人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
人民的高中篇一
人民民主是人民当家作主的一种政治形式，是中国特色社会主义政治制度的基本内容，也是中国共产党领导下的社会主义民主政治的根本制度保障。作为中国人民的一员，我有幸亲身体会到了人民民主的好处及其深刻意义。
首先，人民民主使每个公民都有平等的参与权力。在人民民主的体制下，人民享有平等的政治权利，每个人都有参与国家事务的机会和平等的机会。例如，在选举中，每个公民都有权利参与选举，选举代表为人民服务。这种平等的权利使人民能够直接参与国家的决策过程，保证了每个公民意见被充分听取和尊重。这种平等的参与权力也激发了人们的活力和创造力，推动社会的进步与发展。
其次，人民民主使国家政策更加贴近民生。在人民民主的制度下，人民的利益是最重要的。国家制定的政策和决策都是以人民的需求和利益为出发点和终点。政府通过各种形式的民主参与，包括听取民意、广泛征求意见等，以确保人民声音被充分听取。例如，近年来我国积极开展的脱贫攻坚工作，充分体现了人民民主在决策过程中的重要作用。政府广泛征求民意，听取百姓的声音，制定出了贴近实际的脱贫政策，为减少贫困人口做出了巨大贡献。
再次，人民民主促进了社会的稳定。人民民主制度中有完善的法治机制，以保障人民的合法权益和社会的稳定。根据法律，每个公民都有平等的权利和义务，没有任何人可以凌驾于法律之上。这一法治原则使人民民主的实践合法合规，维护了国家的稳定。在任何时候，人民都可以依法申诉和维护自己的权益，借助法律的力量治理社会问题，保持社会的和谐与稳定。
最后，人民民主提升了人民的获得感和幸福感。在人民民主制度下，人民能够自主选择自己的生活方向和发展道路。每个人都有平等的机会去追求自己的梦想和幸福。无论是从事什么样的职业，无论是住在城市还是农村，每个人都享有公平的机会。这种自由和平等的环境让人们感受到了人民民主带来的幸福和满足感。人民民主也为人们提供了更多的机会去实现自己的人生价值，追求自己的幸福。
总之，人民民主的实践体现了人民当家作主的精神和原则，使每个公民都能享有平等的参与权力，使国家政策更加贴近民生，维护社会的稳定，提升人民的获得感和幸福感。作为中国特色社会主义政治制度的基本内容，人民民主使中国共产党的领导更具有合法性和可行性，确保了国家的长治久安。我深切感受到了人民民主给我带来的实实在在的好处和深刻意义，坚信在中国特色社会主义的道路上，人民民主将为我们创造更美好的未来。
人民的高中篇二
《社会契约论》是本值得一读的书。笔者一直对读书怀有这样一种感受：每一本传世之作，都是一份传世的心灵。当你翻开这本书，你就翻开了几十年前的，几百年前的，甚至几千年前的那个写作者的心灵。“写作是一件孤独的事情。”而阅读这种孤独的，或者有时还带着苦闷的，但是天真而深刻的心灵，一直是笔者的生平乐事。单纯与深刻，是几乎所有传统型学者身上的两个互相矛盾但总是相生相伴的特点，卢梭亦不例外——“星斗其文”，世界上哪个思想家的崇拜者也没有卢梭的多，科西嘉岛的人甚至邀请他为科西嘉制定宪法;“赤子其人”，卢梭一生都活在被人误解与怀疑中：伏尔泰的贵族气的刺伤，与休谟的断交，与养母华伦夫人的不伦之恋，丢弃自己的女儿……塔克蒙在《极权主义民主的起源》中写了这样一段对其心理的可以说是恶意的揣测：“一方面，卢梭是身处矛盾的包围之中，是矛盾的集合体，是一个隐士般的无政府主义者。他渴望回归自然，不断地做着火热的梦，反抗所有的社会传统，充满了感情的悲哀的悲屈的自我意识，也因此经常抱有不能够与环境协调的幻想。另一方面，他又是斯巴达和罗马国家的崇拜者，经常叙说着个人主义要在纪律和集团之中被淹没而消失。这种双重人格的秘密，潜藏在他苦恼的偏执狂、律己主义者的嫉妒的梦中。”
正如一千个人眼里会出现一千个哈姆雷特一样，同样是卢梭，同样是《社会契约论》，在不同的人眼里褒贬不一：有的人慷慨激昂地歌颂，皮埃尔·勒鲁的《论平等》一书尽管没有在扉页煽情地写上“献给卢梭”，但是这本书充斥着卢梭的名字，甚至使用了序言整整一章来为卢梭辩护——这大概是笔者看到过的最浪漫奔放的读后感，他写道：“从卢梭起，科学之所以取得进步，法国革命之所以宣告了人类的平等，人类的传统如今之所以能得到理解，同志以及以往得到了释义的全部宗教之所以只要求向我们提供武器，这一切都多亏了他!哦!要是我能有他的力量该多好啊!”;有的人不留情地批判，哈耶克在《自由宪章》里冷静地写道：“斯巴达既成了卢梭的自由理想，也成了罗伯斯比尔、圣鞠斯特，以及此后大多数主张‘社会’民主和极权民主的人的自由理想。”
笔者身为一个研习民法的法律人，对于政治科学和哲学的知识非常浅薄，笔者更乐意从传统民法的角度来阅读卢梭这一部不朽巨著。
人民的高中篇三
人民民主是中国共产党为人民谋幸福的一种实现方式，也是中国特色社会主义的基本制度。经过多年的发展，我对人民民主有了更深刻的认识和体会。在这篇文章中，我将从五个方面来探讨人民民主的意义和价值。
首先，人民民主是中国社会主义发展道路的必然选择。中国是一个拥有13亿人口、广泛分布于全国的大国，国情决定了我们必须走中国特色社会主义道路。人民民主作为中国特色社会主义的基本制度，是结合中国国情的一种民主形式，具有很强的针对性和适应性。只有充分发挥人民的主人翁地位，实现人民对国家和社会事务的广泛参与和直接管理，才能够更好地维护人民的合法权益，实现国家长治久安。
其次，人民民主赋予每个公民平等的参与权。奥巴马曾说过：“民主不是一个国家给予选民的礼物，是选民对国家行使自己权益的权利。”在人民民主制度下，每个公民都有平等的参与权，每个人的声音都能被听到和尊重。不论是领导干部，还是普通百姓，都能够在公平公正的基础上，通过普选、选举和评议等形式，参与到国家的管理与决策中来。这种平等的参与权使人民感受到尊重和关怀，也为实现社会公平正义打下了坚实基础。
第三，人民民主是社会进步的动力。只有在民主的环境里，每个人的才智和创造力才能充分释放，从而为社会的进步和发展注入持续的动力。人民民主不仅仅是发表意见和表达诉求，更重要的是能够参与决策和管理，将思想和建议转化为实际行动。通过广泛调查、座谈会、代表大会等形式，充分听取各方面意见，使每个公民都能够参与到国家的决策中来，让各方面的声音都能够得到认真对待和反映。这种参与和反映是社会进步和发展的基石，也是实现人民的共同富裕的关键。
第四，人民民主能够有效维护人民的根本利益。在人民民主制度下，整个国家的权力都来源于人民，终究要为人民服务。在管理和决策中，人民的根本利益得到了充分的保障和维护。通过选举和公民评议的形式，人民能够直接参与到政府的组织和管理中来，对于政府的工作提出建议和意见。同时，在法律和政策层面，也有关于维护人民权益的明确规定和保障措施，使人民能够获得更加公正和合法的权益保护。人民民主使人们有了底气和勇气，敢于为自己的权益和诉求进行维权，同时也能保证国家治理的公正和透明。
最后，人民民主是一种积极的价值追求。人民民主不仅仅是一种制度安排和机制设计，更是中国共产党为人民谋幸福的一种价值追求。中国共产党一直以来都把人民的利益放在首位，将人民的满意作为衡量自己工作的最基本标准。人民民主是中国共产党的中心任务，始终坚持以人民为中心的发展思想，在全国范围内充分发挥人民的主体作用和积极性，实现人民的自由、平等和幸福。
综上所述，人民民主是中国特色社会主义的基本制度，是一种充分发挥人民主人翁地位的民主形式。它赋予每个公民平等的参与权，推动社会的进步和发展，有效维护人民的根本利益，并实现中国共产党为人民谋幸福的价值追求。作为公民，我们应当珍惜人民民主这一宝贵的权利和机会，积极参与到国家的管理和决策中来，共同推动社会的进步和发展。只有通过人民民主的实践，我们才能够真正实现国家繁荣富强和人民幸福安康的美好愿景。
人民的高中篇四
人民主权思想,即国家的权力属于人民的思想,是马克思恩格斯革命民主主义思想的'核心,是社会主义国家制度的根本原则--国家的一切权力属于人民原则的直接理论来源.它的形成经历了三个重要时期.
作者：张庆玲作者单位：中共广东省委党校党建专业硕士研究生刊名：岭南学刊英文刊名：lingnanjournal年，卷(期)：2001“”(1)分类号：a81关键词：人民的高中篇五
人民民主是指人民通过各种合法渠道参与国家决策、管理和监督的一种政治制度。这种政治制度既是人民治理自己的体现，也是社会进步发展的保障。我在生活和工作中对人民民主有了一些心得体会，深深感到人民民主的重要性和必要性。
首先，人民民主激发了人民的积极性和创造力。在我参与过的一些基层民主事务中，我看到了人民民主的价值和力量。在一次村民大会上，大家针对村庄垃圾处理问题进行了讨论和决策。通过开放式的讨论，每个人都可以提出自己的意见和建议，最终形成了共识。随后，大家积极行动起来，制订了具体的计划并共同参与了垃圾分类和处理工作。正是因为人民民主，每个人都能够充分表达自己的意见和想法，而这种参与感激发了大家的创造力和积极性，使得问题得以迅速解决。
其次，人民民主促进了社会的公正和公平。人民民主是建立在平等和自由基础上的。每个人都有平等的发言权和选举权，没有人可以独断专行。这种民主制度保证了决策的公正和公平。在我所在的公司中，我们实行了员工代表制度，通过选举产生了代表，他们可以参与公司的决策和管理。这种制度让员工的声音得到了充分的体现和尊重，使得公司的决策更加公正和合理。而在那些没有人民民主的国家和机构里，往往出现了权力集中、腐败和不公平的现象，导致社会矛盾增多。
再次，人民民主培养了良好的社会氛围和价值观。民主制度要求人们平等相待、公平竞争、尊重他人的权利和意见。在这样的制度环境下，人们能够形成良好的社会氛围和价值观。在家庭中也是如此，在我家，我们每个人都可以平等地表达自己的意见，家庭事务也常常通过家庭会议共同讨论决策。这种民主的家庭环境培养了我对平等和尊重的认同，使我能够更好地与他人相处，也让我对人民民主有了更深的认识和理解。
最后，人民民主保障了社会稳定和平和发展。人民参与决策和管理，能够使社会资源更加合理分配，满足人民的需求。而当人民的合法权益得到保障时，他们就不会产生不满和抵制情绪，社会也就更加稳定。相反，当人民被剥夺了参与决策的权利，他们就会失去对社会的认同感，产生不满情绪，甚至可能引发社会动荡。正是因为这个原因，人民民主成为国家稳定和和平发展的重要保障。
综上所述，人民民主是一种重要的政治制度，对于人民的积极性、社会的公正、社会氛围和国家的稳定都有着积极的影响。在我的生活和工作中，我亲身感受到了人民民主的重要性和必要性，也深深认识到了尊重人民民主的重要性。只有保障人民民主，发展人民民主，才能使社会更加公正、和谐和进步。
人民的高中篇六
主权是一个国家独自处理对内对外事务的最高权力，是国家根本属性，它具有不可分性，不可共享性和不可转让性等特点。近代以来，国家主权这一质的规定性一直未变，然而，二战以来，尤其是冷战后，随着世界经济政治形势的变化，国家主权的传统观念受到了各种不同思潮的挑战，下面择其一，二以分析：
1.主权弱化论
该理论认为，当代的一个重要现象是，各种形式的国际组织越来越多，也越来越有吸引力和影响力。因而，无形中有力的“侵蚀或削弱了主权观念的许多本质规定”，“抵消或弱化了主权至高无上，不可分割“的属性。[12]尽管到目前为止国家还是主权的主体，但是，国家主权的相对弱化却是一个无可争辩的事实。
2.主权共享和转让
该理论认为，随着经济国际化和地区经济集团化趋势的出现，各国相互依存性的提高，国家主权不再是任何一个国家自己的事情，国家主权不可分割和国家主权不可共享的观念应该加以修正，国家主权不仅是可以共享的，也是可以转让的。不同的国家可以通过割让主权，建立经济，政治联合体，谋求共同发展，实现区域甚至全球联合。欧盟就是“主权让渡”的最佳例子。
应当承认，冷战后的国际形式发生了巨大变化，传统主权观念受到挑战也是一种必然的结果，主权现象同国家一样，是一个历史的范畴，因而理解他也应有历史的眼光。它是随着近代国家一同诞生的，它也将随着世界体系的变迁而改变自己作用的形式。[13]但是主权是否就弱化了或者是可以共享呢？也许还言之过早。
其一，经济的全球化并非弱化主权，而是强化了主权。它使各国政府从主体意识出发，承担起应负的责任。各国加入经济组织，并不是主动让出主权，而是为了在经济的合作中加强自身的实力，以更好的维护和实现主权。
其二，冷战后出现的各种冲突，霸权主义和强权政治的抬头，这些现象对国家主权产生了强化的影响。克里米亚半岛之争，波黑内战，中国的西藏问题，大国的强权政治，以强凌弱，想使弱者放弃主权，而这些，更加让弱小国家自觉的保护自身利益，维护国家主权。
其三，世界相互依存在加强，各国利益需要关系更加密切，区域乃至全球的合作性组织越来越多。但是，各国的合作并不是以让渡主权为前提的，反而是在各参与国的自身的主权得以确立，并不受根本侵害的情况下来合作的。可以说，全球性合作组织，比如安理会，国际红十字会，这些组织的出现，是各个主权国家在自立基础上的“合力”，其结果不是弱化主权，而是使互相尊重主权在新的领域中得到了体现。
国家与主权本来就是天然结合体，国家与主权虽然是历史的产物，但是国家未消亡之际，国家主权原则并不会因世界形势的变化而发生根本性的变化，国家主权的独立性，不可转让性的特点将会随着国家的存在而存在。