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我看白鹿原
近些日子，忽然看起矛盾文学奖的作品来。自然少不得陈忠实的《白鹿原》。再次阅读，已经没有当年初次阅读的刺激感和生猛的感受。现在的感觉是在喝一坛泡过很多年的枸杞子老酒。
白鹿原发生的事情，其实就是一幅中国农村的时代画卷。
大清朝的时候，正如千年的所谓封建社会，其实更恰当的说，应该是皇权社会。中国的农村经济就是整个国家的命脉，同时也是整个国家社会的主体。无论财东，还是长工，无论是大家族还是破落户，都是在中国传统的文化的覆盖下。皇权，对于农村来说，就是交点“皇粮”就完了。
丰收的年景，全村人都分享收获，很幸福。灾荒的时候，穷苦的要忍饥挨饿，甚至逃荒。大户人家也要过紧日子，同时，还要尽力赈济难民。财东和长工的关系基本上属于很融洽的，正如现在都市人和保姆的关系一般。长工不是奴隶，财东待他不好，人家就走人。仁义道德，就是中国农村和谐发展的核心。从族长到村民，人人都得遵守。这种状态下，农村只需要有名望的、做事公平的族长就够了。忠厚传家，诗书继世。这就是中国农村的普世价值观。
直到国民革命开始，大城市爆发的变革出现。如果失败，就是一场“兵乱”而已。如果成功，就是改朝换代。革命从城市到来，农村属于被动接受。白鹿原也是一样，无数的都督派出来将军都来征兵、收粮。乱糟糟和土匪没啥区别。
中国的传统乡村社会，在辛亥革命后遭受第一次深刻的打击。政党的利益和权势，第一次深深地切入中国农村。“县党部”、区长、乡长、保长之类国民党的官员开始把政治和信仰带进农村。传统乡村的“族长”的权威开始受到挑战。
主义，农民们听了都是一头雾水。
五四运动，自然有进步的一面。但是，它对传统文化的破坏，确实值得探讨。当你打碎了中国乡村社会的传统价值观后，乡村就失去了自我修复和自我平衡的能力。历史证明，最起码“三民主义”没有能够在乡村重建价值体系。
作为中国西北的乡村之一，白鹿原看来也是如此命运。
随后的国共内战，乡村进行了土地改革，农民分田分地，到最后合作社，社会主义“公社化”，几千年中国乡村的私有制，最终被消灭。然而这种所谓翻天覆地的乡村巨变，依靠单一的、绝对的政治信仰来重建乡村社会，历史已经证明了它的问题。封闭，贫穷，政治动荡，就是结果。
中国乡村终于在大约40年后，邓小平推动的改革开放中出现了再次发展的机遇。
体系。村民们自发地修复孔庙，自发地重修寺庙道观、教堂和清真寺，这些就是乡村试图重建自我平衡的社会价值体系、道德体系的表现。甚至于政府宣传的基层党员干部，不再以空洞的“主义理论”为重，而是以实实在在带领大家致富，带领大家办学，在他们身上道德水准很高的“乡党”形象更加浓烈。
在村里，人们不会在乎你信仰啥理论。只要你办事公平，处事周到，有能力带领大家走上富裕发家之路，农民就会把你当“族长”。但是，还有一个新问题无法回避。社会经济的发展，已经彻底打破封闭的社会环境。全球化的今天，即使是乡村，也在一个越来越开放的环境存在。
一个现代化的国家的税收、法律、管理、教育、治安、医疗卫生、养老保险??系统，都在改造着中国传统的乡村社会。改革开放后形成的“城市化”浪潮，正在吞噬中国的传统乡村。
回去的路已然消失，中国的乡村和谐社会还得向前看，往前走才行。
我看班班通学科论文
科技是时代前进的动力，“班班通”是科技应用于教育的一种表现。我认为以信息化推动教育现代化是“班班通”的基本作用。因此，“班班通”的核心依旧是教育、教学活动，服务的主体还是学生，教师只是其使用时的组织者、指导者。
自从“班班通”在教育教学过程中使用后，“学生、教师、素材”这教学活动中的三要素不同程度地发生了翻天覆地的变化。
一、学生学习兴趣更浓、学习能力更强、学习质量更高。
“班班通”具有直观、感性、互动性强、把抽象的事物变得形象的特征，这既符合儿童的年龄和心理特点，又使学生对学习重点的把握和难点突的破更容易，因此学习兴趣也变得更浓厚。我在教学《詹天佑》时，对于“八达岭隧道因为长采用中部凿井法”、“顺着山势设计一种人字形线路让火车爬陡坡”两个难点运用“班班通”让学生先试着在白板上画示意图，然后依据示意图进行演示、比较，学生们个个跃跃欲试，很快就明白了这样设计的好处。
“班班通”是学生搜集资料的重要帮手。学生在搜集、分析、整理资料的实践过程中，学会了主动探究，提高了信息使用技能，为自主发展和终身学习奠定了基础；同时重要资料在这个过程中，多次经过大脑存储器筛选，不需要花费更多时间就轻松记住了。有一次，我布置学生搜集与花有关的诗句，学生们不但利用“班班通”找到了很多诗句，还以四季分类陈列，更可喜的是大部分诗句因为一次次的整理学生在汇报交流前就能背诵了。
二、教师教学观念更新、教学活动更优、研讨平台更广。
把“班班通”在课堂教学最适宜的时候拿出来，帮助学生学习，这让“班班通”服务于学生的宗旨更明确，老师充分的认识到了学生主体地位和自己的主导地位。从前，师道威严很大程度上源于教师的知识远比学生丰富。如今“班班通”的资源共享和网络开放性常常让学生的知识变得比老师的知识更丰富了，造成“弟子不比不如师，师未必贤于弟子”的现实，教师可以从中清醒地认识到自己只是学生学习的'合作者。
“班班通”让课堂更开放、学生思维更活跃、创新意识更强，因此教师驾驭课堂的能力要更高。这要求教师在教学活动中必须不断探索最优的方法、掌握最新的信息，从而有效地应对课堂中的动态生成。以前，教师的探索和研究仅限于同校教师、参考书，“班班通”使其扩展到了全球教师和专业研究人士、网络信息和已出版的所有书籍。教师的科研视野的宽广性和科研能力的强化性是不言而喻的。
素材数量更丰富、内容更充实、资料更典型。
课本、参考书、挂图、卡片是传统教学中最常见的教学素材，其特点是少而普通。“班班通”的应用有效克服了传统教学中教学素材的不足之处。教师、同行、专业人士组成了智慧资源；网络信息、课本和参考书、课堂生成构建了知识资源；文字、图片、音像素材应有尽有。同时，因为素材库的丰富性，这些素材的时代性很强，能与时俱进；典型性很明显；合理性得到了很好展现，可以充分考虑到不同学生的特点和要求。
我在教学《拾穗》时对此体会最深。《拾穗》所表现的主题跟现在学生的生活相差太远，仅仅靠书中的一幅插图把握起来比较困难。学生们通过“班班通”查看了画家米勒的个人资料、创作背景、以及当时和现在的相关讨论，深挖出了插图背后的信息，接着就自己从搜集的素材中所产生的看法进行交流，综合得出每个人认同的、适合自己的、最佳理解。在六年级最后的复习阶段，知识的归类梳理因为有了班班通而更便捷、更全面。
综上所述，“班班通”的使用实质就是教学环境的改善，它为学生的学、教师的教注入了新的活力。
我看白鹿原
《白鹿原》注定是本值得传世的书。他没有高深的道理，玄难的词藻，只有在已成为纸张的历史中，无数先人挣扎与希冀的故事。他也注定是一本不能只看一遍的书。就像一张纸，在不同的角度看，样子也是各异的。
最初的白鹿原，像是中国闭关锁国的一个小小缩影，典型的农业自给自足的社会。随着白孝文、陆兆鹏，白灵这一代长大，中国大地上发生了巨大的变动，尽管这白鹿原深居内陆远离了战火，但时代的洪流还是冲击到了原上，国共合作的旗帜也插到了原上，进而大革命、抗日战争、解放战争„„都一再地冲击着白鹿原。如果说“仁义白鹿村”象征一种整体性的儒家文化的话，那么白嘉轩和朱先生正是儒家文化的代言人，一个是儒家文化的卫道士，一个是中国传统的知识分子，他们身上凝聚着儒家文化的精华和糟粕。白灵等年轻的一代却与父辈背道而驰，成为儒家文化的叛逆者。
首先是白嘉轩和鹿子霖之间一辈子的争斗。这构成了两家之间的恩怨情仇，也在时间的推动下不断地变换着胜者的地位，他们都是旧时代的人，都从旧时代走入了新时代，并且不断地被时代的观念影响、改变。可以感受到的是，人毕竟还是要适应社会才能更好的生存，同时，做人的根本是永远不可以忘记的，所谓“善有善报，恶有恶报”也在白、鹿两人身上深刻地体现。
向，但童年的时光还是美好多余苦难。兆鹏、兆海去城里读书，预示着他们提前走进了新时代，预示着他们在思想上、心理上、甚至观念上发生重大的改变，也预示着他们分别走上革命道路。留在原上读书的孝文、孝武则更多的保留了旧的、流传下来的观念、理念，但却本本分分做人，也不失为一件好事。或许安分守己也是中国人传统中的一部分。黑娃从小的胆大、独立的行事作风，也是他日后走上曲折道路的原因和基础吧。
越是回想小说给我的整体感受，越是体会到了一种深沉的、深刻的蕴意，越是感到生命的、历史的厚重、深邃。
我看白鹿原
我最近看了《白鹿原》，确切的说应该说是重看了白鹿原，那样的巨著有着震撼人心的效果，我似乎也在这样的效果中开始了一个下午的冥想，这样深层次的冥想本不该由我开始，可是却又似乎非我这样的人莫属，现在肯将自己的时间花在真正的书本上的人已经不多了。我记得很早之前，当我对诗集有着炙热的感情的时候，就曾听过一个学姐这样说过“现在能够读诗的人越来越少了，人们总是忙于各自各样的事务，等到闲暇的时候也非要找个理由摆脱书本。”我真庆幸当时我正捧着泰戈尔的诗集，醉心于他的清晨黄昏。
现在的日子，不是不好但终归会有所希冀的，说不上是什么也许是志同道合的人的某个肯定的眼神，也许是古老城市中与某人不经意的擦肩而过，总之是能在我平静如湖水的心田荡起一丝涟漪的，即使再微小我也要将它记下，这就是专属于我的财富，而现在我很庆幸有这样的兴趣，用这样的方式见证自己的存在与成长。
我从不同地方听说过不同的人记录自己心路历程的方式，其中最多的就是选择相片，可是我怕等我老的时候看着年轻时候的照片会难受，会千篇一律的感概青春不再，那些用照片记录的是自己一年一年老化的岁月痕迹，可是用文字记录的确是自己在各自的岁月中成长获得的见证，换句话说就是照片见证了失去而文字见证了所得。
我现在最不爱说的事就是痴儿怨女自以为伟大的爱恨情仇，这也是为什么我的小说迟迟不肯动笔的缘由，再让我投身去写那些风花雪月的事，我竟有些小小的不屑，无怪乎，我大约就是这样的人，大概初一时期就有友人归结了“好高骛远”。
其实我很清楚什么样的朋友才是真正的朋友，可是终究是找不到，大概是找不到了或者是找到了也不肯承认，这也是实实在在的话，要我承认一个老是揭我伤疤的人是我的最好的朋友，我无论如何是不会好受的。
我总是这样，在看完一部小说之后，深深地陷入回忆，那些不该错过的人相遇了会是什么样，那些不该相遇的错过了会是什么样，总是觉得小说看多了并非是什么好事，特别是什么小说都看得人，《北风那个吹》大概就会被我归结在此类，不是不好，但是跟《白鹿原》比起，除了感概高满堂的语言幽默之外，就再没别的了，似乎已经被拍成电视剧了，也难怪，高满堂本身就是编剧出身，在这个实实在在的社会，需要的确实也只是像高满堂笔下丰满却总让人感觉到缺少点什么的人物，可我们正真需要的确是别的什么东西，具体是什么呢，我也说不上来，毕竟我自认为我还是个孩子。
在现实中渐渐变态的我们，在这个物质为上的社会里，拿什么样的追求来支撑我们的精神世界，也许很多人会像帅红兵那样为了金钱放弃艺术，也许也会像他那样为了前程抛妻弃子，等回望的时候为自己找一大堆冠冕堂皇的理由，可是这个社会谁还会是牛鲜花，谁还会在后悔的时候恰好得了脑癌，然后博取大家的同情与原谅，要是我，我不会自私的只在乎我最后会不会被原谅，要是我不会在乎自己在临死前那个没实现的愿望，我会想到我的出现能带来什么，当我离开的时候能带走什么。
这些都只是小说不是吗，把所有的悲剧给一个人，把所有人的伟大给一个人，不现实不是吗，所以才不够伟大，我老想着写出一篇真实的小说，可是写写就变了味，是不够深刻吗，还是我的感触不过是道听途说，缺少经验。可是我总不爱承认这一点，之后就会给自己找理由，是自己太小的缘故。
我看班班通学科论文
光明小学位于巴东县政治、经济、文化的中心地带西壤坡小区，座落于县教育局办公大楼院内，与县政府大楼咫尺为邻，与国际旅游景点神龙溪隔江相望。校园面积26.5亩，有教学楼两幢。学校现有教学班22个，学生1300余名，有教师65人，其中小学高级教师60人，省骨干教师2名，州突出贡献专家1名，州骨干教师2名，州优秀班主任2名，州教育科研先进个人2名，县级骨干教师5名。大专以上学历占84%，教师学历达标率100%。实施远教工程以后，学校周密组织，健全制度，教师积极学习钻研，出现了争着抢着运用远教设备上课的局面。秋，为了方便“优质教学资源”能以常态进入每个班级，惠及每位学生，学校积极争取政府及县教育局支持，千方百计筹集资金。从而让远教设备和资源走进了每个教室，实现了远程教育资源的共享，优化了课堂教学结构，促进了学习活动中师生的互动，学生成为学习活动中的主体、颇有兴趣的自主探究与合作交流，教师的主导地位得到突现，课堂教学氛围和谐宽松，紧张有序，教学效益和教学质量显著提高。
一、领导重视抓学习，转变观念学远教。
远教工程是国家支持农村教育信息化、实现教育现代化的惠民工程。实施远教工程以来，学校领导就积极学习远教设备使用技术，制订各类管理制度，踊跃参加各类教育信息化培训，多次组织全体教师认真学习远教工程的一系列文件和相关资料，使全体教师从思想观念上对远教工程有了深刻的认识。20秋季，学校实现“班班通”后，学校领导和全体教师又积极学习新课程改革理论，探索和研究学科与课程整合，使“班班通”应用能更好的与各学科紧密结合，发挥远教工程的作用，从而更好的促进课程改革，创新教学方法，提高教育质量。
二、完善制度促管理，奖励机制源动力。
如何保证“班班通”在课堂教学中发挥效益，完善管理制度是最佳的途径。学校经过探讨和论证，完善了各种制度，把利用远教设备改进教学过程纳入教育教学常规管理。学校规定每位教师必须熟练使用班班通设备，每周教研组进行一次观摩活动、每月进行一次应用交流总结。电教中心每周月对每个班级的使用情况进行一次检查登记，在学期和年度考核中加大其所占分值，激励教师们都能提前查找资源，认真备课，从而上好每一节课。备课中所需的材料和资源，学校总是尽一切努力予以支持。学校还把教学成绩突出，使用“班班通”较好的教师，优先推荐评优树模，晋升职称。
三、坚持不懈抓培训，涌现学科带头人。
为了普及电教知识，学校组织了多轮全体教师参与的电教基本功培训活动，培训内容包括：电脑常识、磁盘操作系统、图文处理系统、cai课件制作系统和多媒体设备的使用与保养等。
老师们还通过同伴互助、网络学习等方式进行自主培训，使得全校教师几乎人人都能在课堂上，灵活操作电脑等硬件器材进行教学，几乎人人都掌握了远程资源的“全程搬用”、“部分应用”、“借鉴巧用”等应用方式。大部分教师能熟练地下载视频资源、课件和教案，并融合在自己的教学环节中。
学校为了使电教工作做得更加到位，多次请教育局装备站的专家和领导，到学校亲临指导，这样不仅解决了我学校在电教工作中存在的不足，而且很好的推动了我校电教工作的不断深入。
年秋，我校教师周妮，在全县英语优质课竞赛活动中，自制课件，合理运用优质教学资源，获得二等奖的好成绩。4月，全县小学语文、科学优质课竞赛活动在我校成功举行，来自全县各乡镇的22位教师利用我校的多媒体教学设备，展示了各自的教学风采。学校的多媒体电教设备建设得到了参赛教师和电教管理教师的广泛好评。我校语文教师范宏美执教《自己的花是给别人看的》，向学英老师执教的《制造平衡》，两节课合理运用网络资源，恰到好处地使用声像条件，取得了声情并茂的效果，两节课以绝对的优势，双双获得一等奖。
四、及时总结积累经验，重视教研多出成果。
“班班通”的实施，满足了教育改革的`需求，促进了教育观念的转变，全面提高了教师运用信息技术的能力，加强了教育研究和实验，不断提高了信息技术教学和应用水平。各科教研组按学校制度定期开展运用“班班通”教学的研讨会，探究新问题，互帮互学，共同提高。
为了以电教带动教科研向纵深发展，我校申报了“课堂教学有效性研究”的省级总课题，下设恩施州和巴东县两级教师个人课题30余个。这些子课题中，很多都是围绕“运用远程资源提高课堂教学有效性”这个中心展开研讨的。在第一阶段的课题研讨成果总结会上，易兰竹、向秀珍、田梅、陈芳、崔昌玉、刘楚琼等教师，结合自己在课堂教学中运用资源的实际体会，总结出了班班通条件给教育教学活动带来的便利，极大地鼓舞了老师们的研讨热情。
如何最大限度地发挥好“班班通”设备的使用效益，要做的文章还很多，要真正做好这篇文章，还需要每个教师积极主动地参与其中，随着基础教育改革的不断深化，“班班通”必将发挥越来越强劲的作用。以上只是光明小学在使用“班班通”方面的初步做法。我们有理由相信，在国家的大力支持下，在各级行政部门和业务部门的培训指导下，“班班通”这一现代教学模式一定会绽放异彩。
我看班班通学科论文
摘要“班班通”工程建设推动着教育信息化进入纵深发展阶段。为推进班班通切实有效地应用，通过对郑州市县及市直公办中小学实地考察，了解和分析教师的具体使用情况及存在的问题，从发挥主观能动性、加强平台资源建设、吸引学生参与、加大学校激励等方面提出建议，为提高班班通的有效应用及可持续发展提供参考。
关键词班班通教师能动性学生参与学校激励。
一、前言。
郑州市自20xx年开始实施“班班通”工程，4年来已投入资金4亿元，实现郑州市所有县及市直公办中小学百分之百覆盖。班班通的普及应用给中小学的教育教学带来了巨大的变革，先进设备和信息化环境不仅改变了教学手段和方式，更极大地改变了教师的教育观念和学生的学习观念，甚至是家长的教育观念，将学校、教师、学生、家长都纳入到这个全方位、立体化、开放式的课堂。笔者通过对班班通的实际应用状况进行调查与分析，着重反思小学教师在实际应用中存在的问题和不足，并提出相应的解决思路。
二、调查方法与对象。
本研究问卷调查与随机访谈相结合，以保证调查的真实可靠。
三、调查内容。
本次调查主要了解教师如何使用“班班通”，因此，调查内容包括：教师的使用及感受调查，从教师的使用观念、教师的教学设计能力、教师对学生的引导、教师对资源的使用和创新、教师的培训需求等方面全方位了解教师作为班班通使用主体的行为表现和内心感受。
四、应用现状。
1.教师的具体使用及观念。
教师的使用观念存在偏差是教师和教育未来发展的隐患。不少教师都反馈使用班班通挺方便的，大量现成的课件和教学材料可以用，可以使用标准朗读视频，甚至直接使用专家或优质课视频代替自己上课。班班通平台提供的资源和网络环境让教师们尝到了甜头，却养成思维和行动的惰性，课堂教学成为媒体演示的场所，反而影响了课堂的有效性，与“班班通”使用的宗旨大相径庭。
2.教师对资源的使用和创新。
由表2数据可见，教师大多对班班通平台上的资源比较熟悉，利用网络资源主要是为了搜索教学材料、制作教学课件、方便课堂教学等，极少用于课后与学生交流、课堂延伸之用，更别说远程教研活动、远程教学观摩、合作教学等活动。
在广大教师眼中，应用班班通平台就是为了备课搜资源――做课件――上课展示。班班通的应用不仅是信息技术与学科课程整合进行教学，还包括凡是与教育教学直接相关的活动，如网络环境下教师专业发展、校本研修、集体电子备课、数字化学习型学校建设、学生自主学习、家校互联等[1]。甚至慕课、微课、翻转课堂等改革也都可以借助班班通平台得到传播和实现。班班通应该在教师专业化发展、师生、生生、师师、校校之间的零距离沟通、优质资源互享及创新、教师及学生的信息化素养的提升等方面发挥它得天独厚的平台优势。教师对班班通所提供的资源使用有余而创新不足，这不仅仅影响班班通的使用效率，造成资源的极大浪费，更阻碍班班通的可持续性发展。
3.教师的培训需求。
由表3数据可见，当教师碰到问题后更多是向同事、朋友、家人请教学习，这可能反映了学校或校外培训不够及时，或太过宏观，不如直接针对某个问题马上向就近的人请教效果好。而希望提升的技能大多也集中在信息技术与学科整合、教学设计、课件制作等方面，相反教学观念和教学科研能力的培训需求不多，这与大多教师认为自己的教学观念还是比较先进的、并没有充分认识到教学观念与教学行为的重要联系、小学科研压力并没有那么大等现实状况有关。
调查中还发现，大多教师在思想认识和具体行动上有反差，如都认识到信息技术与学科整合的重要性，认识到做好教学设计的重要性，却还是直接使用现成的课件。学校激励教师积极使用和创新的力度不够，提供的培训并没有通过考核和激励来落实，导致培训的效果没有落到实处。
4.教师对学生的引导。
由表4数据可见，教师在应用班班通的同时也在有意识地提升学生的信息化素养，只是比例不高。拿目前翻转课堂的实践活动来说，教师必须先培养学生利用信息的能力才能够采用某种信息化的教学手段，因此，注重课堂上下对学生信息素养的培养至关重要。
五、提升中小学班班通的应用价值。
1.生成资源是基础。
“班班通”设备所承载的资源是师生顺利开展日常信息化教学的保障，应该重视资源平台建设，建立有效的资源开发和配给机制。教师在方便地获取班班通平台上丰富的'教学资源时，也要发挥自己的主体意识，将自己的创造性成果、优质教学资源分享到班班通平台上，提高“班班通”的应用效率和效益。
只有建设班班通平台的资源，发挥每一位教师的主观能动性，一个集实际教学设计、教学课件、授课实录、教学反思与点评为一体的综合性教学资源包在实际的教学中才具有最佳应用效果。
2.发挥主观能动性是关键。
教师是教育技术的使用者，是信息技术与学科课堂教学整合的践行者，是优质教育资源的创造者，能否发挥班班通的最大效能，关键在于教师的观念和素质。教师只有具备先进的教育思想和理念，加快自身信息素质的提高，全面掌握教学设计指导思想，摆正教师“组织者、引导者、合作者”的位置，重视教学设计能力的提升，并乐于创新，让教育技术与教师智慧融会贯通，才能适应创新教育、素质教育、信息教育的步伐，正确处理教学和媒体的关系，使之更好地服务于教学，才能确立学生的主体地位，带动学生在“班班通”教学环境中发散思维、开拓思想，促进学生整体素质的健康发展。
3.学生参与是目的。
信息化教学的本质特征是转变师生关系，让学生能够深度参与课堂，在参与中解决问题、内化知识和训练表达[2]。教师在课堂上可以利用班班通平台营造探究的学习氛围，创设合作的情境与机会，让学生参与到资源的收集、处理和评价过程中，体会与人合作的乐趣与价值。同时，教师可以通过建立站和分享平台给学生提供一个交流讨论的情境，放入学习资料供学生课外学习和参考，拓展课外知识，任务驱动，网上学习、网下实践，从而使学生学会学习，培养分析问题、解决问题的能力，促进其创造性思维的发展，还可以自主展示自己的成果，激发学生参与的兴趣和成就感。
4.学校激励是保障。
为了更好地应用班班通平台，学校的管理和激励也十分关键。学校除了做好班班通设备的常规管理，还要做好教师和学生的培训管理、评价管理与激励管理。培训管理即按需对各层面的教师进行培训，对培训情况记录在案，并注重跟进培训效果。培训应严格遵循按需培训、案例分析、学用结合、注重实效等原则，切实提高培训效果。首先是对学校领导思想上的培训，让他们转变观念，重视远程教育工作。其次是班班通管理人员的技术和服务意识培训。再次是对学校骨干教师培训，让他们开发优质教学资源，注重科研及专业发展，并可以带动身边其他教师的研发热情。最后是学科教师培训，帮助教师应用现代教育技术，积极地将优质教育资源融入到学科教学中。另外，学校应制定切实可行的、量化的评价标准评估教师的信息化教学技术和教学效果，并制定相应的激励制度。
中小学“班班通”工程的建设与实施给教育教学带来了全新的变革，面对“班班通”应用过程中存在的问题，教师必须正视不足，直面困难，以积极的心态和勇于创新的精神，不断学习、研讨、更新理念、提高技能，进而有效地利用班班通，提高课堂教学的效果。同时，班班通系统会随着时代的发展，呈现动态、开放的过程，我们需要随时根据形势变化，积极探索新的解决方案，促进教育信息化的健康、深入发展。
我看白鹿原
关于儒家文化的小说很多，在《白鹿原》中，作者陈忠实展示了儒家文化的两面性，以白嘉轩和朱先生为代表。
一、儒家文化的精华——朱先生。
朱先生是儒家文化精髓的那一面，“仁义”“爱国爱民”。“仁”是儒家文化的核心。朱先生作为白鹿原的圣人，他的“仁义”主张是非常饱满的。他从来都是与人为善的，他追求的是一种淡泊宁静，粗茶淡饭式的生活，但这并不表示他不关心世事，他只是以一种更为深广的洞察力来审视这一切。朱先生不走仕途而主持教学，修学堂，“有教无类”无论什么样的人都可以成为他的学生。就连一身匪气的黑娃都成为他的弟子。黑娃是他所教的最后一个弟子，他为其写下“学为好人”的题字，并悉心教导，他将黑娃由一个粗俗不驯的匪人教化成一个已具儒雅气度的好人。在饥荒年，他联合白鹿两家大肆的赈粥。在晚年，时代的潮流已经抛弃了他，他开始修理县志。在修县志的全过程中，他没有任何利益，为的是记录历史，造福子孙。
朱先生，扮演了一个儒家救世的角色。儒家强调“学而优则仕”、“仁义济天下”的论述。朱先生的思想核心即为民本思想。他的这种民本思想在特定的环境下又使他发展成为一个真诚的爱国者。他的应约说退方巡抚数十万入陕清兵，就是这种民本爱国思想的具体体现。在革命军同清廷残余军队发生冲突，剑拔弩张两军对垒时，朱先生受革命军张总督之邀劝退清兵。他不坐差官备好的汽车，徒步赶往总督府，并且笑着谢绝张总督为其准备的十二名经过特种训练的卫士，一身布衣一只褡裢一把油伞只身进入清兵阵营。他用剩菜倒进褡裢内瓦罐的举动和“顺时利世”的一番说词诉明了战事若起百姓必遭涂炭，而挑起者将落千古骂名的后果。这样一来，清军罢兵回归，而三秦父老也免遭了屠城之灾。他不动用官差提供的任何便利是为了不与当朝政府扯上关系，说明他有远避名利的清高；他冒险斥劝兵士，是为了千万百姓的安危。在鹿兆海死后朱先生等八位老人发表的《白鹿原八君子抗战宣言》轰动了整个中国。他们八位老人更是徒步走到渭河边才被拦下来，断了他们的抗日梦。
二、儒家文化的糟粕——白嘉轩。
而白嘉轩则是代表了儒家文化糟粕的那一面。其实白嘉轩身上也有儒家文化的精华，也继承了儒家文化的优秀传统。但儒家文化的糟粕在他身上也显现无疑。白嘉轩不仅仅仁义，正直，还教条主义、迂腐。当时新式的教学已经流行开来，鹿子霖把两个儿子都送到西安去接受新式的教育，而白嘉轩依旧把两个儿子送到朱先生那里，之后就回家帮忙。让白孝文继承他族长的位置。他重视的“耕读传家久”时代的变迁，对于他来说是充耳不闻的，他只在乎他的土地，他自己的职责有没有做好。
他冷漠的有些恐怖。无论是白灵还是白孝文他是爱他们的，但是他从来不表现出来。在他的心里，这份亲近会让他有失威严，有失身份。对于女儿，他不能阻挡女儿的革命道路，最后和她断绝父女关系。最后白孝文败家，抽大烟，饿的去讨饭，他都没有去管一下，也是与他断绝了父子关系。被黑娃的手下撞断腰，他都是没有任何的表示，在查出鹿子霖的栽赃陷害白孝文，他也没有告诉任何人，只是埋在肚子里。他是堂堂的族长，怎么可以和鹿子霖交锋。在小说中，鹿三说：“嘉轩你活的太苦了。”确实，被那些教条所束缚，不能表达自己的真实情感。我曾想，如果白嘉轩对于白孝文的“出轨”都给予一些宽容和爱，白孝文也许不会成为一个心狠手辣的阴谋家。白孝文在家中都感受不到温暖，他会成为一个温暖的人吗？白嘉轩也是小说中的一个悲剧人物。看完整篇小说，感觉白嘉轩就是没有多少情感，一本正经。儒家文化中那些伦理纲常束缚了人们的情感，在家中也是按照这样的纲常伦理去生活，这样的家庭也是冷漠的。
三、小结。
随着时代的变迁，朱先生和白嘉轩都被时代所抛弃，退出了历史的舞台。在朱先生逝世后，在为朱先生送葬的路上，滋水河川沿途五十多里几十个大小村庄的村民一齐守候在路旁村口，烛光纸焰连成一片河溪，成为原上原下亘古未见的送灵仪式。由此可见，朱先生在乡民心目中有着无与伦比的尊祟地位。“白鹿原上最好的一个先生谢世了……世上再也出不了这样好的先生了”。这是对朱先生的一种赞誉和惋惜，同时也宣告了以朱先生为代表的儒家思想历史性失落。不管是好的坏的，都随着历史一起埋没了。
在白鹿原中，最后掌握政权的不是像朱先生这样一心一意为民为国着想的人，而是精于算计，那片风大倒向那边的朱孝文。时代终究是要进步的，在进步的过程中，我们要辩证的看待历史的产物。“五四”时期我们盲目的“打倒孔家店”，文革时期我们更是把一切都打到，推翻儒家文化，同时也丢掉了很多民族文化的精髓。“取之精华，去其糟粕”不是说在嘴上的，而是做在行动中的。
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内容摘要：目前“班班通”教室在各学校的推广使用，缩小了城乡差距，为教育资源的公平分配作出了重要贡献。特别是对于低年级学生来说，丰富直观的教学资源（如电子课本的直接演示）能使学生的学习过程更有趣，更高效。
甘肃省通渭县属于国家级贫困县，1月以后“改薄”资金投资建设的“班班通”(液晶触摸一体机网络多媒体教室)技术先进，软硬件齐全，信息容量大，使用快捷方便，可以说是贫困县教育迈向现代化的重要一步，对当前小学语文教学尤其是低年级小学语文教学有着深远的影响。班班通在农村学校的推广，缩小了城乡差距，为教育资源的公平分配做出了重要贡献。目前，功能齐全的班班通硬软件教学资源正在小学低年级语文课堂上发挥着重要作用，具体可以体现在以几个方面：.
“兴趣是最好的老师”，培养兴趣是关键，由于儿童年龄小，情绪化，感性思维较突出，所以生硬的课本常常令学生望而生畏，甚至有的同学连页码都找不到，需要教师一一指导，教学往往费时费力。“班班通”教学软件中的“畅言教学通软件”和希沃展台实物投影设备正好解决了这一头痛的问题。畅言教学通软件将各年级的纸质教材数字化，电子课本看起来和教材的'一模一样，但使用起来更加生动有趣。学生可以对照屏幕上的电子课本根据教师的要求打开自己的纸质课本，又因为它实现了电子课本的数字化和媒体化，电脑触摸屏幕上的课本内容可以任意拖动、扩大、缩小，所以在满足教师课堂实际教学需要的同时，同样的内容呈现在屏幕上后，显得比教材更活泼、生动、直观，再加上动画效果和有声标准带读，大大提高了学生语文学习的兴趣，避免了学生课堂上注意力的不集中和烦躁厌学的情绪，降低了入学教育的难度。
二.使用“班班通”能让拼音教学与识字教学更加标准、规范。
在“畅言教学通”软件中，电子课本的同步资源覆盖面非常广泛，尤其对于教材要求的会认、会读、会写、会用的“四会”拼音和生字全部采用flash菜单的形式呈现在电子课本中，教师可以根据实际教学情况随意取舍。如教学拼音“w”，点击菜单“字形”后就会出现一个屋顶图片，同时语音提示“一个屋顶www”的口诀，利用图片和口诀让学生形象地记住了它的形；点击“笔顺”，就会演示w连续笔顺的写法，点击“拼读练习”就会出现类似游戏的字母组合转盘，标准的拼读读音缩小了城乡教学差异，也纠正部分教师发音的不标准。教学“吃”字时，同样会出现“拼音”“笔顺”“部首”“结构”四个菜单，教师可以依据菜单对“吃”字进行方便的全方位教学，既节约了教师的备课时间，又提高了学生的学习效率。教学易用性好，实用性强。同时，因为一年级学生好动易忘，常常忘记写字姿势，教师可以下载正确的写字姿势图片放在桌面上，随时可以打开，提醒学生保持正确的姿势。
低年级的阅读教学，教师可以打开电子课本，引导学生“不动笔墨不读书，读书就要点、勾、圈”。教师可以在一体机屏幕上直接勾画重点词语、批注阅读感受、标记自然段序号、划分段落层次，示范性地引导学生品词品句，让学生亲历阅读过程，理解课文内容，掌握阅读方法，提高阅读能力，真正达到“授之以渔”的效果。
四.“班班通教学”软件功能强大，品种齐全，使用简单方便，实用性强。
班班通一体机上的软件可以根据实际需要每年更新。软件希沃白板5制作课件易用美观，语文模式下作文格、四线三格、米字格等语文教学工具拉取便利，用起来也得心应手，能使每个教师的教学更加省时与规范。班级优化大师软件能使语文课堂更加游戏化，趣味化。希沃授课助手软件能使电脑与手机屏幕同步连接，便于操作。班级优化大师能让班级管理更加高效、有序。许多软件不但很好地传承了教师原有的教学习惯，而且还融合了现代社会先进的媒体云技术，资源非常丰富，链接也很方便、快捷。许多资源教师可根据需要信手拈来，从而增大了课堂容量，提升了教学效率。
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本期，零阳镇一鸣中学开展“我爱一鸣，遵规守纪”的校风整肃教育活动。这一活动分为几个阶段、几个层次，要求各班搞好宣传发动、个人剖析、检举揭发、帮扶教育、集中评议、实行奖罚等环节，从而掀起“立德为先，和谐发展”的又一轮新风尚。
我班在参与学校教育整风期间，决定由班委会主持，立足“班班通”，运用“班班通”的强大交互功能，开好班会课，又一次为整肃校风班风贡献力量。
利用“班班通”的交互功能，一以贯之，充分发挥学生主动参与的积极性。
本期学校开始安装班班通，很多教师虽然参加过一两次培训，但在运用这一现代教育信息技术时仍不能得心应手。可学生的接受能力特强，他们往往走在时代前列，走在教师的前面，业已掌握了“班班通”的使用技巧。我班的很多男女生都在老师授课中参与了指导，并且让老师也学会了享受现代教育信息技术的乐趣。还在本期整风教育开始之前，有两位班干部在“班班通”中运用了课件开了一次成功的班会，这让班主任大为感慨：还是利用“班班通”好！正因为使用了班班通，才使大部分学生主动参与进来，大家纷纷举手回答主持人的.问题，有条不紊且十分热烈、气氛盎然地讨论。不知不觉间下课铃响了，有些同学还沉浸在热烈的争论中。
虽然这次整风教育是个严肃的话题，但关键还是为学生“会做人会读书”服务，所以，只要每个人都有震动，在参与批评和自我批评教育中，有深刻的思想认识剖析，能改正一些人的缺点，那么，利用“班班通”这一有声有色的教育手段，其效果一定会比班主任一人说教要好得多。
优化多媒体的教育情景，引起共鸣，激发学生的德育情感。
我班的班委会成员都是通过民主竞选产生，其中男女搭配得当，在班会课中可以自由组合，充分发挥各自优势，取长补短；也可以强强联合，增加感召力。比如，在第一阶段的宣传发动环节，由于班主任指定的主持人，在班会主持环节中出了点问题。后来，有人请求他要主持下一次班会《自我剖析》课，并邀约了中意的搭档。于是，这一次的班会课前，他们做了大量的素材准备工作，尽最大努力挖掘了校本资源和本班实际情况，创设了生动形象的具体道德思想情景，让同学们有效感知，产生亲身体验，并受到深刻教育。好多同学因为在老师和家长面前不敢承认的缺点和错误，通过这次班会一下子就袒露在众人面前，知无不言，言无不尽，不说假话，痛陈利害，决心改正自己的毛病和不良行为习惯。同时，也要监督有些同学痛改前非，帮助他们遵纪守规，在德智体美等方面全面发展，争做一个优秀的中学生。
这以后的每次班会活动，主持人都自觉优化组合，如沈柳和雨欣主持的《成长周记》，刘晨和张旭的《集体评议》等，展示了多媒体的大量交互功能，有理有事实，感动了很多人。可见，通过“班班通”召开的班会课，其吸引力是多么大，学生的参与意识是多么强，情感是多么真，效果是多么好！
享受“班班通”，缩短了时空差距，也缩小了师生的心理距离。
前面已经说过，在使用现代教育信息技术过程中，很多老师接受能力慢，又加上长时期的粉笔说教习惯，已很不适应当今教育发展形势，在思想上已滞后，在教育中已落后，于是，不可避免的“代沟”影响了师生关系。但通过使用“班班通”，可以缩短“代沟”差距，缩小师生心理隔阂。所以，在班会课中，班主任不能只是看客和评论员，也应该起协调和补充的导演作用。教师也要利用教学时机和补充发言时段，自己制作精细课件，引起师生情感共鸣，这比老师口头说教更真实更有感染力。如在班会课中，我往往也利用政治教师身份，从思想品德教材出发，在网上点击新闻或下载图片、视频等，突破了时空限制，将具体的特有的突显人们道德行为的现场情景呈现给学生，使学生进入形象、色彩、声音、运动等混合构成的环境中，受到音乐、图片、动画、影视等多样化手段的外部刺激，强化了学生的感知，加深了学生对校纪班规的理解。还比如，我在组织《珍爱生命，奉献青春》的主题班会中，下载了一些科学家爱国的影片和一些违法分子损害祖国荣誉的片段给学生看，还将《南京大屠杀》的影片当场放给学生观看，在教师的正确引导下，学生们感到了前所未有的悲愤，感受到爱国的表现之一就是守法，要使祖国更加强大，不受外国列强的侵略，树立起只有全国人民上下团结，只有从小勤奋好学，掌握现代科学文化技术才有出路的意识。但同时，话锋一转，对只重智育而轻视德育的现象和个人要教育要批评。指出，我校是以立德为先和谐发展为宗旨，显然应把遵守校纪校规放在第一位。守纪就是守法，爱校也是爱国，也是奉献。
综上所述，利用“班班通”对学生进行主题班会教育，是大有可为的环保资源。我们应该努力挖掘，为师生共同发展和特色学校教育贡献力量。
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合理利用网络资源的重要意义在于充分而恰当应用它增强语文教学的有效性，提高教学质量和效益，全面提高学生的素质。在教学中，根据教学实际、学生情况和教师风格选用合适的网络资源以及课件，并充分恰当地去设计、开发、运用网络资源，使之与其他手段有机结合，将先进的教学方法引入课堂，以达到优化语文课堂教学、最大限度地提高教学效率之目的。作为一名小学语文教师，在教学工作中，我不断地摸索着感受着班班通的合理利用，以及优化整合的网络资源给我的教学带来的诸多便利。
一、有了班班通的教学资源，为我的语文课堂节约了时间。
课堂时间是宝贵的，如何在有限的时间里，为学生创造尽可能多的学习机会是备课时考虑的问题。而有了班班通，可以有效节约课堂时间。在小学语文教学中，特别是低、中年级的识字教学，指导学生的认读和书写生字、新词时，利用农村中小学教育信息网上的教学资源，打开每一课的字词按钮，便可以很轻松地解决生子的字音、字形、书写以及形近字的区别，真是又省心又省力，同时又节约出了不少时间，提高了课堂教学质量。
二、有了班班通这一电教手段，激发了学生学习的兴趣。
兴趣是最好的老师，是学习的动力。小学阶段的'学生，在学习前，只有先激发他们的兴趣，调动他们的积极性，才能保证更好的学习。这一点，在学习《雅鲁藏布大峡谷》这一课时，我深有体会。一开始，当我出示要学习的课文内容时，学生在情绪上并没有多大的反应，因为它离我们太遥远了，同学们并没有那份好奇心想去了解。但随着课件展示着雅鲁藏布大峡谷特有的壮丽景观和它的神奇时，一声声发自内心的惊叹此起彼伏，我知道学生们的兴致高涨了，为自己国家有这么神奇的地方感到自豪，学习兴趣浓了，很快地进入了最佳学习状态。
网络资源让我的课堂变的更加生动活泼。在上《鸟的天堂》一课时，我借助网络资源进行动态演示，通过大量的榕树的图片、影视、鸟儿的声音等素材，创设一种与课堂内容相适应的气氛，使学生产生身临其境的感觉。极大地激发了学生学习的积极性，也加深了学生对榕树的认识了解和鸟儿们之所以把这儿当做天堂的原因，理解了文中为什么前面给鸟的天堂加上引号，而后面却去掉了引号，突破了难点，更是渗透了人与自然的和谐相处这一教学目标。又如，在教学人教版四年级下册第一组课文时，把桂林山水、七月天山、浙江金华的双龙洞等美丽风景通过多媒体展示给学生，这样真实的画面再现，体会课文的美句佳词时，学生便能与作者产生情感共鸣，既陶冶了他们热爱祖国山水的情感，又学习了作者的介绍方法。还记得我在教学《爬山虎的脚》这一课时，叶圣陶先生对爬山虎是怎样一脚一脚往上爬的进行了细致的描写，学生在读文理解文字的基础上相机出现自己制作的感官动画，学生进一步感知了爬山虎的脚的样子以及它爬行时的样子，同时感知了只有通过作者的细心观察和长期观察，才会有如此生动的情景。
我想起以往的语文课，教师需要搜集大量的挂图、幻灯片、录像带等，在讲课时还要凭借口头解说，教师上得辛苦，学生学得乏味。现在有了班班通，采取网络多媒体进行教学，就能很好地解决这些问题。在教学过程中恰当运用多媒体、录像、投影、录音、音乐等电教媒体，根据学生的实际情况，随机点击，以其直观形象、动态性等特点，生动而充分地展现课文的思想意境美、艺术形象美、语言结构美，将课文的内容以声感、形感、色感、动感直接作用于学生的感官，使其在学生的大脑里留下鲜明的形象。从而使学生为之动情、愉快、振奋，吸引学生的注意力，这样既能充分调动学生的学习积极性，让我轻松教语文，又能达到新课标对语文教学的要求，提高小学语文教学质量。
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当今社会，网络已成为人们生活中的一部分；在现代人眼中，不懂网络等于现代化的文肓；你相信吗？一个小小的网络，居然能使整个世界变得渺小，有时人们天各一方，但只要有网络，那么，你就可以和亲人交流、交谈，似乎紧密地靠在了一起；你又相信吗？一个小小的网络，居然能把各种书籍的精华都一滴不剩的“消化掉”，这样，我们不用大费周折、四处翻阅就可以轻松找到自己想要的资料，大大节省了时间，本来要用1小时的工作，现在有了网络，几分钟就可以做完，看，网络多么神奇！网络不仅是学习工作的好帮手，还是休闲娱乐的好去处！无聊的时候，总想找个朋友聊聊，这时，网络又可以帮你忙了，我们可以找网上的朋友谈天说地，或找一些喜欢的音乐听一下，心情会越来越好的。
虽然有时网上良莠不齐、鱼龙混杂，但对于我来说网络从未给我带来过坏处，反而总是使学习过于紧张的头脑得到了放松。应该说，我不是很沉迷于网络，平时星期一至星期四，我都不会上网；但是一到星期六、星期天，呵！那就是网络的天下了！一般来说，我会玩1个小时游戏，如果有空，我还上qq，和我的同学们一起聊聊天，但不会超过2小时，也算是为了练习练习打字吧！
可是，家长们的态度又是如何呢？！据我了解到的，支持孩子们进入e时代的家长大概只有20%，而不支持的家长却有80%！这是多么惊人的一个数字啊！我觉得，这些家长的做法并不对；可是，家长们又因为什么而不支持，因为网上良莠不齐；因为人容易被网络迷住，无法自跋。那么，我又觉得这些家长十分懒而不负责任，因为他们懒得管孩子，他们懒得一遍遍在孩子耳边提醒，教导，他们只贪图自己安乐！如果你好好教育孩子，试问，你的孩子怎么可能陷进去！
不过在此，我还要提醒各位小学生们，网络又是一次测试，它不是测你的知识，而是你的自控能力！看你有没有办法控制自己上网的时间。网络中有家长们所说的莠，也有同学们所说的良，那就要看你怎么选择了。
网络这个东西，本来就是活的，我们不可以把它看死了。
这关键还在于你怎么去引导，往哪个方向指路！我相信，在不久的将来，这整个世界都会变成“网络世界”！不过，我还是建议，让孩子们从小在网络的陪伴下成长，接受网络上正确的教导！我的绿色网络梦一定能实现。
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优秀议论文：我看木兰的“幸福爱情”
朋友的看法显然是后者更幸福，我并不能完全赞同她的看法，但亦不能反驳她的观点。因为这实在是一个没有标准答案的问题，只能仁者见仁，智者见智吧！
作品的女主人公木兰是一个闻名京城的才女，在她尚待字闺中的时候就认识了才华横溢并有着一腔报国热情的有志青年孔立夫，并且两人情投意合，但都没有点破那层薄薄的窗户纸。就在这种状况之下，立夫要带着一腔热情到南方去参加革命。可是当立夫因未能成行而返回来的时候，木兰却阴差阳错的要跟孙亚结婚了！对于他们结婚的原因在这里就不多叙了，因为他们俩都是不愿意的，但也没有办法，只能依从父母之命，木兰的'明事理顾大局的大家风范也由此可见一斑。
是的，木兰是大度的、聪慧的、坚强的，在婚姻遇到问题时她能够沉着应付，并且最终化解危机，从这点来说她确实是了不起的。但是，我同样也要说她是愚昧甚至自私的。她的种种沉着和聪慧却造成了另外两个人的悲剧，那就是立夫和丽华。
在木兰婚姻最艰难的时刻，立夫实在忍受不了自己所爱的人饱受那样的痛苦，于是表示也是请求木兰离婚，让他给她一个温暖的港湾。立夫是木兰曾经心动爱慕的人，他们自然是有感情的，而且也是有着共同的语言和爱好的，应该说是比较般配的！而且她的离开也能够成全那也是真正相爱的孙亚和丽华，这样岂不是皆大欢喜最好的选择么？木兰是答应了立夫的，但是最终她却还是没有离开。
从这些来看，木兰其实是所有人痛苦的源头，虽然她自己也饱受了很多的痛苦！诚然，木兰的大度，包容，贤惠，聪颖都是无可挑剔的，但是从大局来看，也正是她的这些优点铸就了这么多的悲剧！正如，孙刘联军虽然抵抗了曹魏政权，但却也在客观上造成了中国的落后！
所以，尽管木兰最后是幸福的，但我并不认同她嫁给孙亚的开始和她后来的坚持，不欣赏她的种种忍让和努力。如果她能像莫愁那样任性一回，那么，也许很多人都会得到自己的幸福，甚至牛家二少也不会蜕变的那么坏也未可知呢！
作文：我看作文
余余落晖，我爱一抹最美。涓涓潺水，我鞠一捧最清。回顾走过的树木，我独恋枫叶最红。
早晨，我早早的爬起床，打开门阳光直射进来，当我正转身出门洗脸时爸爸身穿一身运动服背上背了一个挎包欢喜的对我说：“走，你一直想去爬山，我现在带你去。”爬山是我一直以来最想去的地方，在我印象中我记得几年前外婆曾带我去过一次，至今我还忘不了，虽然山上没有什么好玩的，但是大自然的气息是我神清气爽，整个人变得很欢喜，我很喜欢那。“在想什么呢?”“喂”爸爸在叫我，我才缓过神来，“等等我，马上就来。”我焦急的回答，我恨不得已经上山了，我开心的手忙脚乱，不知道该干什么。我拿起毛巾随便的在脸上一抹就走下楼去，父亲早已坐在车里等着我了，我坐上车，父亲启动了，在路上我不停地催促父亲快些，父亲好像在享受这旅途似的，”安全第一“父亲说。经过漫长的路，我和父亲终于来到山脚下，还没等父亲停好车，我已经匆忙的爬了上去，听外婆说这里曾是八路军来过的，我充满好奇，我心想在哪个角落有可能会有他们丢弃的手枪，随着越爬越累，这个想法早就被我抛之脑后了，路途中不时会看见成群的松鼠在嬉戏，有时还会看到鸟儿在枝头鸣叫，好像在为我的到来而感到高兴，我之所以喜欢这，是因为这没有城市的喧闹，没有汽车鸣笛的干扰，这是最真实的，我喜欢这!
我喜欢这里，这里带给我许多乐趣，我多么希望永远停留在这一瞬间，停留在我最喜欢的地方!
作文：我看作文
世界万物都是景，你可以说是通天的山脉，也可以是路边的野草，你可以说是倾泻而下的月光，也可以是那星星之火。你可说是那灯红酒绿的大都会，也可以是柳暗花明的小村落，万物都是景，也许，最美的景不是那些名胜古迹，可能就在身边。
在无人的道路上，一个人抱着书包正在狂奔，“啊，要死啦，为什么闹钟都没有闹醒我啊!”我连忙到车站，从玻璃里看到一个人，头发如一个精心打理好的鸟巢，两个眼睛与眉毛几乎连在一起，好似一个“二”字一样，脸颊如桃子，嘴不停的收吸气，衣服歪在一边，裤子松松的，鞋子倒是没穿错，可鞋带子全松了，好像是一棵自由生长的大树，还是棵歪子树。
打理好自己就开始想起了肚子，“咕……”的声音不断响起，可只有两分钟车就来了，买也买不到早餐啊!我碰运气似的走走看，看到一位大约七十岁左右的奶奶坐在路边，称不上“鹤发童颜”，可也算比较年轻的了，脸上的皱纹给人以慈祥的感觉，看似在闭目养神，她的身边放着两个铁质的大桶，身边还有几个小盒子，走近一看才看清有个“粥”字贴在桶上。
之后的早上与放学，我总会到老奶奶那来碗粥，价格很便宜，我有时也要排队，来得早的话还可以和她谈上几句，我问她为什么卖粥，她说现在的年轻人吃的太油了，粥可以养胃啊。她说她还有个儿子，是个大公司的老板，我惊讶的问她“你都可以安享晚年了，卖粥干嘛?”她笑了笑说：“重操旧业罢了。”
有次，我没吃上粥，之后也吃不上了。
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在那个纷争的年代，一个人靠自己的谋略与心计，“短熳右粤钪詈睢保一转身，他在京剧的舞台上，给人们留下一张象征着阴险和狡诈的白脸。当人们拨开艺术创作的迷雾，一个真实的曹操出现在了眼前。
董卓嚣张跋扈，不守纲纪，是他只身行刺，他的勇气足以和当年的荆轲相提并论，计划失败，他临机应变，以献宝刀为由，骗过董卓，这随机应变的机敏不得不让人叫好和佩服。他对关羽的尊重体现了他的人格魅力，虽然“宁叫我负天下人，莫叫天下人负我”又让人眼前浮现出那张白脸，倒不如说那是在那乱世中生存的智慧，他还是个雄豪的文学家，“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”这是他终身积极进取的写照。
这就是我眼中的曹操，一个有血有肉的乱世奸雄。
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在如今这个时代，“网红”这个“行业”可谓是风生水起，在一些人眼中，觉得这些人可能是整天无所事事，才会每天守在电脑前，手持一个话筒，盯着屏幕。而我知道一个故事，是关于一位与众不同的网红。
那天，雨过天晴，天上隐约出现了一条彩虹，这难得一见的景象吸引了她的注意，因为这，她的内心萌生出了一个想法：这般美妙的风景，用来当作背景是何等的美妙，所以，一定要制造出一个与众不同的彩虹——“人造彩虹”。
她背着包，乘上了森林地铁，前往市场去采购材料，她左挑挑，右拣拣，不一会儿便硕果累累，她带着工具和材料回到了家，开始了她的“大工程”。
她发现这比她想象中要困难得多，自己用来做“人造彩虹”的时间并不充裕，况且在她眼里，自己也并不是个心灵手巧的女孩，渐渐地她开始灰心起来，到最后，她已经放弃了这个念头。
当她再一次看到那个令人难忘的景象时，这被她放弃已久的想法又重新燃烧了起来，她决定，无论如何，都要把这想法给实现，决不放弃。
这次，她下定决心要把那条“特殊”的彩虹制造出来，遇到困难时，她绞尽脑汁去克服它；遇到挫折时，她鼓起信心去战胜它。
其实，这只是个虚构的故事，但这故事却意义非凡，也许每个人都会有梦，每个人都拥有不一样的未来，只有努力去追梦，才会取得属于自己的成功。
作文：我看作文
当走进我们校园，在主干大道左侧耸立着一块合抱不交的巨石，上面刻凿着清代汪汲的名言：惟敬可以胜怠，惟勤可以补拙，惟俭可以养廉。毎毎经过，独这“勤”字，十分醒目，仿佛让我看到了成功者背后的付出。
俗说一勤天下无难亊；千里之行，始于足下。一个人要想学业和亊业上取得成功，不靠日常学习生活中的勤奋积累是不可能的，“不积跬步，何以致千里；不积细流，何以成江海”，讲的就是这个道理。
“勤”是追逐理想的.翅膀。
在那个年代，可谓生不逢时。沈国放出生于常熟市的一个普通工人家庭，68年中学刚毕业，就在“上山下乡”运动中去古里公社常丰大队“插队落户”。然而，他却不坠青云之志，白天在田间埋头苦干，晚上在床头煤油灯下孜孜不倦地读书学习，寒来暑往，数年如一日。真是天公不负有心人，在1974年，他终于被北京外国语学院录取，在以后的学习工作期间，他始终保持着当年的勤奋和那股韧劲，磨砺自己、打造自己，最终官至中华人民共和国驻联合国特约代表，外交部部长助理。
惟“勤”可以补拙，厚积才能薄发。
在古希腊传说中有一位演说家，叫德摩斯梯尼，因小时候有口吃，在演讲比赛中常常被雄辩的对手压倒，可他气不馁、志不改，为克服弱点，战胜对手，他每日口含石子面对大海朗诵，几十年如一日地勤勉自己，恰如感动了上苍，他最终成为全希腊最富有盛名的演讲家。
“勤”字当头成在其中。
“三字经”中的苏秦、孙敬，一个“头悬梁”，一个“针刺股”，他们勤奋好学终成大器的故亊，让后人肃然起敬。今天，身为孝友学子，怎不激励着我们奋发向上，成为“努力每一天，成功每一年”的动力呢！
由此可见，只有那些看不见的付出——“勤”，才有看得见的成绩和辉煌。无论人间沧桑，生活条件充裕，然而我们需要更多看不见的勤和韧。哪怕有“心比天高，命比纸薄”诋毁，那怕是零落成泥，也还会有“香如故”。
啊，这一个“勤”字了得！
我看追星现象
当代的社会环境，造就了明星，它的产生慢慢影响了时代的变迁和经济走向，以明星的.非凡人格魅力，造成了它广泛的影响力，然而有实力的人才能取得共鸣，实力不足，不过是无病呻吟。
明星作为公众人物，一举一动更始终备受关注，他们所传达的思想结论，都会影响于他们的拥护者，明星作为一个公众人物，就要时刻注意自身言行，并承担自身言行所带来的结果，说到这，我不得不谈论一下近些年极为流行的一种角色“网红”他作为时代的新产儿，它所带来的经济效益和较低的门槛，深刻的吸引了较多的青年和学生，“网红”一簇以他深刻的新鲜感刺激着别人的眼球，来提高他们的知名度，但是，因为不成熟，营养低，这种职业的产生价值是低劣的，难成大器。“网红”不该因自身媒介的虚构性，随意传达出没有价值的东西，更不该为了金钱传播出淫秽色情的东西，若想成功，正道沧桑，病态的思想是会带来病态的结局。
除了明星本身，其拥护者更应提高自身素质和见解，要在意明星价值，用价值去衡量自己是否值得投入时间追星并非为坏事，但不能无章法，无原则，不理智的追星只会浪费自己的宝贵时间与金钱，理智而深入更能享受追星所带来的愉悦意义。
我没有追过星，我可能无法理解其中深意，“当局者迷，旁观者清”也许我认为成就不高的明星，受到无数人的追捧，这就是当局者的结果，所以，我们不应该用有色眼光去谈论干涉这些人，更不能产生歧视链，我们应互相理解，城中人难解城外事，懂得多的也可能是井底之蛙，不要把主观意见强加于别人身上。
明星，闪亮的字眼，且拥有无穷的内涵与意义，星虽华美，却只能在夜空之中。
我看网红作文
互联网进入宽频时代，网速的提升给予了更多的网红之路。网络歌手的出现便是这一时代网红的显著特征之一。在2010年后，网络上出现了许多网络歌手，如汪苏泷、徐良、许嵩等。他们许多是非音乐专业出身，仅仅凭借自身的兴趣进行创作与艺术表达，形成自己独特的艺术风格。通过将自己的作品散布到个人网站或者某些较有影响力的专业网站上吸引人气，慢慢拥有某个固定的粉丝群体。
在这一时代，网红的商业化已经变得成熟，成为网红的门槛开始慢慢变低，由原来博取眼球全名皆知变为在特点领域有过人之处的小范围红人。
网络视频、网络直播也成为了一条网红之路。这一时期出现的网络红人都有背后的商业团队，进行商业的推广与运作。2015年，papi酱在自己的微博上发表自己的原创视频使得自己走红，其独特的表现力博得了众人的眼球，在之后的2016年被评为“2016年第一网红”。
电子竞技的发展也带动了网络直播的发展。而网络直播平台对于草根走向网红是一大助力。据统计，至2016年6月，网络直播用户已达到了3.25亿人，几乎占全网民的一般人数。庞大的用户基数使得走红变得更加容易。主播的直播内容大体分为游戏直播、互动聊天等，只有你有特色内容有营养够吸引人，观众就会愿意留在那里看你直播。这也印证了只有在某方面有特殊的过人之处，便能成为网红这一说法。
宽频时代出现的许许多多的网红也与这一时代的网络用户有着密切联系，据统计1995年至1999年出生的人数约为1亿人，在2016年，这群95后也基本快成年，他们出生便伴随着网络，与网络契合度高。他们具有的一些心态也为网红的成长提供了社会基础。
网红的经济价值最终都源于粉丝的忠诚度和购买力。网红将自身的知名度用于变现即是网红经济的意义。其宣传价值与传统明星为产品代言相似，通过宣传产品品牌或介绍推荐将人气转换为直接的经济价值，网红经济也是一种粉丝经济。网红的粉丝们往往拥有着与网红同样的价值观，从这点上说，网红经济也是“价值观货币化”的一种体现。网红们的收入来源主要有三个方面:粉丝们的打赏，背后团队的运作以及网店的经营。这些全部都是建立在自身人气和粉丝数量上，粉丝数量的减少会直接影响到网红们的收入。品牌实现自身的商业宣传、网红通过粉丝实现变现，这即是网红经济的意义。