2023年泉州文化的论文大全(12篇)

时间:2023-10-22 23:51:05 作者:紫薇儿 2023年泉州文化的论文大全(12篇)

环保宣传语的内容可以包括对环境污染的揭露、对环保行动的呼吁、对环保成果的宣扬等。写一篇较为完美的环保宣传语需要根据目标受众的特点和需求进行针对性创作。环保不仅仅是生活的一部分,更是人类生存的希望。

泉州海丝文化作文字

一枚枚做工精美,画艺精湛的邮票,用一个个生动的场景,再现了千年之中古城泉州繁荣开放的社会风貌,更由此展现出了一条伟大航路散发出的无穷魅力。

中国的瓷器是十分精美的,尤其是外销瓷,更展示了中国独特的文化。西方的人们十分钟爱此类瓷器,需求量也不断增加。于是,作为重要对外港口的泉州,在一个叫磁灶的地方建起了一座座瓷窑,专门生产着外销瓷,运往海外出售。这些美丽的瓷器,成了泉州的名片,中国的名片:瓷器是西方人对中国的第一印象。因此,艺术家们把热火朝天的烧窑现场画入了邮票之中。

中国与世界各地文化的碰撞交融,体现在泉州的街巷市井中。按图索骥,我持着开元寺的邮票来到了东西塔下。在这一偌大的寺院之中,处处都见证了各个文化的融合。在大殿的横梁上,有三十二位飞天乐伎在飞翔。她们皆面容娇好,有些面带微笑,有些在静静沉思,有些威严无比,有些慈眉善目。她们或身披羽翼,或身披蝉翼。值得注意的是她们手中拿着各种各样的乐器,飞天本是外来的文化代表,手中乐器却是南音一枚枚做工精美,画艺精湛的邮票,用一个个生动的场景,再现了千年之中古城泉州繁荣开放的社会风貌,更由此展现出了一条伟大航路散发出的无穷魅力。

中国的瓷器是十分精美的,尤其是外销瓷,更展示了中国独特的文化。西方的人们十分钟爱此类瓷器,需求量也不断增加。于是,作为重要对外港口的泉州,在一个叫磁灶的地方建起了一座座瓷窑,专门生产着外销瓷,运往海外出售。这些美丽的瓷器,成了泉州的名片,中国的名片:瓷器是西方人对中国的第一印象。因此,艺术家们把热火朝天的烧窑现场画入了邮票之中。

中国与世界各地文化的碰撞交融,体现在泉州的'街巷市井中。按图索骥,我持着开元寺的邮票来到了东西塔下。在这一偌大的寺院之中,处处都见证了各个文化的融合。在大殿的横梁上,有三十二位飞天乐伎在飞翔。她们皆面容娇好,有些面带微笑,有些在静静沉思,有些威严无比,有些慈眉善目。她们或身披羽翼,或身披蝉翼。值得注意的是她们手中拿着各种各样的乐器,飞天本是外来的文化代表,手中乐器却是南音——这一闽南文化的代表物。不同地域文化,都在这栩栩如生的飞天身上体现。开元寺的飞天与敦煌的飞天,都是文明结合的产物,分别见证了海上陆上丝绸之路的繁荣。

在西方人眼中,中国一直都是神奇的乌托邦。“求知去吧,哪怕远在中国。”这句话激励了许多阿拉伯商人来到中国,来到泉州。邮票上那一恢弘高大的门楼,就属于清净寺——中国最古老的清真寺之一。它充满着异域的风情,不禁让人联想到那遥远的国度,和“涨海声中万国商”“市井十洲人”的情景。

这条富有魅力的海丝之路,在闭关锁国的政策下一度封闭,知道已完成工业革命的西方列强用大炮轰开了中国的国门。无数泉州人,或主动,或被迫,背井离乡,漂洋过海,在异国他乡定居。他们有一个共同的名字——华侨。华侨们开发蛮荒之地,创造财富,他们心系祖国,为祖国建设发展做贡献。他们也应该被历史铭记,也成为海丝之路中一个重要的部分。他们及他们回乡所建的“蕃客居”,被留在了邮票之中,留在了世界文明史的记忆之中。

是什么牵引着泉州人不论古代近代,都勇于开拓?那是一颗颗敢拼爱赢,心怀祖国的赤子之心。改革开放后,泉州人凭着这种精神,重新与世界接轨,一条新的海丝之路形成,见证千年海光天色的古城,重振“东方第一大港”雄风,获得新的机遇,向新时代迈进!

——这一闽南文化的代表物。不同地域文化,都在这栩栩如生的飞天身上体现。开元寺的飞天与敦煌的飞天,都是文明结合的产物,分别见证了海上陆上丝绸之路的繁荣。

在西方人眼中,中国一直都是神奇的乌托邦。“求知去吧,哪怕远在中国。”这句话激励了许多阿拉伯商人来到中国,来到泉州。邮票上那一恢弘高大的门楼,就属于清净寺——中国最古老的清真寺之一。它充满着异域的风情,不禁让人联想到那遥远的国度,和“涨海声中万国商”“市井十洲人”的情景。

发蛮荒之地,创造财富,他们心系祖国,为祖国建设发展做贡献。他们也应该被历史铭记,也成为海丝之路中一个重要的部分。他们及他们回乡所建的“蕃客居”,被留在了邮票之中,留在了世界文明史的记忆之中。

是什么牵引着泉州人不论古代近代,都勇于开拓?那是一颗颗敢拼爱赢,心怀祖国的赤子之心。改革开放后,泉州人凭着这种精神,重新与世界接轨,一条新的海丝之路形成,见证千年海光天色的古城,重振“东方第一大港”雄风,获得新的机遇,向新时代迈进!

泉州海丝文化作文字

一枚枚做工精美,画艺精湛的邮票,用一个个生动的场景,再现了千年之中古城泉州繁荣开放的社会风貌,更由此展现出了一条伟大航路散发出的无穷魅力。

中国的瓷器是十分精美的,尤其是外销瓷,更展示了中国独特的文化。西方的人们十分钟爱此类瓷器,需求量也不断增加。于是,作为重要对外港口的泉州,在一个叫磁灶的地方建起了一座座瓷窑,专门生产着外销瓷,运往海外出售。这些美丽的瓷器,成了泉州的名片,中国的名片:瓷器是西方人对中国的第一印象。因此,艺术家们把热火朝天的烧窑现场画入了邮票之中。

中国与世界各地文化的碰撞交融,体现在泉州的街巷市井中。按图索骥,我持着开元寺的邮票来到了东西塔下。在这一偌大的寺院之中,处处都见证了各个文化的融合。在大殿的横梁上,有三十二位飞天乐伎在飞翔。她们皆面容娇好,有些面带微笑,有些在静静沉思,有些威严无比,有些慈眉善目。她们或身披羽翼,或身披蝉翼。值得注意的是她们手中拿着各种各样的乐器,飞天本是外来的文化代表,手中乐器却是南音——这一闽南文化的代表物。不同地域文化,都在这栩栩如生的飞天身上体现。开元寺的飞天与敦煌的飞天,都是文明结合的产物,分别见证了海上陆上丝绸之路的繁荣。

在西方人眼中,中国一直都是神奇的乌托邦。“求知去吧,哪怕远在中国。”这句话激励了许多阿拉伯商人来到中国,来到泉州。邮票上那一恢弘高大的门楼,就属于清净寺——中国最古老的清真寺之一。它充满着异域的风情,不禁让人联想到那遥远的国度,和“涨海声中万国商”“市井十洲人”的情景。

这条富有魅力的海丝之路,在闭关锁国的政策下一度封闭,知道已完成工业革命的西方列强用大炮轰开了中国的国门。无数泉州人,或主动,或被迫,背井离乡,漂洋过海,在异国他乡定居。他们有一个共同的名字——华侨。华侨们开发蛮荒之地,创造财富,他们心系祖国,为祖国建设发展做贡献。他们也应该被历史铭记,也成为海丝之路中一个重要的部分。他们及他们回乡所建的“蕃客居”,被留在了邮票之中,留在了世界文明史的记忆之中。

是什么牵引着泉州人不论古代近代,都勇于开拓?那是一颗颗敢拼爱赢,心怀祖国的赤子之心。改革开放后,泉州人凭着这种精神,重新与世界接轨,一条新的海丝之路形成,见证千年海光天色的古城,重振“东方第一大港”雄风,获得新的机遇,向新时代迈进!

——这一闽南文化的代表物。不同地域文化,都在这栩栩如生的飞天身上体现。开元寺的飞天与敦煌的飞天,都是文明结合的产物,分别见证了海上陆上丝绸之路的繁荣。

在西方人眼中,中国一直都是神奇的乌托邦。“求知去吧,哪怕远在中国。”这句话激励了许多阿拉伯商人来到中国,来到泉州。邮票上那一恢弘高大的门楼,就属于清净寺——中国最古老的清真寺之一。它充满着异域的风情,不禁让人联想到那遥远的国度,和“涨海声中万国商”“市井十洲人”的情景。

发蛮荒之地,创造财富,他们心系祖国,为祖国建设发展做贡献。他们也应该被历史铭记,也成为海丝之路中一个重要的部分。他们及他们回乡所建的“蕃客居”,被留在了邮票之中,留在了世界文明史的记忆之中。

是什么牵引着泉州人不论古代近代,都勇于开拓?那是一颗颗敢拼爱赢,心怀祖国的赤子之心。改革开放后,泉州人凭着这种精神,重新与世界接轨,一条新的海丝之路形成,见证千年海光天色的古城,重振“东方第一大港”雄风,获得新的机遇,向新时代迈进!

泉州海丝文化作文

“蓝蓝泉州湾,青青戴云山,海上丝路从这里铺向世界……”每当听到这首歌,我就会想起我的家乡泉州来。我的家乡历史悠久、古迹遍布、文化多元,是个可爱的地方。今天,请大家随着我走进文都泉州,感受海丝魅力。

泉州历史悠久。宋代时期,泉州就和70多个国家有通商往来。到泉州来贸易、旅游、侨居、传教的外国人如天上的`星星一样数也数不清。泉州港也逐渐兴旺起来,成为当时全国的第一大港。马克·波罗认为当时的泉州港比埃及的亚历山大港还要繁荣。今天,在泉州海交馆里陈列着的宋代大木船、石刻、瓷器等大量文物和图片,生动展现了当年泉州港的繁华;数百外文的墓碑、石雕等珍贵文物古迹见证了当年泉州和海外各国的友好往来。

泉州名胜古迹,数不胜数。在这里,峰峦起伏、绿树与石刻盎然成趣的清源山浅唱着古城之歌;凌空矗立的东西双塔诉说着开元寺源远流长的历史;庄严肃穆的清净寺赞叹着泉州多元的宗教文化;势如飞虹的洛阳桥是,跨江接海,历数着千作文吧zuowen8作文吧年沧桑;古朴醇厚的红砖古厝讲述着优美动人的故事……在众多的名胜古迹中,我独爱老君岩。它屹立于清源山脚下,像一位慈祥的老人,静静地守护着泉州人民。泉州,像一位画家,手拿妙笔,轻点丹青,在东亚尽情描绘。

泉州文化长河,灿若星辰。在这里,动听婉转的南音弹奏着意味深长的人间百态;精彩绝伦的提线木偶演绎出了人生的喜怒哀乐;富有地方特色的梨园戏、高甲戏向我们讲述着这座古城的佳话;浔埔女、蚝壳厝彰显着浔埔文化,诉说着浔埔女的美丽与善良,勤劳与智慧;南少林武术博大精深,传播海内外……泉州,如一位音乐家,手执乐器,口诵佳音,在东亚低吟浅唱。

现在,每当听到《蓝蓝泉州湾》,我就会想起我的家乡泉州,想起这个历史悠久的古港,这个名胜古迹遍布的地方,这个文化底蕴丰厚的城市。她犹如一颗璀璨的明珠,镶嵌在东亚,闪烁着耀眼的光芒。

泉州,我可爱的家乡,我将发扬“爱拼才会赢”的精神,努力学习,长大把您建设得更有魅力。

泉州海丝文化

闽南文化博大精深,有许许多多的文化遗产一直流传到现在。我不是闽南人,所以对闽南文化了解的不是很多,可我对闽南的南音却情有独钟。

南音的琵琶叫南琶,与北琶的竖抱弹奏方式不同。左边二人洞箫有十目九节。南音起源于唐形成于宋的中原音乐,传到福建闽南,再同闽南地方音乐互相渗透融合,孕育出泉州南音。《晋书.乐志》载:“相和,汉旧歌也,丝竹更相和,执节者歌。”

作为泉州传统音乐的南音是非物质文化遗产中,民间音乐的一个品种。因保存得最丰富,最完整而被海内外专家誉为“中国古典音乐的明珠”、“中国音乐历史的活化石”。泉州市文化局编印的《非物质文化遗产图典》中注明“是汉唐两宋以来历代中原移民南迁,中原音乐进入泉州晋江流域与当地民间音乐相结合而形成的一种历史积淀。”游客到泉州如不听南音,损失的不是南音,是远道而来的旅人。

一条路,让外国的;胡萝卜、汗血宝马、以及乐器佛教、绘画艺术传到了中国而中国的丝绸铁器以及四大发明和练钢枝术也开始陆陆续续西传,也可以说,丝绸之路,是成为促进欧亚交流文化和人类发展的一个纽带。

明清以来,随着泉州人侨居海外日渐增多,他们在把生产技术和生产工具带到海外开发拓植的同时,也把家乡文化带至异邦。至今,从语言、信仰以至风俗习惯等方面,都在相当程度上保留了下来,可见泉州文化对海外的影响之大。“音乐随人走”,泉州籍华侨把泉州南音带到了南洋各地。

只要有闽南人的地方就有南音。在东南亚各个泉州人侨居的地方,都传唱南音。华侨南音社团就是以演唱南音这种业缘为基础而组建起的一种社会组织。

泉州文化作文

泉州,是一首意味深远的诗,是一幅轻描淡写的画,是一部读而不倦的书,更是一杯回味无穷的茶,永远充满青春活力和无穷魅力。

置身泉州,轻轻吸一口气,便能闻到香飘万里的铁观音的味道。随着飘来的香味慢慢探去,便可看到几位礼仪小姐们把嫩绿的茶叶放入一个透明的玻璃杯中,用水轻轻一冲,就可看到茶叶一片片散开,茶水汤明色绿、浓艳清澈,又香味四溢,令人心旷神怡。淡淡的品一小口后,虽然感到略有苦涩,却又醇厚甘鲜。慢慢咽下,喉咙中感到十分清爽甘甜,韵味无穷。

在春季采茶中,我随着外婆早早的来到了风景如画的茶山。茶山上一片翠绿,犹如走进了一个绿色的海洋。随处都可见到呈青蒂绿福蜻蜓头状,有美如观音重如铁之美誉的铁观音。一阵轻轻的风拂过,一缕缕淡淡的茶香味扑鼻而来,一颗颗茶树盘山而上,从远处望去,宛如一条巨大的翡翠龙横卧在山上。

在鸟语花香的季节中,铁观音树早已探出一个个绿色的小脑袋,在暖风中摇曳着婀娜的身姿,好奇地打量这周围。外婆神采奕奕,头戴草帽,腰挎背篓,用灵巧的动作敏捷地从茶树上采下一片片嫩芽。绿树衬托着外婆辛勤劳动的背影,构成了一幅朴实的油画。

看着外婆采得如此来劲,我也不甘示弱,便也学着外婆的样子采起茶来。我笨拙地从茶树上用力一扯,却把嫩叶给弄破了。外婆看了,在一旁乐呵呵地笑着说:“阿清,采茶,不能这么用力,只要轻轻的在叶子的跟上一压,再顺势一提,才能保持茶叶的完整。”我听后,若有所悟,连忙用外婆的方法试一试,果然采摘的叶子没有被损坏。接下来,我的兴致越来越高了,尽管采摘的速度和外婆差距甚远,但是我已经很满足了。

回到家后,外婆将茶叶平铺在太阳底下晒,铁观音茶叶在太阳的照射下,娇嫩的身躯一下变得僵硬了。接下来外婆就把茶叶放到摇青筒中,茶叶们在筒中蹦跳着、飞舞着,一片片兴高采烈。成品的茶叶还需要炒青、整体包揉等步骤才算完成。制茶的过程看似简单,但每一个环节都很重要,错过其中一个环节,就不能制成一泡好茶。

铁观音一上市,它的香味就引来了许多客人,不一会儿,就被一抢而空了。铁观音有着与人相同的厚重,才使茶成了泉州人、茶香人不可欠缺的一部分。而茶作为人类灵魂的.饮品,也使人在品尝中体会美的享受。

甘甜醇香的茶叶,就如同一颗颗璀璨的“宝石”,点缀着泉州的山山水水,让泉州散发出无穷的魅力和光彩。

泉州乡土地理小论文

摘要:人类社会从原始的吮血为汤,生肉为食逐步发展为各具特色,丰富多彩的饮食文化。中国人口味之杂,堪称世界之冠,但也有一定规律可循。南甜北咸、东辣西酸,在一定程度上反映了我国饮食文化的差异,同时也反映了人们的口味于地理环境存在着一定的联系。本论文重点分析了重庆地区的饮食文化特色,旨在通过对重庆所处地理环境的研究,丰富人们对重庆饮食文化的了解。

关键词:饮食文化;地理环境;重庆。

一、重庆饮食文化。

1.渝派川菜。

川菜是全国八大菜系之一,历史悠久,风味独特其发祥地主要是重庆、成都两地。重庆的川菜博采全国各大菜系之长,兼收并蓄,妙味无穷。其烹饪制法有30多种,花色菜品有4000多个,味型20余种,香型10多种。[1]现在,大多数重庆人的饮食口味可以归纳为“麻、辣、烫、鲜、香”五个字。这其中“辣”就不必说了,不过西南地区的饮食普遍嗜辣,而重庆的食物能够在其中独树一帜的原因,我想就在于重庆地区的饮食并不一味地追求辣,而是将麻和辣相结合,使得食物更加鲜香。正是因为口味重,重庆人到外地生活,普遍感到饮食不适,觉得外地菜肴不麻、不辣、不鲜,吃在嘴里没有味,引不起食欲。随着人们对高品质生活的追求,对食品的要求也越来越高。聪明的重庆人对山城饮食颇有一番考究,他们通过各种烹饪手段调制出千变万化的菜肴,渐渐地为重庆的地方饮食创出了一些品牌,如:鱼头火锅、狗肉汤锅、芋儿鸡等。其中,正宗的川菜味道一般都较浓辣,一些滋补菜系还以中药材及花朵入味,味道相当特别。食客们可以根据自己的情况加以选择。

2.重庆火锅。

重庆火锅原本也属于川菜的一种,但说到重庆饮食,就不得不单独把它提列出来。重庆火锅绝对是偏执狂热的人文地理,由红油、红汤、大辣、中辣、微辣延伸到超麻、中麻、微麻锅底。外地人很不解,全国火炉的重庆八月,温度40度,但重庆火锅馆门庭若市,人们在空调室、电风扇下,夹起毛肚、鸭肠呼儿嗨哟地狂吞。火锅起源于重庆的码头文化。以前的码头工人工资低,工作劳动强度又大,于是工人们就去买江边屠宰场里难以卖掉的价格低廉的动物内脏,然后把所有的菜不计荤素,统统煮到滚烫的水中,而江边的风大,为了保持食物的温度,锅下始终烧着火。这就是重庆火锅的雏形。后来经过时代的发展,火锅在重庆越来越普遍,成为重庆市民的心头好。虽然现在全国也有很多各式各样的'火锅,比如北方的涮羊肉、江浙一带的海鲜火锅,但是重庆火锅作为一个地区的饮食特色,对重庆地区以及重庆人的影响,是其它地区决不能达到的。重庆人喜欢喝着啤酒吃火锅,无论男女,一上桌的豪迈气势,会让看着的人也热血沸腾、跃跃欲试。

3.小吃文化。

在重庆,风味独特、品类繁多的小吃是重庆饮食文化百花园中一簇芳香的小花。作为一个移民城市,重庆从来不排外,这一点从重庆的小吃上就可以看得出来。重庆众多的小吃并非重庆特有,而是外来移民落户后在重庆发扬光大的。如兰花豆干、吴抄手、伦敦糕等均来自外地,但这绝不影响重庆把它们当做自己土生土长的小吃;麻圆、包心小汤圆也是各地都有,但重庆把它当做自己的特产;米花糖、桃片虽然与别地有些差别却是各地常见的小吃,重庆人也敝帚自珍当个宝贝,凉面、豆腐脑更是南北均有的小吃,加工变化后就成了自己的东西。[2]重庆小吃兼收并蓄,不排斥、不拒绝,虽然来自异地,却能融合本地口味精心改造,创造性地形成自己的特色,成为本地名小吃。

重庆也有自己独创的小吃,比如口水鸡、担担面、酸辣粉、凉粉、冰粉、凉虾、油醪糟、怪味胡豆、颗颗香干、凉糍粑、白市驿板鸭、灯影牛肉、提丝发糕、熨斗糕、王记鸭子等。相对外来小吃,重庆原创的小吃个性分明与众不同。无论是制作工艺还是味型特点,很难找出同类与之相较,真正体现重庆人的大胆创新与聪明才智。正是这些本土小吃与外来小吃,一起形成了重庆小吃独特的系列。

4.饮茶文化。

饮茶习俗是古重庆文化的一个重要特色,不仅历史悠久,而且在饮茶的方式,茶馆的情趣上都别具一格,吸引中外游客的兴趣,体现出重庆古老文化传统和迷人的魅力。抗战时期寓居重庆的一位作家在回忆战时陪部重庆的文章中说“领略巴黎的风情在咖啡馆,领略重庆的风情在茶馆。写重庆,不可不写茶馆。用盖碗泡茶,泡上一碗,三朋四友,躺在竹椅上谈夭,想谈多久就多久。”足见重庆茶馆浓郁的巴渝风情韵味,为海内外游客所赞赏。

坐茶馆是重庆人的生活习俗,家里有茶不喝,偏要到茶馆吃茶。追溯其源,除了自古沿袭的生活习俗外,与重庆地理、气候等环境也有密切关系。重庆地势陡峭,人们爬坡上坎,走得脚腿酸软;尤其是漫长酷夏炎热的气候,走得汗流夹背,口干舌燥,很自然想找个歇脚解渴的地方。往往在坡顶和石梯高处、转弯的街口就有供人歇脚解渴的茶馆。昔时整个重庆城没有公园(直到民国18年始有一处占地1200平方文“尺地寸天”的“公园”),茶馆就成为人们休想、散心解闷的好去处。重庆城市房民居狭窄,亲友来访,无法在家中接待,往往起身招呼亲友;“走,茶馆吃茶去。”以茶待友、以茶会友,促膝谈心,既体面又方便。泡上一碗茶,想谈多久就谈多久,花费无几,十分称便。如若进一步分析,重庆人的饮茶之风,与重庆爱摆“龙门阵”之风习密切相关。重庆人豪爽热情、幽默风趣、男女老少都喜爱闲聊,侃起来就没完没了。

二、重庆所处地理位置对重庆饮食文化的影响。

重庆市位于四川盆地东部,为长江与嘉陵江、长江与乌江汇合处。所以重庆历来是长江上游水路交通枢纽,江边码头林立,商船穿梭频繁,旅人来往如鲫。并且和香港、上海类似,重庆自古以来就是一个移民城市,在重庆主城区中,祖辈为土生重庆人的比例只有不到三分之一,大都是广东、上海、江苏、安徽籍移民的后代,他们把各地的饮食及其习俗带到重庆,把一些本地不出产的外地农副特产运到重庆,从而极大地丰富了重庆的饮食文化。例如川菜的形成则与“湖广填四川”的移民活动有关。明代末年辣椒传入中国后,正是明末清初“湖广填四川”的时期。辣椒从广东、湖南、贵州向四川传入,[3]而此时重庆仍隶属于四川,因此有的学者认为湖广移民将其长于红烧、吃辣的风俗带入正是这种移民影响。

三、重庆气候特征对重庆饮食文化的影响。

重庆的气候属亚热带湿润性气候,夏天炎热,冬天阴冷,降水充沛,湿度很大。重庆人为御风寒,驱潮气,常吃辣椒,饮烧酒,久而久之,同样也养成了重辛辣的饮食习惯。重庆地区光、热、水、等气候条件优越,十分有利与动植物的生长,加上重庆地区地形复杂,从河谷到丘陵,从山脚到山顶,气候类型多样,适宜全国大多数作物生长,因此,重庆地区的物产十分丰富。重庆盛产各种农副产品,优势品种有生猪、柑桔和茶叶等。丰富多彩的名特食品、名优农副产品,为重庆饮食文化的形成和发展奠定了雄厚的基础。

所以,重庆的饮食文化源远流长,其形成和发展,与重庆地区独特的自然与社会环境,丰富的物产及其鲜明的人文特征密不可分。

参考文献。

[1]赵正荣.重庆饮食文化一瞥[m].人民的日报海外版,2004。

[2]渝派川菜:中国第九菜系的美食狂欢[m].重庆与世界,2011。

[3]蓝勇.中国饮食辛辣口味的地理分布及其成因研究[j].地理研究,2001。

泉州海丝文化作文字

一枚枚做工精美,画艺精湛的邮票,用一个个生动的场景,再现了千年之中古城泉州繁荣开放的社会风貌,更由此展现出了一条伟大航路散发出的无穷魅力。

中国的瓷器是十分精美的,尤其是外销瓷,更展示了中国独特的文化。西方的人们十分钟爱此类瓷器,需求量也不断增加。于是,作为重要对外港口的泉州,在一个叫磁灶的地方建起了一座座瓷窑,专门生产着外销瓷,运往海外出售。这些美丽的瓷器,成了泉州的名片,中国的名片:瓷器是西方人对中国的第一印象。因此,艺术家们把热火朝天的烧窑现场画入了邮票之中。

中国与世界各地文化的碰撞交融,体现在泉州的街巷市井中。按图索骥,我持着开元寺的邮票来到了东西塔下。在这一偌大的寺院之中,处处都见证了各个文化的融合。在大殿的横梁上,有三十二位飞天乐伎在飞翔。她们皆面容娇好,有些面带微笑,有些在静静沉思,有些威严无比,有些慈眉善目。她们或身披羽翼,或身披蝉翼。值得注意的是她们手中拿着各种各样的乐器,飞天本是外来的文化代表,手中乐器却是南音一枚枚做工精美,画艺精湛的邮票,用一个个生动的场景,再现了千年之中古城泉州繁荣开放的社会风貌,更由此展现出了一条伟大航路散发出的无穷魅力。

中国的瓷器是十分精美的,尤其是外销瓷,更展示了中国独特的文化。西方的人们十分钟爱此类瓷器,需求量也不断增加。于是,作为重要对外港口的泉州,在一个叫磁灶的地方建起了一座座瓷窑,专门生产着外销瓷,运往海外出售。这些美丽的瓷器,成了泉州的名片,中国的名片:瓷器是西方人对中国的第一印象。因此,艺术家们把热火朝天的烧窑现场画入了邮票之中。

中国与世界各地文化的碰撞交融,体现在泉州的'街巷市井中。按图索骥,我持着开元寺的邮票来到了东西塔下。在这一偌大的寺院之中,处处都见证了各个文化的融合。在大殿的横梁上,有三十二位飞天乐伎在飞翔。她们皆面容娇好,有些面带微笑,有些在静静沉思,有些威严无比,有些慈眉善目。她们或身披羽翼,或身披蝉翼。值得注意的是她们手中拿着各种各样的乐器,飞天本是外来的文化代表,手中乐器却是南音——这一闽南文化的代表物。不同地域文化,都在这栩栩如生的飞天身上体现。开元寺的飞天与敦煌的飞天,都是文明结合的产物,分别见证了海上陆上丝绸之路的繁荣。

在西方人眼中,中国一直都是神奇的乌托邦。“求知去吧,哪怕远在中国。”这句话激励了许多阿拉伯商人来到中国,来到泉州。邮票上那一恢弘高大的门楼,就属于清净寺——中国最古老的清真寺之一。它充满着异域的风情,不禁让人联想到那遥远的国度,和“涨海声中万国商”“市井十洲人”的情景。

这条富有魅力的海丝之路,在闭关锁国的政策下一度封闭,知道已完成工业革命的西方列强用大炮轰开了中国的国门。无数泉州人,或主动,或被迫,背井离乡,漂洋过海,在异国他乡定居。他们有一个共同的名字——华侨。华侨们开发蛮荒之地,创造财富,他们心系祖国,为祖国建设发展做贡献。他们也应该被历史铭记,也成为海丝之路中一个重要的部分。他们及他们回乡所建的“蕃客居”,被留在了邮票之中,留在了世界文明史的记忆之中。

是什么牵引着泉州人不论古代近代,都勇于开拓?那是一颗颗敢拼爱赢,心怀祖国的赤子之心。改革开放后,泉州人凭着这种精神,重新与世界接轨,一条新的海丝之路形成,见证千年海光天色的古城,重振“东方第一大港”雄风,获得新的机遇,向新时代迈进!

——这一闽南文化的代表物。不同地域文化,都在这栩栩如生的飞天身上体现。开元寺的飞天与敦煌的飞天,都是文明结合的产物,分别见证了海上陆上丝绸之路的繁荣。

在西方人眼中,中国一直都是神奇的乌托邦。“求知去吧,哪怕远在中国。”这句话激励了许多阿拉伯商人来到中国,来到泉州。邮票上那一恢弘高大的门楼,就属于清净寺——中国最古老的清真寺之一。它充满着异域的风情,不禁让人联想到那遥远的国度,和“涨海声中万国商”“市井十洲人”的情景。

发蛮荒之地,创造财富,他们心系祖国,为祖国建设发展做贡献。他们也应该被历史铭记,也成为海丝之路中一个重要的部分。他们及他们回乡所建的“蕃客居”,被留在了邮票之中,留在了世界文明史的记忆之中。

是什么牵引着泉州人不论古代近代,都勇于开拓?那是一颗颗敢拼爱赢,心怀祖国的赤子之心。改革开放后,泉州人凭着这种精神,重新与世界接轨,一条新的海丝之路形成,见证千年海光天色的古城,重振“东方第一大港”雄风,获得新的机遇,向新时代迈进!

弘扬泉州海丝文化

泉州位于中国东南沿海.唐五代环城种植刺桐树,亦别称“刺桐城”。在长达400多公里的海岸线上,三湾十八港点如众星拱月组成了泉州港,是宋元时期中国海外交通贸易重要港口,海上丝绸之路起点之一。

泉州是中国海上丝绸之路的起点。由于地理位置特殊,泉州成了世界多元文化在中国的汇集之地。于唐时,它是世界四大通商口岸城市之一;于宋时,它是东方第一大港。而这些,足以说明泉州作为海丝之路起点的意义和优势,以及泉州作为海丝之路起点的贡献。正因如此,泉州成了国务院首批公布的全国24个历史文化名城之一。

而在中华灯谜文化发展的历史上,泉州同样也贡献不小。对古代灯谜略有所知的人,都知道王安石与好友吕惠卿对谜的故事。王安石所作的“画时圆、写时方,冬时短、夏时长”,与吕惠卿所作的“东海有一鱼,无头又无尾。更除脊梁骨,便是这个谜”,双双成为脍炙人口、传诵至今的宋代灯谜佳作。而后者更是见之著录的最早一条由泉州人创作的灯谜。

由于吕惠卿生前积极推动熙宁变法,损害了大官僚、大地主的利益,因此屡遭以司马光为首的守旧派诋毁和攻击。吕惠卿死后,《宋史》将其列入“奸臣列传”,大肆歪曲、贬低其所作所为。后世连其著作都遭毁没,导致今人不仅对吕惠卿知之不多,连不少公开出版的谜书都将他的姓氏弄错,甚至将其名误作“王吉甫”(吕惠卿字吉甫,正确的名称应为吕吉甫)。

有感于此,笔者查阅了相关资料并进行实地查访,试图向读者介绍这位历史上最早、也是知名度最高的泉州谜人。

泉州海丝文化作文

对于中国来说,红色象征着喜庆、平安,而对于我的家乡海上丝绸之路的起点——泉州而言,这红色是寓意着家和业兴,寓意着热善好施,寓意着爱拼敢赢,是一带一路上那最美的风景。

最美的泉州红是俏立枝头的刺桐花。那一团团燃烧的火焰,好像一场酝酿了许久的梦,斑斓成一片红霞;又似一首撩拨人心弦的诗,在雨后清新的气息里多添一份火热的激情。从树边走过,一阵阵香味扑鼻而来,如同香醇的美酒,令人陶醉,令人流连。

最美的泉州红是元宵节街头巷陌高悬的灯笼。那羞答答的灯笼姑娘,穿着火红的衣裙随风飘动,点缀着一条条古老长街,散发温馨的柔意,仿佛是家的代名词,给人带来无限的暖意。

最美的泉州红是一座座传统建筑上的红砖红瓦。自古以来,它就是闽南建筑的特色,红砖红瓦与绿树相衬,分外古朴守拙。随着改革开放的不断深入,家家户户生活越来越好,房子也越建越漂亮,唯一不变的就是墙上贴着的红砖,屋顶盖着的红瓦。

最美的泉州红是尊老爱幼的家训,是乐善好施的家风,是秉承传统代代传承的祖训家规。泉州的宗祠文化浓郁,老祖宗常做好事,这个家族的后代亦是如此。古有泉州急公尚义坊赈灾行善;今有石狮阳光馒头店免费送馒头给贫困人员。这一颗颗火红的热心,点亮传统美德之灯,照亮城市文明前行的路!

最美的泉州红更是一种精神,一种爱拼敢赢的精神!这红色的奋斗精神贯穿于漫漫历史长河中,造就宋元时期泉州作为海上丝绸之路重要港口城市的辉煌。自此,闽南文化与海洋文明在此交汇,形成泉州人开阔的胸襟与视野。改革开放初,这里基本没有工业,而现在,泉州正在探索一条以人才强、科技强求发展的路子。故土乡音人情,唤醒了我们骨子里的拼搏逐梦基因。未来泉州不仅将继续发扬爱拼敢赢的红色创业精神,还将以海纳百川的襟怀求贤若渴,吸引集聚八方人才,成为实现创业梦想的人才高地。

泉州红是一种吉祥,是一种传承,更是一种精神!这最美的红色点燃了泉州人的梦想,化作拼搏与进取,描绘出一带一路上最美的风景。

泉州文化心得体会

泉州,是一座具有悠久历史和丰富文化遗产的城市。它是福建省下辖的一个地级市,位于东南沿海地区。泉州自古就是一个重要的商港城市,素有“海上丝绸之路的起点”之称。作为一个文化爱好者,我有幸来到这里,深度体验泉州文化,不仅在旅游中领略了历史文化的魅力,更是深深感受到这座城市的文化底蕴和魅力。

第一段:深入探索泉州文化的丰富内涵。

泉州是一个富有历史渊源的城市,拥有着悠久的历史和丰厚的文化积淀。站在泉州各个历史文化景点,令人感慨万千。例如,泉州的开元寺是中国最早建造的伊斯兰寺庙之一,它的建筑风格充分体现了阿拉伯风情和汉文化的结合,是一个重要的文化遗产。泉州东海文郑是中国古代.Shipping的代表之一,文郑码头的文化遗产现在仍然保留。此外,南宋泉州城墙这个历史文化景区也是泉州的一大特色,很有文化内涵。

第二段:品味泉州特色的文化风情。

莆田海丝博物馆,常言“海上丝绸之路的起点”描绘下了泉州驰名的历史。在我的文化之旅中,泉州的历史文化只是部分吸引力。体验当地文化,美食与居民的生活方式是一种很好的体验。例如,当地的美食、茶文化、手工艺品等都是一种极好的文化体验。牛肉酱是泉州的地方特色美食之一,许多当地人都会忍不住流口水。此外,还有一些茶文化和手工艺品,比如“大塔茶”,它不仅有自己浓郁的口感和香气,关于制作茶叶的各种技巧和知识,也是一大特色。

泉州拥有丰富的文化,包括音乐,体育,艺术等等。将泉州的文化贯穿在生活中也是非常重要的,这些文化体现了充沛的社会生活。现在泉州不仅仅是一个文化旅游胜地,还是不同文化的交流和融合。例如泉州戏独具特色,它反映了泉州的文化传统和历史背景,一度为这个城市的文化立足点。泉州南音是南音中的一个系别,它是中国音乐宝库中重要的一部分,具有十分重要的文化地位。

第四段:重视泉州文化的保护和发扬。

文化的保护和创新需要时时刻刻地传承和发扬,保护和发扬自身的文化遗产也是一个城市文化强大的重要标志。泉州政府也一直高度重视文化方面的发展,如资助了很多地方艺术节和滨海经济实验区等而且这些措施得到了民众的认可,并为当地文化的亲睐提供了坚实的基础。泉州近年来的城市规划和文化保护工作相得益彰,对泉州的发展定了基础。

泉州文化是一个快速发展的时代,其强大的影响力不断向外扩展,并为当地经济带来庞大的经济效益。泉州的文化旅游业不断发展,在外地游客中越来越受欢迎,进一步推动了泉州的发展经济和旅游业发展。泉州的文化还在继续发展,并在更多的人的关注和帮助下更加快速地发展。

结论:

泉州的文化独具魅力,既包括历史文化又包括当代文化,这样多样化的文化使我们更好地了解泉州,感受泉州的独特魅力。泉州的文化正在得到更好的保护和扩张,文化的价值和标志正在被更多的人认同和发扬。泉州的文化要经久不衰,就需要各界共同努力,让泉州的文化之花更加欣欣向荣。

泉州海丝文化作文

凭栏远眺,只能看见那繁华都市的一角,但这已足矣。在这小小的一角中,我已看尽世间的繁华:那车与车之间的和谐相处,到处耸立着高楼大厦,每个人脸上洋溢着幸福和那一艘艘英姿飒爽的大船都更加坚定了我在这里寻找它的信念。

“它”是什么?“它”便是那海丝起点和东亚文化之都泉州。

纵观海丝之路,一路蜿蜒向前,虽受到阻挠,但仍不屈地向前方飞腾,从未改变过自己的初衷。

而后,我走下楼,因此楼适与海近,故我飞身扑向大海亦很快,我抚摸岸上的一艘艘小船,想从它们身上找到一些海丝的记忆,但前几艘船显然已经忘记了或是阅历太浅,直至我走到最后一艘船前,它缓缓开口说道:“海丝是一条非常重要的航道,但是有一段时间并不为人所重视,到后面才得到保护。海上丝绸之路具有非常高的历史价值。我当年也随船队出国还,走过海上丝绸之路,那一带的景象甚为繁华,尤其是起点泉州,那里经济的发达早已超过了人们的想象,能够造出设备齐全的大型船舰,还开办了许多学堂,培育出许多国家栋梁,那里十分开放故得此繁荣之景,令人赞叹”。

我的眼前浮现出一幕又一幕开拓着开创海丝之路艰辛的画面,想到它的出现给两岸人民带来巨大收益,促进了泉州的发展。

这时几个泉州妇女走过,挑着担子谈笑风生。泉州的发展也缺不了她们呀!泉州不正是贤惠和繁荣的代表吗?!

泉州海丝文化作文字

保留时间性、历史性和文化性,使古城永葆‘海丝文化’魅力。

中国闽台缘博物馆、泉州海交馆、开元寺、清源山、南少林,营员们的足迹遍布了泉州古城的名胜古迹;赏南音、南戏、提线木偶,他们领略古韵悠长的泉州文化。千年历史底蕴与自然山水相融合的风华,令营员们惊叹不已。

在德化陶瓷博物馆,他们不仅欣赏到栩栩如生的陶瓷作品,还兴致勃勃地动手制陶、上色。在惠安雕刻展示馆观看石雕作品的现场制作时,大家被精细雕工折服,感慨“一件件石雕作品仿佛具有魔力”。

北京汇佳中学的张宸语最喜欢掌中木偶,虽然听不懂闽南话旁白,但丝毫不减古老绝技的艺术魅力。台上的提线木偶表演,让台下的营员们都跃跃欲试,山西曲沃中学的同学在师傅的教导下成功让手中的“小沙弥”走起路来了。

“如果让我用一个词来形容泉州,那就是海纳百川。古朴与现代在这里碰撞、交融,兼容并蓄,这座城市有海洋一样的胸怀。”西北师范大学附属中学的牛美春同学感慨道。泉州给成都七中的张毅沐雪同学的印象是,“这座城市的文化已经融入生活中,从红砖大厝、风味小吃等各个细节中,我都能体会到泉州不一样的个性和风格”。

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