无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。相信许多人会觉得范文很难写？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
圣经中的火灾篇一
《圣经》通常被描述为“最伟大的书”。这是因为它对历代人们的无尽的价值与影响，历史上没有一本书像《圣经》一样对人文有如此影响力。到目前为止，《圣经》已被译成20xx种语言，每一年的销售量比任何一本书的年销售量都要高得多。
我读完《圣经故事》的第一感受就是，这是一本历史书，里面的时间，地点，人物，事件纷繁复杂，只通读一遍是很难完全理清头绪的。但是它所分的《旧约》和《新约》这两个部分是非常清晰的：繁杂的《旧约》就是一部犹太家族史，讲述的是犹太人和“他们自己的”严厉的上帝耶和华；而《新约》则是几个犹太人把“他们自己的”上帝变为全人类的上帝，把一个严厉的上帝变为一个博爱的上帝耶稣的过程。死亡和矛盾无处不在。上帝爱人类，那为什么又一次次只因为违背他或者拜了别的神而摧毁人类？在同一个“博爱”的上帝名义之下，善和恶都在进行着，并且是假以相同的借口。所以我感到这是很矛盾的故事。信仰是一种精神控制，所以我想我永远也不会相信上帝。
读完《圣经故事》我看到教师和同学都缺少的东西———爱。耶稣在常人眼里早已幻化为万能的上帝，在基督徒的眼里他又似乎无所不在，无所不能。但是，在此书中，我却看到了一个人性化的耶稣，一个充满善良，正直，纯朴，勇敢，智慧的拿撒勒的伟大木匠。现在的教育是缺少爱的教育，在当今社会和媒体个人主义和拜金主义的干扰下，有的同学更自私和没有同情心了。他们不爱父母，老师，更爱变形金刚和明星偶像。
读完《圣经故事》我发现犹太人真聪明。他们不仅发明了控制人精神的上帝，而且当今的犹太人还非常会赚钱，如果说中华民族有着悠久的文明历史，是个伟大的民族，我们中国人都很自豪。那么，无论从整个历史还是现在的世界形式来看，不得不承认犹太民族的确也是一个伟大的民族，这个民族造就了历史上如：亚伯拉罕，摩西。大卫，所罗门和耶稣这样一些伟大的先知和君主；马克思可以说是对现代中国影响最大的犹太人；其次是作为科学楷模与象征的爱因斯坦；又在经历了百般困苦和不公的待遇之后成为当今控制世界经济的强族。《圣经》是世界文化宝库中一部最璀璨的杰作之一。《圣经故事》开卷有益。
圣经中的火灾篇二
以撒成年了。他的母亲撒拉也已经死去了。亚伯拉罕也已经很老了，但他始终记得上帝给他的承诺。上帝曾许诺过，以撒将会成为一支伟大民族的祖先。
一天，他把那位一直跟随他的老仆人叫到身边，并对他说该到给以撒娶妻的时候了。我不想让他与这里的迦南女人结婚。请向我发誓，你会到我的家乡为以撒找到一位好姑娘。
老仆人带着十匹骆驼踏上了回归美索不达米亚的征途。一个傍晚，他终于到达了亚伯拉罕家族生活的地方。在城外的一口水井边，他命令骆驼卧下来，并开始祈祷：“我主人亚伯拉罕的上帝啊，请帮助我替以撒选择一位好姑娘吧。女人们马上就会到这里来打水了。我会向她们要些水喝。请让那位给我水喝的那位姑娘做以撒的新娘吧。”
正如那位老仆人的心愿，有位叫利百加的姑娘很高兴地给了他水喝，还很乐意给了他的骆驼水喝。老仆人高兴极了，他的祈祷得到最好的回答。
“你叫什么名字？”老仆人问道。
“利百加。”她说到，“我是拿鹤的孙女。”
老仆人大吃一惊，拿鹤是亚拉伯罕的亲弟弟。仁慈的上帝竟然让他看到主人的家人。他拿出了贵重的珠宝，把利百加打扮得更加漂亮。
利百加把老仆人带回了自己的家，老仆人将自己的来意讲给她的家人听。利百加的父亲和兄弟都同意她嫁给以撒，因为这是上帝的安排，这是上帝的意愿。
以撒娶利百加的那一年40岁，他的老父亲已经140岁。晚年的亚伯拉罕精力越来越不足，他把家事大多都交给了以撒，过着鳏居生活。为了晚年有个伴侣，他又娶了一个叫基土拉的女子。基土拉又连续给他生了6个孩子。这6个孩子又给他生了众多的孙男孙女。
亚伯拉罕晚年正式分配了他的遗产。由于子孙众多，老亚伯拉罕按照希伯来人的传统习惯明确了以撒的长子权，将绝大部分家产都分给了他，以保证财物的相对集中，这样家族具备进一步发展的实力，在生存竞争中就可立于不败之地。
同时，亚伯拉罕也没有亏待那些庶出的孩子，也分给他们一定的财物，作为他们独立生活的基础，打发他们朝迦南以东的方向去了，因为那里还有许多水草地带，这些水草地带还没有被占领，他们可以在这些地方养牲畜。
亚伯拉罕在175岁的那一年，终于因寿高年迈，在没有疾病的情况下死了，远在埃及的以实玛利，也赶回迦南参加父亲葬礼。这是他长大成人以后第一次也是最后一次看到自己的父亲。以实玛利和弟弟以撒一起把亚伯拉罕安放在麦比拉洞里，这样，他与妻子撒拉一起长眠，再也不用分开了。
圣经中的火灾篇三
本书纯为看多雷插图的话感觉良好。但如果逐行扒字的话，难免有点遗憾。这是一本经过改良后的圣经故事，主要包括新约和次经，故事编排并不是按新约原本，而是打散后再归结成一个一个故事，优点是相对有条理，比较轻松就能够掌握故事大意。每一幅插图下面有注释，顺着注释对照原本延展开来阅读是一种比较理想的阅读方式，还可以发现改动的内容。
基督的诱惑这一篇，耶酥谈论约翰，比拟一句：“我们为你们奏婚礼乐曲，你们不跳舞！我们唱丧礼哀歌，你们也不哭泣！”如果能够直接圣经原译会显得更典雅，通行的原译是：“我们向你们吹笛，你们不跳舞；我们向你们举哀，你们不锤胸。”登山宝训应该是新约中较为重要的部分，可惜这个版本省略去不少内容。有不够精准的地方，试举三个例子：一是路加福音3：23说，耶酥开头传道，年纪约有三十岁。本书却直接写“耶酥三十岁的时候……为上帝的事业而奔走……”；二是耶酥为雅各及他兄弟约翰起名为半尼基，就是雷子的意思。本书却未提及约翰更名，只是说“耶酥又为雅各更名为雷子”；三是“天国是努力进入的，努力的人就得着了”这句改成“天国遭受到猛烈的攻击，强暴的人企图夺取它”，意义稍显不达。此外，本书的序言是某神学院副院长所作，大唱和谐社会、和谐中国赞歌，不知道读经的人可曾思虑，如果真的和谐宁静，宗教或许就真的消亡了，凡人就不会再用人子的殉道时刻内省，因为神与我们同在。
圣经中的火灾篇四
一次，彼得与约翰要去圣殿做祷告，忽然听到一个声音在乞讨：“给我一枚硬币吧，先生！”
他们低头看见装饰精美的大门旁蜷缩着一个可怜人。他经常来到这里，是这里的常客，他不能走路，每天都是朋友把他抬到这儿来，向进圣殿祷告的人乞讨。
彼得与约翰都停下来，乞丐用期盼的眼神看着他们。
“钱我没有。”彼得说，“但是我能把我有的给你。以耶稣的圣名，我命令你站起来走路！”
他向乞丐伸出手，试图帮助他站起来，顿时，这个可怜的人就感觉自己的脚和踝骨充满了力量，奇迹般地站了起来。
乞丐先尝试着走了走，接着他就能跑能跳了，他高兴得手舞足蹈，拉着彼得与约翰进入圣殿。人们都围拢过来，看在这个他们所熟识的跛脚乞丐身上发生了什么奇怪的变化。
“不要看着我们！”彼得对人们说，“治好他的并不是我们！而是我们的主耶稣把他治好了。他对主充满了信任，所以主让他得以康复。”
宗教领袖也听到了彼得的话。不一会儿，几个强壮的圣殿卫士抓住彼得与约翰，把他们依据议会的规定投进了监狱。
第二天一早，他们讯问：“你们的胆子好大，是谁给你们的权力，让你们这样做？”
“是耶稣的力量使这个人得以康复的。”彼得回答，“他就是你们轻视并害死了的那个人，但他并没有死，上帝让他复活。他是上帝派来拯救我们所有人的。”
议会成员们对一个没受过教育的渔夫说出这样的话感到很震惊。可他们知道他是耶稣的朋友，他们不能否认他的话，因为乞丐的经历就是耶稣复活的有力证据。
“不要再宣传耶稣了。”他们恐吓道。可彼得反唇相讥：“你们觉得我们该遵从谁？是你们，还是上帝？让我们停止谈论耶稣那是不可能的事情，因为我们所说的有关他的一切都是我们亲眼所见亲耳所闻。”
议会的人没有办法，只好放了彼得与约翰。
圣经中的火灾篇五
耶稣开始准备筹划如何为上帝的事业奋斗了，第一步该怎么做？第二步该怎么做？第三步，第四步，这项艰苦而崇高的任务，该如何才能进展下去呢？耶稣一时没有了头绪。好几个无眠的夜晚，耶稣都在思考这件事情。这一天，耶稣来到外面散心，突然，神的使者站在耶稣面前，神的使者对耶稣说：“去沙漠里寻找答案，你就可以找到你需要的答案。”
于是，耶稣走进沙漠，这一走，就是四十天。沙漠里没有吃的，也没有喝的，没有一个人，四野都是望不到的沙土。耶稣艰难的行走，苦苦的求索答案。白天的骄阳如同烈火，烤得地面发烫。夜晚的温度，如同冰窖，耶稣没有可以休息的地方。他饿了，就吃偶尔在沙漠里出现的蚂蚱和蝗虫，渴了，就喝夜晚凝结在石头上的露水。远处的山，若隐若现的浮现在耶稣的眼前，耶稣望着远处的山说道：“要是喝一口山里的泉水该多好啊。”
这四十天里，耶稣不时的跪在沙尘里向上帝祈祷，他询问上帝为什么要把他带到这么个荒凉的沙漠里来，他问上帝接下来自己应该如何去做。终于有一天，耶稣的意志有了一丝的动摇，他拿起一块石头，左看又看，魔鬼此刻就站在耶稣的身旁，魔鬼对耶稣说：
“怎么样，很饿了吧，这块石头是不是挺像面包的？不，听我说，耶稣，凭你的能力，你完全可以通过做买卖的方式得到许多你享之不尽，用之不竭的钱财。呵呵，通过这段时间的沙漠体验，你也尝到了饥饿的滋味是多么难熬了吧，所以，你就别再为上帝的事业奋斗了，那跟你没有关系，你要关心的，应该是钱，更多的钱和面包，懂吗？耶稣。”
耶稣愤怒的站起来，然后把手里的石头重重的砸向魔鬼，然后对魔鬼说：
“给我听好喽，魔鬼，人活着不是为了满足吃饭的需求，而是为了实现上帝所说的一切话语，你这个肤浅的魔鬼竟然要我去从事生意的事情而放弃上帝的事业，告诉你，你想错了。人的一生，在这世上只有几十年的光景，贪图钱财的享受最终只能使灵魂渺如尘土。一个人缺乏了贯彻上帝的话语，这个人即使堆金如山，最终不过一掊尘土。所以，魔鬼，你别妄想趁我饿的发慌的时候就叫我放弃我对上帝的信仰，告诉你，你，永远也不可能阻止我对信仰的坚守。”
于是魔鬼灰溜溜的逃走了。那么耶稣呢，则继续在沙漠里寻找，寻找他所需要找到的，方法。
不久，耶稣走到沙漠边缘的一座城楼上，他登到城楼上看风景，不甘心失败的魔鬼就又鬼鬼祟祟的出现在耶稣的身旁，他鼓动耶稣说：“喂，耶稣，不如你从这个城楼上跳下去吧，摩西不是在经卷上记载的嘛：“神会派天使拖住你们的脚，使你们从高处跌下来摔不死。”
耶稣微笑的回复魔鬼说：
“呵呵，你这个魔鬼，太狡猾了，知道我一心听从上帝的话语，竟然用经卷上的话语来断章取义，好让我迷失方向，那么，既然你用上帝的灵在经卷上说的话语来对我说，那么我也用上帝的灵在经卷上说的话语来对你说：“不可试探你的主你的神。””
魔鬼一看，哎，又失败了，于是魔鬼又一次灰溜溜的走了。
不久，耶稣来到了他梦寐以求的那座最高的山上，你说，这个不消停不甘失败的魔鬼又来了，这次，魔鬼抱着必胜的把握来了，他经过前两次失败的反思，决定这次跟耶稣来赌把大的。于是，当耶稣在山顶俯瞰山下这一切的时候，魔鬼厚脸皮的又出现在耶稣的身旁，耶稣问魔鬼：“你怎么又来了？前两次你失败了你还不知趣？准备继续灰头土脸？”
魔鬼笑眯眯的对耶稣说：“哈哈，别那么不识好人心嘛，前两次是我错了，所以这次我是带着万分虔诚的心来跟你商量事情的呀。”
耶稣冷冷的笑着对魔鬼说：
“有什么花招尽管使出来吧。”
魔鬼嬉皮笑脸的说：“说的多难听呀，还花招，我这不来帮助你完成你做大事的任务的嘛。”
于是，魔鬼指着山下的城池对耶稣说：“看见了没，看见了没，你看见了没？”
耶稣说：“我看见了。”
魔鬼说：“这人世间一切的权力你知道都在谁的掌控之中吗？告诉你耶稣，是我，魔鬼，你别看那些皇帝呀，国王呀，那些达官显贵呀，告诉你，耶稣，他们那些人都在我的掌控之下，你，想不想跟那些皇帝，想不想跟那些国王一样？你只要说想不想吧。当然，只要你想有他们那么个风光的地位，那么，你只要跪拜我，尊我为你的领路人，那么，这世上的荣华富贵什么的，你只要说一声，如此你要什么就可以有什么，要王位有王位，要金银财宝有金银财宝，要美人有美人。怎么样，实现这一切你猜有多难？呵呵，告诉你，简单死了，你只要跪拜我，这一切，我都送给（)你。是免费送给你啊，耶稣，你想想清楚，免费送给你一个皇帝当当你还觉得没面子吗？只要从今天起，你跪拜我了，那么，我就帮助你组织全以色列人对抗罗马的凯撒，让你像以色列人的祖先大卫一样，建立一个无尚而厉害的国度，怎么样？耶稣，同不同意？快点来跪拜我呀，快跪拜我呀，拜我呀，耶稣，这一切都不难，耶稣，这一切不正是你想要的吗？喂，耶稣，有没有在听我说话？”
耶稣说：“我有在听。”
魔鬼喜出望外的说：“是吗？那你有什么想对我说的吗？”
耶稣微笑的对魔鬼说：“你想听吗？”
魔鬼说：“嗯嗯。”
耶稣收敛住笑容，大声的对魔鬼说：“当敬拜主你的神，不可试探主你的神，撒旦退我后边去吧，退到你那黑暗的地方去，永世不准再到我的身边来。”
听到这里，魔鬼大吼一声：“好你个耶稣，竟敢不拜我，好，你等着，你等着，我跟你没完，耶稣，耶稣，耶稣，啊，气死我了。”说完，魔鬼就不见了。
这时，耶稣伸开双臂，仰视天空，高声祈祷道：“啊，上帝我父啊，我没有给你丢脸，我终于寻找到答案了，我终于寻找到我要寻找的答案了，谢谢你，我慈悲的天父，谢谢你，谢谢你。以马内利，我主与我同在，以马内利，我主与我同在。”