。两场战争的主要区别是：
一、1991年海湾战争直接动因，是1990年8月2日伊拉克入侵科威特之后，联合国安理会立即召开会议，通过了660号决议，谴责伊拉克入侵科威特，要求伊拉克无条件从科撤军。美国出于保护西方石油来源和为建立符合其利益的世界新秩序的目的，乘机带头对伊拉克实施经济制裁，随后以美国为首的多国部队以执行联合国安理会决议为名，出兵海湾。通过42天的交战，美军达到了战争目的。在这场战争军事目的上，美国也是为了试验新的作战理论。近年，美军大力倡导军事变革。指导伊拉克战争的理论是“网络中心战”理论，并运用1996年提出的“震撼与威慑”的新理论：强调运用猛烈的火力，震撼性打击对手，不分前沿和纵深，全方位迅速地对敌人进行打击，运用先进的精确制导技术，打击对方目标追求双方较少的伤亡；空中与地面行动同时展开，目的是摧毁对方的意志，使其政权崩溃，从而达到不战而屈人之兵的目的。伊拉克战争中，美军没有进行大规模的战略轰炸，而是利用高技术加特种兵的战术进行作战，这是美军军事变革的主要成果之一。从武器装备质量上看，美军武器装备大部分已实现信息化，而伊军武器装备大多仍停留在半机械化或落后的机械化上，已经出现了明显的“时代差”，美英联军是如何打这场不对称战争呢？美军此次的作战特点可以概括为：越点打击、长驱直入、陆空一体、向心攻击。美英联军绕过了巴士拉、纳西里耶等战略要地，围而不打，避免与伊军过多纠缠，陆上突击速度很快，直扑巴格达；美空军在对伊重要据点进行精确轰炸的同时，对地面行动也进行了有力的支持。
二、在战略指导和作战思想上，海湾战争是用先进战法打工业时代的机械化战争，要求确保战争胜利，但并不要求速战速决，作战指导是先实施战略、战术空袭后，再实施地面攻击，而伊军则采取依托沙漠工事坚守，实施集中指挥，与美军打堂堂阵地战；伊拉克战争，美军要求用信息化武器装备打信息化战争，不仅要求确保胜利，而且要求速战速决，作战指导是空地同时进攻、精确打击、直取要害，而伊军则采取收缩兵力、诱敌深入、放权指挥、分散打击、以托待变。
海湾战争中，美军作战共分三个阶段：第一阶段为战略空袭，摧毁伊拉克重要政治、军事、经济目标，确保夺取制空权；第二阶段为战术空袭，主要打击导弹发射架、共和国卫队、重要阵地，为发起地面进攻创造有利条件；第三阶段为地面作战，采取陆地与海上分进合击、地面与空中同时打击、前沿突破与纵深机降南北夹击等战术，在几天内将伊军驱出科威特。
三、海湾战争中，以美军为首的多国部队沿波斯湾、沙特阿拉伯、印度洋、红海、以色列、地中海到土耳其，基本上形成了对伊拉克的战略包围。而伊拉克则在科威特境内组织了庞大的多层防御系统。在伊沙长达240公里的边境线上，精心建筑有“沙漠要塞”，以阻止多国部队对伊境内的进攻。多国部队在空袭38天作战中，主要采取远程间接打击手段，削弱伊军有生力量后，才开始地面作战，并且进行了所谓的“左勾拳”大规模远距离机动。在地面作战阶段，美军与伊军在广阔的沙漠地区展开了堂堂正正的远距离装甲集群战。美军力求在伊军地面火力有效射程之外打击伊军。
四、在诸军兵种力量运用和地位上，海湾战争美空军唱主角，主力是巡航导弹，陆军唱配角。伊拉克战争美空军唱配角，主要担负支持掩护地面进攻任务，陆军唱主角，精确制导武器是主力。
海湾战争中，美军武器装备的信息化程度很低，战争中使用的精确制导武器仅占8%，打击主力是巡航导弹，除了接近尾声的100小时地面作战之外，空军、海军实施的远距离空中打击几乎贯穿了战争全过程，并主导了战争的进程和决定了战争的胜负，成为决定战争结局的独立作战阶段。海湾战争爆发当日，美军共出动飞机1300多架次，进行3次大规模空袭。可以说，1991年海湾战争中的100小时地面作战只是象征性的打扫战场，随后的波黑战争和科索沃战争没有动用地面部队，阿富汗反恐作战中美军动用的地面部队也非常有限。自此，空中打击的效果被过分渲染和夸大，美军在部队和装备建设上开始向空军和海军倾斜。伊拉克战争中，目的是从美国战略和经济利益出发控制伊拉克，战争目标是彻底推翻萨达姆政权和摧毁伊拉克的“战争机器”。从战争的目的和目标可以看出本次战争属于领土征服，这一点与海湾战争相比有根本不同，因此决定了这场战争不能仅仅依靠空中打击来解决，应该也是必须依靠地面部队直接介入并始终担当作战主力军来实现。从战争全程看，空中打击的范围、强度都是以支持地面进攻为主，听从地面部队招呼。最初空袭规模小，强度有限。首日空袭中，美军发动了3个波次的攻击，出动飞机约100架次，发射的巡航导弹和精确制导炸弹不足100枚。到第三日，用于空中打击的飞机才达到1000余架次，发射巡航导弹约320枚。总的来看，此次空袭规模小，强度有限。究其原因有：空袭的目标是萨达姆、其它高级领导人和最高指挥控制机构，因此目标相对少而集中。此次空袭使用的几乎全部是精确制导弹药，作战效能大大提高，所需弹药数量减少。从伊拉克军队情况也能分析出地面部队在领土防御中的地位。伊拉克在既无制空权、制海权，更无任何信息优势的情况下，依靠装备落后的地面部队采用灵活战术顽强的抵抗美英联军。从伊拉克战争的攻防双方来看，都突出地反映了地面部队的重要性。20世纪90年代以来，随着高技术的发展和战争形态的演变，海空军的地位进一步提高，军事理论界便出现了这样一种观点：未来战争将以“非接触”式为主。“陆军不久将退出历史舞台”或“只起到一个辅助兵种的作用”，因此没有必要再把资金浪费在这个“过时的军种”上，陆军的传统兵器也将随之失去主导作用。但是伊拉克战争爆发后，美英联军在没有用空中力量给予对方武装力量重创的情况下就投入地面部队，从3个方向同时向伊拉克腹地高速推进，尔后与伊军发生了激烈的地面交战，最终靠陆军取得了胜利。因此，在一场战争中使用不使用陆军，如何用，关键取决于战争要达成的目的是什么。在强调陆军作用的同时，也不能不看到战争正向陆、海、空、天、电五维领域扩展。伊拉克战争中，美英地面力量如果离开空中精确打击的协同，根本无法向前推进，其陆战兵器也发挥不了良好的作战效能。但从伊拉克战争看，战争样式正在向传统的地面作战回归，空中打击力量只能发挥配合作用。从伊拉克方面来看，游击战或运动性游击战仍然可以在抗击优势敌军的战斗中发挥重要作用。
1982年5月英阿马岛战争中，阿根廷“超级军旗”式战斗轰炸机在40公里外用一枚精确制导的“飞鱼”(exocet)空对舰导弹，一举击沉了英国“谢菲尔德”号导弹驱逐舰。于是一艘造价5,000万美元（有说2亿美元），号称具有“世界第一流的火力系统和电子战系统”的现代化导弹驱逐舰，便成了一枚价值20万美元（效费比为250:1或1000:1）的精确制导导弹的“殉葬品”。这里面有高技术起了作用。
战争对经济和后勤保障的依赖性空前增大。
这是因为:其一，现代高技术武器装备的造价十分昂贵。它的价格比一般武器装备要高数十倍甚至上百倍，并且处于不断上涨之中。而海湾战争中使用的一架f-15战斗机就高达5.040万美元，一架f-117隐身飞机甚至高达1.06亿美元。其二，现代高技术战争中的武器装备、弹药、油料和各种物资的消耗十分惊人。在海湾战争中，美军单兵的日消耗量为200余公斤，相当于越南战争时的4倍，第二次世界大战时的10倍；弹药的日消耗量为越南战争时的4.6倍，朝鲜战争时的20倍。多国部队所需要的武器装备、弹药、燃料、生活用品等战争物资，总量达800余万吨。为此，美军不得不建立了第二次世界大战以来最大的后勤保障体系。如此巨大的战争消耗，使海湾战争成了一场空前昂贵的战争。短短的42天，仅多国部队一方就耗资611亿美元。难怪连美国这样的超级大国也单独打不起这样的战争，而不得不四处化缘，向盟国伸手要钱。这也是这场场战争难以持久的一条重要原因。这表明，现代战争越是高技术化，它对经济和后勤保障的依赖性也就越大。战略指导对此万万不可掉以轻心。
信息战是夺取和保持战场主动权的关键行动。
美军利用包括50颗卫星在内的太空情报网，rc-12电子情报飞机在内的空中情报网，以及地面和海上的情报网，大范围、全时辰地实施情报战，及时、准确地获取对方信息。同时，凭借在电子技术上的显着优势，出动ea-6b“徘徊者”电子战飞机等，实施超强电子干扰，保障空中突防和地面进攻。在进行电子干扰的同时，又运用反辐射手段摧毁伊军雷达设施，并对重要电子目标实施无线电识别和定位，及时引导火力摧毁。信息化战争中，信息的优势才是真正的优势，谁拥有信息优势，谁掌握了制信息权，谁就能在战争中赢得主动，信息战是夺取和保持战场主动权的关键行动。组织实施信息战，不仅要做到立体侦察、电子干扰、实体摧毁交替并用，而且要搞好与兵力、火力行动的有机协调，形成整体合力。
火力战是决定作战结局的主要样式。
尤其是远程精确打击，突击范围广、纵深大、效能高，可以远距离杀伤、消灭有生力量，摧毁、破坏敌要害目标，占领、控制重要地区，割裂敌兵力部署，遮断、迟滞作战行动，创造有利的歼敌态势，是推动作战进程，决定对抗结局，直接达成作战目的主要样式。特别是强大的火力打击优势可对对方产生强大的震撼效果，削弱对方的抵抗意志。
心理战是软化作战体系的重要手段。
为了影响国际社会大众心理，美国专门设立了“战略影响办公室”（后改为全球宣传办公室），其目的就在于左右国际舆论。在战前，美军制定有周密的心理战计划，战中综合运用各种心理战手段，实施心理攻势，以争取伊拉克民心，分化伊军，瓦解士气，取得了一定的效果。这充分表明，信息化战争条件下的心理战，可以借助各种经济、便捷、大众化、高技术的信息传播手段，宣传战争的合法性，显示取胜决心，指出抵抗的后果，或者以战止战、以战促降，利用军事硬打击实现心理软杀伤，以直接震憾敌人心理，沉重打击对方精神，软化意志，分化阵营，削弱能力，取得不战而屈人之兵的效果。组织实施心理战，一方面，要运用战略威慑、舆论宣传、谋略欺骗、政治策反、情感攻心、军事胁迫等多种战法；另一方面，要采取智能化、拟人化和超感观的心理打击技术手段，如电视插播、遥控广播、网络攻击、信号模拟、声像合成等。
特种作战是达成作战目的的催化剂。
美军特种部队具有较强的机动力和突击能力，过去曾经有出奇致胜的战绩，如成功解救人质、抢救战俘等。此次伊拉克战争中，美军同样大规模出动特种部队，发动了“影子战争”。伊拉克战争爆发前夕，大约100名美特种部队士兵和50名中央情报局特工在伊拉克境内活动长达4个月之久，他们主要是执行各种情报侦察和策反破坏任务，为布什政府“倒萨”决策提供了许多有意义的参考。
联合作战是达到战略企图的决定因素。
在本次伊拉克战争中，美军采用的是“拉氏战略”。“拉氏战略”是相对于海湾战争时以美国为首的多国部队所采取的“鲍氏战略”而言的。两者在使用军队的规模、种类、作战速度等方面有所不同。
“鲍氏战略”的特点是，部署占有压倒性优势的兵力，速度缓慢但有条不紊地摧毁伊拉克军队的实力。具体做法是，先用大规模的密集轰炸，最大限度地毁灭伊拉克军队的有生力量，此后再动用地面部队结束战斗。
而拉氏战略的目标是实现速战速决，手段是充分利用技术优势，塑造轻型的战斗部队；强调合成作战，即空中力量、情报力量、特种部队和地面部队同时进行战斗。根据这一战略，伊拉克战争爆发后，美军向伊拉克境内同时投放了这几种作战力量，充分显示了联合作战的作战特点。透过伊拉克战争的硝烟，我们可以清楚的看到，信息联合作战是未来作战的基本形态。陆、海、空三军凝聚成联合作战的整体力量，围绕统一的作战企图和作战计划，在统一的组织指挥下，协调一致地行动，这样可以充分自由地发挥武器装备的高技术优势，以及陆、海、空各个军种的作战特长，最大限度地利用陆地、海上、水下、空中和太空等各个战场。这充分表明，联合作战在未来作战中将居于主导地位，成为基本的作战形态。组织实施联合作战，要求建立适应联合作战需要的联合指挥体制，以及三军互通，可靠顺畅的指挥网络、通信网络、情报网络和保障网络；要求陆、海，空三军既要善于独立作战，更要着眼全局、服从全局，善于联合作战。
有效的后勤保障。
在伊拉克作战的美军每天消耗约700万升燃料，约50万升瓶装水。从科威特一直延伸到巴格达500多公里的补给线，是美英盟军的一个“致命弱点”。若没有有效的后勤保障，美英美军将无法将战争进行下去。此次对伊作战，美后勤系统依托其全球资产可视系统，实现了在储资产、周转资产和在运资产等的可视化，它将自动识别技术、全球运输网络、联合资源信息库和决策支持系统等综合在一起，能够向各级指挥官、物资管理部门、武器系统管理部门及相关用户提供全部资产信息，包括其所在位置、数量、类别、状况、特点、身份等，从而使得相关部门可以全程跟踪“人员流”、“装备流”和“物资流”，并指挥和控制其接收、分发和调换，使物资的供应和管理具有较高的透明度，大大提高了保障的有效性。在对伊作战开始后，为保证进攻速度并减少伤亡，美军提出实行“弹弓”式后勤供给，即后勤保障和作战部队一起迅速挺进伊拉克，从而使工程师、医护人员和武器专家向作战部队提供比以前更多的支持。有效实施战时后勤保障，一是制定后勤保障原则，明确保障的任务、要求，可使用的兵力兵器，以及实施的方式、程序和协同规定等问题。二是周密组织，综合运用各种保障兵力和保障方法，实施整体保障，充分发挥后勤保障整体效能。三是实施重点保障。应根据任务、敌情、战场条件和保障力量等情况，统观全局，并预见作战情况的可能发展，正确地确定保障的重点。四是保障能力要与作战能力相适应。必须充分考虑到作战保障能力的大小，及其对作战行动的影响，不要使突击行动超越保障的能力。
科索沃战争。
科索沃战争既是一场独立而持久的空袭战，也是一场包括情报战、电子战、心理战、网络战等多种形式的联合信息战。在这场战争中，北约军队实施了多种形式的进攻性信息战。处于劣势的南军也做了大量的针锋相对的斗争。
一、情报战复杂激烈。
为了最及时、最准确地获取对方的信息，并且避免己方情报被对方获悉，北约军队与南军在情报领域展开了激烈斗争。
（一）北约方面。
11、“曲棍球”雷达成像卫星、“猎户座”和“大洒瓶”在内的间谍卫星捕获南军信息，为作战行动提供图像侦察、电子侦察等情报保障。
在空中，北约军队的80余架e-8c“联合监视与目标攻击雷达机”、u-2s、rc-135战略侦察机和大量无人侦察机，不间断地截获南联盟国家指挥中心与军队或警察之间的通信，为实施空中打击提供近实时的情报。此外，还使用ec-130e飞机引导轰炸机突击南军地面机动目标。北约军队几乎每轮轰炸行动都有e-2c、e-3预警飞机担任空中预警，监视南军行动。
在地面，北约军队在塞浦路斯、土耳其和意大利境内设置监听站，随时侦听南军最高统帅部与科索沃战地指挥官的通信联络。它还向目标区空投了大量传感器，直接引导目标攻击。多方安插“耳目”扩大情报来源。为全面满足作战需要，北约军队还采用传统的人力情报方式，在南境内广泛组织间谍网，为北约飞机提供目标情报，并对轰炸效果进行有效评估。例如，空袭前英国空军情报人员就混入联合国维和观察团潜入科索沃地区，搜集有关地形、南军部署、军事设施等情报。战争爆发后，这些情报人员向北约飞机发送无线电信号，直接引导轰炸行动。英军公开承认：由于这些情报人员的帮助，空军即使在阴天也能有效击中目标。又如，北约还通过澳大利亚人普拉特领导的名叫“凯尔国际”间谍组织，利用人道主义活动为掩护，在南境内从事间谍活动。空袭前，该组织主要搜集南军警动向情报；战争爆发后，则主要提供轰炸效果的情报。此外，北约还向“科索沃解放军”提供电台、移动电话和卫星电话，让其提供南军集结地域和炮兵方位等情报。
（二）南联盟方面。
充分利用外部情报支援。南联盟没有北约军队那些先进的情侦技术手段，但据悉在战争期间，它至少曾得到过俄罗斯的情报支援。俄罗斯有着庞大的情报搜集系统：空间有80颗间谍卫星；海上有60艘间谍船组成的船队；地面有可以监听美国卫星通信的监听站或监听车。俄南双方有情报交换合作协议，俄罗斯情报总局将他们掌握的关于北约军队的情报通报给了南斯拉夫。此外，俄罗斯还曾命令其驻华盛顿、伦敦、巴黎、罗马、阿尔巴尼亚和马其顿等国的情报人员为南联盟提供情报。据俄军方透露，南军曾利用俄方提供的情报，击落9架北约飞机。南军经常将外部情报与自己侦获的情报相互印证，在两者出现矛盾时，南军的经验是：“只能相信自己的情报，不然就会失败。”积极采取反情报措施。通过积极有效的反情报措施，阻止对方获取情报，是南联盟情报战的重要内容。
一是清除“耳目”。为了确保反空袭作战的地面安全与稳定，南联盟采取各种手段，防止境内的敌特进行袭击破坏或实施对空支援。波黑战争时，英法等国特工人员曾用激光器引导北约飞机对塞族实施精确打击，并对空袭效果进行评估，南联盟吸取了这个教训，在北约宣布对南实施空袭后不久，就将所有参战国记者驱逐出境。同时，大力加强新闻检查，严格控制对空袭地点的采访，避免北约通过新闻报道评估其轰炸效果。南联盟还组织群众采取拉网式的昼夜巡查，清除对方可疑的特工人员，搜寻敌空投的卫星定位系统和投放式一次性干扰机。为了防止分离主义分子的破坏，南还查封了科索沃部分报纸和广播电台等。
二是“掩人耳目”。为了对付北约的先进技术侦察手段，南军把在科索沃的军用飞机藏在山腹内的掩体里，巧妙地隐蔽空中系统。南军还学习伊拉克人的经验，组装了数以千计迷惑对方空中侦察的假目标，如假高炮阵地、假导弹、角反射器等，并用各种运载工具往来机动。各种隐蔽伪装措施或战法，有效地欺骗了敌人，北约飞机炸毁的许多南军重装备，有相当数量是假目标。
二、电子战有效实施。
北约凭借其在电子技术上的巨大优势，成功地夺取了制电磁权，保障了空袭的顺利实施。处于明显劣势的南军为了有效地抗击北约的空袭，最大限度地保存有生力量，也采取了很多积极的反侦察、反干扰、反隐形和抗摧毁措施，取得了较好的效果。
（一）北约方面。
超强电子干扰手段保障了空中突防。北约为取得电磁优势，在空袭行动中使用了各类性能先进的预警飞机和专用电子战飞机，对南军雷达和通信设施实施超强度干扰或压制，为空中突防提供了有力保障。其基本战术是：先以ea-6b电子战飞机干扰机对南军指挥通信系统实施“致盲”干扰，为空中突防提供掩护。ec-130电子干扰机留空时间长，有时甚至达18个小时，超过正常标准的3倍。担任空中掩护任务的f-15等战斗机，也使用了大量机载干扰器材，迷盲了南军雷达。整个战争期间，北约军队电子战飞机出动的架次占飞机出动总量的40%以上。此外，由飞机拖带“诱饵”实施空袭，在战争中表现也很出色。例如由b-1b轰炸机拖带的an/ale-50诱饵，就曾使不少轰炸机逃脱了南军防御火力的攻击。这种诱饵独立的、用后即丢的特点，使它成为由改进后的飞机拖带的理想装备。
“软”“硬”一体作战加强了对南电子系统的压制和破坏。北约在实施电子干扰的同时，又运用反辐射手段摧毁南雷达设施，并对重要的电子目标实施无线电识别和定位，及时引导火力实施摧毁。美军出动了89架f-16c/j战斗机伴随ea-6b电子战飞机行动，发射反辐射导弹和激光制导炸弹攻击南军防空雷达系统和通信设施，直接实施硬摧毁。在这种软硬兼备的电子战打击下，南军防空部队处于极为被动的境地。
电磁脉冲弹得到了实战应用。电磁脉冲弹是一种新式电子战武器，它通过爆炸将内部的化学能转为电磁能，产生强大的电磁脉冲，将距爆心一定距离范围内的电子设备中的敏感电子器件烧毁，从而使该设备失效。从20世纪80年代，美军即开始研制这种武器，多年来一直处于试验阶段，这次是其首次实战应用，对破坏南军电子装备发挥了一定的作用。
多种隐身武器增强了空中突防能力。战争期间，北约使用了不少先进的隐身武器，其中包括f-117a隐形战斗机、agm-129隐身巡航导弹和b-2a型隐身战略轰炸机。隐身武器隐蔽性能好，如f-117a隐身战斗机的雷达反向截面积只有0.01平方米，agm-129隐身巡航导弹的反射截面积为0.005平方米，b-2型隐身飞机的雷达反射截面积为0.1平方米，雷达对这些目标的探测距离只有对通常目标探测距离的五分之一左右。北约通过使用隐身武器，增强了其空中突防能力。
（二）南联盟方面。
隐真示假的电子防御战术保存了军力。南军在失去制电磁权的情况下，积极采取一系列隐蔽防护措施，使自己的军力大部分得以有效保存。其主要做法是：
一、“进洞隐真”，将大部分雷达、通信、电子战装备藏进洞库或其它便于隐藏的设施中；
二、是“伪装隐真”，充分利用地形、地物和简便器材伪装武器装备；三是“机动示假”，先设置大量假的重型设备，制造出假目标，然后频繁机动和变更部署，迷惑敌人，引诱敌人摧毁这些假目标；四是“烟幕盲敌”，利用红外武器的弱点，施放人工烟幕，降低了北约电子效果和精确制导武器打击效果。据俄军专家估计，南军实施的一整套电子防御战术，使北约空袭打击概率不超过30%。
灵活的电子攻防战法制约了强敌。南军立足于现有装备，研究敌人高技术兵器的弱点，制定了一些切实可行的电子战战法，在很大程度上制约了北约的进攻势头。南军根据制导武器的弱点，在敌巡航导弹可能来袭的航路上设伏，干扰其gps制导系统，并用火炮、火箭等向空中投放铝箔条、银化尼龙丝、铝化玻璃和偶极子箔条等干扰物，干扰景象匹配制导系统，使其偏离预定目标。为使防空雷达免遭北约反辐射导弹攻击，南军在发现北约发射反辐射导弹时立即将雷达关机，使反辐射导弹偏离目标。南军还采取雷达接力战术，即远程雷达短时开机，确定有飞机来袭后迅速关机，当判断北约飞机已飞临己方地空导弹射程范围时，导弹制导雷达突然开机，同时发射导弹，尔后迅速转移f-117a隐身飞机被击落，就是这个战法的一篇杰作。
总体上看，电子战在这场战争中发挥了很大作用。但北约“由于缺少事先计划和战略指南来界定关键目标，进行一体化信息斗争的企图被推迟了”（参见《联合声明》），其作战计划中未做充分的电子战准备，加上南军指挥控制系统和武器装备的自动化程度有限，战争中双方的电子对抗程度没有人们想象的那样激烈。
三、心理战各显神通。
北约与南联盟在以各种武器系统进行对抗的同时，还在战场内外进行着一场以瓦解对方士气、争取国际舆论支持为目的的心理战。
竭力鼓吹战争的合法性。科索沃战争是绕开联合国而对一个主权国家发动的侵略战争。为了“师出有名”，北约凭借其强大的经济力量，一直操纵或控制着媒体宣传，把南联盟“妖魔化”，使自己的行动和形象“合法化”、“天使化”。
一是孤立和丑化南联盟。早在战前，北约就操纵西方媒体大肆渲染所谓“南制造人道主义灾难”，称米舍维奇为“暴君”、“种族清洗者”，宣扬塞尔维亚人“从历史上就是巴尔干地区动荡的根源”的论调，煽动北约国家民众对塞族人的的反感与恐怖情绪，唤起民众对战争的支持。战争期间，北约又操纵媒体大谈科索沃地区的难民状况，攻击南军是造成难民潮的罪魁祸首，而只字不提空袭给南联盟所造成的巨大灾难。北约对媒体宣传的操纵或控制，充分暴露了西方新闻“客观公正”原则的虚伪性。
二是离间南人民与政府关系。为达此目的，北约通过各种宣言手段，把南领导人描绘成践踏人权、违反国际法的“恶魔”，并通过国际战犯法庭以所谓的战争罪“起诉米洛舍维奇等南军政要员”，企图给南联盟人民造成这样一种印象：现今他们遭受的空袭灾难，全是因米洛舍维奇一人引起的，只有惩办了米洛舍维奇才能解决问题。
制造战争恐怖气氛。战争爆发前，北约曾将预定打击的目标、时间、强度、方法以及可能造成的后果等公之于众，其高新技术兵器更是灾难性的。北约是想通过这种宣传，制造战争恐怖气氛，对南联盟形成巨大的心理威慑，使其因畏惧军事打击而弃战求和，达到不战而屈人之兵的战略威慑目的。这个企图落空后，北约又依仗其强大的军事力量，不断扩大空袭规模，加大空袭力度，甚至轰炸了许多重要民用设施。北约还特别使用石墨炸弹等特种弹药攻击城市电力设施，制造黑暗，以求加重南人民的恐怖心理，涣散南军民的斗志。打压传媒设施。北约在不断加大对南军事打击力度的同时，还采取多种措施打压传媒设施，限制舆论报道，力图实现新闻封锁。战争期间，北约通过欧洲卫星通信组织，停止为转播塞尔维亚的电台和电视台的节目提供卫星服务，封锁信息。在美军f-117a隐身飞机被击落后，北约为防止南借机大肆宣传，迅速封锁消息，对坠毁原因和飞行员情况只字不提。为阻止南斯拉夫人民听到本国政府的声音，北约先是用高分贝“噪音干扰”南联盟电台广播，后又多次轰炸南电视台和电视发射塔。据北约的统计数字，南联盟39%的广播-电视转播站陷入瘫痪或严重损毁。美国还一度曾企图切断南联盟与外界的互联网联系。北约还在内部严格新闻检查，凡是有关不利于北约方面的消息，一律严格控制外泄。政府甚至直接出面指责客观报道战况的一些记者。北约通过新闻封锁，使世界上相当一部分媒体都只能听信北约的一面之辞。
加强战场心理攻势。空袭开始不到一周，美特种作战司令部所属空军第193特种作战联队的6架ec-130e/rr广播电视飞机就开始轮流升空，每天向南传送4个小时的广播或电视节目，直接用塞尔维亚语向南军官兵展开宣传攻势，瓦解南军士气。美军的另一支心战部队还向南12个主要城市空投了数千万份恐吓和劝降传单，鼓动南军拒绝执行米洛舍维奇的命令。在南联盟阵地上留下的传单上写着：“留在科索沃必死无疑”、“现在离开你的部队，抛下你的武器装备，如果留下来，北约将从各个方向向你进攻”，等等。
此外，北约还曾通过秘密手段，深入到南军内部进行策反宣传，鼓动南军分裂势力推翻米洛舍维奇的统治。
（二）南联盟方面。
利用媒体和网络进行反心战宣传。为打破北约垄断宣传的局面，面联盟充分利用自己的宣传阵地，揭露北约的战争罪行，阐明自己的正义立场，争取国内民众和国际正义力量的同情与支持。它通过广播、电视等多种宣传媒体通报战况，控诉北约轰炸给南造成灾难，鼓舞人民抗敌的士气，坚定胜利的信心，分化和瓦解敌人。例如，南联盟巧妙地利用美军士兵被俘和美先进的f-117a隐身飞机被击落的宣传价值，提醒西方注意：为科索沃进行全面战争需要时间、鲜血和金钱。这些成功的宣传打破了北约的一面之辞，激发了北约国内民众的反战情绪。在国家电台、电视台被炸毁后，南又加强了网上活动，利用国际互联网络继续对外进行宣传，再次打破了北约的舆论封锁。
以国际法为武器，争取国际舆论的支持。国际法是国家间应该相互遵守的准则。相互尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利和和平共处是现代国际社会始终表明科索沃是南联盟不可分割的一部分、有关科索沃地区的任何问题都是南联盟的内政，任何外部力量都无权干涉的立场。他们认为，对科索沃问题任何形式的干涉都违反了国际法，只有在北约停止轰炸和尊重科索沃地区主权地位的前提下，通过塞族与阿族间的和平谈判才能真正解决。南联盟这一立场赢得了国际社会正义力量的理解和支持，即使北约在最后停止轰炸的军事协议中，也不得不承认科索沃仍是南联盟领土一部分的主权地位。
此外，战争期间，南还以战时国际法准则，即战争法为武器，揭露了北约肆意践踏战争法，滥用作战手段或方法，给一个主权国家造成巨大灾难的战争罪行，引起国际社会对北约的广泛谴责，使北约集团相当被动。
巧妙施谋，致敌被动。战争期间，南联盟能够注意运用计策或策略同敌人心战较量，进而陷敌于被动。以下是两个典型事例。
一是利用美军战俘对北约施压。南联盟在抓到3名美国军人后，先是扬言要审判他们，调起了美国民众的神经，使北约感受到很大压力。后来随着形势的发展，又以高姿态释放了这3名俘虏，使北约在政治较量中陷于被动。一名战俘在被释放前还留下字条，感谢南军的善待，并祈祷北约对塞尔维亚的空袭行动结束，更使北约方面尴尬难堪。
二是通过与阿族领导人谈判做出缓和姿态。当北约舆论连篇累牍地宣传塞族与阿族矛盾已成水火不可调和之势时，米洛舍维奇等南联盟领导人会见了阿族领导人鲁戈瓦，南国家电视台作了现场报道。报道指出，双方在会谈后一致认为，科索沃问题只有通过政治手段才能成功地解决。鲁戈瓦还呼吁北约停止轰炸科索沃，并同意通过谈判寻求和平方案。报道引述鲁戈瓦的话说：“大家都看到了，我还在科索沃，还在尝试。”南各媒体藉此提醒西方：科索沃问题是南联盟的内政，南联盟各民族有能力解决好这一问题，这就使得北约的侵略者形象暴露无遗。北约发言人极力狡辩说，鲁戈瓦已被南政府软禁，失去了行动自由，他是言不由衷。这些谎言在5月5日鲁戈瓦携家人抵达意大利后又不攻自破。
四、网络战初露端倪。
互联网是20世纪后期人类社会的一项伟大成就，极大地方便了世界各地人们的交往。科索沃战争第一次将战火燃进了这片“战争处女地”。北、南双方通过键盘和鼠标在暗中过招。尽管双方都在有效地管制着传统媒介，但谁都无法控制互联网这个新领域。该领域一度成为双方争夺的一个新焦点。
（一）北约方面书院，
1998年，美国国防部为海、陆、空增添了电脑空间，作为第四战区，并建立了一个主管信息战事务的机构。尽管美国在过去的8年里旨在搞掉伊拉克总统萨达姆。侯赛因的种种努力已经失败，但在南联盟，克林顿又把信息战推向了新的高度。
利用网络对南进行在线宣言。北约利用技术优势，通过在国际互联网上开设主页和常设链接等方式，对南联盟进行了规模空前的在线宣传，大量发布反南联盟政府的材料。为此，英国甚至专门建立了一英语-塞尔维亚语双语网站。英国防部长乔治&s226罗伯逊声称，这个网站就是为了抵消米洛舍维奇对南人民的宣传。就连北约扶植的“科索沃解放军”也开设了自己的宣传网站。与此同时，北约中止了对南联盟地区的商业网络服务，还计划完全阻塞南联盟的互联网通道。
实施黑客攻击。北约特别是美军计算机黑客多次对南联盟军队和政府的指挥控制网络实施攻击，企图瘫痪其指挥控制系统。美军多次召集计算机专家同南进行“网络对抗”，将大量病毒和欺骗性信息输入计算机互联网和通信系统，以阻塞南信息传播渠道。战争期间，克林顿曾授权中央情报局组织对南联盟金融计算机网络进行攻击，籍此图谋搅乱南经济。为损害南联盟领导人的声誉，推翻南现政府，西方媒体不断谣传米洛舍维奇等领导人把南联盟国库的一些款项转移到了塞浦路斯等国的银行。媒体还宣称，美国国家安全局的电脑黑客被派往这些国家，先是非法调查南领导人在国外的银行帐户，然后抽取其钱款。北约官员不无得意地说，这种手段实在是心战与网战的绝妙结合。
（二）南联盟方面。
南联盟充分利用互联网络，广大人民群众积极参与，开辟了与北约抗争的一个新空间，成功地尝试了网络战的效果。
开展网上宣传，突破北约新闻封锁。战争爆发后，北约的电子战对南的各种通信系统破坏极大，严重干扰了南联盟的内外宣传。面对这种局面，南政府以网站为阵地，积极宣传反侵略的正义立场，突破北约的新闻封锁。轰炸开始后不久，一个新的网址在南联盟开设，并立即成为提供科索沃战争信息最权威、最全面，也是最及时的因特网网址。这个网址使用塞尔维亚语和英语两种语言，由多名具有献身精神的南联盟电脑迷负责，每天工作18个小时，接受900万次“点击”，其中70%来自美国。南主要媒体和政府部门都在网上设立了自己的主页，宣传国家的内外政策，反映南联盟遭北约空袭的情况，使其成为南对外传播信息和打破北约舆论围剿的主要途径。南政府在网站播发大量图片和新闻资料，提供战场实况，披露北约在战争中使用惨无人道的新式武器，列举种种事实驳斥西方关于南联盟在科索沃地区进行种族灭绝的报道。政府还就科索沃问题设立电子信箱，就科索沃自治的政治框架协议广泛征集民意，充分表现了政府的民主意识。与此同时，旅居世界各地的南斯拉夫人也通过计算机网络反对这场战争。南联盟以网站为宣传阵地的手段与影响，反映出网络技术在突破信息封锁方面的重要意义，表明电脑空间的“多极化”特征已使西方在传统媒体方面所具有的优势面临挑战。
攻击北约计算机网络。战争爆发后，在政府的支持下，南斯拉夫的电脑爱好者们自发行动起来，在网上不断用“电子炸弹”回击敌人。他们通过向北约国家及军队的信息系统倾泻大量伪信息、废信息，制造“信息洪流”，阻塞、挤占其信息传输信道，最终导致其网络瘫痪。据北约网络专家透露，仅巴尔干地区的一台电脑每天就向北约总部发出20000多封电子邮件，大量的电子邮件造成了北约信息网络因为过载而阻塞，通信效率大大降低。南联盟的计算机“黑客”还通过公用网的计算机终端联端联到军事计算机网络系统上，对北约的指挥通信系统进行破坏。4月4日，南联盟黑客使用“爸爸”、“梅利莎”、“疯牛”等病毒进攻北约的指挥通信网络，致使北约网络通信陷入瘫痪。美海军陆战队所有作战单元的e-mail均被“梅利莎”病毒阻塞。北约在贝尔格莱德的b-92无线电广播网，以及在布鲁塞尔北约总部的网络服务器和电子邮件服务器，均连续受到计算机病毒的破坏。据报道，南计算机专家在俄罗斯黑客的帮助下，曾造成美海军“尼米兹”航母上计算机系统瘫痪时间长达3个多小时。
利用网络进行情报传递，提供预警。在北约对南联盟进行大规模电子干扰的情况下，南联盟充分利用因特网进行通信联络、情报传递，实施及时有效的空袭预警。如北约战机刚从意大利空军基地起飞，立即就有人用计算机通过网络将消息传出，“几分钟前，'吸血蝙蝠'在斯科普上空向你扑来”；当机群飞抵轰炸区以外的国家如斯洛文尼亚上空时，又有人用电脑发出“它们正路上”的消息；当突击机群飞抵南邻国凶牙利或罗马尼亚时，又有因特网用户发现后及时通过网络传递情况。计算机网络上这种“消息树”式的情报传递方式，在人类战争史上还是首次出现，为南联盟北约空袭提供了预警时间。
大学生活启示录心得体会
大学生活是每个人成长道路上的重要一步。进入大学意味着离开了曾经熟悉的学校，面对新环境、新挑战。大学生活不仅仅是学习知识，更是人生理想、价值观形成的关键阶段。在大学的四年里，我们不仅要学习知识，还要关注社会、丰富自己的人生经验，这将成为我们走向成功的奠基石。
第二段：广泛的社交圈。
大学是一个广泛的社交圈，这里汇聚着来自不同地区、不同背景的同学。在大学里，我认识了许多志同道合的朋友，通过与他们的交流，我不仅开阔了眼界，还学到了很多知识。此外，我也结识了许多不同领域的人，这个社交网络对我未来的发展有着极大的帮助。大学生活中，扩大自己的交际圈，积极参与社团活动，与不同专业的同学合作共事，将带来更广阔的人脉资源。
第三段：培养自主学习能力。
在大学里，没有了高中老师的盯梢，我们要学会自己规划时间、制定学习计划。这对于我们培养自主学习能力非常重要。大学课程内容繁杂，学与不学全凭自觉。自主学习不仅意味着坚持完成课程要求，还需要积极拓展课外知识。通过自主学习，我们可以逐渐形成对知识的独立思考能力，培养出解决问题的方法论，这对我们未来的工作和生活将有着重要的启示意义。
第四段：积极参与社会实践。
大学是一个丰富的实践平台，有许多社会实践活动可以参与。通过参与社会实践，我们不仅可以将理论知识与实际情况相结合，还可以锻炼自己的实践能力。在社会实践中，我们可以接触到各种各样的人和事，从中学到丰富的人生经验，进一步发展自己的能力与素养。通过社会实践，我们能够更好地了解社会，了解自己，为未来的职业发展打下基础。
第五段：持续追求个人兴趣。
大学生活中，还有一个重要的方面是追求个人兴趣。每个人都有自己的兴趣爱好，大学是一个培育兴趣爱好的良好平台。我们可以选择加入各种社团、学会，参与各种活动，找到自己感兴趣的领域并不断探索深入。通过追求个人兴趣，我们可以获得更多的成就感和精神满足，更好地调节自己的生活状态。
总结：
大学生活启示录，是我们走向成功的指南。在大学里，我们要扩大社交圈，培养自主学习能力，积极参与社会实践，持续追求个人兴趣。通过这些经历，我们将成长为有理想、有追求、有社会责任感的人才。大学不仅是我们获取知识和技能的地方，更是塑造我们人生观价值观的阶段。让我们珍惜大学时光，以积极的心态面对学业和生活的挑战，不断追求进步和完善，为未来的发展打下坚实的基础。
大学生活启示录心得体会
通过一个月来对摄影基础及构图与用光的不断实践、不断学习，我逐步提升了自己的审美观念和处理画面（事物）的方法，这主要表现在以下几个方面。
认识水平略有提高。学习摄影以来，不断加强了自己对摄影的认识、认识水平，这主要体现在摄影的基础操作、构图与用光的实践练习、学习国内外摄影史。学习本来就是一个不断认识、不断发现、不断总结的过程，反复地学习和不断的总结会形成良好的学习方法和认识事物的能力。
通过摄影基础课程的学习，我熟悉了相机的一些基本原理和简单的操作；通过构图与用光的专业课程学习，我们在脑海中就形成了一个很好的意识：谨慎构图、合理布光，力求使画面达到完美状态，使事物永远停留在最美丽的一瞬间；还有通过国内外摄影史的学习，我们对摄影的历史和前身有了比较好的认识，也对摄影的未来有着明确的方向性。这只有在学习中才能体会到的，是一个认识的过程，需要我们用心地学，用心去领悟。
质与量发生着变化。唯物主义辩正法告诉我们，只有当量达到一定的积累的时候才会有可能引起质的变化。所以我们要真正的想去认识事物的本质必须要有个量化的过程，这正是我们教学所提倡的，因为这是一个提高认识的必要的途径。比如在洪江采风学习的两天，我拍了一些照片，在电脑上预览的时候才发现原来那些都有点暴光过度，所以整个画面显得苍白无力，缺少暗色调，一片迷茫的感觉。
虽然我当时是采用的准确的暴光，但对这相机来说还是暴光偏高，这是我没有对本相机的一些性能有个全面的了解，只是按照常规的来，忽略了一些由于相机本身所产生的误差的特性，这是一个很重要的因素；还一个是因为我平时没有过多的尝试，没有去总结在拍摄过程中的出现的问题，也许是当时拍的时候根本没有发现问题，就没有了解决问题的可能。所以在今后的拍摄当中，我一定要勇于去拍、敢去尝试，并且发现问题之后及时总结出来，把弊端和好的方法也记载下来，以便下次的正确的操作提供一些理论依据，不断地知道自己前进。
形成自身独特的思维方法和艺术风格。这相对来说是一个比较艰难的任务，但作为一名摄影专业生来说，我们要尽早确定自己的发展方向、明确自己的目标，才能向着那个方向前进。因此，我们应当培养自己的思维方式，对待事物形成自己独特的见解并通过摄影的渠道很好地表现出来。纵观国内外的各位摄影大师，他们都有着自己的思维方式和独特的艺术表现形式，从而影响了世界摄影艺术的发展。
如：罗伯特卡帕是以一名专职的战地记者而著名的，他拍摄了大量罕为人见的战争现场实况；卡蒂埃布勒松是以抓拍现实生活的普通细节和感人场景而著称的摄影大师等等。我认为思维方法不只是摄影者选择的拍摄对象和角度等，还应该包含着摄影者的设计创意、设计元素和所要表达的思想情感。
这方面，我们要多看下有名的摄影大师的一些代表作，从中我们就可以看出摄影师所要传递的思想，他的构图和取景方法，对光线的运用等。只有识多才能见广，通过不断地学习和实践加上自己的领悟就会自然而然地形成了自己的风格，也就是所谓的世界观达到了一定的认识程度。
最近我下了许多有关摄影的论文，开始看的时候比较茫然，不知道要怎么去学习，不知道从何下手，因为全是一些高见识者说的一些很专业的话，他们谈自己对摄影领域有关方面的自我认识，不过也谈的很客观，毕竟人家也是看了很多书籍杂志的，更何况还是比我们还专业的人士。看了一些以后，确实感觉到了这对自身的提高很有帮助，我们可以从中学习到很多知识，包括我们根本就不知道的还有那些模糊的，看多了以后，我觉得那是帮我们理清了思路，真正去读懂它、去理解它，那对我们来说也是一种积累，一种无形的量化积累。这样可以使自己少走很多弯路，虽然我现在看的不是很多，但是一天看一篇，只要坚持下去，那也是种自我学习的方式。
去年这个时候我终于买了一部属于自己的数码单反相机，而告别了租借卡片相机来完成自己作品的时代，这是非常有历史性意义的。在这一年的时间里，通过我的学习和摸索在摄影认识和观念上经历了多次的改变。但是我对摄影的态度依然是不可动摇的。
说到艺术，在摄影上一直有一个分歧已久的观念：摄影算不算艺术？我听到更多的回答是：“摄影不属于艺术”这样回答也是出自我现在的前辈和老师们。在我看来，之所以这么说并不是没有道理的，尤其在数字摄影时代走进平民百姓的生活后，摄影这种看似艺术的行为被更多人都在运用。什么是艺术？艺术是文化的精髓！什么是精髓？这个就不用在更多解释了。很多人在搞摄影、在玩摄影，那么有谁创作出了代表文化的精髓呢？你是否能做到像海顿、贝多芬或是莫扎特等等那样可以通过自己创作的艺术能达到让你流芳千古的境界呢？如果不能，那么你创作的不属于艺术，如果在这个文化形式从事的人中能创作出文化精髓的比重是如此之小，那么也就不奇怪称这种文化形式是非艺术的了。
他的作品是不是文化形式的精髓？这种文化形式是不是被人普遍确认为摄影呢？”既然是艺术，我们就要承认，像亚当斯这样的摄影文化巨匠还有很多，就像手工艺术一样，唐三彩可以在拍卖会上交到不菲的价格，也没有哪个笨人会用上万的价格去购买一张消色的普通照片，当然国人爱炒作和炫富除外，艺术被不同的人群会有不同的看待，有人认为中国东北的二人转是艺术，有人认为公众下做与众不同的行为也是艺术，有人也会认为肖邦用波兰的民间舞蹈运用到钢琴作品后也是艺术。我也不是学艺术出身的，也没有整天钻研看似艺术气息很浓重的科目，例如哲学、文学等等。如果我给艺术下一个定义恐怕又会遭到艺术人士的批判，但是我有头脑会分析，我想这是我摄影作品创作的灵魂，什么是分析？分析就是独立的思考，不忙碌听从别人的意见，就像有人说：“这世界上有风，很多人相信，无论你们信不信，反正我是信了“。但是我会告诉你：”在这世界上，我一生从没看到过风，但是我依然坚信的原因是我看到了柳树被无形的力量所摇动，这种无形的力量就是人们常常被人描述中的——“风“"。我为什么会知道这点？很简单：推理。物理学家也是通过数字模式作为推理来测量星系的距离的，只不过它看似更严谨些。说到这么多，那么什么是艺术呢？艺术就是一种文化的精髓体现。“文化”这个词在这里很突出很关键。
为什么谈到摄影我要提起艺术呢？这是很重要的标致性意义！接触摄影最首要的并不是拿起相机进行拍照，而是树立观念！这点是我非常想要对摄影人尤其是初学者要说的。当你拿起一个相机即将要创作一幅影像时，你要知道，通常这幅影像只有两种结果：
一种是被称作“照片”另一种结果是“作品”为什么要加通常呢？因为还有第三种可能：它有可能一下子就成为一幅作品，也有可能比普通照相出的照片看上去更糟糕，因为这种可能被叫做“测试”。如果在这三种可能出现的影像结果中，我想潜意识中我们几乎没有哪个人希望自己的拍出的影像会成为一张普通意义上的照片，但是实际上，却是如此。是什么导致了我们拍出的照片被沦为普通照片的结果呢？心态是关键！
我们明知道自己的照片不能成为一种艺术的结果，但是我们仍以艺术作为第一目标尽最大可能的进行创作，这就是一种摄影中的最佳心态！能否严谨的持有这种心态是摄影中是否可以决定一张好照片最关键所在。
摄影师除了要有严谨的心态，还要有独立的眼光，这样才能脱凡出俗，俗与不凡往往就差一线之间，平淡的光效够直接最简单，但是由于光线方向的直白性无法产生光影交织而形成的二维平面的立体视效，这无疑就是俗，只要改变光源位置或是被摄体就可以通过光影修饰在平面中产生视觉上更为立体的图像。这里更需要的就是要有独立的。眼光。独立的眼光需要有独立的思考能力，摄影也是需要很强的思考能力的。
说到“独立”，这是当今摄影爱好者所普遍欠缺的能力之一。我有这种体会，我见过太多的爱好者都向我提出了一些很初级的问题，这让我回答时感到有些纠结。其实回答问题是非常简单的事情，但是这无助于培养摄影观察和思索的独立性。我刚才说到摄影是需要很强的思考能力。不是说在学习摄影时我们不该像别人讨教问题，有些问题我们得到的答案有利于我们参考和学习，这样的问题我提倡多问。而有一些问题是基本要掌握的，是基础，如果说我刚刚接触摄影才几天我请教学习这些问题是没有问题的，但是很多爱好者往往是手里有很好的器材从事了不短时间的摄影，从中也拍摄了很多张照片还是对一些基本概念的东西不明白而去讨教这就有点说不过去，更不应该的是那些对此问题连讨教想法都没有的，没有问题和想法的人要么是他几乎都明白答案了，要么就是他仍在混沌中。当然仍有第三种可能：他无所谓，对此问题答案并不关心。
我见过最不讨人喜欢的问题就是：”怎样才能照出一张好照片？怎样才能更好的从事摄影？”我想若不是在你心里早已经有了一个完善的答案在向别人去讨教吸取经验时，恐怕这种问题无疑对你的摄影是一种致命的问题，我也希望这是第一次提出也是最后一次你问到的问题。至少在我从事一年的摄影中我没有向别人问到这样的问题，因为通过我的独立思考，这样的回答几乎都会是：
“多思考多观察多实践多总结”这十二个字包含了摄影全部的学习方法。
摄影首先要思考是没有错的。我们为什么要摄影？有什么好处？为什么要拿起相机？为什么要拍摄？做摄影和做事做人其实是一样的。要有明确的目的性，这样你的人生才不至于茫然。多观察是基于多思考的前提上，想后必然要观察，洞察你想象的对象，从中发现它的特征，然后在继续思考它正常的状态和非正常的状态，都有哪种可能，其中哪些是你想要哪些是你应当去避免的。通过仔细的分析论证后才要去多实践。不要忘记想象和现实永远是会出现不相符的，所以我们要通过大量的在现实中的实践，去不断总结经验，最后筛选出最理想的结果。
我想这是一套拍摄好照片的思路，其中“多思考”是最重要的！简单的三个字包含了太多人生的意义。摄影从始至终记录的都不是别人，而是你的人生。
启示录章心得体会
第一段：导言（200字）。
《启示录》是圣经中的一卷书，也被称为《启示耶稣基督的启示录》。它是耶稣的一系列启示，阐述了世界的末日和末世的事件。虽然这是一个宗教主题，但《启示录》也是一本充满智慧和启示的书，对于我们每个人都有积极意义。在阅读《启示录》时，很容易看到它的内在真理，这可能对我们的个人成长和改善我们的社会关系有帮助。本文将探讨《启示录》的主题和几个关键的经文，以及它们对我个人的启示和体会。
第二段：《启示录》的主题（200字）。
《启示录》主要涉及天堂和地狱、审判和复活、天使和魔鬼等主题。这些主题是基督教教义的核心。其中，耶稣是永恒和全能的，他已经用自己的血救赎了我们的罪。透过判决，他为从恶徒处赢得永恒生命的所有信徒准备好了天堂。救恩不是依赖于行为良好，而是依靠相信耶稣基督，手中拥有信念。《启示录》的优点就是它让我们能够思考和领悟这些重要的主题，并对此产生深层次的影响。
第三段：启示录经文的启示（300字）。
在我阅读《启示录》时，经常引起我的思考是：
第一，这世界的结束会带来什么？反思经文启示，我们必须意识到每个人，每个政府和每个国家的存在都必须面临这些审判。而且天堂和地狱都是重新建造的。耶稣回归时，每个人都将被判定，而我们的行动和信仰对于我们未来的命运具有至关重要的意义。
其次，另一个争议性的主题是启示录中对耶稣基督的描写。耶稣往往被描述为坚定、勇敢、领导者和救世主。这些描绘鼓舞我们投身于行善和追求更高目标的精神，而具备这些品质的领袖能够引导我们在艰难时刻保持乐观，坚定自己的信念，发掘自己的潜力并开拓自己的未来。
第四段：《启示录》对我个人的启示（300字）。
《启示录》对我的影响深远。它教会了我谦逊、耐心和相信上帝的过程。这些品质让我变得更加开放、随和和乐观。我学会了放下那些让我感到失望的事情，而这一点对于我们重新寻找自己的方向和重新开始是非常重要的。另外，我借助阅读《启示录》思考关于自己对于世界的影响，意识到了自己的责任，同时感受到了社会危机意识。《启示录》让我明白，我们应该看到每段经历的内在价值，并感受到神与人之间的关系和互动。
第五段：结论（200字）。
总而言之，《启示录》探讨的主题和经文都充满了启示。在面对充满担忧和恐惧的现代世界，这些范畴和讯息对我们所有人都有重要意义。我们应该通过阅读书籍、与家人和朋友讨论和反思自己的信仰来获取有多方面的方法来阅读和理解《启示录》。通过深入阅读和思考《启示录》，我们会发现其中有我们从未意识到的意义和价值，直到深入沉思和体察，从而使我们在生活中愈加坚定且充满眼前的希望。
启示录章心得体会
《启示录》是圣经最后的一卷，也是最具备象征意义的一卷。在基督教圣经中，启示录被视为宣告了人类历史终结之时的一本书。在读完《启示录》之后，人们或许会因其中那极具神秘感的内容而感到困惑，但是，这部书卷对于我们指引未来人生和道路有着独特的启示。
第二段：神迹与灾难。
在《启示录》中经常出现的是各种天灾、地震、海啸、火山喷发等自然灾害。同时，书中也记载了各种神迹，例如，耶稣的再临、黑马、白马等等，使我们不难看出，在古代，天灾人祸无所不在，人们总是期望有些神迹能出现，为自己带来救赎和改变。但是，与这些灾难相比，信仰本身才是让人从这些灾难中获得安慰和希望的源泉。
第三段：红龙与末日审判。
《启示录》中提到的红龙和末日审判，也是引人入胜的话题。红龙象征着邪恶的力量，在《启示录》中，红龙将要进行的毁灭性行动预示了弥赛亚的到来。而末日审判则是为了惩罚那些不顺应神的行为的人们。这些惩罚不一定是指地球末日，而是对于那些没有根据信仰去生活的人的惩罚，只有那些信仰坚定的人才可以在末日中获得救赎。
第四段：敬畏主的态度。
读完《启示录》后，我们应该感到更深刻地理解了在基督教中应具备的敬畏主的态度。我们应当像使徒约翰对去的见神一样矜持、虔敬、谦逊，这样才能通过信仰获得给予灵魂生命的洗礼和加冕。
第五段：结论。
《启示录》中具有那么多神秘和象征意义，读者应该去理解圣经中所提到的概念的真正含义，而不是停留在表面。面对那些日益加深的人类危机，我们应该发扬勇气和毅力，以信仰为基准开展我们的人生，而不是恐惧地去面对它们。通过不断地体会和阅读，我们可以慢慢地理解每个像征的真正含义，同时更好地了解我们的信仰及其背后的意义。
读大学启示录心得体会
大学时光是每个人生命中的重要阶段，是追寻知识、成长和改变的关键时期。而《大学启示录》这部作品更是带给了我许多启示和思考。通过阅读这本书，我深刻认识到大学的重要性，也明白了大学生活不仅仅是为了逃离高中，更是为了实现自己的梦想和成为更好的自己。在接下来的几段中，我将分享我对于大学启示录的个人感悟和体会。
首先，大学启示录让我认识到大学是自我发展的关键机会。在大学里，我们将面对各种挑战和困惑，但这也是我们自我成长的机会。作者以自己的亲身经历勉励我们要勇敢面对困难、积极应对挑战。我深感到大学是一个机会，一个让自己发现并发展自己潜力的地方。而只有通过不断努力和坚持，我们才能实现自己的价值和梦想。
其次，大学启示录告诉我大学不仅仅是为了学习知识。知识只是大学生活的一小部分，与此同时，我们还要学会如何与人相处、如何处理人际关系。这本书中的故事和经验告诉我们，无论我们在学术上多么出色，在人际关系上，如果我们不懂得倾听、尊重和合作，我们的成功将会受到限制。因此，在大学中，培养良好的交流和人际关系技巧同样重要。只有在与他人建立良好关系的基础上，才能在学术和职业生涯中取得更好的成就。
第三，大学启示录告诉我要保持独立思考的能力。大学是一个多元化的环境，我们会遇到各种各样的观点和意见。在这个过程中，我们要学会独立思考，不盲从他人，不随波逐流。在面对不同的观点时，我们应该用批判性思维去分析和评估，自己确定自己认为正确的观点。同时，我们要学会对自己的观点负责，勇于表达自己的观点和想法。只有这样，我们才能不断成长并为社会作出贡献。
第四，大学启示录让我认识到学习是一个终身的过程。在大学中，我们获得的知识只是冰山一角，我们需要终身学习来不断拓展我们的知识和技能。这本书中的作者通过自己的经历告诉我们，大学时光只是人生的一个阶段，我们要在这个阶段中努力学习，但更重要的是要学会如何学习，如何持续进步和适应变化。只有保持学习的心态，我们才能不断成长并面对未来的挑战。
最后，大学启示录告诉我要珍惜大学时光。大学是一个特殊而宝贵的阶段，我们在这里遇到了各种各样的人和经历，这将会对我们的一生产生深远的影响。在这个阶段，我们要充分利用时间，追寻自己的梦想，拥抱新的挑战，去经历并探索未知的领域。同时，我们还要珍惜大学中结识的朋友，他们会成为我们人生中的重要支持。
大学启示录是一本给予我很多启示和思考的书籍。它让我明白大学生活不仅仅是为了逃离高中，更是为了实现自己的梦想和成为更好的自己。通过阅读这本书，我更加清楚了大学的重要性，也深刻体会到大学是自我发展的关键机会。我将永远铭记这些启示，继续探索自己，在大学时光中不停成长和进步。同时，我也希望能把这些启示和体会传递给更多的人，让更多的大学生认识到大学的重要性和自身的潜力，努力追逐自己的梦想。
西游记启示录心得体会
《西游记》是中国古代文学中著名的小说，讲述的是唐僧带着孙悟空、猪八戒、沙悟净四位徒弟取经之旅的故事。这部小说是一部神话、传说与历史相结合的作品，深受读者喜爱。近年来，不少人将《西游记》与现代社会相结合，称其为启示录。本文将从个人角度谈谈《西游记启示录》对我的影响和启示。
第二段：追求真理。
《西游记》中，唐僧师徒四人为了取得正法经，历经困难，历经千辛万苦，但为了得到正法经他们始终不懈地追求真理，这点深深地感染了我。在现代社会，我们也要坚定自己的信仰，坚持正确的价值观，不被世俗的诱惑所迷惑，才能披荆斩棘、走向成功之路。
第三段：友谊与团结。
在《西游记》中，师徒四人之间最珍贵的财富就是彼此之间的友谊和团结。不论在遇到多么艰难的困境时，唐僧师徒四人之间都像亲人一般的相互支持，表现出了极其深厚的友谊和团结。在现代社会中，我们也需要学会团结一致，相互协作，才能取得更好的社会效益，并且在不同的环境中彼此相互支持。
第四段：智慧与勇气。
在《西游记》中，孙悟空展现了极其勇猛和智慧的双重特质。他们在难以克服的困境中展现出了不畏惧、大智大勇的精神。在现代社会也需要我们像孙悟空一样，勇敢地面对困境，虽然时常会受到挫折和打击，但这只是人生中的一个路口，我们需要保持勇气和智慧去面对它、去克服它。
第五段：践行和信任。
《西游记》教给我们的最重要的一课是要信任和践行。我们需要相信和践行我们所信任的事物，不论我们面对的是艰难困苦还是挫折失败，我们都需要从中汲取力量，展现自己不屈的精神。因此在现代社会中，我们需要学会相信自己的直觉和直观，以及表现出对自己的信任和自我的价值的坚持。同时，我们也需要信任和跟随那些更有经验、更能够帮助我们的人，让我们不能忘记在信仰的力量和人之间的信任中提高我们自己，成长为更好的人。
第六段：总结。
《西游记》不仅是一部神话故事，而且是一个富于价值观的故事，它教给我们不仅是如何在困境中保持信仰、如何团结一致，还有如何践行、相信自己，并且理解人和人之间的信任。在现代社会，我们需要学会追求真理、坚持价值观、展现智慧和勇气，同时对自己保持信念，信任和践行自己的价值。因此，《西游记启示录》是我们前进的必要课程，是指引我们向前迈进的重要灵魂。
观师德启示录心得体会
作为一名普通的教师，最基本的师德要求是自觉升华服务意识，提高尊重他人的意识，自觉做到理解、关心、信任、爱护、尊重他人，自觉使自己成为一名纪律严、作风实、业务精、业绩佳的教师。因此，我认为应该更多地思考如何从教育教学实践的点点滴滴中做到细心呵护孩子们的幼小心灵，用心培养将来的栋梁之材，以回报家长对孩子、对教师、对教育的期望，尊重家长们最迫切希望子女成才的愿望，这也是基层一线教育工作者的应有之义。
显而易见，这位老师此举表明他没有对学生的起码尊重，就更说不上是新课程要求的"培养学生的自主、合作、探究的学习方式"，她这一举动已经是在扼杀一颗探究知识的热情之心，扼杀一株有可能是第二个爱因斯坦的幼苗。她再好的基本功，再精心的课堂准备已无多大意义了，因为她犯了一个为师者的根本性错误。
作为一线基层的普通教师，与学生方方面面的接触最多也最紧密，教师的一举一动，一点一滴都对学生存在着影响，为师者就应该随时清醒地知道学生首先是人，是人就有安全、情感、被爱、被尊重、渴望自我实现的需要，正是这一系列的需要成为学生发展的内驱力。
教育如果能顺应或激发学生的这种需要，就能最大限度地激发学生的潜能，使他们在自己的最近发展区得到最好的发展，教育就能取得事半功倍的效果。今天，我们中的大多数教师都已经接受了这样一种观念：教师良好的期待是学生进步和发展的动力。小学生年龄小，具有很强的向师性，教师在教学活动中，一个亲切的微笑，一句由衷的赞美，一个信任的眼神，这些看似细微、点滴的一举一动，都会鼓舞和激励他们很久，对此，我深有体会。当我对孩子回报一个亲切的微笑时，我常常发现孩子的脸上挂满了自信、希望、振奋，洋溢着幸福，这表情又时常让我幸福着。相反，老师的一个小小的否定，一个不经意的"意外"，都有可能对孩子幼小的心灵造成巨大的伤害。虽然对教师的师德要求已不算少，但我们的教师仅仅知道或做到这些要求还不够，不能仅从大的方面去要求、规范自己，甚至唱些高调，在教育教学的实践中，还应更多地从点滴细微处入手，真心实意地把学生当成独立的个体，细心呵护幼小的心灵，尊重他们、关爱他们，用心培养他们，学会赏识他们，你会发现每一个孩子都是天才，每个孩子都是参天大树。
教育行业曾流传过一句话：小事都做不好，还能做大事?只要我们从一点一滴做起，从每一细微处做起，相信我们离高尚的师德、高尚的人格就已经不远了。教师的职业是神圣的，担负着培养、教育下一代人的艰巨繁重的任务，教师用知识的力量去激励学生求知的欲望，以严爱之心架起师生之间友谊的桥梁，让我们以热情的期盼唤起学生高昂的自信，以高尚的师爱呵护幼小的心灵，真诚关爱、真心理解、真正爱护、真情给予，以理想的教育诠释教育的理想，以成功的教育成全教育的成功。让稚嫩的幼苗在我们的细心呵护与精心栽培下，茁壮成长。
观师德启示录心得体会
学校领导利用非典放假期间组织我们全体老师观看《师德启示录》，就好像春天里的一场及时雨滋润着我们的心田;夏天里甜美、凉爽的冰糕沁润着我们干渴的喉咙;秋天里的硕果让我们看到了希望;冬天里的一把火燃烧了我们的热情。
回想过去，在我们的班级管理工作中遇到束手问题的时候，由于急躁加上责任感总会无意中做出变相体罚学生的事，说出伤害学生自尊心的话来。其实，这样做是不对的，也是不可以原谅的，而且还得不到应有的教育效果，更得不到学生对自己工作的理解，这一点我体会很深。记得在上学期期末学生家长评价老师一栏中，我们班就有一位学生填写全体老师不满意，有一位学生填写主科(语文、数学、外语、自然)不满意。其中有一张可能是某个学生搞的恶作剧，没有认真地对待学校进行的这一活动。而另一张一定是我们在工作中无意伤害了某个学生，并且他始终没有想通，于是采取这样的方法报复老师，他这样做是一种对自己、对老师不负责任的行为表现。同时一方面也说明了我们的工作没有做到位，确实，我没有在班级做过这方面的宣传教育工作，总认为自己尽心尽力了，做得很不错;另一方面还说明我们工作中仍存在没有解决彻底的问题;这不能不引起我对班级管理工作的深刻反思。
今天我看完《师德启示录》后，受益匪浅。从金秋林教授、池伯鼎校长等老师取得教育成功的经验中，可以看出他们做好了尊人、爱人，所以受人尊敬，受人爱戴。
我们只要静下来稍微想一想，就可以发现上面这样一条规律。我们每位活在世上的人都有一种强烈的发自心底的需要，需要别人的尊重;需要别人的理解;需要别人的关怀;需要别人的帮助;需要别人的信任;偶犯错误时，需要别人原谅。我们的小学生也不例外。
怎样才能得到别人的尊重、关心?有没有得到别人的尊重、关心的秘诀呢?应该说，是有秘诀的，这个秘诀就是，首先从自己做起，培养自己尊重人、关心人的品质，首先向对方、向他人输出尊重、关心的信息。
从这个学期开始，我给自己立下了一条规矩，不再在班级当着学生面批评某一个学生。当发现某个学生有问题时，我就利用课余时间找其心平气和的谈心，了解经过，分析原因，然后指出这样做于己于别人都没好处，还不如原谅别人和大家开开心心的友好相处的利弊。这样做比当着全班学生批评效果要好，而且维护了学生的自尊心;同时也得到了学生的尊重。
尊人者，人尊之;爱人者，人爱之。不能单是口号，要千方百计从自己的行动做起，感化学生，仅有一两次行动远远不够，要尽可能在学生生活的广阔的空间与时间环境中身体力行。
展望未来，我并不奢望自己成为一个有名的好老师，但我至少要做一名学生心目中最合格的老师，不论是知识，还是做人。让我们朝着这个目标努力行动吧!
观师德启示录心得体会
在推进素质教育，倡导更新教育理念的同时，怎样树立新时期的师德形象，已成为广大教师面临的重要课题，我认为应做到以下几点：
1、转变教育理念，实施差异教育。
学生是学习的主人，是发展的主体。教师面对的是学生的未来，而不是个人眼前的荣誉和利益，要立足于学生的成长。因此教书育人不可急功近利，需从大处着眼。部分教师受应试教育理念的影响习惯于只看眼前，不顾将来，以剥夺学生个性为代价换取教师的师道尊严，以牺牲学生的学习兴趣为代价，过分苛求学生的成绩，换取暂时的高分。众所周知：爱迪生七岁上学，因成绩差退学;爱因斯坦两岁说话，上学智力迟钝;德国诗人海涅是尽人皆知的后进生;普京上小学时学习成绩一塌糊涂，而现在成为力挽俄罗斯经济大滑坡的总统。事实表明，学习成绩与创造力无明显的联系。创造力有早有晚，有先有后，越是有个性的人，创造力越突出。个性是创造的前提，把个性多样性作为一种有价值的东西，一种财富来加以接受，我们就不会按成绩把学生分为三六九等，我们眼中就会没有差生，只有差异，实施有差异的教育，实现有差异的发展。
2、以身示范，情感育人。
搞教育不能搞形式主义，这也是一种不理智的急功近利的短期行为。因为，学生的成长和发展有其阶段性，不能强求一致，无法整齐划一。而真正能够给学生以伟大启迪和深刻影响的往往是一些教育细节。我们的教师队伍中，绝大多数责任心都很强，然而，仅仅有责任心是不够的，变单纯的“责任”为丰富的“情感”，去面对学生之间出现的各种各样的问题，琐碎小事也会变得富有诗意，不仅要有爱的情感，爱的行为还要有爱的艺术。
3、加强学习，树立先进理念。
爱岗敬业、无私奉献，已经成为衡量教师师德的最低标准。当代师德不仅要有高度的政治思想觉悟，高超的教书育人之能，还必须具有高雅的情趣、健康的身心，具有终身学习的能力，懂反思、讲合作、富有团队精神。在工作中要不断地学习新的教学理念，通过学习，使教师树立起正确的人才观、教育观、教育价值观等，努力使对教师师德的外在要求，变为广大教师的内在需求和自觉行为。
4、加强制度建设，严格行为规范。
可以通过建立师德调查问卷及通报制度，在评优表模、晋职晋级等方面坚持“师德一票否决”。通过这些方式进一步增强广大教师的师德意识，使他们学有内容、赶有目标、行有规范，促使师德建设走向自觉、健康、协调发展的轨道。
作为一名青年教师，我有责任也有义务积极学习新课改的思想精髓，认真学习转变教育理念，让学生打好知识基础，并灵活运用知识到实际问题，为教育新形势下的新发展做出应有的贡献。
观师德启示录心得体会
教师的职责是教书育人，教师是知识的传授者，更是引导学生如何做人的引路人。可以说，教师是除家长外，对学生的成长影响的人。特别是小学生，平时在家都是父母监护，在学校视老师为最亲近、最信任、最崇敬的人，所以教师的道德、人品表现会对学生产生极大的影响，甚至会影响其一生。所以，教师的师德不只是个人的问题，同时，一个教师只有有良好的师德，才能认真对待教学工作，才能取得良好的教学效果，才能得到学生的认可。因此，师德是教师的立身之本。而良好的师德师风，则是一个学校的立身之本。
师德的表现是多方面的，教师经常与学生在一起，教师对工作的态度，对学生的态度、对社会的看法，甚至其举止等等，其一言一行都会对学生产生影响。所以，我们要时刻规范自己的行为举止，为人表率。如上课时要衣冠整洁，精神饱满，不可将个人丝毫的不良情绪表现在课堂上。更不可在课堂上发牢骚，抱怨学校或贬损其他老师。否则，不仅会对学生产生不良影响，同时也会影响自己在学生心目中的形象。正人先正己，育人比教书更重要，知识的缺乏可以后天弥补，但一个人的道德观、世界观一旦形成，就很难再改变。所以，教师的责任绝不是仅仅是讲几节课。
师德也是认真对待工作的前提，没有良好的师德，就不会有对事业的责任心，就不可能对工作兢兢业业。只有视教书育人为自己的神圣职责，视学生为自己的子女，才能有端正的工作态度，饱满的工作热情，吃苦耐劳的工作精神。我在改学生作业时，对每份作业对认真批改。这样虽然辛苦些，但可以准确了解每个学生的学习情况，也可以了解整体学生对所学知识的掌握情况和教学是否存在什么问题，再有针对性的改进。学生见老师如此认真，自然也会认真学习，而不会随意糊弄，从而激发其学习的积极性，获得更好的教学效果。
教师就是要传道、解惑，对学生和同事在学术上不能有丝毫地保留。对于自己编写的教案、收集的资料等，都会毫无保留地提供给学生和同事，有助于学生更好地进行学习，也会赢得学生的尊重。同时别人的进步也是促进自己不断努力学习的动力，正如美国历史学家杜兰特所说“教育是一个逐步发现自己无知的过程”。
振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师。教师队伍是我国教育事业改革与发展的主导力量和决定因素。要办好教育，要稳步推进素质教育和新课程改革，必须坚定不移地建设和造就一支师德优、业务精、作风正、能够让人民群众满意的高素质教师队伍。
通过这次参加一个多月的师德师风教育学习，我认为：要使教师转变教育观念，重德为师，爱岗敬业，依法治学，忠诚于党和人民的教育事业，为人师表，要在加强和改进教师思想政治教育、职业理想教育、职业道德教育的同时，重视法制教育和心理健康教育；要加强师德的制度建设和教师的师德、业务考核管理；要大力弘扬尊师重教的优良传统，千方百计地为教师办实事、办好事，不断改善教师的工作、学习和生活条件，为教师教书育人创造更为良好的社会环境；要引导教师向xx市xx县抢险救灾、保护学生的优秀教师群体学习，学习他们站在时代前列、践履笃行，为人民服务的精神。学习他们爱祖国、爱人民、忠于人民的教育事业的崇高思想。学习他们关爱学生、临危不惧、舍生忘死、奋不顾身、无私奉献的高尚师德。向五位全国模范教师学习，学习他们热爱学生、尊重学生、关心学生，以爱执教，刻苦钻研教学业务，不畏艰难，积极进取，勇于创新的高尚师德。学习他们几十年如一日，扎根边远贫困山区，安贫乐教，艰苦创业，为农村教育事业默默耕耘，呕心沥血，无私奉献，爱生如子，为照顾、帮助贫困学生，节衣缩食，任劳任怨的敬业精神。象他们那样用心去爱每一个学生，想学生所想，忧学生所忧，象他们那样严慈相济，甘为人梯，严在当严处，爱在细微中。在邓小平理论和“三个代表”重要思想指导下，坚持以人为本、以德立教、爱岗敬业、为人师表，不断提高思想政治水平和业务素质，以高尚的情操引导学生德、智、体、美全面发展。做为人民服务的教师，做让人民满意的教师。
通过师德师风的教育学习，我对开展的师德师风学习心得体会重要意义有了较明确的认识。师德建设决定教师队伍建设的成败，也就决定教育事业发展和改革的成败。教育部长周济指出：教书育人，教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。教师职业的特点决定了教师必须具备更高的素质，而师德是教师最重要的素质，是教师的灵魂。师德决定了教师对学生的热爱和对事业的忠诚，决定了教师执着的追求和人格的高尚；另一方面，师德直接影响着学生们的成长，教师的理想信念、道德情操、人格魅力直接影响到学生的思想素质、道德品质和道德行为习惯的养成。高尚而富有魅力的师德就是一部教科书，就是一股强大的精神力量，对学生的影响是耳濡目染的、潜移默化的、受益终生的。因此，针对师德师风建设中存在的、人民群众反映比较强烈的热点或突出问题，开展师德师风教育活动是极有必要的，加强师德师风建设也是全面推进素质教育和实施新课程改革的必然要求。
地方教师多次调资而我们八年如一日工资不变的条件下，坚守岗位，勤奋工作，扎实完成教学任务，保证我校教育教学健康有序的发展。应该说我校教师队伍是一支忠诚于党和人民教育事业的队伍，是一支热爱学生、言传身教、为人师表、教书育人，注意引导学生德、智、体、美全面发展的队伍，是一支敬业和乐于奉献的队伍，但与先进教师比较，离教师职业道德规范的要求还有一定的距离。对照教师法等法规和教师职业道德规范，我认为教师应注意从下面四个方面加强学习和修养，才能更好地担负起培养“有理想、有道德、有文化、守纪律”的中国特色社会注意事业接班人和建设者的重任。
教师必须有高尚的品德。教师职业的特点是培养、塑造新一代，自己的道德品质将直接影响下一代的成长。在教育活动过程中，教师既要把丰富的科学文化知识传授给学生，又要用自己的高尚人格影响学生、感化学生，使学生的身心健康地成长发展。因而教师必须要有高尚的思想境界，纯洁美好的心灵。在工作中，教师要安贫乐教，甘于奉献。
一、教师要经常自省。
我认为教师这项工作，体现师德的意识是很强的。为人师，不仅要对学生负责，也要对社会负责、对科学负责。如果马马虎虎教学，也可以应付过去，这只是敷衍塞责履行教学工作。如果我们养成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自检一下自己是否尽职尽责。反省自己可以激励自己，这是积极进取的表现。一个人，贵在自知之明，这需要有自省作为手段。不“省”，自己就不知道自己长在哪里，缺在何处，一个人缺乏自知之明，容易骄傲自满，时间一长，就会脱离群众，就会退步，就会降低自己威信。当然，只有自己努力才是的方法。
二、要正确对待学生的意见。
师生之间保持一种人格上的平等。我认为要建立一种和谐的师生关系，教师与学生之间的教与学的关系实际上是一对矛盾，处理得好，会教学相长，形成一种师徒般的师生关系，但处理不好，会产生对立情绪，造成教师不愿教，学生不愿学的局面。老师应去研究学生的心理，研究人的个性，因为每个学生都有不同的个性，然后根据不同个性的学生去因材施教，去处理一些问题，才能收到良好的效果，老师要多了解学生的要求，不管是在思想工作还是教与学工作中，只要多了解学生的要求，我们的办法才会更多，处理问题会更慎重，师生间只要形成了一种和谐关系，教学工作、思想工作就会比较顺利。
三、必须树立平等对待观。
我觉得每个学生都有自身的闪光点，只是我们老师没有把他发掘出来。每一位学生都是祖国的花朵。我提倡平等对待，教师应服务于全体，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，让所有学生同乘一辆前行的车；教师应服务于全面，对每一个学生的思想品质，学习成绩以及身体素质都要悉心关照，服务周到，促使其全面发展。
四、建立良好的师生关系，促进学生的智力，潜能开发。
作为教师深感责任重大，对学生严格要求固然是必要的，但不能认为师生间就是一种教育与被教育的简单关系，因为这种不平等的师生关系会阻碍师生间的平等交流，观点具有“性”，久之则会压抑学生的潜能，不利创新人才的培养。我时常会注意到了学生的一些想法，尽量让其讲完其看法，然后我再讲讲我的看法，不同之处我们探讨，这样可激发学生的一些有见解的想法和看法。同时对我们教师的思维也有启发意义。可以说教学应以“人”为本，鼓励学生积极思考、创新。
启示录章心得体会
《启示录》是圣经中的一本书，它讲述了约翰在希腊波斯港的异象，是一本关于末日的启示书。启示录由不同的章节组成，而我们今天要探讨的则是其中的一章，即第二章。第二章描写了七个受难者，即七个教会，他们将要经历的考验和挑战。这些教会都位于小亚细亚地区。本章内容告诉我们，基督徒们应该如何勇敢面对逆境和挑战。
第二段：解读七个教会的形象意义。
第二章详细地描述了七个教会的情况：以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非和老底嘉。神告诉约翰，这些教会都有其在基督教历史中的重要意义。其中有些教会受到称赞，有些则受到责备。这些教会代表了不同的基督教团体。我们可以从它们的形象意义中了解到基督教教义中的教训，从而更好地指导我们的实践信仰。
第三段：探讨基督徒应该具备的品质。
在第二章中，神评价了教会的贡献和缺点，也提到了基督徒应该具备的品质。例如，教会在传扬福音、维护圣言的纯正、及时悔改、坚守信仰等方面所表现出来的美德，这些美德可以激励我们成为更好的信徒。因此，我们可以从本章学习，如何在自己的生活中表达信仰和成为更多有益的人。
第四段：反思当今的基督教。
尽管第二章是写于几千年前的一章，但它对当今信徒的启迪意义仍然非常重大。当今的基督教社会面临许多挑战，包括无神论和分裂，我们可以应用本章的教诲来面对这些挑战。与此同时，我们还需要反思当前的基督教现状，以此来找到前行的方向。
第五段：结论。
以上，我们对启示录第二章的内容进行了详细的阐述，希望读者能够从中获得一些启示和帮助。本章尤其强调了基督徒应该具备的品质和勇于面对逆境的精神，这些都是我们在今后的信仰实践中需要不断努力的。同时，我们也要根据神的话语来检视自己的信仰生活，不断反思自己的表现和不足之处，以此推动自己在信仰生活中的成长和进步。
观师德启示录心得体会
近日观看了关于教师职业道德教育的系列教学片《师德启示录》，这部电视片构建了师德的历史与现实的精彩画卷，在这个画卷中，包括中国古代、近代思想家、教育家，以及外国思想家、教育家的学说，他们对教师职业道德修养做出的理论贡献，使我深刻感受到师德的博大精深。而胡安梅、包全杰、王思明等农村教师身上表现出的高尚道德风范，更使我感动不已。
这部教学片中那些师德高尚的教师，无不是身体力行的楷模。师德修养重在修炼，重在实践。理论转化为实际的过程，是教师在职业活动中不断提高自己的职业道德水平的实践过程。实践的过程就是精神升华的过程，闪耀着人格魅力的光辉。
在教学片中，那些偏僻山村简陋的学习生活条件、恶劣的自然环境和教师们忘我的奉献精神，在我脑海里留下了深深的烙印。他们在实践师德过程中，表现出了无比高尚的品德和情操。
例如陕西省延长县下西渠村王思明老师，放弃很多能够走出深山、挣大钱、出名的机会，几十年如一日，无怨无悔的扎根山区教育事业。他为了父亲留下的“无论如何不能误了孩子”的遗言，为了改变黄土高原几代人面朝土背朝天的贫穷面貌，用自己的热情和道德责任感，和学生一起勤工助学，不但改变了学校的校园环境，而且也教会了学生一技之长，在劳动中培养了孩子们热爱家乡、建设家乡的意识。王老师经常告诫自己：要教会孩子们学习方法，将来他们会学会老师不会的知识。他用自己的实际行动真正做到了爱岗敬业，尽心竭力，表现出了师德的熠熠光辉。
湖北山区的胡安梅老师，她在父亲病逝后，继承父亲的遗愿，义无返顾地当上了民办教师。她一家住在四面透风的土房中，没有条件改善生活。她虽然家境贫寒，但她毫无保留地把自己极少的工资捐献出来，为学生交学费、买书本。长期以来，她有无数机会走出大山，到大城市里去挣钱，但是她舍不得孩子们，她不想让山里娃世世代代都是文盲!孩子辍学，她就跑遍大山的每一道山梁，每一个角落，苦口婆心地劝说家长让孩子们上课，用一片赤诚之心换来家长的理解和支持，默默地用自己的青春和汗水辛勤地浇灌着下一代。
当全国各地的达三万多元的捐款寄来后，胡安梅没有只想到自己脱贫，而是毅然把这笔钱全部捐献给乡教育站，设立“胡安梅教育基金”，以奖励那些扎根山村教育的老师们。
“穷且益坚，不坠青云之志。”像王思明、胡安梅，像全国优秀师德标兵、辽宁丹东凤城东方小学校长包全杰等这些诚实质朴的人民教师，表现出了高尚的品德和顽强的意志，无私奉献，默默无闻，把自己一生的心血和力量献给教育事业，他们的身上闪烁着师德的绚烂光辉。孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”中小学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。
我认为教师的道德实践，更重要的是体现在教育教学的活动中。教师的道德实践，应该以“学高为师，德高为范”为准绳，时刻铭记着。教师的道德，是教育文化的深层内涵，也是一个民族在教育活动中表现出来的富有强大生命力的优秀思想、高尚品格和坚定行为，是提高民族素质、培养民族精神的动力之源。青少年的健康成长是一项要全社会共同努力的系统工程，高素质的教师队伍是这一工程顺利实现的根本保证。
众所周知，每一位教师在实践中要遇到如何看待教育对象的问题。教学实践的过程也是一种道德实践，比如说我们应该怎样对待成绩差的学生?我们常称成绩差的学生为“差生”，教育者本身不自知，认为这种称呼没什么了不起，但是对于被冠以差生之名的学生而言，无疑是一副沉重的枷锁，容易使他们更加丧失自信心，产生自卑心理。“差生”一词反倒可能成为这些学生追求上进的思想障碍，销毁他们原本不多的自信，助长他们的自卑心理和自卑情绪，致使他们走上自暴自弃的歧途。怎样对待成绩差的学生，是检验教师职业道德的尺度。
教育心理学表明，任何学生身上都有闪光点，只是在于教者能否善于发现。许多成绩差的学生智力并不差，他们爱劳动，乐于助人，会办事，会玩耍，动手能力强等。但是他们这些能力的发展容易受到束缚。在教育教学中，我们所谓“差生”的精神压力更大，由于被老师和同学瞧不起，他们的心理上带有创伤，其个性不仅得不到一定的发展，而且还会被扭曲，变形，形成不必要的心理误区而导致人格的残缺。一个人要进步，必须有一个自我肯定的过程。“差生”心理上尤其需要自我肯定。称一个学生为“差生”，实际上就是在无形中给了学生一个否定性评价，教师经常使用否定性评价，也就使得学生也用一种否定性评价来评价自我，如“我的智商低，天生不是学习的料儿”、“反正我怎么也学不好，破罐破摔算了”等等。
学生的态度、行为也可能在这种否定的自我感受支配下而永远陷于消极状态的泥坑，不能自拔。表现在教育行为上则是偏爱成绩差的学生，忽视成绩差的学生，这和公正公平地面向全体学生的教育思想无意是背道而驰的，是与教师的职业道德格格不入的。本人在《学高为师，德高为范》一文中也强调，教师对学生应该具有“师爱”。著名教育家刘佛年说过：“所谓师德，或者说教师修养，包含许多方面的内容，但是最重要的，我以为是对待学生的态度。对学生的态度就是对事业的态度，这是修养中最重要的内容。”从这个意义上说：“热爱学生，教书育人”是教师全部道德修养的关键和核心。“爱”的力量是伟大的。其实，转变一个成绩差的学生更能反映一个教师高超的教育教学艺术，这也是体现职业道德水平高低的试金石。培养出高素质的学生，固然能体现教育的成功，但若能改变所谓“差生”，使他们在各方面进步显著，甚至赶超前列，更能体现教师的功力。一方面，不要求全责备，攻其一点不及其余，不要抓住一点错误就横加指责。即使对问题较多的学生也要耐心开导努力帮助，绝不可算陈年旧帐，那种做法只会更加降低学生改正缺点的勇气与信心，其结果往往直接影响学生的身心健康，更不能习惯性地给有行为过失的学生戴“帽子”。从另一方面看，学生调皮的背后往往蕴藏着潜在的求知欲、创新精神和创造能力，如果不去了解，不加分析，一气之下采取简单粗暴的方式，只能是事与愿违，向负面效应发展。
教育实践证明，师德的影响是不可估量的。要符合时代的要求，就必须淘汰一些旧的东西，增添新的内容。献身教育，重在实践师德。
观师德启示录心得体会
再一次观看《师德启示录》，感触颇深，好老师有许多，成为好老师的途径也很多，但归根结底，好老师是爱出来的，怎样爱?我觉得宽容就是最大的爱。所以，我想和大家共同探讨一下教师的“宽容”这个话题。
在我们的教学生涯中，有许多令人骄傲的得意门生，也有经过雕琢成器的玉，但烦恼最多的莫过于学生的过错，为了孩子成长过程中的普遍、不普遍的错误，老师们伤透了脑筋，费尽了心血，但是，如果学会宽容，一切错误将会变得可爱。
宽容，是母亲温暖的怀抱，是父亲坚实的臂膀，是奶奶呢喃的呵护……人非圣贤，孰能无过，我们尚且如此，何况是正在学习做人的小学生呢?当学生犯错误时，不要严加批评，要对他们进行耐心教育，循循善诱，给他们宽容。只有老师宽容了学生，学生才能容得下老师，所谓“亲其师，信其道”，才会把老师当做知心朋友，接受他的教诲。“厉害”的老师哪个学生都怕，但“怕”不是法宝，不能成为学习的动力，甚至还会适得其反。
给学生宽容，就是给他们一个改错的机会，使他们有时间反醒，能够认识错误，进行自我教育，自我改正。怎样宽容，可以做到以下“三步曲”：第一步，要帮助学生明辨是非，在这里又需要做到两点，一是要了解事情的真相，是明知故犯，还是由误而生，不要凭自己的主观臆断妄加批评，更不可廉价表扬，或大发脾气;二是指学生的行为本身是否有是非观念，或表扬或批评都要让学生明白其中的原因，才能防止一犯再犯。第二步，要帮助学生分析过错的危害以及会产生怎样的严重后果，教师在了解事情始末后，多向学生讲述几个“假如怎么样，那会怎么样”之类的情况，使学生从心底里明白什么该做，什么不该做，这才会从根本上避免学生因认识不足而犯错。第三步，要教给学生改正错误的方法，教会他们正确把握人生的航向，树立正确的人生观。
观师德启示录心得体会
爱是教师最美丽的语言。要当好一名教师，就要爱岗敬业，热爱孩子！
热爱学生是师德教育的核心。教师是否拥有高尚的职业道德品质，主要从几个方面来看：一是否忠诚于人民的教育事业；二能否坚定不移地全面贯彻执行党的教育方针；三看他是否热爱学生，能不能做到既教书又育人。
二十一世纪呼唤着高素质、多层次的人才培养，高素质、多层次的人才培养呼唤着素质教育，素质教育也呼唤着高尚的师德修养。爱是教师美丽的语言，我们教师应有那颗与学生沟通的法宝博爱之心，用爱去对待学生，影响学生，关心他们的成长。正如某学校校训所言：爱护自己的孩子是人，爱护别人的孩子是神。倘若我们每位教师都是神，那么，我敢肯定师生关系始终是一片片晴朗的天空。辛勤的园丁、渡人的小船、人类灵魂的工程师是人们对教师职业的赞誉。以天心点燃烛光，引导人类走向光明更道出了为人师表的神圣和职责。
关于师德问题，不少教育家曾有过精辟的论述：春秋末期，孔子提出：躬自厚而薄责于人、以身立教、为人师表等师德规范；唐代韩愈，还专门著有《师说》一文，指出教师的三大任务是：传道、授业、解惑，并强调：道之所存，师之所存，以此作为从教择师的标准。综上所述，我们清楚地意识到：正确认识自身的职业价值，倡导爱岗敬业，强化责任意识，是社会对教师职业道德的必然要求。
随着社会的发展和对教育的深切关注，真诚地热爱学生已被视为当代教师的师德之魂。这是因为：
任何教育的结果，都是伴随着一定的师生关系产生的，其结果的好坏有时受师生关系好坏的影响，不同的师生关系往往导致不同的教育结果。今天的学生需要有一个安静、和谐、健康的学习环境。而要做到此点，师生关系的建立必须是民主型的。因为在民主型的关系中，由于师生之间注意协商、沟通，关系比较和谐，学生的情绪就会轻松愉快，有个良好的学习心境。在他们所认同的目标或要求的指引下，主动积极地参与各种学习活动，学习的积极性和热情都高。反之，若师生关系是专制型、放任型的。则会带来学生情绪上的紧张或放任，造成内心烦躁、恐惧等，在这种情况下就不会有高效的学习，学习效果也不会好。这种情况，正如英国教育家洛克所揭示的：儿童从导师方面受了无情的言语和鞭鞑，他的心里，就充满了恐怖，恐怖立刻占据了他的整个心理，使他再也没有容纳别种印象的空隙了。
在教育过程中，教师与学生之间要进行多方面的互动，会产生种种矛盾。倘若教师没有尊重，关心和热爱学生，即没有与学生沟通关系的法宝博爱之心。不把其视为亲人，视为可倾吐心声解决困惑的朋友，让他们感受到亲人般的关爱和保护。要真正化解这些矛盾是不可能的。有时由于学生偏见或教师有宁给好心，不给好脸的观念和行为，可能会产生学生对教师的好心的误解。但是教师只要走出这种爱的误区，注意以正确的方式去体现对学生的尊重、爱护和关心，就能为建立民主、和谐、平等的师生关系奠定良好的基础，进而很好地化解矛盾。因此说，热爱学生是建立民主、平等、和谐的师生关系的基础。
学生的成长不只是阳光、雨露、面包和开水就能完成的。他们需要一样与植物和其他动物所不同的东西这就是火热而真诚的心。中国有句古话：爱人者，兼其屋上之鸟。老师对学生的爱，会被学生内化为对教师的爱，进而把这种爱迁移到教师所教的学科上，正所谓亲其师，信其道而乐其道，因此爱的教育是我们教学上的巨大推动力。教师关心学生，就能载起我们教育界称之为严格要求的那条很难驾驭的小舟。没有这种关心，小舟就会搁浅，用任何努力也无法使它移动。教师热爱学生有助于学生良好品格的培养；有利于创造活泼、生动的学习氛围，使学生保持良好的学习状态；有利于而这一切，都是做好教育工作必不可少的条件。
教师作为一个社会人，身处于市场经济的环境下，面对窗外扑朔迷离的现代风景，难免会为干教师这一行不能潇洒走一回而感到困惑。的确，教师的职业特点注定了他一辈子无法辉煌，许许多多从教几十年的老教师直到退休的身居斗室，两袖清风。难怪有些教师不安份于教学，想下海、跳槽过去，本人也曾有过一段不安心从教的心理过程。初涉教坛时，我心中充满了为教育事业奋斗终身的满怀激情，但不久这份激情便被清贫而逐渐淡化，不安心从教的思想开始在心中萌芽。不久前的一以教为荣，以教为乐的专业思想情感。
热爱学生是教师最基本的行为准则，是师德范畴的一项重要内容。教育学生是个艰巨的灵魂、性格塑造工程，作为一名人类灵魂的工程师，在培养教育学生的过程中，应该像斯大林所说：要小心翼翼地培养人，就要像园丁栽培心爱的花木一样。
十多年的教育教学工作实践，使我认识到：真诚的师爱是促进学生上进的动力。在学生眼里，教师是智慧的化身，道德的典范。教师劳动的对象是不成熟的少年儿童，他们正处于动态的发展中，有着很强的向师性，教师的一言一行，一举一动，都有可能给学生予扶危定倾。俗话说：教育无小事，事事是教育；教育无小节，节节是楷模。为人师表，身教重于言传。愿广大教育工作者都能以《教师职业道德修养》规范自己的言行，在这半亩方田里勤耕力作，用自己丰富的知识，风趣的谈吐来征服学生的心。用自己端庄的仪表，得体的举止感化学生的行为。用自己高尚的师德，真诚的师爱，为师之责塑造学生的灵魂，，让自己的生命之火为教育事业而燃烧。