在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。相信许多人会觉得范文很难写？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
诚信教育心得分享篇一
青春，是永不妥协的抗争。青春，是美妙无穷的乐曲。青春，是无法言喻的情愫。
青春,是用来怀念的。
是奔着赵薇执导的电影才看的，本以为不过是狗血雷人的情节，校园爱情故事，嬉笑怒骂，千篇一律……可两个小时终把这部影片看完后，内心久久无法平静。
大学入学的青涩，好奇与惶恐，仍记忆犹新。男女生宿舍的卧谈会，放肆，不羁。新生入社团的好奇，迷茫。食堂打饭的长龙队伍，着急，等待。自修室的努力奋争，静谧，希望。激动人心的校园招聘会，热闹纷繁的毕业典礼，潇洒疯狂的散伙饭，还有那轰轰烈烈的爱情……一边被电影的镜头深深吸引，一边被镜头带回到曾经美好的岁月。穿越时空的场景交叉在一起，是情不自禁，是忍俊不禁，亦是不知所措，感慨万千。
被敢爱敢恨，潇洒率真的郑微所折服。爱情是需要勇敢的，需要自己去创造机会的。所以，郑微遵循内心深处的想法，用她的真心与诚挚，又有点赖皮，发挥蚂蝗精神。打动了人生只能建一次高楼的陈孝正，而放弃了富二代的痴情与苦苦追求。“男人来自火星，女人来自金星。别以为我的红旗插不到你的火星上。”郑微对爱情的执着，触动心弦。可天公不作美，事与愿违，陈孝正因为选择公派留学，而舍弃了微微的真爱。一颗最美的流星，也有陨落的时候。但是毕竟留下过痕迹。而郑微仍然逞强且倔强的说：“爱情是不会死人的。”可谁能想得到，阮菀的意外车祸，就是最大的讽刺，原来“爱情是会死人的”。
阮菀，温柔娴淑，大学时期，男生们心中的女神。可偏偏对初恋赵世永死心塌地。可谓是“一片冰心在玉壶”，却换来个“消香玉损”。能够在男友做错事情时，帮他主动承担责任，并把事情解决很好，时间恐怕也只有荧幕中的女人了。可再回校的火车上的撕心裂肺，又有谁能够体味。她的宽容，她的付出，她的傻瓜式爱情，终将是青春路上的遗憾。更是赵世勇的损失与愧疚。校园小路上的信誓旦旦，夜色星空下的海誓山盟，只愿做来世的山伯英台。
整部影片中最不喜欢的就是赵世勇这一角色了。因为你的懦弱，因为你所谓的孝顺，因为你的最后的演唱会，因为……可是，爱情的世界里是没有理由的，没有对错之分的，有的只是愿意与不愿意。你也只能用最后的泪水来祭奠消逝的美好青春。
娟娟，现实社会造就的现实女孩。从刚步入大学校园起，目标明确，学得好不如嫁得好的观念已是根深蒂固。她说：“穷人家的孩子的爱情是烧不起的。”最终如愿以偿，做了有钱人家的太太，兼两个孩子的后妈。可她觉得日子很满足，很滋润。对于娟娟个人而言，未尝不是个好的归宿。你的青春你做主。
假小子，朱小北。一头清爽帅气的发型，一张稚嫩略显心酸的面孔。她真实，勤俭，自力更生。人穷志不穷。最终忍受不了别人的歧视与屈辱，将内心的委屈爆发在砸坏学校的超市上。从此，小北的大学生活画上了句号。一段友情终究是未能圆满。
陈孝正，让我想到了《北京爱情故事》里的石头，渴盼的成功路上需要已失去爱情为代价。总是以后的辉煌无数，也难以弥补曾经的过错，曾经的迷失。
许开阳，典型的富二代。有追求，有努力，虽然没有成功，但毕竟追逐过，便没有遗憾了。
哪里都能张开的张开，甘愿做配角，有心灵陪伴守护者阮菀。爱一个人不一定要拥有，只要她开心，快乐就好。张开，你真的很棒，真的很能放得开，想得开。因为你，我们又再次相信爱情了。
有人说电影为什么没有结尾呢?有情人终成眷属不好吗?哪怕重新有个人生的起点也能减轻内心的孤苦啊!这就是赵薇的高明之处吧。肆无忌惮地青春年华，谁能预料结局，谁又能预料结局。没有结尾，胜似结尾，正如韶光年华，弹指间已逝，一瞬间永恒。
青春，没有好与坏，只有拥有与逝去。
是的，青春是用来怀念的。
诚信教育心得分享篇二
上周德育活动时间老师播放了一个有关“禁毒”的短片。观看后，我久久不能平静，看着哪一幕幕惊心动魄的情景，我的心都颤抖了。
摇头丸的成本仅仅是3元一颗，但那些无良的奸商把一颗摇头丸的价钱提高到180元，甚至更高的价钱，再卖给“瘾君子”们，而那些“瘾君子”为了自己一时的痛快，有的不惜出卖自己的身体，有的欺骗家人，有的杀人放火、拦路抢劫，这样做严重危害了社会。
诚信教育心得分享篇三
如果我们将学校比作一个道德机构，那么教师就是这个道德机构的主体，教师的素质可谓至关重要。一个学校的教育效果好不好，关键在于师德。俗语道：“化学成俗，基于学校，兴贤育法，责在师儒”、“善之本在教，教之本在师”、“智足以为源泉，行足以为表仪，是谓之师。”、“言行可模可范者，人师也”。教师既是正确的世界观、人生观、价值观的积极传播者，更是高尚品德的身体力行者。在以德治教中，教师既要以言传道，更要以行垂范，身教重于言教。正因为如此，师德建设可以说是教师队伍建设的基础工程。客观地说，我们的教师队伍主流是好的，是健康的，师德水准也是高的。但是，我们也应清醒地看到教师队伍中仍存在着一些令人忧虑的现象：有的教师安于现状，对自己要求标准不高，工作中缺乏主动性和内驱力;有的教师敬业精神不强，对学生缺乏热情和责任心，只管照本宣科，不管学生会不会，上班来，下班去，把教师职业做为谋生挣钱的手段;有的教师言语不雅，行为粗俗，衣着服饰、举止言行，不注意教师的职业特点;有的教师不尊重学生，对学生任意挖苦、讽刺、辱骂，损害学生的人格，刺激学生的自尊心，甚至体罚、变相体罚学生，伤害学生;有的教师忘记了自己是人民教师，一切向钱看，以自己的学生为对象进行有偿家教，向家长索要钱物。凡此种.种，虽然是个别、局部的现象，但仍反映出教师队伍中师德的差距。
其一，要建立一套完善的有利于促进师德水平提高的评价体系。师德的评价和考核，应根据《中小学教师职业道德规范》来制定。师德的最高境界是爱岗敬业、教书育人、为人师表，这三句话也是《中小学教师职业道德规范》的核心要求。所谓爱岗敬业是高度的工作责任心和认真负责的工作态度;所谓教书育人是指具有正确教育思想，面向全体学生，培养学生全面发展;所谓为人师表是自身文明高尚，能做到这些就是完美的教师形象，也可以说是师德的楷模，这是我们师德建设的方向和目标。在实践中，我们应倡导教师向这个目标前进，用这个标准来约束自己。并据此作为对教师师德评价和考核的内容。如果有教师违反，就要受到相应的处罚，包括影响奖金的发放，工资的提升，取消评优资格，不能晋升职务，直到剥夺教师身份，受到法律制裁。
其二，要进一步加强新时期教师队伍的师德教育。具体来说就是以弘扬民族精神和高尚师德为主旋律，强化师德观念，改革和加强师德教育。同时，要进一步加强师德教育宣传工作。大力宣传教师教育事业在科教兴国和人才强国战略中的重要意义和特殊地位;宣传新时期教师教育的先进理念和发展方向;宣传教师应该具备的师德水准，努力营造教师队伍注重师德培养的良好氛围。
其三，要大力加强教师队伍的继续教育和培训工作，努力提升教师队伍的师德水准。俗话说得好：“教师要给学生一杯水，首先自己必须得有一桶水。”教书育人是教师的天职，教书是手段，育人是目的。因此，教师在任何时候都不能忘记，自己不单单是为教书而教书的“教书匠”，而应是一个“教育家”，是“人类灵魂的工程师”。这就要求教师必须具备高度的师德素养和水准。要想具备如此的水准，就必须不断加强对自己的继续教育和培训。在继续教育和培训中要以“新理念、新课程、新知识、新技术”为重点，同时注重对教师职业素养和心理素质的教育，以尽快提高教师队伍的师德水平。
振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师。提高教师的素质，重视师德修养，可以说是事关中华民族复兴的关键之举，具有极其深远的意义。当代教育家陶行知所得好：“捧着一颗心来，不带半根草去”。作为教师就应该具备这样的崇高精神境界和良好的师德素养。
总之，良好的师德，是一种强有力的教育因素，是教书育人的一种动力。它是教师从事教育劳动时必须遵循的各种道德规范的总和。所以，每个教师都要努力把自己培养成为具有良好师德的人。只有这样，才能完成“传道授业解惑”这一光荣而伟大的任务，才能托起新中国明天的太阳!
诚信教育心得分享篇四
通过这次的诚信教育使我感慨万千，同时也使我深刻认识到了诚信的重要性。莎士比亚曾说：没有一处遗产像诚信那样丰富了。既然我们现在已经拥有了一笔巨额遗产，那就让我们珍惜它吧！不要浪费了这个难得的机会。
诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守诺言、不虚伪欺诈。“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的古话，都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。在中国几千年的文明史中，人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌，而且努力地身体力行。
孔子早在20xx多年前就教育他的弟子要诚实。“知之为知之，不知为不知” 、“内不欺己，外不欺人”、 “人而无信，不知其可也”这些都是孔子对自己弟子的要求，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为只有做到诚实守信，这才是对待工作、学习、生活的正确态度。
曾子也是个非常诚实守信的人。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子的行为在一般人看来也许会认为他太认真了，但是曾子却说：“你欺骗孩子，孩子就不信任你了。”曾子的行为是诚实守信的表现，他用自己的行为教育孩子，不欺骗孩子，同时也培养了孩子的诚实守信的品德。
秦朝末年就有一个一诺千金的典范。在秦朝末年有个叫季布的人，他一向重诺言，讲信用。人们都说“得黄金百斤，不如得季布一诺”。
而在旧时中国店铺的门口，一般都写有“货真价实，童叟无欺”八个字。自古在商品买卖中，就提倡公平交易、诚实待客、不欺诈、不作假的行业道德。这也充分证明了我国子过就是一个诚实守信的礼仪之邦。
平时说到诚信，都说老外如何“守规则”、如何“重信用”。其实，咱们中国人是最讲诚信的，只不过要在中国人的前面加一个形容词，那就是“古代的”三个字。
好在我国也越来越把诚信当回事，比如现在的银行就特讲究信用记录，如果出现过一次欠款，哪怕是一毛钱，下次受信时，将会被人家三思而后贷了。
而在日本，更是流传了一个我国留学生因为洗盘子过程中，没有把盘子洗七遍，而最后屡屡碰壁的故事。这真是“无诚，不能立于世”了。
人性善恶的争论争了上千年。但不管人性是善还是恶，诚信与否，始终是好人与坏人都会面对的问题。我不奢望也不相信，所有人都能做到又诚又信，就像我不相信所有人都又欺又骗一样。
因为只有你做到了诚实守信，别人才会用同样的诚实守信对待你。
大家都在喊诚信是一种美德，关键是谁来做“榜样”。如果光喊美德而不做，那诚信无异于现代版的“皇帝的新装”，而我们也无异于“那个只会喊狼来了的孩子”。
不必苛求每个人都做到诚信的不必用法律或道德来约束的我们的行为地步，但我们一定要有一个事后惩罚的机制，说到底，我不怕失去诚信，我怕的是，失去诚信的人，没有受到相应的惩戒，而守着诚信的人，却要吃完大亏吃小亏，所谓的“英雄流血又流泪”是也。
在当代中国，诚实守信的美德也得到了发扬光大。这种美德表现在工作和学习上，就是专心致志，认真踏实，实事求是；表现在与人交往中，就是真诚待人，互相信赖；表现在对待国家和集体的态度上，就是奉公守法，忠诚老实。
为了让我们的巨额遗产在经济危机面前不贬值，那我们就应该做到诚实守信，让我们的巨额遗产不断地升值。
诚信教育心得分享篇五
20xx年5月14日，我们来到了有着“中国第一将军县”美称的红安县，进行一堂户外实践课程---革命传统教育基地考察。目睹了革命先烈战斗过的历史现场，参观了伟大革命先驱的历史纪念馆，感触颇深。
首先第一站我们来到了红安烈士陵园，印入眼前的是黄麻起义和鄂豫皖苏区革命烈士纪念碑，纪念那些在为革命斗争中牺牲的烈士们。巍然耸立的纪念碑，一颗黄色的五星碑徽，仿佛已经迫不及待地在向我们诉说着那段英勇传奇的故事。我们首先参观了黄麻起义和鄂豫皖苏区革命历史纪念馆，这里的每一件展品都在向我们讲述着那段往事。从每一件雕塑、图像、遗物中，都可以看到当年红军整装待发的英姿，他们个个斗志昂扬，奋勇抗争，抱着与国民党反动派殊死一搏的决心。最令我记忆深刻的是当时的一句歌谣“小小黄安，人人好汉，铜锣一响，四十八万，男将打仗，女将送饭”，通俗易懂，却直接反映出我们党指挥的革命斗争深得老百姓的支持。红安出了200多位将军，在将军馆里面，展现着着将军们的赫赫战功与革命风范。
然后我们参观了李先念纪念馆和董必武纪念馆。这是两位伟大的无产阶级革命家，讲述了他们为国为民艰苦奋斗的一生。为新中国的成立和建设立下了不可磨灭的伟绩。他们是一代伟人，同时也是出身于贫苦的劳动人民，伟大而平凡的人生，那种忧国忧民，不怕苦不怕累的革命精神深深地影响着我们。
第二站我们来到了七里坪镇的长胜街，中国工农红军第四方面军指挥部所驻扎的地方，之所以取名长胜街，我想是因为人们期望红军一直能够胜利，知道建设一个新中国吧。长胜街里面就是一个小小的社会，有鄂豫皖苏维埃银行，有七里坪工会，有祠堂，有商铺，有会议大厅，可以想象出当年这里的革命热潮。其中最令我难以忘记的是墙上所写的红军纪律，比如不拿穷人一针一线，不拿穷人粮食，对穷人态度要和蔼等等，这样一支有纪律有素养，处处为老百姓着想的军队怎么会深得人们的拥护呢，长胜也是历史的必然。
第三站，最后一站，我们来到了红安影视城，这里是电视剧《铁血红安》的拍摄基地，虽说是后来我们新建的，但是却无不透漏出一丝革命气息。我们感觉真的是身临其境，真切的感受到了当年的红色味道。青砖青瓦青台阶，红色的味道却弥漫了整个小城。其中在一个城墙上，一排字特别的瞩目，“抗日到底”，给了我很大的震撼，简简单单，表明了人们坚决通日本侵略者斗争到底的决心。
为什么红安县会出现了200多名将军?为什么他们一个个男女老少一起参军打仗?因为贫穷，因为饥饿，因为剥削与压迫。是穷困让他们不得不拿起枪和大刀与敌人搏斗，来换取自己的自由与温饱。作为当代大学生的我们，来这里参观，感受了革命先烈的顽强斗争和艰苦奋斗的精神，除了要学习先辈们留下的不屈不挠，坚持到底的精神，更应该珍惜眼前的幸福生活来之不易，好好学习，从身边的小时做起，在这个和平发展的年代，在全面建成小康社会即将到来之际，作为学生，我们能做的就是的点点滴滴的小事，帮助他人，为大家服务，快乐自己，实现自我的价值；不断地学习，学好专业知识，不断充实提高自己，从革命先烈将军们的手中接过建设伟大祖国的任务。
诚信教育心得分享篇六
我们都知道诚信既是中华民族的传统美德,也是市场经济的基本规则,诚实守信仍然有着重要的现实意义。下面是本站为大家准备的关于诚信心得体会，希望大家喜欢!
拥有诚信，拥有美丽
撕掉虚伪的面具，敞开真诚的心扉，展现一个真实的自我。即使不优秀，不完美，只要拥有真实，便拥有美丽。
他有着“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪迈，有着“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的气概，有着“安能摧眉事权贵，使我不得开心颜”的傲骨，有着“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的飘逸。这一切，让他轻而易举的摘取了“诗仙”的桂冠。他的豪放不羁和浪漫飘逸让人感到他是一个和普通人一样的活生生的人，面对贬谪，他有“白发三千丈，缘愁似千长”的哀怨‘面对失意，他有“多岐路，今安在”的迷茫’面对孤独，他有“举杯邀明月，对影成三人”的寂寞。于是，李白不再是神仙，他豪迈却也寂寞。只有真实的李白，才是美丽的诗仙。
然而，当他回母校作报告，当学弟学妹们渴望听到他的豪言壮语时，他却说了一句“我快要坚持不下去……”一语既出，四座皆泣。
本以为神圣，却也艰难，一句发自肺腑的话语，让神仙般的他显露真实，然而正是那样的真实，更让人钦佩他的坚忍和执着，这正是他感动中国的所在，只有真实的徐本禹，才是美丽的徐本禹。
一个让中华骄傲的名字——丁肇中，他凭着自己闪光的成果而问鼎诺贝尔奖。在许多人的心目中，他便是一个伟大的象征。然而在接受央视“东时空”的采访时，面对主持人的提问，他却连说无次“不知道”主持人无奈，只好说“我发现您用的最多的就是‘不知道’了”丁肇中认真的回答，“不知道就是不知道，不知道的东西决不能说知道”一席话，不仅显示了他的严谨，更显示了他的真实和诚信。
丁肇中也有“不知道”，三个字拉进了他与平凡人的距离，这非但没有减损他的伟大，反而使他因真实而美丽。
真实创造美丽，诚实焕发美丽。拥有诚信，便拥有了美丽和高尚的人格魅力，拥有真实才能拥有诚信。
有人说：“诚信像雨，洗净人们心灵上的尘埃。”也有人说：“诚信像雷，震撼人的灵魂。”我觉得诚信像根，深深扎在成功这一片土地上。
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。
新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它420xx年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。一个“立木取信”，一诺千金;一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮;后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
诚信是一朵兰花，它开在人们荒芜的心田;诚信，是一杯浓茶，它让生活更加浓郁芳醇;诚信是一道劲歌，它奏响了时代的最强音;诚信是中华民族的传统美德，为人处事的最基本准则。
松柏不会因为几次雨雪的侵袭而背弃它对大地常青的诺言。江河不会因为几次干旱的肆虐而违背它对大海永恒的约定。山川不会因为一点龟裂的伤痕而收回它对草木坚守的承诺。
它们尚且如此，作为“天、地、人”三才之首的人，又该如何呢?
是的，诚信是这个世界拥有的最珍贵的品格，它给了世界一个稳定的依赖，给了人心一方安稳的净土。
诚信是立业之本。在当今三聚氰胺，瘦肉精，塑化剂接踵而至的时候，哪家企业能够信守对顾客负责的诺言，它便赢了一半，在阿里巴巴(微博)公司爆发诚信危机，内在诚信体系崩溃之时，我们期盼的是一个真正能够一诺千金，一诺千万金的企业站出来，让消费者真正放心，让承诺称得上是铁打的承诺!只是这样的企业，才能真正顶起祖国的脊梁!只是这样的企业，才能真正地成就一批有诚有信的企业家，而非钻营牟利的不法分子。
诚信是为人之道。在“吾日三省吾身”之时，言而有信是必审必省的一项，可见其重要性，修身，齐家治国，平天下，做人的第一步，就是“修身”，而“修身”的第一步，当推言而有信了。古人常为对老友的一句承诺而跋涉千里;孔子的弟子们为了他的遗愿耗时耗力;就连水泊梁山的绿林好汉，江湖大(微博)盗聚集之处，当头的就两个字：“信”和“义”，君子一言，驷马难追，为了一句诺言，赴汤蹈火，在所不辞，这才是中国人对诚信的最好阐释!
诚信是科学研究的根基。科学研究的第一要素不是精密的仪器，不是成熟的理论，更不是实验室得到的经费，而是存在于科学工作者脑中的对科学、对真理的承诺，如同医务工作者从医前的宣誓，这个承诺同样是神圣不可侵犯的，同那些伪学术、假科学相比，布鲁诺坚持日心说，被教会关押，迫害长达八年!但也无法改变他对科学和真理的忠诚。如果每个科研工作者都对自己的誓言恪守，诚信地做每次的研究，不弄虚作假，这样才能创造一个真正高效的科研环境，为祖国做出更具震撼力的贡献!
我们许诺，所以我们遵从，我们约定，我们信赖，让我们怀着互诚互信的心态去面对每一件小事，我们必将成功!
因为至诚，所以至成。