从某件事情上得到收获以后，写一篇心得感悟，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。好的心得感悟对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得感悟接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得感悟吧，我们一起来看一看吧。
沉默是金的故事感悟篇一
1946年，杨振宁进入芝加哥大学，在著名的艾里逊教授指导下做物理实验。然而，在实验室工作的近20个月中，杨振宁的物理实验进行得非常不顺利。此时，杨振宁不得不痛苦地承认，自己的动手能力比别人差。一天，一直在关注着杨振宁、被誉为美国氢弹之父的泰勒博士关切地对他说：“我认为你不必坚持一定要写一篇实验论文，你已经写了一篇理论论文，我建议你把它充实一下作为博士论文，我可以做你的导师。”
杨振宁听了泰勒的话，心情十分复杂。一方面，他从心底深处感到自己做实验确实力不从心;另一方面，他又不甘服输，非常希望通过写一篇实验论文来弥补自己实验能力的不足。他十分感谢泰勒的关怀，但要他下决心打消自己的念头实实在在不是一件容易的事。
杨振宁认真思考了两天。他不得不承认，自己的动手能力实在不强。最终，杨振宁接受了泰勒的建议，放弃写实验论文。从此，他毅然把主攻方向转至理论物理研究，最终于1957年10月与李政道联手摘取了该年的诺贝尔物理学奖。
放弃有时候是十分困难的，甚至是十分痛苦的。适时地放弃，不仅需要勇气和胆识，更需要远见和智慧。人生之树，只有舍弃空想与浮华，才能撷取丰硕甜美的果实。
沉默是金的故事感悟篇二
人生中，有许多东西需要我们孜孜不倦去追求，也有许多东西需要我们当机立断去放弃。放弃了自卑，得到了自信;放弃了固执，懂得了变通;放弃了自私，找到了关心自己的朋友..放弃，有时也是一种得到。
并不是我们所坚持的东西到最后每一个都会获得成功，坚持该放弃的，是一种愚蠢的做法，这样做只会消磨我们的意志，最终将迷失自己。我们要学会放弃，但有些东西是不可以放弃的，像自尊、自信等。懂得了放弃才会懂得拥有、懂得珍惜。我们要放弃无关紧要的东西而选择自己所需要的。
懂得放弃，我们会在失败时重新找回自信;懂得放弃，我们会在迷茫时重新找到方向;懂得放弃，我们会在伤心时找回快乐;懂得放弃，我们会将平淡的生活变得丰富多彩。当我们放弃了一样东西时，必然会得到另一样东西。
放弃了鱼而获得了熊掌，这是一种智慧。放弃了生而获得了道义，这是也一种智慧。放弃了温室，才能自由的奔跑;放弃了满天的繁星，才能迎来崭新的黎明。我们只有在困境中放弃重担，才能找到成功的希望;我们只有放弃沉重的负担，才能永远在人生的漫漫长路上轻舟而行。
沉默是金的故事感悟篇三
“言多必失”，“祸从口出”的万世警训在今天依然见证着它的价值，不能没有它的.道理。
古人早有明训：“言语伤人，胜于刀枪。”许多人常以“嘲弄”他人为乐子，也有部分综艺节目的主持人，戏称未能在比赛中过关的来宾“笨”，或嘲笑比赛者的长相“丑”。其中有些虽然只是属于玩笑性质，但总让人觉得不妥，毕竟“尖酸刻薄”、“有失厚道”的批评，会使听者产生不悦;因此，古人说：“丧家亡身，言语占八分”，似有其道理，真是叫人不得不谨慎。就拿最近自杀的名人来说，很多是承受不住网络的暴力，网络语言的攻击。
我们常常可以在影片中看到监狱中有一个叫做禁闭室的房子，用来惩罚不听话的犯人。房间不仅非常狭窄而且最重要的是那里既见不到阳光又没有人和你说话，你就这么静静地呆着，一呆两个星期或者更长的时间。实际上，正常的人即使是在里面关上一天都会觉得度日如年。因为人生性是排斥黑暗和沉默的，沉默使人感到没有依靠，有的时候真的可以让人为之疯狂，所以人常常会沉不住气。
正因为如此，许多擅长心理战的高手才经常会利用“沉默”这张牌来打击对手，也往往利用它来达到目的。台湾有一个经营印刷业的老板，在经营了多年之后萌发了退休的念头。他原来从美国购进了一批印刷机器，经过几年使用后，扣除磨损费应该还有250万美元的价值。他在心中打定主意，在出售这批机器的时候，一定不能以低于250万的价格出让。有一个买主在谈判的时候，针对这台机器的各种问题滔滔不绝地讲了很多缺点和不足，这让印刷业的老板十分恼火。但是他在自己刚要发作的时候，突然想起自己250万元的底价，于是又冷静了下来，一言不发，看着那个人继续滔滔不绝。结果到了最后，那人再没有说话的气力，突然蹦出一句：“嘿，老兄，我看你这个机器我最多能够给你350万元，再多的话我们可真是不要了。”于是，这个老板很幸运地比计划多赚了整整100万元。
沉默并不是简单的指一味地不说话，而是一种成竹在胸、沉着冷静的姿态，尤其在神态上更是要表现出一种优势在握的感觉，从而逼迫对方沉不住气，先亮底牌。如果你神态沮丧，像霜打的茄子一般，只能是山穷水尽的表现了。这只是表达力量的一种技巧而不是本身就是有优势力量。
沉默既是一种气质，也是一种风度，更是一种品格。
受挫时要学会沉默——在沉默中镇定，在沉默中反省，在沉默中坚强，在沉默中撞击新的火花;成功时更需要沉默——在沉默中冷静，在沉默中清醒，在沉默中寻找新的起点，在沉默中确立新的目标。
如果语言是花，沉默就是它的种子;如果语言是树，沉默就是它的根须。
沉默是金的故事感悟篇四
俄罗斯著名作家托尔斯泰写过这样一个故事：有一个农夫，每天早出晚归地耕种一小片贫瘠的土地，累死累活，收获甚微，一位天使可怜农夫的境遇，就对农夫说，只要他能不停地往前跑一圈，他跑过的地方就全部归其所有。
于是，农夫兴奋地朝前跑去。跑累了，想停下来休息一会儿，然而一想到家里的妻子儿
女们都需要更多的土地来生活，又拼命地往前跑……有人告诉他，你到该往回跑的时候了，不然，你就完了。农夫根本听不进去，他只想得到更多的土地，更多的金钱，更多的享受。可是，他终因心衰力竭，倒地而亡。生命没有了，土地没有了，一切都没有了，欲望使他失去了一切。
”
欲望是人前进的动力。人活着，当然要努力奋斗往前走，但也要知道什么时候该“往回跑”。不然，欲望发展至贪婪成性，就会在欲望中沉沦，迷失方向，走向绝境。
“往回跑”不是捞一把就走，而是一种智慧和境界。善良的人性，正直的品格，决定一个人的道德高低与价值取向。时代华纳公司老板泰德・特纳就做过决定，以每年捐一亿美元的速度，分捐资10亿美元给联合国，用于慈善事业。
他们深知“往回跑”的大义。而对于更多的人来说，能怀一颗平常善良之心，淡泊名利，对他人宽容，对生活不挑剔，不苛求，不怨恨，寒不改叶绿，暖不争花红，富不行无义，贫不起贪心，这何尝不是一种练达的“往回跑”呢？（张敏）
来源：《健康时报》
沉默是金的故事感悟篇五
知行力营销策略机构高级顾问钟腾海自提出“‘用人不疑’只是一个美丽童话”的论点以来，受到很多人的质疑。在这里，知行力营销策略机构高级顾问钟腾海要强调和声明一点的就是：我虽然认为“用人不疑”只是一个美丽童话，但我更觉得“用人不疑”在执行中的“两面性”，更符合我们中国人的处世特征，是一种大智慧!只要运用得当，对于上级和下级，都能达到双赢的目标。
其一，对上级。“用人不疑”对于上级主管和最高层来说，体现出一种大智慧。
孙子兵法“九变”策略中有段话这样描述：“凡用兵之法，将用命于君，合军聚众，交合而舍;涂有所不由，地有所不争，军有所不击，城有所不攻，军命有所不受。”尤其在“军命有所不受”这个词上，其意义极为深远，至少体现出古代君臣之间“既信又不信”“既授权又收权”的用人观。对于君主来说，其对独揽大权的将军，由于其长年在外作战，交流的工具只有书信――现在是电话、手机、internet，你不信任他，就必定采取措施要去束缚他，而你信任他，就要全权放权。
而“军命有所不受”正是将领对上级不信任的一种对抗。在这种君臣对抗的游戏规则中，这就要君主怀有一种大智慧，最重要的包括君主的“个人能力、修养、品德”等三大素质。
一要说能力。君主在“用人不疑”的智慧中，自己的能力占了很多的影响因素。一个君主如果自己能力很差，往往与昏庸无道划为等号，而一昏庸就会被身边的臣子左右，然后造成“亲小人，远贤良”的结局。最终的结果就是往往奸臣当道，而忠良却永无出头之日。如三国时代的刘禅，就是一个没能力而贪图享乐的人。所以，对于现代管理来说，一个主管的能力，往往决定着“用人不疑”是否具备大智慧。
二要说修养。君主在“用人不疑”的智慧中，修养很关键。修养是什么?说白了，就是一种宽容、一种包容。在“用人不疑”策略中，一个君主有能力、不昏庸，远远还不够，如果这个君主气量很小，即使其很有能力那往往下面的臣子没有一个很好的下场。如越国勾践，能力很强，能忍辱负重，卧薪尝胆近十年，但由于其“只能共患难，不能共宝贵”的狭隘小人之心，最终陷入“狡兔死，走狗烹;飞鸟尽，良弓藏”的局面。因此，对于现代管理来说，一个主管的修养，往往决定着“用人不疑”策略使用的结局。
三要说品德。君主在“用人不疑”的智慧中，君主的品德，影响到“用人不疑”策略的成败。如果一个君言表不一，从骨子里就存在着偏见，甚至夹杂着“奸邪之念”，那么这种“用人不疑”策略只是一种“纯粹的权术工具”，最终达不到笼络人心的目的。在这方面，《水浒传》里的宋江就做得较为出色，在其“用人不疑”策略中，由于其有较为深厚的品德观，因此，虽然其很多时候只是把下面的人作为一种工具，但却不影响其汇聚人才的目的。所以，对于一个现代管理来说，一个主管的品德，决定着“用人不疑”的目的与方向。
其二，对下级。“用人不疑”对于下级和基层人员来说，也体现出一种大智慧。
我们仍以孙子兵法中那句“君命有所不受”来分析，下级和基层人员如何应对上级的“用人不疑”策略。知行力营销策略机构钟腾海认为，对待上级主管的“用人不疑”策略，体现出一个下属是否具有高度情商的基本表现。
在现代管理中，更体现出一个职业经理人的基本素质与成熟干练程度。
一是体现职业经理人是否具备“忠诚度”素质。在上级主管说：“我对你用之不疑，疑之不用。”作为一个职业经理人来说，第一的反应，就是要做到“感激涕零”。因为在一个上级主管对你说“用之不疑”时，至少，你对他是一个很有用的人，是值得他信任的人，是他还是想用的人，这时候，你就要体现自己的忠诚度，做到使自己的成绩，让上级主管满意，以最终成绩来打动对方。
二是体现职业经理人是否具备“变通”素质。中国人很多时候讲求的是一种“只可意会，不可言传”的处世哲学，很多时候话只说到一半，点到为止，不必说明，因为说明了，就会造成双方的尴尬，达到不沟通的效果。这就要一个职业经理人学会“变通”。当别人对你说“我对你用之不疑”，虽然你明知道，他是对你还有“疑”的，但你也不能点破它，而是学着适应这种“朦朦胧胧”的情境，然后自己觉得“该做的事照样做，该说的话该照样说，只要不说出双方达成的那点默契即可”。
三是体现职业经理人是否具备“干练”素质。当一个领导跟你说“我对你用之不疑”，其实也在考验你自己的“成熟度”和“干练度”。很多时候，很多上级在说“用人不疑”时，其他就是在考察一个人的能力及在重担压肩时的心智成熟度、抗压度和自己处理事情的干练程度。在这种环境下，老子有一句话叫“豫兮若冬涉川”，意思是说，更要学会像在河冰上走路一下，做到“慎言慎行，危言危行”，该“含章可贞”的“含章可贞”，该“括囊”的要“括囊”，最终达到经历考验的目标，达到“避凶趋吉”的目的。而这说到底，就是职业经理人的一种处世智慧。
因此，“用人不疑”的两面性，虽然看似荒谬，但是却极为符合我们中国人的行事方针。’用人不疑”的两面性，对于上级来说，它是一种处世策略，是一种大智慧;对下级来说，它也是一种处世策略，也是一种大智慧。