通过制定教学工作计划，教师可以提前准备好教材和教具，确保课堂教学的顺利进行。接下来，小编将为大家分享一些教学工作计划的范文，希望对大家有所启发。
我与地坛教案
学习目标：
1、筛选信息,理解把握课文涉及的对生死和亲情的感悟的内容。
2、学习本文表达思想内容的方法。
3、评价作者在文中表达的对生死和生活的态度。
课时安排:一课时。
一、导入新课。
课前听音乐。说出音乐名和作曲者？
学生回答，（《命运》贝多芬）。
简介贝多芬：
贝多芬，28岁开始耳朵有病，听力逐渐衰退，到32岁基本上已丧失听力。《命运》交响曲是在他完全丧失听力的情况下创作的，面对不幸，贝多芬“扼住命运的喉咙”，谱下了音乐史上光辉的乐章，也奏响了人生的最强音。
历史上象贝多芬这样勇敢抗争不公平的人很多，今天我们要学的课文《我与地坛》的作者史铁生就是其中一个。
二、作者简介。
史铁生，1951年生于北京。1967年毕业于清华大学附中初中。1969年去陕西延安插队。21岁时，因腿疾回北京住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来。他在做了7年临时工之后，转向写作。1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。加入中国作协。代表作有小说《我的遥远的清平湾》、《插队的故事》、《务虚笔记》、散文《合欢树》、《我与地坛》等。其中《务虚笔记》、《我与地坛》曾入选“九十年代十大经典作品”。他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹。
三、阅读品析第一部分。
“这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”
1、我是在什么情况下来到古园的？
明确：在我活到最狂妄的`年龄忽地残废了双腿，找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了地时候。
3、“我一下子理解了它的意图”，这“意图”指什么？
明确：生命的暗示。
4、“理解了地坛的意图”的作者眼中的地坛有什么样的特点？
明确：荒芜并不衰败。“蜂儿、蝉蜕、蚂蚁、瓢虫、露水”全都是弱小的意象，课都在按照自己的方式和自然的法则生存着，这显然也给了作者以启示，为了逃避来到这园子的作者是真真实实感受到了生命的涌动的。
5、文中象这样蕴涵着对生命理解的景物描写还有什么地方？如何理解？
明确：六个譬如。
肆意雕琢不能改变。
身体残疾精神不变。
明确：1、为什么生；2、怎样活。地坛帮他解决了第一个问题，第二个问题则不是由他一个人完成得，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章第二部分写的就是其中最重要的一个——他的母亲。在品析第二部分之前请同学概括。
7、如何理解地坛和作者之间的关系？
三、阅读品析第二部分。
1、分组概括母亲的形象。
明确：并不是直接表现，而是通过自己心灵的对话，自问自思从我理解母亲对我的爱展开。反复写表明对母亲的深深的歉意，自己痛彻心肺的悔恨与永远无法弥补的遗憾。文章更加动人。也更自然。
3、作者与作家朋友谈到学写作的最初动机时，认为朋友的想法过于简单天真了，联系作者发表第一篇小说后的想法，体会作者的情感。
明确：通过对比突出母爱的伟大，突出了母亲苦难的命运，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。
4、诵读第五段。这些苍凉的文字来自心灵深处，没有经历过痛苦的人是写不出这样凝重苍凉的文字的，也永远感受不到在那苍茫的底色下汩汩滚动的热流。
明确：母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难，让我明白了生存的意义，生存的价值，也让我在逆境中更坚强。
6、母亲伴随了作者对生命思考，在最后一段有一句形象的表述，请集体朗读。
这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
四、布置作业：
将课文第三部分与《百草园》对比阅读。
我与地坛教案
欣赏作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美，体味史铁生对“生命”的感悟，明确生命的价值和意义，热爱生命，上课教案。
【教学重点、难点】。
体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。体味史铁生对“生命”的感悟，明确生命的价值和意义，热爱生命。
【教学设想】。
这是一片课内自读文，教师引导学生通过速读理清文章思路和结构，通过细读与反复吟诵、讨论与指导相结合，体味作者传达的感受，明确生命的价值和意义，热爱生命。
【教学课时】1课时。
【教学过程】。
一、导入：仔细观察纹川地震中图片，体味感受并交流。
二、整体感悟：阅读第一部分，思考：
1、“我”进入地坛时的心境？（身体残缺而精神颓废）。
2、地坛景物描写有几处？各有什么特点？
第一处描写：古园历尽沧桑露出生命本真的模样，让我看到了人生的真相，而冷落宁静为我提供了思考审视自我心灵的场所；古园的荒芜衰败与作者的失魂落魄不谋而合让我有宿命的感觉，教案《上课教案》。第二处描写：向我们展示的是一个富有情趣的微观自然世界，有着勃勃生机，让作者感受到卑微纤细的生命主体在自然大生命的背景下并不在乎自己栖身地的荒芜，在按自己的生活方式生存着，享受着属于自己的欢乐、悲伤及情趣，让作者明白包括人在内的每个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。“园子荒芜但并不衰败”。第三处描写：园子里有冬雪，有暴雨，有秋风，有早霜，有坎坷，有落寞，象征生命是充满劫数的，但亦时时洋溢生命的律动：地坛不断上演着季节的离去与来临。但在不断的变化中又显示出永恒的一面：“有些东西”是任谁也不能改变的，它们生命力顽强，历久弥坚。这些激励着“我”采取积极的人生态度勇敢面对不幸，珍惜生命，热爱生命。
3、“我”在地坛悟出了什么？我们又该悟出什么？
一个人，出生了，这就是一个不再可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。我与地坛的关系:地坛是我的精神家园，我在地坛获得重生人应该成为命运的创造者。与其向命运屈服，不如意气风发地在生活的田野上播种希望；与其空等命运的恩赐，不如通过奋斗去摘取生活田野上的鲜花。人，如果能将个体生命放置与自然大生命的背景之下，往往能获得心灵宁静与归属感，并更深地认识自己的人生。
三、练习：观察图片,写一段文字，写写你的感悟。
四、交流感悟。
五、作业阅读《我与地坛》的其余部分，探究对“怎样活”问题的思考与回答。
我与地坛教案
1、训练学生筛选信息的能力，掌握阅读散文的一些方法。
2、探讨地坛与母亲在本文中的精神价值。
3、教导学生坚强面对生活，珍爱生命。
教学重点：
1、母亲、地坛在文中的精神价值。
2、散文的一种阅读方法。
教学难点：
母亲、地坛与我这三者之间的联系。
教学设想：
利用多媒体辅助教学，增加信息量；课堂提问直奔重点而去，提高效率；散文的阅读，方法很多，就本篇而言，找过渡句带动全文，找议论句挖掘思想，体会意图。（利用早自习的.时间要求学生充分预习课文，了解作者概况，熟悉文章内容，大致把握文章情节思路。）。
教学课时：
一课时。
教学步骤。
一、导入。
电脑播放贝多芬钢琴曲：《命运交响曲》。
教师简单介绍这首曲子的创作背景：贝多芬是德国伟大的音乐家，可这位音乐家却在29岁时就不幸地患上了失聪的毛病，在他32岁那年，他完全地丧失了听力，面对这样的噩运，贝多芬并没有放弃，相反地，他坚强地面对苦难，“我要卡住命运的喉咙，它决不能将我压倒。”从而谱下了音乐史上光辉的乐章，奏响了人生的最强音。
无独有偶，在中国，也同样地出现了一个勇敢地同命运做斗争的，扼住命运喉咙的人――史铁生。
今天，我们就来学习他的作品《我与地坛》。
二、整体感知，筛选主要信息。
1．文章中哪一句话贯串全文？
明确：第二部分第一自然段。
现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。
（承上）（启下）。
三、局部挖掘，体会议论句的价值。
1．提问：文中几次写地坛？请找出来并朗读。
明确：三处（景物描写）。
第三自然段“四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候，想必我是该来了。”
第五自然段“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉，……满园子都是草木竞相生长弄出的响动，……片刻不息。”
第七自然段“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，……落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着蕴帖而微苦的味道。”
2．在几处地坛中体现出地坛的什么特点，地坛有何价值？
明确：
a.荒凉的建筑，茂盛的植物。
b.小动物的动态，草木生长。
c.园子形体在改变，精神不变，生命树常青。
地坛启发了史铁生。园子荒芜但并不衰败。史铁生双腿残废，精神不衰败。两者相通。
3、地坛给了史铁生什么样的启发？
明确：生，无需辩论。死，顺其自然。地坛回答了他“该不该死，为什么要出生”两个问题，可以说，地坛让作者看透了生死。
『方法点拨』找议论句，地坛给作者的启发，实质上就是地坛本身所蕴含着的精神价值，这些精神价值影响了作者的思想，使得他考虑事情，看待生活也受到地坛精神的影响。而议论性的句子正是作者思想观点的体现，是作者受地坛影响之后得出来的结论。
“我一连几小时专心致志地相关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。”
该不该死？
为什么出生？关于生与死的思考。
怎样活着？
议论句：“最后事情终于弄明白了：一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”
4、那么史铁生的第三个问题是谁回答了他呢？
明确：母亲。（由这个问题过渡到第二部分）。
第二部分我与母亲。
母亲的形象美。
1、找出直接描写母亲的段落。
明确：第2、3、8自然段。
2、这三个段落中母亲的形象怎样体现？
第二自然段：“知道……知道……知道……知道……知道……只是不知道……”，直接回忆了母亲当年的心理。
第三自然段：“如果他真的要在那园子里出了什么事，那苦难也只好我来承担。”
她想，只要儿子能活下去，哪怕自己去死呢也行，可她又无法确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福；而这条路呢，没有谁呢保证她的儿子终于能找到。
第三自然段：“我”上地坛母亲“无言地准备”、“目送”――理解。
第四自然段：“我”在地坛母亲“担忧”、“找”――悲苦、坚忍、关爱。
母亲形象：母亲的善解人意、疼爱、理解、宽容、毫无抱怨的爱……(答案供参考)。
3、寻找课文中间接描写母亲的语句，并说说这些描写塑造了母亲怎样的形象？明确：对比描写：儿子对母亲的行为：“许多年以后我才渐渐听出，……”
“只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想……”
“事实上我也真的没为她想过……不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”
…………。
可以说，作者当时对母亲是不理解的，这更反衬出母亲的坚忍、宽容、无私的爱。
4、总结母亲形象。
5、母亲的爱是无私的，是不张扬的，那么这篇文章是不是只是为了赞美母爱呢？
明确：不是，母爱是文章的一个方面，而文章最重要的是母亲对我的启示。
『方法点拨』寻找文章中的议论句，在母亲去世之后，作者所感悟到的不仅仅是母亲的爱，更是母亲的艰难的命运，坚忍的意志。如第六自然段，“母亲的苦难和伟大才在我心中渗透得深彻。”第九自然段，“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象里愈加鲜明深刻。”
6、那么母亲对作者到底有什么启示，对他的成长有何价值？
明确：母亲教会了我怎样活着，教会了我面对挫折的正确人生态度。
『方法点拨』寻找议论句，第六自然段：母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。
第九自然段：母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象里愈加鲜明深刻。
从这两句话中，可以看出，是母亲的苦难和母亲在苦难中的坚韧给了作者最深刻的印象，深深地影响着作者。母亲对待生活，对待苦难的态度启示作者走出困境，重塑自我。
四.总结全文。
提问：地坛、母亲和我是怎么联系起来的？地坛和母亲有什么本质上的联系？
明确：三者联系：地坛、母亲伴随着我精神的成长。
本质上的联系：默默无言却昭示着生命的意义。
『方法点拨』寻找议论句，第10自然段末句，“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。”本质上的联系可以结合母亲和地坛两者的精神价值来回答。
五、比较鉴赏。
讨论：文章以“我与地坛”为题好不好？可不可以改为“我与母亲”、“地坛我母亲”？
明确：
a.文中写的是地坛和与地坛有关的几组人物。
b.母亲和地坛的内涵相通，某种意义上，地坛也是我的母亲，母亲与地坛都给了我生活的启发。
（答案是开放性的，可以从文章的题材、风格、语言、内容、思想感情等方面来考虑。）。
六、拓展延伸。
播放《泰坦尼克号》jack和rose生死离别的电影片断。
教师总结：生命是脆弱的，一座冰山就可能毁灭成千人的生命，但生命也是坚强的，在冰冷的大海里，rose凭着对生命的珍爱，凭着坚强的意志，活了下来。与他们的死别相比，我们生活中所遇到的挫折又是那么的渺小，与史铁生在风华正茂时失去双腿相比，我们生活中遇到的挫折又怎么不能克服呢？生命是可贵的，生命过程中的挫折、苦难也是无法避免的，而我们。要直面挫折，绝不回避；珍视生命，勇不放弃！以此与全体同学共勉！
七、作业布置。
课后观看教育片《懂你，母亲》，写一篇评论。
我与地坛教案
一、情境导入：解说（配《生命》主课件图片）。
今天就让我们一起走进《我与地坛》，走进史铁生，用心灵去丈量他从痛苦中挣扎而出的脚步。
相关的常识：地坛的简介（课件）。
二、检查预习、整体感知：主课件（框架图）。
自传体散文，共七节，选入课本的是其中的前两节，同学们在预习中已经通读了全文，请大家结合此文，通过对文中关键信息层次性语句的整合，概述本文的大意。（课件）。
过渡：作为一篇散文，把握了作者的情感线索才能领会形散下的神聚。史铁生对生命的思考有着一个变化轨迹，请大家用文中的话表述一下。（筛选感情性语句）。
{失魂落魄、逃避、考虑死、不急于求死、如何活得好一些。}。
仿真模拟，角色互换的采访：共同去感受成功背后那个顽强的生命。
采访的基本要求：
1、分成两组（东半球，西半球）采访史铁生。东半球同学为史铁生、西半球同学为记者。
2、每组第一位同学为组长，搜集整理本小组的采访信息。集中小组成员的共同智慧。
3、采访时角色定位，仿真模拟，尽量从文中提取问题。用文中话作答。可适当加入个性化语言。交流时要声音洪亮。准备一下。
附：采访史铁生：
史铁生：失魂落魄，想早早结束自己的生命。）。
史铁生：双腿残废的最初几年，我找不到工作，几乎什么都找不到，到地坛，当仅为着那是可以逃避一个世界的另一个世界。而且那满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，看见自己的身影。
3、记者：看来，地坛对您吸引并非偶然，地坛给你带来了哪些生命的启示？
个性解读。
（结论：园子荒芜但并不衰败，人可以残废但不能颓废。）。
4、记者：在地坛中您曾连续几个小时思考关于生与死的问题，你想明白了吗？
史铁生：死是一件不必急于求成的事，剩下地的就是怎样活的问题，这怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。）。
5、记者：你用十五年时间思索生与死的问题，是不是太长了，人生有多少个十五年啊。（只有在沧桑的岁月中才能参透哀与乐；生与死。）。
小结：同学的采访很精彩。关于生命的深沉思考，应该是古今哲人成就大器的起点。史铁生起点在地坛，是地坛在不动声色地感染甚至拯救着作者，使作者对生死有了达观的理解。看一幅图片。虽然史铁生永远无法穿上那双跑鞋，可实际上，他已经带着那双跑鞋，带着他的梦想，在人生之路尽享自由和奔放。（课件）的残奥会上，中国的奖牌跃居世界首位。残疾人身残志坚，顽强地同命运抗击。成功就是要脚踏实地的走好人生的每一步。成功就是不断挑战自我，超越自我。
回到我们的文章中，地坛是作者迈向成功的第一步，而作者成功的背后还有一位以地坛为背景的伟大的形象母亲。
我与地坛教案
教学目标：
1、理解、体悟史铁生对生命的感悟。
2、把握文章的脉络线索，体会景与情的关系。
3、品味作者沉静、绵密、抒情的语言。
教学难点：
如何体悟生命的意义。
教学重点：
如何通过语言解读文章主旨。
教学步骤：
一、课前预习：
1、通读课文，给生字词注音并了解其意义。
2、圈点令自己有所感悟的词句并试作理解。
二、教学导入：
记得有这样一个秋天的黄昏，我的一个学生跟我闲聊，他告诉我，他常常在痛苦至极时对着窗子大吼一声，然后，让那种痛苦的滋味继续浸着心脾默默生活。我听着，我的心里流着酸楚：他还是一个孩子，他是在怎样承受这份磨难啊！的确，一个人独自咀嚼痛苦是一份悲壮，那么，我们还能从痛苦中再咀嚼出一些别的什么吗？然而，历史上有些人的辉煌是用苦难铸就的，今天的史铁生就是一例；文学史上有些作家的生命本身就是一部用苦难铸就的作品，史铁生便是一例。20世纪80年代以来，他用自己的轮椅代足，爬出了一条曲曲折折的道路，向艺术的极限攀登，达到了常人难以取得的高度。我们说他从生命的磨难中体悟出了生命意蕴，读他的书，读他这个人，依然令人感动，富有启迪。
让我们先来粗略地了解史铁生这个人。
三、作者简介：
（出示幻灯片）。
史铁生，人生经历比较简单，其内涵却极为丰富。1951年生于北京，18岁去延安插队，21岁因腿疾住了医院，那一天是他的生日，从此他再也没有站起来。做了7年临时工后转向写作，1983年因为《我的遥远的清平湾》一举成名，他的作品还有《插队的故事》、《合欢树》、《命若琴弦》、《务虚笔记》、散文《答自己问》等，部分作品被译成英、日、法等语种，在国外出版。史铁生是用生命来写作的。面对残疾，他曾一度彷徨苦闷，甚至于想到了自杀，但最后还是勇敢的活了下来，并拿起了笔走上了中国文坛，从残疾到成为一名专业作家，史铁生经历了痛苦的思索，今天我们一起来读他的散文《我与地坛》，体味他对生命、对人生意义的参悟。对生命展开思考，是一个沉重的话题，但有时我们需要这份沉重，今天就让我们带着这份沉重解读生命，解读史铁生。
四、整体感知。
阅读“自读提示”。（齐读）。
五、教师分析第一部分：
史铁生对生死的感悟，是和一个特殊的环境联系在一起的，这个特殊的环境就是得天独厚的地坛。的确，作者在感情上感激地坛，在精神上仰赖地坛，在心理上迷恋地坛。文章的第一部分说的就是史铁生和地坛这一环境之间的关系，即人与景的关系。
1、跳读第一部分，思考：（找出文中关键字词和关键句）。
讨论：
（1）地坛给了我什么启迪？（找出关键句）。
“一个人，出生了，……死是一个必然降临的节日。”
第一、我的身体是残疾了，我的生命是不是就此结束呢？也就是说，我该不该死？
第二、我为什么要生？
第三、我应该怎样活？
（3）同时，这一段文字也告诉我们追寻的答案，是什么呢？
人生就是一种不可捉摸的命运的造就，包括生命中最不堪的残酷与伤痛也都是不能选择的必然，人对于由超越个体生命的外在力量所设定的事实显然没有任何改变的余地，因此生命就应顺应自然，不应消极。当一个人能够豁达地面对死亡的时候，他自然就获得了坚强活下去的自信。行文至此，作者便解决了为什么生的问题。而这个问题的解决是园中景物给我的启示。
2、那么，古园的景物是怎样使作者产生这样的启示的呢？
讨论：
（1）文中有一个词语概括了地坛景物的总体特征（请找出文中一个关键性的词语）。
宁静。
在人口密聚的、喧嚣的大都市，这世外桃源般的宁静，不仅衬托了作者的心境，也是作者当时需要的环境,它为作者提供了特定的情绪背景。'在那样一个安谧、沉寂荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。
（3）“这时候”指什么时候？为什么说它“把一切都准备好了”？
明确：（1）指地坛褪去了昔日的荣耀，尽显沧桑时，而一下子失魂落魄的我来了，正与它相怜相惜，因此地坛似乎是特意为他准备的。
（4）接着，作者引用了小说中的景物描写，这段描写的景物有什么特点？
（学生默读第5段）思考景物描写的特征：
小昆虫卑微不衰败。
草木竞相生长。
园中的小昆虫和构成昆虫生长背景的草木，它们全很卑微，，可是它们都按照自己的方式和自然法则生存着，它们不在意自己栖息地的＂荒芜＂，反而是由于它们的存在，倒使这里不再衰败。正是这些宁静，虽然荒芜但并不衰败的古园景物使作者获得了对生命新的理解。
（5）所以，景物的描写在表现任务情感上起了不可低估的作用，能说说这些作用吗/。
a、有衬托作者心境的作用。
b、为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”。
其实，景物描写本身，实际上也是对生命对世界的解读，因为世界本身、景物本身也就是生命。让我们来看最后一段景物描写。
3、（教师配乐朗读最后一段的景物描写）作者写了哪些景物？有什么目的？
肆意雕琢不能改变。
历久弥坚充满活力以景写味，洋洋洒洒。
如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢?那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。以园中的景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串扬花；夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸；秋天是一座青铜的大钟，在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清晰；冬天，是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀。以心绪对应四季呢?春天是卧病的季节，否则人们不易发觉春天的残忍与渴望；夏天，情人们应该在这个季节里失恋，不然就似乎对不起爱情；秋天是从外面买一棵盆花回家的时候，把花搁在阔别了的家中，并且打开窗户把阳光也放进屋里，慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西；冬天伴着火炉和书，一遍遍坚定不死的决心，写一些并不发出的信。还可以用艺术形式对应四季，这样春天就是一幅画，夏天是一部长篇小说，秋天是一首短歌或诗，冬天是一群雕塑。以梦呢?以梦对应四季呢?春天是树尖上的呼喊，夏天是呼喊中的细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗。
因为这园子，我常感恩于自己的命运。
我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。
《我与地坛》教案
运用语言的技巧；内心世界的表现。
第一课时。
教学重点：
1、文章整体思路；
2、领会语言特色；
教学步骤 ：
一、背景简介，导入 课文。
作者：史铁生，北京人，当代著名小说家，“文革”初期响应号召到陕西务农，积劳成疾，下肢瘫痪。作品有小说《我的遥远的清平湾》，、散文《我与地坛》等。
地坛：北京的一处古迹，明清时皇帝祭祀的场所。
二、找一个你感觉舒服的姿势，朗读课文。
我们可以给两部分用联合词组命一个题目：一（我与地坛）；二（我、母亲与地坛）。
三、领会语言的魅力。
读第5段。提问见课本。鉴赏：
1、“仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。”
2、“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉。”
3、“蜂儿如一朵小雾稳稳地……”
读第7段，鉴赏六个“譬如”，写出作者摆脱痛苦后对生命的热爱和人生应有所作为的信念——只要这些美好的东西仍然存在，我们就应该好好地活下去。
史铁生的语言新鲜、奇崛，这是我们应该认真体会和模仿学习的。
板书设计 ：
第二课时。
教学重点：
分析借鉴。
1、珍爱生命、体验母爱。
2、展现内心世界的“轮椅视角”
教学步骤 ：
一、珍爱生命。
谁能用几个词语描绘一下在青春年华突然瘫痪的史铁生的心情？（消极颓废、失魂落魄等）。
后天残疾比先天残疾更加令当事者痛苦，可能昨天还意气风发，今天就突然被抛出了正常生活的轨道，昨天还和朋友说好一起散步，今天就突然没有了双腿（“活到最狂妄的年龄忽地让我残疾了双腿”）……许多人在这种打击下常常会精神崩溃（史铁生“失魂落魄”“专心致志地想关于死的事”），作者来到地坛正是为了摆脱这种骨髓中的痛苦。
地坛给了作者什么启发？
地坛是“荒芜而不衰败”的，看似沉寂、荒凉、萧瑟，却内涵着沉重、超然、博大的历史沧桑感，包孕着生生不息的生命意识，让作者感受到时间的永恒魅力，时间的永恒和历史的沧桑衬托出个人遭际的微不足道，它使得一切痛苦都失去了分量而又从反面使一个不幸的人得到解脱。知道了自己的最终归宿，作者说：死是一件不必急于求成的事。既然谁也摆脱不了一死，所以一切追求都失去了意义，可是，一切的消极颓废不是同样也失去了意义吗？上帝留给我们的，只有好好的活着。
二、体验母爱——。
读第二部分3、6、7段，分析鉴赏。
母亲的爱有什么特点？
母爱深沉而不张扬，平凡得让人熟视无睹。有谁能象史铁生那样用心体味母爱呢？更多的时候，母爱都是从我们身边默默地流走，熟视无睹的我们甚至不知道她的存在。我们没有发现她，她当然毫无怨言，可是，对于我们来说，没有体验到母爱应该是多么大的不幸呀！我们丢失了比金子还珍贵的东西。
齐读最后一段。
三、丰富内心世界。
残疾人因为客观的缺陷不能象正常人那样与世界交流，他们或行动不便，或看不到大自然的多姿多彩，或听不到大自然的美妙天籁，所以，残疾的人更善于和心灵对话，与上帝私语，这就构成了史铁生独特的轮椅视角。在这种视角中，作者多虚写，少实写，注重内心世界的表白，长于议论和抒情。
读（一）2、3段。
在史铁生的眼中，任何事物都带着感情，“物我相融”，他用心灵来观照一切。对于母亲的爱，更多的也是通过描绘内心感受写出来的。这些是我们在今后作文中要学习的，生活不是没有东西可写，而是我们的内心世界还不够丰富。
四、作业 。
周末回家观察父母的言行举止，用心灵解读父母的爱。模仿史铁生的语言与风格，注重展示内心世界，注重抒情和议论，把父爱或母爱用心灵记下来。周无晚自习作文。
《我与地坛》教案
1、理解、体悟史铁生对生命的感悟。
2、把握文章的脉络线索，体会景与情的关系。
3、品味作者沉静、绵密、抒情的语言。
如何体悟生命的意义。
如何通过语言解读文章主旨。
一、课前预习：
1、通读课文，给生字词注音并了解其意义。
2、圈点令自己有所感悟的词句并试作理解。
二、教学导入：
记得有这样一个秋天的黄昏，我的一个学生跟我闲聊，他告诉我，他常常在痛苦至极时对着窗子大吼一声，然后，让那种痛苦的滋味继续浸着心脾默默生活。我听着，我的心里流着酸楚：他还是一个孩子，他是在怎样承受这份磨难啊！的确，一个人独自咀嚼痛苦是一份悲壮，那么，我们还能从痛苦中再咀嚼出一些别的什么吗？然而，历史上有些人的辉煌是用苦难铸就的，今天的史铁生就是一例；文学史上有些作家的生命本身就是一部用苦难铸就的作品，史铁生便是一例。20世纪80年代以来，他用自己的轮椅代足，爬出了一条曲曲折折的道路，向艺术的极限攀登，达到了常人难以取得的高度。我们说他从生命的磨难中体悟出了生命意蕴，读他的书，读他这个人，依然令人感动，富有启迪。
让我们先来粗略地了解史铁生这个人。
三、作者简介：
（出示幻灯片）。
史铁生，人生经历比较简单，其内涵却极为丰富。1951年生于北京，18岁去延安插队，21岁因腿疾住了医院，那一天是他的生日，从此他再也没有站起来。做了7年临时工后转向写作，1983年因为《我的遥远的清平湾》一举成名，他的作品还有《插队的故事》、《合欢树》、《命若琴弦》、《务虚笔记》、散文《答自己问》等，部分作品被译成英、日、法等语种，在国外出版。史铁生是用生命来写作的。面对残疾，他曾一度彷徨苦闷，甚至于想到了自杀，但最后还是勇敢的活了下来，并拿起了笔走上了中国文坛，从残疾到成为一名专业作家，史铁生经历了痛苦的思索，今天我们一起来读他的散文《我与地坛》，体味他对生命、对人生意义的参悟。对生命展开思考，是一个沉重的话题，但有时我们需要这份沉重，今天就让我们带着这份沉重解读生命，解读史铁生。
四、整体感知。
阅读“自读提示”。（齐读）。
五、教师分析第一部分：
史铁生对生死的感悟，是和一个特殊的环境联系在一起的，这个特殊的环境就是得天独厚的地坛。的确，作者在感情上感激地坛，在精神上仰赖地坛，在心理上迷恋地坛。文章的第一部分说的就是史铁生和地坛这一环境之间的关系，即人与景的关系。
1、跳读第一部分，思考：（找出文中关键字词和关键句）。
讨论：
（1）地坛给了我什么启迪？（找出关键句）。
“一个人，出生了，……死是一个必然降临的节日。”
第一、我的身体是残疾了，我的生命是不是就此结束呢？也就是说，我该不该死？
第二、我为什么要生？
第三、我应该怎样活？
（3）同时，这一段文字也告诉我们追寻的答案，是什么呢？
人生就是一种不可捉摸的命运的造就，包括生命中最不堪的残酷与伤痛也都是不能选择的必然，人对于由超越个体生命的外在力量所设定的事实显然没有任何改变的余地，因此生命就应顺应自然，不应消极。当一个人能够豁达地面对死亡的时候，他自然就获得了坚强活下去的自信。行文至此，作者便解决了为什么生的问题。而这个问题的解决是园中景物给我的启示。
2、那么，古园的景物是怎样使作者产生这样的'启示的呢？
讨论：
（1）文中有一个词语概括了地坛景物的总体特征（请找出文中一个关键性的词语）。
宁静。
在人口密聚的、喧嚣的大都市，这世外桃源般的宁静，不仅衬托了作者的心境，也是作者当时需要的环境,它为作者提供了特定的情绪背景。'在那样一个安谧、沉寂荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。
（3）“这时候”指什么时候？为什么说它“把一切都准备好了”？
明确：（1）指地坛褪去了昔日的荣耀，尽显沧桑时，而一下子失魂落魄的我来了，正与它相怜相惜，因此地坛似乎是特意为他准备的。
（4）接着，作者引用了小说中的景物描写，这段描写的景物有什么特点？
（学生默读第5段）思考景物描写的特征：
小昆虫卑微不衰败。
草木竞相生长。
园中的小昆虫和构成昆虫生长背景的草木，它们全很卑微，，可是它们都按照自己的方式和自然法则生存着，它们不在意自己栖息地的＂荒芜＂，反而是由于它们的存在，倒使这里不再衰败。正是这些宁静，虽然荒芜但并不衰败的古园景物使作者获得了对生命新的理解。
（5）所以，景物的描写在表现任务情感上起了不可低估的作用，能说说这些作用吗/。
a、有衬托作者心境的作用。
b、为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”。
其实，景物描写本身，实际上也是对生命对世界的解读，因为世界本身、景物本身也就是生命。让我们来看最后一段景物描写。
3、（教师配乐朗读最后一段的景物描写）作者写了哪些景物？有什么目的？
肆意雕琢不能改变。
历久弥坚充满活力以景写味，洋洋洒洒。
我与地坛教案
通过学生自读和老师指导，整体把握课文内容。并且一定程度上能有所分析评价，借鉴吸收。
1、理解、体味史铁生对生命以及其苦难的感悟。
2、学会感受母爱、理解母爱。
3、理解地坛描写与抒情的关系。品味作者沉静、绵密、抒情的语言特点。
1、理清文章思路和结构。
2、作者传达怎样的复杂感受。
3、反复诵读文章、讨论与指导相结合。
同学们一定知道这首音乐——贝多芬的《命运交想曲》。这当中洋溢着一种抗争命运的激情。我们今天就来学一篇也是抗争命运的文章。打课题和作者幻灯片。本文标题是《我与地坛》，但是作者仅仅是写了我和地坛吗？还写了母亲。现在请同学们迅速找出第一句能把“我”、“地坛”、“母亲”三者联系在一起的句子。
第二部分的开头一句：当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。
（一）第一部分。
1、他是“跑”到地坛去的吗？不是。那又是如何去的？他怎么了？（用课文的原句来回答）。
“我摇着轮椅进入园中”
2、“独自”跑到地坛去。为什么“独自”去？那是一种什么样的心境？找出课文的句子来分析。
“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”写出了作者那时的孤独、颓废、残废自伤的心境。
3、“总是”到地坛去。为什么“总是”到地坛去？这是一个环境怎样的地坛？它是不是与作者有什么灵犀相通之处？这样的环境特点使作者的思想有了什么样的启示？（用课文原句来回答）。
特点：荒芜但并不衰败。
朗读写“荒芜”的句子；稍分析作者对这种环境的情感。朗读写“不衰败”的句子；稍分析此处景物的特点。
启示：生是一个不可辩驳的问题；死是一件不必急于求成的事。（配乐朗读此句。）。
这个启示使作者的命运起到了什么样的变化？摆脱了那颓废、消极、残废自伤的心境，走出了人生的低谷。“眼前的一切变得不再那么可怕了”。他“决定活”下来了。（古园的形体“辛好有些东西是任谁也不能改变的。譬如``````”这些环境的永恒特点又给作者思考“怎样活”提供了一种氛围。所以说我与地坛的关系十分密切，用课文的词语来说是有一种“宿命”的“缘分”。甚至可以说是作者的救命恩人。所以他“总是”要跑到地坛去。
（二）第二部分。
导：作者说他“总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”那么就有几个问题要问同学们：
1．是作者以前的行为给母亲到底出了一个什么“难题”？
2．母亲又是怎样对待这个“难题”？
3．可见他的“母亲”是一位怎样的“母亲”？
4．这样的母亲，母亲这种对待“难题”的方式又给了作者什么样的启示？
（个别学生朗读1-3段，配上音乐。其他同学划出回答前三个问题的关键语句。）。
（1）“难题”是一个难以解决的矛盾，儿子的行为给母亲出了一个什么难以解决的矛盾？五个“知道”，“担心”，不仅仅是“担心”，还有“痛苦”、“惊恐”。
（2）母亲没有退缩、没有消极的对待、更没有放弃，而是“承担”这“苦难”，坚毅地走下去，母亲希望直到儿子找到一条通向自己幸福的道路。
（3）母亲是一位“疼爱”而且能够“理解”儿子的母亲。是一位“注定”“活得最苦”
的母亲。而且是一位“意志坚忍”的母亲。
（4）母亲对待“苦难”的态度给了生存的启示：要坚强地承受苦难，要坚忍的生活下去。而这正给作者“怎样活”递了一把钥匙。（速读课文，找出下文中写出母亲给我“影响”的一句。）“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，光阴的流逝转，在我的印象中愈鲜明深刻。”
5．作者知道这一点是在什么时候？又是怎样知道的？
“在她猝然去世之后”。是通过“设想”而知道的。其中蕴涵着深深的对母亲的怀念。可见，这里不仅写出了母亲这一辈子给了我生存的启示，同时也是一首献给母亲的赞歌。
（个别学生朗读，评点，老师范读，再学生齐读。）。
为理想而活，为爱我的人而活，也为母亲的骄傲而活等等。作者经历了深重的苦难，经历了这般近乎致命的打击后，才悟出这样一个非常深刻的对待生命的道理。所以我又想问同学们：你又如何看待“苦难”？有句话这么说“只有经历痛苦，人才能变得深刻；只有经历痛苦，人生才变得辉煌；只有经历痛苦的人生，才是真正的人生。”但我想每个人不希望自己灾难降临，所以我又想问同学们：你是如何看待“苦难”的？是如何看待生活中的挫折、坎坷的？（歌词“不经历风雨，怎么见彩虹”。）。
《我与地坛》教案
1、理解、体味史铁生对“生命”的感悟。
2、把握文章的脉络线索。
3、品味作者沉静、绵密、抒情的语言。
本文是一篇自读课文，但难度又比较大，因此教学中设想让学生提出问题，充分讨论。在这个过程中抓住关键问题进行分析，进而理解全文。
：2课时（总2课时）。
解说：史铁生的所有作品，包括散文、小说，均贯穿一点，就是“对生命的解读”，本篇尤其如此，它是史铁生散文的代表作。阅读本篇，可以说就是跟随作者去阅读生命。文章比较长。因而把握线索非常重要。文章对我们情感的冲击，对我们心灵的敲打，都是通过语言传达出来的。
1、概括前后两部分要点。
明确：第一部分，写古园风景、我的思绪。
第二部分，写对母亲的追思，对母亲生命的理解。
2、让学生深入思考，边思边读，抽象概括贯穿全文的思路是什么？
明确：全文的总体思路是：追寻，解答。前半部分是追寻，后半部分是解答。
第一部分中这样几句话，“我一连几小时……我为什么要出生。”“剩下的就是怎样活的问题了，这却不是……去窥看自己的心魂。”这实际是史铁生在园中15年，全部所思所想的总体线索。也就是说，这就是史铁生的“追寻”的“问题”，共三个：
第二个，我为什么要出生？
第三个，我应该怎样活？这是作者追思的“心魂”。
关于第三个问题。当作者对前两个问题“想了好几年”后终于想明白了，终于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，感悟到“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实”的时候，实际已经找到答案了，已经对那“生”与“死”这两个问题释然了，解答了。最关键的问题是怎样活下去？——为了什么活下去？以什么样的精神状态活下去？怎样面对冷酷、残忍、不公平的命运。
这个问题是贯穿全文的核心问题。如果师生找准了这个关键的核心问题，那么，就等于找到了一把解读这篇佳作的“钥匙”。可以说，如何面对命运是本篇追思的核心。
明确：非常概括地说，写母亲，实际是写“我”（史铁生）对母亲的“理解”，写史铁生对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”。开始，史铁生是不理解母亲的，逐渐地，随着思考的深入，随着精神追寻的深入。精神阅历的广泛，随着年龄的增加，史铁生终于理解了母亲，读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自己的生命。看来，命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式，有些人仿佛生来就是为了承受苦难，在苦难中默默地忍受着命运的重压。也就是说，母亲的“活法”，就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题，就是‘“活法”的答案之一。
《我与地坛》所讲述的是有关生命本身的问题：人该怎样来看待生命中的苦难。这问题的提出首先是由于他自身经历中的残酷事件，即“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。这种并非普遍性的事件落到了个体的头上，使他的命运顿时与他人判然有别，而他对这命运的承受也只能由他独自来完成。从这个意义上说，史铁生对生命的沉思首先是属于他个人的心境内容。
在整篇散文中，这沉思大致是历经了前后两个阶段。在最初的那个阶段中，史铁生观察与反省个人的遭遇，渐渐地看清了个体生命中必然的事相：“这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。”这样的结论便引出了无法反抗的命运的观念：人生就是一种不可捉摸的命运的造就，包括生命中最不堪的残酷与伤痛也都是不能选择的'必然，人对于由超越个体生命的外在力量所设定的事实显然没有任何改变的余地。
接下来，史铁生将视界稍稍越出自身的范围，写到来这园子里的其他人，去看看别人都有什么样的命运和活法。先是写到他的母亲。他自己的不幸在母亲那里是加了倍的。
他在园子里又遇到一个漂亮但却是弱智的少女（删节部分），再一次感受到“就命运而言，休论公道”，这就是一个因苦难而有差别的世界，如果你被选择去充任那苦难的角色，“看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它”。既然如此，事情也就变得非常绝望了。不幸的命运已经为你规定了承受苦难的角色，那么你还能有什么别的方式来度过你的人生呢？或者说，你还能有属于自己的救赎之路吗？很显然，问题的关键就是在于那个想不透的方式：人到底应该怎样来看待自己的苦难。
史铁生个人的问题其实已变成了众生共同的问题——“一切不幸命运的救赎之路在哪里呢？”有论者从“平常心和非常心”的关系来看史铁生的写作，所谓“平常心”的根基所在，是指“他把内在的痛苦外化，把具体的遭遇抽象化，把不能忍受的一切都扔给命运，然后再设法调整自我与命运的关系，力求达到一种平衡”。这种在根本上认可了苦难的命运和不幸的角色，却不是看轻生命自身的残酷和伤痛，而是把这生命的残酷和伤痛从自我中抽离出来，去融入到一个更大也更恢宏的所在之中。这个“所在”就关系到了“非常心”。它是指“以最真实的人生境界和最深入的内心痛苦为基础，将一己的生命放在天地宇宙之间而不觉其小，反而因背景的恢宏和深邃更显生命之大”。这就是史铁生在这篇散文中最后画出的自我形象了：他静静坐在园子的一角，在融会了过去现在和未来，融会了死生的时刻里。看到了包容任何孤独的个体生命在内的更大的生命本相。关于怎样活着和怎样达到自我救赎的困扰，也终于为所有生命永恒的欲望所涤净，当投入到永无终结的生命之舞中时，对于个体苦难以及一切不幸命运的自我超越就都变成了一种必然。这样一种洋溢着生命本色之美的境界，既成就了史铁生内心的希冀与不舍的探询，也完成了他为文的寄托。为文与为人在此才是真正的一体。整篇《我与地坛》都是那样的和美亲切。
《我与地坛》是史铁生的代表作，课文节选了一、二两个部分。史铁生在《我与地坛》中以自己的亲身经历为基础，叙述了他多年来在地坛公园沉思流连所观察到的人生百态和对命运的感悟，讲述的中心是人该怎样来看待生命中的苦难。作者最终由个人严酷的命运上升到生命永恒的流变，超越了个体生命中有限的必然，把自己的沉思带入到了生命全体的融会之中。
教学中我采用的是“诵读——体悟”法，诵读学生很投入，可是对文中的感情学生很难体悟到。学生不明白作者为什么能从地坛中感受到生命的律动。我要求学生从第5、7节的描写中寻找答案，费了不少时间。分析第二部分时学生虽诵读了，但不能进入作者的情感世界，体悟不到作者对母亲深挚的感情和伟大而深切的母爱。我建议学生找出文中关于母亲心理活动的语句和思考作者对母亲的态度经历了哪几个阶段。
拜读《我与地坛》，起初是一种完成任务的心态，因为儿子说需要我写读后感。可是，读着读着，不知不觉就被深深地吸引了，有几处让我不禁为之动容。这些年，整天不知所忙地忙碌着，虽然不能说是爱学习之士，但是经常让自己找到读书的状态。可是，《我与地坛》带给我的震撼已经很久没有过了。
作者的执着与坚强感动着我。虽然失去双腿的他曾经在年少时有过失落与暴躁，但是他日日躲进地坛，去深思，去观察，去体味人生……，从不间断，这是多么执着的一种精神，也就是这种精神成就了他。面对残肢，面对挫折，风华正茂的他从彷徨走向沉着，找到了自己的位置，用艰辛的劳动成就了自身的价值，给世人留下了无数的启迪。做为身体健康的我们，过着衣食无忧的日子，却经常会因为一些琐事，甚至为了官位而自寻烦恼，相比之下显得如此渺小。
母爱的伟大无私震撼着我。作者的双腿瘫痪给了他痛苦的青春，这注定了他母亲痛苦而短暂的一生。当他年少无知，自暴自弃时，他母亲所承受的痛是常人无法想象的。她用自己的不动声色，去放纵他、去呵护他，因为他母亲知道未来的路需要他自己去闯。也许作者现在的成就能告慰母亲的在天之灵，可是她短暂一生承受的痛苦在天堂能释怀吗？作为已为人母的我，经常认为自己是一个很称职的母亲，为了孩子的生活学习操劳着，甚至为了儿子可放弃官位与金钱，以为这样自己就很伟大了。但是和作者的母亲相比，我付出的又算得了什么呢？！在我心底，孩子的平安健康快乐地成长是最重要的，可是有时对孩子的缺点不能耐心地引导，对孩子的一些习性不能平和地接受，甚至有时因为孩子考试成绩不好，会暴跳如雷。虽然我的出发点是好的，愿意孩子多学知识，为将来的就业生存打好基础，可是由于方法不对，往往会伤害了孩子的自尊心，影响母子的感情。不得不承认，作为母亲的我，胸怀还不够宽大，对孩子的付出，没能做到任劳任怨。随着岁月流逝，孩子的长大，我会加强与孩子的平等交流，在平和心态下享受与孩子共同成长的乐趣。
作者的博爱感染了我。虽然作者自身残疾，可是对生活的热爱流露于笔尖。如果没有爱，他不会发现地坛的内在；如果没有博爱，他就无法观察数年来地坛的变迁，以及每一位进出地坛人的特点，只有对生活充满热爱，情感升华到博爱的人，才能那么细致地观察一切，精心地记载一切，用美丽的文字描述一切；只有心底有爱的人，他才能感悟出人生的意义，从痛苦境地爬过，走向光明；只有心底有爱的人，他才会如此懂得感恩，知道忏悔，才能勇敢面对自己年轻时犯下的错，才能把一切写出来，让世人得到教育与启迪。
人的一生会遇到很多事很多人，不可能事事称心，处处如意，需要我们坚强，需要我们都有一颗平常心，一种平和的心态，学会面对，懂得感恩。记得有句禅语道：“当你抱怨自己的鞋不好时，却发现有人竞没有脚。”所以不管是已经工作的母亲，还是正在苦读的儿子，都要尽心尽力地去付出，这样才可以拥有无怨无悔的快乐人生。
我与地坛教案
教学目标：
1、学习领悟作者对生活的态度，培养珍爱生命的意识，感受深切的母爱。
2、揣摩深沉恳切的语言，披文入情，感受其思想和艺术的魅力。
教学重难点：
品味语言，体验作者丰富的内心情感以及表现手法。
课时安排：2课时。
第一课时。
一、导入。
作家巴金在他的一篇《灯》的著名散文中说过一句话：“人不是单靠吃米活着”。是的，人之所以有别于动物，是因为人有精神，人有自己的精神家园。精神家园在那里?在自己的心中，在对生命的珍爱中，在对理想和美好事物的追求中。精神家园就是寻找，在寻找中获得一切：真理和幸福。……今天，我们学习史铁生的著名散文《我与地坛》，寻找我们的精神家园。
二、检查预习，了解史铁生。
三、学生快速浏览课文，整体感知课文。
第一部分写“我与地坛”，着重写地坛给我的启迪。第二部分写“我与母亲”，着重写母亲对“我”的影响和激励，母亲给“我”以生存的启发，教“我”怎样生活。
四、文本研读。
仔细品读第一部分。
思考：1、第一部分内在的文脉是怎样的?
明确：是以地坛为线索：走进地坛、亲近地坛、感悟地坛。
思想感情变化的轨迹：失魂落魄、逃避、考虑死、如何活得好一些。
从某种意义上说，地坛是作者人生的转折点、再生地，作者与地坛有不解之缘。
2、找出写地坛与“我”关系密切的一个关键句：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在哪儿等待了四百年。写故园的一个关键句“园子荒芜但不衰败”。
问：荒芜在哪里?为什么又说不衰败呢?……。
这一部分有三处写景文字，作者关于生与死的思考与地坛的景物有什么关系?引导学生仔细品味语言，体会其思想和艺术的魅力。
五、
小结在我们的生活中，困难挫折是不可避免的，很多是无法逃避的。但不同的人却作出了迥然不同的选择。著名女作家张洁在《我的四季》中说“厄运只能将弱者淘汰，即使为它挡过这次灾难，它也会在另一次的灾难中沉没。而强者却会留下，继续走完自己的路。”让我们感谢挫折，生命就是一个不断超越自身局限的过程。任何人都是一样，在这过程中，我们遭遇痛苦，超越局限，从而感受幸福。祝愿在座的各位都能够珍惜生命，直面人生!
六、作业。
余秋雨建议说：“阅读是个人的事，字字句句都要由自己的心灵去默默感应，很多最重要的感受无法述诸语言。”而散文是文学创造中最接近于天然的东西，是我们真实情感的流露，你的感应质量决定了你的阅读和写作的质量。只有将你的感情真正调动起来，才能真正懂得史铁生的《我与地坛》。请阅读我与地坛的第一部分，谈谈你的读后感，字数不少于600字。
第二课时。
一、导入。
作家史铁生在生命最狂妄的年龄上，忽地截瘫了双腿，精神处于崩溃的边缘，是地坛“荒芜但并不衰败”的双重境界，启迪了作者。作者从死神的魔掌中解脱了出来，剩下的就是怎样活的问题。对于这个问题的回答，作者也不是一下子就找到的，它是以母亲的苦难甚至生命为代价才参悟透了的。今天，我们就一起来学习《我与地坛的第二部分》。
二、文本研习。“解读母亲的苦难与伟大”。
仔细阅读第二部分。
思考讨论：
1、从哪些内容可以看出母亲的苦难与挚爱?
明确：主要体现在三个方面：一是“我”去地坛“母亲”送，二是“我”在地坛“母亲”忧，三是我久在地坛“母亲”找。
2、史铁生“曾经给母亲出了一个怎样的难题”?作者对母爱的感知有那些?
指名学生朗读第三段。交流讨论后明确：一是作者体会到母亲尊重儿子的选择，给“我”一个独处和思考的空间。母亲知道儿子需要地坛，需要一个宁静的去处，需要一个完成人生再认识的地方。二是儿子体会到母亲对自己在地坛时的担心。“她是怎样的心神不宁，兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求。”还有“空落的白天后的黑夜”“不眠的黑夜后的白天”“这苦难也只好我(母亲)来承担”。三是作者体会到母亲在儿子在地坛久久不归的担心与矛盾。她要随时接受来自地坛的噩耗，另一方面她又为儿子设想着未来的路该怎么走，心灵的重担无以复加。
这里特别要引导启发学生注意，写母亲的苦难，都是通过儿子的观察、体验和设想表现出来的，这里不是直接写母亲的苦难，而是着重表现作者的心理活动，这样既能体现作者丰富的内心感情，也更能体现母亲默默承受着的巨大痛苦。这个心理过程就是作者不断超越，并坚强的活下去寻找自己精神家园的过程。
3、作者在那些地方体现了自己的愧疚?为什么?从文中找出显示作者对母亲的态度的变化过程的语句。
学生仔细评读第6、7自然段，感受其中的的思想和艺术魅力。
三、学生收集关于歌颂母亲的诗篇和名句，在课堂上交流，并说说对母爱的理解和体悟。
四、作业：课后阅读《我与地坛》全文，并写出600字的读书笔记。
《我与地坛》教案
史铁生，北京市人，文化大-革命初期响应号召由北京赴陕西务农，因积劳致残下肢瘫痪，后返回北京潜心于文学创作，现为专业作家。作品有《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》等等。
到了《我与地坛》（1991），作者决心来一次自我解构，即对过去十年写作在内容、思想、形式和写作行为本身进行解剖，为写下去（活下去）寻找理由。这篇自传散文体小说，首先将他在几篇小说中用来凝造荒原气氛的那座废弃古园，还原为北京市他家附近的地坛公园。从他对公园的景色和人物的描写中都能找到那些小说的影子。这是解构迷宫的第一步。此外，他试图颠覆自己的思想：“谁又能把这个世界想个明白？”这种颠覆使他找到一个肯定“差别”的解构主义答案：“一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。看来差别永远是要有的。”这个发现为创作带来生机。在写作行为方面，他用自我对话的方式解开对写作的潜在欲望，以“你”和“我”的答问过程剥开作者灵魂的外壳，露出一直藏在内里的核心：写作作为生存方式同时是罪孽和福祉。
1.知识教育目标
2.理清文章思路，了解本文独到的人生感悟。
3．体会本文语言的特点。
4、能力培养目标
培养学生快速阅读，提炼关键句。
5、德育渗透目标：对生命的再认识
6.重点、难点及解决办法
重点：理清文章思路和结构。
难点：本文传达作者怎样复杂的感受。
解决办法：反复诵读，文章。
7.学生活动设计：快速阅读、精读有关内容，在此基础上充分讨论。
1课时
教学步骤
一、导入新课
二、明确目标
理清文章思路和结构。
三、整体感知
快速浏览全文
四、重点、难点的学习与目标完成过程
1．[提问]在整篇散文中，这沉思大致经历了几个阶段？各怎样概括、理解？
[讨论明确]两个阶段。在最初的那个阶段中，史铁生观察与反省个人的遭遇，渐渐地看清了个体生命中必然的事相；第二个阶段中，史铁生将视界稍稍超出自身的范围，写到来这园子里的其他人，去看看别人有怎样的命运和活法。
2．[提问]重读第一节，找出关键句及行文线索并各包含怎样的深意。
[明确]“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的影子。”
——作者无意中来到地坛公园，感悟到自己心里与这荒园产生了神秘契合。
“这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝给他的一个事实”。
——引出了无法反抗的命运观念：人生就是一种不可捉摸的命运的造就，包括生命中最不堪的残酷与伤痛都是不能选择的必然，人对于由超越个体生命的外在力量所设定的事实显然没有任何改变的余地。
行文线索：地坛里铁生呆想一初到地坛公园一几乎天天来此一在这里度过了各个季节。
[提问]第二节重点写的是什么？
[明确]重点写母亲给了作者生存的启发。
[提问]第二节行文线索是怎样的？
[讨论明确]先写到他的母亲，进而将个人的问题变成了众生共同的问题，结尾写出了自己的三种不同标志。
[提问]关键句是哪些？怎样理解？
“可她又确信了一个人不能仅仅是活着，儿子没有一条路走自己的幸福，而这条路呢，没有准能保证她的儿子终于能找到”。
——他自己的不幸在母亲那里是加了倍的，母亲在这苦难的折磨中度完了她自己的命运。
“莫非她来此世上只是为了替儿子担忧”。
——看来，命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式，有些人仿佛生来就是为了承受苦难，在苦难中默默地承受命运的重压。
“看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它”。
“清清楚楚地听出它响在过去，响在现在，响在未来，回旋飘转亘古不散”。
——史铁生看到了包容任何孤独的个体生命在内的更大的生命本相。
“当然，那不是我。”
但是，那不是我吗？
——个人对苦难的承受已不是偏狭的绝望，而呈现对人类的整体存在的担当。
整篇《我与地坛》都是那样的和美亲切，而又内蕴着一种实在的激情。所以成其为艰难的是真正完全地投入到那生命本身的舞蹈，而这一点唯独还需经过真正的苦难才能做到。由此，我们也就可以更深地体会到史铁生写《我与地坛》所体现的个人心境的痛切之处以及他对自己所执的真正超越。
熟读全文，加深理解。
《我与地坛》教案
教学目的：通过学生自读和老师指导，整体把握课文内容。并且一定程度上能有所分析评价，借鉴吸收。
1:理解、体味史铁生对生命以及其苦难的感悟。
2：学会感受母爱、理解母爱。
3：理解地坛描写与抒情的关系。品味作者沉静、绵密、抒情的语言特点。
重点、难点及解决方法：
1：理清文章思路和结构。
2：作者传达怎样的复杂感受。
3：反复诵读文章、讨论与指导相结合。
课时安排：
一课时（自读课）。
教学步骤 ：
一：导入 新课：放音乐《命运交想曲》。
还写了母亲。现在请同学们迅速找出第一句能把“我”、“地坛”、“母亲”三者联系在一起的句子。
第二部分的开头一句：当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。
二：朗读、分析、评价。
（一）第一部分。
1.他是“跑”到地坛去的吗？不是。那又是如何去的？他怎么了？（用课文的原句来回答）。
“我摇着轮椅进入园中”
2.“独自”跑到地坛去。为什么“独自”去？那是一种什么样的心境？找出课文的句子来分析。
“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”写出了作者那时的孤独、颓废、残废自伤的心境。
3.“总是”到地坛去。为什么“总是”到地坛去？这是一个环境怎样的地坛？它是不是与作者有什么灵犀相通之处？这样的环境特点使作者的思想有了什么样的启示？（用课文原句来回答）。
特点：荒芜但并不衰败。
朗读写“荒芜”的句子；稍分析作者对这种环境的情感。朗读写“不衰败”的句子；稍分析此处景物的特点。
启示：生是一个不可辩驳的问题；死是一件不必急于求成的事。（配乐朗读此句。）。
这个启示使作者的命运起到了什么样的变化？ 摆脱了那颓废、消极、残废自伤的心境，走出了人生的低谷。“眼前的一切变得不再那么可怕了”。他“决定活”下来了。（古园的形体“辛好有些东西是任谁也不能改变的。譬如``````”这些环境的永恒特点又给作者思考“怎样活”提供了一种氛围。
所以说我与地坛的关系十分密切，用课文的词语来说是有一种“宿命”的“缘分”。甚至可以说是作者的救命恩人。所以他“总是”要跑到地坛去。
（二）第二部分。
导：作者说他“总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”那么就有几个问题要问同学们：
1.是作者以前的行为给母亲到底出了一个什么“难题”？
2.母亲又是怎样对待这个“难题”？
3.可见他的“母亲”是一位怎样的“母亲”？
4.这样的母亲，母亲这种对待“难题”的方式又给了作者什么样的启示？
（个别学生朗读1-3段，配上音乐。其他同学划出回答前三个问题的关键语句。）。
（1）“难题”是一个难以解决的矛盾，儿子的行为给母亲出了一个什么难以解决的矛盾？五个“知道”，“担心”，不仅仅是“担心”，还有“痛苦”、“惊恐”。
（2）母亲没有退缩、没有消极的对待、更没有放弃，而是“承担”这“苦难”，坚毅地走下去，母亲希望直到儿子找到一条通向自己幸福的道路。
（3）母亲是一位“疼爱”而且能够“理解”儿子的母亲。是一位“注定”“活得最苦”
的母亲。而且是一位“意志坚忍”的母亲。
（4）母亲对待“苦难”的态度给了生存的启示：要坚强地承受苦难，要坚忍的生活下去。而这正给作者“怎样活”递了一把钥匙。（速读课文，找出下文中写出母亲给我“影响”的一句。）“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，光阴的流逝转，在我的印象中愈鲜明深刻。”
5.作者知道这一点是在什么时候？又是怎样知道的？
“在她猝然去世之后”。是通过“设想”而知道的。其中蕴涵着深深的对母亲的怀念。可见，这里不仅写出了母亲这一辈子给了我生存的启示，同时也是一首献给母亲的赞歌。
（个别学生朗读，评点，老师范读，再学生齐读。）。
三.分析、评价，借鉴、吸收。
为理想而活，为爱我的人而活，也为母亲的骄傲而活等等。
作者经历了深重的苦难，经历了这般近乎致命的打击后，才悟出这样一个非常深刻的对待生命的道理。所以我又想问同学们：你又如何看待“苦难”？有句话这么说“只有经历痛苦，人才能变得深刻；只有经历痛苦，人生才变得辉煌；只有经历痛苦的人生，才是真正的人生。”但我想每个人不希望自己灾难降临，所以我又想问同学们：你是如何看待“苦难”的？是如何看待生活中的挫折、坎坷的？（歌词“不经历风雨，怎么见彩虹”。）。
板书： 。
地坛：荒芜但 母亲：疼爱理解。
不衰败 活得最苦 。
意志坚韧。
作者：设想。
生存的启示。
生，不再可以辩驳决定活。
死，不必急于求成。
怎样活： 承受苦难，坚忍生活。
《我与地坛》教案
1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生 新理解、新感悟的历程:。
2、品味文章深沉绵密的语言特色。
3、体会文章第二部分对生命的感悟。
【教学重点、难点】
1、体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。
2、领悟生命的意义、内涵。
【教学设想】
这是一片课内自读文，教师引导学生通过速读把握文章概要，通过细读与反复吟诵重要语段体味语言的深沉绵密和领会思想的深邃。
【教学过程】
一、导入（提出两个问题）
2、从中我们感悟到了什么？
二、你还知道哪些和命运抗争并取得成功的例子。
让学生自由回答，引出我们今天还要接触一位这样的人他就是作家史铁生。
三介绍作家作品史铁生
（1951～），生于北京，67年清华附中毕业，69年去延安插队。21岁时，因腿疾住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来，教案《教案:》。他在做了7年临时工之后，转向写作。1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。现为专业作家，中国作协会员，其作品多次在全国获奖，并有英法日文译本在国外出版。作品：《我的遥远的清平湾》 《插队的故事》《合欢树》 《我与地坛》《答自己问》《务虚笔记》史铁生在最狂妄的年龄忽地失去了双腿，曾一度想到死，他家附近的地坛成了可以“躲避一个世界的另一个世界”在由死到生的过程中地坛给了他很多生命的启示，他在地坛呆了十五年，他有许多感悟，他把这些感悟用优美的语美写了出来，这就是我们今天要学的课文《我与地坛》。
四学习第一部分
让学生默读课文，把第一部分你认为比较精彩的语句划出来，分析精彩的原因。
学生划出的基本就是景物描写三部分，在让学生回答原因的同时，引出对文章内容的理解。
五学习第二部分
生死问题解决了，剩下的是怎样活的问题，请同学们快速阅读第二部分，看看作者是怎样回答“怎样活”的问题的。
第二部分在写法上的特点： 人神对话，重点理解一些难懂的句子，
例如：“这是你的罪孽也是你的福祉”
六结束语：
送给大家一首诗
《热爱生命》
汪国真
我不去想是否能够成功
既然选择了远方
便只顾风雨兼程
我不去想能否赢得爱情
既然钟情于玫瑰
就勇敢地吐露真诚
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨
既然目标是地平线
留给世界的只能是背影
我不去想未来是平坦还是泥泞
只要热爱生命
一切都在意料之中。
《我与地坛》教案
一、通过层次结构的分析把握文章的总体思路。
二、情景交融，融情于景的写法。
作者介绍：
史铁生，1951年生于北京。1967年毕业于清华附中初中，1969年去延安地区插队落户。1972年因双腿瘫痪回到北京，在街道工厂工作。
1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，以后陆续发表了《午餐半小时》、《我们的角落》、《在一个冬天的晚上》、《山顶上的传说》等多篇小说。其中《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》分别获得1983年和1984年全国优秀短篇小说奖。现为中国作家协会会员。
作者曾这样解释过自己的名字：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的姓名的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断地去看它，不是不断地去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与去向。”这可以看作是对他作品最好的注释。
查生字、词，并注音：
1、宿命（）：
2、坍圮（）：
3、玉砌雕栏（）：
4、亘古不变（）：
5、颓墙：
6、肆意（）：
7、隽（）：
8、恪守（）：
9、捋（）：
10、熨帖：（）
11、撅（）：
12、猝（）：
13、狼藉（）：
14、日没（）：
15、（）：
整体把握，理清思路：
明确：
第一部分，前两小节写我与地坛的缘分；中间三节，写“我”在“失魂落魄”中走进园子百无聊赖，却又无所事事。最后两节，写“我”冷静下来，专心致志地想到死和生：死是容易的，但关键是怎样活的问题。园子中的一切在撞击着我的心灵与情感，并从中找寻到活下去的勇气。
第二部分，着重写母亲对“我”的影响和激励，母亲给“我”以生存的启发，使“我”懂得怎样生活。第一节为过渡段。第二至三节写母亲为“我”忍受巨大的痛苦，让我们看到一个坚韧而伟大的母亲形象。第四至第九节写由一个作家谈到他写作的最初动机是“为了母亲”、“为了让她骄傲”，从而联想到自己的创作经历。“我”创作取得成功，而母亲却不能分享“我”的快乐。回忆母亲多次到园中找“我”。第十节结束回忆。
小结：从内容上看，前一部分，可称为“人与景观”，后一部分可称为“人与人”（“我与母亲”）。
集体讨论，整体感知第一部分
1、提问：作者是怎样巧妙地将“我”与“地坛”联系起来的？这样的开头有什么作用？
明确：一是“我家离地坛很近”，而且搬家是“越搬离它越近”；二是园子荒芜冷落，而“我”也因残废而被生活抛弃，同病相怜，两者都历尽沧桑。这样的开头，为下文描写、叙事、抒情打下了基础。
2、提问：这部分有几处关于地坛的景物描写？这几处描写各有什么特点？
明确：三处。第一处特点是破败、荒芜、古旧。第二、三处特点是宁静，充满活力、生气，体现这古老的园子生命依然顽强，洋溢着生命的律动。
3、提问：文中关于地坛的景物描写（朗读该部分），折射出作者当时怎样的心态？
明确：史铁生在二十岁青春韶华时下不幸瘫痪，其苦自不待言，他在一段时间里精神几乎崩溃。正是在这不寻常的心境中史铁生来到地坛。地坛由此而成了作者生命的组成部分，作者在几处景物描写中深情地抒发了这种人与对象物我不分的情境，如诗如歌，专情、美丽、伤感而又带禅意。对四季的不同感受喻含对生命的不同况味的理解和咀嚼，而这不同的理解又一一与园中的景物相应。
明确：作者的思想感情经历了一个从苦闷、绝望到充满希望的过程。正是地坛这种难以言传的包孕着永恒与瞬间、古老与新鲜、沉寂与涌动、博大与纤细的双重境界给了作家的心灵以强烈的震动。文章中的地坛概括地说，令作者感到的便是地坛在看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中的那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不息的生命意识。用文中的话即为：荒芜但并不衰败。
总结：对这篇自读课文，重在赏析。作者本文的首要线索是“我和地坛”，即命运受到重创之后，作者面对地坛的思考。文章情景交融，融情于景，物我不分。
教学重点
1、通过继续分析课文，体会文章的第二条线索。
2、领会散文的创作方法，领会本文的语言特色。
1、提问：该部分写母亲对“我”做了哪些事来体现她那伟大而又毫不张扬的爱？
明确：“我”上地坛，母亲“送”；“我”在地坛，母亲“忧”、“找”。“送”、“忧”、“找”，写尽母亲的悲苦与操劳。
2、提问：母亲的心理活动，作者何以知之？
明确：正是母亲的行动，使作者在她猝然去世后，进行设想、体会。
明确：这种“设想”无论对写作对生活都很有启发。能作这样的设想，才能充分理解母亲的爱心。如果仅仅写母亲帮我上轮椅车，目送“我”上地坛，到园中来找“我”那还不足以表现母亲的苦难与伟大。母亲在家怎么样，日日夜夜怎么想，写这些，才能使母亲的形象血肉丰满。可是不去设想，就不能懂得母亲的爱心。
4、提问：作者在文中表达了对母亲怎样的一种情感？
明确：作者回忆母亲，深深感悟到母亲的苦难和伟大。作者痛感自己的母亲是活得最苦的母亲，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在忧虑之中，她的母爱深沉而不张扬，她的悲苦深沉而不外露，母亲是坚韧的伟大的。
作者最为痛惜的是母亲早逝，仅仅活了四十九岁，再也看不到到儿子的出息。作者对文学成就的追求，为母亲也是一个动机，母亲却没有看到儿子发表作品的一天，没有看到儿子作品的获奖的一天，未能分享儿子的快乐。作者对母亲的悼念真是魂牵梦绕，痛切心肺。
明确：母亲只是以她“艰难的命运、坚韧的意志和毫不张扬的爱”，在暗中默默地鼓励我勇敢地活下去，找到一条“走向自己幸福的路”。
明确：作者回到园子中认识到园中处处都有过“母亲的脚印”，处处都有母亲的牵挂与关爱。这样的总结，暗示了“我”的成长时时处处离不开母亲的启发，母亲与地坛已经合二为一，融为一体，也早与“我”融为一体。
1、回忆漫长岁月的日常生活要理出一条思路来。
“我与地坛”这个题目，设身处地想，很难写。时间跨度十五年之久，日复一日，年复一年，何从写起？从文章节选部分来看，先写自己，再写母亲。作者写自己那一部分，以“我”残疾了双腿之后对生命的思考为线索，而将地坛的环境描写分散挂在这条线上，既扣题目又显示了生命的历程。写母亲那一部分，则由“我”这一部分派生出来。
2、写作，即可以反映客观世界，也可以表现内心世界。
史铁生不是那种依马而立下笔千言的“高产作家”，但他是一个寻求文字分量的作家，一个值得重视的独特的作家——他自己给自己决定了：他所传达的思想意蕴在与人的存在处境的关联方面，要比其他作家显得更为密切，更为细致，也更为丰富深刻一些。从本文中，我们可以看到一个人内心无一日止息的起伏，同时也在这个人内心的起伏中解读了宁静。
3、散文应注重语言的优美、流畅，富有情感表现力。
在本文如月光般清纯的叙述中让人感到自己也变得纯洁而多情。并不是说好散文一定要感化读者，但是在史铁生的笔下，无情的岁月似一张流走的脸庞，成为音乐、图画和梦幻，尽管忧伤像地坛一样古老，但是母亲身上那种真挚而坚韧的信念使我们永远无法忘怀。
本文语言富有创新精神。例如文中对地坛的第一、二处的景物描写等。
1、要顽强地开辟一条走向自己幸福的路。
2、要更加深切地感受母爱。
3、珍爱生命，珍爱健康。
4、要关心残疾人。
琉璃剥蚀
朱红淡褪
高墙坍圮
雕栏散落
柏树苍幽
草藤茂盛
昆虫活跃
落日灿烂
雨燕高歌
气象万千
珍惜生命，顽强生活
远离死亡，走出自卑
无言准备
忧心祁求
悄悄寻找
焦灼牵挂
过早去世
儿子身残，母亲最苦
报答母恩，愿望难偿
《我与地坛》教案
1.欣赏作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美，体味史铁生对“生命”的感悟。
2.体味母爱的深沉伟大，理解命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式。
3.品味文章深沉绵密的语言特色。
1.欣赏作者笔下地坛的美。
2.品味文章深沉绵密的语言特色。
3.领会作家对“生命”的感悟。
1.导入——作家简介
2.朗读全文，初步感知文章内容
3.欣赏文章第一部分
进入古园
下面我们一起走进古园，古园是怎样的古园呢？
（师生共同诵读：“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”“那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”）
“我”又是怎样的“我”呢？
（师生共同诵读：“两条腿残废的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那去……”）
“我”眼中“荒芜并不衰败”的古园
集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竟相生长弄出的响动，悉悉碎碎片刻不息。”）
“我”在古园中的沉思
（师生共同诵读：“一个人，出生了……剩下的就是怎样活的问题了。这却不是在某一个瞬间就能完全想透的，不是能够一次性解决的事，怕是活多久就要想多久了……”）
“沉思”时的古园
（师生共同诵读：“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的—刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，—群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。”）
4.欣赏文章第二部分
（放背景乐——洞箫曲《忆故人》）
母亲是怎样的母亲呢？
《我与地坛》教案
1.把握文章的脉络线索。
2.品位作者沉静、绵密、抒情的语意。
3.学习、借鉴本文借景抒情、情景交融、饱含感情、充满哲理的写作方法。
4.体会作者截瘫后十五年来生活中最重要的那些复杂难言的真切感受，从而体悟珍爱生命、珍爱健康、感悟亲情、顽强求索的精神内涵。
5.体悟残疾人的艰难，培养关爱残疾人的人道主义精神。
导入：
史铁生是一位作家，在他人生最灿烂的时光里，命运却给他带来了最沉重的打击——双腿残废。这对一个原本正常的人来说，是多么残酷的捉弄。他不能再像我们一样想站就站，想坐就坐。当遭到这变故时，史铁生觉得“自己是世界上最不幸的一个”。于是，地坛——这个在他家附近的荒芜冷落的古园，便成了他“可以逃避一个世界的另一个世界”。在这个园里，史铁生浸泡了十五年，而他写下的《我与地坛》，就是他在这里浸泡、思考后的结晶。
今天，我们就一起来学习史铁生的这篇散文《我与地坛》，走进史铁生的内心世界。
史铁生，中国著名编剧、小说家，1951年生于北京，1967年在清华大学附属中学初中毕业，1969年赴延安插队，三年后，也就是在他21岁的时候，因病造成双腿瘫痪，返回了北京。
1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，他创作的《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》分获1983、1984年全国优秀短篇小说奖。散文创作有《合欢树》、《我与地坛》等，他的创作比较突出地表现出对残疾人命运的关注，有些作品也反映了他对社会与人生的某些带有哲理性的思考，语言优美，具有很强的表现力。
我们课文中节选的是《我与地坛》中的第一和第二两个部分，在《我与地坛》一文中，除了我们在节选为课文的部分里所见到的内容外，作者还写了古园中的见闻和所遇到的人和事，述说了自己的所思所想，而其中更多的还是抒发自己对命运的关注。
简单介绍地坛
地坛的正式名称叫做“方泽坛”，坐落在北京老城的东北角安定门外，是明清两朝皇帝祭祀地神的地方。“坛”指的是祭祀用的台。
史铁生对于生死的感悟是和一个的特殊环境联系在一起的，这个特殊的环境就是得天独厚的地坛，下面就请同学们快速浏览本文的第一节，思索几个问题：
（一）我为什么喜欢去地坛？
明确：原因：缘分。仅为着那是一个可以逃避一个世界的另一个世界。（作者突然残疾无法正视现实）
地坛：
用一个词来概括：荒芜冷落
地坛的破败烘托了“我”的精神状态，同病相怜。
（二）在地坛我整日思考什么问题？
明确：1、我该不该去死；2、为什么生；3、怎样活。
那么他思考的结果怎样？
明确：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
那也就是说，出生的事实人不能选择，不可以辩论；而死是一个必然会降临的节日，是不必急于求成的。因此，对于“我”来说，“我”虽然残疾，但不能一味地想到死，应豁达地面对死亡，平静地看待死亡，从而获得顽强的活下去的信心。
为什么我会受到这样的启迪，地坛真的仅仅是荒芜吗，同学们找一下，描写地坛景色的是哪几段？（3、5、7段）
（三）分析第3自然段：
也就是说映入作者眼帘的，不只是一座荒芜的古园，同时里面也暗藏生机——“太阳循亘古不变的路途正越来越大，也越红。”给人以希望。
（四）分析第５自然段：
主要描写园中小昆虫，这些昆虫共同的特点即是“弱小”影射作者自身，因为残疾，在社会上是弱势群体。
小昆虫们虽然卑微，弱小，且处于荒芜之地，但它们没有放弃自己的生命，而是按照自己的生存方式活着，向人们展示了一个五彩缤纷的生命世界，正是因为有了它们，园子荒芜但并不衰败，作者由此感悟生死。
（五）分析第7自然段：
解决怎样活的问题
作者在感悟生死后，仍在地坛中深沉的思索，这时候映入作者眼帘的景物发生了变化：
明确：落日光辉、雨燕高歌、苍黑古柏、孩子的脚印
地坛在岁月中流露出永恒的一面，由此，作者感受到了生命的力量与永恒。因此，“我”虽然经历挫折，命运的打击，仍要珍爱生命，保持乐观精神。
长存物——生命永恒
作者在地坛“想了好几年”，终于找到答案，解决了生与死的问题，从残疾的阴影中走了出来，而“怎样活下去”是一个与生命相伴的问题，这个问题不是作者独立完成的，他的每一次精神跋涉，都有人伴他同行，这个人就是他的母亲，是母亲的爱与理解伴他风雨兼程。
“游子吟”中有说“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，唯恐日迟迟。谁言寸草心，报得三春晖。”由此可见，母爱是伟大的、无私的，更是艰辛的，是母亲一滴一滴的汗水编织而成的。而把这样的一份爱倾注到一个残疾的儿子身上，那更是有常人难以想象的困难在背后。
（一）教师有感情地朗读第二节。
（二）我们看这段主要写了什么事？
明确：我和母亲——母亲爱“我”；我理解并怀念母亲。
〔问〕母亲爱“我”，她都为我做了哪些事？
明确：我去地坛，母亲准备；我去地坛，母亲目送；
我去地坛，母亲来找。
〔问〕那么，我对母亲的理解呢？
明确：
１、设想母亲心理。将一个关心爱护儿子，但在儿子最痛苦无助时却不能在他身边的母亲的焦灼心情表现的淋漓尽致。犹其此时这是作者心中所想，是对母爱最深沉的理解。
２、写小说报答母亲。有感于母亲生命的沉重与爱的伟大。
３、整日怀念母亲。又是倦鸟归巢的傍晚，我心里只默念一句话：可是母亲已经不在了树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
４、痛恨自己的倔强与羞涩一种倔强与羞涩所酿成的苦果极其严重且无法弥补时的锥心之痛。
〔问〕结合上面的一些分析，体会课文中的母亲是怎样一种形象。
明确：“她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲，她给“我”独处的空间，给“我”去地坛的自由。她甚至做了最坏的准备：反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果说他真要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。她承受儿子不幸的双倍痛苦，情愿替儿子受罪，但她又确信：一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福。这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。
〔问〕母亲艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱与伟大，使我领悟到生存的意义，价值，使我更坚强的活下去。
〔问〕本文的题目是《我与地坛》，但第二节好像有点脱节，讲的是我与母亲，同学们考虑一下，是不是第二节与第一节毫无联系呢？那文中有哪句话将两节联系起来了呢：
明确：“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。”
我虽然残疾了，但母亲和地坛教会我感悟生命，教会我勇敢的活下去，成为我重新站起来的支柱，使我成为一个灵魂健全的人。
《我与地坛》教案
欣赏作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美，体味史铁生对“生命”的感悟，明确生命的价值和意义，热爱生命，上课教案。
体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。体味史铁生对“生命”的感悟，明确生命的价值和意义，热爱生命。
这是一片课内自读文，教师引导学生通过速读理清文章思路和结构，通过细读与反复吟诵、讨论与指导相结合，体味作者传达的感受，明确生命的价值和意义，热爱生命。
：仔细观察纹川地震中图片，体味感受并交流。
：阅读第一部分，思考：
1、“我”进入地坛时的心境？（身体残缺而精神颓废）
2、地坛景物描写有几处？各有什么特点？
第一处描写：古园历尽沧桑露出生命本真的模样，让我看到了人生的真相，而冷落宁静为我提供了思考审视自我心灵的场所；古园的荒芜衰败与作者的失魂落魄不谋而合让我有宿命的感觉，教案《上课教案》。第二处描写：向我们展示的是一个富有情趣的微观自然世界，有着勃勃生机，让作者感受到卑微纤细的生命主体在自然大生命的背景下并不在乎自己栖身地的荒芜，在按自己的生活方式生存着，享受着属于自己的欢乐、悲伤及情趣，让作者明白包括人在内的每个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。“园子荒芜但并不衰败”。第三处描写：园子里有冬雪，有暴雨，有秋风，有早霜，有坎坷，有落寞，象征生命是充满劫数的，但亦时时洋溢生命的律动：地坛不断上演着季节的离去与来临。但在不断的变化中又显示出永恒的一面：“有些东西”是任谁也不能改变的，它们生命力顽强，历久弥坚。这些激励着“我”采取积极的人生态度勇敢面对不幸，珍惜生命，热爱生命。
3、“我”在地坛悟出了什么？我们又该悟出什么？
一个人，出生了，这就是一个不再可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。我与地坛的关系: 地坛是我的精神家园，我在地坛获得重生人应该成为命运的创造者。与其向命运屈服，不如意气风发地在生活的田野上播种希望；与其空等命运的恩赐，不如通过奋斗去摘取生活田野上的鲜花。人，如果能将个体生命放置与自然大生命的背景之下，往往能获得心灵宁静与归属感，并更深地认识自己的人生。
：观察图片,写一段文字，写写你的感悟。
阅读《我与地坛》的其余部分，探究对“怎样活”问题的思考与回答。
《我与地坛》教案
1、通过品味本文几处景物描写理解作者对生死的感悟。
2、通过学习，培养正确的生死观及坚忍不拔的意志品质，体味生命的崇高和庄严美。
理解、体悟作者铁生对生死的感悟。
（一） 导入：幻灯片
（1）悬崖雪松图片，图片上显示文字：选取“加拿大雪松顽强存活于悬崖上”；贝多芬《命运交响曲》导入。
（这一设计目的在于让学生在听音乐的同时，眼睛有所停留，图片材料又能对学生写作起素材积累的作用）
（二）作者介绍：图片1：健康年轻的作者。图片2：双腿瘫痪的作者。
提出疑问：作为普通人，我们会想，面对21岁就残废双腿这一人生中最大的挫折作者是如何走过的？（联系到地坛）
（三）关于地坛：图片，提问从图中感受到的地坛特点。
（生答）：大，雄伟，冷清……
（四）内容分析：
1、录音朗读1—5自然段，提回3个思考问题：（提示：用课文里的句子或者词语回答）
（1） 地坛有什么特点？
（明确）荒芜但并不衰败。
（问）荒芜体现为文中的哪些句子？
（明确）“四百年里……到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡”
（2）残废之初的作者的精神状态如何？
（明确）失魂落魄。
（3） 作者为什么喜欢到地坛去？
（明确）因为“在人口密集的城市里……上帝的苦心安排”“那儿是可以逃避一个世界的另一个世界”
（问）作者和地坛的感情联系？
（明确）同病相怜，精神家园。
（问）地坛的不衰败体现为文中的哪些句子？
（明确）第五自然段对小生命的描写。
2、重点分析：第5段，园子里小生命活动对作者关于“如何看待死”疑问的启示。
分析方式：提问学生感兴趣的描写。
强调：露珠—生命能量的积蓄达到最美的时刻。
蝉蜕—摆脱旧我，走向新生。
“露珠轰然坠地”“草木窸窸窣窣”—对作者生的刺激，有了生的希望。
3、理解：作者关于“死”的问题思考所得：“一个人出生了……必然的节日”？
明确：好好地活，顺其自然地活，“活”的自信。
4、指导学生用1分钟的时间阅读课文第一部分最后一段
（师问）作者在最后一段第一句说“剩下的就是怎样活的问题了”那到底要怎么样活呢？请同学们用3分钟时间讨论：你所知道的一些人物的活法。
（五）组织讨论活动：好好活？
（生答）奥斯特洛夫斯基疾病缠身，仍坚持创作；屈原放逐，乃赋《离骚》。
（师应变）奥斯特洛夫斯基有一段关于生命的精彩论述？要求生齐背。
（得知生没学过，师应变，师背，指导学生课后查阅。
（补充）晋江一中学女生跳楼自杀事件；《今日说法》栏目“十大法治人物候选人”之一的刘焕荣。
（明确）自杀对生命的轻率，意志力的薄弱。（提及学生周记）“正如凯煜在周记中说到为什么人有勇气自杀却没有勇气去面对所以活着才是最真实的。”在有人轻易地结束自已生命的同时，也有这样一些人物，在遭遇生活中的意外时，勇敢地面对，改变了自已的人生，让自己活得更有价值。我想起了中央一套《今日说法》栏目“十大法治人物候选人”之一的“网络妈妈”刘焕荣。一场大火使她失去了健全的身体和美丽的外表，但她却利用网络同许多有着心理疾病的青年交谈，为他们排除心理障碍，她的网络点击力达到三千万次。刘焕荣活出了自身的价值。
（师）现在为同学们介绍这几句名言，希望对同学们在思考生命这一问题上有所帮助
名言积累：（幻灯片）
生命的存在本身就是一种希望。
生命在最危险的环境中，方是真正的生命。
生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。
（明确）生命无法荒凉，把握青春年华，充实自己。
（六）过渡课文第二部分内容：母爱深深。
（七）作业布置：
1、课后三
2、预习第二部分
（八）板书设计 ：
感悟
地坛 “我”
荒芜
不衰败- 纤细的小生命 死是一个必然会降临的节日
《我与地坛》教案
这当中洋溢着一种抗争命运的激情。我们今天就来学一篇也是抗争命运的文章。（打课题和作者幻灯片）
问：本文标题是《我与地坛》，但是作者仅仅是写了我和地坛吗？
答：还写了母亲。
问：现在请同学们迅速找出第一句能把“我”、“地坛”、“母亲”
三者联系在一起的句子。
答：当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。
第一部分
1、问：他是“跑”到地坛去的吗？不是。那又是如何去的？他怎么了？（用课文的原句来回答）
“我摇着轮椅进入园中”
2、问：“独自”跑到地坛去。为什么“独自”去？那是一种什么样的心境？找出课文的句子来分析。
“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”写出了作者那时的孤独、颓废、残废自伤的心境。
3、问：“总是”到地坛去。为什么“总是”到地坛去？这是一个环境怎样的地坛？它是不是与作者有什么灵犀相通之处？这样的环境特点使作者的思想有了什么样的启示？（用课文原句来回答）
特点：荒芜但并不衰败。
朗读写“荒芜”的句子；稍分析作者对这种环境的情感。朗读写“不衰败”的句子；稍分析此处景物的特点。
启示：生是一个不可辩驳的问题；死是一件不必急于求成的事。
这个启示使作者的命运起到了什么样的变化？摆脱了那颓废、消极、残废自伤的心境，走出了人生的低谷。“眼前的一切变得不再那么可怕了”。他“决定”活下来了。（古园的形体“幸好有些东西是任谁也不能改变的。譬如……”这些环境的永恒特点又给作者思考“怎样活”提供了一种氛围。）
所以说我与地坛的关系十分密切，用课文的词语来说是有一种“宿命”的“缘分”。甚至可以说是作者的救命恩人，所以他“总是”要跑到地坛去。
第二部分
1、作者以前的行为给母亲到底出了一个什么“难题”？
2、母亲又是怎样对待这个“难题”？
3、可见他的“母亲”是一位怎样的“母亲”？
4、这样的母亲，母亲这种对待“难题”的方式又给了作者什么样的启示？（个别学生朗读1~3段，其他同学划出回答前三个问题的关键语句。）
答：（1）“难题”是一个难以解决的矛盾，儿子的行为给母亲出了一个什么难以解决的矛盾？五个“知道”，“担心”，不仅仅是“担心”，还有“痛苦”、“惊恐”。
（2）母亲没有退缩、没有消极的对待、更没有放弃，而是“承担”这“苦难”，坚毅地走下去，母亲希望直到儿子找到一条通向自己幸福的道路。
（3）母亲是一位“疼爱”而且能够“理解”儿子的母亲。是一位注定“活得最苦”的母亲，而且是一位“意志坚忍”的母亲。
（4）母亲对待“苦难”的态度给了生存的启示：要坚强地承受苦难，要坚忍的生活下去。而这正给作者“怎样活”递了一把钥匙。（速读课文，找出下文中写出母亲给我“影响”的一句。）“母亲生前没给我留下过什么隽永的誓言，或要我格守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，光阴的流逝，在我的印象中愈鲜明深刻。”
5、问：作者知道这一点是在什么时候？又是怎样知道的？
“在她猝然去世之后”是通过“设想”而知道的。其中蕴涵着深深的对母亲的怀念。可见，这里不仅写出了母亲这一辈子给了我生存的启示，同时也是一首献给母亲的赞歌。（个别学生朗读，评点，老师范读，再学生齐读。可配乐《懂你》）
结语：作者经历了深重的苦难，经历了这般近乎致命的打击后，才悟出这样一个非常深刻的对待生命的道理，才更深刻地理解母爱。所以我又想问同学们：你又如何看待“苦难”？有句话这么说“只有经历痛苦，人才能变得深刻；只有经历痛苦，人生才变得辉煌；只有经历痛苦的人生，才是真正的人生”。又说“苦难是人生最好的老师”。当然我们不必要刻意制造苦难，但当苦难来临时，要学会勇敢面对，不要屈服。