中学生个人读书心得(优质14篇)

时间:2023-11-24 10:46:13 作者:琴心月 中学生个人读书心得(优质14篇)

读书心得的撰写不仅能够激发我们对书籍的兴趣,还能够培养我们的观察力和分析能力。以下是一些读书心得范文的精选,希望能够给大家在写读书心得时提供一些思路和写作技巧。

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在那样一个年代,在那样一个地方,有那样五个人:1941年秋,我国解放军七连六班的五位壮士为了掩护群众和部队,把大量的敌人引上狼牙山,他们利用山上险要的地形,把大部分敌人消灭,最后弹尽粮绝,他们为了不被敌人俘虏,英勇地跳下深谷。你知道吗?每当我读到这里“班长斩钉截铁地说了一声‘走’,带头向莲花瓣走去。”那一声“走”干脆利落,那种明知山有虎,却偏向虎山行的精神带动着我,我心中也不免热血沸腾。他们向虎山行,最后被“虎”“吃掉”了,他们像发起冲锋一样,仰首挺胸的纵身跳下悬崖,那句“打倒日本帝国主义!”“中国共产党万岁!”的口号久久回荡在狼牙山上,惊天地,泣鬼神!更好比岳飞《满江红》中的“怒发冲冠、仰天长啸、壮怀激烈!”

“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”谁不珍惜自己的性命?谁不渴望幸福自由的生活?可是,他们在这短暂的一生中,为了人民的幸福,人民的自由,五位壮士面对生与死的选择,义无反顾的英勇跳崖。但他们的心却留在了狼牙山上,留在了九州大地上,留在了中华儿女的心上,多么伟大的壮举,多么崇高的精神!五位壮士的浩然正气必当与日月同辉,与天地共存!

“江山代有人才出,各领风骚数百年。”祖先无愧于他们的时代,而今天面对尖端的科技竞争,人才,知识的较量,我们还能一味的赞叹吗?陶醉吗?还能面对那段记满了血债累累的陈年往事哭泣吗?不!我们应该吸取教训,当初是中国的软弱才能让日本这么大点的小国侵犯,我们要为历史谱写新的篇章,像我们的前辈那样,把青春和生命融入到祖国的建设中来。我们不仅要记住那段历史,还要珍惜今天,创造未来!

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世界上的经典作品,都是沉甸甸的,它们是经过岁月的打磨而沉淀下来的作品,是经过时间检验而存留下来的作品。大浪淘沙,江水滔滔,留下来的就是闪闪发光的金子。世界上的书有很多,好书却很少,《绿山墙的安妮》这本书便是这为数不多的精品中最令我喜爱的一本。

安妮能让不苟言笑的玛丽拉露出难得的笑容;能让坏脾气的雷切尔·林德太太变得和蔼可亲;她能让顽皮,喜欢捉弄人的吉尔伯特·布莱斯变得温柔体贴……安妮用她的精神改变了周围的人,使他们每一天都过得充实、开心!安妮不像我们,遇到一点小事就发牢骚,相反的,她会选择用乐观开朗的心态来面对人生中的各种坎坷。假如我们连这点都不能像安妮那样,那么我们就没有资格来对别人评头论足,只能是一整个颓废的人生!安妮·雪莉教会了我在不同的事情面前,就应该用乐观的心来包容一切!

爸爸妈妈长时间对我们过于宠溺,过于呵护,让我们都变成了傲娇的小公主、小王子,只要一遇到一点不顺心的事,就有人来百般地讨好我们,就会有许多甜言蜜语萦绕在耳边,我们从来没有学会怎样去勇敢地面对人生中不同的坎,去克服它!我们只知道,“哎,又有麻烦事啦!没事,有爸爸妈妈在呢!”但有一天,我们将会离开我们的爸爸妈妈,到那个时候,还又谁会来为我们撑腰呢?所以,我们只能靠自己的努力,靠自己的乐观心态,来顽强地面对人生!

不同的心态,不同的人生,只要你以好的心态来面对,你终将会取得伟大的成就!这是安妮·雪莉教给我的,我想,我一生都不会忘记!那曾经陪伴过我的安妮,曾经陪伴我的《绿山墙的安妮》!

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看着_读过的书单,《西游记》三个字映入我眼帘,想着在电视上看到过的一幕幕大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、偷吃人参果等神奇有趣的画面,迫不及待地奔赴新华书店买了心仪的《西游记》名著,一探究竟书中的精彩!

在字典的陪伴和妈妈的帮助下,我遨游在西游记的书中领略唐僧师徒五人历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难,最后到达西天取得真经的故事。全书中的人物很丰富生动,有人、有神、有妖,唐僧师徒五人就是这样的奇幻组合,唐僧非常善良、一心向佛、意志坚定;孙悟空忠诚勇敢、本领高超、幽默智慧;猪八戒贪吃好色、怕苦怕累、也不乏有趣可爱;沙和尚正直无私、任劳任怨,是非分明;白龙马吃苦耐劳、沉默寡言、无怨无悔。我最喜欢孙悟空,他是一个大英雄,他对唐僧忠心耿耿,对师弟们有情有意,对猴子猴孙们呵护有加,他降妖伏魔不怕与一切艰难险阻作斗争。这种大无畏、大智慧的精神,保护师傅唐僧取得真经,自己也修成正果,可以说英雄本色表现得淋漓尽致。我想着想着似乎自己变成了孙悟空,腾云驾雾,一身本领,好生威武!

看完书,我与妈妈做了交流沟通,妈妈告诉我每一本书的作者写作,他都有中心思想,引导我要善于分析总结,这样会受益匪浅,我认真地思考着西游记一书的中心思想,悟到:设定一个目标和理想,为了其达到或实现,整个过程是曲折艰难的,但我们要有顽强的意志,运用智慧的头脑,付出辛苦的汗水,战胜和征服一切困难与挫折,“取得真经”。由此我也联想到了我是一名学生,也是一名少先队员,我有很长的学习生涯,我崇拜孙悟空,我给自己设定了一个目标:我要成为一名优秀的少先队员,一名德智体全面发展的好学生!要达到这个目标我会持续努力,坚持不懈,热爱祖国、热爱学习、热爱生活、勤奋好学、自立自强!

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这本书讲的是母狼紫岚和公狼黑桑喜结良缘。黑桑是一匹很有智慧且四肢发达的公狼。它才应该是现任狼王,因为现任狼王——洛戛,虽然四肢发达,但头脑简单,常常做出些蠢事。紫岚决定同黑桑一起完成它的心愿。就在计划实施的前一天,黑桑意外惨死荒野,紫岚就只能把希望寄托在自己的孩子身上了。但是,老天总和它作对,三个儿子也都死了,只剩一个女儿了。紫岚为了抚养三个儿子,可以说是耗尽心血,最后只好把希望寄托在自己的孙子身上了。连临死之前也拼尽自己的全力去扫除后代的生存障碍。

整本书一波三折,扣人心弦。老天总和紫岚过不去,紫岚最终惨死于荒野。它的“狼生”是曲折的,是充满荆棘的,但他仍走完了“狼生”,走出了“凄壮”的“狼生”。它一心一意、耗尽心血抚养小狼举动不仅震撼住了我,还让我想到了生活中的一个人——梅老师。一天周五,天空阴沉沉的,下着中雨,雨被风吹到窗户上,窗户里有了一层水汽。梅老师上完那么多学生的课,辅导完那么多学习有困难的同学,还要给自己加班,给我们上提高班。那时学校正好在招生,梅老师几乎没了周末。我们上完提高班,已经近六点了,我还是周五值日生,忙完一切之后,我看见梅老师办公室的灯仍然亮着,决定偷偷去看一下,反正北门已经关了,要走西门了。我很快便在黑暗的掩护下溜到了二楼,再蹑手蹑脚地靠近了梅老师的办公室。我透过门缝一看:梅老师明显很疲惫,还在办公中。这……我一时语塞……唉!走吧!家长又要等急了。我又悄无声息的走了。我在校门口回头一看:那盏灯仍然亮着。这一幕给我留下了深刻的印象。

老师,是谁在我们还不懂事时,教我们做人的道理?是您。是谁在我们还是一个顽童时,教给我们知识?是您。是谁在我们遇到坎坷时,给我们一声鼓励?是您。是谁在我们迷茫时,给我们指引方向的灯塔?是您。您那盏夜晚仍然亮着的灯,就是我们成功道路上的灯塔!

老师,您辛苦了!

中学生读书个人心得

这个暑假,我读了一本书叫《老人与海》这本书主要讲述了一位老人常年独自在海上打鱼。有一次他钓到了一条大鱼,但是在返回的路上碰到了成群的鲨鱼。老人使出浑身解数和鲨鱼搏斗,鲨鱼把能吃的肉都吃完了。结果老人拖回去的只是一副大鱼骨架。

在生活中,我们碰到了困难,也许会迎难而上;但也会畏难止步,比如说张海迪阿姨,她小时候双脚就已经残废,但是她并没有向挫折屈服,而是以积极、乐观、自信的态度去挑战挫折。她天天把词语贴在床头、墙壁上、厨房……经过张海迪阿姨的不懈努力,她终于战胜了挫折,而且还获得了荣誉,为祖国做出了自己的贡献。鲁迅先生曾经说过:“伟大的胸怀,应该表现出这样的气概—用笑脸迎接悲惨的命运,用自信的勇气来应付自己的不幸。”是啊!当我们碰到厄运和不幸时,与其埋怨命运的不公,还不如鼓起勇气,振作精神,以刚毅的态度与厄运抗争。

老人不也是这样的吗?老人没有被任何困难压倒,他尽自己的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争。老人也说过医生令我最难忘的话:“一个人并不是生来就要给打败的,你可以消灭他,却不能打败他。”当你碰到困难时,你一定不要被挫折压倒啊!一个人的一生中不可能没有失败,但我们假如能够从失败中获取有益的经验,发现成功的曙光,把失败看成是通向成功的必经之路。那才是从失败中获取的的收获。毛泽东主席曾经说过:“失败是成功之母。”曾任美国总统的林肯一生遭到无数次失败和打击。然而,他英勇卓绝。他从0832年失业后,他经过了13次竞选,然而有12次的竞选是失败的。他在最后一次,也就是1860年的时候林肯终于当选为美国总统,他终于成功了,这是一件多么令人兴奋的事情,他的努力终于得到了回报。

我们碰到挫折时,应该要勇敢面对,在困难面前迎难而上。我们有了这种奋不顾身、不怕困难的勇气,就有了征服困难的精神力量。正如歌德所说的:“你若失去了金钱—你只失去了一点儿;你若失去了荣誉—你就失掉了许多;你若失去了勇气—你就把一切都失去了。”

现在我们努力起来,让老人、让他们永不言弃的精神感动并激励着我们每一个人吧!

中学生《堂吉诃德》个人读书心得作文

这本书我断断续续看了很久才看完,最开始我只是在书城随意的翻看了一遍,《堂吉诃德》读后感黄楷宸。那时根本没看懂啥意思,就觉得是个有妄想症的人整天以为自己是个骑士,到处“行侠仗义”,后来还有个傻冒跟他一起踏上荒唐、自欺欺人的征途。

《堂吉诃德》共分为上下两册,作者是西班牙的塞万提斯。它讲述的是一个叫堂吉诃德的没落小贵族(或绅士地主)因看骑士小说入迷,自命为游侠骑士,要遍游世界去除强扶弱,维护正义和公道,实行他崇信的骑士道。他单枪匹马,带了侍从桑丘,出门冒险,但受尽挫折,一事无成,回乡郁郁而死。

在读上册的时候,其中有几处令我捧腹大笑。比如堂吉诃德与侍从桑丘和他自制的万应神油以及桑丘因胆小随地方便的那段等,读来真是让人哭笑不得。上册记叙了堂吉诃德的两次游侠之旅,以被朋友带回家为终止。塞万提斯笔下的堂吉诃德给人的印象是多种多样的。他时而是一个疯癫可笑的骑士,是疯子,时而又有理性,讲道德,俨然是一位严肃的法国绅士。堂吉诃德一心追求正义,他的道德使他成为疯子落得狼狈不堪,他宁可舍掉性命却绝不放弃理想,他所以珍重自己的性命,无非为了实现自己的理想。

书中的第二主要人物,也就是堂吉诃德的侍从桑丘的人物形象塑造得也很成功,他傻,却又痴中有黠。可是他忠实主人,知恩图报,他既是堂吉诃德的陪衬,也是他的对照,前者注重理想,后者在乎现实。

我觉得上册作者在记叙堂吉诃德游侠经历的同时增加了一些对人生,社会等等的理性思考和认识。当然这是借堂吉诃德这个人物达到目的的,许多道理说得很婉转。而下册,我个人认为,除了游侠经历,说理的成分明显增多且很直接。如:“真理即使拉成了丝,也扯不断;即使混杂在谎话里,也会像油在水里那样浮现出来。”再如:“美德的道路窄而险,罪恶的道路宽而平,可是两条路止境不同:‘走后一条路是送死,走前一条路是得生。而且得到的是永生’。。。”还有一点差点忘记提,作品中以人物语言描写的形式大量运用谚语,使人读起来生动,有趣,易于理解,而不是枯燥的说教,乏味的议论,我想,这也是作者的高明之处吧。

总之,《堂吉诃德》这部书不论从内容,语言,人物形象塑造等各方面都不失为国际声望最高,影响最大的西班牙文学巨制。

《堂吉诃德》的作者是塞万堤斯,一位出生在文艺复兴时期的文学家,在他写《堂吉诃德》之前,他一生坎坷多多,原先参军,在战争中,被夺去了左手,经过四年的军旅生活,他踏上了返回的旅途,不幸的是途中又遭遇了土耳其海盗船,在那他都被做了奴隶,他几次试图想逃跑,都是以失败告终,但他的勇气和胆识都被和他一起居住的俘虏们和那些土耳其人的佩服和赞美,《堂吉诃德》读后感1000字。直到他34岁时(被俘是28岁)才回到了国家。以一个英雄身份回国的他并没有受到西班牙国主的重用,他整日为生活忙碌奔波,回国后他依然多次入狱,原因是没有缴纳应缴的税,甚至就连《堂吉诃德》几乎都是在狱中完成的。他的学历只是中学学历,他为了生活写过无数篇的商业广告词,也写过许许多多的抒情诗和一些小说,但是当时都没得到重视。年过50的塞万堤斯,他对待文学依然持着一颗热爱的心,完成了这部巨作。这部书终于得到了好评,在1650年它持续六次被再版,此书风靡全国他为塞万堤斯赢得了不少荣誉。

《堂吉诃德》被誉为第一部现代小说。在其内有男男女女不同阶级的人物七百多个,他批判了那时期的政治、法律、道德、文学等多个阶层,反应了劳动人民的苦难,生动形象的描写了主人公堂吉诃德和桑乔,在其序言里有段话是这么说:“我不想强调是我向你介绍了这么尊贵善良的骑士,但希望你感谢我让你即将认识他的侍从,那么著名的桑乔·潘塞。”可见塞万堤斯的态度是想将桑乔那个骑士阶层的侍从的丑陋的一面,从他身上都能看到。从而也想引起人们的反响,对骑士阶层的瓦解起到一点作用。然而这些还不止,在描写堂吉诃德英语桑乔一路从家里乡村出发,一路上所遇到的人和事,都一一写到,或从堂吉诃德口中说出的一些骑士小说的内容,以及两位主人公的所作所为所说,都在塞万堤斯的笔下被写的十分精彩、鲜明,对比十分强烈,讽刺的辛辣无比厚重。然而这被读者看见后,这也给了骑士阶层重重一棒。这第一部《堂吉诃德》的.成功,却带来了教会与贵族阶级将小说的续篇进行伪造,并对塞万堤斯进行了一番恶毒的诬陷和攻击。这让塞万堤斯提笔回击,他在16推出了《堂吉诃德》第二部。在此书中之外,他也写了许多优秀的惩恶扬善的小说集,在里面有写爱情,也有写社会风俗,也写了西班牙下层人民的生活贫困,肯定了人性的自由和对社会的不公正发出了愤怒的抗议。

《堂吉诃德》在每个人中的样子都不一样,在我看来,堂吉诃德的性格,他的言语间,他的想法,都透露出一股天真的傻劲儿。他渴望能拯救别人,渴望能成为一位英勇无畏的游侠骑士,当他被封为骑士的那一刻,他就似乎变得面对所有的困境和阻碍时以自己的自信和那原始的恐惧一一在胆怯的桑乔面前越过。也许他的体格差,身板小,也许他的罗西南多不是一匹千里好马,也许他的甲胄与长枪都是破旧的,再也许他的侍从桑乔是个丢三落四,胆小如鼠的低等侍从,但起码我看见了他的热血赤诚。

对于理想这个词现在越谈越少了,人长大了就变的很现实,在堂吉诃德身上我又看到了久违的梦想。

其实堂吉诃德就是一个在现实世界的理想主义者,堂吉诃德有个很美好而又很天真的想法——做一名维护世界正义的骑士。然而中世纪已经过去很久了,骑士们早已离我们而去,留下的是那些不知真假的传说,可堂吉诃德偏偏就相信了,光从堂吉诃德的语言来看(特别是对要去作总督的桑丘的一番教导),堂吉诃德确实是一名很有正义感而且对爱情忠贞不渝的优秀骑士。小说的可笑之处就是让我们这位骑士“生不逢时”。然而作者并没有让堂吉诃德像中国代诗人那样哀叹命运和世道,而是选择让他坚持自己的信念,在一个不属于骑士的时代“仗剑走天涯”。

刚开始时看这本小说只觉得堂吉诃德很愚蠢很可笑,把它读完时又发现堂吉诃德这个人很天真,很可爱。在现实生活中有几个人能像堂吉诃德一样保持着那份童真如此沉醉在自己喜欢的事物之中,又有几人在这种“逆境”之中坚持自己的梦想?或许站在堂吉诃德的角度来说他是幸福的,我们可以看到他为自己是一名骑士而感到骄傲。我甚至有些嫉妒他——回想自己在读武侠小说时也曾幻想过自己是一位武功高强,顶天立地的大侠。

作者在书中提到骑士小说害人,于是通过堂吉诃德这位不符合时代特征的“骑士”的愚蠢行为来进行辛辣的讽刺。然而作者在对堂吉诃德这个人物的塑造上却没有刻意抹黑,堂吉诃德富有强烈的正义感和爱国主义精神(他几乎每次都是打着这样的旗号),待人真诚,为人正直(总是为别人打抱不平),诚实(比如临死也不忘对桑丘的承诺),单纯(比如说遇到奇怪的是他会自言自语地说书上好像不是这样写的),对爱人忠贞(到哪都对人宣称达西妮亚是世界上最美丽的女人,为了她的名誉愿意与人决斗),勇敢(面对狮子毫不畏惧),坚毅(坚持自己的信念不动摇)。所有这一切加起来让我们看到的是一个近乎于完美的人。

故事结尾堂吉诃德被月亮骑士打败,骑士理想遭到了毁灭性的打击,结果抑郁生病而死。在他死的最后时刻,他“醒”过来了,从理想中的骑士回归到了具有传统价值观的普通人,或许在常人看来这是个很好的结局,至少他清醒过来了,堂吉诃德自己是怎么想呢,我无从得知。也许是他自己感觉自己拯救达西妮亚的任务已经完成,自己骑士生涯也可以告一段落了吧。

宗教的衰落,科技的发展导致了一些人们信仰和理想的缺失,他们庸庸碌碌的生活在自己用钢铁铸造的囚笼里,不敢去实践自己的理想,甚至从未思考过自己生存的意义。

这时,堂吉诃德通过诙谐幽默的方式让你在开怀大笑的同时重温自己的过去的“骑士梦想”。

作为文艺复兴时期,代表西班牙文学的一部杰出作品,《堂吉诃德》主要描写和讽刺了当时十分流行的骑士小说,并向人们揭示了教会的专横、社会的黑暗和人民的疾苦。因为这一力作,塞万提斯的名字在中国可谓家喻户晓。他塑造那一瘦一胖、一高一矮的游侠骑士和侍从,更是老少皆知的文学形象。虽然,塞万提斯并没受到他那个时代的足够重视,甚至只被当成是一个平庸的诗人,没有成就的小说家,但就如同金子总会发光,这部小说的问世以及之后产生的巨大影响,却使塞万提斯在之后的世界文坛中跃升为声名显赫的伟大作家,乃至于狄更斯、福楼拜和托尔斯泰等都将他誉为“现代小说之父”。

塞万提斯出生在16世纪中期马德里附近一个小镇,在文艺复兴的冲击下,中世纪的教堂文明已岌岌可危。如果说,中世纪任何一个男子的最高荣耀和最大梦想,就是成为一个骑士的话,那么,直到16世纪,仍然有许许多多人妄想自己成为一个可以与历史上任何一个伟大骑士比肩的骑士,原因很简单,太多太多的骑士形象蛊惑了一代又一代年轻人。

塞万提斯基于“要世人厌恶荒诞的骑士小说”并把骑士小说的那一套扫除干净,而创作了这本书。不得不说,他的努力没有白费。奇迹就这样诞生了,骑士小说就此销声匿迹。

这部作品,内容包罗万象,将近百万字的大作,涵盖了几乎整个西班牙社会全景。公爵、公爵夫人、封建领主、总督、僧侣、神父、士兵、牧羊人、农民、市侩,每一人群都出现在书中。作品尖锐地、全面地批判了这一时期西班牙的政治、法律、道德、宗教、文学、艺术以及私有财产制度,使之成为一部伟大的现实主义巨著。

以前,跟学生讲中世纪的骑士,是如何如何的风光无限。学生听了似懂非懂,半信半疑。后来,我就让学生自己阅读如下文字。“试问,哪个游侠骑士还交过产业税、贸易税、国王娶亲税、土地税、道路交通税和航道税呢?哪个裁缝给骑士做了衣服还收工钱?哪个国王不请骑士入席?哪个姑娘见了骑士不倾心相爱?”骑士的高人一等是否跃然纸上?你的心中是否也有了一个迷人的骑士?然而,再风光的骑士,也终将抵不住历史滚滚向前的车轮。

最后,用英国诗人拜伦的一段话来作为此文的结尾。“《堂吉诃德》是一个令人伤感的故事,它越是令人发笑,则越使人难过。这位英雄是主持正义的,制伏坏人是他唯一的宗旨。正是那些美德使他发了疯”。

他身处沉闷无趣的现实世界,却为自己构建了一个光辉宏大的世界观并也试着用这样的世界观去影响身边的其他人;他崇拜骑士小说里的英勇无畏的骑士,于是他充分利用了身边能利用的一切使自己向崇拜的英雄靠拢;他疯疯癫癫地闯荡着世界,给人们造成了许多麻烦,但无论何时他始终坚持着自己作为一名“骑士”的原则。他为了自己的理想,把自己和可怜的仆人、老马弄得遍体鳞伤,最后回到家乡,终于意识到自己是一个“疯子”。我想,那种自己长期坚持的世界观坍塌带来的感受一定是十分痛苦的吧。

堂吉诃德的形象是荒唐可笑的,但同时也是悲剧的,他的想法行为在我们看来是那样的不切实际,但透过表面的荒唐我们可以发现,他的动机的目的带有浓烈的崇高性和正义性,他内在的灵魂也应当是高尚的。堂吉诃德是一个理想主义者,他从一开始的斗志昂扬到最后的失意还乡,这样的变化正揭示出了理想与现实之间的矛盾变化,我们希望看到的是,当二者发生冲突时,理想能够战胜现实,精神能够不屈服于物质,但实际上,我们都明白,理想和现实的矛盾一旦产生,往往是理想向现实妥协。正是这样妥协的规则使我们很多人从一开始就料到了堂吉诃德的悲剧结局,而这种悲剧中暗含的崇高可能也正是作者想要表达的。

小说的作者塞万提斯是文艺复兴时期杰出的人文主义作家,堂吉诃德的身上自然也会流露出人文主义的光辉。堂吉诃德实际上是一个富有希伯来——人本意识的人文主义者形象,他向往自由,反对压迫,代表着高度的道德,无畏的精神,英雄的行为,对正义的坚信以及对爱情的忠贞,他将骑士的信仰奉为一切,想让世界充满正义,于是,在自己创造的世界里行侠仗义,不断前行。虽然这位“骑士”都没有什么真正的业绩,但他身上的理想主义的人文精神却是无比的可贵。

英国诗人拜伦说:“《堂吉诃德》是一个令人伤感的故事,它越是令人发笑,则越使人感到难过。这位英雄是主持正义的,制伏坏人是他的惟一宗旨。正是那些美德使他发了疯。”其实不管是过去还是今天,或是未来,总有些人的生活过得并不如意,总有满怀理想的“骑士”想要靠自己的努力去解救苍生,或许有的“骑士”真正做到了,但我想更多的人可能最终还是落得了堂吉诃德的结局。虽然我对改变这个世道并不感兴趣也并不抱有怎样的幻想,但这些勇敢的“骑士”却让我感到敬佩。

堂吉诃德,一个年老的乡村绅士,怀着伟大骑士的灵魂,苦苦思索着无人能明白的理……。

------题记。

一个满脸消瘦,面带愁容的小贵族,为了心中美丽的达辛尼娅,他爱上了骑士小说……一匹瘦弱的老马-稷南提、一柄生了锈的长矛,一个破了洞的头盔,堂吉诃德带着桑丘开始了他们伟大的出征。可是时代变了,骑士制度早已成为历史,他自然当不成骑士了,于是他只得以幻想来实现当骑士的向往,他把乡村客店当作城堡,把旅店老板当作寨主,把旋转的风车当作巨人,把羊群当作军队,把理发师当作武士,把胜利取得的铜盘当作有名的曼布里诺头盔,把罪犯当作受害者的绅士……闹了许多的笑话,吃了无数苦头,直到临终前才醒过来。唉,可怜的堂吉诃德!

然而,堂吉诃德又是伟大的。这一点都不矛盾。由理想主义精神和浪漫主义情调构成的唐吉诃德气质不是每个人都能具有的,这是一种充满实践勇气和内在热情的英雄气质,我们需要的就是这种怀抱着崇高信念和伟大理想的唐吉诃德式的人物。堂吉诃德敢于追求自己心中的布宜诺斯艾利斯。达辛尼娅是只个美丽的梦,但是他努力寻找梦境。她对爱情是忠贞不渝的,即便那只是邻村挤牛奶的姑娘。他有着无比正义的骑士精神,他一心认为这世界需要拯救需要伟大的堂吉诃德。他是那么可笑,内心却又那么认真。

正是堂吉诃德的无能和勇敢,让随同出门行侠的商丘不离不弃。商丘,一个伊壁鸠鲁式的享乐派。朱光潜先生曾经给过他们这样一段评价:一个是满脑子虚幻理想,持长矛和风筝搏斗,以显出骑士威风的堂吉诃德本人,另一个是要从美酒佳肴,高官厚禄中享受人生滋味的商丘。潘沙。他们一个是可笑的理想主义者,一个是实用的理想主义者。但是堂吉诃德属于过去,商丘。潘沙却属于未来。随着资产阶级势力的日渐上升。理想的人就不是堂吉诃德而是商丘……或许说堂吉诃德是聪明中的傻瓜,商丘是傻瓜中的聪明一点也没有错吧。

曾经这部书只不过是对于骑士文学的讽刺目的在于把骑士文学地盘完全的摧毁,后来,它却成了行将灭之的骑士阶级的史诗。

现在,堂吉诃德骑着华丽的马车到天堂寻找美丽的达辛尼娅了么?

《堂吉诃德》是文艺复兴时期西班牙文学黄金时期最杰出的现实主义作家塞万提斯的代表作。讲述了主人公堂吉诃德和他的侍从桑丘。潘沙的“游侠史”。

作品主人公堂吉诃德是一个不朽的典型人物。书中写着,这个瘦削的、面带愁容的穷乡绅,由于爱读骑士文学,入了迷,竟然骑上一匹瘦弱的老马,找到一柄生了锈的长矛,戴着破了洞的头盔,要去游侠,除强扶弱,为人民打抱不平。他雇了附近的农民桑丘·潘沙做侍从,骑了驴儿跟在后面。堂吉诃德又把邻村的一个挤奶姑娘想像为自己终生为之效劳的意中人,给她取了名字叫杜尔西内娅·台尔·托波索。于是他以一个未受正式封号的骑士身份出去找寻冒险事业。

堂吉诃德的骑士之旅可谓是滑稽透顶了,他完全失掉对现实的感觉而沉入了漫无边际的幻想中,唯心地对待一切,处理一切,因此一路闯了许多祸,吃了许多亏,闹了许多笑话,然而一直执迷不悟。他把风车当成巨人,把美丽的农家女当成公主,把一家普通的小客店当做被实施了魔法的堡垒。第一次出行被人打得动弹不得,被驮在驴背上回到村里;第二次出行最终以被人装在木牢里带回村里告终;第三次出行在被同村学士装扮的骑士打败后郁郁寡欢地重回故里,直到最终一病不起,临终才明白过来。他立下遗嘱,的继承人侄女如嫁给骑士,就取消其继承权。

堂吉诃德的形象是复杂而充满矛盾的。他身上既有明显的戏剧性特征,又有鲜明的悲剧性色彩。一方面,堂吉诃德是可笑的。他由于受骑士小说的影响,脱离实际,迂阔顽固,忠于幻想,在三次出游中闹了不少笑话,遭到一连串失败,却仍然想要在现实中恢复过去时代的骑士精神。他用诸如:“天叫我生在这个铁的时代,是要我恢复金子的时代。”之类的可笑话语来解释自己“与众不同”的疯狂举动,让人不禁大笑。

另一方面,堂吉诃德生活在资本主义兴起时期,充满着崇高的理想主义精神,总幻想扫除一切社会不平,这就与客观现实造成了冲突,这一冲突既具有喜剧性又具有悲剧性。这个犯了时代错误的堂吉诃德却要在现实生活中恢复过了时的骑士精神,因而使得他成了一个夸张的、滑稽的、喜剧性的角色。但是作者在种种场合中,反复突出他醉心铲除人间罪恶的这一特点,从而展示出他性格中的高贵品质,即为了追求正义、理想而置身危险于不顾,愿为社会而不惜牺牲自已的生命。因此与单纯的喜剧性角色不同,他又是一个带有悲剧因素的人物。

我觉得,堂吉诃德是很可笑,但是他的可笑却正是他所处的社会的悲哀的呈现。堂吉诃德对桑丘说过:“桑丘,让他们管我叫疯子吧,我还疯的不够,所以得不到他们的赞许。”堂吉诃德仿佛从被讽刺的对象成为了讽刺者。

作者塞万提斯以犀利的讽刺笔锋对西班牙的上层统治阶级进行了无情的鞭挞和嘲讽,对人民的苦难寄予了深切的同情。小说揭露了西班牙统治阶级外强中干的本质和彬彬有礼的外表下掩盖着的阴险、凶残的本性。小说中写到官僚们贪污纳贿,买卖黑权,专横独断的社会现象,好大喜功的国王疯狂的军事侵略,几千名无辜士兵,尽成炮灰。在面临重重危机的情况下,统治阶级以挑起宗教冲突或矛盾来摆脱困境,劳动人民被逼迫生活不下去了,只好铤而走险起来反抗。

堂吉诃德外在和内在两个方面的性格特征正是塞万提斯自己世界观矛盾的表现。从这个意义上来说,堂吉诃德的悲剧也就是塞万提斯的悲剧。

堂吉诃德的悲剧既是性格的悲剧,更是时代的悲剧。他可笑、可爱又可悲。正如小说的结尾所说:“他活着是个疯子,死了是个智者。”不管怎么说,在我看来,就算堂吉诃德是个疯子,他也是一个有着崇高精神境界的“疯子”!

一个拥有疯狂骑士梦的乡村富地主,带着一个纯真的梦想,一身简朴得引人发笑的戎装,一个单纯善良的侍从,踏上了困难的骑士之路。

这是西班牙最后的一个骑士。

一路上,他都被称为疯子。他没有丧气,似乎毫不知情,将现实世界中的一切魔法化。

他是以失败告终的,但我认为,他成功了。因为在他临终时,他醒悟了,骑士道应该结束了,他当初决定闯天下的决定不是对的。骑士小说也应日趋衰落,以至彻底灭亡。

我十分地感动,感动于堂吉诃德那单纯的维护和平的决心,感动于他的善良,感动于他的勇敢。

也许我永远也会铭记,堂吉诃德带我的教训与带给我的鼓励。

在看这本书的时候,我的心绪由着主人公的心情上下起伏,仿佛身临其境。它没有《三国演义》的震奋人心,没有《红楼梦》的千式百样。但是,它带给我的比任何一本书都多,比任何一本书都好,比任何一本书都受益。

我很深刻的一首诗上的一句话:“人世的愿望皆落空,许诺的是安逸,得到的却是阴影,尘烟和梦花”。也许,我们盼望很多东西,不过相反,我们得不到很多东西,谁也愿意人生一路顺风,但是,不免有坎坷磨难。

很多事情都不能如我们所愿,这个乡坤贵族堂吉诃德也希望自己可以平定灾难,但是,此时的他正被骑士小说的梦幻思想所感染,他带给人们与带给自己更多的是失望,困难与伤心。

他以心待人,但是又怎样呢?公爵不断地捉弄他,把他当作一个笑柄。他却不知情,依然一心一意,天真地满足人们的要求,但是总是弄巧成拙。

他没有错,书分有好书坏书,骑士小说对人们的帮助不大,反有危害;而塞万堤斯这本《堂吉诃德》就对我有很大帮助。他学习了骑士小说中那种愚昧的思想,但是他的本性是善良的,他是个大好人。

桑乔(堂吉诃德)的侍从也让我感触很深,书上的一句话:侍从比比皆是,唯他忠实无华。在磨难中,他和他的主人成为了真正的好朋友,也变的稍有文采,学会了思考问题。

他相信堂吉诃德会给他一个海岛总督,我想这不是愚蠢,这是善良,他用善良的心给了孤独的主人陪伴,他用他的忠诚伴随主人度过一个个难关。

他也如他所愿,公爵让他做了1个月,也许他被耍了,被骗了,但是也圆了他的梦想。

在生活中,我们对待朋友要将心比心,好朋友总是有的,知己总会找到的。

我明白,冲动并不能做出好的成绩,反而会害了自己,结果往往与愿望想反,要成功需要努力,需要正确的思想与恰当的方法。而这本书告诉我们的肯定不止这些,留由读者慢慢体会。

堂吉诃德是西班牙作家米盖尔太塞万提斯笔下的一个“荒唐”的小人物,原名阿伦索吉哈达,知道他的人都认为他很可笑。我可不是这样认为的。

这本书讲的是一个穷乡绅士堂吉诃德读骑士类的书籍入了迷,一心想要复兴骑士制度,于是他背井离乡,离家出走,想锄强扶弱,干一番轰轰烈烈的大事以垂名史册,堂吉诃德的辛苦奔波最终智能惹成一系列的笑话,他狼狈的回到故乡,在悔恨中死去。

初看《堂吉诃德》,我认为它就是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人公“神经质”的“勇敢精神”在书中表现的淋漓尽致,让人越发看不起他。但是细细品味,又觉得书中蕴含了一些道理。在实现理想的过程中,那位高粱杆似的游侠骑士,那位奇想连篇的绅士,时刻体现出他善良、正直的本性,那是人类崇高的精神,只是因为他太单纯了所以才闹出许多笑话。

曾记得小时候看这部动画片,只看到一个疯疯癫癫的骑士,做出一些蠢事,把我逗得咯咯发笑,那时只觉得他是个疯子,可是现在读起来却有新的体会。随着故事情节的深入,我被他的执着精神所打动,切不说他是真疯还装疯单他对认准的那个目标锲而不舍追求的精神就值得我们去学习。堂吉诃德有不言败的精神也令我敬佩,虽然一次次的失败,但他仍然像骑士那样要求自己——不畏强暴,坚持正义!

正直,很多人都有,执着,少部分人拥有,永不放弃,极少部分人拥有,如果把这三点加在一起,我们便可以成为一个成功的人。我们想想看,堂吉诃德为了实现自己的梦想,可以向敌人进行不屈不挠的进攻;为了自己的梦想,落得一身悔恨,可他放弃了吗?没有,他依然执着,依然勇猛,依然正直,虽然这都已经成了历史,但他永不言败的精神确实这的我们后人学习。

骑士的灵魂必将永垂不朽!

我最近读了一本书,名叫《堂吉诃德》,他是西班牙作家塞万提斯的着名代表作。这本小说讲述了年逾五旬的绅士吉哈纳因读骑士小说走火入魔而改名堂吉诃德,闹出不少令人笑掉大牙的事情。

这本书乍一看十分荒谬,其实它极其现实的影射了当时的社会问题:西班牙自从哥伦布发现新大陆,并通过战争统一全国后,国力发展极快,其中在文学方面尤为明显。这时候的文学界出现了许多优异的作品,骑士小说就是其中一类。但随着时代变迁,西班牙逐渐的失去了海上霸主的地位,再加上连年征战和封建经济解体,统治者的声望大不如前,于是,统治者们勾结教会,通过骑士小说来巩固他们的地位,宣传所谓的“骑士道光荣”论,煽动民众加入他们的队伍。随着欲望的增加,骑士小说越来越粗制滥造,越来越荒诞离奇。作者正是看到了这种现象,才动笔写下了这篇着作。

堂吉诃德是一个正义的斗士,他不屈不挠、勇敢无畏、行侠仗义。他深深的厌恶强暴者和黑暗的社会,企图通过自己的游侠行径振兴骑士道,但是事与愿违,骑士道已经被时代所淘汰。再加上他深受骑士小说的毒害,成为一个行动盲目的人,将幻想与现实融为一体,他把风车当成巨人,把羊群当成军队,把理发师的金盆当成头盔,因此大家都认为他是个疯子。尤其是在住旅店那几章,他被众人耍得团团转,而自己却糊里糊涂,完全没有察觉。读到这里,我不禁为堂吉诃德感到悲哀。

再者,他是一个纯粹的理想主义者,他希望建设一个高度自由的新社会,可惜他的理想是超现实的,凌驾于现实和法律之上的,而且在这样的驱动下,他做出了打伤押送囚车的卫兵,并释放国王囚犯这样疯狂的举动。他希望囚犯们能自由,但他不知道,囚犯是没有权利获得自由的。所以他的理想无法实现。

最后,用本书最后一章——堂吉诃德离世后,参孙学士为他写的一首诗结尾吧,这是对于堂吉诃德传奇一生最完美的评价:不畏强暴,不惜丧身,谁说愚痴?惊世立勋!慷慨豪侠,超凡绝尘,一生或幻,临殁知真。

中学生《狼图腾》个人读书心得

自古以来,狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色,什么狼狈为_、狼心狗肺,好像只有狼这个字眼才能更好地诠释“坏”的含义。而《狼图腾》却不一样,它没有通过人们长期形成的偏见来看待狼,而是描绘了一个独有魅力,一个虽聪明但不狡猾,一个神奇让人惊叹的草原精灵。

这本书讲述了这样一个故事:一个年轻的汉族知青——陈阵在蒙古的额仑草原,跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人,在这个山美水美的地方,渐渐地崇拜上了狼图腾。

窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临了狼灾……这些让陈阵记忆犹新的事情慢慢扳转了长期对狼的不良印象,他仿佛看见了一个勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、有冒险精神的一个似乎有形却无形的灵魂。这灵魂让他着迷,让他不停的探索狼的奥妙。

当他看见老练的狼王带领身经百战的狼群,弹无虚发地狩获大量的猎物时,他被狼群的超群智慧所吸引,也被狼群种种奇怪的举动所迷惑;当他看见狼群陷入一个个艰难的窘境,却丝毫不胆怯、不退缩,反而齐心协力共同解决困难,他又为狼群非凡的组织能力和智慧而赞叹。

狼是一种多么神秘的动物!它的智慧无人能比,它的组织能力超于寻常,它无与伦比的军事天赋仿佛与生俱来!它并非人类所想的那么坏,其实,在蒙古族人的眼里,它是毅力、勇敢、智慧、团结等众多品德的化身。

陈阵模模糊糊地看到且领悟到,狼图腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾,它能在冥迷之中影响着一个人的信仰,让狼——这个并不凶恶反而能让人痴迷的灵魂铸进人的心。

世上曾有一个未解之谜:为什么成吉思汗只有区区几万大军,却能够横扫东亚,建立一个强大而神秘的王国?许多蒙古族人都毋庸置疑地认为:这是因为成吉思汗是草原人。

一个草原人,是必须与狼打交道到的,而与狼打交道,不知不觉中,狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思维中。无论是狼训练的方式,还是狼打仗的计谋,或者是狼的毅力、勇敢、思维方式,都将给成吉思汗带来不可小看的威力。

这就是狼啊!虽然狼会偷食人类的牲畜,但这丝毫不能掩饰狼的非凡的威力,它捉食草原上的鼠类,使草原的鼠灾得到大大的缓解;它运筹帷幄,使人类学到了大量的计谋;它坚强现实,不白日做梦,只为目标而奋斗,比起这一点,我们人类逊色了很多。

可许多人类不肯正确地面对狼的优点和缺点,事物都是有两面性的,绝不可能绝对,如果只死拽着狼的缺点,疯狂的消灭狼,恐怕,不久的不久,也将是我们人类的末日了。

狼也是为了生存,并非只有人类以食为天,世上千千万万的生物都是以食为天,这个世界绝不可能为了让一种生物活下去,而让另一个生物失去生存的权利,包括人类。大自然是由每一种生物环环相扣组成的,如果你剥夺了其中一个生物的生存权利,而你也将受到灭顶之灾。

人类是自私的,他不能容忍任何一种生物来掠夺他的财产,而目光短浅的他不知道,在他残忍地残害了一个生灵的同时,大自然都将给他记上一笔永远不能抹去的账,而这笔账,在未来,将放大无数的威力,慢慢的偿还给他。陈阵懵懵懂懂的领悟了。

是呀。狼也许只是掠走了一只羊,但如果我们猎杀了一匹狼,就是掠走了一小部分人类未来的生存空间。每一个生物都该受到保护,它们是维持生态平衡的不可缺少的东西。像剑齿虎、渡渡鸟,这些曾被我们赶尽杀绝的动物,都不可能再开出绚丽的生命之花了。难道这些用死亡换来的警钟,难道还不能让人类醒悟吗?我们该丢掉残害生灵的斧子了。

可人类好像还没有醒悟,仍向在他们心中罪深恶极的生物,一次次举起了屠刀……在这本书的结尾,讲述了一个如噩梦般的悲惨结局:由于狼遭到了大量的捕杀,曾经美丽的额仑草原已经是一个山不再绿,水不再清,草不再肥,生灵不再丰富,鼠灾严重的地方。再度来到这里的陈阵,心里充满了无法发泄的悲痛和失望。

而捧书阅读的我,心也很沉重,很沉重……在大自然面前,每个生物都是平等的,而人类却愚蠢的认为自己是这个星球的主宰,即使是主宰,也不能随意剥夺他人的生命。即使剥夺了,但总有一天,还是会还的。人类啊,醒醒吧!

每日读书心得中学生个人心得

水,自然形态各异,江河巨浪势如千军万马;幽寒深潭水面似古井无波;山涧潺湲溪水绵延长流;崖上飞湍瀑流让人望而生畏。水的魄力,是排山倒海,是积水成渊,是处乱不惊,是坚持不懈,是愿为一时辉煌而献身。

“海纳百川,有容乃大”。一滴水固然渺小,但成千上万滴水,却足以使恢宏雄伟的殿堂顷刻间化为乌有。但水也有温柔的一面,它用自己的身躯,滋养着这美丽的世界,使世界丰润亮丽,不再贫瘠。“水能载舟亦能覆舟”,水正如千千万万的百姓,托起国家这艘巨轮。一旦政府的为所欲为、荒唐行事使百姓陷于水深火热之中,水选择不再容忍时,那惊天浪涛的摧枯拉朽的力量,纵然是响彻云霄的怒雷也略逊一筹。水的魄力,是以包容之心为自己积攒力量。

滴水,可以穿石。磐石,为世间坚固物,不起眼的小水滴,竟可以将之击穿。是偶然吗?不,这是必然的结果。“只要功夫深,铁杵磨成针”,磐石固然坚硬,但水滴一点点的将它蚕食,最后便可将它击穿。这便是水,坚持到极致而造就不凡。力量比一滴水大的人,是不是可以做得更多呢?实践证明,那些时代的巨人们,没有谁一觉醒来便能创造历史,他们的成功都是经过无数次废寝忘食的实践后得到的。正所谓,“不经历风雨,如何见彩虹”,只有在风雨中坚持下来并脱颖而出的人,才会获得成功。水的魄力,是不畏困难,不怕麻烦的坚持。

水,是一面天然的明镜,让人看清自己的外表,同时,它的澄澈又让人不禁自省。当屈原站在汨罗江畔,朦胧中,江水映照着那披发槁枯的模样,它感知到屈子高贵灵魂的无限哀伤和心中无尽的纠结——他在害怕,害怕自己的死不能让迷失的楚王回头,害怕自己死后百姓更加无依无靠。终于,在一声哀叹中,水将那身影拥入怀中,漾出哀伤的涟漪。它就这样见过了纷纭复杂的人与事,见证着历史的是非成败,长年累月,万古流淌。水的魄力,是处乱不惊,是心境通透,是照亮本心,是默默分担一切的喜与忧。

水,本性温柔,却又如此的有魄力!尽管它不需要,我们也应尊重它的奉献与对这世界孤独的守护。

中学生读书心得

读完《鲁漂流记》这本精彩的小说后,我好久不能自拔,好像我只身一人流落到小岛上,书中情节困绕着我,_____着我,一个高大威猛的形象时时浮现在我的眼前,他就是勇敢的探险家、航海家鲁。他凭着顽强的毅力,永不放弃的精神,实现了自己航海的梦想。我也有过许多梦想,但我缺少的就是这种永不放弃、永不言败的精神和对生命的热爱。

我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人:他放弃了富裕而又舒适的生活,厌恶那庸庸碌碌的人生,从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。种种的不幸与困难并没有压倒鲁,反而使他更加坚强。上苍给予鲁困难,对于他也更具有挑战性!风暴海啸,全船人除了鲁一人之外无一幸免,真正的生存挑战才刚刚开始!流落孤岛后,他并没有怨天忧人,慌乱失措,这一点让我由衷的佩服。他为了找到合适的住所,在岸上跑了一整天,在一个山岩下找到了一个栖身之所。鲁在小山下搭了一个帐篷,而且尽量大些,里面再打上几根木桩来挂吊床。第二天,他把所有的箱子、木板、以及能做木排的`材料堆成一个临时性围墙,作防御工事。但只过了十几天,突然发生塌方。鲁不但把落下来的松土运出去,还装了天花板,下面用柱子支撑起来,免得再次出现塌方的灾难。永不放弃,鲁奠定了生活的基础。

读完这本书,有这样一个问题总是出现在我的脑海里什么才是人生中最大的财富对!就是敢于同命运挑战。那怎样才能拥有这笔财富呢我认为,就应像鲁一样,抓住身边的一切事、物与机遇,还要有一颗感恩的心,实干加永不言败的精神。

中学生读书心得

小说的显性文本讲述了一个传说中眉间尺为父复仇的故事。复仇因“铸剑”而起,干将莫邪为楚王铸剑,干将反被楚王用其铸成的剑杀害,最后眉间尺在黑衣人的帮助下,又用父亲留下的另一把剑杀了楚王,实现了复仇。似乎是个完满的复仇故事,然而我们深入文本的内部,仔细去体味小说的内涵,却发现《铸剑》蕴涵着的并非简单的复仇主题,而是具有更加复杂的含义。本文试图从“铸剑”的出发多重象征意义出发,来阐释小说所传达的一种性格的悖论主题。

抛开字面意思,“铸剑”首先象征了复仇的过程,预示着复仇的艰难。干将被自己所铸的剑杀害,埋下了复仇的种子,然而复仇却不能当即实现,而是要等上十六年的时间,因为合理的复仇者要到十六岁才会成年,这是一个客观的条件。但复仇还要一个主观的条件,那就是复仇者要有复仇的能力,能顺利的完成复仇的使命。偏偏复仇的主观条件障碍重重,眉间尺背着父亲留下的剑去寻仇人,当他和仇人近在咫尺时,却遇到了莫名其妙的.阻挠:围观的闲人们挡住他的去路,又有一个“干瘪脸的少年却还扭住了眉间尺的衣领,不肯放手,说被他压坏了贵重的丹田,必须保险,倘若不到八十岁便死掉了,就得抵命。”这样的阻碍简直令人哭笑不得又无可奈何,与复仇本身的严肃相比,既无聊又无奈。后来眉间尺决定改换一下复仇的场合,却得到楚王已经在通缉他的消息,是他无计可施。最后幸亏有“黑衣人”相助,眉间尺割下头颅,同剑一起交给黑衣人,由黑衣人完成了复仇。当眉间尺、黑衣人、楚王三个人的头颅同时在金鼎中沉寂时,复仇算是忠诚正果。而复仇的代价和复仇本身的残酷恐怕永远不会在“烟消火灭;水波不兴”之后化为历史车轮之下扬起的飞尘吧?复仇最后的意义又何在呢?干将铸成举世之剑,却成了第一个用血来饲他自己炼成的剑的人;眉间尺为父报仇,自己的头颅先行被割下;“黑衣人”协助复仇,也割下了自己的头颅。复仇这一主题下包含的竟是无尽的悖论与矛盾。不得不引人深思。

“铸剑”同时又象征了眉间尺的性格发展过程。眉间尺实在是一个悲剧性的人物,他在还没有出生之时,就以经背负了复仇的使命,注定要为复仇而活。然而眉间尺最初的性格却完全与复仇不相和谐。他善良、软弱,又有些优柔。他觉得老鼠讨厌烦人,死了也“活该”,等到老鼠真的快要死了,“他又觉得很可怜,仿佛自己作了大恶似的,非常难受。”这时的眉间尺,还不知道有复仇的使命在身,还处在一种无忧无虑的自在自然状态。然而,复仇的使命要求眉间尺的是另一种性格,他必须坚毅、果断,甚至要冷漠。为了复仇,他必须从自在的自然状态走向复仇的特殊状态。眉间尺的性格发展过程,实际上又是一个从自然性格向社会性格即复仇性格发展的过程。这两种性格的转换,也有两个必要因素:一是客观因素,即时间因素,眉间尺的十六岁。十六岁是当时的成年标志,眉间尺到了十六岁,就意味着从此他将走上复仇的旅程;一是主观因素,即主体因素,眉间尺的复仇意识的被唤醒。当母亲告知他复仇的使命后,“眉间尺忽然全身都如烧着孟火,自己觉得每一枝毛发上都仿佛闪出火星来。他的双拳,在暗中捏得格格作响。”眉间尺觉醒了,他成为复仇的真正意义上的知情者,他对母亲说:“我已经改变了我优柔的性情,要用这剑复仇去!”

中学生读书心得

百年孤独是我读过的第一本世界名著,当时我读初一,正是喜欢孤独寂寞用词的小女生,为了这个名字,我从图书馆借了来,可是第一句:多年以后,面对行刑队的枪口中,奥尔良上校想起了多年前他第一次看到冰的情景(大意如此),一下让我蒙了,我把它放到一边,不愿再看,直到一个月后,图书馆催我还书了,硬着头皮拿起了书,看了两页,从看到第三页后,我的手再也离不开这本书,我把所有的业余时间都奉献给这本书,我用了一个月的时间反复看了三遍,从来没有一本书给我这样的`经历:我把生命交给一本书了!

那一个月,我无法跟人交流,无法大声说笑,满脑子都是奥尔良家族每一个人的身影,每一个都那么鲜活,每一个都那么特立独行,但所有的人都那么孤独于世!每一次合上书,我都怀疑自己是否有勇气再翻开它,因为那种孤独从每一个字里透出来,压得我喘不过气,但每一次打开它,我又不愿意合上它,仿佛只有这本书才是我的世界,才是我活下去的理由。可能我讲了这么多,还算不上谈读后感,差不多快一年了,当年看完此书的感受到今天还清晰如昨,每一个人问我看它的感受,我只有两个字:我怕。

是的,我怕,我怕那种孤独,我怕自己爱上它而无法自拔,马尔克斯是魔幻现实主义作家,它的文字是被上了魔咒的,记得当时,我一边看书,一边胸中涌上巨大的悲哀,而眼睛干涩,一滴泪也出不来,但那悲哀比流泪更甚!书里的每一个人都在用不同的方法来表达来宣泄自己的孤独,表面上他们是漠不关心的,实际上内心深处,他们渴望被人爱,被人认可,被人同化,可惜这是一个永远无法实现的梦!今天的我们又何尝不是如此呢?我们不也在用各种不同的方式来让自己逃避孤独,但实则上却陷进了更深的孤独吗?我们的爱,我们最温柔的部分,都被各种物质上东西遮得严严实实,再也出不来了!

看完书后,我用了一个月的时间才将自己调整过来,然后,我马上去书店买了一本精装本放在家珍藏,作为自己对平生最难以言表的一本书的纪念,但从买的那一天起,直到今日,我没有再动过它一下,只是将它好好地放在书柜的最高层,那是我无法触摸,没有勇气再看的禁区啊。古人说:“读书破万卷,下笔如有神”。不深思不知这句名言之意,只要你仔细想一想,便觉得十分有道理,它道出了读书的重要性。

中学生读书心得

达尔文所著的《物种起源》一书在我们的学习过程中,在历史、生物等多门学科中都有所提及,尤其在生物学科中,还专门有一个章节来探讨生物进化理论,可见这一著作的影响之大,所以,也难怪它被公认为影响世界历史进程的经典著作之一。作为一名选修生物的学生,我一直对这本书充满了好奇,这个暑假,我终于将其翻开,走进了达尔文先生的思想世界。

《物种起源》是进化论奠基人达尔文的第一部巨著,全书分为15编,从中,可以清晰地看到《物种起源》的内容:讲述生物进化的过程与法则。这本书以全新的进化思想_了神创论和物种不变论,把生物学建立在科学的基础上,提出了生物普遍进化的思想以及“物竞天择,自然选择”的进化论,对后人对生物进化的研究做出了巨大贡献,是“现代进化论”创立的基础。此外,恩格斯将达尔文的进化论誉为十九世纪自然科学的三大发现之一。

中学生读书心得

有人将《追风筝的'人》、《摆渡人》和《偷影子的人》称为三大心灵治愈系小说。前两部书早在两年前就已经读过了,而《偷影子的人》却一直没有买它和读它的兴趣,终于在几个月前的一次图书大采购中将这本书摆上了我的书架。

直到国庆节这天,白天女儿玩儿的很疯,晚上6点钟就累的呼呼大睡,我终于有了整个晚上的时间来静静地读这本已经在我的书架上陈列了好几个月的小说。

小说描述的主人公是一个可以跟影子对话的人,不但跟自己的影子,只要是在阳光下跟他的影子交融在一起的所有人的影子,他都能听到这些影子在向他诉说着他们主人的秘密。

读完小说,带给我感触是,人们的内心里都隐藏着很多的秘密,很多不想被别人知道的秘密,人们将自己的痛苦深深埋在心底,以至于深到自己都忘记了这些痛苦的存在。而作者通过偷影子的人能够读懂别人影子的特异功能,了解到别人正常言行背后的秘密,了解到每个人的痛苦与不易。

主人公利用自己的这个特异功能帮助了很多人:在学校的煤气炉爆炸引起大火时,他跟随向他求救的学校警卫的影子,救出了被浓烟熏倒的学校警卫,他通过警卫的影子了解了警卫不想向任何人透露的过去,并帮助他走出童年的阴影去寻找属于自己的人生;他激发了他的又聋又哑的初恋女孩儿,令她去找寻心中的梦想,并最终成为了一名大提琴演奏家;他帮助一心想当医生,但却迫于家庭压力而去接手父母的面包店的好朋友吕克,挣脱父亲的束缚,到医学院上学去追逐年少时的梦想;他在医院里见习期间,帮助医生和病患家属找到了一位得了厌食症,虚弱地就要死去的小患者厌食的病因,并解除了小患者厌食的心理阴影。

故事充满对亲情、友情、爱情的描写,让我们看到这个世界的美好。小说中有两处让我泪如雨下:一处是在主人公的说服下,倔强固执的面包师终于允许自己的儿子离开自己的面包店,到外面的世界去追求年少时的梦想;一处是主人公的父亲在跟他的母亲离异后,多年来一直杳无音讯,直到母亲去世后,主人公去翻看母亲留给他的遗物,在一个盒子里装着的是父亲在每一年他的生日和圣诞节时寄给他的信。

人生的遗憾总会同美好如影随形。主人公自己读了医学院,即将成为一名真正的医生,但忙碌的实习生涯让他没有时间回去看望自己的母亲,也没有留意到母亲患了严重的心脏病,而母亲竟然在他丝毫没有心理准备的情况下离他而去;虽然找到了得厌食症的小病患的病因,小病患也开始恢复饮食,但最终还是因为恢复饮食期间引起的肠道并发症而离开人世;虽然主人公的好朋友吕克在他的帮助下去医学院上学,实现了年少时的梦想,却因为发现这不是他真正想要的生活,而选择回老家继续追随爸爸,去经营他们家的面包店;苏菲是一个好女孩儿,是另外一位实习医生,在读者的心目中,他们俩应该最终走到一起,但作者似乎想通过小说告诉人们,爱情这东西,跟对方是不是一个好人没有任何关系,只跟两个人是不是真正的灵魂伴侣有关。

或许,每个人的人生模式早已在出生前就设定完毕,每个人都有命中注定的人生轨迹,这些都不是外力可以改变的。小男孩的死去,好朋友的最终选择,以及好女孩儿苏珊不能跟主人公走到一起,这些,都是他们的命运。

主人公最终没有跟苏菲走在一起,却历尽千难万苦终于找到了自己的初恋女孩儿,并用最最浪漫的、能触动对方记忆和灵魂的方式出现在十几年都没再见面的女孩儿面前,让对方一下子就认出了一直在到处寻找的他。

这部小说的节奏不急不湍,故事情节就像小溪中的涓涓流水般缓缓流淌、娓娓道来。读完小说让我感慨:亲情、友情、爱情,这的确是人类永恒的话题,也最能引起人们心灵的共鸣,作者在作品里将这个关乎爱的永恒的话题刻画到了心灵深处,引起了读者灵魂层面的共鸣。

中学生读书心得

读一本好的书,就像鱼儿扑进白色的海浪;读一本好的书,就像被太阳直射的人们遇见一片绿荫;读一本好的书,就像在阴霾中迷失方向的人们寻见一米阳光。对于人类来说,书籍是我们精神上比不可失的营养品,它给予了我们知识与道德。

倘若要将每一本书都比作交响乐,那么我认为冰心的《繁星·春水》就像《月光曲》,总能使迷茫的人们找到方向一样的恬静,一样的毫无杂质,都给人以一种满满的非宁静而无以致远的感觉。而高尔基先生的《童年》则以一种浑然不同的风格来面对读者,相似于贝多芬的《命运交响曲》,在高尔基笔下的每一个字词,在贝多芬《命运》中的每一个音符,无不夹杂着悲痛的心情,无不透露着痛苦的种种遭遇,毫不吝啬地以一种特殊的方式“诉”出他们埋藏在内心的苦。

当你的心中有一团云雾而遮蔽着阳光的时候,看看书吧,它会如同清风一般吹走那团云雾,还你光明!当你遇到问题而不知所措的时候,看看书吧,它会从一字一句中透露着你想要知道的答案!书,真是个神奇的玩意儿,当你的心中充满着厚重的灰尘,它轻轻一抚,便带去你心中的缕缕尘埃!

每个人都懂得如何去读书吗?只有当你全身心地投入到书中,去了解书中的每一个人,即使是不起眼的匆匆过客;试着去走进他们的内心;去洞察他们每一句话,每一个神情所表现出来的情绪;去揣摩他们每一个动作,每一个眼神中的种种含义。直到任何一个角色的任何一句话也能够影响到你的情绪可以让你潸然泪下,可以让你忍俊不禁,也可以让你忿忿不平。如此,你便成功了,这时,你才真正懂得该怎样去读书!

我们该怎样选择一本好书?一本好的书是你知识的主要来源地,因此,选择一本好的书则是至关重要。一本好书是不论出处、价格、作者以及出名与否的。只要适合你,便可以论为好书适合你的身份,适合你的年龄,适合你的心理及大脑的接受能力。这样的书,才能够称之为是一本好书!

当你无所事事而处处游荡的时候,请勿继续虚度青春与年华!书籍,才是人类最为美好的归宿。

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