通过写读后感，我们可以将自己的理解和观点与他人分享，也可以激发他人的思考和讨论。以下是小编为大家收集的几篇优秀的读后感范文，供大家参考。希望通过阅读这些范文，大家可以对写读后感有更深入的了解，并且能够在写作中找到一些灵感和技巧。让我们一起来看看吧！
红楼梦中人作文
梅是我参加工作以后，结识的朋友，也是最要好的。她有一张圆圆的儿童脸，明亮的眼睛，留着男生一样的板寸，头发黑直且一根根竖起，娇小的身材，总是穿着运动装，混身散发着鲜活有力的青春气息。
我认识她并不是在毕业以后就开始的，而是在我由于种种原因，从一个镇上中学调到另外一个镇上中学。向来不善交际的我，到了这所新学校，真有些举目无亲之感，加之这个新学校的老师小圈子意识特别强，外来者根本就插不到圈里去，我就显得落寞寡言，伶俜影只。
我在语文组的办公室里和梅坐对面，有一次埋头写教案时，梅扑闪着她那双会说话的大眼睛，递给我一张纸条，纸条上用工笔小楷写着罗曼罗兰的名言，至今我还清晰地记得“生命是一张弓，那弓弦是梦想”。她仰头审视着我，问对名言的感想，我笑答“凸显了生命的张力，沁人魂魄”。从那名言开始拉近了我们的心灵，做友谊的会晤，以后我们成了无话不谈，形影不离的朋友，白天共同研讨教学，晚上共同开夜车备战自考。
梅在思想深处有着强烈的愤世嫉俗的观念，竹林七贤的阮籍是她崇拜的对象。在二十二三岁的年际，我们各自为着自己的梦想跋涉着，搭建我们友谊之桥的便是那神圣的梦之约——考研。梅来自陕南一个山清水秀的地方，那里竹林蓊郁，百草丰茂，孕育了无数的风流人物。在她的心底流淌着曲径幽篁的韵律，她唯一的梦想就是跳出山门，融入城市，十九岁便从师范学校毕业，在一个名叫水沟的地方工作了六年，身居省府的姐姐便托人将她调入关中，本想进入城市，但命运之神并未垂青于她，而是将她送入了穷僻的古镇，她比我先调入两个多月。虽说古镇在渭水岸边，却是一个“狼吃娃”的地方，解放前是土匪窝，民风刁钻，加之附近有一个大型的企业，村民致富的门路广，世风、教风、学风，便更有了嚣张气焰，且呈每况愈下的态势。不甘心造化弄人，自考便成了我们的梦之桥梁，在成功拿到了自考本科毕业证后，她又向往“研究生”那个更广阔的领域。在那段时间，英语薄弱的她总是捧着一本厚重的4开本的《英语考研大全》攻读，在读书时，我是她最佳的知音，我们经常为切磋某个词汇的用法而争得面红耳赤，校内都疯传说她为了学习已“走火入魔”。也就在她为梦想执著的同时，岁月之神无情地叩击我们，一晃到了二十七八岁，尚未谈婚论嫁的她在古镇就成了怪物，流言蜚语跟着滋生出来，有人杜撰说她是某某年长之人的情妇，又有人瞎诌说她已在老家定了终身，还有人说她早已是孩子妈了……凡是有可能的花边新闻都沾上了她，所谓“三人成虎”的唾沫星子可以湮死一个沉寂的灵魂。在这个世界，本性孤傲的她因不合群，加之某些别有用心之人更是将她做为政治进升的把柄，她就这样牺牲在政治漩涡之中，被野蛮似刀的讹语压得喘不过气来，跌入噩梦的谷渊，从此再也无法脱身。
我的考研梦因为有了孩子而荒芜，她的考研梦因为有了挫折而搁浅，中间亦有传闻她考上了西北大学的现代文学硕士班，却未去读，说她一心想上古文研究生班，具体情况是什么，不得而知。虽然我还是依旧默默地读着书，用文字记录着自己的心灵历程，她也读着一些工作需要的书籍，甚或还考取了心理咨询师的资格证，但我们已不复有先前的闯劲。
她也因为“恋爱**”而辞去工作，迈入了打工妹之族，在此期间，她亦有过或短或长的恋爱，但大都不了了之。某一年的五一她来到古镇，到我家坐客，满面笑容地说：“准备结婚。”我亦高兴地说：“好，准备吃迟到的喜糖。”她沉沉地说：“男人长相并不怎样，但人老实过日子。”我语重心长地说：“恋爱期间看模样，婚姻却是找一个陪你走路的人。”她看着我八岁的女儿，心疼地说：“要认干女儿。”我们约好日子，她结婚的日子便是认干女儿的日子。可是到了年底，她打来电话，电话里她声调苍凉无耐，“你知道这些年一直在外飘，太累了”，“飘”字如游云抽打着人的肺腑，却写尽一个女人衰老的悲凉。“是啊，该找一个家，让自己安定下来。”我附和道。她却再没有其它的话，我们沉默在电话两端。
我从不敢提及感情，因为那是一块痛，石头遽然坠落心涧的沉重。她的心底里有着美丽的梦，她在最苦闷之时曾告诉我。她在孩提之时，住在一片竹林蓊郁的地方，一个家离商山有咫尺之遥的山麓地带，潮湿、静幽，在她家门口上下学时总是蹦跳着一个背着军用黄帆布包的大男孩，那男孩的眉目她从未走近看清，她幼小的`心里总是相信她会做他的嫁娘，至今她都不知道那男孩叫什么，在哪个村住着，甚至从未跟他说过一句话，但那样的梦总是伴随着她的左右。
大千世界，男人是理性动物，女人是感性动物，只有当理性和感性融合，男人和女人才会有心怡的爱恋，也才愿意共同走入稳固的婚姻殿堂。
有一段时间她给我发来短信，如下：
茕茕光阴，我们只是路过者。陌上花开，相思扣结。
让我们写一阙青春恋曲，来祭奠我们曾经拥有的芳华，虽然花香已逝，但袅袅娜娜的印像还影影绰绰，是将晚未晚的光霭漫在记忆的窗棂上，微红的清澄浸溢着空中的气味，是叶芝《深沉的誓言》响打着心扉的空灵，是席慕容的《悲歌》冲出喉际的沧桑，亦是琤琮的泉水泠泠淙淙地冒突着。
她将要婚嫁的男人，因为一桩小事的分歧，逃走了。
她现在仍是孑然一身，在茫茫人海中孤独地踽行着。
她，生在梦中，只待梦中人。
我的女儿已经十八岁了，梅或许已经四十五岁了，甚至更大，她的年龄，跟她的感情一样，扑朔迷离，我从未搞清过，要认干女儿的事也一直搁置着。
数不清。
地球绕过太阳多少圈。
数不清。
梦里花开又几回。
那些年，青春沉醉于风速。
那些年，目光痴迷于娇艳。
那些年，文字流连于奢华。
那些年，月或圆或缺有你。
走过山，走过河。
反反复复唯一的亘古。
你来时，赐文芜。
你去时，远芍药。
墟外萱草重重生。
半橙半黄香淡然。
雨敲轩窗流岫烟。
最远的路来走。
你与我的距离。
五更惊闻沙漏长。
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红楼梦人物性格读后感
我喜欢晴雯，喜欢她漂亮，喜欢她的反抗、无畏。
有句话叫“晴为黛副，袭为钗影”。《红楼梦》中，我最喜欢林黛玉，不管别人怎么说，仿佛是一见钟情，就是很喜欢，有不知名的好感。而晴雯，和林黛玉长得很像，也一样的漂亮。
但我印象最深的不是她的长相，而是她的一个动作――“倒”。在抄检大观园的时候，“袭人方欲替晴雯开，只见晴雯挽着头发闯进来，啷一声将箱子掀开，两手提着箱子往地下一倒，将所有之物尽倒出来。”王夫人下令抄检大观园，王熙凤带一群人撞进怡红院，许多人俯首贴耳，只有晴雯敢于反抗，不仅是因为无畏，更是无愧。“倒”字就可以充分反应出她的反抗、叛逆精神。即使后来因为她的反抗，她遭到了报复，最后惨死，但我就是喜欢她。
“风流灵巧招人怨”。不，“敢于反抗引人爱”。
红楼梦中人作文
万千事，万千人，车水陈新，变更交替。视过，万千人海，却寻不到我所想要的容颜。
夏，是炽热的季节；夏，是毕业的季节；夏，是难舍的季节；夏，是想念的季节。
毕业了，时间真的如人们常谈一般，似流水，似箭。仿佛我只是过了几天时间，时间老人就带着我的几分青春离开了，但他却留给了我更加珍贵的礼物—知识与经验。三年了，依稀记得中考前每个人都在教室里奋笔疾书，挥洒热情，孜孜不倦的学习。真的是应了我们的口号：我们要用汗水驾驭希望，提笔疾书，泼墨激昂；我们要用行动迎战中考，挥洒热情，青春荡漾；我们要用勤奋编写乐章，凯奏斗志，畅想远方……漫入教室，不敢打破这浓郁的学习气氛。目视寻找着我记忆中的那令人心动的容颜。
那么美好！那么惊艳！那么……窗边那个正托着腮，拿着笔戳自己头，盯着试卷，眉头紧锁着解题的人是谁呢？是！那就是我的榜样！我的目标！我的偶像！此刻他似乎是面对一个极大的困难。只见他额头上布满了汗珠，额间的头发不知何时已经打湿了，紧锁着的眉不曾舒展开，似乎早已沉浸在自己的世界里走不出来了。
望着他帅气的侧颜，心中的.那根弦，一直一直不停的弹拨着，奏出心动的音乐。想上前与他打声招呼，可当我想要走近的时候，他忽然抬起头来，紧锁的眉已经舒展开了，嘴角提起一抹淡淡的笑容，似一个得到赞扬的孩子一般，傻傻的，呆呆的。望着他的笑容，虽然很淡，但是我却仿佛被注入了魔力一般，痴痴地望着他，在原地一动不动。
突然间，仿佛世界都在摇晃。怎么了？身体摇晃不停，心中越来越慌，一抹害怕的感觉油然而生。难道地震了？可是不对啊。为什么此刻坐在教室里的人纹丝不动，依旧在奋笔疾书，丝毫没有收到任何影响。周围的一切都渐渐变得模糊起来。迷迷糊糊地听到一声轻喊“起床了”。原来，是梦啊！“恩”嘟哝一声。喊我起床的人听到回应便离开了。
梦啊！我闭上眼睛，想要回到梦境中。可是……这只是梦啊，一场梦而已。现实还存在，而梦，在我醒的那一刻就已经结束了。
这个世界上有很多人，坏人，好人，富人，穷人……可是，里面却没有我梦中的人。
红楼梦中人作文
前前后后花了半年时间读完了红楼梦，从青埂峰下的那块宝玉到风尘碌碌的多情公子，每一位红学考证者，都在试图寻找宝玉最后的结局，贾宝玉最后的结局是什么？曹雪芹没有写，我一直认为，八十回的章节是红楼梦的结局，我也一直在想，没有结局是不是一种结局？就像读完红楼梦，我并没有多大领悟，那么没有领悟是不是就是一种领悟。
红楼梦中第43回读后感
红楼梦的一回讲了在大荒山青埂峰下，有一块无才补天的顽石。凡心大炽，想要享受荣华富贵，虽然会瞬间乐极生悲，物换人非，打扫偷来是一场梦，万竟成空，但也愿意前往。他于是被带到了昌明隆盛之邦。在西方灵河岸上三生磅有一株降珠草，因为每天以甘露灌溉，降珠草得以久延光明。后来受天地精华，又得雨露滋养，得以脱去草胎木质，换成女人形体。在下凡前，对警幻仙子说，要用一生的眼泪还他。
曹雪芹在第一回就写出了贾宝玉，林黛玉的由来，为后来的事情做铺垫，也描述了林黛玉爱哭的性格，贾宝玉颇为乖巧的`性格。用僧人的话说出了贾家一时的兴盛，繁荣的景象。而后来物换人非，万镜成空，最后衰落，败亡的结局。给人以暗喻，不禁让人伤感。
在一些大致相同的事件上，作为情节，也写得各有特色，别有一番滋味。比如；贾家每人住的小院，每个人的穿着，外貌，行为举止，神态等。让我眼前一亮。
红楼梦还成功刻画了人物的内心世界。方法有两种；一是通过人物的一句话，一个笑，一个动作，点出了人物的心理状态，心里想法。比如；黛玉去看宝钗，遇到宝玉却数落下人，心里却想说宝玉而不好明说出口，便用这种方式。点出他娇惯，心重的心里特点。
二是把人物的内心独白与作者的叙述融合在一起，来解剖人物的特点。在宝玉遇到黛玉也来看宝钗，笑着让了座，并且听出黛玉再说自己时，笑了笑并没还嘴，指出宝玉心里有一丝不满，但也毫不介意。
这些心理描写生动地写出了人物的心机，情绪，让人印象深刻。
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红楼梦中人散文随笔
前，由著名导演王扶林执导的电视剧《红楼梦》吸引了亿万观众，长播不衰，成为经典；20年后，贾宝玉和金陵十二钗将重回大观园，再谱新《红楼》：北京电视台携手中影集团，投巨资、请名导、世界范围内海选演员，拟拍50集新《红楼》，明年开机，奥运会前后播出。此消息出，满城风雨，众口纷纭。议论的焦点是：新《红楼》能否超越旧《红楼》？是更上一层楼，还是狗尾续貂？假如学校组织一场“我赞成/反对重拍《红楼梦楼梦》”的辩论赛，请你作为辩手，任选一方写出辩词。
【见仁见智】。
正方：我们赞成重拍《红楼梦》。理由如下：一、老版《红楼梦》的拍摄时间是20世纪80年代，当时的拍摄有不可避免的遗憾，如镜头的剪接、机位的转移等。重拍是为了用更新的技术条件、更宏大的篇幅将《红楼梦》这样的中华精粹推向海外。二、20年光景，社会变化巨大，观众欣赏口味也有了变化，重拍十分必要。三、有道是：“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。”新版《红楼梦》投资方代表、中国电视艺术家协会主席杨伟光先生说：“在21世纪重新拍摄电视剧《红楼梦》是非常必要的，比如大家很熟悉的《泰坦尼克号》有三个版本，其中第三个版本最成功。我同样看好新版《红楼梦》。”的确，《泰坦尼克号》《金刚》，这都是常拍常新的先例，谁说老枝不能开新花呢！四、爱红楼，不等于爱国学，但至少是爱国学的一部分。走进这部凝聚了中国文化的奇书，实际上是走进了一种悲悯情怀。按一个评委的话来说，“这些选手全都出生在80年代后，这种氛围长大的小孩，需要社会的塑造来弥补家庭塑造的单一。选手的内心有《红楼梦》传递出的那种大悲悯和情怀的塑造，外表接受天下人的挑选，不论成和败，对于一个年轻人来说都是一种幸运，参加红楼选秀的那些选手是有福气的。”“87版”电视剧历3年而成，希望今天的《红楼梦》，也能以雕琢美玉的心态，塑造一代大国民。五、对于我们民族这样一部皇皇巨著，大家都心怀尊重；又有经典作品在前，对新拍有所质疑——这是很正常的，甚至也很必要：民意滔滔，自会让剧组绷紧一根弦，从而更认真、更敬业地拍摄。但话说回来，还没看到拍成什么样，就先一棍子打死，这就不必。为何不多点耐心、多些宽容呢？好坏总得看了才知道，您说呢？正是：“红楼一梦别经年，闺阁忽闻重开天。蘅芜苑内旧香冷，潇湘馆中新竹烟。但忧添翼将失虎，未必增香便破禅。新荷颜色君若问，姹嫣毕竟出水看。”
【新闻链接】。
如果说“超级女声”开创了中国电视平民选秀的先河，那么紧接着铺天盖地的舞蹈、演员、歌唱各类选秀节目已经让观众审美疲劳，而进行了10个月的“红楼梦中人”则拯救了这一逐渐走向低俗的节目样式。
两岸年轻人的参与、全球华人的瞩目让这场主打“立足于文化、扎根于传统”的节目不仅没有疲软，反而掀起了“看红楼、读红楼、说红楼”的热潮。
随着一场又一场激烈比赛的`进行，红楼文化的魅力逐渐彰显，谁演宝玉谁演黛玉并不重要，谁像宝钗谁像熙凤也不重要。当竞争宝钗的香港选手袁弥明黯然退场时，人们深切感受到的是香港同胞对孩子传统文学的熏陶，当台湾地区竞争黛玉的选手笑着离开时，人们感受到的是两岸同根同源的血脉和不同表演方式的交融碰撞。
长期以来，《红楼梦》一直被当作是阳春白雪，“红学”只是专家学者的专利，惟一使“红楼”民众化的只有一部20年前拍的电视剧，大部分普通百姓心中的宝黛钗就是那些演员。
《红楼梦》是经典，但这本书对于中国人的意义，恐怕不是所有人都说得出的。它不可撼动的美学高度和文化品位，对于现在的年轻人，特别是上世纪80年代后出生的一群人来说，陌生而遥远。所以有人说“红楼梦中人”的启动，给了现代年轻人接近名著、了解名著的契机。
据报道，记者在对“红楼”选手探班时发现，他们几乎人手一本《红楼梦》。而说起对表演片断的理解和红楼知识的掌握，不少人更是滔滔不绝、如数家珍。
有学生家长说，看到现在的孩子在舞台上再现红楼经典折子戏，看到这些选手对“红楼”知识掌握的日渐深入，他们深深感到这不是一个哗众取宠的节目，而是秉着传统文化精神做了一件有益社会的好事。
这让下了大力气策划的节目组颇感欣慰。据说组里流传着一句口头禅：“没想法了去翻《红楼梦》，没点子了再去翻翻《红楼梦》。”这60个经典折子戏都是在红楼专家、电视资深策划人的反复论证后定下的，为的是既让普通观众看上去有新鲜感又让精通红楼的人也爱看。
红楼梦中人作文
这是四年级的一堂美术课,我先示范画了图,接着讲解了注意点,然后让学生自由地画.大家画得都很认真,唯独李小楠又是讲话,又是跑位置,我警告了几次都没有用,我就让他抄写一篇课文,他倒也规矩,把课文抄好了就送给我,我认真地看了他抄写的作业,竟然发现他一笔一画写得非常认真,我略带夸张地说:“哇!李小楠,你写得真漂亮!如果你肯努力,语文、数学也能学好!”“我可不行!”“怎么不行?努力一下,也让语文老师和数学老师刮目相看!”“我比较笨!”“不是笨的问题,而是勤奋的.问题,天才在于积累,聪明在于勤奋,你的字现在写得非常漂亮,说明你努力了,只要你肯努力,老师相信你能学好!”他一笑,没吱声就走了.
作者：田如娟作者单位：江苏如皋市九华镇马桥小学刊名：小学教学研究pku英文刊名：primaryschoolteachingresearch年，卷(期)：“”(11)分类号：关键词：
红楼梦中人作文
飞絮非花飞满天，痴情公子笑堪怜。
青山眉黛犹我画，指环玉冷倩谁温？
情是什么？情到最后便是一种痴，
爱是什么？爱到最后也是一种痴。所以，为摩羯才会说“从痴有爱，则我病生。”痴是一种无可知的状态，人生一世，不如得几个真情，我一直觉得世间只有一种情，便是亲情，真正的友情于爱情到最后也成了亲情。
红楼梦中人作文
“你来自哪里？而你如今又在何方？”
我努力让自己去睁开眼，可是为什么眼皮那么沉重，仿佛有一双无形的大手在遮挡着我的眼睛，不让我去看清前方的路，不让我找到你。
我静静的站立，不让自己发生一点的声音，哪怕是心跳；我听到了呼吸声，不是我的，是你！我顺着声音轻轻的'走去，慢慢的接近。抓到了，是一滴泪，是热的，是你的吗？为什么感觉那么熟悉，轻轻的闻一下，上面还残留着你的气息；轻轻的放在心口，让这熟悉的泪渐渐的融化在我的心头，让我有了继续去寻找你的希望。
泪虽然融化了，但它让我知道了你的存在，我知道你在等我，所以我在努力奔跑；我不知道这是第几次跌倒在路上，但我无怨无悔，因为我要找到你，不想失去你，我能感觉到，你对我很重要，就像我身体的一部分，不可或缺。
感觉时间过了好久好久，慢慢的在寻找你的路上，我发现了好多你的痕迹：那苦涩的泪滴、那遗落的秀发、那空气中残存的气味，都在告诉我前方就是你。
路慢慢的在脚下远去，眼睛也可以睁开一点点缝隙，虽然还是什么也看不到，但至少有了一点希望，我笑了，我知道我已经快要成功了，虽然看不到，但我能感觉到，要不了多久我就可以见到你，可以把你拥在怀里，与不你分离。
时间一点点流逝，我慢慢寻找，忽然指尖传来一点冰冷，我心颤了，我知道那是你的手，你的手还是那么冰凉；虽然只是碰到你的指尖，但我知道我找到了你，我大声的笑，可是泪却不争气的流了下来。用满身的鲜血与泥土，终于换回了希望。
上前一步，我紧紧的抓住了你手，好凉。慢慢的眼前浮现出你的轮廓，轻轻的抚摸你的面容，我说你瘦了。你笑了，但那笑里充满了伤感的泪。紧紧的把你抱在怀里，力气大的就像要把你融进我的身体里，只有这样，我才能不让你离开我；轻轻的吻上你的唇，还是那么的凉，爱美的你从来都是身上那么冰凉，你永远不知好好照顾自己，我好心痛，我发誓以后在也不会了，不会让你受一点点的伤害。
和你十指紧扣，轻轻的放在心口，让两颗破碎的心慢慢的靠近，用我们仅存的体温去温暖对方的身心，哪怕未来已不在，但我也不会放开你，因为我不放心。
灰色空间。
献给我们心中今生最爱的她。
红楼梦主要人物读后感
读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，一些不好的声音传回来，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。下面是小编给大家分享的红楼梦主要人物读后感范文，希望对大家能有所帮助。
名著就像是光芒耀眼的璀璨明珠，时时刻刻都在闪耀着，散发出无形的香味，有这样一本书，讲述着一个喜怒哀乐的故事。
红楼梦是曹雪芹写的，讲述着一个惊心动魄的故事，一个富贵的大家庭，走向了衰败的生活，曾经的美好缓缓地消失着，还记载着贾宝玉与林黛玉两个人只间发生的感情。贾宝玉是一个性格开朗的男孩子，因为家庭里只有他一个男孩，所以宝玉曾天和自己的姐姐妹妹们吃喝玩乐，并且创办了一个“海堂社”，专门在一起作诗。黛玉是一个从小是去父母的女孩，平常如此孤单。
没有受到别人的怪坏，只有暴雨在默默地关心着她，给她温暖，直到宝玉与宝叉结婚的那一天去世了，而宝玉却纹丝不动，出家当了和尚，疯癫和尚还有道士在大家寻找宝玉时，与宝玉悄悄地消失了，故事有喜也有衰，从风风火火变到了冷冷清清，让作者进入到了故事中漫游，“读书就是和许多高尚的人谈话”我们要学会经常“煮书”走进里面激动人心的环节。
红楼梦可以像一颗五味丸，有着酸甜苦辣咸，曹雪芹爷爷给这一个故事加上了“彩虹糖”并且花费了数不清的笔墨，现在才有了悲喜交加的红楼梦。
“一曲红楼梦几回？几回梦萦泪断肠。愁肠渐衰断残梦，唯留梦影人依依。”红楼、情缘、弥散。转眼，人去楼空，只留伤感泪花。
——题记。
曹雪芹的红楼中，大家庭的情缘情节、纷争。最终，黛玉含泪而死；宝玉弃尘出家；宝钗零落苦活……三个人的世界，终究不是什么美妙的结局，留下了什么，或许只有世人的无尽感慨，那种心酸，夹杂着偶尔的甜蜜，只有经历过的人才会有惆怅的思绪。尽管它只是小说。
曾经的游山赏水，对面的人，笑语纷纷，眉飞色舞。亭台楼阁，柳絮风飞，映湖佳境。微妙的心思，细微的惦念，频频的回头。只是，转眼即逝，人去楼空，只剩下裹挟着他的气味的暖风。柳絮的催泪，滴答滴答，愁绪穿透了千丝万缕。
一曲红楼终断肠，梦中寻你千百度，
转身依旧余残梦，缘于仍为红楼人。
今天我看了一本书名叫《红楼梦》，我知道这本书的作者是清代的曹雪芹、高鹗写的。
《红楼梦》是中国古代四大名著之一，书中刻画了众多人物形象，尽管他们的生活境遇和理想追求各不相同，但他们的爱与恨，痛苦与欢乐，也呈现不同的情节，但他们的悲剧命运却是相同的。作者用炉火纯青的笔法，塑造出了林黛玉、贾宝玉、薛宝钗、王熙凤等众多的艺术典型，他们已经家喻户晓。它是一部中国文学秀的现实主义文学名著，在世界文学宝库中也是罕见的瑰宝，是我们小学生加强艺术修养的良好读物。
我感觉《红楼梦》最后的结尾悲惨极了，我想改一改：最后，贾宝玉去京城考试，高中状元;林黛玉长得更加漂亮，而且病也没了，而且贾宝玉和林黛玉结婚了。探春、迎春、惜春、汀云、凤姐、妙玉都有了好的结果。春天到了，大观园里到处春意浓浓，张灯结彩，欢声笑语。
读后感是对一本著作的一个总结及心得体会，一篇好的读后感能让让一个读者对未知的著作在最短的时间内得到最重要的内容和一览著作的好奇心，同时，读后感也是表达个人对作品的理解能力，感性思维和理性思维融合在一起，悲伤和幸福的文字产生更加激烈的碰撞，读后感思想和文学在对著作进行一个美好的文化传达的同时，也表达着个人内心的呼吁。
其实红楼在带给我们一种唯美的意向的同时，里面宣扬的并不是一种值得赞扬的品质。我不得不感谢续者高鄂,尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少让黛玉死了,管她登仙还是辞世,至少她别了宝玉,很好很好。
不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧,但是,不是有句话说吗?塞翁失马,焉之非福?对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说,死,是她的解脱,是她所有悲剧的终结,是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时,看着宝玉仍在凡世寻找出路,不得不说,她还是幸福的。
《红楼梦》是我国的四大名著之一，读完这本书，我深有感触。
《红楼梦》的作者是曹雪芹，作者心细，开篇用神话传说来描写贾宝玉的玉。贾宝玉是贾母的孙子，林黛玉是贾母的外孙女，宝玉聪明活泼，善解人意，黛玉多愁善感。
文中的王熙凤，她能言善道，察言观色，掌管家中大权，为人聪明，雷厉风行，说一不二，是《红楼梦》中不可缺少的一个重要人物。
作者写的每一件事，都有前因后果，不会让读者觉得唐突，而且把人物的形态、动作、神情刻画得栩栩如生，淋漓尽致，不用同一种笔法写，不停地变换笔法，让读者读得入迷。该用修辞手法时，作者都细致地描写了，有些地方还从侧面进行烘托，有时还给读者设下悬念。这是一种不错的写作方法！值得我们学习，如果能用到自己的作文里，一定比现在写得好。
《红楼梦》给了我许多的智慧，我很喜欢这本书！
我非常喜欢看红楼梦，因为我觉得，这本书很好看，我看到的不仅是一场悲欢离合命运浮沉的人生大戏，更是一场不封建社会的百科全书。
书中描写的经典情节令我终生难忘。书中那感人的情节，生动的人物以精彩的场景没绘图，值得我反复回味。《红楼梦》又名《石头记》是中国古典四大名著之首，这里丰富的思想内容，伟大的艺术成就和深远的文化影响，成为中国古典文学历史上的结晶。
里面有许多优美的句子，还有一些动人的诗。最让我感兴趣的是书中的许多灯谜，因为我感到很迷惑，太深奥了，许多地方我还是百思不得其解，这就让我对它更加感到好奇。
这本书，是我国古典小说创作史上空前绝后的。这里的人物风采各异，我最喜欢这里的王熙凤。她有非常聪明的头脑，只是有时候很坏。她一直漂亮，权威，只是死的时候很落魄可怜。真是一场悲欢离合，命运沉浮的一本好书。
以后，我会好好载读此书，同学们，这样的好书，值得我们每个人品读再三，值得我们反复咀嚼与回味。
今年寒假我读了一本书叫《红楼梦》她的作者是曹雪芹先生，她还是四大名著之一。《红楼梦》;又称为《石头记》，曾被评为“中国最具文学成就的古典小说及章回小说。
当我打开这本书之后看到了让我惊讶的东西：一张人物关系图;四个主要人我就介绍，红楼梦是围绕着这四位主人公展开的果然，四大家族贾王史薛展开的。《红楼梦》是介绍林黛玉进了贾府后，贾府从京城大户直到沦落发生的故事。
文中的每一个人都告诉我一个道理：林黛玉告诉我做人要步步留心，时时在意;王熙凤告诉我：做人不可以太狡诈，要不然别人都不敢与你交友;贾宝玉告诉我：做人要珍惜每一分不易之财;薛宝钗告诉我：做人要谦虚，不能骄纵。
刚开始我以为是个美好的结局，但是慢慢读下来，从黛玉被病折磨至死开始注定了一个悲哀的结局。
这本书告诉了我们许多道理，也给了我许多感触。让我感到了现在我们的生活是比在《红楼梦》时要幸福得多，但我总是身在福中不知福!
中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦，但作为一个女孩子，前三部对我而言没有多大兴趣，最吸引我的非《红楼梦》莫属了。我捧着《红楼梦》，如饥似渴地读了起来。
在《红楼梦》中我了解到贾府里的人都很有权势，最厉害的就数贾母了，贾府上上下下都听她的。她特别疼爱贾宝玉，把他当成自己的心肝宝贝。宝玉有个妹妹，叫林黛玉，非常有才华，但是非常爱哭。她和贾宝玉非常和的来，几乎每天都一起玩，可最终没能在一起。最后，黛玉伤心而亡，宝玉则出家当了和尚。
看完了《红楼梦》，我很佩服作者曹雪芹，他可以将每个人物都描写得栩栩如生，仿佛就在我们眼前。我要向他学习，练好作文基本功，不断提高自己的写作水平，这样才能和他一样，成为一名大作家!
红楼梦中人作文
梦里，我见证了潇湘情。
彼时，你我共读西厢，在这大观园之中，唯有你我心灵相通，举目驻足间便洞晓彼此。那时，你的专一，我的痴心，在这沁芳水中涤荡、加深。
当初的一切是那样美好，然那绝代悲剧的序幕终是启开了……。
尘世回眸中与你相遇，心有灵犀中与你相知，两行情诗中与你相诉，花锄洒泪中与你相恋，幽梦凭栏中与你相念，喜乐声中与你相别。是的，我们的爱情终是走到了尽头，但你可知，生命终结的那一刻，清泪中包含了我对你的爱，那嘶哑声中包含了对你无限的眷恋?但这一切你都不知。宝玉，在你心中，终是姐姐胜了妹妹三分。
曾经氤氲的潇湘馆里，有你为郎，我为妾，但如今你可感受那份凄清，那份你给的绝情?
千年的木石前盟终敌不过权贵的金玉良缘，风刀霜剑中，爱情的胚芽终被扼杀，质本洁来还洁去，我要用一抔净土祭奠爱情。
这一切，你都不知……。
今生，我用无尽的泪来还你千年前的.情眷。在轮回转世中，终是互不相欠，缘尽至此，我去追溯还洁去，再见，多青少年!
梦中，我于回眸中看到——女子飘入太虚幻境的倩影，婀娜而又迷离。
是我在梦中，还是颦儿你在梦中?罢了，我们都在梦中，筑垒三月香巢。
梦里梦外，我都是一痴情的梦中人。
红楼梦中人作文
夕照的余晖像一簇簇跃动的火苗，映出了你清秀的脸庞。你那如红酒般醉人的长发宛若一道瀑布从你优美的肩膀上“飞流直下”。你深奥的眉眼间流淌着丝丝柔情，在冰雪的映衬下，似雪后初阳一般，暖和我的心。你的笑容，像极了秋天的湖水，清澈通亮。啊!梦中人。
雪白的连衣裙衬托出你天鹅般崇高的气质。轻柔的声音使你加倍平易易近。少时，日月星辰铺满了深远的天空，皎洁的月光洒在你的纤纤玉指上。
面前是一大年夜大年夜片花的海洋，一树树桃花仿佛赌气似的怒放着，一眼望去，连绵不尽，丽若锦绣，灿如烟霞。轻风轻拂而过，粉色的`花瓣纷纷扬扬的飘落，飘到你的身上，你也不管他们，只是静静地笑，眼光如夏季夜空中的星辰，残暴能干。
夜像一只安静的猫，将一天的鼓噪抛在脑后。耳畔往往想起你轻柔的话语，轻轻闭上眼睛，你优美轻巧的身影映入眼帘。你一个不经意的回眸一笑，夜夜进入我的梦境。啊！我的梦中人。
红楼梦中的人物特点
贾迎春有一个和各个姐妹不一样的绰号，叫做二木头。这个绰号自然是登不上什么大雅之堂的，之所以被人知道，是因为在仆人面前很是流行。如果贾迎春的绰号能在仆人面前流行的话，那只能说明贾迎春为人太懦弱了，连仆人都管不住。
贾迎春的绰号是被仆人叫习惯的，却也是很贴切。二是因为她的排行，她是四个小姐里面排行第二的那个。至于木头，则是在说她的性格。她是那种无动于衷的性格，对于所有的东西都麻木着，在别人欺负到自己头上的时候也是不想要计较的。
贾迎春的绰号所体现下来的这种性格，是她的生活所导致的。贾迎春本来就不是很讨人喜欢的那种孩子，而且贾迎春的性格不太好，所以就更不讨喜了。贾迎春的绰号也体现了这样的风格，木头，怎么刺激都不会有什么反应，也讲不了什么笑话，所以更让家长们不太喜欢。也正是因为贾迎春的绰号——二木头，这样的说法，让大家对于贾迎春的婚姻并不关心，所以也造成了贾迎春的悲剧。
贾迎春的绰号在另一个方面也有一个体现，就是在她自己的丫鬟被驱逐的时候。贾迎春一点都是不护短的，自己的心腹，说赶走就赶走的。这一个故事的描写，充分的体现了贾迎春的绰号——二木头，对于一切的事情都是无动于衷。贾迎春的绰号很生动形象的体现出了她的性格特点。
贾府女子的不同婚嫁状况体现了她们之间不同的命运。在众多贾家权贵孙女的悲剧结局中，贾迎春嫁给债主被虐待致死算是最悲惨了。贾迎春的身世和命运也是封建时代女性沦为男人利用工具的一个体现。
贾迎春和贾探春同住在大观园里，同是贾母的孙女，然而命运却完全不同。贾迎春是贾赦的女儿，母亲是贾赦的小妾。贾迎春的生母没什么地位也就罢了，和仆人相比至少还是有名份的女人，在女儿被虐待的时候还可以照应下，贾迎春也不至于惨死，可惜的是在贾迎春很小的时候生母就去世了。没有生母的庇护，父亲又重视利益对亲情冷漠，贾迎春如果没有太多的利用价值不可能得到亲人的爱护。虽然贾母把孙女都一起养在大观园，然而孙女众多，贾母也并没有对每一个孙女都公平对待。有着这样身世的贾迎春其实衣食上还是有保障的。如果她能醒悟在吃人的封建社会需要靠自己才能拯救自己的命运的道理，也许贾迎春的命运还不至于那么凄惨。贾迎春的身世和命运也从侧面体现出贾府的衰败。
贾迎春性格懦弱，老实，同时也冷漠自私。虽然她长得不丑，可是却没有处好与别人的关系。在作者笔下众多女子中，哪怕是仆人平儿，也有自我反抗摆脱厄运的例子。贾迎春的身世和命运有关联却又没有直接关系。贾迎春的老实，软弱，不懂反抗，一味退让最终酿成了悲剧。她的父亲把她当成还钱工具将她嫁给债主孙绍祖。她被虐待后回家哭诉，没有母亲，没有父亲更没有兄弟姐妹的搭救，自己也不知道反抗，最终的悲惨命运是惨死在流氓丈夫的手下。
贾迎春的性格特点是比较耐人寻味的，在红楼梦里面，她虽然有一技之长，那就是她下棋不错，但是贾迎春在性格特点上是有着巨大缺陷的，她不会为人处世，这一点让她很吃亏。
在红楼梦里面，公认的最好欺负的人，贾迎春算是其中之一。这个也是贾迎春的性格特点导致的，贾迎春是没有母亲父亲不疼不爱的小姐，白白的顶了一个二小姐的身份。可是虽然是吃穿用度不用像寻常百姓那样发愁，因为自己尴尬的身份，所以下人们都喜欢欺负她。
这样说来，贾迎春的性格特点是有些软弱成分在里面的。在下人们偷她东西之后，哪怕那个东西是她很喜欢的，她也不会追回来了。贾迎春的性格特点里面还有不喜欢得罪人，所以也就任由那些丫鬟为所欲为了。
贾迎春的性格特点，还有一个例子，就是在贾迎春嫁人之后。因为贾迎春性格特点里面的懦弱弄的贾迎春只知道哭哭啼啼。
贾迎春的性特点格里面，还有一个叫做心肠硬。一般而言，像她这样的小姐，都很善良，可是贾迎春却不是的。贾迎春的性格特点从小就秉持着一个原则，是多一事不如少一事，所以就算贾迎春自己被人打脸了，别人都欺负到了她的贴身丫鬟身上了，她还是不会为自己的丫鬟说一句好话的。就这样，贾迎春的性格特点里面的冷漠，让贾迎春失去了自己的贴身丫鬟。
古代封建社会，女子到了一定年龄必须由父母作主，安排婚嫁之事。贾府的众多女性的结局都是嫁人，婚姻决定了女性的命运。贾迎春在小说中的身世比较凄惨，生母早逝，性格又比较懦弱老实，因此这些最终决定了贾迎春结局是悲惨的。
贾氏女婚嫁是红楼梦中非常重要的一个情节。整个贾府得势就是因为贾家一位女子嫁入了皇宫，成为了贵妃的原因。作者给每一个女子都安排了相应的结局，为了深刻揭露封建社会的真实黑暗，贾迎春结局被设定成了嫁给豺狼虎豹孙邵祖，最后被虐待欺凌致死。这样的安排是有原因的，第一，虽然是贾家的孙女，但是古代社会的女性婚姻也只是家族利益的工具。这反而更加烘托出贾宝玉和林黛玉之间爱情的可贵;第二，贾府的衰败也从贾迎春的结局中提早的体现出来。贾赦的欠债抵押女儿，体现了贾府的经济实力衰退，孙绍祖肆无忌惮的虐待贾老太的孙女，也能看出贾府的势力开始衰弱。这也许是作者安排这样的情节的用意之一;第三，作者塑造了一个懦弱无能没有反抗意识的女性角色，这样的女性在书中多是结局悲惨，林黛玉的死也是相同的原因。
贾迎春结局，由父亲安排嫁给品行败坏的孙家，最后被丈夫虐死。这样的结局其实也是整个封建社会的残酷礼教导致的。红楼梦中女性的结局更能给现代的女性一个警示，任何时候，女人都应该自强自立，依附于他人，不懂得自救反抗，也许就有可能像贾迎春一样，死于非命。
红楼梦中人作文
在湛卢企管《终极执行系统》培训中，主讲人刘邦老师讲到“责任思维”时用了一个案例“教小孩打地”，即：当人们发现小孩走路不小心跌倒而哭闹不止时，为哄孩子开心，往往会教孩子狠狠的击打地面，嘴里振振有辞“地不好！地不好！碍我宝宝跌倒！”孩子破涕为笑，这一方法我想大多数人都曾经用过，感觉颇为有效，奉为哄孩子的法宝。以致被传承了多少代人。“我的.伙伴们，你可知道这是在教你的孩子，从小学会推卸责任啊！从此他再遇到类似的情况，就会从自身以外去寻找失败的原因，而不是从自身去检查自己的责任。”真是一语惊醒梦中人!是呀，明明是自己不小心，没走稳，怎么却怪罪到地了呢？这一被传承使用了几百年的做法，被彻底给颠覆了。让我们幡然醒悟，要从小学会担当责任，只有担当责任才能担当大任！让我们从身边小事做起，自己敢于担当责任，也教育孩子从小学会担当责任吧！
07．29。
红楼梦中的人物特点
贾宝玉是一个又奇又俗的人物。他的性格主要特征是叛逆，他的行为“偏僻而乖张”，是古代社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、贾宝玉《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。”这充分显示出了他是君主专制制度的“逆子贰臣”。他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日“在内帏厮混”，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯她们嫁与浊臭的男子，失去了圣洁之美。贾宝玉道：“女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。”他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面开始于叛逆的性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了传统社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。
林黛玉，是一个“腹有诗书气自华“的女孩。其特点可概括为“凄美”二字。“凄”则主要表现在林黛玉的“身世凄凉、纤弱多病”，“美”则表现在“外延、内涵、艺术”这几个方面。两者相加就构成了林黛玉“凄美”的悲剧形象。(黛玉其实是绛珠仙草仙)遗世独立。
初见黛玉，作者并未直接着墨来描绘她的美，而是巧林黛玉借凤姐的嘴及宝玉的眼来突出林黛玉的绝世美丽。心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹：“天下真有这样标致人物!我今儿才算见了!”而在宝玉的眼中：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目(一说：似喜非喜含情目)，态生两靥之愁，娇袭一身之病，泪光点点，娇喘微微，闲静时如皎花照水，行动处似弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分。”好一个“袅袅婷婷的女儿”、“神仙似的妹妹”!笔至此处，一个活生生的“绝美”黛玉已跃然纸上，这便是林黛玉的“外在之凄美”。
林黛玉是敏感而善良的。一方面，她寄人篱下的处境让她总是小心翼翼地为人处事，形成了“生怕被人看轻了去”的心态;另一方面，一个兰心慧质的女孩儿的小心眼儿更可以为她增添些“灵慧与可爱”之处，从而使林黛玉这个角色的塑造变得更加生动、有血有肉、感人至深。这正是作者的高明之处，在较大部分的文学作品中，作者们往往对正面的角色作太多的褒扬而使主人公几达神化的程度，这就导致人物的塑造脱离了现实生活变得空洞无趣、毫无动人之情了。在黛玉的善良方面，我们又可以从她与宝钗相处的文字里边看得出来，尽管两人在平日里为情所累而有些磨擦，而至后来待宝钗“竟更比他人好十倍”，还把宝钗让她“每日吃上等燕窝一两以滋阴补气”当作是宝钗对她的体贴。再者我们还可以从她教香菱作诗“诲人不倦”以及她的葬花之举等事可以看出她内心的善良与幼弱。
贾代善之妻，出嫁前为金陵世家史侯的小姐。在贾家从重孙媳妇做起，一直到有了重孙媳妇。她凭着自己的精明能干，才坐稳了贾家大家长的位置。她喜欢众孙女，溺爱孙子宝玉，从前80回的文字中，我们可以看出，贾母是支持宝黛爱情的，但高鹗续本中却说贾母并不支持宝玉与黛玉的爱情。她的思想也受到了宝玉和黛玉的影响，有了一些前卫的想法。总之贾母能受到众人的尊敬，说明她的地位是不可忽视的，且她是有能耐的。
王熙凤的`毒辣可谓人人皆知，作为荣府“总管”，她弄权王熙凤作势，两面三刀。她用毒计害死贾瑞，又阴谋逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的个性是泼辣的，文中处处都不忘点明这一点，像她过生日那天，与那鲍二家的媳妇拼命，向老太太求救，足以见得。但毕竟她很能干聪明，荣府上下大小事务都得她说了算，又善于迎合贾母，深得老太太的宠爱。她的根本目的是聚拢钱财，赵姨娘曾说过“这一半家产不叫她搬到她娘家去，我便也不是个人。红楼梦里曾说过王熙凤的长相：”彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙.一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风蚤，粉面含春威不露，丹唇未起笑先闻.”
贾探春，金陵十二钗之三，贾政与妾赵姨娘之女——她没有黛玉的纤细怜人，没有宝钗的乖巧伶俐，没有湘云的活泼开朗，却有卓越的才干，过人的智慧，深刻的见解，远大的眼光，这些在第五十六回“敏探春兴利除宿弊，识宝钗小惠全大体”中精彩地表现出来了。
红楼梦中人作文
梦寐中少了许许愁。
何时少了些些关怀，亦不解灰暗日子的尽头。
少许的寂寞绑着离愁，清淡得如白汤挂面。
混杂的眼睛早已无神，定定痴痴。无法看透。
梦中人，坚定的支持，柔和的眼神，伸来的手，无不熟悉。
梦中的眼睛牵引着我的心，闯过荆棘。
但那个人，走着走着不见了，再也没有回来。
初三:消失了一阵风。
观《红楼梦中人》记
有人对警幻仙姑劝贾宝玉“改悟前情，留意于孔孟之间，委身于经济之道”和秦钟临死前劝贾宝玉“还该立志功名，以荣耀显达为是”很不理解。
更有人甚至据此得出结论：《红楼梦》的主题思想就是劝世人走仕途正道。他们认为曹雪芹用秦钟之死来警示贾宝玉，又用秦钟和贾宝玉的悲剧来警示世人。
这显然是大错特错了！
知人论事。曹雪芹不可能有这个想法！那么曹雪芹为什么要写警幻仙姑和秦钟劝贾宝玉呢？下面我结合文本来分析一下。
警幻仙姑为什么要劝贾宝玉“改悟前情，留意于孔孟之间，委身于经济之道”？书中交代说“适从宁府所过，偶遇宁荣二公之灵，嘱吾云：‘吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流，虽历百年，奈运终数尽，不可挽回者。故遗之子孙虽多，竟无可以继业。其中惟嫡孙宝玉一人，禀性乖张，生性怪谲，虽聪明灵慧，略可望成，无奈吾家运数合终，恐无人规引入正。幸仙姑偶来，万望先以情欲声色等事警其痴顽，或能使彼跳出迷人圈子，然后入于正路，亦吾兄弟之幸矣。’如此嘱吾，故发慈心，引彼至此。先以彼家上中下三等女子之终身册籍，令彼熟玩，尚未觉悟。故引彼再至此处，令其再历饮馔声色之幻，或冀将来一悟，亦未可知也。”这就是说警幻仙姑是受宁荣二公之灵所托，所以才劝贾宝玉的。其实，这还不是真正原因。“吾不忍君独为我闺阁增光，见弃于世道，是特引前来……”这才是警幻仙姑劝贾宝玉的真正原因。在宁荣二公看来，贾宝玉“潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。”，他们觉得贾宝玉是陷进了“迷人圈子”，所以希望警幻仙姑能“以情欲声色等事警其痴顽”“使彼跳出迷人圈子，然后入于正路”。但是警幻也是这么看待贾宝玉的吗？显然不是，警幻是非常理解并且欣赏贾宝玉的这种行为的，警幻评价贾宝玉“吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也”“如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’。[甲戌侧批：二字新雅。]‘意淫’二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。[甲戌侧批：按宝玉一生心性，只不过是体贴二字，故曰“意淫”。]汝今独得此二字，在闺阁中，固可为良友，然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。”
第五回，正在犹豫之间，忽见警幻后面追来，告道：“快休前进，作速回头要紧！”宝玉忙止步问道：“此系何处？”警幻道：“此即迷津也。深有万丈，遥亘千里，中无舟楫可通，只有一个木筏，乃木居士掌舵，灰侍者撑篙，不受金银之谢，但遇有缘者渡之。尔今偶游至此，设如堕落其中，则深负我从前谆谆警戒之语矣。”话犹未了，只听迷津内水响如雷，竟有许多夜叉海鬼将宝玉拖将下去。吓得宝玉汗下如雨，一面失声喊叫：“可卿救我！”这段话里的“迷津”该怎么理解呢？我觉得这个“迷津”指的就是现实世界，就是尘世，就是世人热衷的仕途正道。为什么这么说呢？贾宝玉做梦游太虚幻境，一个和大观园一样非常“干净”的地方。贾宝玉怎么回到现实世界的呢？他来到迷津边上，被许多夜叉海鬼拖到了迷津里面，然后宝玉就醒了，就回到现实世界了。明白我的意思不？“迷津”就是现实世界，就是尘世，就是世人热衷的仕途正道。而警幻仙姑是怎么个反应呢？“忽见警幻后面追来，告道：‘快休前进，作速回头要紧！’”警幻仙姑内心是很矛盾的，一方面她理解并且欣赏贾宝玉的行为，另一方面她又非常关心忧虑这种行为可能带给贾宝玉的伤害。
秦钟临死前劝贾宝玉“还该立志功名，以荣耀显达为是”也是一样的原因。秦钟和贾宝玉是同道中人，志趣相投。但是最后落得个什么下场？秦钟不愿意看到贾宝玉步自己的后尘，所以“违心”地“不得已”地劝贾宝玉“还该立志功名，以荣耀显达为是”。
我的题目是《浅析“三劝贾宝玉”》，还有一劝呢？就是贾宝玉挨打后，林黛玉劝他“你从此可都改了罢！”为什么把这个放在最后说呢？因为很多人对林黛玉的劝都很理解，林黛玉从不曾劝贾宝玉走仕途正道，她是理解贾宝玉的`，之所以劝他“你从此可都改了罢！”纯粹是因为贾宝玉的那种行为已经给他带来了伤害，她是出于对贾宝玉的关心担心才这么说的，而不是因为她变了，变得和薛宝钗一样了。那么，我们能理解林黛玉的这番苦心，为什么就不能理解警幻和秦钟的苦心呢？警幻、秦钟、林黛玉、贾宝玉，他们是同一类人。当然，可能你会说，那么袭人啊薛宝钗啊等人劝贾宝玉也还不是为他好？怎么就不能理解她们的苦心了呢?其实，貌似这些人的做法最终都是为了贾宝玉好，但是它们是有本质的区别的。警幻、秦钟、林黛玉是理解甚至欣赏贾宝玉的这种行为的，他们劝贾宝玉走仕途正道是“违心”的，是“不得已”的；而袭人薛宝钗等人是不理解贾宝玉的这种行为的，她们劝贾宝玉是在劝“浪子”回头。
观《红楼梦中人》记
前前后后花了半年时间读完了红楼梦，从青埂峰下的那块宝玉到风尘碌碌的多情公子，每一位红学考证者，都在试图寻找宝玉最后的结局，贾宝玉最后的`结局是什么？曹雪芹没有写，我一直认为，八十回的章节是红楼梦的结局，我也一直在想，没有结局是不是一种结局？就像读完红楼梦，我并没有多大领悟，那么没有领悟是不是就是一种领悟。
《痴》。
飞絮非花飞满天，痴情公子笑堪怜。
青山眉黛犹我画，指环玉冷倩谁温？
情是什么？情到最后便是一种痴，
爱是什么？爱到最后也是一种痴。所以，为摩羯才会说“从痴有爱，则我病生。”痴是一种无可知的状态，人生一世，不如得几个真情，我一直觉得世间只有一种情，便是亲情，真正的友情于爱情到最后也成了亲情。
《缘》。
金兰树下幽笛冷，梨花空对雪丝丝，。
茜纱窗下本无缘，黄土垄中卿薄命。
我喜欢缘这个字，缘深，缘浅，缘长，缘短，每个人的结局都逃不开这八个字。
红楼梦是我一生的功课。她的迷人在于，你领悟归领悟，执着照就执着。
红楼梦中的人物特点
《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，甚至代表了中国古典小说艺术的最高成就，其艺术成就主要体现在典型的人物形象塑造上。《红楼梦》探索人物灵魂的深处，描写不同人物的精神面貌，塑造了出众的、不朽的艺术形象。本文将对薛宝钗的形象作简要分析。
论长相，薛宝钗是艳冠群芳，别具风流。原文中对宝钗的外貌是这样写的：“生的肌肤莹润，举止娴雅”（第四回）、“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏，罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙”（第八回）。如果说林黛玉的美是一种病态美，那么她则鲜艳妩媚，是一种健康美。
此外，她天资聪慧、博学宏览。幼年时富有文化教养的家庭环境和聪慧的心灵，造就了她深厚的艺术修养和广博的知识，可谓是“诸子百家”无所不通，唐诗宋词无所不能。如元妃归省亲时让宝玉把诗中“绿玉”改为“绿腊”，可见她对典故远比以“杂学旁收”著称的贾宝玉熟悉。她在诗歌创作中提出要“各出己见”、“不与人同”、“要命意新奇，别开生面。”其诗构思新颖，意境深邃，具有雍容典雅、含蓄深厚的风格。在大观园的诗人中，只有林黛玉可以与之抗衡。
第七回讲宝钗的“热毒”后紧接着说“幸而先天壮，还不相干。”（甲戌侧批：浑厚故也，假使颦、凤辈，不知何如治之。）意思明显是说，宝钗比黛玉、凤姐要宽厚。林黛玉对于后进贾府的宝钗，一直存着戒心。第八回《探宝钗黛玉半含酸》、第四十二回《潇湘子雅谑补余香》等回数，尽管黛玉一次次挖苦讥笑宝钗，可是宝钗却“浑然不觉”，从未心存芥蒂。后来黛玉自己也说“你素日待人，固然是极好的，然我最是多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。比如若是你说了那个，我再不轻放过你的；你竟不介意，反劝我那些话，可知我竟自误了。”论口才，宝钗不比黛玉差，第三十回宝钗借扇机带双敲，开一个“负荆请罪”的玩笑，就搞得宝玉、黛玉二人面红耳赤的。然而看到“宝玉十分羞愧，形景改变，也就不好再说，只得一笑收住。”从上面这些都可以看出她待人的宽厚，为人的真诚。
史湘云要开社做东道，但是缺钱不好办事，宝钗资助她办了螃蟹宴；林黛玉的药需要燕窝，但是又不便和贾母凤姐张口要，宝钗从自己的月钱中拨出银两；邢岫烟的冬衣当掉了，处境窘迫，她命莺儿瞒住众人取了回来。在大家有困难时，宝钗都给予了及时的援助。不但如此，她非常小心不把这些事张扬，给当事人留足体面。
遗憾的是，有些评论者运用了非白即黑的逻辑来评价《红楼梦》中人物形象，戴着有色眼镜来评判，割裂了人物的性格，认为薛宝钗是阴险狡诈之人，认为宝钗做这些全是为了拉拢，为了博得一个好名声。然而，宝钗为何不在拉拢了人之后大胆地在其它事务上面下决断，当第二个“王熙凤”或“贾探春”。相反却依然是‘不干己事不张口，一问摇头三不知”？其实，她根本就看穿了世事，不愿意去趟这滩浑水。我想宝钗“山中高士”的名谓应该是她真实写照。
《红楼梦》中宝玉、黛玉是爱情悲剧，宝玉和宝钗是婚姻悲剧，宝钗同样是受害者。在那样的时代，叛逆者的爱情是悲剧，安分顺时、维护封建道德者的爱情照样是悲剧，两类青年都没有好的出路，我要强调的是，悲剧是封建伦理道德造成的，宝钗又有什罪呢？她也应该有爱情、有幸福，她也象其他人一样，有着一颗少女的心。
在一次和黛玉的谈话中她说道“你当我是谁？我也是个淘气的，从小儿七八岁上，也够个人缠的。我们家也算是个读书人家，祖父手里也极爱藏书。先时人口多，姐妹弟兄也在一处读书，弟兄们也有爱诗的，也有爱词的，诸如这些《西厢》、《瑟琶》以及《元人百种》无所不有，他们背着我们偷看，我们也背着他们偷看。后来大人知道了，打的打，骂的骂，烧的烧，丢开了。”从纯洁的少女到封建伦理道德的维护者，不是很深刻地揭露了封建道德和礼教的罪恶吗？尽管如此，她心中仍有一些爱情的火焰，“宝钗扑蝶”的寓意不是很清楚吗？在大观园和宝玉的接触中，她也产生了违反封建礼教的爱情。宝玉挨打后，宝钗去看他，对宝玉亲切稠密，大有深意，说道：“别说老太太、，就是我们看着，心里也。”，刚说了半句又忙咽住，不觉眼圈微红，双腮赤，低头不语了。在红香圃宴席上，“宝玉可巧和宝钗对了点子，宝钗便覆了一个‘宝，字方，意指宝玉所佩的“通灵宝玉”，这就引的宝玉必须射一个“钗”字，意指宝钗的金锁，这就触到了“金玉姻缘”问题。又如，三十六回里描写宝玉正睡午觉，宝钗进屋坐在宝玉旁边帮宝玉绣鸳鸯兜肚，能说宝钗对宝玉没有心思吗？就是劝宝玉注重功名富贵，也是宝钗爱宝玉的表现，劝得切是因为爱得滦，谁不希望自己的恋人变得更好一些，更符合自己的理想呢？正因为爱得深才劝切，不然象她这样一个“不干己事不张口，一间摇头三不知”的女子，是不会讨人厌、惹人唾骂的。
一次，宝玉想看宝钗香串子，可巧宝钗左腕上笼着一串，见宝玉问她，少不得褪来。作品中有这样一段描写：宝钗原生的肌肤丰泽，一时褪不下来，宝玉在旁边看着雪白的胳膊，不觉动了羡慕之心，忽然想起‘金玉’一事来。”还有一次，宝玉挨打，宝钗去看他，几句肺腑之言使得宝玉非常动情，“听得这话如此亲切，红着脸，越觉心中感动”。这些都说明宝玉是爱宝钗的。
那么为什么说他们的婚姻是悲剧呢？因为宝玉爱的只是她的容貌，而讨厌他的封建正统思想。这样一来，他们难免会产生矛盾，他们的婚姻不肯幸福。所以宝钗也是封建制度下的被损害者，从某种意义上说，她更为不幸。
综上所述，我们认为薛宝钗是一个才貌双全、心地善良、宽宏大度的人，但同时也说封建礼教的受害者形象。
红楼梦中人作文
这样的人，有身边的亲友，有修行的道友，有熟悉的，有不熟悉的，有多少人生活在自我欺骗、自我麻痹、自我逃避、自我陶醉之中。我和妻探讨的结论竟然是：算了，不要唤醒他们。
这是我们的人生经验，一个人不想从自我迷梦中出来，你如何唤，他不愿意醒来，醒来后还会发一通脾气，说打扰了他的睡眠。然后继续沉睡。
这也是鲁迅写《呐喊》的心境。
一个人不想自己改变，仅仅靠别人的引导而改变、说服而改变，几乎是不可能的。这个难度，就好比面对一个精神分裂症患者、妄想症患者，你很难通过语言来说服他不要犯病了。
不唤醒，显得不够慈悲。佛陀讲《法华经》，说有长者诸子在火宅中玩乐，完全不知出离，眼看危及性命，长者就说此门外还有更好玩的牛车羊车鹿车，你们难道不出来看看吗？好玩的诸子这才为了另外的好玩而出离火宅。
我能想到鲁迅心情的沉重和长者心地的慈悲。
可现实里，我遇见过很多沉迷在自我迷幻中的人，他们只生活在自己的世界里，从不顾及其他人的见地、劝告。
不是没有去唤醒他们，而是他们睡得太死，你唤他们，他们只是转个身，继续睡去。
有的朋友，我们交往了二十年，一样是沉睡不醒。我不能详细举例说明，免得朋友们不满意，说我说他们了。
其中一位朋友，沉迷在所谓的修炼里，出偏，死了，到今天，已经死去三年零十五天了。生前，他逃避人生的.责任，三十岁时曾说，“我要读书修行到三十五岁，再出来做事。”我们劝他当下就做事，就工作，他以读书为由，拒绝了，生活都依靠朋友和亲人救济。
到了三十五岁，他不仅没有出来做事，精神上反而有了问题，出现了很多幻觉，还不是很严重，亲友劝他出来工作、做事，他的很多大学同学都已经是社会上的成功人士，也愿意帮助他创业，他还是逃避，这一次逃到幻觉里去了，说自己是某某仙的下凡，要在人间做大事，还需要修行，要等到四十岁时出来做事。
转眼间到了四十岁，还是一无所有，没有工作，没有住房，没有家庭，只有幻想和幻相。这时候，心理幻觉已经很严重了，他已经分不清幻觉和实现了。他还是要坚持读书修道，其实，从未认真读书，从未认真修道，只是以此逃避人生的责任，成天胡思乱想。这样又过了三年，猝死了。
他一直活在自己的世界里，这个世界与别人无关，也拒绝别人进去看看。你想唤醒他，是绝对不可能的。
佛经里说佛有三不能，其中一条是“不能度无缘”，一个人坚决不信佛，即便面对佛陀，佛陀也度化不了他，但可以因此结佛缘，在未来生，这样的佛缘会起到妙用。
这样的人，朋友们不是没有努力唤醒他，可他沉迷在自己的幻觉里，不理会别人如何说，不理会任何人的忠告。
还有很多人，在懦弱和无能里，不能振作，在逃避与侥幸里，寻找生机，你告诉他，要振作，赶快走出逃避，要面对现实、刻苦工作时，他们又逃避了，根本不敢面对生存的辛苦，只好将生存的辛苦推给别人，于是有了很多啃老族、啃友族。
二十年来，我见过的这样的道友何止百数。修道，成了他们逃避的借口，吹牛、幻想，成了他们圆梦和炫耀的方式，无中生有地编造故事。一些道友不仅编造遇见神仙的故事，还编造某某名人如何与他交好，某某著名大款如何与他是“铁哥们”的故事，可他依然是落魄的他。有的还编造和某些政府官员交好的故事欺骗自己、欺骗别人（微信公众号：陈全林）。
有位道友来了一次北京，回到某地，吹嘘说俞正声接见了他。当这虚假的话传到我的耳朵里，我就笑。能被俞正声这位现任的国家领导人之一、全国政协主席接见，已经是全国新闻了。
类似的这种为了面子而自编故事的修道者，我见的多了，很为这些人悲哀。有不少这样的人还是熟人。我常想，该不该把他们从梦幻自欺中唤醒？又反问自己，你能唤醒他们吗？结论是：不能。
既然不能唤醒他们，无法唤醒他们，那就算了，看着他们沉沦。
写这篇文章，是希望那些还没有沉陷在自我迷幻和自欺中的道友，时刻反省自己，警惕自心，不要落入自造的幻境，不要自造幻境，不要自我陷落。这就是大修行。