反邪教，是我们社会进步与健康发展的关键一环。邪教如同一道黑暗的阴影，蚕食着人们的意识，摧毁着家庭和社会的和谐。然而，当我们勇敢地面对邪教的荼毒时，我们将迎来光明的曙光。通过坚定的信念与正确的教育，我们可以筑起一道高墙，将邪教的毒手拒之门外。反邪教的旗帜高高飘扬，呼唤着人们聚集在一起，为美好的明天而努力奋斗。让我们心手相牵，共同守卫我们共同的家园，摒弃一切邪恶的陷阱，迈向幸福与自由的光明大道。
反邪教读后感篇一
皇帝的新装这个故事辛辣地讽刺了皇帝的昏庸无能和朝臣们阿谀逢迎的丑态。
皇帝的新装故事读后感二： 小时候，在听奶奶讲《皇帝的新装》这篇童话时，我只有两个感觉：皇帝好傻;骗子的骗术蛮高明的。那也是由于当时年幼无知，不可能也没有能力进一步去思考。今天，当我再一次阅读这篇童话，就有了新的感悟。
我认为大臣、官员、随从、百姓之所以如此，大致是由三个原因：一个是由骗子事先声明，凡是看不见这件衣服的人，都是一些愚不可及的人。这一来，有的人要面子，为了维护所谓的名誉，违心地赞美起皇帝的新装来。二是他们晓得一旦指出了皇帝赤身游行的事实，会让皇帝难堪。因为得罪了一国之君是没有好处的。三是大家都有随大流的思想，人家说什么，我也说什么。反正到时候如果对了那最好，错了大家也一起错。
这两个裁缝太可恶了，为了拿到钱竟然做出这种事情，皇帝也太愚蠢了，如果他不一小时换一件衣服，那他这次也就不会丢人现眼了。就是他这种虚荣心，也不会光着身子去大街上了，而且，丢的是自己的脸。最诚实的是那个小孩子，我们要学习小孩子做一个诚实的人。
现在的社会上，类似于童话中这样的人不是没有，而且也不是少数。有不少人为了讨好上司，总是说违心的话，不敢说真话。
皇帝的新装故事读后感三： 我看了一篇文章题目是《皇帝的新装》。这篇文章主要讲了：从前有一个皇帝，他非常喜欢穿漂亮的衣服，他把大把大把的钱都花到买衣服上去。这件事被两个骗子知道了，于是两个骗子来到皇宫里，说: 我们能做出世界上最漂亮的衣服。他们还说：只有聪明的人才能看到，愚蠢的人什么也看不到。
两个骗子利用皇帝和大臣们的虚荣心骗取了很多钱，而且让皇帝出尽了洋相。
读了这篇文章后我觉得：做人应该脚踏实地，不要为了一时的'虚荣心而去做糊涂的事。在学习中我们要认真去学习，不骄不燥，努力提高自身的素质，不要因为别人的夸奖而骄傲。
反邪教读后感篇二
组织和利用会道门、邪教组织或者利用迷信蒙骗他人，致人死亡的，依照前款的规定处罚。
2、1999年10月30日，第九届全国人大常委会通过的《全国人民代表大会常务委员会关于取缔邪教组织、防范和惩治邪教活动的决定》明确指出，对邪教组织要坚决取缔。最高人民法院、最高人民检察院也先后两次就关于办理邪教组织犯罪案件问题做出了司法解释，为取缔和打击邪教组织提供了有力的法律武器。
(2)冒用宗教、气功名义进行扰乱社会秩序、损害他人身体健康活动的。
反邪教读后感篇三
下午，我们观看反邪教警示教育片，影片以鲜活生动的例子专题片以生动案例，确凿的数据，深刻地揭露了邪教骗钱害人、祸国殃民的本质，使大家进一步了解了邪教的特点、危害和欺骗手段，深入浅出地对邪教的危害进行了剖析，特别是触目惊心的案例和惨痛的教训深深地触动了大家的内心。
“天上不会掉馅饼，只有地上有陷阱”，此部录像提醒我们不要盲目地轻信别人，要坚定自己的信念，排斥不良信息，提升自我保护能力，加强辨别好坏的意识。通过观看警示教育片，进一步认清了“非___邪教”是一个打着宗教、文化传播等名义的非___组织，是地地道道的邪教组织，表示要坚决远离邪教，树立科学的人生观和世界观，让我们提高了辨析、抵制非___邪教的能力。同时也要求师生员工将反邪教警示教育向家庭，向社会延伸，形成辐射效应，促进社会、学校的和-谐。这次观看入学教育影片活动，对我们起到了良好的指引与教育作用。
宗教与邪教有着根本的区别，邪教不仅不是宗教，而且是反宗教的。二者有着本质的区别：传统宗教有自己的经典、哲学理论基储教理教义思想及神学体系，有自己成套的世界观、社会观、人生观和价值观，且随着社会的进步不断适应时代;而邪教所谓的教义都是对传统宗教、气___等剽窃篡改后的肆意歪曲，并糅合一些危言耸听的妄语拼装而成的大杂烩。
反对邪教组织的斗争是科学与伪科学、文明与封建愚昧、正义与邪-恶的斗争，也是长期复杂艰巨的政治任务。在社会各界的呼声中，人民从沉沦中苏醒，深陷囹圄中再也不是那些曾经不幸的人们的处境。在___-___-___及全国人民的努力下，撕去了他们假仁义的外衣，让那些罪恶的操纵者暴露在光天化日下。各地已经加强了教育，各级部门也加大了打击的力度，使无数的人从深渊中获得了重生。人们不在惧怕邪教的恐吓，而是更加全面的了解了科学，更加坚定了信念，学会了用科学知识来武装头脑。
这个世上根本就没有所谓的救世主，即使有，那也是知识的化身。通过观看专题片，我对邪教有了清醒的认识，对反邪教活动的意义更加明确，在思想上有了本质的提高，作为教师，我们更加有责任来抵制邪教的侵虐，在看完后均表示要努力提高思想觉悟，明辨正邪，还要努力学习科学文化知识，树立崇尚科学的观念，自觉抵制邪教，为建设社会主义和-谐社会、为国家的繁荣昌盛贡献力量!
反邪教读后感篇四
论语》首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此。《论语》一书比较忠实地记述了孔子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。《论语》以记言为主，故称语。论是论纂的意思。《论语》成于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主。
作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止;或启发论辩，侃侃而谈;富于变化，娓娓动人。
又善于通过神情语态的描写，展示人物形象。孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”(《文心雕龙?征圣》);书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜渊的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。据《颜渊》载，同是弟子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”，答仲弓“己所不欲，务施于人”，答司马中“仁者其言也讱”。
颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马中则答以细目。又如，同是问“闻斯行诸?”孔子答子路：“又父母在，如之何其闻斯行之!”因为“由也兼人，故退之。
”答冉有：“闻斯行之。”因为“求也退，故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心。《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。因秦始皇焚书坑儒，到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子，计有：鲁人口头传授的《鲁论语》20篇，齐人口头传授的《齐论语》22篇，从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇。西汉末年，帝师张禹精治《论语》，并根据《鲁论语》，参照《齐论语》，另成一论，称为《张侯论》。东汉末年，郑玄以《张侯论》为依据，参考《齐论语》、《古论语》，作《论语注》，是为今本《论语》。《齐论语》、《古论语》不久亡佚。现存《论语》共20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。
《论语》这部书，教给我们很多为人处世的方法，做人的规矩、道理，这些办法通过于丹的白语化，用许多浅显的故事，而变得懂俗易懂，看起来很朴素的语言，但在原则中透着一些变通，更简单的说：它告诉我们的是为人处世的原则。
修身、齐家、治国、平天下，这是我们中国人传统的道德理想，《在论语》中孔子谈理想时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人的内心定力与信念。无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受，一个人的内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。
我们都想要建立一个大的坐标，让我们从自知之明去建立心灵的智慧，在我们每一天忙碌的间歇里面，给自己一点点心灵的仪式，而不至于像个人格分裂的演员一样不敢面对自己的内心，其实在今天这样一个后工业文明的社会里，于丹的.论语读后感所想传递出的是这样一种温柔的思想力量，淡定的、清明的理念，它鼓励了我们对内心的关照，让我们有理由相信我们的理想是有根的。
人们常说，在家靠父母，出门靠朋友，社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子，其实物以类聚，人以群分，朋友也如此，从身边朋友的身上也可以直接的反映出你是一个什么样的人，好的朋友如一本好书，他可以打开整个你的世界，让你接触到外面的精彩。对方是什么样的人，你只要观察他的社交圈子，就可以看到他自己的价值取向，朋友的好坏可以影响到你的人生。
无论是孔子的《论语》还是于丹的读后感，都说做人的境界，君子是大家心目中理想的人格标准，君子的力量始于人格与内心。如果一个人在当今的社会中，反省自己的行为，而能够不后悔、不愧疚，要使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在是极不容易的事情。我们无法左右外在的世界，只有让自己的内心选择能力强大，明白如何取舍，一个人内心对自己要求严格一点，对别人就会厚道一点，平时大家老说做人要厚道，厚道并不是窝囊，而是他可以包容和悲悯别人的过错，可以设身处地站在别人的立场上想问题，因此只有给予才会带给你最终的欢愉，不是说：赠人玫瑰，手有余香嘛!做人无论成功与否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一个最好的你自己，按照自己的社会定位，从身边做起，让自己成为内心完善的人。
论语是道德与智慧的凝结，它是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人，由它可以映射着我们的道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向。我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的意义在于，以简约的语言点出人生大道，让后世的子孙一一去实践，让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生，这大概就是《于丹论语读后感》所给予我们的终极意义吧!
反邪教读后感篇五
一、统一思想、加强对反邪教工作领导
镇党委、政府非常重视反邪教工作，把反邪教工作纳入工作日程，按照上级的要求，召集各村领导、派出所、司法所、综治办、中小学校等参加的会议，学习了县委、政府关于反邪教的安排。通过学习，大家统一了思想，进一步熟悉到开展反邪教教育活动是实现“建设社会主义新农村”奋斗目标的必然要求。开展这一活动，对于深入贯彻关于同邪教组织斗争的方针政策和国家关于防范惩治邪教活动的法律法规，倡导科学健康的生活方式，增强干部群众和青少年识别邪教、抵制邪教的能力，促进防范和处理邪教工作，提高基层组织的战斗力。为了加强对教育活动的组织领导，镇上成立了以党委书记任组长、分管副镇长任副组长，派出所所长、各党支部书记为成员的领导小组，领导小组下设办公室，镇综治办丁正高办公室主任，办公室具体负责日常工作，研究制定全镇开展反邪教教育活动的措施办法。
二、狠抓落实，反邪教工作进展有序
7000余册，《警示教育挂图》60张。在各村组织播放了反邪教光盘，受教育群众达500多人次。
二是加强了对群众有关反邪教法律、法规、政策和知识教育。镇司法所同志深入各村，为各村党员、干部、群众讲解了国家关于信仰宗教的法律、法规和政策。在2月20日的街天开展的文化、科技、卫生“三下乡”活动上，二都司法所为村民进行法律以及反邪教知识宣传咨询，取得了较好的效果。
三、存在的问题
开展反邪教警示教育以来，我们虽然做了一些工作，取得了一定成效，但与上级的要求相比，与反邪教的形势相比，还有一定的差距：一是文化娱乐设施建设滞后，群众业余生活单调。二是由于我镇财力有限，反邪教的一些硬件设施不够完善。
四、今后的打算
崇尚科学，反对邪教不是一朝一夕的事情，我们必须在日常的工作、生活中保持高度警惕，及时把苗头消除在萌芽状态，绝不让邪教在我镇盛行。
一要结合当前开展的深入学习实践科学发展观活动，加大对党员干部的教
育和治理力度。
二要大力加强精神文明建设，深入持久地对群众进行思想教育。学习理论，宣传党的基本路线和各项方针政策，加大普法力度，教育 群众讲家庭美德、讲职业道德、讲社会公德。要求我们的干部不能参神拜庙、大办丧事；党员、团员不参与并反对封建迷信和封建宗教活动，反对偷盗、赌博、贩毒、贩黄等社会丑恶现象，提倡科学、健康、文明的生活方式。
三要开展丰富多彩的群众性文化体育活动，用文明健康的社会文化占领阵地。从实际出发，开展一些为群众喜闻乐见、能吸引群众参加的文化体育活动，努力满足群众日益增长的精神文化生活需求。比如组织篮球赛、举办广场舞表演等。同时，还要充分利用好各村的文化活动场所和阵地，组织开展读书活动和文明健康的文化娱乐活动，使群众从中增长知识、开阔视野、陶冶情操、提高素质。
四要组织农民学科技、用科技，不断提高依靠科技致富的本领。大家都有体会，信仰宗教、封建迷信不能使人过上好生活，而只有辛勤劳动，依靠科技，不断提高文化素质，钻研市场行情，才能走上富裕的道路。
五要制定措施，铲除非法宗教活动赖以生存的土壤。加大宗教政策的宣传教育和普及法律知识工作的力度，提高信教群众知法、守法的自觉性，增强在法律、法规政策答应的范围内开展宗教活动的自觉性。要充分发挥各党支部的作用，定期对宗教活动进行监督检查，发现非法宗教活动，及时上报情况。对受蒙骗的群众要及时进行思想教育，对执迷不悟绝不悔改的要严厉打击。党员、干部要发挥好表率作用，不能信仰宗教，更不能参与邪教，这是一条严明的政治纪律，必须严格遵守。
中共二都镇委员会
2009年10月28日
反邪教读后感篇六
邪，就是不正，邪教，一个让人走上极端的魔鬼组织，它是社会的毒瘤，打着“真、善、忍”的旗号，穿着“爱”的外衣。然而邪教却做了许多“不真、不善、不忍、不爱”的勾当。它使千千万万的人们倾家荡___，拒医拒药，甚至残害自己与他人的身体，走向死亡。
作为小学生，身带红领巾，红领巾代表______主义，我们是___的接班人，坚决不能相信所谓的“___”! 我们要“不听、不看、不传”。要拒绝“___”等迷信活动。拒接邪教，相信科学。
因为科学可以让我们走得更远，邪教却只会让我们驻足不前。
因为科学是实实在在的，邪教是虚无缥缈的。
因为科学是社会文明的脚步，邪教是贻害人类身心健康的毒药。
因为科学是世人永不消逝的积极向上的好奇心，邪教是扭曲人心的巧言令色。
让我们就此对邪教说再见，尊重生命，让它更加绚烂。
拒绝邪教，为科学的未来撑起一片蔚蓝天空!
反邪教读后感篇七
尊敬的学生家长：
一、什么是邪教？
是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神话首要分子，利用制造、散步迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。
二、邪教有哪些特征？
1、神话头目，教主崇拜。
2、编造邪说，精神控制。
3、坑骗信徒，聚敛钱财。
4、宣扬灾劫，制造恐慌。
5、违法乱纪，非法活动。
三、邪教的本质是什么？
反人类、反科学、反社会
四、邪教的主要危害是什么？
1、破坏家庭，残害生命，骗取钱财；
2、侵犯人权，践踏法律，精神控制；
3、破坏生产，扰乱社会，侵蚀政权。
织歪理邪说。
二、时刻保持高度警惕，充分发扬主人翁精神，注意发现和掌握邪教向学校、向社会蔓延传播的证据，及时向公安机关报警，共同维护我们的和谐社会。
三、努力学习科学文化知识，用科学知识武装自己，大力弘扬科学精神，多和孩子共读一些科学书籍，引导孩子积极参加健康向上的文体活动，积极推进形成崇尚科学、共建文明的浓厚氛围，提高辩邪、识邪、防邪、拒邪的能力。
四、加强道德修养，保持健康心理，积极锻炼身体，热爱生活、珍爱生命。
学生班级：姓名：家长签名：
黎城县北坊小学
2013年9月
反邪教读后感篇八
1、破坏家庭
邪教组织煽动成员抛弃家庭，外出传播邪教，鼓吹“传得越多，将来就可进天国”。许多成员因此离家出走，给家人造成了巨大痛苦，甚至导致家庭破裂，家破人亡。
2、骗取钱财
有的邪教散布“现在灾难就快要来了，钱财、粮食放在家里不保险，只有放在天国才安全，一份捐献可以得到十倍的回报”。有的甚至成立了所谓的“天国银行”哄骗群众交出财___，坑害了众多善良的老百姓，有些受骗的群众甚至把辛苦一年收获的粮食和钱都交给了邪教。
3、破坏生___
邪教的歪理邪说，欺骗和误导了很多群众，致使一些邪教成员变卖家___用于吃喝，坐等“世界末日”。有的邪教宣扬吃“赐福粮”、“生命粮”，“成员可以每人每天只吃二两粮食，不用种庄稼”，主张“不要搞农业生___，庄稼不用打药，天父会照看的”，致使众多邪教成员整天在家祷告，不种地、不锄草、不养牲畜。
4、奸淫妇女
邪教组织的头子们口口声声行善积德，可实际上他们却流氓成性，过着荒淫无度的生活，多数都借着“神”的名义奸淫玩弄妇女，严重摧残妇女的身心健康。
5、残害生命
邪教欺骗农民加入的一个重要手段是声称“信教能治病”，胡说“信主可以免灾，祷告可以治病”，“只要虔诚祷告，不用打针、吃药，疾病自然会好”，不让患病的成员去医院看病，或用骗术来为成员治病。一些农民群众因此耽误了治疗而导致死亡，或者被邪教用巫术治死、致残。一些人加入邪教后精神错乱，有的甚至行凶杀人。邪教还以绑架、伤害等手段威胁其成员不得背叛组织，否则就给予断手脚、割耳朵、坐地牢、毒死等报复。
6、毒害青少年
邪教利用未成年人识别能力较低的弱点，极力在未成年人中发展成员，给他们的身心健康和成长短剧难以挽回的损害。
7、煽动反对政府，扰乱社会秩序
邪教头子煽动成员发泄对现实的不满，反动政府。在邪教的煽动下，一些地区多次发生邪教成员围攻政府硬骨头机关、殴打基层干部、阻碍公安干警执行公务的事件，导致一些政府机关无___正常办公。
8、危害农村基层政权
一些邪教在乡村设立组织，任命骨干，妄图取代农村基层政权。他们有目的地拉拢___、团员和基层干部，侵蚀基层___政组织。在一些邪教活动突出的地方，村干部召集群众开会，竟要事先经过邪教头目的同意。有的邪教甚至插手村级选举，鼓动群众将选票投给他们“中意”的候选人。
针对以上诸多方面的情况，我们每一位健康的社会成员，必须有一个清醒的头脑，正确的明辨是非。不随便轻信谣言，要主动的在群众中宣传邪教的危害，要远离邪教，反对邪教，实实在在的打一场反邪教战，彻底消灭邪教，不让邪教在人世间害人。