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课件汉字的起源参考
教学目标：
1、知识与能力。
（2）了解汉字的造字方法和字体演变。
2、过程与方法。
（1）通过图片形象地展示汉字的发展。
（2）通过课堂练习来巩固和提高。
3、情感态度与价值观。
（1）了解汉字的起源和演变过程，可以使学生充分感受汉字的魅力，关心汉字的发展。
教学重点：
教学难点：
对汉字的起源、造字方法和字体演变的理解并能正确地解决在生活实践中遇到的问题。
课时安排：一课时。
教学过程。
一、导语设计。
悠悠中华五千年，中国有着太多太多让外国人仰慕的东西，包括四大发明，文字等等，而汉字则是见证中国悠久历史的重要载体，今天让我们一起走进汉字，去感受中国的灿烂文明。
二、推进新课。
1、了解一下世界上最古老的文字：
（1）古埃及圣书字（2）两河流域的楔形文字。
（3）中美洲的玛雅文（4）印度的梵文。
(5）汉字：中华民族几千年的文明都浓缩于汉字母语之中，它以独特的形式，记载和传承着中华文化，每一个汉字都凝聚着中华民族的智慧结晶。它是世界上独一无二的表意文字。今天就让我们走进汉字王国，去领略神奇的汉字文化吧。
据你所知或猜测，汉字是怎么来的？
（1）结绳记事说。
《周易正义》引《虞郑九家易》说：“古者无文字，其有约誓之事，事大大结其绳，事小小结其绳，结之多少，随物众寡；各执以相考，亦足以相治也。”）。
（2）八卦说。
孔安国《尚书》序（属伪作，但年代甚古）里说：“古者庖牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。”
《易纬乾鑿度》认为：乾卦，天字的古文；坤卦，地字的古文；離卦，火字的古文；坎卦，水字的古文；巽卦，风字的古文；震卦，雷字的古文；艮卦，山字的古文；兌卦，泽字的古文。
（3）仓颉造字说《荀子》《吕氏春秋》《韩非子》等古文献，都说汉字是在黄帝时代由仓颉、沮诵两人创造的。
《淮南子本经》说：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”
仓颉到底是什么人呢？传说他是黃帝的史官，黃帝是古代中原部落联盟的领袖，由于社会进入较大规模的部落联盟阶段，联盟之间外交事务日益频繁，故迫切需要建立一套各联盟共用的交际符号，于是搜集及整理共用文字的工作便交在史官仓颉的手上了。
（4）图画说。
現代学者认为：汉字真正起源于原始图画。一些出土文物上刻划的图形，很可能与文字有渊源关系。
3、汉字的造字方法。
（1）象形。
象形者，画成其物，随体诘诎。日、月是也。（文字描摹实物的形状）。
（2）指事。
指事者，视而可识，察而见意。上、下是也。（文字由指示性的符号构成）。
（3）会意。
会意者，比类合谊，以见指撝。武、信是也。（汇合两个或两个以上的字构成一个新字）。
（4）形声。
形声者，以事为名，取譬相成。江、河是也。
4、引申——两种用字法：
（1）转注。
转注者，建类一首，同意相授。考、老是也。
（2）假借。
假借者，本无其字，依声托事。令、长是也。
（1）甲骨文。
（2）金文。
（3）小篆。
（4）隶书。
（5）草书。
（6）楷书。
三、课堂小结。
这节课我们主要认识和了解了汉字是怎么产生和发展的，内容包括体会汉字如何起源于图画，介绍汉字的几种主要造字方法，了解汉字的演变情况。通过这节课的学习，将使我们感受到汉字的极大魅力，培养了我们的爱国情怀。
四、课外延伸。
1、课后“小试身手”
2、利用汉字结构巧猜字谜。
a、孔子上山（岳）；
b、千里姻缘一线牵（重）；
c、日落香残，了却凡心一点（秃）；
d、江边点起两盏火（淡）。
课件汉字的起源参考
关于汉字的起源，自古以来流传多种说法。主要的有以下几种：
一为结绳说。《北史•魏本纪》中说，北朝魏的先世“射猎为业，淳朴为俗，简易为化;不为文字，刻木结绳而已”。记录了原始社会部落或中国一些少数民族，在文字出现之前，以结绳记事的方法，把战争、猎获、会盟、选举、庆典、联姻、生育、疾病和灾害等大大小小的事件记录下来。在《周易•系辞下》中有“上古结绳而治，后世对人易之以书契，百官以治，万民以察。”
二是八卦说。孔安国《尚书》序(属伪作，但年代甚古)里说：“古者庖牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。”《易纬•干•凿度》认为：乾卦，天字的古文;坤卦，地字的古文;离卦，火字的古文;坎卦，水字的古文;巽卦，风字的古文;震卦，雷字的古文;艮卦，山字的古文;兑卦，泽字的古文。
三是仓颉造字说。此说在战国时即已流行。《吕氏春秋•君守》里有“仓颉作书，后稷作稼。”《荀子》《韩非子》也有记载。到了秦汉时代，这种传说更加盛行。《淮南子•修务训》高诱注说：仓颉“生而见鸟迹，知着书”。许慎《说文解字•序》有“仓颉之初作书，盖依类象形”。仓颉，传说他是黄帝的史官，黄帝是古代中原部落联盟的首领，由于社会进入较大规模的部落联盟阶段，联盟之间外交事务日益频繁故迫切需要建立一套供联盟共享的交际符号，于是搜集及整理共享文字的工作便交在史官仓颉的手上。宋淳化年间，有一部著名的书法集子叫《淳化阁贴》，其卷五载有古篆书二十八字，传说是仓颉所写。
四是图画说。现代学者认为，汉字真正起源于原始图画。一些出土文物上刻划的图形，很可能与文字有渊源关系。出土于陕西华县泉护村遗址、新石器时代仰韶文化的彩陶盆上有四个鸟形图案，与古汉字中的“鸟”(上行)和“隹”(下行)对照，十分相似。《说文》说，“隹”是短尾鸟的总名。西安半坡遗址出土的仰韶文化彩陶盆上，和晚商青铜器上的鱼形图案，形态逼真，栩栩如生。拿它们与古汉字中的一些“鱼”比较，其相似的程度，足以使人确信汉字是从原始图画演变出的。
五是河图洛书说。《易•系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”《河图•玉版》：“仓颉为帝，南巡狩，发阳虚之山，临于元扈洛i之水，灵龟负书，丹甲青文，以授之。”“图”“书”出自河洛，其事何其神秘!神秘主义正是此说的一大特点。虚而言之，可以理解为图画与书录，实而言之，可以理解为《易经》与《尚书》。《辞海》“河图洛书”条下说：传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负“河图”;有神龟从洛水出现，背负“洛书”。伏羲根据这种“图”“书”画成八卦，就是后来《周易》的来源。一说禹治洪水时，上帝赐给他以《洪范九畴》(《尚书•洪范》)，刘歆认为《洪范》即洛书。
汉字的观后感
中国是一个文化大国，中国是一个古老的国家。在古时候中国人民就开始创造汉字，让汉字来领导中国人民走向文明。
从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。
关于汉字的起源，中国古代文献上有种.种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。
我写着写着，常常坐在窗台上为这一个个奇妙的方块字和象形字而发呆。他们比英文字母灵活，当我看到一个英文字母时，什么也想不到，但我看见一个字时，马上会想起东西或事物……看见日字时，马上就想起了太阳，太阳就是圆圆的，光芒四射的，就像象形字的字，也就是简体的日字，好多汉字也一样，像月可以写成，水写成，牛写成等等。汉字有多音字，他们在不同的环境下读不同的音。多音字也一样，不同环境，不同意思。汉字真奇妙呀!
看着日、月、水、牛，我还想起了许多有趣的汉字。你看看囧字，就像一个人囧着脸的表情，再看看槑字，两个呆子在一起不就很槑吗?还有56画的biang字，那可真是智慧的结晶呀!
汉字也是中国人的骄傲与荣耀。随着外国对中国的了解，对汉字也产生了喜爱之情，便把我国的汉字也加到了自己国家的语言中去，只是读音不同。如日本和韩国。
科学的飞跃，汉字没有被淘汰。原本为外语发明的电脑接受了中国汉字，同时汉字也是一个灵巧多变的小精灵，它接受了外来的新创造。
啊!我爱你，中国的汉字!你是性格独特的精灵，它是中华民族赖以思维和交往的神灯，你是中国的骄傲!
课件汉字的起源参考
汉字是世界上最古老的文字之一，对周边的影响也是非常巨大的，是其它文字的母字。它是记录事件的'书写符号。在形体上逐渐由图形变为由笔画构成的方块形符号，所以汉字一般也叫“方王羲之书法块字”。它由象形文字(表形文字)演变成兼表音义的意音文字，但总的体系仍属表意文字。所以，汉字具有集形象、声音和辞义三者于一体的特性。这一特性在世界文字中是独一无二的，因此它具有独特的魅力。汉字是汉民族几千年文化的瑰宝，也是我们终生的良师益友，每个人的精神家园。汉字往往可以引起我们美妙而大胆的联想，给人美的享受。
即结绳说、八卦说、河图洛书说、仓颉造字说和图画说。
从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。
结绳说：《北史·魏本纪》说：北朝魏的先世“射猎为业，淳朴为俗，简易为化;不为文字，刻木结绳而已。”记录了一些原始社会部落，在文字出现之前，以结绳记事的方法，把战争、猎获、会盟、选举、庆典、联姻、生育、疾病和灾害等大大小小的事件记录下来。
过去亦有学者据《周易·系辞下》“上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。”的论说，推断“文字起源于结绳”。
八卦说：孔安国《尚书》序(属伪作，但年代甚古)里说：“古者庖牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。”
河图说：《易·系辞上》：河出图，洛出书，圣人则之。
《河图·玉版》：仓颉为帝，南巡狩，发阳虚之山，临于元扈洛i之水，灵龟负书，丹甲青文，以授之。
揭开此说的神秘面纱，不难发现，它真实的核心就是算数，能对照“九宫”算法。所谓“九宫”，在谶纬家来说，是八卦加上中央，合为九(“五”位于中央，还可以和五行联系起来);在术数家眼中，则其数横、竖、斜偏、相加得数恒为15。
仓颉造字：“仓颉造字说”在战国时即已流行。
汉字在几千年的演变过程中，出现了众多分歧。新中国成立，在20世纪50年代，组织专门机构对汉字的形音义进行了规范和简化，俗称“简体字”(50年代以前的汉字俗称“繁体字”)，并以《新华字典》、《现代汉语词典》等工具书普及推广，在这些工具书上并列简化汉字和繁体字。简体字在中国大陆、新加坡等东南亚地区使用，港澳台等地区仍使用“繁体字”。
汉字的起源观后感
当观看完一部影视作品后，你有什么总结呢？为此就要认真思考观后感如何写了。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编收集整理的汉字的起源观后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
所谓字道，观其形，思其义，解其意。
自看了王婷的《汉字的起源》，我对汉字有了新的了解。中国是一个泱泱大国，五千年的文化古老悠久，其中，汉字，便是中华民族文化的精粹。草书潇洒豪迈，行书形如流水，楷书方正端庄，隶书圆润整齐，这都是见证历史沧桑巨变的精华。
中国汉字，同学们也都人尽皆知。可谁又知道它的来历，它的起源？据考古材料证实：汉字发明于大汶口文化早期，距今已有4000年以上的历史。这是一个多么令人振奋的数据，体现了我中华民族的高智慧。
总体来说中国汉字的发展，前后经过了6000多年的变化，其演变过程是：
甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、行书。而聪明的华夏子民又巧妙地研究出了书法，研究出了“文房四宝”：笔、墨、纸、砚，更将汉字的精华完全体现出来。
一个字的诞生，需要观察，研究。在历史上有一种字叫做象形字，它是由祖先观察周围身边的`一切事物而发明出来的字。例如“鱼”是最为熟知的，由此可见，我们的祖先的智慧。也告诉大家一定要多观察，多思考。我们没有发明汉字的高智慧，但我们要继承祖先的优良品质—-勤观察，多思考。
看着这些汉字，我惊叹汉字的历史悠久，赞美汉字的神奇精粹。我总是能想到很多很多，草书的潇洒豪迈，让我明白做人就要大大方方，敢做敢想，不要娇柔做作；行书的形如流水，一气呵成，更教会了我做事不要拖拖拉拉；楷书的方正端庄，昭示着做人要端庄，形式端正……这些凝聚古人的智慧精华的汉字，彰显了我泱泱大国五千年文化的博大精深。
如今汉字已经走向了全世界，将中华民族的悠久文化带给所有人民。让更多的人了解汉字的魅力，这是祖先智慧的结晶，是传统文化的精粹，理应更多的人了解它，明白它。
汉字的起源演讲稿
从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现,历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。
关于汉字的起源,中国古代文献上有种.种说法,如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等,古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为,成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来,仓颉如果确有其人,应该是文字整理者或颁布者。
最早刻划符号距今8000多年。
最近几十年,中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号,另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说,它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。
物种起源观后感
我们在探讨信仰问题的时候，经常会听到一些有关对进化论的争论，有些人把之当作不争的事实，而有些人则认为其一文不值，有时双方各执己见，争论得不可开交。但是，大多数参与这一争论的双方都没有读过进化论的经典著作—达尔文的《物种起源》。我在尝试着读这一本书，那些有意无意的争论我能从那里明白许多！
首先：什么是生命的起源？这是这本书最为基础的一个问题。
达尔文用其仔细的观察及丰富的想象力，在该书中描述了生物物种由简单到复杂，由单一到繁多这样的一个演变过程。就象是一棵树不断能长出新的枝条，在生物的演变过程中，新的物种分枝会在原有的基础上产生出来。但毕竟整本书也就是在探讨物种的问题，这是假设有了生命以后的事情。但不幸的是，有许多的人有意或者无意地把它当作生命起源的权威，实在是有点勉为其难。
达尔文坚信所有的物种都是由简单的生命单位演变而来，但最初的生命是怎样来的呢？一个不常被人提及的事实是达尔文认为它们是被创造的。在这本书里，我发现这样一个结论，大概意思就是，他在经过类比以后得出结论，所有在地球上的有机生物都是起源于一个共同的原始生命，而这个原始生命则是"被吹了一口气"而来的。这与圣经里创世记里讲到人是因上帝吹了一口气而得到生命的写法有点相似。
基于这一结论，我们能够知道，达尔文所倡导的是所谓的"创造进化论"，这也是为部分基督徒所理解的理论。其实，达尔文所观察到生物物种的出现是由简单到复杂，由水生到陆生，由低级到高级的过程。基于这一结论，我们能够知道，达尔文所倡导的是所谓的"创造进化论"，这也是为部分基督徒所理解的理论。其实，达尔文所观察到生物物种的出现是由简单到复杂，由水生到陆生，由低级到高级的过程。
坚信上帝是违背科学和理性吗？
达尔文得出了上帝是生命起源的结论，这是发自内心的信仰，还是一个不得已的结论，我们不得而知。我们常听说诸如"坚信上帝是不科学的"或"科学已经否定了上帝"之类的话，但这些话本身不必须就是科学的，至少是值得我们进一步商酌的。正如达尔文一样，我们会思索、探讨最初的起源的问题，但如果不承认有上帝的话，将会遇到一个很大的难题，人们往往会不得不以很不科学的方法来解决。
在解释生命起源的时候，所有的理论都是要靠信心来理解的，也既是说，都是信仰。要理解不坚信上帝的信仰，就应是需要更大的信心，需要克服更大的障碍，正因这些信仰里实在是包含了太多的未知因素。这也许是为什么许多现代科学的奠基人，诸如牛顿、伽利略、法拉第、爱因斯坦、及达尔文等等，都坚信上帝的原因。
每个人都有不坚信上帝的自由，但要用科学和理性来作为这些事的依据那里有似乎有些牵强吧！
汉字的起源教案
1、知识与能力
（1）了解汉字的起源
（2）了解汉字的造字方法和字体演变
2、过程与方法
（1）通过图片形象地展示汉字的发展
（2）通过课堂练习来巩固和提高
3、情感态度与价值观
（1）了解汉字的起源和演变过程，可以使学生充分感受汉字的魅力，关心汉字的发展。
理解汉字的起源、造字方法和字体演变
对汉字的起源、造字方法和字体演变的理解并能正确地解决在生活实践中遇到的问题
：一课时
一、导语设计
悠悠中华五千年，中国有着太多太多让外国人仰慕的东西，包括四大发明，文字等等，而汉字则是见证中国悠久历史的重要载体，今天让我们一起走进汉字，去感受中国的灿烂文明。
二、推进新课
1、了解一下世界上最古老的文字：
（1）古埃及圣书字（2）两河流域的楔形文字
（3）中美洲的玛雅文（4）印度的梵文
(5）汉字：中华民族几千年的文明都浓缩于汉字母语之中，它以独特的形式，记载和传承着中华文化，每一个汉字都凝聚着中华民族的智慧结晶。它是世界上独一无二的表意文字。今天就让我们走进汉字王国，去领略神奇的汉字文化吧。
2、汉字的起源
据你所知或猜测，汉字是怎么来的？
（1）结绳记事说
《周易正义》引《虞郑九家易》说：“古者无文字，其有约誓之事，事大大结其绳，事小小结其绳，结之多少，随物众寡；各执以相考，亦足以相治也。”）
（2）八卦说
孔安国《尚书》序（属伪作，但年代甚古）里说：“古者庖牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。”
《易纬乾鑿度》认为：乾卦，天字的古文；坤卦，地字的古文；離卦，火字的古文；坎卦，水字的古文；巽卦，风字的古文；震卦，雷字的古文；艮卦，山字的古文；兌卦，泽字的古文。
（3）仓颉造字说《荀子》《吕氏春秋》《韩非子》等古文献，都说汉字是在黄帝时代由仓颉、沮诵两人创造的。
《淮南子本经》说：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”
仓颉到底是什么人呢？传说他是黃帝的史官，黃帝是古代中原部落联盟的领袖，由于社会进入较大规模的部落联盟阶段，联盟之间外交事务日益频繁，故迫切需要建立一套各联盟共用的交际符号，于是搜集及整理共用文字的工作便交在史官仓颉的手上了。
（4）图画说
現代学者认为：汉字真正起源于原始图画。一些出土文物上刻划的图形，很可能与文字有渊源关系。
3、汉字的造字方法
（1）象形
象形者，画成其物，随体诘诎。日、月是也。（文字描摹实物的形状）
（2）指事
指事者，视而可识，察而见意。上、下是也。（文字由指示性的符号构成）
（3）会意
会意者，比类合谊，以见指撝。武、信是也。（汇合两个或两个以上的字构成一个新字）
（4）形声
形声者，以事为名，取譬相成。江、河是也。
4、引申——两种用字法：
（1）转注
转注者，建类一首，同意相授。考、老是也。
（2）假借
假借者，本无其字，依声托事。令、长是也。
5、汉字的演变
（1）甲骨文
（2）金文
（3）小篆
（4）隶书
（5）草书
（6）楷书
三、课堂小结
这节课我们主要认识和了解了汉字是怎么产生和发展的，内容包括体会汉字如何起源于图画，介绍汉字的几种主要造字方法，了解汉字的演变情况。通过这节课的学习，将使我们感受到汉字的极大魅力，培养了我们的爱国情怀。
四、课外延伸
1、课后“小试身手”
2、利用汉字结构巧猜字谜
a、孔子上山（岳）；
b、千里姻缘一线牵（重）；
c、日落香残，了却凡心一点（秃）；
d、江边点起两盏火（淡）。
汉字的观后感
汉字，是传承中华文化的一大方式，但是在今天的中国，人们却在苦苦练习英语，把最最重要的语言——中文渐渐冷落了。而汉字听写大赛，正式帮助我们回忆起中文的好办法。
上个星期三，我们学校举办了五年级的汉字听写大赛。坐在台下的我们，一个个都摩拳擦掌，跃跃欲试。“相得益彰，”老师用标准的普通话报出了第一个词语。“香”、“得”、“溢?”“獐?”我心里不由得冒出了好几个问号。只见台上的选手们个个镇定自若，胸有成竹的样子，让我好生佩服。“感激涕零”，容不得我仔细思考，第二个词语接踵而至。还好，我会写“感激涕零”，我长舒了一口气。“锲而不舍”。啊?“契?”“稧，”?到底怎么写。坐在台下的我都急的抓耳挠腮了，我的心怦怦乱跳，还没等我缓过劲儿来，下一个词又已经接上来了。终于，答案出现在大屏幕上。正确答案是“相得益彰”、“锲而不舍”……“唉，看来我还得多多积累呀!”自以为是“小字典”的我摇摇头，自言自语道。不一会儿，孙老师通知我们回教室了，走在回去的路上，我还在回味着刚刚那场没有硝烟的“战争”，我不禁期待：“下次能有个四年级汉字听写大赛多好，让我也去体验一下这扣人心弦的比赛!”
星期五中午，孙老师竟带来一个令人激动的消息：“下个星期三，学校举行四年级汉字听写大赛，请同学们好好准备!”我竟然听到了这句我很想听却又不敢相信的话，我的心愿真的快要实现了。顿时，我全身的血液都沸腾了，我一定努力准备，争取入选去参赛!我暗暗给自己鼓劲，我要回家好好练习。
周末，我在妈妈的帮助下练习听写了很多生僻字和常用却容易写错的词。这期间，可闹了不少笑话呢!有时我把“斟酌”读成“kan酌”;我把“广阔无垠”读成“广阔无根”，还把“悖论”读成“bo论”……我每每读错，都鼓励自己不要放弃。“不要气馁，日渐精进”这句话一直鼓舞着我，让我不要放弃，从哪儿跌倒，就从哪儿爬起来，每得到一点进步，便受到一点鼓舞，我奋勇攀登，渐渐看到了更广阔的世界。每一次斗争都是一次胜利，再加一把劲儿，我就能达到璀璨的云端，蓝天的深处——我希望的顶峰。
我相信，我一定能够在汉字听写大赛中披荆斩棘，凯旋而归的!
汉字的起源故事
人类有了语言就可以积累知识形成文化。有了文字就可以记录语言、交流信息。语言把人和动物区分开来文字把人类社会的原始阶段和文明阶段区分开来。文字更打破了语言在时间上和空间上的限制将语言传送到远方扩大了语言的交际功用。
《北史·魏本纪》说北朝魏的先世“射猎为业淳朴为俗简易为化不为文字刻木结绳而已。”记录了原始社会部落或中国一些少数民族在文字出现之前以结绳记事的方法把战争、猎获、会盟、选举、庆典、联姻、生育、疾病和灾害等大大小小的事件记录下来。
过去亦有学者据《周易·系辞下》“上古结绳而治后世圣人易之以书契百官以治万民以察。”的论说推断“文字起源于结绳”。
八卦说。
孔安国《尚书》序属伪作但年代甚古里说“古者庖牺氏之王天下也始画八卦造书契以代结绳之政由是文籍生焉。”
《易纬·干·凿度》认为乾卦天字的古文坤卦地字的古文离卦火字的古文坎卦水字的古文巽卦风字的古文震卦雷字的古文艮卦山字的古文兑卦泽字的古文。
河图洛书说。
《易·系辞上》河出图洛出书圣人则之。
《河图·玉版》仓颉为帝南巡狩发阳虚之山临于元扈洛i之水灵龟负书丹甲青文以授之。“图”、“书”出自河洛其事何其神秘神秘主义正是此说的一大特点。虚而言之可以理解为图画与书录实而言之可以理解为《易经》与《尚书》。
《辞海》“河图洛书”条下说传说伏羲氏时有龙马从黄河出现，背负“河图”有神龟从洛水出现背负“洛书”。伏羲根据这种“图”、“书”画成八卦就是后来《周易》的来源。一说禹治洪水时天帝赐给他以《洪范九畴》《尚书·洪范》刘歆认为《洪范》即洛书。
“仓颉造字说”在战国时即已流行。《吕氏春秋·君守》说“仓颉作书后稷作稼。”《荀子》、《韩非子》也有记载。《淮南子·修务训》高诱注说仓颉“生而见鸟迹知著书”。到了秦汉时代这种传说更加盛行。许慎《说文解字·叙》“仓颉之初作书盖依类象形。”
仓颉到底是什么人呢？传说他是黄帝的史官黄帝是古代中原部落联盟的领袖，由于社会进入较大规模的部落联盟、阶段联盟之间外交事务日益频繁，故迫切需要建立一套各盟联共享的交际符号。于是搜集及整理共享文字的工作便交在史官仓颉的手上了。
宋代淳化年间有一部著名的书法集子叫《淳化阁帖》其卷五载有古篆书二十八字传说是仓颉所写。
经过人民长期摸索、反复试用、逐渐完善起来的约定俗成的汉字体系绝不会是一人之力所能创出的。
图画说。
现代学者认为汉字真正起源于原始图画。一些出土文物上刻划的图形很可能与文字有渊源关系。
公元前4，000年左右出土于陕西华县泉护村遗址、新石器时代仰韶文化的彩陶盆上性质应是此地原始氏族的徽号当时正处在母权制向父权制过渡的氏族社会阶段有四个鸟形图案与古汉字中的“鸟”上行和“隹”下行对照十分相似。《说文》说“隹”是短尾鸟的总名。
西安半坡遗址出土的仰韶文化彩陶盆上和晚商青铜器上的鱼形图案形态逼真栩栩如生。拿它们与古汉字中的一些“鱼”比较其相似的程度足以使人确信汉字是从原始图画演变出来的。
《汉字英雄》观后感
前几天，我看了《汉字英雄》，第二季总决赛中，我认识九位“硬柿子”他们是经过两万人的海选进入前一百强，再历经整整一季的磨炼成为能来到决战之夜的九位人群中的佼佼者。其中有一个六年级小学生，和一个初中生，剩下的都是高中生。这年龄的差距可想而知，而这场比赛的竞争、较量也必定是激烈无比的。
看完后，我又觉得遗憾，又觉得高兴。遗憾的是他们都是顶尖的选手，却在一次次的马虎、遇到他们的短板中而离开舞台。我高兴的是李雨轩、麻君豪和李佳旋成功成为前三甲。但我仅仅是为他们获得名次而拍手叫绝吗?不是，我还为这9位甚至所有站上过这个舞台的选手而高兴。他们磨炼了，成长了，他们的知识面会更广，他们更经受得起失败，所以成功.....无论有没有成功，他们都渡过一段短暂的美好时光，拥有一段长存的美好回忆。
我们要努力学习，不要成为”软柿子“，拿给别人吃掉，要成为”硬柿子“，让人们没辙儿，对我肚子里自己的知识更没辙儿!
汉字的观后感
一提到汉字一种自豪之情油然而生，纵观世界有哪一种语言是脱胎于自然万物，并且将万物的形体美在一撇一捺之间展现的淋漓尽致，唯有汉字！
自古以来中国人就对展现文字美有一种执着的追求，更是认为“字如其人”，将字的书写是否美观与一个人的品貌相提并论，由此可见中国人对汉字的推崇。小篆、隶书、楷书、行书、草书等汉字形式的演变无不显示着中国人对于汉字书写日益完美的追求。无论是一字千金还是古代要当官先要写一手好字，都体现出中国人对于汉字的推崇。
为了能让更多的人能有幸见识到汉字的美，中国人也在不停的改进造纸术和印刷术。还记得我和小伙伴们去泉城路参加一个活动，其中一个环节就是参观凸版印刷术。我们来到了一个“五颜六色”的房间，这个房间不知道是因为昏黄的灯的原因还是其他原因，显得这个房间十分的老旧。房间里有一张大大的桌子，桌子上摆放着两幅字画，但神奇的是这两幅字画是在凸起来的木板上的。第一块木板旁有一个刷子，油漆是红色的；第二块木板旁也放着一个刷子，只不过油漆是蓝色的。我们在导游的指导下，试着把颜料均匀地涂抹在凸起的字和画上。等涂抹均匀后，拿纸盖在字和画上面，一会木板上栩栩如生的画就被一模一样地复制下来了，木板上的字也被一字不落地复制了下来。
这个环节给我留下了很深的印象，中国人通过自己的勤劳和智慧使得汉字在古代就流传到了日本、朝鲜、越南等多个国家，并且这些国家的文字都受到了汉字的影响。通过这种文字的延续与传播，汉字的美跨越了时间和空间，经历了岁月的考验！
我记得我们的语文老师在第三单元汉字的学习中曾经说过这样一段话，我将它记录在我语文书的第一页：汉字如同国人的.骨骼与血液，它是中华五千年深厚文化魅力的载体，它是乡音变化后的乡愁，它是中国人永恒的图腾！
汉字的美穿越远古，汉字的美尽是自然，汉字的美是对中华魂的追寻！
汉字起源的心得体会
汉字是中国古代文化的瑰宝，它不仅是我们日常交流的工具，更是我们文化传承的重要标志。在学习汉字起源的过程中，我深感到汉字的独特之处，也对汉字所承载的深厚文化内涵有了更深刻的体悟。以下是我对汉字起源的心得体会。
首先，汉字起源于象形。古人通过观察自然界中的事物，用简单的线条和形状描绘出它们的外形，形成了最早的象形文字。例如，“日”字就是用一个圆圈描绘太阳的形状，很好地象征了太阳的形态。通过学习这些象形字，我深刻地感受到汉字的生动性和形象化，它们能够准确地表达出事物的特征，让人一目了然。这些象形字既是文字的开始，也是人类文明的起点，它们见证了古人对自然的敬畏和追求。
其次，汉字的发展经历了许多变革和演变。在古人描绘事物形态的基础上，通过简化、合并和形声等方式，汉字逐渐发展出了更加复杂和丰富的形态。例如，“人”字原本是用两条直线描绘的，后来逐渐演化成现在的形态。这种演化过程中，我看到了汉字的变革不仅仅体现在形式上，更体现在其内涵的丰富和意义的延伸上。每一个汉字背后都有着丰富的文化内涵，通过学习它们，我更加深入地了解到了中华文化的博大精深。
再次，汉字的书写艺术受到了古人的高度重视。在古代，文字不仅仅是人们交流的工具，更是一种艺术的表现形式。古人在书写汉字时，注重笔画的变化和结构的合理性，追求字形的优美和整齐。通过不断地练习和探索，他们形成了精湛的书法艺术。通过学习汉字的书法，我体悟到了古人对美的追求和执着，也感受到了书法艺术背后的深厚文化内涵。书法艺术不仅仅是一种技巧，更是一种精神的追求和修养的体现。
最后，汉字作为中国文化的象征，承载着悠久的历史和丰富的文化内涵。汉字的存在让我们能够阅读古书、理解古人的思想，它是我们与古代文化沟通的桥梁。通过学习汉字的起源和发展，我深感到汉字的珍贵和重要性。汉字的独特性让我们的文化与众不同，也使我们能够与世界各地的人们建立起文化的共通语言。
总而言之，汉字起源的学习让我深刻地领悟到了汉字的独特之处和博大精深的文化内涵。汉字的象形特点、字形演化、书法艺术以及作为文化象征的功能都为我打开了一扇全新的窗户，让我更加热爱和珍视汉字这一中华文化的瑰宝。通过学习汉字起源，我更加深入地了解到了中华文化的博大精深，也更加自豪地将其传承下去。
汉字的观后感
“一笔写春秋，一字一天地，一文记千年，一书传古今。”每当听到马东老师这熟悉的声音在我耳畔响起，总会不由的走到电视机前专心地观看这个节目，还不停地用手指在手心里画着，与参赛者一起答题。
这个寒假，我连续观看了几期《汉字英雄》后深深地领略了中国汉字无穷的魅力。
一横，艺术，一撇，一捺，显尽汉字的美丽与神奇。
在《汉字英雄》这股节目中，马东老师，于丹老师，高晓松老师个个学识渊博，个个风趣幽默，个个和蔼可亲，。他们会在选手山穷水尽的时候给予亲切的提示，让选手们柳暗花明。他们会为胜利者而喝彩，也会给予失败者鼓励。在这个赛场上，三位老师即使当评委的汉字先生，又像是值得信赖的朋友。
在《汉字英雄》这个节目中，选手们有的引经据典，有的才艺出众，有的从容自信，有的紧张忘词，还有的……在那里，选手们即使对手，也是朋友，既相互竞争，又互相鼓励。他们有的过关斩将，成为汉字英雄;有的因一字之差，败下阵来，依依不舍地离开这个舞台。
在评委老师的点评中，我明白了在写字时，要掌握一种逻辑：写一个字，我们可以不断地换形旁，就会出现很多类似的字。所以写字时，要注意汉字的形旁与声旁，这样在想字的时候，会顺利一些。在选手与选手们的拼搏中，我也尝到了学习的快乐。
在《汉字英雄》这个节目中，我不光学到了许多汉字，还让我领略了中国文化的博大精深，也让我认识到了自己的才疏学浅，我所了解的还只是中国文化的沧海一粟。
今后，我要多看字典，多看中国经典的书籍名著，多记汉字，多学习中国文化，把中国文化发扬光大!
汉字起源的心得体会
汉字作为中华民族的独特文化标志，承载了中华民族五千年的传统与智慧，其起源既神秘又深邃。近日，我对汉字的起源进行了深入研究，不仅让我感受到了汉字演变的历史变迁，更让我对汉字起源背后蕴含的文化智慧有了更深的认识。在这个过程中，我从对神话传说的探寻开始，逐步了解了甲骨文的诞生，发现了汉字发展的规律，并从中感悟到了汉字所代表的中华文化的独特魅力。
首先，探寻神话传说，是我对汉字起源研究的第一步。据古籍传说，汉字的起源与黄帝有着密切的关系。据《太平御览》记载：“黄帝性灵成气，天下为太和。心入三元，智运九维。造字以别八极，通形而思大遗。”古人认为，汉字是黄帝根据宇宙天地万物的形象创造出来的。这对我而言，是一种不同寻常的启迪，让我明白汉字是承载着中国文化古老智慧的象征。而这种智慧是中国人民创造出来的，也难怪汉字在中华文化中扮演如此重要的角色。
其次，我对甲骨文的研究帮助我更好地理解了汉字的起源。甲骨文是中国文字的最早形态之一，为中国历史上最早的真实记录文献。阅读甲骨文的过程中，我震撼于甲骨文刻画的生动形象。例如，一些甲骨文的形状与实物极为相似，如水系甲骨文字形如流动的水，日系甲骨文字形如太阳等。这启示了我，汉字的形成不仅仅是人们对事物形态的描述，更融入了我们对自然和人生的思考与理解。甲骨文中的每个字，都是那个时代、那个文化环境的缩影，通过它们，我们可以追寻到远古时代的痕迹，感受到先辈们对生命和宇宙的领悟。
进一步了解甲骨文之后，我开始发现汉字演变的规律。经过漫长的历史变迁，汉字逐渐从象形转变为形声，从而极大地拓展了字库和表达方式。通过比较多个历史时期的字形，我发现一些字的意义不变，但形状发生了巨大的改变。这让我了解到，汉字的变迁是一个动态的、契合发展需求的过程。汉字的演变过程充满了智慧与创造力，汉字正是通过这种形状的演变，从而传承着中国文化的厚重和独特品格。
最后，在对汉字起源的深入探究中，我不禁产生了对汉字所代表的中华文化的敬佩与肃然起敬。汉字不仅仅是文字，更是凝结了中华民族五千年文明的智慧结晶，承载了无数中华儿女的心血与情感。它们是礼仪、信仰、思想和情感的表达方式，是中华文化传承的基石。在多元文化的今天，我们更要珍视汉字这个独特的文化遗产，传承和弘扬中国的文化基因，让汉字成为中华民族在世界文化大家庭中的特色名片。
综上所述，对汉字起源的研究让我更加深刻地认识到了汉字的独特魅力以及其背后承载的中华文化智慧。通过对神话传说、甲骨文和汉字演变规律的深入探索，我体会到了汉字的庄严与美丽，也深刻认识到了汉字是中华文化中的重要组成部分。在未来的学习和生活中，我将继续传承和弘扬汉字文化，让汉字的独特魅力在我身上焕发出耀眼的光芒。