良好的教案能够引导学生主动参与学习，激发学习兴趣，提高学习效果，促进教与学的有效互动。如何培养学生的写作能力和语言表达能力，以下是小编为大家搜集的初中语文教案范文，供大家参考。
部编版初中七年级语文《土地的誓言》教案
情感与态度目标：
知识与能力目标。
1.理解课文丰富深沉的语义2.了解作者运用的写作手法。
过程与方法目标。
1.按感悟、联想、思考的步骤学习课文2.重视品味、学习和借鉴作者的语言技巧。
教学重点：有感情的朗读课文。
教学难点：揣摩、欣赏精彩段落和语句。
教学时数：两课时。
教学过程：
第一课时。
一、激情导入：
二、介绍背景及作者：
1941年9月18日，九一八事变已经过去了整整十年，抗日战争正处于十分艰苦的阶段，流亡在关内的东北人依然无家可归。作者怀着难以抑制的思乡之情写下了这篇文章。
端木蕻良（1912-1996），辽宁省昌图县人，先后毕业于南开和清华，学生时代即开始创作，是东北流亡作家群中的代表人物。主要著作有《科尔沁旗草原》、《大地的海》和《曹雪芹》三、订正字音：
端木蕻良炽痛胸膛喷涌泛滥白桦林嗥鸣。
山涧斑斓碾丰饶污秽谰语怪诞。
亘古默契田垄蚱蜢镐头。
四、尝试有感情地朗诵你喜欢的句子，并谈谈你的理解和体会！
要求：1、标出你有疑问的字词和语句。2、标出你喜欢和深受感动的语。
五、整体感知：
1、主要内容：
第一段的主要内容是：我常常想起关东原野上的一切，我时时听见故乡的呼唤，我的内心为此热血沸腾！
第二段的主要内容是：故乡美好的生活令我梦萦魂牵，我发誓要为故乡母亲而战斗而牺牲！
本文的结构内容看似复杂，实则线索清晰，结果简单。两段文字一气呵成。任由情感的激流倾泻，在结构上有如双峰对峙，又婉若对仗工整的一副长联。
2、结构特点：
思考：本文只有两段，请大家想一想，这两段在内容和结构上有何异同？
结构相同：都是先直接抒发对故乡的思念之情，然后回忆，最后直接抒情。
内容相同：都有对故土的回忆和描绘。
内容上的不同点：回忆中选取的景物不同。
文中哪些句子最能表达作者的感情？
1、我心里怀着炽痛的热爱。
2、我无时无刻不听见……我无时无刻不听见它召唤我回去。
3、我常常感到它在泛滥着一种热情。
4、在那田垄里埋葬过我的欢笑。
类似句子可用换字比较法进行赏析理解，体会词语的表现作用。
六、布置作业：背诵文中你认为写的好的句段。
第二课时。
一、问题讨论：
碧绿的白桦林、奔流似的马群、蒙古狗、红布似的高粱、金黄的豆粒、黑色的土地、斑斓的山雕、奔驰的鹿群、煤块、赤色的足金、悠远的车铃等等；有必要，删去不好，因为这些都是关东大地的代表事物，代表着关东大地的特征，它可以使读者充分了解关东大地，感受关东大地的美丽富饶，也可以唤起读者的想象。
“土壤的香气在田野里飘扬。河流浅浅地流过，柳条像一阵烟雨似的窜出来，空气里都有一种欢喜的声音。原野到处有一种鸣叫，秋天，银线似的······选择有特征、有意味的景物组成叠印的一个又一个画面，像电影镜头一样闪现，展现东北大地的丰饶美丽。比如“我想起那参天碧绿的白桦林……原野上怪诞的狂风”一段，白桦林、蒙古狗、奔马群、红高粱、黑土地等东北特有的景物密集地排列在一起，加大了信息容量和对读者的冲击力。
小组讨论：1.如何理解本文的标题“土地的誓言”?
这一标题是比较独特的，其要点在于“誓言”。从文章来看，这誓言是作者对着土地发出的。作者在文章末尾壮怀激越地发誓：“我要回到她的身边……为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前或者我的坟前。”这种掷地有声的誓言读者自可强烈地感受到。因此，这一标题应该理解为“面对土地发出的誓言”而不是“土地自身发出的誓言”。
含义：作者思乡的心情就像地下沸腾的岩浆一样在燃烧在沸腾在奔突，就要喷涌而出。
“红熟的浆液”表层是指“大地深处沸腾的浆液”。深层是指作者内心正如地下沸腾的岩浆一般。
作者愿意为了土地不惜奋斗，为了美丽的东北故乡而奋斗，甚至不惜牺牲自己。表达了强烈而深沉的爱国之情。
人称的变化实际上是情感变化的结果。文章开始用第三人称，是因为感情起初比较平稳，但随着作者情绪的一步步激动，作者就不满足于使用向第三者介绍的人称代词“她”了，于是抛开读者直接与自己所叙述的对象进行对话交流，对土地以“你”相称，直接倾诉对故土的感情，情感显得更加直接而迫切。产生了强烈的抒情效果。这在修辞上叫“呼告”，具有强烈的抒情效果。
二、归纳主旨：
作者通过抒发对被日本侵略者强占十年之久的关东原野的眷念之情，表达“九一八”事变以后东北流亡青年对国土沦丧的压抑之情，充满深沉的爱国热情。
三、拓展延伸：
交流学完本文后的感想？写一篇歌颂家乡的短文,表达对家乡的热爱之情（鼓励学生对家乡描写赞美）。
四、课堂小结：
今天我们学习了《土地的誓言》，我们要热爱生我们养我们的土地，因为土地以宽厚似海的胸怀哺养着华夏儿女，土地以丰腴肥厚的身躯滋养着炎黄子孙！我要为土地吟一首诗，那就是土地之诗；我要为土地谱一曲歌，那就是土地之歌。请允许我轻轻地拨动琴弦，为你歌唱“我们世世代代在这田野上劳动，为她打扮，为她梳妆……”
五、布置作业：
完成《配练》二三四。
七年级历史《远古的传说》教案
识记与理解：记住远古传说中的重要人物，记住汉族的前身和始祖。理解炎帝和黄帝与农业起源关系的传说的实质，理解“禅让”的含义和实质。
能力和方法：培养从传说中提取有用信息的能力、帮助学生掌握以传说印证历史的基本方法。
情感、态度与价值观：了解华夏族形成的历史，培养崇敬中华民族人文始祖的情感。了解以禹为代表的远古居民的优秀品行，继承和发扬中华民族的优秀传统，体验禹治水的艰辛并了解其业绩，体会人生的价值。
重点：农业起源的传说和华夏族的形成。禹治水的传说。
难点：部落、部落联盟的构成和性质。“禅让”的含义和实质。
课前收集有关黄帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的传说故事。
一、导入新课
1.学生读引言。
二、新课讲授
（一）二、炎帝和黄帝的传说
中国人都自称是炎黄子孙，你知道是怎么来的吗？
讲解“炎”、“黄”之意及其传说（或抽学生来讲）
整理出华夏族的来历：
从中知道了哪些有关农耕文化的重要信息？谈后世祭祀炎、黄（谈两碑上的字），黄帝、炎帝被称为中华民族的“人文始祖”。
（二）禅让的传说
1.简要讲：黄帝以后很久，尧禅舜、舜让禹。要求学生概括其过程的共同点。然后得出结论，让学生理解禅让的含义。
2.让学生简单发表一下关于如何看“禅让制”的看法。
（三）治水的传说
1.禹之所以在舜死后出任部落联盟的首领。必定是他的德才出众、威望很高。何以见得？还是让我们一起来了解禹治水的传说。
2.要求学生讲述大禹治水的传说。然后问，禹治水为什么能够取得成功？然后小结：禹治水成功，树立了崇高的威望。
3.处理辅栏的读读、说说。
（四）情感升华
学习了本课内容，我们从他们身上学习什么？（生答，教师简评），这些都是我们中华民族的传统美德，要将其发扬光大。
（五）学习测评
完成课后学习测评题
部编本七年级历史第3课《远古的传说》教案
教师准备：炎、黄帝的肖像挂图、对二人陵墓的简介课件、祭奠活动的图片、禹治水的幻灯、布置学生收集我国历史上的传说。
【教学方法】讲解法、讲述法、归纳法、图示法、比较法和讨论法。
【教具媒体】计算机与课件。
【教学过程】。
(结合旧知识导入新课)。
师：前两课我们学习了关于我国远古居民和原始农耕文化的历史，我们主要是通过考古资料来了解这些历史的，在古代历史文献中并没有相关的确切的记载。但是，从我国广为流传的大量关于远古时代的历史传说中也能找到一些重要的信息，和远古的农耕文化相印证。传说虽然难免夸张虚构，但不少传说生动地反映了人类的历史，包含了极有价值的内容。
问：同学们，你们知道哪些远古传说?
一、炎帝和黄帝的传说。
1.农业起源的传说。
(选定一位或两位同学上台讲述炎帝或黄帝的传说，以此调动学生参与课堂的积极性)。
联系炎帝和黄帝的传说，开展讨论，根据课本介绍的有关炎帝、黄帝的传说事迹，总结归纳炎帝黄帝对中华文明演进所做的贡献。
师：通过同学们激烈的争论，我们可以知道无论是炎帝还是黄帝都对华夏族作出了巨大贡献。让我们一起走进传说中的炎帝和黄帝。
(课件展示：中国古代地图、炎帝画像，《白虎通》记载的传说：“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕”)。
候的任何一件发明或改进，都是积无数人力，经历漫长岁月摸索的结果，绝不是一个人短时的功劳。但是，后人在追述历史时，总爱将一些发明创造集中附会在他们的杰出代表身上。除炎帝外，黄帝也是这样，传说黄帝创制历法，指导人们根据季节的变化播种、收割。他还发明铜车、车船、加工谷物和蒸煮食物的用具等。(课件展示：黄帝画像和传说中黄帝的发明)。
师：传说中黄帝、炎帝对原始农业和中华文明的起源作出了巨大贡献。炎帝因此被尊奉为神农，黄帝更被尊奉为中华人文始祖，他们另外一个巨大贡献是推动了华夏族的形成。
2.华夏族的形成。
师：随着炎帝、黄帝部落逐渐发展壮大，为争夺土地和财富，双方产生尖锐矛盾，终于爆发了大规模的战争，在战争中各个部落逐渐融合在一起，促进了华夏族的形成。
学生分组讨论，归纳华夏族的形成过程，并且思考回答：为什么我们自称炎黄子孙?
(课件展示：华夏族的形成过程示意图)。
师：炎黄部落联盟不断融合其他民族，称为华夏族的主干。华夏族即是汉族的前身，故我们自称“炎黄子孙”、“华夏儿女”。炎帝、黄帝也因此被尊奉为华夏族的祖先，受到世世代代华夏儿女的尊敬和纪念，在湖南的炎帝陵和陕西的黄帝陵是华夏族的祖陵，是世界各地炎黄子孙寻根祭祖的圣地，千百年来扫墓祭祖的人络绎不绝。
(多媒体播放《海内华夏子孙在陕西黄帝陵举行盛大祭祖活动》或者指导学生看图)。
(组织学生讨论)在黄帝陵举行祭祖活动究竟有何重要意义?
教师点拨：结合炎帝和黄帝的贡献、说明他们给后人留下了宝贵的精神财富、在华夏儿女心中有着崇高的地位，我们应学习体会使学生受到传统道德的熏陶和情感的教育。
师：在黄帝之后黄河流域又涌现出了许多杰出的部落联盟首领。其中尧舜禹及其“禅让”的传说最为著名。
二、禅让的传说。
(本目内容简略，学生理解禅让较难，为化难为易，宜用归纳法由具体到抽象，最后给禅让下定义)。
(展示传说中尧舜禹的画像)。
老师先提出如下问题：
1.三位部落联盟首领更替的顺序是怎样的?
2.舜和禹接替前任经过了哪几个步骤?他们为什么能够担任部落联盟的首领?
3.在你看来什么是“禅让制”?“禅让制”最突出的特征(或实质)是什么?学生回答后，教师小结并过渡：禅让制其实就是通过部落首领民主推荐贤能的、能为各部落接受的人担任部落联盟首领的制度。舜以其高尚品质得到部落首领的信任被举荐担任部落联盟的首领，禹则因为治水有功被推荐为部落联盟首领，让我们一同来了解大禹治水的传说。
三、治水的传说。
(本目故事性强，文字也无障碍，可以以学生自学为主，教师适当点拨)(课件展示《大禹治水图》，指导学生阅读教材内容)。
1.禹和鲧治水的方法有什么不同?结果怎样?
师：疏导——成功：堵塞——失败。
(展示《史记·夏本纪》记载的禹治水的传说：“劳身焦思，居外十三年，过家门而不入)。
2.我们可以从大禹身上看出中华民族祖先有哪些优秀的品质?
师：传说大禹治水历时13年，三过家门而不入，历尽艰辛，充分体现了中华民族坚忍不拔、勤劳勇敢、无私奉献的高尚品格。
3.你认为禹治水成功的主要原因是什么?
学生能答出1、2其中之一方面就应该肯定。
4.大禹治水的传说为后人研究历史提供了哪些重要信息?
师引导：远古发生过大水;水灾影响了人们的生活;人们与洪水进行艰苦的斗争;那时人们通过民主选举治水的人;通过多次失败，人们总结出治水经验，用疏导的方法取得治水成功。
5.大禹治水成功对部落联盟发展和禹个人有什么重要意义?
师：大禹治水成功，保障人们正常的生产、生活。同时也使他在人们心目中树立起崇高的威望，为他担任部落联盟首领奠定了基础，也为其建立我国历史上第一个王朝——夏朝创造了条件。
【课堂小结】。
学生自主发言，畅谈本课学习的感悟和收获。
七年级历史《远古的传说》教案
【课程标准】知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，了解传说和史实的区别。
【教学目标】。
识记与理解：记住远古传说中的重要人物，记住汉族的前身和始祖。理解炎帝和黄帝与农业起源关系的传说的实质，理解“禅让”的含义和实质。
能力和方法：培养从传说中提取有用信息的能力、帮助学生掌握以传说印证历史的基本方法。
情感、态度与价值观：了解华夏族形成的历史，培养崇敬中华民族人文始祖的情感。了解以禹为代表的远古居民的优秀品行，继承和发扬中华民族的优秀传统，体验禹治水的艰辛并了解其业绩，体会人生的价值。
【教学重、难点】重点：农业起源的传说和华夏族的形成。禹治水的传说。
难点：部落、部落联盟的构成和性质。“禅让”的含义和实质。
【课前准备】课前收集有关黄帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的传说故事。
【教学步骤】。
教师活动学生活动备注。
一、导入新课。
历史讲究真实可靠，传说难免夸张虚构。但不少传说生动地反映了人类的历史，包含着极有价值的内容。
听，集中注意力。
制造悬念，激发兴趣。
中国人都自称是炎黄子孙，你知道是怎么来的吗？
讲解“炎”、“黄”之意及其传说（或抽学生来讲）。
整理出华夏族的来历：
从中知道了哪些有关农耕文化的重要信息？
谈后世祭祀炎、黄（谈两碑上的字），华夏之祖。
调动参与兴趣。
听或自己讲。
清晰明了，便于掌握。
学生发表自己的看法。
简要讲：黄帝以后很久，尧禅舜、舜让禹。要求学生概括其过程的共同点。
然后得出结论。让学生简单发表一下关于如何看“禅让制”的看法。
听讲、看书、归纳得出结论。
四、治水的传说。
禹之所以在舜死后出任部落联盟的首领。必定是他的德才出众、威望很高。何以见得？还是让我们一起来了解禹治水的传说。
要求学生讲述大禹治水的传说。然后问，禹治水为什么能够取得成功？然后小结：禹治水成功，树立了崇高的威望。
处理辅栏的读读、说说。
过渡、导入。
学生好表现，给他们提供表现的平台，取得成功感。
五、情感升华。
我们从他们身上学习什么？
这些都是我们中华民族的传统美德，要将其发扬光大。
学生自由发表意见。
六、拓展学习。
学生讲。
部编版初中七年级语文《土地的誓言》教案
教学创意：
学生在网络环境下由教师指导，自主获取知识，扩展课堂教学;配以音乐感染学生。
教学结构：
情境导入。
——整体感知——品味精彩语句——扩展思考。
教学目标：
知识目标：1、揣摩、欣赏精彩段落和语句。
2、体会作者强烈的思想感情。
能力目标：1、有感情地朗读课文。
2、培养学生利用网络获取知识的能力。
德育目标：培养学生对土地、对祖国的热爱之情。
教学重点：有感情的朗读课文。
教学难点：揣摩、欣赏精彩段落和语句。
教学仪器与媒体：投影仪、计算机lanstar教学软件、录音机等。
教学过程与方法：
一、情境导入。
1、导语。
2、学生上网检索有关背景和作者的资料。
二、整体感知。
1、范读。
2、学生自读。
三、品读精彩语句。
1、学生朗读并互相评价。
2、揣摩特殊词语的用法。
(1)“我有时把手放在我的胸膛上，我知道我的心还是跳动的，我的心还在喷涌着热血，因为我常常感到它在泛滥着一种热情。”
(2)请再看这样一个句子。
“在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻颗上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上留着我的手印。”
作者为什么不用“飘荡着我的欢笑，回响着我的欢笑”之类的词语呢?
(3)学生讨论后学法总结指导。
这两个词语的运用都逾越了常规。对于这些特殊的用法，应从以下两方面求解：
a、明确该词的本意;。
b、分析该词所处的语境。
最后在本意和语境间可以发现词语的具体确切含义。
四、扩展思考。
同学们你们在现实生活中是怎样表达对祖国的热爱的呢?
五、布置作业。
(播放《松花江上》)。
“九一八真的成为历史了吗?”以此为题写一篇小作文。(可以网上检索有关资料)。
部编版初中七年级语文《土地的誓言》教案
研究课题：培养学生在网络环境下自主获取知识的能力。
课时安排：一课时。
教材与学情分析：
教学创意：
学生在网络环境下由教师指导，自主获取知识，扩展课堂教学；配以音乐感染学生。
教学结构：
情境导入 ——整体感知——品味精彩语句——扩展思考。
教学目标 ：
知识目标：1、揣摩、欣赏精彩段落和语句。
2、体会作者强烈的思想感情。
能力目标：1、有感情地朗读课文。
2、培养学生利用网络获取知识的能力。
德育目标：培养学生对土地、对祖国的热爱之情。
教学重点：有感情的朗读课文。
教学难点 ：揣摩、欣赏精彩段落和语句。
教学仪器与媒体：投影仪、计算机lanstar教学软件、录音机等。
教学过程 与方法：
一、情境导入 。
1、导语 。
2、学生上网检索有关背景和作者的资料。
二、整体感知。
1、范读。
2、学生自读。
三、品读精彩语句。
1、学生朗读并互相评价。
2、揣摩特殊词语的用法。
（2）请再看这样一个句子。
作者为什么不用“飘荡着我的欢笑，回响着我的欢笑”之类的词语呢？
（3）学生讨论后学法总结指导。
这两个词语的运用都逾越了常规。对于这些特殊的用法，应从以下两方面求解：
a、明确该词的本意；
b、分析该词所处的语境。
最后在本意和语境间可以发现词语的具体确切含义。
四、扩展思考。
同学们你们在现实生活中是怎样表达对祖国的热爱的呢？
五、布置作业 （播放《松花江上》）。
“九一八真的成为历史了吗？”以此为题写一篇小作文。（可以网上检索有关资料）。
七年级历史《远古的传说》教案
一、识记与理解。
1、识记远古传说中的主要人物以及汉族的前身和始祖。
2、理解炎帝、黄帝与农业起源传说的实质。
3、理解“禅让”的含义和实质。
二、能力与方法。
1、培养从传说中提取有用信息的能力，初步掌握用传说印证史实的方法。
2、回忆已学知识并联系资料，理解传说与历史间的关系。
三、情感态度与价值观。
1、培养学生学习历史、热爱历史的情感。
2、了解华夏族形成历史，培养崇敬中华民族人文始祖的.情感。
3、体会以禹为代表的远古居民的优秀品行，培养继承和发扬中华民族优秀。
传统的信心和决心，进一步确立科学的人生价值观。
1。农业起源的传说。
（选定一位或两位同学上台讲述炎帝或黄帝的传说，以此调动学生参与课堂的积极性）。
联系炎帝和黄帝的传说，开展讨论，根据课本介绍的有关炎帝、黄帝的传说事迹，总结归纳炎帝黄帝对中华文明演进所做的贡献。
师：通过同学们激烈的争论，我们可以知道无论是炎帝还是黄帝都对华夏族作出了巨大贡献。让我们一起走进传说中的炎帝和黄帝。
（课件展示：中国古代地图、炎帝画像，《白虎通》记载的传说：“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕”）。
老师讲解：炎帝又号称神农氏。传说他姓姜，生下来是牛头人身。他刚做首领的时候，人们主要靠采集、狩猎为生，经常挨饿。想到人们今后的生活，炎帝愁得整日寝食难安。后来经过仔细观察，他发现自然界的植物有一定的生长规律，于是他想，如果能分辨出哪些果实能吃，那些果实不能吃，将那些能吃的果实采集起来，春天把它们埋入地下，秋天就会结出果实。这样一来，人类的生存问题不是解决了吗？于是他不辞辛劳，翻山越岭，尝遍百草。据说，他在尝百草、定五谷的过程中，有时一天就中毒达70多次，最后终于知道了哪些东西可以吃。传说中炎帝首先教人选择土地的干湿、肥瘠、高低，教人观察气候，选择五谷的类别，并制作劳动工具。所以后世把炎帝称为中华原始农业的创始人。
2。华夏族的形成。
师：随着炎帝、黄帝部落逐渐发展壮大，为争夺土地和财富，双方产生尖锐矛盾，终于爆发了大规模的战争，在战争中各个部落逐渐融合在一起，促进了华夏族的形成。
学生分组讨论，归纳华夏族的形成过程，并且思考回答：为什么我们自称炎黄子孙？
【课堂小结】。
这堂课我们一起了解了大量远古传说中关于中华文明起源的传说。我想知道同。
学们有怎样的感想，得到了哪些收获？
学生自主发言，畅谈本课学习的感悟和收获。
【课堂延伸】。
1。探讨传说与历史的区别和联系。
2。收集有关炎黄、尧舜禹的成语或典故。
3。收集本课涉及的远古传说或其他远古传说。
部编本七年级历史第3课《远古的传说》教案
1、识记远古传说中的主要人物以及汉族的前身和始祖。
2、理解炎帝、黄帝与农业起源传说的实质。
3、理解“禅让”的含义和实质。
二、能力与方法。
1、培养从传说中提取有用信息的能力，初步掌握用传说印证史实的方法。
2、回忆已学知识并联系资料，理解传说与历史间的关系。
三、情感态度与价值观。
1、培养学生学习历史、热爱历史的情感。
2、了解华夏族形成历史，培养崇敬中华民族人文始祖的情感。
3、体会以禹为代表的远古居民的优秀品行，培养继承和发扬中华民族优秀传统的信心和决心，进一步确立科学的人生价值观。
【重点难点】。
一、重点:。
1、农业起源的传说和华夏族的形成。
2、禹治理水的方法及其可贵的品行。
二、难点:。
1、部落、部落联盟的构成和性质以及他们之间的战争与融合。
2、“禅让”的含义和实质。
部编版初中七年级语文《土地的誓言》教案
1.通过对课文的感悟加深对祖国的热爱之情。
2.树立学好本领将来报答故乡养育之恩的决心。
二、知识与能力目标。
1.理解课文丰富深沉的语义。
2.了解作者运用的写作手法。
三、过程与态度目标。
1. 按感悟、联想、思考的步骤学习课文。
2. 重视品味、学习和借鉴作者的语言技巧。
导学思路。
导学过程。
一、导入 新课。
二、整体感悟。
2.导师配乐范读课文第一部分。
4.全体同学配乐朗读课文，感悟和体会作者对故乡的一片赤子之情。
三、学习探究。
1、 课文第一部分写了什么内容，是怎样写的？
（1）学生深入研读课文，自主阅读思考，并在课堂笔记上记下自己的感悟。
（2）在小组内讨论交流后，师生共同总结明确：
2、 指导学生按上述方法探讨课文第二部分的内容与写法，明确：
四、拓展阅读。
阅读孙犁的《老家》一文，完成练习。
老 家。
孙 犁。
现在，梦中思念故乡的情绪，又如此浓烈，究竟是什么道理呢？实在说不清楚。
是的，从我这一辈起，我这一家人，就要流落异乡了。
人对故乡，感情是难以割断的，而且会越来越萦绕在意识的深处，形成不断的梦境。
但是，新的正在突起，旧的终归要消失。
1、查词典，理解下列词语在文中的含义。
寒暄 解嘲 萦绕 桑梓 情节。
2、解释“梦中每迷还乡路，愈知晚途念桑梓”这两句诗的含义。
3、作者说“这些年就再也没有回去过，也不想再回去了”为什么？
4、文章末尾“但是，新的正起突起，旧的终归消失”是什么意思？
五、仿写训练。
七年级历史《远古的传说》教案
一天夜里，我进入了梦乡，忽然听见有一个声音说：“你是魔界的拯救者，我惊醒过来：“谁？你是谁？“我是引领你到魔界的使者……”说完，我就被一个强大的旋涡卷起，失去了知觉。
我们撤出了森林，在一个叫安宁村的地方过夜，我怀着对这个世界的好奇进入了梦乡。
部编版初中七年级卖油翁教案
重点：
1、理解“熟能生巧”的道理。
2、积累文言词汇，理解词义、句义。
难点：
体会作者用词的准确与传神。
教学过程：
一、朗读课文，注意读准字音和停顿。
二、请几个同学翻译课文，讲清重点词语的含义。
三、讨论以下问题：
1、第一自然段介绍了什么？
2、卖油翁看到陈尧咨射箭是怎么反应的？
3、卖油翁对陈尧咨射箭本领是怎么评价的？
4、卖油翁凭什么这样评价陈尧咨的射箭本领？
5、卖油翁到底知道什么道理？
6、陈尧咨对卖油翁态度发生了哪些变化？
四、小结。
以次要人物陈尧咨开头和结尾，衬托了主要人物卖油翁。主要内容是写卖油翁的'技艺，突出熟能生巧的道理。所以重点写卖油翁的酌油，而对陈尧咨的射技只是一笔略过。
故事生动，文字浅显，可由学生自读，教师带领学生稍加串讲即可，然后通过课堂讨论，加深对课文的理解。学生基础比较好的班级，可组织学生当堂表演课本剧。
部编版初中七年级语文短文教案
啊，朋友!
黄河以它英雄的气魄，
出现在亚洲的原野;。
它表现出我们民族的精神：
伟大而又坚强!
这里，我们向着黄河，
唱出我们的赞歌。
我站在高山之巅，望黄河滚滚，奔向东南。
惊涛澎湃，掀起万丈狂澜;。
浊流宛转，结成九曲连环;。
从昆仑山下奔向黄海之边，
把中原大地劈成南北两面。
啊!黄河!
你是中华民族的摇篮!
五千年的古国文化，
从你这儿发源;。
多少英雄的故事，
在你的身边扮演!
啊!黄河!你伟大坚强，
像一个巨人出现在亚洲平原之上，
用你那英雄的体魄，
筑成我们民族的屏障。
啊!黄河!
你一泻万丈，浩浩荡荡，
向南北两岸伸出千万条铁的臂膀。
我们民族的伟大精神，
将要在你的哺育下发扬滋长!
我们祖国的英雄儿女，
将要学习你的榜样，
像你一样的伟大坚强!
像你一样的伟大坚强!
《黄河颂》语文教案。
教学目标：
(一)、知识与技能：
了解本首歌词的创作历史背景;有感情地朗读课文，品读歌词中的语言;提高诗歌的朗读能力。
(二)、过程与方法：
通过反复朗读课文，深入理解蕴含在失重的思想感情;通过合作交流，理解诗歌用平实的语言表达深厚浓郁的思想感情。
(三)、感受诗中所表现的伟大的民族精神和强烈的爱国情感，培养学生爱国主义情操。
教学重点：
引导学生理解诗歌赞颂黄河精神和中华民族的伟大精神内涵。
教学难点：
引导学生体会黄河的文化内涵。
教学设计：
《黄河颂》是音乐作品《黄河大合唱》第二乐章的歌词，同时也可当作一首反映抗日救亡主题的现代诗来读。这首诗以热烈的颂歌形式塑造黄河的形象，语言和抒情方面浅显易懂，情绪慷慨激昂，是初一年级学生接受诗歌教育、领略新诗艺术的好材料，更是他们接受爱国主义教育、强化爱国热情的好题材。
调动学生情感是上好本课的首要条件，引导学生整体把握歌词主体部分是深入理解课文的关键。学生对本诗产生的时代背景多少有一定的了解，也有着朴素的爱国感情。教师应设法激发并强化这种感情。我设计在课堂上借助音乐的力量，通过直接诉诸听觉的音乐打动学生的心灵，并且在适当的音乐背景下，通过配乐朗读反复体味歌词中澎湃激昂的民族感情，然后对第二节文字做一思路分析即可。总的来说，我设计本课的思路是以诵读为主，不过多讲解，只略加点拨，相信学生的理解感悟能力。
教学课时：一课时。
教与学的过程：
一、导入新课：
播放《黄河大合唱》的音乐，大屏幕上打出黄河的图片，老师一边播放音乐，一边作出如下的解说：黄河流域是中华民族文明的发源地，它孕育了五千年的古国文化，哺育了流域两岸的人民。黄河惊涛澎湃，具有恢弘的气势，而且它源远流长、九曲连环，仿佛象征了我们中华民族曾经有过的荣辱兴衰。每一个看到它的人都会为之而感动。在抗日战争期间，我国诗人光未然跟随抗日战士行军来到了黄河岸边，看到这一奇景，感慨不已，于是写下了歌颂黄河母亲的豪迈颂歌《黄河颂》，今天，我们将一起学习这首诗歌，不但要领会它的内涵，还要学会朗诵，像诗人一样热情地歌颂我们伟大的母亲——黄河!歌颂黄河母亲的大型组诗《黄河大合唱》，共由八个乐章组成，经冼星海谱曲后风行全国：《黄河船夫曲》《黄河颂》《黄河之水天上来》、《黄河对口曲》、《黄水谣》、《黄河怨》、《保卫黄河》、《怒吼吧，黄河》(播放音频：《黄河船夫曲》《黄河颂》《黄河之水天上来》《保卫黄河》。
二、学会朗读。
要求用普通话正确流畅、充满感情地朗读。
2、学生自由有感情地朗读。指导朗读：
(1)诗歌分为朗读词和歌词两大部分，朗读时应该注意停顿，以示区别。
(2)“我站在高山之巅，望黄河滚滚，奔向东南。”一句总领下文，因此停顿要稍长。后面的四个分句注意重点词语“掀”“奔”“劈”的重读，且四句应该越读越激昂，表现黄河的气势。
(3)三个“啊”要读得深沉，声音稍稍延长，“黄河”要读得高昂，表明在歌颂。
(4)最后的两句“像你一样的伟大坚强!”充满了战斗的决心，要读得铿锵有力。
3、四人小组中的成员进行朗读交流，相互做出评价。
4、请两到三名学生选取自己喜欢的部分在课堂上朗读，并请全体学生讨论如何读得更好，更能读出感情。发言者也可通过自己朗读来表达意见。
5、鼓励学生小组合作探究，设计多种形式合作朗诵。
例如：人员数量的搭配——二人组、三人组、四人组、男女混合组……。
歌词篇幅的选择——全文、一小节、甚至一两句。
诗句的具体分工——学生对所选的语段进行分工朗诵，创造多样式的朗诵方法。
6，全班评出最有情感感染力的组合，予以鼓励。
注：环节的设置意在激发学生的创新精神，领略歌词美感，将学生的情感逐渐引向高潮。
三、内容研讨。
(一)、解题。本课题目是《黄河颂》，哪个词是关键?(抓住“颂”字。)。
了解黄河精神：伟大坚强，作用是引出下文的颂歌。
对黄河进行了近镜头特写、俯瞰全景式总写、纵向描写、横向展开，由“望”字总领，表现了黄河一往无前、无坚不摧的特点。
(四)、品尝“颂黄河”部分。
1、歌颂黄河的部分能分为几个层次?分别是从那些方面进行赞颂的?
以“啊!黄河!”为标志分为三层，分别从黄河的历史贡献，地理特征，自然特点这三方面歌颂了黄河。
2、歌词中反复出现的“啊!黄河!”起了什么样的作用?
“啊!黄河!”反复出现，把歌词主体部分从“啊!黄河!/你是中华民族的摇篮”到“将要在你的哺育下/发扬滋长”分为三个层次，依次是：黄河养育了中华民族，黄河保卫了中华民族，黄河还将激励着中华民族。由实到虚，环环相扣，逐步深入。
3、如何理解黄河是“摇篮”，是“屏障”?
把黄河比喻为“中华民族的摇篮”较易理解，黄河是中华民族的发祥地，中华文化在黄河流域产生、发展、壮大，黄河哺育滋养了世代炎黄子孙。把黄河比喻为“民族的屏障”，侧重从黄河对中华民族的保卫作用而言。黄河天险在地理上可作为军事屏障，黄河的伟大坚强精神，更足以成为民族精神上的城防，这是中华民族抵御外侮的制胜法宝。
作者借歌颂黄河来歌颂中华民族，以激发中华儿女的爱国豪情，号召中华儿女学习黄河伟大坚强的精神，保卫黄河，保卫中国。
是用反复的修辞手法，充满了战斗的决心，反复起强调作用，表达了对民族精神的赞颂，也表达了必胜的信心。
明确：本诗属于直白抒情、风格豪迈类，因为诗歌以明朗的语言塑造了黄河奔腾不息、气势宏伟的形象，并且多处以“啊，黄河……”这样的句式直接抒发了热爱黄河的感情，充满雄浑豪迈之美。王之涣的《登鹳雀楼》、苏轼的《念奴娇赤壁怀古》等。
2、、小结。(大屏幕显示下列板书)。
序曲：描绘雄姿和气势。
主体：歌颂悠久的历史、灿烂的文化、英雄的业绩、伟大坚强团结一致的精神。
尾声：表达强烈的愿望和坚定的信念。
黄河——(象征)——中华民族。
课文中值得学习借鉴的表现技法主要有：(1)呼告(2)反复(3)比喻拟人。
三、学生自由畅谈，说一说在读诗时，你从诗句中想到了什么?可结合一句诗来想像，也可结合几句诗来谈，还可结合全文来说。
四、拓展延伸，参与实践。
2、课后向老人询问抗日救亡时的小故事。
《黄河颂》的教学反思。
关于要不要在公开课的时候讲《黄河颂》我纠结了很久，因为这节课没有太多的情节，主要的就是朗读，后来问过x老师之后，x老师说这节课可以讲成一节朗读为主的公开课。
在备课的过程中，观摩几节公开课之后，心里有了讲课的一个大概思路：以“读”来贯穿整节课，听朗诵，自己读，展示读，分析读，齐读……这篇课文中的这种气势磅礴和英勇豪迈也要通过读的过程展现出来;一想到要读，要讲课的班也就定了下来，一班有几位同学声音很洪亮，比较适合朗读，他们可以带动起班级气氛，所以定下来要在一班讲这一节课。在具体的进行教学设计的时候，发现会有很多问题：首先，课前的时候是不是要放一放歌曲《黄河颂》?或者是放《保卫黄河》更合适一些?其次，“读”的顺序如何确定下来，是先齐读还是先范读?学生展示的时候应该让他们小组合作着展示还是个人展示?然后还有应该在哪个过程中融入对与文章的分析等问题都扑面而来……实在想不通这些问题的时候，又请教了x老师，x老师给我提供了很大的帮助，把我不确定的地方一点一点的帮我落实下来，在讲课之前我的心里也有了底气。
要知道这首《将进酒》他们还没有学过，他们却已经可以自发的背诵了，我被我的学生们的表现感动了。
在评课的时候，还是张老师对我们进行的点评：我与上次相比有了很大的进步，抓住了诗歌教学的重点就是要读，在不断的读的过程中学生也能够体会到本文应有的`情感，环节的设置非常紧密，学生在课上也受到了触动。也还存在着一些问题，比如对于学生不太清楚的地方没有及时的给予解答，“对不对”口头语太多等等。
通过这次的听课，我的成长和收获很大，在以后的教学中我还会继续努力，争取让自己变得更好更优秀。
七年级历史《远古的传说》教案
1、识记远古传说中的主要人物以及汉族的前身和始祖。
2、理解炎帝、黄帝与农业起源传说的实质。
3、理解“禅让”的含义和实质。
1、培养从传说中提取有用信息的能力，初步掌握用传说印证史实的方法。
2、回忆已学知识并联系资料，理解传说与历史间的关系。
1、培养学生学习历史、热爱历史的情感。
2、了解华夏族形成历史，培养崇敬中华民族人文始祖的情感。
3、体会以禹为代表的远古居民的优秀品行，培养继承和发扬中华民族优秀。
传统的信心和决心，进一步确立科学的人生价值观。
1、农业起源的传说。
（选定一位或两位同学上台讲述炎帝或黄帝的传说，以此调动学生参与课堂的积极性）。
联系炎帝和黄帝的传说，开展讨论，根据课本介绍的有关炎帝、黄帝的传说事迹，总结归纳炎帝黄帝对中华文明演进所做的贡献。
师：通过同学们激烈的争论，我们可以知道无论是炎帝还是黄帝都对华夏族作出了巨大贡献。让我们一起走进传说中的炎帝和黄帝。
（课件展示：中国古代地图、炎帝画像，《白虎通》记载的传说：“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕”）。
老师讲解：炎帝又号称神农氏。传说他姓姜，生下来是牛头人身。他刚做首领的时候，人们主要靠采集、狩猎为生，经常挨饿。想到人们今后的生活，炎帝愁得整日寝食难安。后来经过仔细观察，他发现自然界的植物有一定的生长规律，于是他想，如果能分辨出哪些果实能吃，那些果实不能吃，将那些能吃的果实采集起来，春天把它们埋入地下，秋天就会结出果实。这样一来，人类的生存问题不是解决了吗？于是他不辞辛劳，翻山越岭，尝遍百草。据说，他在尝百草、定五谷的过程中，有时一天就中毒达70多次，最后终于知道了哪些东西可以吃。传说中炎帝首先教人选择土地的干湿、肥瘠、高低，教人观察气候，选择五谷的类别，并制作劳动工具。所以后世把炎帝称为中华原始农业的创始人。
2、华夏族的形成。
师：随着炎帝、黄帝部落逐渐发展壮大，为争夺土地和财富，双方产生尖锐矛盾，终于爆发了大规模的战争，在战争中各个部落逐渐融合在一起，促进了华夏族的形成。
学生分组讨论，归纳华夏族的形成过程，并且思考回答：为什么我们自称炎黄子孙？
这堂课我们一起了解了大量远古传说中关于中华文明起源的传说。我想知道同。
学们有怎样的感想，得到了哪些收获？
学生自主发言，畅谈本课学习的感悟和收获。
1、探讨传说与历史的区别和联系。
2、收集有关炎黄、尧舜禹的成语或典故。
3、收集本课涉及的远古传说或其他远古传说。
部编版初中七年级语文《木兰诗》教案范文
同学们，我们已经疏通了《木兰诗》的字、词，串讲了诗句的大意，今天我们继续学习这首诗。先检查一下朗读作业完成情况。
点一生读课文。
一生评议：她读的很流畅，但前后语调一致，没有区分悲伤、忧愁和喜悦的感情。
师：同学们读的很不错，评的也很不错。这堂课我们要在理解人物的基础上读出对人物的感情，对朗读提出了更高的要求。判断对一个人该持有什么样的感情，先要了解他，了解他都说了些什么，做了些什么，心里又在想些什么。下面我们来做一个连线练习。
代父从军 5——6。
辞官还乡 3。
征途想家 4——5。
屡建战功 1——4。
一生上去连线，另一生上去作了修改，结论为：
代父从军 5——6。
辞官还乡 3。
征途想家 4——5。
屡建战功 1——4。
生：代父从军、征途想家、屡建战功、辞官还乡。
师：很好，思路很清晰。这就是诗中告诉我们的木兰所做的一些事。不过这样的粗线条还不足以让我们的心跟木兰贴近。这么一篇千古传诵的名篇，这么一个广受爱戴的女英雄，她身上一定有些什么东西是我们还没有发现的，擦亮灵魂的眼睛，从文里文外找一找感人的镜头，读一读精彩的片断。
生：木兰征战回家时，“爷娘闻女来，出郭相扶将”的情景很感人。
师：能不能具体点？
生：我觉得此时她的父母一定年纪很大了，走路都颤巍巍的，还相互搀扶着出城迎接，他们盼望了这么多年，担心了这么多年，木兰回来，他们的心情一定很激动，边走边流泪。
师：说的好。
生：我觉得木兰很不简单，不光是女同胞心中的英雄，更是男同胞心中的英雄，一个花家的小女子，大胆地走向战场，克服了想家、思念亲人的情绪，与男儿一样过着艰苦的野外露营生活，立了大功，我觉得她很勇敢、坚强。
师：不错。你刚才说花家的小女子，女同胞听了可能要不高兴的，你觉得呢？
生笑：花家的女儿。
师：改的好。我觉得你的感受很细腻，注意到了一些细节性的东西。把表现木兰征途想家的段落给大家朗读一遍，好吗？（生读）。
生：木兰辞官还乡的事给我留下很深的印象，她对爹娘是那样孝顺，为了孝顺，把一个女孩子最宝贵的青春留在了战场；为了孝顺，她舍弃许多人苦苦追求的荣华富贵，回家报答双亲养育之恩。
生：平了贼儿回家，一天也不停，快马加鞭赶回家门，我孝敬娘亲啊！
师：能不能唱？
生：不能。
师：有没有人能唱，一丁点？
生唱：平了……贼……儿……。
生：孝敬爹娘。
师：还有呢？
生：过一个普通女子的耕织生活。
生多人：勤劳、孝顺、勇敢、刚强、机智、有短识、纯朴高尚。
师：这么多优点集中在她身上，她既是现实人物，又是劳动人民心目中理想的化身。为了更深的走进人物的内心世界，我提议，每人创作一首小诗，热情讴歌劳动人民的优秀女儿花木兰。这里有几个参考题目：
1.爹爹，让女儿替你去出征。
2.妈妈，我回来了。
3.英雄颂歌。
4.中国，请记住这光辉的一刻。
5.绝响。
师：可选用任何一种人称；可写出发前，送别，征战生涯，归来团聚时；可写一句、两句，一段、两段。开始吧，说不定你有诗人之才而你还不知道呢。
生写。
师：把自己的诗跟大家交流一下，谁先来？
生：朝廷军帖多成山，爹爹年老不能战，花家没有男子汉，我愿替父去出战。（掌声）。
师：还挺压韵的，写的不错，下一位？
生：古往今来几英雄，木兰当数排第一，英勇机智杀数敌，是我中华好儿女。（笑，掌声）。
师：啊，是一首打油诗吗，也还不错。
生：看，火红的太阳升起来了！木兰啊，勇敢地代父从军！老母亲，泪眼簌簌，再三嘱咐儿要小心；老爹爹，颤颤巍巍，送娇女踏上征程。木兰，你是咱中华民族的好儿女，我们为你骄傲，我们为你自豪！（掌声）。
师：不错，结尾还可改含蓄一点。
生：匈奴们去死吧！让木兰的剑，沾染敌人的血；让木兰的精神，辉映着她的英姿！爹爹呀，女儿不会辜负您，请您等待儿凯旋归来的那一天。（掌声）。
师：有气势，散发着一股英雄豪放之气。
生：娘呀！是你把我养大，教给我劳动谋生的本领；爷呀！是你教我武艺，使我成将不死沙场。爷娘的恩情似海深，今生今世报答不尽！（掌声）。
生：妈妈！妈妈！儿回来啦！儿不孝！儿不孝！没能留在您的身边。今天，儿回来了，再也不离开您了！您知道吗？儿在外面是多么思念您。平了贼儿快马加鞭，儿赶回来孝敬您啊！（掌声）。
师：谁言儿不孝，儿还是孝的，那是一种大德大孝。大家的诗把我们的教室装扮成了诗的殿堂，诗的海洋。老师也写了一首，念给你们听：
历史，请永远记住这光辉的一刻。
当侵略者的铁蹄踏碎了你。
一个普通女子的生活梦想。
你义无返顾的迈出了。
这历史的、壮丽的、诗的一步。
天空的雄鹰被你惊呆了。
广袤的中华大地被你惊呆了。
侵略者的野心也被深明大义的你惊呆了。
是双亲的恩情养育了你。
是北方这片柔情的土地滋润了你。
是你的人民的智慧和勇敢提升了你。
木兰。
英雄的名字。
英雄的民族。
木兰（掌声）。
师：同学们的诗写的很好，老师写的也不错，为什么我们都能写出这么好的诗？
生：因为我们走进了木兰的内心世界。
生：因为我们都喜爱木兰。
师：的确，不是我们的诗写的好，是木兰这个女子太美好了，美好的事物就应该与诗相配。放声朗读，把你们对木兰的感情尽情的读进去吧！（生自由读）。
师：谁愿意为大家朗读？
生读。（掌声）。
师：评一下，还有一点什么不足？
生评：前面还可以，后面喜悦的感情没读出来。
生评：“旦辞爷娘去……”一节应读出木兰的想家、孤独、想哭的心情。
生评：段和段之间没有停顿。
师：把这些意见揉进朗读中去，效果会更好，还有谁愿为大家朗读？
生读。（长时间热烈的掌声）。
师：读的真是棒极了。走进了人物的内心世界，理解了木兰的精神品格，我们才可能朗诵的这么好。大家对这首诗还有什么疑问，提出来一起解答。
生：木兰回乡后怎么不去相亲？
生：她当然要去相亲的，迪士尼动画片《花木兰》就拍了木兰相亲的事。
生：木兰回来了，家人是笑还是哭？
生：母亲也许会哭，弟弟肯定会笑。
生：这眼泪包含的东西太多了，母亲的哭，是高兴的哭；母亲的泪，是含笑的泪。
生：花木兰为什么要去从军？
生：因为朝廷要她父亲出征，而父亲年老多病，不能出征，木兰又没哥哥，她弟弟还小，所以只有她去。（掌声）。
生：为什么她姐不去？
生：因为她姐没她那么勇敢。
生：因为全世界只有一个人能成为花木兰。（掌声）。
生：木兰为什么不当官？
生：因为木兰的生活理想是守在亲人身边，过一个普通妇女的农耕生活。
师：木兰为理想而生，为理想而死，终生无怨无悔，她的品格正在一代代中华儿女身上延伸。今天的作业，把这首诗有感情的朗读给父母听。下课！（掌声）。
部编版初中七年级语文《木兰诗》教案范文
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌。1.根据课文内容，在横线上填上正确的语句。__________________________________________2. “不闻机杼声，唯闻女叹息”所用的修辞方法是_____________，这句诗的作用是_________________。3. “军书十二卷”这里的“十二”是表示多数，请联系所学内容再举两例。____________，____________。4. “阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。”这几句运用修辞方法是_____________________，表现了木兰____________________性格。5. 解释下列句子。1) 万里赴戎机，关山度若飞。 2) 愿驰千里足，送儿还故乡。 6. 出自本文的成语________，并解释在现代汉语中的意思__________________。 答案： 一、略二、1、写木兰的从军缘由，离别和思亲、辞官不就，团聚的欢乐等，都比较详细；对于出征前的准备和军旅生活则写得比较简略。理由：叙述的详略，是由主题的需要决定的。请的重点不在于讴歌主人驰聘沙场，克敌建功的英雄行为，而在于颂扬勇于献身不图荣华的高尚情操，所以对从军缘由，辞官还家详写，而对征战的艰辛，生活的寒苦，便几笔带过。2、木兰是一个云鬓黄花的少女，又是一个金戈铁马的英雄，在国家需要的时候，她挺身而出，驰骋沙场，立下汗马功劳；胜利归来后，又谢绝高官，返回家乡，重新从事的和平和劳动；她爱亲人，也爱国家，把对国家对亲人的责任感融合到一起的。木兰的形象，集中了中华民族的勤劳、善良、勇敢、刚毅，淳朴的优秀品质。3、赞颂木兰女扮男装代父从军长期征战的谨慎和机敏。4、略5、木兰是一个普通的纺织女郎，在国家危难之际，她能冲破种种阻绕，毅然代父从军，这种精神令人敬佩。她既有女性的情怀，又有英雄的气概；既有为国家献身的精神，又有不慕名利的纯洁品格，她的形象光彩照人，这也正是这个故事千百年来广为流传的原因。三、1. 略2. 对偶 木兰停机叹息，表现异常，设置悬念。3. 策勋十二转，壮士十年归4. 对偶 当机立断。5. 略6. 扑朔迷离 形容事情错综复杂，不易看清底细。7. 不矛盾。二者均非确数，而是表示虚数，指木兰从军时间长。
部编版初中七年级卖油翁教案
掌握文学常识及重点文言实词的含义。
(二)能力训练点。
1．训练学生文言文的阅读能力。
2．培养学生的文学鉴赏能力。
(三)德育渗透点。
使学生领会“熟能生巧、艺无止境”的道理，使之力戒骄傲自矜的不良习气。
(四)美育渗透点。
引导学生体会本文欲抑先扬，波澜横生的构思美，以及人物刻画惟妙惟肖、栩栩如生的情趣美。
二、学法引导。
1．学习这篇课文，可以先对照注释，利用工具书，扫清文字障碍，反复诵读课文，以达到熟背。
2．可以通过讲故事的形式疏通全文，理清故事的脉络，了解故事的内容，领悟“熟能生巧，艺无止境”的道理。
3．揣摩作者是怎样围绕中心来安排材料，做到详略得当，且怎样通过生动传神，细深入微的描写来突出人物性格的。
4．写一篇渎后感，结合实际，谈谈自己的看法，答案不求统一，只要言之成理即可，不必拘泥。
三、重点难点及解决办法。
1．重点。
掌握文言实词含义，积累文言词汇，能够准确直译文章。
解决办法：在预习的基础之上，教师明确重点、难点处的字词含义，让学生在朗读过程中去感知。
2．难点。
分析文章写作特色及人物性格。(在疏通文意基础上，请学生来复述故事概梗，从而总结出文章情节起伏，人物性格复杂，描写细致人微的特点。)。
四、课时按排。
1课时。
五、教具学具准备。
1．课文朗读录音磁带及录音机。
2．投影仪，教学挂图。
3．学生制作生字新词的知识卡片，课堂交流。
六、师生互动设计。
1．强化诵读训练，指导学生识记文言实词含义。
2．准确直译文章，能够当时用自己的话复述故事。
3．理清文章结构，明确主旨。
4．通过课堂讨论分析文章写作特色。
七、教学步骤。
部编版初中七年级语文《黄河颂》教案
1、理解诗歌内容，培养学生爱国主义情感。
1、 提高朗读诗歌的能力。
：有感情地朗读诗歌，理解诗歌赞颂黄河，赞颂民族伟大的内涵。
朗读法。
：一课时。
一、导入 ：请一两个学生谈谈黄河在中华民族历史上的重要地位和地理位置上的重要性。
二、感性认识：师生共同欣赏黄河照片和录象。
三、激发情感：请一两个学生谈观后感。
四、朗读诗歌。
1、学生齐读诗歌。
要求；了解诗歌内容，读准字音，揣摩诗歌要表达的情感。
2、学生各自选取感兴趣的部分反复练习朗读。
要求，读出感情，语音清晰，准确。
五、朗读交流。
请一两个学生选取感兴趣的部分在课堂上读给全班同学听，并请大家讨论如何读出感情。发言者也可以通过自己朗读来表达意见。
提示：
诗歌分为朗读词和歌词两大部分，朗读时应该注意停顿，以示区别。
1、“我站在高山之颠，望黄河滚滚，奔向东南。”一句总领下文，因此停顿要稍长。后面的四个分句注意重点词语“奔”“劈”的重读，且四句应该越读越激昂，表现黄河的气势。
2、“啊”要读得深沉，声音稍稍延长，“黄河”要读得高昂，表明在歌颂。
3、最后的两句“像你一样的伟大坚强！”充满了战斗的决心，要读得铿锵有力。
六、内容研讨。
1、这首诗歌的主要内容是歌颂黄河，在歌颂前对黄河进行了一番描绘。你觉得这些句子表现了黄河的什么特点？（一往无前，无坚不摧）。
2、歌颂黄河的部分能分为几个层次？分别是从那些方面进行赞颂的？
提示：以“啊！黄河！”为标志分为三层，分别从黄河的历史贡献，地理特征，自然特点这三方面歌颂了黄河。
提示：作者借歌颂黄河来歌颂中华民族，以激发中华儿女的爱国豪情，号召中华儿女学习黄河伟大坚强的精神，保卫黄河，保卫中国。
七、再次朗读。
在理解诗歌的基础上，教师与学生齐读诗歌，共同赞颂黄河，赞颂伟大的中华民族。
八、结束语：
革命烈士抛头颅洒热血为我们换来了今天的幸福生活；但是，今天的中华民族还没有强大到无人敢欺凌。美国等一些西方发达国家仍然在用各种方式来欺负我们。所以，我们今天仍然要以黄河为榜样，学习它的伟大和坚强，团结起来，振兴中华！为使我们的民族跻身世界强国之林而奉献自己的力量！
部编版初中七年级语文《黄河颂》教案
1、培养学生的朗读能力。
2、理解诗歌内容，培养学生的爱国主义情操。
：有感情的朗读诗歌，理解诗歌赞颂黄河、赞颂民族伟大精神的内涵。
：朗读体验课（本课主要是让学生能够在朗读中理解诗歌内容，体会诗歌的情感）。
1课时。
（播放关于黄河的图片，教师激情导入 ）黄河是中华民族的摇篮，是我们的母亲河，是我们的民族之魂，是中华儿女的骄傲和自豪。古往今来，有多少文人墨客赞美过她，有多少仁人志士为她抛头颅，洒热血。著名音乐家冼星海创作的大型民族交响乐《黄河大河唱》曾感动了无数的中华儿女为中华民族的独立而不懈奋斗。今天，让我们吟诵着《黄河颂》，走进它的词作者著名诗人光未然——那充满强烈民族精神和爱国情感的心灵世界。
点名朗读后听录音，众生评论。
（朗诵词概括的写出了黄河的英雄气魄和伟大而坚强的精神。教师及时板书：英雄的气魄和伟大坚强）。
点名朗读，众生评论。
以歌词第一节为例指导朗读时应注意情感、语气、节奏。
从需要重读的词语（动词）“望、奔、掀、澎湃、劈”；和（形容词）“高山、滚滚、万丈”可以体会出黄河的一往无前、锐不可当的英雄气魄。所以，读的时候一定要读出磅礴之势、豪迈之情。当然也要读出变化“浊流宛转，结成九曲连环”没有磅礴之势，此时的黄河已进入一个相对平缓的地势，所以读的时候要舒缓一些。
师生共同总结：朗读要把握好节奏、重音（需重的词一般有动词、修饰名词的词）、语速（快慢）、感情抒发要恰当。
（）。
第一个“啊，黄河”一节由于在赞颂黄河作为母亲对中华民族的养育，所以要读的舒缓。
第二个“啊，黄河”一节由于在赞颂黄河作为屏障对中华民族的保护作用，显示她的伟大和坚强，所以读的要高亢、激昂些。
三个“啊”要读的深沉，声音稍长，“黄河”要读的高昂，表明在赞颂。
教师适当师范朗读。
预测学生可能提出的问题。
1、 “多少英雄的故事在你的身边扮演？”一句如何理解？
2、 如何理解黄河是“摇篮”，是“屏障”以及“向南北两岸伸出千万条铁的臂膀？”
背诵课文 “你想对黄河说些什么？”写在笔记本上。
部编版初中七年级语文《卖油翁》教案范文
1.理解"熟能生巧"的道理。
2.积累文言词汇，理解词义、句义。
3.体会作者用词的准确与传神。
重点难点。
1.重点：
（1）理解"熟能生巧"的道理。
（2）积累文言词汇，理解词义、句义。 。
2.难点：体会作者用词的准确与传神。
教学时间：一课时。
教学过程 。
一、预习。
1.查字典，读准下面加点字的音。
尧咨 自矜 家圃 睨之 。
颔之 酌油 杓 沥 。
2.熟读课文。
3.查字典，看注释试翻译课文。
二、导入 。
1.作家作品简介。
2.导语 。
三、正课。
1.朗读课文，注意读准字音和停顿。
2请几个同学翻译课文，讲清重点词语的含义。
第一自然段：
讨论并归纳：介绍故事发生的地点、人物和背景。
地点：陈尧咨家的空场子上。
人物：陈尧咨和卖油翁。
背景：陈尧咨善射，"当世无双"因而"自矜"。
4.提问：卖油翁看到陈尧咨射箭是怎么反应的？
讨论并归纳："俄之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。"卖。
油翁看陈尧咨射箭，放下担子，斜着眼睛看。看见他射箭十箭中八九箭，
只是微微地对此点头。
5.提问：卖油翁对陈尧咨射箭本领是怎么评价的？
讨论并归纳：卖油翁认为："无他，但手熟尔。"没有什么，只不过手。
熟罢了。
6.提问：卖油翁凭什么这样评价陈尧咨的射箭本领？
讨论并归纳："以我酌油知之"凭我酌油的经验知道这个道理。
7.提问：卖油翁到底知道什么道理？
讨论并归纳：熟能生巧的道理。
8.提问：陈尧咨对卖油翁态度发生了哪些变化？
讨论并归纳：
（1）当卖油翁对他射箭"但做颔之"时，陈尧咨问道："汝亦知射乎）。
（3）最后看到卖油翁倒油表演，不得不心服口服，"笑而遣之"。
四、小结。
五、作业 。
1.完成课后练习。
2.选用课时作业 优化设计。
七年级历史《远古的传说》教案
1、识记远古传说中的主要人物以及汉族的前身和始祖。
2、理解炎帝、黄帝与农业起源传说的实质。
3、理解“禅让”的含义和实质。
二、能力与方法。
1、培养从传说中提取有用信息的能力，初步掌握用传说印证史实的方法。
2、回忆已学知识并联系资料，理解传说与历史间的关系。
三、情感态度与价值观。
1、培养学生学习历史、热爱历史的情感。
2、了解华夏族形成历史，培养崇敬中华民族人文始祖的情感。
3、体会以禹为代表的远古居民的优秀品行，培养继承和发扬中华民族优秀。
传统的信心和决心，进一步确立科学的人生价值观。
1。农业起源的传说。
（选定一位或两位同学上台讲述炎帝或黄帝的传说，以此调动学生参与课堂的积极性）。
联系炎帝和黄帝的传说，开展讨论，根据课本介绍的有关炎帝、黄帝的传说事迹，总结归纳炎帝黄帝对中华文明演进所做的贡献。
师：通过同学们激烈的争论，我们可以知道无论是炎帝还是黄帝都对华夏族作出了巨大贡献。让我们一起走进传说中的炎帝和黄帝。
（课件展示：中国古代地图、炎帝画像，《白虎通》记载的传说：“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕”）。
老师讲解：炎帝又号称神农氏。传说他姓姜，生下来是牛头人身。他刚做首领的时候，人们主要靠采集、狩猎为生，经常挨饿。想到人们今后的生活，炎帝愁得整日寝食难安。后来经过仔细观察，他发现自然界的植物有一定的生长规律，于是他想，如果能分辨出哪些果实能吃，那些果实不能吃，将那些能吃的果实采集起来，春天把它们埋入地下，秋天就会结出果实。这样一来，人类的生存问题不是解决了吗？于是他不辞辛劳，翻山越岭，尝遍百草。据说，他在尝百草、定五谷的过程中，有时一天就中毒达70多次，最后终于知道了哪些东西可以吃。传说中炎帝首先教人选择土地的干湿、肥瘠、高低，教人观察气候，选择五谷的类别，并制作劳动工具。所以后世把炎帝称为中华原始农业的创始人。
2。华夏族的'形成。
师：随着炎帝、黄帝部落逐渐发展壮大，为争夺土地和财富，双方产生尖锐矛盾，终于爆发了大规模的战争，在战争中各个部落逐渐融合在一起，促进了华夏族的形成。
学生分组讨论，归纳华夏族的形成过程，并且思考回答：为什么我们自称炎黄子孙？
这堂课我们一起了解了大量远古传说中关于中华文明起源的传说。我想知道同。
学们有怎样的感想，得到了哪些收获？
学生自主发言，畅谈本课学习的感悟和收获。
1。探讨传说与历史的区别和联系。
2。收集有关炎黄、尧舜禹的成语或典故。
3。收集本课涉及的远古传说或其他远古传说。
七年级历史远古的传说教案
2、理解炎帝、黄帝与农业起源传说的实质。
3、理解“禅让”的含义和实质。
4、培养从传说中提取有用信息的能力，初步掌握用传说印证史实的方法。
1、培养学生学习历史、热爱历史的情感。
2、了解华夏族形成历史，培养崇敬中华民族人文始祖的情感。
1、农业起源的传说和华夏族的形成。
2、禹治理水的方法及其可贵的品行。
3、“禅让”的含义和实质。
1、部落、部落联盟的构成和性质以及他们之间的战争与融合。
2、“禅让”的含义和实质。
一、设疑导入。
1、同学们都应该知道我国是一个多民族的国家，你们知道我国一共有多少个民族吗?
二、炎黄的斗争与融合。
1、谈话转承：刚才我们将到了汉族的由来，下面就让我们具体去了解一下缘故时期的部落是这样一步一步融合成今天的汉族的。大家都知道，在远古时代，人类是以部落为单位群居的，而由于生存等方面的需要，部落与部落之间结成联盟，联盟中会推举出一位德才兼备的人作领导。大约四千多年前，我国黄河流域出现了两位著名的部落首领，这就是炎帝和黄帝。
(积极叫学生思考炎帝和黄帝就是古代的皇帝吗?)。
2、答疑：炎帝和黄帝不是古代的皇帝，至于原因我们会在以后的学习中慢慢了解。(激发学生的学习兴趣)。
3、出示炎帝和黄帝的挂图，讲：这两位就是炎帝和黄帝，他们是我们共同的祖先。为什么这样说呢?因为他们分别领导了黄河流域的部落，由开始的斗争到后来的联合，再到后来的不断融合。最终成为了汉族的前身(华夏族)。古往今来很多华夏儿女都以各种形式祭奠自己的祖先。
4、播放课件，讲述：这就是为了纪念他们而修建的陵墓。炎陵在湖南，黄陵在陕西。每年清明节或者是其她重大的节日，世界各地的炎黄子孙都会回来祭奠我们的祖先。
5、播放陕西祭奠活动的记录片，向学生作介绍。
6、设疑：同学们看到的是今年在陕西举办的祭祀盛况，那么，老师请教你们一个问题，为什么人民会如此虔诚地怀念远去的炎帝和黄帝，他们究竟做了哪些贡献?请同学们仔细阅读课文，看教材上是怎么介绍的。
7、鼓励学生汇报阅读收获，并适时补充引导，让学生认识炎帝和黄帝在华夏子孙心中的崇高地位。
汇报阅读收获：
a、炎帝：改进农具、发明医药、是中华原始农业和医药的创始人，号称神农氏;发明陶器，开辟集市。
c、他们都是杰出的部落首领，为人们所爱戴。
三、组织讨论。
a、炎帝和黄帝的贡献、他们的精神、他们给后人留下的精神财富及其在华夏儿女心中的地位，还应包括学习体会等。(教师)。
b、与同学充分讨论把今天学习的知识和自己在生活中的有关见闻结合起来，积极发表自己的看法和体会，使自己在学习知识、了解传说的过程中受到传统道德的熏陶和情感的教育。
一、讲解传说引入新课。
1、激发方式讲：盘古开天、女娲补天等传说，引发学生的兴趣，引出大禹治水的传说，告诉学生，早期的人类几乎住在大江大河边，就为水患埋下了伏笔，也是大禹治水的传说提供了依据。
2、设疑：为什么是大禹治水而不是其她人呢，大禹有什么特别的能耐吗?(这都是我们这节课要学习的内容)。
二、大禹治水与“禅让制”
1、出示大禹的头像图片，讲解大禹治水的经过及其相关知识，包括治水的方法、所用的时间、三过家门而不入的精神。
2、设疑：同学们还不知道吧，大禹治水是舜给她的一个锻炼的机会，锻炼什么呢?办事能力啊。在那个时候，部落首领都是大家民主推选出来的，这种推选产生首领的方法，历史上称为“禅让”。这个制度大概兴起于黄帝以后的很多年，首先是尧担任首领，接着是舜，后来就是禹。
三、讨论小结。
1、引导：传说毕竟是传说，因为它无从考证，它是人们在口头流传的，但却也反映了当时人们的生产、生活以及思想认识等情况，反映了当时人类的良好愿望，但由于认知水平有限，世界上的传说大都带有神学的色彩，也就是把人都神化了。尽管如此，传说对于我们仍然有一些学习和了解的价值。象大禹治理水的这个传说，他的智慧、毅力、不达目的不罢休的精神，无不是我们学习的好素材，所以，现在你们就了解到的大禹的故事，大胆的发表你的意见和看法。
(明白传说有利有弊，但是值得大家学习的仍然很多，利用传说也很重要)。
2、巡查、倾听、融入学生的讨论活动。
3、小结本课，布置作业。
部编版初中七年级卖油翁教案
《卖油翁》是部编版初中语文七年级下册第三单元第12课。这篇文章篇幅不长，但故事生动，通过记叙卖油翁与陈尧咨的对话和卖油翁酌油的事例，说明了熟能生巧的道理。本单元一共包含四篇文章，都是讲述“小人物”的故事，这些人物虽然平凡且有弱点，但在他们身上又常常闪现优秀品格的光辉。由于语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，因此上好这篇课文，对培养学生向善、务实、求美，保持谦虚谨慎的生活作风，逐步形成良好的个性和健全的人格有着积极的意义。
二、说学情。
本文是一篇短小较浅显的文言文，且学生已经有初一学习文言文的一定基础，所以本文的教学主要以学生的自主、合作、探究学习为主。学生要在老师的指导下，运用以前所学过的知识、方法来学习这篇文言文。重在培养学生运用所学过的知识、方法阅读文言文的能力，培养学生的质疑探究精神，合作学习的精神。采用男女生竞赛的形式，可大大激发学生的学习积极性，培养学生的合作团结精神，集体主义精神。
三、说教学目标。
知识与能力目标：正确、流利、有感情地朗读课文，概括文章主要内容。
过程与方法目标：通过合作与交流，掌握运用神态描写和语言描写突出表现人物形象的写作手法，抓住细节把握人物形象。
情感态度与价值观目标：体会“熟能生巧”的道理，培养谦虚的品质。
四、说教学重难点。
教学重点：通过具体语句分析感受作品中的文学形象。
教学难点：体会文章所揭示的深刻道理，并从中得到启发。
五、说教学方法。
著名教育家罗杰斯曾说过：“凡是教师能够讲述的，能够传授的知识，多半是死的、凝固的、无用的知识，只有学生自己发现、探究的知识，才是活的、有用的知识。”因此向学生传授“学法”，使学生“会学”是我教学这节课的真正目的。根据教材和学生已有的认知水平，引导学生运用“读——思——议——写”的学习方法逐步学习课文。
六、说教学过程。
接下来，我将重点阐述说教学流程，在这里我安排了导入新课、初读课文、析读课文、品读课文、小结作业五个环节。
环节一：导入新课，激发兴趣。
上课伊始，我会采用谈话的导入方式，通过引导学生说出以“百”字开头，形容人箭法非常高明的成语，进一步解释六艺中的“射”，引出一个小小的.卖油翁却对此不以为然。进而引入课文《卖油翁》。
让学生回顾成语，引发他们对旧知识的回忆，巩固已学的知识；接着由教师的解说，设下悬念，激发学生的学习兴趣和求知欲，很自然的把学生引入新课。
环节二：初读课文，整体感知。
在这里，我会先检查学生课前预习情况，学生自主汇报介绍欧阳修。欧阳修，字永叔，谥号文忠，北宋吉州永丰人。欧阳修是北宋的政治家，文学家，在散文、诗、词、史传方面颇有建树，留传后世的主要有《欧阳文忠公全集》。欧阳修也是唐宋八大家之一。
接着，我会给学生5分钟的时间自由朗读课文，同时概括文章主要内容，给各个部分起个小标题。
最后，我会播放名家范读，学生边听边正音，并注意朗读的节奏，同时帮助学生感受意境。这一环节既督促学生养成课前预习的学习习惯，又可以用标准的范读去规范学生的朗读节奏以及感情的把握。
环节三：析读课文，质疑问难。
这里，我将从以下几个层次展开我的教学。
层次一：走进康肃公。
我会再给学生10分钟的时间，让学生前后4人为一小组，讨论这样一个问题：你觉得康肃公是一个怎样的人？我预设学生会找到如下内容：
内容一：射箭厉害。
这里我会首先提问学生是从文中哪里看出来的，待学生汇报出课文原句“善射，当世无双；发矢十中八九”后，进一步提问康肃公是如何看待自己的箭术的，并请学生发挥想象，想象康肃公夸自己箭术时，心里可能会想些什么，从而感受康肃公对自己箭术的满意和骄傲之情。在此基础上，指导学生朗读，感受康肃公的骄傲。
内容二：脾气暴躁。
在学生汇报出康肃公脾气非常暴躁，是通过“忿然”一词能看出来后，我会顺势询问学生“忿然”是什么意思，明确“忿然”是生气的样子。同时思考是什么让康肃公如此生气，找出文中原句“无他，但手熟尔”。通过前面的分析，学生已经了解了康肃公的骄傲，换位思考，很容易理解其生气的情绪。最后发散思维，请学生思考：如果是你的话，针对卖油翁的话你会怎么做的？并畅所欲言。
内容三：知错能改。
这里我会询问学生从哪里概括出来的，待学生汇报“笑而遣之”后，我会进一步提问这种笑意味着什么。从这个惭愧的笑中可以感受康肃公已经理解了熟能生巧的道理，并承认了自己不够谦虚，所以说他知错能改。
层次二：走进卖油翁。
在此，我会引导学生感受卖油翁的人物形象。经过师生互动，引导补充，总结出：
一，卖油翁沉着冷静、不卑不亢，这主要体现在卖油翁的语言态度上，面对陈尧咨的愤怒，他平静应对，也就是文中“无他，但手熟尔”“以我酌油知之”等内容。
二，卖油翁身怀绝技而不张扬，这体现在卖油翁的绝活上，他通过对其酌油动作“取”“置”“覆”“酌”“沥”和“自钱孔入，而钱不湿”的结果，突出其高超的酌油本领。
三，聪明、有智慧，这里体现在卖油翁善于运用类比法，一语中的、深入浅出地阐明了大道理，令陈尧咨心服口服，冲突也随之化解。
环节四：重点品读，领悟情感。
这里我会让学生讨论交流：从这个故事中受到哪些启发？如何看待自己和别人的长处？从而使学生明白熟能生巧的道理，同时明确即使自己有什么长处也没骄傲自满的必要。
环节五：课堂小结，布置作业。
我会对本节课的知识进行归纳和梳理，让学生对本节课的知识有一个更加系统全面的认识，并布置这样一份作业：卖油翁走后，康肃公会想些什么？他又会干什么？写一篇小短文。
七、说板书设计。
好的板书是一部微型教案，这是我本节课的板书，力图带给评委老师清晰直观的感受，同时方便学生学习和理解。