教学工作计划可以帮助教师更好地落实教学大纲和教学要求。接下来是一些教学工作计划的案例分享,希望能够给大家一些启发和思路。
八年级语文《愚公移山》教案设计
1、流畅地朗读课文。
2、正确理解有关实词、虚词的含义。
3、分析人物形象,明确故事寓意。
1、明确故事寓意。
2、生动的人物对话描写的作用。
3、“愚公移山”的现实意义。
通过朗读和思维训练来开展师生双边活动,让学生在泛读感知、品读感悟、研读迁移中,达成教学目标。
一课时。
一、复习导入。
教师导语:这节课我们继续学习《愚公移山》这篇课文。课前我们已对课文进行了疏通,下面检查字词学习情况。教师出示小黑板:
解释下列句子中加点的字。
(1)一厝朔东。()(2)箕畚运于渤海之尾。()。
(3)汝心之固。()(4)且焉置土石。)。
二、诵读课文。
1、教师范读(或放录音)。
2、学生分小组朗读。
三、教读新课。
(一)初步理清“人”和“事”。
教师导语:现在由老师提出一些问题来问大家,看看大家对课文究竟理解得怎么样。
1、提问:这则寓言一共写了哪些人物?
学生回答,教师板书:愚公、其妻、其子孙、遗男、智叟。
教师引导明确下列词语的含义,学生讨论回答:
年且九十——且,将。智叟——叟,老头。京城氏——氏,姓;京城氏,姓京城的。始龀——龀,齿旁,小孩换牙;始龀,七八岁。孀妻有遗男——那孩子的爸爸死了,他母亲是“寡妇”,他自己是“孤儿”。“遗男”是生下来以前就死了父亲的孩子。
3、提问:再请大家计算一下,参加移山的一共有多少人?
教师引导,学生讨论回答:
“遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾”一句:本句省主语“愚公”;“荷担者三夫”即“三个能挑担的男子(子孙)”。全句意思是“愚公就率领了子孙中三个能挑担的人,敲石挖土,用畚箕装了土石运到渤海边上(去扔掉)”。
八年级语文《背影》教案设计
以学校和教导处工作计划为指导,围绕进一步提高教育教学质量和效率为中心,大力推进课程改革,切实转变教育观念,增强教师的潜力和水平;开展群众备课,加强对新教材的培训、研究;深入课堂,及时调研,关注常态语文教学,适时反思和总结,进一步提高语文教学质量。
二、主要工作思路。
1、加强理论学习,转变教育观念。
在教学过程中务必加强理论学习。全体初中语文教师应不断学习新课程理论,逐步摸索出适应新教材,重视学法指导。倡导学生主动参与,乐于探究的教学方法。
2、推行“三案?六环节”教学模式,规范教学过程,提高课堂效率。
组织本组教师认真学习教学常规,规范教学过程。抓好“备课”、“上课”、“课后练习”等主要环节。群众备课,优化组合,注重课堂效率,培养学生乐思、善思的学习习惯。
三、主要工作。
(一)加强教研常规管理,进一步构成语文教学的研究氛围。
1、针对教学中存在的问题重点研究,比如怎样把握新教材,新教材的单元安排体系怎样与教学进度统一齐来,怎样对学生进行汉语言基础知识的教学,怎样利用现有资源运用现代化手段教学等。
2、开设组内教研课,透过年级内、语文组内、校内的互听互学,透过汇报课、示范课、研究课的观摩学习探讨,促进语文教研工作的开展。拟定由周正高老师执教一节公开课。
3、开展听课评课活动,主要以本学科的课为主,认真填写好听课笔记,做好评课。
4、备课要适应新要求新形式,不但教学过程设计理念要新、教学手段和方法要新,而且教学目标要新,教后反思要不走过场。
(二)加强课题研究,注重学生素养。
语文教学应当在教给语言知识的同时,着重于引导应用,培养学生的言语潜力。这就要求我们在语文教学中及时转变过去以传授知识为主的旧教育,而到着眼于培养学生应变潜力和创新潜力的新颖教育。为此,我们要加强课题研究,注重培养学生的语文素养。
1、深入学习,提升素养。
读书是我们重要的学习方式,是人生奋斗崇高精神的神圣对话。教师要有较强的.教科意识,用心参加各种教科活动,自觉学习教育教学理论,自觉向专家学习,用教育理论指导实践,用实践不断完善教育理论。本学期,我们将组织教研组全体教师认真学习新课程和新教育实验“构筑理想课堂”有关理论与实践的书籍,认真参加学校组织的“校本研训”活动,经常开展交流与研讨活动,让教师沐浴书香,提升教师的知识底蕴与文化积淀。
2、努力实践,稳步提高。
(1)根据学科特点开展课堂教学的研讨。
根据学科特点开展“课堂教学的研讨”活动,组织教师,认真学习各科教学指南。透过对话争辩、思维碰撞,群策群力,让教师的教学有章有法,有规有矩。并在平时的教育教学中,都要做有心人,用情、用心施教,用自己的智慧使课堂变得有序而生动!
(2)提高课堂教学质量。
组织全体老师利用校本研训时间认真学习“构筑理想课堂”的理论,学习研读“名师课堂实录”,加强课堂教学研究,努力提高课堂教学质量。
八年级语文《愚公移山》教案设计【】
1.欣赏、理解故事的主要内容,知道做事要坚持到底、有始有终。
2.活动中能大胆地质疑,并根据经验对愚公的做法提出自己的见解,能清楚连贯地表达自己的看法。
1.交流爬山体验,导人课题。
2.在自由阅读、质疑和集体解疑的过程中理解故事的主要内容。
(1)初步了解阅读的内容,激发自己看书、提问的欲望。
(2)讨论记录的方法。
(3)阅读图书。
(4)欣赏幻灯片,结合记录纸集体讨论问题,进一步理解故事的内容。
3.完整欣赏、理解故事。
4.集体讨论,用现代的方法解决问题。
延伸活动:在幼儿讨论的基础上,引导幼儿开展新编故事的活动。
资料链接:愚公移山。
北山有一位愚公,已经九十多岁了。他家门前有一座山,正好堵住了道路,出门回家都得绕道,非常不方便。有一天,愚公举行了一个家庭会议,计划从大门起,掘开一条道路,可以经过豫南直通汉水。愚公率领妻子和儿女,开始挑土凿石,进行开道。大家忙于挖山,逢年过节才能回家一次。
河曲有一个名叫智叟的人笑他们说:“老公公,你真傻!凭你的残年余力以及几个儿女,不要说是毁山开道,就是用尽了毕生的力气也动不了山的毫毛啊!”愚公叹了一口气说:“你真是固执不通,你的智慧还不如我的妻子、孩子呢!你认为我已经这么老了,但我死了后有儿子,儿子之后有孙子,孙子再生儿子,子子孙孙,可以一代接一代的开凿,而山是死的,不会再增加,何必担心大山不能被我们一家铲平呢?”
上帝知道了愚公这样的坚毅精神,非常感动,于是将两座大山从他的门前移开,一座放在朔东,一座放在雍南。
《愚公移山》是一则具有神话色彩的寓言故事,我在设计本活动时决定引导幼儿从情感、态度等方面去感受故事。虽然故事情节简单,但揭示的寓意是深刻的,从寓意中获得人生的启迪,也是寓言故事的魅力所在。
在评价愚公的行为是否愚蠢的问题上,要有意识地拓展幼儿的思维空间,培养幼儿的发散思维能力,有创意地看问题。幼儿能自觉地有针对性地发言,表达观点,口语交际能力也得到很好的培养。孩子是学习的主人,他们通过积极的讨论,思维更加灵活,他们能够多角度地看问题。在孩子们不断讨论中故事中所隐藏的深刻含义显现出来,这远比我“一问一答”式的教学方法让幼儿理解故事情节要轻松许多。
八年级语文《三峡》教案设计
教学目标:
1.提高朗读能力,在读准字音的同时要能读出感情;。
2.了解由抑到扬的写作手法以及培养由事物引发哲思的能力;。
3.体会不管生命如何短暂,必须要好好活着的情感,树立对动物追求自身生命意义的理解和尊重。
教学重难点:
由抑到扬的写作手法的掌握难点:对生命的意义的理解。
教学方法:提问法、引导法学法:讨论法、合作探究法。
课时安排:1课时。
教学过程:
一、导入。
(课前让学生收集关于蝉的成语,比赛说出找到的成语)。
蝉不知雪:知了夏天生,秋天死,看不到雪。比喻人见闻不广。
蝉翼为重,千钧为轻:把蝉的翅膀看成是重的,三万斤的重量看成是亲轻的。喻。
指是非颠倒,真伪混淆。
春蛙秋蝉:春天蛙叫,秋天蝉鸣。比喻喧闹夸张、空洞无物的言谈。功薄蝉翼:功劳象蝉的翅膀那样微薄。形容功劳很小。常用作谦词。
寒蝉凄切:寒蝉:冷天里的知了。天冷时,知了发出凄惨而低沉的声音。文艺作。
品中多用以烘托悲凉的气氛和情调。
不敢说话。
螳螂捕蝉,黄雀在后:螳螂正要捉蝉,不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短。
浅,只想到算计别人,没想到别人在算计他。
蝉喘雷干:蝉:昆虫名,知了;干:空。蝉喘息,雷声净。形容酷热干旱。
(同学们喜不喜欢蝉?那我们今天就要学习一篇关于蝉的文章,看看作者笔下的蝉是不是和成语当中的蝉感觉一样。)。
二、初步感知,读熟《蝉》。
1.请大家齐读一遍课文,注意结合预习,读准字音。——设计意图:对文章进行正音训练,积累生字词。
2.读过课文,你们觉得蝉还烦不烦?你们还喜不喜欢蝉?
三、整体感知,了解“蝉”“蝉之烦”
1.作者为什么说蝉的叫声是“烦人的聒聒”?(蝉鸣得早,知知不休,使事忙的人听了很烦)。
追问:因为蝉打扰了我们人类,就觉得它烦,你怎么看待这一问题?(开放性题目,言之有理即可,安排讨论)。
“蝉之恕”
(预设答案:病蝉可怜、小小的却响彻夏天、等了17年才等到一个夏天、好好的过活90天)。
2.“我”和朋友进行了第一次“对话”,请找出来,说说这次对话说明了什么道理?(“我”认为仅仅是一个夏天的时间却是蝉的一辈子,通过用17年和一夏三个月的时间对举,说明人类不能以自我为中心,用自己的价值尺度去衡量蝉,以我们自己的好恶去苛责蝉。)。
“蝉之敬”
1.文中作者与朋友进行的第二次“对话”说明了什么道理?
(17年埋在土中,出来就活一个夏天,但即使只有九十天,也要好好地过活,这就是蝉生命的意义,在属于他的那个夏天里,拼尽它小小躯体额全部力量去响彻一个夏天。
2.蝉的生命的意义告诉我们什么道理?
(除了赞美之外。也意在唤醒人类向蝉学习:好好过活,热爱生命;理解、尊重蝉)。
“蝉之悟”
(生命需要相互理解、尊重进而关爱)。
(欲扬先抑,是褒扬显得尤为突出)。
四、让学生再次朗读课文,读出对蝉的感情,体会作者由日常小事物引发的对人生的感想。
五、作业。
读了这段文字,你有什么话要对周瘦鹃说的吗?请写下来,言之有理即可。——设计意图:这是对课堂的迁移,巩固学生在课堂上学到的东西,同时也是对学生课外阅读量的一种扩大,取得互文解读的效果。
教学反思:
八年级语文《三峡》教案设计
《记承天寺夜游》和《答谢中书书》安排在第三单元第十课的短文两篇中。预习提示提示了两个重点:
1、面对风景,只有拥有发现美的眼光和感受美的心情,才能真正领会到其中的美。默读课文,展开联想与想象,体会两位作者发现的美和寄寓的情。
2、朗读课文,体会两篇文章不同的语言风格。
概括的说,就是景,情和语言。就两篇文章而言,《答谢中书书》理解起来比《记承天寺夜游》要容易一些。
《记承天寺夜游》写景就一句话,而且就写了一种景__月亮,空明,似乎还带着凄清。明月千里,情思万种,谁解其中滋味?千年之前的那个灵魂在这个有月的夜晚到底思想了什么?这是对学生来说,是难以理解的。
那怎样才能十几岁的让孩子领会作者寄寓其中的情呢?经再三思考,我决定采用对比阅读的方法来教学。
通过对比,也许能让学生更容易走进作者的内心。
二、教学目标。
1、反复朗读,能够借助课下注释理解文章内容。
2、比较阅读,感受景物描写和语言节奏传达的情感。
三、教学过程。
(一)、导入。
(二)、朗读感知文本。
1、教师示范读学生自由读学生个读小组赛读。
2、读讲结合,同桌互讲,借助课下注释,梳理文章内容。
3、小组讨论,解决疑问。
文言积累。
念,想到。
盖,句首语气词,这里可以译为“原来是”。
但,只。
耳:语气词,相当于“而已”意思是“罢了”。
翻译:
1、庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
译:庭院中充满着月光,像积水充满院落,清澈透明,水中的水藻、荇菜交横错杂,原来是竹子和柏树的影子啊。
2、但少闲人如吾两人者耳。
译:只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
(三)、变读理清层次。
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
反复朗读,说说这样变的理由。
叙事—写景—议论抒情。
(四)、比读体会情感。
比较两段写景的文字:
1、高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。
2、庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
从两个方面进行比较。
1、两段文字所写景物有什么不同?
2、两段文字句式有何不同?
(五)、背景知人论世。
出示背景资料,体会景中所寓的情感。
作者:氤氲兰香。
链接:
来源:简书。
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处。
八年级语文《愚公移山》教案设计
《愚公移山》一文我共上了两课时。第一课时主要是翻译课文内容,第二课时分析文章的主题。上第二课时时,我想让学生联系生活实际,谈谈自己对愚公“移山”的创举的感想。当时,学生发言很积极,大家各抒己见。有的说“愚公移山是为了给子孙后代造福”,有的说“从愚公移山的壮举看出他老人家有坚定不移的信念”。但有学生认为“愚公移山不理智,应该举家搬出大山定居”;还有学生说“愚公有点强人所难的,他的子孙也许根本就不想这样做,他把自己的意愿强加在了子孙的身上,这对他们来说是不公平的”……这充分说明学生对《愚公移山》这则经典寓言故事的实质精神和故事所弘扬的蕴意还不理解。在读解《愚公移山》这一文本时,教师又不应该带有太多的情绪与结论,要让学生读解出自己个性化的理解,这也是新课程的要求。
就在这时,我针对他们的观点请出一位学生作出总结:愚公移山不仅仅是为了自己,为了家人,更重要的是为子孙后代造福,他的这种利他主义、坚忍不拔的毅力、锲而不舍的精神值得我们每个人学习。而这也正是这则寓言所要揭示的道理。
课上到这里,学生们能真正地理解了愚公移山的真谛,而这些是他们自己思考得出的。我在此时也深刻体会到了给学生头脑中“点燃一把火”是如此的重要。
八年级语文《三峡》教案设计
1、用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。
2、理解课文内容积累文言词句。
3、培养学生勇于质疑、善于质疑的能力。
4、学习抓住景物的特征来描写景物的方法。
5、培养学生热爱家乡、热爱祖国河山的思想感情。让学生感受大自然的美培养学生爱护自然环境的情感。
[教学重点]。
1、理解课文内容积累文言词句。
2、有感情地朗读、背诵课文。
[教学难点]。
1、培养学生勇于质疑、善于质疑的能力。
2、欣赏优美文章积累写作经验。
[教学设想]。
1、引导学生自主学习。
a、对于作家与作品的介绍可以让学生上互联网查找。
b、学生以小组为单位采用合作、讨论方式来学习。
2、采用多媒体教学师生互动创设宽松、民主的教学环境。
[学法指导]。
1、“文言文四步诵读法”
第一步:朗读——读准字音朗读指导;。
第二步:解读——准确翻译理解内容;。
第三步:研读——质疑探究提炼主题;。
第四步:品读——品味语言赏析亮点。
2、“文言文固定程序阅读法”
(1)标题;(2)作者;(3)出处;(4)基本内容;(5)文中涉及的重要史实;(6)文章特点及有争论之处;(7)文中的观点及可取之处。
[教学课时]二课时。
第一课时主要内容:
a、导入;b、朗读;c、学生展示所查资料;d、准确翻译、理解内容。
第二课时主要内容:
a、质疑探究提炼主题;b、品味语言赏析亮点。c、联想想象拓展思维。
[教学内容与步骤]。
第一课时。
一、导入新课。(略)。
二、学生展示所查资料。(利用多媒体展示)。
1、关于作者。2、关于《水经注》。3、关于三峡。
三、朗读课文。(略)(教师说明朗读方法)。
四、解读课文——准确翻译、理解内容。(略)。
要求学生自己提出不懂的字词先由各组学生讨论解决再由老师于疑难处点拨。
第二课时。
一、研读——质疑探究提炼主题。
1、请同学们朗读课文想象文章所描绘的画面把握各段的写景重点及景物特征体会文章整体布局的妙处。
友情提示:
a、文章写了三峡的什么景物?
b、这些景物有什么主要特点?(请根据原文语句回答)。
c、这样写有什么好处?
(教师可以根据学生讨论的结果归纳成板书大致内容如下。)。
2、请同学们概括本文的主题。
友情提示:
a、你们认为这篇文章表现了大自然的什么特征?
b、你们认为这篇文章表达了作者的什么感情?
二、品读——品味语言赏析亮点。
体会文章“片言万语”的精炼音韵的和谐思路的清晰。
1.全篇只有一百多字却概括千余里包容四季景色罗列山水草木抒发游览感慨描绘高猿异相。请同学们举几个具体的例子说明文章语言的精炼。
2.本文读起来具有音韵美琅琅上口。你能发现作者是怎样营造这种效果的吗?请同学们注意文章的句式特点并加以分析。
(学生以小组为单位讨论分析提出见解。教师可适当点拨。)。
三、联想想象拓展思维。
1、同学们学了这篇优美的文章你能用唐代大诗人李白的一首诗歌来概括本文的意境吗?(学生背诵《早发白帝城》)。
2、讨论:文中描绘的三峡与我们今天看到的三峡相比有什么特点?(可以利用多媒体展示图片让学生在对比中讨论分析。)。
3、请同学们针对课文内容提出你的疑问看哪个组的同学会思考、善质疑。(可以让学生以小组为单位展开竞赛。)。
四、课后作业。
1、背诵并默写本文。
2、根据本文的内容和意境请同学们将本文改写成一篇现代文作为本周的周记。请同学们不要只是照抄译文而要展开你丰富的联想和想象发挥自己的创造能力。
3、对比阅读、开拓视野。
老师为同学们摘抄了《三峡》原文中的一些语段和著名作家刘白羽的《长江三日》请同学们课后阅读、欣赏。
《愚公移山》教案教学设计九年级
教学目的。
1.学习古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
2文言文的诵读。
3.辨析文言词语。
五点、难点。
重点:
学习顺畅诵读文言课文。
难点:
辨析文言词语。
教学时间:二课时。
教学过程。
第一课时。
一、预习。
1.读准下列加点字的音:
太行(hang)万仞(ren)惩(cheng)塞(se)。
汝(ru)曾(zeng)诸(zhu)箕畚(ji ben)。
荷(he)孀(shuang)龀 chen 叟(sou)。
匮(kui亡以应(wu)厝(cuo雍(yong)。
2.熟读课文,看注释,查字典,试翻译全文。
二、导人。
五.作家作品简介。
《愚公移山》选自《列子汤问》,《列子》这部书中保存不少古代寓。
言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇,有比较完整的故事情。
节,又带有神话色彩,历来脍炙人口。
列子,名寇,又名御寇,郑国人,战国前期道家代表人物之一。
2.导语。
《愚公移山》一文着重塑造了愚公的形象,通过愚公移山的成功,反。
映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,也说明了要。
克服困难就必须下定决心,坚持奋斗的道理。毛泽东同志曾经用这个故。
事教育全党:只要能团结全国人民大众和我们一齐奋斗,就一定能夺取。
革命的胜利。
三、正课。
1.朗读课文(可教师范读,学生试读、齐读,也可听课文录音,朗读。
时注意正音。)。
2朗读停顿的指导。
(1)关于标点符号的停顿。一般来讲顿号停半拍,逗号停一拍,句。
号、问号、感叹号停两拍。
(2)关手段与段之间的停顿。段与段之间停顿可长一些,一般3~5。
拍即可。
(3)关于句中的停顿。句中的停顿,按朗读时感情表达的需要或换。
气的需要可适当作短暂的停顿,但要以词或短语为单位,以不念破句为。
标准。如遂率/子孙荷担者/三夫。“子孙荷担者”是一个短语,中间不能。
停顿,如果停顿了就破坏了短语义的完整,这就叫念破句。
3.请学生翻译课文。
翻译方法指导;把文言文翻译成现代文必须忠实原文,字字落实。
根据文言文与现代文的不同特点,翻译时可采取以下几种方法:
(1)加。文言词以单音节为主,而现代文则以双音节为主。有些文。
言实词的基本意义保留至今,只需在原词上加一个字,变成现代的双音。
节词。如“方”即“方圆”指面积。
(2)改。有些文言实词至今已不用了,可以改换一个意思相近的词。
来代替。如“切”可改为“丈”。当然,“侧”的长度不等于“丈”,但这里的。
“万例”是虚数,所以,可以用“万丈”来代替。
(3)补。文言文中通常有省略主语、介词的宾语和量词等,所以翻译。
时,必须补出。如“二山”即“两座山”。
(4)调。文言文的语序有的与现代汉语不同,翻译时需要调整。如。
“甚矣,汝之不惠”这是谓语提前的倒装句,翻译时可作“你太不聪明。
了!”
(5)省。文言文中的发语句,即句首的助词,或句中语气助词,如果。
省略后不影响原意的可省去。如“虽我之死”“之”字是助词,在句中起取。
消句子独立性的`作用,翻译时可省略不译。
在学生翻译时,老师可穿插提问重点词语的解释。
者:相当于“……的人”。面:面向着,名词用为动词。毕:全。险:指。
险峻的大山,形容词用为名词。其妻:其,代词,他的,指代愚公。以君之。
力:以,介词,凭,靠。之,助词,的。遂:于是。箕畚;用箕畚装土石,名词。
用作状语。笑而止之:而,表修饰,相当于“着”。之,代词,他,指代愚公。
毛:草木。加增:加大增高。自此:从此。
四、小结。
1.古今词义。
阳
古义:山之南,水之北。
今义:太阳。
阴
古义:山之北,水之南。
今义:阴天。
指
古义:直,一直。
今义:手指。
曾
古义:乃,并。
今义:曾经。
诸
古义:之于。
今义;各个、许多。
荷
古义:负荷。
今义:荷花。
毛
古义:草木。
今义:毛发。
息
古义:叹气。
今义:休息。
虽
古义:即使。
今义:虽然。
已
古义:止。
今义:已经。
2.词性活用。
险:形容词活用为名词,险峻的大山。
箕畚:名词用作状语,用箕畚装。
面:名词用为动词,面向着。
3.一词多义。
且
年且九十将近。
且焉置土石况且。
4.通假字。
始一反焉反同返,往返。
甚矣,汝之不惠惠同慧,聪明。
河曲智臾亡以应亡同无,没有。
一靥朔东后同措放置。
5虚词。
之
代词,他例:跳往助之。
助词:的例:隐土之北。
助词,用于主谓之间取消句子独立性、不择。
例:甚矣,汝之不克。
而
表承接:不泽例:何苦而不平。
表修饰:地、着例:面山而居。
表转折:但是,却倒:而山不加增。
其
代词,他的例:其妻献疑日。
语气词加强反问语气例:其如土石何。
以
介词:凭,靠例:以残年余力。
连词,用来例:河曲智实亡以应。
焉
语气助词呢例:始一反焉。
暖气代词哪里例:且焉置土石。
五、作业。
1.课后作业。
2.选用课时作业优化设计。
第一课时作业优化设计。
(-)下面各旬朗读语意停顿完全正确的一项是:()。
a邻人/京城/氏之孀妻/有遗男。
b.曾/不能/损魁/父之丘。
c.遂率/子孙荷担者/三夫。
d曾/不能毁/山之/一毛。
(二)解释下列加点词的含义:
1.河阳之北()2.吾与汝毕力平险( )。
3.投诸渤海之尾() 4.始一反焉()。
5.曾不能毁山之一毛()6固不可彻()。
7.而山不加增()8.无陇断焉()。
(三)指出下列句中“之”的用法与例句相同的一项:()。
例:甚矣,汝之不惠。
a河阳之北b.跳往助之。
c.虽我之死,有子存焉。d.告之于帝。
第二课时。
一、预习。
1.背诵全文。
2给课文分段,归纳段意。
3.课后练习四。
二、导入。
上节课,我们已经翻译全文,疏通词语,大致理解课文的内容。这节。
课,我们再来细读课文,深入分析,研究课文的内容和写作特色。
三、正课。
1.分角色朗读,理解对话双方的语气。
2.提问:其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王。
屋何?”与河曲智臾说的“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之。
毛,其如土石何?”两句话意思相近,语气上有什么不同?
讨论并归纳:
这两个人物所说的话,表面上有相似之处,但目的全然不同。愚公。
之妻是从献疑的角度说的:“以君之力”带有关心的语气,“曾不能损魁。
父之丘,如太行、王屋何”,清气较轻,说的是她的真实想法。但她并不反。
对移山,所以接着就提出移山过程中必须解决的一个重要问题:“焉置。
土石?”智臾则显然是讥笑和责难愚公,阻止愚公移山:“甚矣,汝之不。
惠”是很严厉的责备口气,“残年余力”又显得十足的轻视,“曾不能毁山。
之一毛”是有意挖苦,“其如土石何”反问语气很重,则简直是嘲笑愚公。
无能了。因此,这两句语气不同。
3.提问:请给课文分段并归纳段意。
课文共有四个自然段。
第一段:写故事背景。
第二段:写愚公决心移山,得到全家支持,并排除疑难,立即行动。
第三段:写愚公驳斥智臾的错误观点。
第四段:写愚公愿望的实现。
4.提问:愚公决心移山要克服哪些困难?
讨论并归纳;
(l)两座山非常大:太行、王屋二山,方七百里,高万切。
(2)年老力衰,人员少:年且九十。遂率子孙荷担者三夫。
(3)工具简陋,运土路程远:箕畚运于渤海之尾,寒暑易节,始一反。
焉。
5.提问:文章中两个人物的名字,以“愚公”和“智臾”对举,有什么。
深意?
讨论并归纳:愚公动员全家的力量,克服山高且大;年老力衰;人员。
少;工具简陋,运土路程远等这么大困难,表面看来“愚不可及”。但愚公。
不被眼前的困难所吓倒,在于他有远大的抱负,从“指通豫南,达于汉。
阴”可以看出,他的移山是为了造福千千万万人和后代子孙。此外,他对。
移山的信心来自他在人和自然关系的问题上的正确认识,他懂得人的。
力量是“无穷匾”的,“而山不加增”。他的见识远远高过一般人之上,真。
是“大智若愚”。而“智臾”只是从静止的眼光看问题,认为自然条件无法。
改变,而且只看到一代人的力量,从而断定人在自然面前是无能为力。
的,真是“鼠目寸光”。以上分析说明愚者不愚,智者不智。这一颠倒不。
仅加重了对比的色调,而且具有讽刺的效果。
6提问:愚公移山的成功说明了什么?访归纳中心意思。
讨论并归纳:
通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气。
魄和坚强毅力,也说明了要克服困难就必须下定决心,坚持不懈奋斗的。
道理。
四、总结。
《愚公移山》是一篇寓言。对寓言的理解要通过故事叙述了解故事。
所寄寓的深刻含义。而不要纠缠这个故事是否“真实”,神话给足是否与。
迷信有关,甚至用现代的眼光审视愚公的形象等。这些都与阅读寓言的。
本义有违背的。
五、作业。
1.课后练习.。
2.选用课时作业优化设计。
第二课时作业优化设计。
(-)下列文言句式判断正确的一项是:()。
1.而山不加增,何苦而不平?
2.甚矣,汝之不惠。
3帝感其诚。
4.北山愚公者,年且九十。
ai.反问句2.陈述句3.判断句《.被动句。
b.1.反问句2.倒装句3.被动句4.陈述句。
c.1.疑问句2.陈述句3.被动句4.判断句。
d.1.疑问句2.倒装句3.判断句4.陈述句。
(二)填空:
和___。本文的体裁属于____。
2文中河曲智臾嘲讽愚公的话有____。
愚公斥责智臾的话有___。
愚公反驳智全的话有____。
这些对话表现智叟____。
表现愚公____。
(附译文)。
太行、王屋两座山方回700里,高万丈,本来在冀州南边,黄河北岸。
的北边。
北山下面有个名叫愚公的人,年纪快到90岁了,住在大山的正对。
面。由于北边的大山挡路,出来进去都要绕道,他感到很苦恼,就召集全。
家人商上说;“我跟你们尽一切力士把这两座大山挖平,(使道路)一直。
通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”大家纷纷表示赞同。他的妻子提。
出疑问说:“凭你的力气,连魁父这座小山也难挖平,能把太行、王屋怎。
么样呢?再说,挖下来的土和石头往哪儿搁?”众人说:“把它扔到渤海的。
边上,隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的几个人(上了山),
凿石头,挖土块用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚。
七八岁,蹦蹦跳跳的去帮助他。冬夏换季,才能往返一次。
河曲智文讥笑愚公,阻止他干这件事,说:“你简直大愚蠢了!就凭。
你在世上这最后的几年,剩下这么点力气,连山上的一棵草也动不了,
又能把土块石头怎么样呢?”北山愚公长叹一声,说:“你的心真顽固,顽。
固得没法开窍,连孤儿寡妇都比不上。即使我死了,还有儿子在呀;儿子。
又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙无穷。
无尽,可是山却不会增高加大,还怕挖不平吗?”河曲智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事,怕他没完没了的挖下去,向天帝报告。
了这件事。天命被愚公的诚心感动,命令大力神夸娥氏的两个儿子背走。
了那两座山,一座放在朔方的东部,一座放在雍州的南部,从这时开始,
冀州的南部直到汉水南岸,再也没有高山阻隔了。
愚公移山沪教版七年级语文教案
2、始一反焉“反”通“返”,往返。
3、河曲智叟亡以应“亡”通“无”,没有。
4、一厝朔东,一厝雍南“厝”通“措”,放置。
5、无陇断焉“陇”通“垄”,高地。
6、指通豫南“指”通“直”,一直。
二、古今异义词。
1、河阳之北河:古义:黄河,今义:泛指一般河流。
阳:古义:山之南,水之北今义:太阳。
2、达于汉阴阴:古义:山之北,水之南今义:阴天。
3、指通豫南指:古义:直,一直,今义:手指。
4、曾不能损魁父之丘曾:古义:连-----都-------,今义:曾经。
5、投诸渤海之尾诸:古义:之于,今义:各个,许多。
6、遂率子孙荷担者三夫荷:古义:负荷,今义:荷花。
7、曾不能毁山之一毛毛;古义:草木,今义:毛发。
8、北山愚公长息曰息:古义:叹气,今义:休息。
9、虽我之死虽;古义:即使,今义:表示转折关系的连词,虽然。
10、惧其不已也已:古义:止,今义:已经。
11、无陇断焉陇断:古义:山川阻隔,今义:把持独占。
12、何苦而不平何苦:古义:愁什么,哪怕今义:不值得做,犯不着。
三、词性活用:
险:形容词活用为名词,险峻的大山。
箕畚:名词用作状语,用箕畚装。
面:名词用为动词,面向着。
四、一词多义:
且:1、年且九十(将近)2、且焉置土石(况且)。
其:1、其土石如何(加强反问语气那么多)2、惧其不已(代词,他)。
之:1、跳往助之(代词,他)2、虽我之死(的)3、以君之力(助词,的)。
焉:1、且焉之土石(哪里)2、始反一焉(语气助词)。
固:1.汝心之固(顽固)2.吾义固不杀人(本来)。
亡:1.今亡亦死(逃走)2.河曲智叟亡以应(通“无”,没有)。
而:1.面山而居(表修饰)2.聚室而谋(表承接)。
《愚公移山》教案教学设计九年级
教学目标:
积累文言词语,诵读感知文章内容。
教学重点、难点:
同教学目标。
教学过程设计:
课前3分钟学生活动:背今日名言、古诗。
一、教师总结学生活动情况导入。—————2分钟。
二、初读课文,读准字音:——————5分钟。
方法指导:一人读,其他人认真听,把不认识的字要标上读音,读错的字词要做好标记。师生评价朗读情况。并让学生做达标检测“能读会写”练习。
三、二读课文,读出节奏:—————————10分钟。
在读准字音的前提下,教师要求学生自由朗读课文,注意读准朗读停顿。
方法指导:句子的朗读停顿的划分一般是按照词语与词语间的关系的疏密程度、逻辑关系,句意层次来划分。教师可范读第一段内容,读出山之大、山之高。让学生具体体会一下。
(1)把学生分3个小组分别揣摩朗读二、三、四段,并合作探究,讨论交流朗读的停顿等。(教师巡回指导。)。
(2)每组选出代表范读,其他学生评价。
(3)、检查“朗读过关”。
四、三读积累,展示成果——————10分钟。
方法指导:让学生跳读课文,从课文中挖掘出你认为比较有价值的东西,如通假字,词类活用,一词多义等。也可以联系以前所学知识,做到举一反三。实行组内互助,看看哪个小组找得好、找得快、找得准。
学生展示积累成果,师生评价。
五、四读内容,熟读成诵———10分钟。
方法点拨:请同学们结合课下小注,翻译课文,翻译的方法应要遵循留、删、补、换、调等原则。
(1)、以小组为单位,合作探究对重点语句的`理解。解决不了的可以全班讨论解决。如果没有,可检查“积累过关”。
(3)、根据对课文内容的理解,小组间进行诵读比赛,看样谁背得快,背得准。
六、反思收获。
方法指导:找出具体语句,通过品味来感悟。
(1)要克服困难,就必须下定决心,只要坚持不懈,成功终会属于我们。
(2)任何事都要有坚定的信念,要有恒心。
(3)要用发展的眼光看问题。
(4)有志者事竟成。
七、作业布置。
思考对比、衬托手法的运用在文中的作用。
八年级安全教案设计
教育目标:
1、充分认识安全工作的重要意义。
2、在学习和生活中注意人身安全,饮食安全,交通安全等。
3、进行预防灾害,防“溺水教育的教育。
教学过程:
一、导入:新的学期又开始了,我们将一起开始快乐而有紧张的学习生活,在开学之初,我们首先要提的就是安全,因为不论是国家还是家庭,都希望你们安全的生活和学习。
二、小学生应注意安全的地方:
1、学生讨论。作为小学生,我们应从哪些方面注意安全?
2、集体归纳。
(2)交通安全,在公路上不追逐打闹,自觉遵守交通规则,交叉路口要注意行人车辆,骑自行车宁慢勿快,上、下坡要下车,通过公路要做到一停二看三通过。
(3)饮食安全,不饮生水,不吃不卫生的食品,不吃有病的鸡肉、猪肉等,饭前便后要洗手,不吃霉变或过期食品。
三、学生自查哪些方面未做好,今后要加强注意。
小学四年级语文《愚公移山》教学教案
学习目标:
1、掌握本课8个生字,认识一个字。理解“孤零零”“随手”“乐意”等词语。
2、用普通话正确流利地朗读课文,并能进行复述。
3、学习课文,把握故事情节,理清事情的前因后果。初步了解汉语语序在表达语义时的作用,做简单的语序变化练习。
学习重点:
知道宵小蚂蚁住进旧书之后,发生了那些新奇有趣的事情。
学习难点:
复述课文,使我们感受到语言文字的神奇力量。
导学过程:(师生互动)。
第一课时学法指导,知识链接。
一、质疑导入。
(教师板书课题,学生齐读课题。)。
同学们,大家读完这个课题后,你特别想知道什么?
那么今天就让我们带着这些问题,一起来阅读第三课。
二、初读。
自读课文。想想课文写了些什么,并边读边圈生字,读完课文后把所圈生字反复多读几遍直到熟练。
检查生字。
把生字送回课文再读课文,想想读完课文后,你还有哪些不明白的问题可提出来。
三、精读。
1、师:读了这则故事,你知道发生了一件什么事情吗?(指名自由概括)。
2、学习第1、2自然段。
3、指名读1、2自然段,你知道了什么?发生了一件什么事呢?(指名说)。
四、独立学习。
1、学习“墙、零”等9个字。
2、让学生多识记字形:随手:顺手。在文中说明小蚂蚁来到书本是偶然的,也是故事发生的原因。
乐意:心甘情愿。
花蕊:花的雄蕊和雌蕊的统称。
导学过程:(师生互动)。
第二课时。
一、复习导入。
上节课通过阅读,我们了解到小蚂蚁,被小女孩无意间夹到了旧书里面,那么随后又发生了哪些新奇有趣的事情呢?我们继续来学习课文。
二、理解课文,读中领悟。
2、学生朗读课文,指名回答。
3、指导朗读:小蚂蚁非常乐意做一个字的,而且它在那本很旧的书里,到处跑来跑去。其他的字也学着它跳跳舞、串串门。它们多快乐呀!
(体会小蚂蚁的乐意、字的醒悟。注意旁白部分对小蚂蚁描写的朗读。——体会“会走路的字”)。
(学生适当进行个人的想象)。
(学生介绍)。
6、你从哪些地方能感受到小姑娘被这本旧书吸引了呢?
(读课文8—9两段,抓住“一口气”、“忍不住”,来指导朗读。)。
默读课文第10—12段。
三、指导复述课文。
一、说教材。
1、说内容:《书本里的蚂蚁》。
2、教材分析这是一篇内容简单浅显但情节非常有趣的童话故事。本文语言生动活泼,富于时代感,充满童趣,能够激发儿童的想象力和创造力。课文前两自然段交代了故事的起因:一只小小的蚂蚁,因为在一朵小花里睡觉,在浑然不觉中,被一个路过的小姑娘把这花儿采下。它随花一起被夹进了书本里,变成了扁扁的蚂蚁。作者借助奇特的想象和贴切的比喻,通过精巧的构思,把“书本里的蚂蚁”这个拟人化的形象表现得那么灵动而又神奇。一本陈旧的无人翻阅的书,因为一只小小蚂蚁的到来,而让整本书里的文字全都变成了会走路的字,充满了生命的活力。这些文字因为过着快乐多姿、充满诗意的生活,让书天天变得丰富多彩,富有“魔力”。神奇的蚂蚁,可爱的文字。它让我们感受到另类童话的魅力,也让我们感受到中国文字的魅力。
3、教材编排特点:《书本里的蚂蚁》被安排在冀教版小学语文教材第四单元的第三课,“儿童生活”在这个单元主题的引领下,本单元所选的几篇文章着眼于童心、童趣和特殊的童年经历。有的读来清新儿愉悦,如和小伙伴一起享受“糖人”的甜蜜回忆,有的读来神秘而新奇,如书本里的小蚂蚁到底是谁?他们有着哪些奇妙的经历?还有的带来沉重与思考这篇课文是本单元的第三课,是一篇自读课文,学习本课,要立足于学生的生活实际,通过课文内容的学习,使学生感受到自己身边生活的丰富多彩,感受童年生活里的无穷乐趣,学习用自己的眼睛去观察生活,用自己的笔去抒写生活。
4、教学目标:
知识与技能:
(1)正确认读“蕊、陈”,掌握七个会写的字,理解生词的意思。
(2)有感情地朗读课文。
(3)了解小蚂蚁进入书本后发生的有趣的事。
过程与方法:
通过情境创设、激发想象,读写结合,通过指导角色朗读和童话表演的方式,使学生融入童话作品中,体会小蚂蚁的灵动与汉字的活力。
情感态度价值观:
感受童话神奇的魅力。感受中国文字的魅力,并激发学生对中国文字的喜爱。
5、教学重难点:
教学重点:
品味语言,感情朗读,体会小蚂蚁住进书本后,发生了哪些有趣的事,特别是它让陈旧的书发生了怎样奇妙的变化,是教学重点。教学难点:感受童话神奇的魅力,感受到语言文字的神奇力量。展开想象,自由写作。二、学情分析:
童年是一个多梦的年龄,对于童话,孩子们有着与生俱来的敏感和热情。学生经过三年的语文学习,接触过不少的童话,他们能够通过自读对童话故事有初步的感悟,学习的热情一定很高。但对文中故事情节的准确把握和理解还较为困难,需要在教师的引导下,由浅入深,逐步进行深入理解。另外,在课堂上教师利用图片、动画等形式,丰富学生的情感体验,就可以唤起学生对童话世界的美好回忆和向往,激发他们的学习热情,进一步深化学生对课文的理解。
三、教学流程:
一、揭示课题,引入新课。
二、自读课文,初步感知。
三、走进童话,领略神奇。
四、放飞想象,练笔创作。
五、课外拓展,不断延伸。
四、教学过程。
(一)、揭示课题,引入新课。
1、这节课的导入,我直接从题目入手,先展示课件,让学生边看课件上生动的画面,一边猜想:看到这个题目,你想知道什么?以此来激发学生表达的热情。
预设:学生可能会想到:蚂蚁怎么到书本里了?到书本里后小蚂蚁又发生了哪些故事?那只小蚂蚁是谁?如果学生说得很多,那么就在最后明确:我们本课重点要弄清前面两个问题,以使学生对本课的教学重点更加明确。
(设计意图:从课题入手,质疑激趣,引发读书欲望,使学生快速进入童话世界。)。
2、介绍作者。我通过课件,展示王一梅的图片及主要代表作。
意图:一方面是为了让学生记住作者的名字,了解必备的文学常识,另一方面,通过作家作品的介绍,也为学生课外阅读提供了选择的依据。
(二)、自读课文,初步感知。
1.(出示课件)让学生听课文朗读录音,了解课文主要内容。准确标注生字生词的读音。
2.自由读课文,让学生边读边圈生字,并把带有生字的词语多读几遍,直到熟练。
3.通过出示课件,检查学生生字、生词的自学情况。学生自己交流记字方法;用各种形式理解文中词语。
(如:“花蕊”等词语可以利用图片进行理解。“陈旧”、“密密麻麻”等词语可以结合文中的具体语境来理解。“趴”、“喂”等通过动作体会理解。)。
(设计意图:提高学生自学生字词的能力,检查朗读情况,发现阅读障碍,彻底扫清字词障碍。)。
4、读了这篇课文,你知道发生了一件什么事吗?(讲述了一只小蚂蚁爬在花蕊里睡觉,一个小姑娘把小蚂蚁睡觉的花采下来,夹进了书本,这样小蚂蚁就被夹得扁扁的,变成了书本里一个会走路的字。在它的感染下,书本里的字跳舞、串门。每天都能编出新的故事。)。
(设计意图:理清课文脉络,培养学生从整体上把握课文内容的能力)。
(三)、走进童话,领略神奇。
师:我们先来看看小蚂蚁怎样走进书本的?
生:一只小蚂蚁爬在花蕊里睡觉,一个小姑娘把小蚂蚁睡觉的花采下来,夹进了书本。
(设计意图:把学生带入特定的有着花香与书香的童话意境中去。)。
师:从此,小蚂蚁就在书里安家落户了,发生了哪些新奇有趣的事情呢?把相关的句子划下来,在旁边写一写自己的感想。(巡视,相机指导)。
预设。
1.书本里的字会讲话有趣。学习3--6自然段,分角色朗读字与小蚂蚁的对话,听到这些话,你有什么想要说的或要问的吗?(此环节除了恰当的比喻外,还有作者奇特的想象,教学时要相机指导。体会童话特有的魅力。)。
2.我觉得小蚂蚁变成了字以后还跳跳舞,串串门,每天跑到不同的页数,很有趣。如果你是那些字,看到了小蚂蚁这个会走路的字,你会说什么?怎样做?(此环节注意培养学生的想象力和创造力。)。
3.小蚂蚁和字天天做运动,旧书变成了新书,每天都有新的故事发生。
(注意观察小姑娘的神态的变化,引导学生想象每天都有什么新故事?并说一说。)。
(设计意图:围绕中心,层层递进.抓住小蚂蚁的形象和字的形象的互换,理解书由静到动的变化,内容由陈旧到新鲜的变化,发挥想象,让童话故事中的形象、语言、情感深深印入孩子心中,并感受其所带来的快乐。)。
师:会走路的字会让旧书发生怎样的变化呢?做一个文字小游戏,让学生领会会走路的字带给这本书每天的新奇变化。从而让学生对文字的生命力有一种新感觉。
(出示课件)变换字的位置或加上标点,你会有惊奇的发现。
a.妈妈给我梳小辫。
b.他同意我也同意你怎么样。
(设计意图:通过创设情境,体会小蚂蚁给这本书带来的影响,激发儿童的想象力与创造欲望。)。
(四)、放飞想象,练笔创作。
1.读完故事,你认为书本里的蚂蚁指的是谁?为什么?
2.你喜欢书本里的蚂蚁吗?你想对它说些什么?
3.现在,你再看看这些书本里的文字有什么感觉?(出示幻灯片)(让孩子把汉字视为活生生的小蚂蚁,感受它的色彩、声音、气味、形象、动作、表情等。)。
(设计意图:让孩子善于用自己的眼睛去发现,用自己的头脑去思考,用自己的语言去表达。不用老师去灌输,而是在潜移默化的渗透中去影响。)。
4.观看《狮子王》动画片段。
5、这些书本里的蚂蚁可爱吧,让我们加入它们的行列中,一起游戏,把我们生活中的所见所闻所感所获记下来,也可以大胆创造,编写出你独特的童话故事,和大家共同分享快乐与甜蜜!(自由写作)。
活动一:根据蚂蚁的图片,发挥想象,进行创作。
活动二:根据提供的情境,发挥想象,编写故事。
情境一:叶子。
情境二:大树大河月亮山洞蚂蚁小白兔猴子(课后交流点评。)。
(设计意图:学习语言的目的在于应用语言。激发想象、拓展延伸都是从课堂走向生活,由知识转为实践,为学生创造性思维的发展提供了一个广阔的空间,从而实现阅读创新。)。
(五)、课外拓展,不断延伸。
1、《兔子的胡萝卜》(出示课件)。
2、推荐阅读王一梅的《鼹鼠的月亮河》《住在雨街的猫》以及《想走的树和想留的兔子》。
(设计意图:体会王一梅童话的特点,提高学生的鉴赏水平,开阔视野。)。
部编版八年级第22课《愚公移山》语文教案
太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
【教学目标】。
1、了解《列子》及其作者,掌握文中难解的字、词、句,能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。
2、学会辨认一词多义和通假字,能口述故事,流畅翻译全文,能概括寓意。
3、感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
4、让学生对愚公的举动发表个人见解,培养学生创新精神和自主能力。
【教学重难点】。
1、重点:
掌握文中难解词句,疏通全文,熟读背诵。辨析古汉语中的一词多义现象。
2、难点:
感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
【教学课时】。
2课时。
【教学步骤】。
第一课时。
一、导人新课。
愚公移山,这是一则寓言。寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言,往往给人以有益的启示和深刻的教育。
二、简介《列子》及作者。
1、《列子》,相传为列御寇撰写。里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。
2、列御寇,相传为战国时道家学派的代表人物,主张虚静、无为,被道家尊为前辈。
三、授新。
1、学生听课文录音,扫清文字障碍:
掌握下列实词:
仞冀箕畚孀龀匮亡厝雍陇。
2、通假字:指;反;惠;亡;厝。
3、重点句子的翻译和字词的落实:
年且九十(年纪将近九十岁)。
惩山北之塞(苦于大山的阻挡)。
杂然相许(大家纷纷表示赞许)。
曾不能损魁父之丘(还不能够搬掉魁父这样的小山丘)。
且焉置土石(况且把土石放到哪里)。
箕畚运于渤海之尾(用土筐把土石运到渤海的边上)。
寒暑易节,始一反焉(夏去冬来,经过一年才能往返一次)。
甚矣,汝之不惠(你太不聪明了)。
汝心之固,固不可彻(你思想太顽固,顽固到不可变通的地步)。
子子孙孙无穷匮也(子子孙孙是没有穷尽的)。
何苦而不平(愁什么挖不平呢)。
如太行、王屋何(又能把太行山,王屋山怎么样呢)。
其如土石何(又能把土石怎么样呢)。
一厝朔东,一厝雍南(一座放置在朔方东部,一座放置在雍州南部)。
自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉(从此,冀州的南部,汉水的南边,没有山岭阻隔了)。
4、复述“愚公移山”的故事。
四、布置作业。
1、复习、巩固文中疑难字句的解释。
2、参照课后练习感知课文。
第二课时。
一、复习导入。
二、整体感知。
1、逐段朗读课文,讨论分析课文的结构。
第一段:极言太行、王屋两座山的高大,交代它们的位置。
第二段:具体写愚公移山的原因和经过。
第三段:写愚公和智叟的对话。
第四段:写愚公移山的胜利。
前面都是为下文移山的艰难作了铺垫。衬托愚公移山的决心、信心、恒心。
智吏认为人力是有限的,不能改变自然,因而嘲笑和阻止愚公移山;而愚公认为人定胜天,山虽庞大但它是死的,不会随时间流逝而加增;而个人力量虽然有限,但生息繁衍则有无限潜力。智叟只用短浅的停滞的观点看待问题;愚公用长远的、发展的观点看待问题。
智史与愚公形成鲜明对比。智望之“智”在于认为愚公“以残年余力,曾不能毁山之一毛”。这是用静止的眼光看问题,目光短浅,实是愚。愚公之“愚”在于他决定毕生平险、挖山不止。这是造福子孙的大事,愚公目光长远,且认为子孙元辰而山不加增,用发展的眼光看问题,实为明智之举。智者实愚,愚者实智。显而易见,这样命名不仅加重了对比色彩,而且具有讽刺效果,从而突出了愚公形象。
愚公挖山不止的精神,使山神害怕,天帝感动,文章这样写,正是恰恰表现了愚公移山的精神感人至深,其移山之举有不可抗拒的力量。
6、本文以神话结尾,有什么作用?
本文采用神话结尾,借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负,是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式,反映了古代劳动人民的美好愿望,跟宣传轮回报应的封建迷信思想有本质的不同。
7、愚公是个什么样的人?作者塑造这一形象有什么寓意?
愚公是一个有远大理想,不惧怕任何困难,有坚强的意志和顽强的毅力,不怕吃苦,敢于斗争,敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。
三、课堂小结。
我们常说愚公精神,那么什么是愚公精神?愚公精神就是不怕吃苦,不畏惧任何困难的精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的学习和以后的生活中,都需要大力发扬这种精神。因为我们的学习、工作和生活都不可避免地会遇到各种各样的困难,将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路,如果我们缺乏这种精神,那么,我们必将一事无成。
四、布置作业。
1、加深对课文内容的理解。
3、预习《诗经》两首。
本周,我校开展了语文教研活动。我对《愚公移山》进行了第二课时的教学。
在第一课时我针对古文的重点字词进行了翻译,学生大体上能够知晓故事的内容。于是,在此基础上,我以翻译重点句子进行导入。几个句子的翻译学生掌握的较好。但是,对整个句子的翻译我忽视了个别重点字词的翻译,没有很好的点到,成为一个遗憾点。
从而在复习的基础上让学生自由朗读文本回答问题,拟出这则故事的提纲,为学生复述故事作准备。因为九年级的学生基础较差,自己没有很大的把握,故设计了这样的一个模式。可是,在整堂课下来,我觉得几个问题的解答和故事的复述过于简单,没有很好的照顾到优秀生的教学上。另外,《愚公移山》本身就是一个大家都非常熟悉的故事,复述在此有点重复的味道。
在整体感知文本后,我对愚公、智叟和遗男等几个人物进行了分析。从分析人物的形象中找出本文所运用的表现手法——对比和衬托,进而体会对比、衬托手法的表达效果。这一环节基本上较为完整。但是,课后,我琢磨着,学生对对比和衬托这两种手法是否都已掌握,毕竟对比和衬托中的反面衬托有相似之处。在对比和衬托上我处理的不是很好。
最后是进行了教学的扩展。我引用了一个英国人与一个加拿大人对愚公的评价,以求用现代人的观念去看待愚公移山这件事情,来探讨愚公究竟“愚还是不愚”?但是,我这一探讨做的不够到位。没有很好的将文章的这一问题进行研究下去。就急忙解读了“聪明的中国人,为什么会对这样一个疯狂的愚老人,津津乐道?”而忽视了文本的创新,回到了老课题上“愚公精神”坚持不懈,持之以恒。
整堂课,我基本上完成了自己的.教学目标:理解课文深刻的寓意和愚公的形象,理解神话结尾及文中细节刻画的作用,体会对比、衬托手法的表达效果以及学习愚公的精神。但是,这堂课似乎少了一些新意,仿佛一杯白开水,解渴但不够美味。而且,在教学中,我觉得自己一直存在这样的一个困惑:有些环节犹如“蜻蜓点水”,缺乏“精雕细琢”,重形式而无实际效果。这是我今后教学中急需改变和改善的地方。在今后的教育教学工作中,我要不断地反思自己,磨砺自己,追求语文教学的理想境界。
八年级生物教案设计
种子发芽实验(一)。
【教学目标】。
科学概念:种子发芽需要一定的条件。
过程与方法:经历设计种子发芽实验的过程,用对比实验的方法观察、记录影响种子发芽的条件。
情感、态度、价值观:养成对实验观察的兴趣。
【教学重点】学习运用对比实验中控制某个条件的方法,研究影响种子发芽的条件。
【教学难点】能根据要求设计出自己的实验计划。
【教学准备】绿豆种子若干,实验计划单(参考书3面),实验记录表(参考书4面)。
【教学过程】。
一、讨论种子发芽的条件:
1、谈话导入:植物的一生是从种子发芽开始的。那么,你觉得种子发芽需要哪些条件呢?
2、学生自由讨论,教师摘要板书。(预设:要种到土里获得养料,需要浇水,需要合适的温度,需要阳光,需要空气等。这时候教师不要给予取舍,保留学生的各种观点)。
3、进一步引导(拿起一颗绿豆种子):这是一颗完好的绿豆种子,如果要让它发芽,刚才大家说的这些条件是不是都需要呢?哪些是绿豆种子发芽的必须条件呢?(说明:从种子发芽过渡到具体的绿豆种子发芽,这样的讨论更有针对性,而且更合理,因为不同种子需要的条件是有些区别的。)。
4、师:大家的意见不一样,看来我们必须通过实验来判别了。
二、设计种子发芽实验:
1、师:该怎样用实验来证明呢?大家说说要注意什么?(预设:制订周密的实验计划,只能改变一个条件等。)。
2、师点拨:为了把实验做好,建议大家选择自己最想研究的一个条件进行研究,而且在研究之前要设计好实验方案。
3、学生自由选择研究内容,及时进行统计。(预设:水组,光组,温度组,土壤组等,可在此适当排除不适合课堂研究的内容。)。
4、以其中一个组为范例,集体讨论如何设计实验计划。
(1)你们想研究什么问题,你们计划怎样做?
(2)你们预测结果会是怎样的?
(3)你们的研究中,改变了什么条件?
(4)哪些条件是没有改变的?
(5)怎样知道改变的条件是不是对种子发芽产生了影响?
(6)在实验研究过程中还应该注意什么?
5、分发实验计划单,学生完成自己的实验方案设计,教师巡回指导,鼓励选择相同条件的同学互相交流。
三、阅读书4面种子发芽实验内容:
1、进一步阅读教材上的举例,教师引导关注其中的注意点,比如绿豆的大小应该差不多,为什么要在每个盒子分别放入2-3颗绿豆,为什么要垫纸巾等。
2、教师提供表格,共同讨论如何进行记录。
四、布置实践作业和下节课内容提示:
1、鼓励学生回家认真完成实验,并做好观察记录。
2、下节课将对我们的实验结果进行分析,请大家准备好实验计划单和实验记录表,将对认真完成实验的同学加星评价。
3、有能力、有条件的同学还拍摄绿豆种子发芽各个变化的照片,尝试撰写研究报告。
《愚公移山》九年级语文教学设计
《愚公移山》讲述了愚公不畏艰难,坚持不懈,挖山不止,最终感动天帝而将山挪走的故事。接下来小编为大家编辑整理了《愚公移山》九年级语文教学设计,想了解更多相关内容请关注应届毕业生考试网!
1、朗读课文,整体把握文意,探究文章的内涵,培养文言文自读能力。
2、把握愚公这一人物形象,体会对比、衬托手法的表达效果。
1、积累文言文常用的词语,培养语感。
2、理解神话结尾的作用,体会文中细节的作用。
1、诵读法通过诵读,培养学生学习文言文的语感。
2、理读法引导学生积累常见的文言词语,包括古今异义词、多义词、通假字及常用虚词。
:多媒体课件
一课时
(一)导语:
同学们从小就知道我们今天将要学习的故事——愚公移山。那就让我们在上课文之前,先回忆一下这个故事。请看flash《愚公移山》。
(二)重点文常:
1、作者:列子,名寇(又名御寇),郑国人,战国前期道家代表人物之一,他的作品已经散失,今本《列子》是东晋人搜集的有关古代资料编写的,里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。
2、文体:寓言这种体裁的特点是寄托一定的道理在一种比喻性的虚构的短小故事中,往往带有讽喻或劝戒的意味。
(三)读课文,理解文意。
1、学生默读课文,根据课下注释解释全文,有问题的一会儿质疑。
2、学生质疑,教师提醒学生注意一些重点词语的解释。
(四)理解全文:
1、愚公家周围环境如何?他为何要移山?移山有什么好处?(尽量用原句回答。)
答:有“太行、王屋二山,方七百里,高万仞。”“惩山北之塞,出入之迂也”
移山则可“指通豫南,达于汉阴”。
2、移山有何困难?这样写有什么作用?
答:困难有山高大、面积广、年老力衰、移山人少、运土石工具简陋,往返路途遥远。这样写的作用可以衬托出愚公移山的决心之大。
3、智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里?你认为谁的观点正确?
智叟:“以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”眼前的,停滞的`观点。
愚公:“子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”长远的,发展的观点。
4、思考:但也有人说愚公“有愚”,智叟“有智”,你的看法呢?
明确:这是一种形而上学的观点。寓言只是用假托的故事,就某一点来晓喻一个道理,决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”,也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公。
5、思考:这里用了什么写作手法来表现人物?
通过愚公和智叟的对比,再次表现出愚公坚定的意志和必胜的信心。智叟不智,愚公不愚,“愚公”实“智”,“智叟”实“愚”,这正是寓言给两人取名的用意。
6、不是智叟一个人对移山产生了质疑,还有愚公的妻子,那么,愚公妻子的态度和智叟的态度是一样的吗?请你找找文章中的描写,比较分析。
学生讨论,明确:
愚公妻智叟
称呼:妻称愚公“君”(尊敬愚公)智叟称“汝”(轻视愚公)
语气:“以君之力……何?”(担心)“甚矣,汝之不惠”(倒装,轻蔑)
“且焉置土石?”(献疑)“以残年余力……土石何?”(嘲讽)
7、这则寓言有何寓意?
明确:告诉人们,只要下定决心,坚持不懈,任何困难都可战胜。
8、问:为什么用这个神话结尾?
讨论并明确:意在说明愚公移山的精神和行动惊天地、动鬼神,也反映古代劳动人民的美好愿望。
9、全班朗读课文。
(五)总结全文:
运用对比衬托手法,通过愚公的成功,反映古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,说明要克服困难必须下定决心,坚持不懈奋斗的道理。
(六)布置作业:
1、积累相关的文言知识。
2、练习册上的相关作业。
愚公移山
愚公妻智叟
称呼:妻称愚公“君”(尊敬愚公)智叟称“汝”(轻视愚公)
语气:“以君之力……何?”(担心)“甚矣,汝之不惠”(倒装,轻蔑)
“且焉置土石?”(献疑)“以残年余力……土石何?”(嘲讽)