读后感是在阅读一本书籍后，对书籍内容及所引发的思考和感受进行总结和表达的一种文学形式。这里有一些读者对传统文化的读后感，它们展示了传统文化的魅力和价值，令人深思。
黄山记的读后感
在《飞红滴翠记黄山》中我们领略到了黄山的美。在文章的开头作者引用了明代地理学家徐霞客的一句话“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”来赞美黄山的美。作者在文中也向我们表现出黄山的奇峰、石松、怪石、云雾、日出的奇特和美丽。虽然有很多美景，但是我最喜欢的还是黄山上的怪石。
那么多怪石，我想每个都很形象，但是我最喜欢的是“仙女绣花”、“猪八戒吃西瓜”、“仙人下轿”、“猴子观月”和“兔儿望月”，它们不是带着神仙气，就是像动物的。
这些巧石大多都是按照它们的样子加上人们的想象而得以命名。我也看了一些黄山巧石的图片，巧石的形象真的是太棒了！我自己认为与名字最贴切就是“猪八戒吃西瓜”了，我认为大自然的力量真是无穷啊！
文章开头告诉我们黄山在亿万年前是一片汪洋，我真没想到这大大小小、奇形怪状的石头竟然是亿万年前地壳中岩浆凝固后形成的花岗石群。后来进过日晒雨淋、水流侵蚀的结果。这些竟是大自然这个能工巧匠所“雕刻”、“装饰”的结果。
黄山是个美的综合体，是天地造化下的宠儿。随便一处，或松或石、或云海清泉，无一不美，无处不奇，置身其间，使人似乎感觉得到了天上人间，我们不得不感叹大自然的神奇力量。美丽的黄山，以她博大的胸怀，张开了热情的手臂，迎接着五湖四海的朋友们。
看了这篇文章的介绍我也希望有幸可以去黄山游玩，站在黄山最高峰来看看那被云雾缭绕着的群山、怪石与松树。
黄山记读后感
有人说，大自然是人类的母亲，是万物之本，无私的为人类文明的发展提供所需的一切。有人说，自然不掺杂半丝人情，谁抵抗它，谁就被一脚踹开，谁顺从它，谁就承其恩典。我认为自然是人类的师父。既给予人类以温柔的照顾，又以严厉的手段促其前进。
“师父”二字，既包含了来自亲人无私的关爱，又包含了来自老师严格的教育。这两个性质合在一起才能更完整地形容自然对人类的意义。
自生命存在之初，自然就在无私的奉献它的资源，对于人类这个万物之灵它更是有求必应。粮食，水，新鲜的空气，数量庞大的动植物。自然把这一切毫无保留地呈现在饥饿的人类面前，使其生存下来，又给予人类充足的木材，矿石，能源使其能发展出空前的文明。正如卢克莱修所说的，“大地获得母亲这个称号是完全恰当的，因为一切东西都是从大地生产出来”。如此多毫无保留不求回报的贡献，只有亲情这二字才能概述自然对人类的深厚感情。
自然在给予人类资源时，也不忘交给人类宝贵的知识和无穷的灵感。罗曼罗兰说“对我来说大自然一直是万书之本。”因为从文明出现以来，我们的一切知识都来源于有关于自然，从自然得来的火焰照亮了人类文明的曙光，从植物生长得来的耕作技术养活了亿万人类。模仿洞穴而建造的房屋为居无定所的人类提供了家。人类文明的出现与发展离不开自然，对于自然现象的总结是古代文明得以辉煌的原因，对自然现象探究和解释是现在文明存在的根本。自然对于人类的教导，“老师”二字受之无愧。
但是“师父”师在前，父在后。自然对于人类是严厉多于此爱的。正如雨果所说“自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。”在我们没有能力之前，自然对我们可谓有求必应。随着我们的能力逐渐变强，自然对我们的要求也越加严苛。全球变暖，极端天气，致命疾病，资源紧缺，能源危机。这些现象被大部分人称为自然对人类的惩罚。但依我之见，这是对人类的提示。因为这一切问题只有一个解决方法――不断的发展。
现在人类面临的最大问题就是如何利用有限的资源在无限的时间里生存下来。自然不像母亲一样会永远给人类关怀和爱。他更像人类的师父，只会带你进门，以后怎样都看你自己。他所做的就是在你身后不断催促你一直往前走。作为自然的学徒，我们所要做的就是不断探索自然的奥秘，掌握它授予的知识。并在无尽的时间里生存下来。
黄山记读后感
人们都说：“五岳归来不看岳，黄山归来不看山。”我竟也有机会来到黄山，观赏黄山壮丽的景色。
我攀登过红叶似火的香山，观赏过高耸入云的华山，却从没有看过黄山这样的山。黄山真奇啊!那一处处怪石，或立或卧，玲珑奇异，有的像鸟兽，有的似彩缎，有的如仙女，有的赛花朵。千姿百态，黄山真高啊!那一座座山峰，连绵起伏，耸入云霄。从山顶向下，云在脚下飘，人在雾中行，举目可望天际，低头不见山底。黄山真险啊!那一座座危峰兀立，怪石嶙峋，崖壁陡入削，山石横如断。
我看见过鸟尾似的卷云，欣赏过山峰似的积云，却从没过人间银河—-黄山云海。黄山的云真白，白的像一匹白纱缎。那么洁净，那么润泽，别有一番风采。黄山的云真静啊!静得让你感觉不到他在流动。黄山的云真美啊!时而像滔滔江水，一泻千里，时而像蒙古鸟群立在天际，时而像马在草原上奔驰，时而像春蚕在咀嚼桑叶。
美丽的黄山，云绕着山，山衬着云。山下清泉叮咚，山间云海源动，山上异树奇花，山顶彩虹横贯，令人感觉走进了连绵不断的画卷。真是“舟行碧波上，人在画中游”。
黄山记读后感
游客们，大家好！
欢迎大家来到世界遗产——黄山风景名胜区，我是李尚，很高兴成为大家的导游！
黄山以奇松、怪石、云海、温泉四绝而闻名中外。景区上下“无石不松，无松不奇。”奇松最着名的就是我们首先看到的迎客松了，屹立在黄山风景区玉屏楼的青狮石旁，树干中部伸出长达7。6米的两大侧枝展向前方，恰似一位好客的主人，挥展双臂，热情地欢迎五湖四海的宾客。
紧接着我们看到的是黄山怪石，黄山怪石不计其数、千姿百态。我们左方的“猴子观海”、“天狗食日”等更是石中怪杰。
然后我们就可以看到那如雪的白云，似滔滔大海，瞬息万变，高耸的山峰则成了时隐时现的小岛，在云海中呈现出动态的美。
最后就是被称为黄山四绝之一的朱砂泉了，具有一定的医疗价值，邓小平同志曾为黄山温泉亲笔题写了“天下名泉”四个字。
黄山之美，是大自然的造化，身临其境，方知其绝。
希望大家度过一个快乐的旅程。
四年级:李尚（多佩玛）。
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黄山记读后感
人们常说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”
我攀登过云雾迷蒙的白云山，观赏过白雪皑皑的长白山，却从没有看见过这样的山。黄山的山真多啊，一座连着一座，千峰竞秀;黄山的山真高啊，一座座山峰拔地而起，气势磅礴，其中天都峰、莲花峰、光明顶海拔都达到了1800米以上;黄山的山真奇啊，有的山峰像顶天立地的夸父，有的山峰像一只淘气可爱的猴子，还有的山峰像一朵栩栩如生的莲花……奇峰罗列，形态万千。
我欣赏过神秘的白云山的云雾，却从没有看过黄山这样的.云雾。黄山的云雾真白啊，像刚下过的白雪，那么洁净、那么晶莹剔透;黄山的云雾真美啊，像一位位仙女真披着白纱，在空中跳舞;黄山的云雾真长啊，像一匹白色的大布，把整个天地都笼罩起来，白茫茫的一片，让你分不清东西南北。
这样的雾围绕着这样的山，这样的山弥漫着这样的雾，加上道上奇松迎客，山间灵泉沐浴，让你仿佛置身于“人间仙境”之中。
黄山记读后感
这是当代写景的杰作。表现对象是黄山。方圆千里，三十六大峰，三十六小峰，云蒸霞蔚，气象万千，云情雨意，变幻多端；天光散彩，须臾莫辨，青松之壮，灵芝之奇，目不暇及。逢此大规模之自然景观，一般作者，不取全面、系统之描绘，每每采取讨巧办法：以第一人称感觉，以主观有限之感受为意脉，凡我所深感，才力所及，词能逮意者，多写；凡我所未见，意难称物者，不写。这种主观感受为意脉的写法，是古典抒情散文常用的手法。这种办法的好处是，以情驭景，以文字模写山水之难度降低，文章风格精巧，言简意赅，脉络清晰。
但是，管中窥豹的办法，毕竟是小角度，所能表达之景观和作者之胸襟有限。在中国文学史上，另有一种办法，和这种办法恰恰相反，那就是系统的、全方位的、从各个角度来表现山河之壮丽。不以第一人称视角为限，以铺开形容和陈述为主，也形成了一种传统，那就是“赋”。“赋”这一中国古代文体,盛行于汉魏六朝,是韵文和散文的综合体,以敷陈富丽的词汇为特点，通常用来写景叙事,也有以较短篇幅抒情说理的。赋体在汉代曾经是主流文体，这种文体，由于过分沉溺于场面的宏大和夸饰，以及华彩语言的排比，囿碍了思想情感的流畅，后世逐渐衰微。但是，铺陈的手法并未就此而灭亡，只是减少了通篇过度的夸饰和铺张，而改为小幅度的排比。在文学史上，也留下了不算太多的杰作，如王粲的《登楼赋》，鲍照的《芜城赋》，苏轼的《赤壁赋》和欧阳修的《秋声赋》等等。
徐迟对赋体有过研究。他认为，在现代和当代文学中创作，赋体不受重视，甚至被废弃是不公正的。因而他在文学创作中，有意运用赋体的手法来表现黄山的大全景。故在文章开头，他说造物者，安排黄山胜境，是“大手笔”，可以把它看作是夫子自道。《黄山记》，实际上可以说是一篇《黄山赋》。
当然，他没有直接照搬古代赋体的句法上的排比和词语上的铺张，文章中对黄山重点景观的描绘，是在多方位的、富丽堂皇的形容中展开的。
先从黄山的山峰开始。一落笔，就是一个大全景：一百二十公里的周围，一千公里区域，三十六大峰，三十六小峰。这样的全景图，是一般游记作者回避的。因为这样的地理统计数字，是很难有个人化的感性的。接着，又是形状的全貌：
高峰下临深谷，幽潭傍依天柱。三个主峰，高风峻骨，鼎足而立，撑起青天。
然后是颜色的总体概括：
这些朱砂的、丹红的、紫霭色的群峰，前拥后簇，高矮参差。
在一般情况下，这种概括而又繁复的描述，是很难讨好的。但是，徐迟的冒险，并没有引起读者的烦腻。原因在于，这里的铺张，并不是平面的，不是静态的，而是动态的。徐迟不是把黄山当作现成的自然景观来加以描绘，而是以现代作家的想象，改造了古典的手法，虚拟出造物主有计划的安排。徐迟的笔力就集中在精心结构的过程之中，这样就把空间的静止地形与地貌，变成时间的过程；同时也使地理的客观描述变成了主观感受和想象。就连黄山的悬崖绝壁，道路艰难，也被他想象作是造物者有意“把通入人间胜境的道路全部切断”。有意让读者不是被动地接受地形的介绍，而是领略创造（安排、布置）的匠心。
接下来写黄山的云，赋体的铺张就更为突出了：
它打开了它的云库，拨给这区域的，有倏来倏去的云，有扑朔迷离的雾，绮丽多彩的霞光，雪浪滚滚的云海……被雪浪拍击的山峰，或被吞没，或露顶巅，沉浮其中。
这里很明显有赋体的铺张和夸饰，但是，又不完全像。原因在于，在赋体里，铺张和夸饰，是整齐的排比句法，而在这里，则排比是局部的，在排比中（倏来倏去扑朔迷离、绮丽多彩、雪浪滚滚），又交织着错综（“被雪浪拍击的山峰，或被吞没……”，则是另一种句法）。参差的句法在描述云海的文字中更为突出：
大自然把紫红的峰，雪浪云的海，虚无缥渺的雾，苍翠的松，拿过来组成了过场的幻异的景。云海上下，有三十六源，二十四溪，十六泉，还有八潭，四瀑。
文章以赋体的状物为务，但是，并不是对黄山的一切风物皆给以同样的笔墨，写得最为最为充分的，当是黄山之云雾。作者对云雾的处理，办法相当奇特，不是一次以赋体之大笔浓墨写尽，而是，一次写完一种形态，为其它景观所吸引，忽略又感不足，又一次重新展示新的特质：
只见云气氤氲来，飞升于文殊院、清凉台，飘拂过东海门，弥漫于北海宾馆、白鹅岭。如此之漂泊无定，若许之变化多端，毫秒之间，景物不同，同一地点，瞬息万变。一忽儿阳光泛滥，一忽儿雨脚奔驰。却永有云雾，飘去浮来；整个的公园，藏在其中。几枝松，几观松人，溶出溶入。
对于景观的描绘，如果只有一副笔墨，就不能说是真正懂得赋体的三味，徐迟在这里表现了他把赋体当代化的才华。光是写云雾，就有几副笔墨。前面的云是远望山岭间的、浩淼的云；此处的云，是近察身边的云、精致的云。前面的云，是宏观的，就云本身写云；此间的云，是在阳光中变幻，在雨脚中飘忽的，树和人在其中“溶出溶入”的云。徐迟的词汇是丰富的，但是，不像刘白羽那样，习惯于用四字成语式的，他好像有意回避这样的现成的宿构，往往更加追求随意的，以即兴追随瞬息万变的云雾：
这舞松之风更把云吹得千姿万态，令人眼花缭乱。这云雾或散或聚；群峰则忽隐忽现。刚才还是倾盆雨、迷天雾，而千分之一秒还不到，它们全部散去了。庄严的天都峰上收起了哈达，俏丽的莲蕊峰顶，揭下了蝉翼似的面纱……云海滚滚，如海宁潮来，直拍方殊院宾馆前面的崖岸。朱砂峰被吞没；桃花峰到了波涛底，耕云峰成了一座小岛；鳌鱼峰游泳在雪浪花间。波涛平静了，月色耀银。
这可以说是第三副笔墨了。这里的笔墨不像形状那样追求色彩的对比，而是突出形态的变幻，集中在一切有形态的硕大的山峰，都因形态不稳定的云的变幻而发生反差极大的.变幻。文章从开头到这里，已经好几千字，不断表现变幻，用了这么多的词汇，但是，却没有重复、繁冗之感，关键就在于丰富。不但是词汇的丰富，而且是观察角度的丰富，还有形态的、色彩的丰富。
而这一切，正是徐迟发挥了赋体的敷陈体物的功能的效果。
接下去，徐迟以相当的篇幅写到日出。这时，他收敛起了宏观的视角，把个人的自我感觉调动了起来：
当我在静静的群峰间，暗蓝的宾馆里，突然睡醒，轻轻起来，看到峰还只有明暗阴阳之分时，黎明的霞光却显出了紫蓝青绿诸色。初升的太阳透露出第一颗微粒。从未见过这鲜红如此之红；也从未见鲜红如此之鲜。
“从未见过这鲜红如此之红；也从未见鲜红如此之鲜。”这样的句子，奇就奇在作者的刹那心境上，从方法来说，和前面的写法，又别是一种境界。接下去：
一刹间，火球腾空，凝眸处彩霞掩映。光影有了千变万化；空间射下百道光柱。万松林无比绚丽，云谷寺豪光四射。忽见琉璃宝灯一盏，高悬始信峰顶。奇光异彩，散花坞如大放焰火。焰火正飞舞，那喑呜变色、叱咤的风云又汇聚起来。
这显然是在色彩的变幻和对比中做文章，全部力量都强调其强烈的光焰万丈。除了最初和房间中的明暗的对比外，几乎全部是鲜艳的红色。如果拿这些和前面写日出的经典散文相比，可能显不出优势。至少在色彩上，多多少少有点单调之感。幸而，徐迟不仅仅有相当的绘画修养。（他曾经用非常内行的语言，写过常书鸿在敦煌的事迹）。
他似乎力图从听觉上表现日出的另一种美感：
竹管齐鸣，山呼谷应。风急了。
很可惜的是，这几笔，嘎然而止，又回到了视觉境界中去。所写仍然以画图性的景观为主。这样，美感就仍然在原来的平面上滑行。虽然，接着作者又以赋体写高瞻远瞩的山景：“天都山突兀而立，如古代的将军。绯红的莲花峰迎着阳光，舒展了一瓣瓣含水的花瓣。”甚至用长江与之衬托：“远处白练一条浮着的，正是长江。”，仍然不见醒目，只是在最后出现了彩虹：
这时彩虹一道，挂上了天空。七彩鲜艳，银海衬底。彩虹并不远，它就在目前，就在观察台边。不过十步之外，虹脚升起，跨天都，直上青空，至极远处，仿佛可以从这长虹之脚，拾级而登，临虹款步，俯览江山。而云海之间，忽生宝光。松影之阴，琉璃一片，闪闪在垂虹下，离我只二十步，探手可得。它光彩异常，它中间晶莹。它的比彩虹尤其富丽的镜圈内有面镜子。摄身光！摄身光！
这是何等的公园！这是何等的人间！
全篇极胜富丽堂皇的词语，表现宏大的景观，处处显得极致，处处又能峰回路转，用余光中的话来说就是，五步一楼，十步一阁，步步莲花。作者的才华每一步都受到一次极限的挑战，每一次又都逢凶化吉。赋体文章，全靠腹笥之广、修养之深、词语积累之丰富。徐迟这样反复渲染，一唱三叹，有如油画，多层油彩叠加。这样的风格，也潜藏着风险，那就是堆砌。也许是意识到了这一点，作者在大全景式的渲染赞叹之中，不时插入叙事：个人的好奇感和出行，和採药人、气象工作者的交谈等等。虽然，在文章中，不见精彩，但，在构思上的作用，就是打破大全景式的渲染，以免其陷入单调。要不然，全文连绵不断地描写、形容，会造成繁复，难免会令读者疲倦。
黄山日出作文读后感
《日出》以30年代具有中国特色的半封建半殖民地都市天津为背景，以^v^交际花^v^陈白露的华丽客厅和翠喜所在的三等青楼“宝和下处”为具体地点，展示了“有余”和“不足”两个社会阶层完全不同的生存状态，实现了对“损不足以奉有余”的社会的揭露。全剧共四幕，其时间分别为：黎明，黄昏，午夜，凌晨。作品主要描写了三类人物：一是受五四新文化影响而在社会上发生不同变化的青年学生，如堕落为交际花的陈白露、仍然向往光明的方达生;二是^v^有余者^v^的代表和附庸，如银行家潘月亭、大丰银行襄理李石清、富孀顾八奶奶、面首胡四、打手黑三、洋奴张乔治、大旅馆茶房王福升以及没出场的恶霸金八等;三是社会底层的“不足者”，如青楼翠喜、被银行抛弃的小职员黄省三、不幸落入黑会之手的小东西等。
李石清是一个极端自私而又阴险狡猾的人，而黄省三则是一个非常神经质而又胆小怕事的人。通过李黄之间的冲突，可以清楚地看到李石清从“不足者”变为“有余者”的动因。黄省三现在的处境，就是李石清的过去，也有可能是李石清的另外一种前途，如果他不是像现在这样丧心病狂地不择手段往上爬，他完全有可能落入或重新落入黄省三的境地。反过来说，如果黄省三也像李石清一样有心计有手腕还有胆量，他也可能成为李石清第二。而李石清如果拥有了潘月亭的钱财和权势，他就会比潘月亭更加贪婪和荒淫。现在的李石清就如同“多年的媳妇”熬成了婆，在对待媳妇时就比当年的婆婆更加残忍。李石清非常看重自己现在的^v^襄理^v^位置，他深知自己往上爬的艰辛和屈辱，他看见了现在的黄省三就像看见了过去的自己，他从心底里瞧不起像黄省三这样的怯懦者和失败者。
看完《日出》，发现曹禺老先生的笔挺有意思，不论角色大小，戏份多少，一律是精工细雕、潜心刻画，很有点人人平等的民主意识;曹禺老先生的这枝笔没有“角色歧视”，绝对不会因为是主角就浓墨重彩，是配角就轻描淡写，有时候甚至对一些小人物也会不惜工本地大加渲染，让人读来如见其人，传神之至。如果说十个人读完《日出》，领会出十个潘月亭、十个陈白露，那，也绝对只有一个王福升，一个黄省三。王福升是个小人物，不是仔仔细细一字不漏地看完《日出》，是很容易忽略这个小角色的。然而，我相信曹禺在写《日出》的时候，一定是在这个小人物身上下了不少工夫。
不过他也很现实，为了能养家糊口，他一向是八面玲珑、小心翼翼地伺候着旅馆里的每一个有钱人，极尽奉承献媚之本领。王福升这种矛盾的性格在一次接听电话时表现得淋漓尽致……电话是金八，一个有权有势的大地痞打来的，然而王一开始并不知道，于是好戏便开场了……“喂，你哪儿?你哪儿?你管儿?我问你哪儿，我问你要哪儿，你管我哪儿?”然而当王得知对方的庐山真面目后，完全像换了一个人似的……“你姓金?啊，哪，您老人家是金八爷!我不知道是您老人家。”这时，金八当然不会饶过这个不知好歹的小茶房。不过一向逆来顺受惯的王福升仿佛很光荣地听着对面传来的阵阵漫骂，还不时地答应着“是……是……您骂得对!您骂得对!”这时，一个小茶房两面派的形象一下子跃然纸上了。
黄省三的最后一次亮相比他的出场更具戏剧性……“他幽然地进来，如同吹来了一阵阴风。他叫人想起鬼，想起从坟墓里夜半爬出来的僵尸。”“他的神色阴惨，没有表情，不会笑，仿佛也不大会哭……”……黄省三疯了。黄省三的悲剧结局又让我想起阿q。然而，除了怯懦，黄的身上没有阿q的一切缺点。
可是他的结局却比阿q更悲惨……阿q是活得糊涂，死得更糊涂;黄省三却是活得认真，死得也清醒。他是在把一切能让他苟且度日的法子都想清楚了之后再下最后的决心的。他寻死前一定也反复地挣扎过……可是严酷的社会现状由不得他活……尽管他曾是多么的老实本分，兢兢业业。《日出》是出悲剧。剧里的人死的死，疯的疯，活着的大多也快死，或者快疯了：陈白露自杀了;小东西自杀了;黄省三疯了，李石清、潘月亭也快了。这些固然能让人掩卷遐思上半晌，可是我仍然觉得那些小人物的命运更能触人心弦，更能揭示出在当时那个社会中人们互相倾扎、谋取生存空间的残酷事实，使人觉醒，催人奋进……或许这就是曹禺老先生写《日出》的用意所在吧。
黄山小记初一作文
这个暑假，妈妈带我来到了闻名中外的世界地质公园——黄山。俗话说：五岳归来不看山，黄山归来不看岳。确实如此，这里群峰林立，古树参天，云雾缭绕，溪水清凉，真乃人间之仙境也。沿着石阶向上走，两边满是粗粗细细的翠竹，挺拔而青翠欲滴，仿佛亭亭玉立的少女，又如刚直坚毅的小伙。放眼望去，满山的绿色植被，连空气都那么清澈，忍不住使劲地深吸几口，似乎要把在都市吸进的浊气都赶出来。看，那山间的雾气像不像西游记里白骨精出没时的情景?再或者，是观世音菩萨来了不成?一刹时，好象自已也沾了仙气，有点飘飘欲仙了。走累了?那就歇歇吧。无论在哪儿，都可以随便的往地上一坐。你绝对用不着担心会弄脏衣服。不信?你用手摸摸，绝对干干净净，一尘不染。黄山以奇松、怪石、云海、温泉而著称。今天，我终于见到了有名的迎客松，还有陪客松、团结松、黑虎松、龙爪松、连理松、送客松等等。我还亲眼看到了课文中学过的猴子观海、仙人指路、金鸡叫天都，甚至冒着危险亲手摸了摸《红楼梦》片头的那块飞来石，也就是传说中女娲补天剩下的那块大石头。别看我只是个瘦瘦的小女生，我可是我们团队中第一个登上光明顶的。光明顶海拨1800多米呢，这回我可是真领略到什么叫一览众山小了。第二天早上五点钟，我就跟妈妈来到排云亭看日出。五点三十分，东方的天空出现了一道道淡淡的红霞，我们静静地等待着太阳的出现。可是云层却越来越厚了，唉，日出看不成了。我不由地噘起了小嘴，导游叔叔告诉我，一年当中黄山日出能看到的只有三十天左右，所以也不用太伤心，以后有机会可以再来的。我听了导游的话，这才“阴转晴”了。导游叔叔笑着说：“这小姑娘的脸就像黄山的天气，说变就变啊。”一句话，把大家全都给逗乐了。接着我们开始下山，一路上有很多挑夫挑着沉重的担子上山。我们空着手走都会累，这些挑夫们真是不容易啊。这下我可明白山上的东西为什么那么昂贵了。下山的石阶旁是清凉的山泉水，走累了、热了，我就去溪水里玩玩儿，用凉凉的溪水洗洗脸，洗洗手，那舒服劲儿别提有多爽了。我曾经去过恒山、绵山、崂山，但黄山才是最高、最险，也是最美的。真是应了那句话，“无限风光在险峰”啊!我爱秀美的黄山，我爱祖国的大好河山!
黄山松的读后感
自从那次旅游之后，黄山的众多美景便在我的脑海中留下了很深的'印象。无论是壮丽的云海，还是嶙峋的怪石，还是那雄伟的日出，都是天地间至奇的存在。然而，一直在我脑中萦绕不去的，却是那些漫山遍野的苍老遒劲的古松。
那天，我随着父亲跋涉在黄山的路上，脚下踩着凹凸不平的泥石板楼梯，脸上拂过带着清新泥土味的微风，听着手中拐杖轻敲楼梯时那厚重的颤声，不时的有几声鸟鸣在耳边徘徊，好自在！
在惬意的环境下，我们边走边欣赏沿路的风景。首先映入眼帘的，便是那在峭壁上迎风飞舞的松树。那是怎样的一道风景啊！一排排松树在大自然斧砍刀削的千仞绝壁上，如一队精神饱满的士兵，昂着高高的头颅，挺着壮实的胸脯，枝枝叶叶间散发着磅礴的生机，挺直的树干中透露出逼人的傲意，俯视着深渊，直刺苍穹！
是怎样的环境才能造就出如此不屈的灵魂？是冰寒炎热的摧残，是水源的严重缺失，还是生命之土的荒无？试问：没有泥土的依靠，他们是如何在险峻的峭壁上经受住寒风炎日的摧残；没有水分的滋润，他们又是如何向人们展示这磅礴的翠意？我无语以对，只能忍住心中的激动，继续向更高峰攀爬。
“哒，哒……”随着拐杖的敲打声,时间已过了三个小时，我们也渐渐接近了峰顶。然而，在这些荒峰野岭的极顶，依然生长着不屈不饶的松树。有些地方只有两三颗甚至一颗孤松，昂然地刺在石上，散发着夺目的光彩。在蓝宝石天空颜色的映衬下，显得格外的遒劲、苍郁。
但是，不要以为他们全都非常的漂亮。大多数的松树的枝干被狂风吹析，暴露着断技残干，但另一些枝叶仍很苍郁；有的被酷热与冰寒打败，只剩下赤裸的枯骸，却依旧尊严地挺立在绝壁之上。
看着这些松树，一股尊敬之情从心底油然而生。是什么使得你站立在峰顶上而不摇曳？我对着松树默默地发问，应该是在众多松树的磨难中流传下来的坚强品质吧。
黄山小记初一作文
俗话说“五岳归来不看山，黄山归来不看山”。黄山是中国的景点之一。在这个秋天的国庆假期里，我还去看了“世界第一山”黄山的风采。
黄山位于安徽中部黄山市郊区，空气清新，蓝天白云都很惊艳。从家里坐车到黄山大概需要6个小时，中午出发的时候已经是晚上了。然后，我们来到黄山最繁华的闹市，去逛老街。虽然老街在中国很常见，但是逛老街的真正目的不是为了找那种氛围，而是为了买当地有名的特产。老街上有一家叫“皇品”的店。听说清朝乾隆皇帝来这里品尝江南的糕点。站在门口，他已经闻到了香味，强迫我们进去。里面有不少人！我明白了，还有几个外国人！这条老街很长，里面有无数的店面。我忍不住伸手去摸，去玩。
第二天，我们睡的很自然，起床了。然后，吃完早饭，我们坐车到黄山市郊区，然后换乘景区观光车到缆车入口，坐缆车上山。然后我们越过了五座山峰。对于那些每天都在办公室的成年人来说，爬山是一件非常痛苦的事情。但是我们很快就把他们的成年人抛在了身后。我们去了“石新风”，据说是“第一时间相信黄山的奇迹”，去了“北海风景区”看梦里的花，欣赏奇妙的松树。随着海拔的逐渐升高，紫外线的强度逐渐变强。大人在后面边走边聊，孩子在前面赛跑，所以艰难的山路爬山特别容易。
最后，我们在海拔1860米的地方爬上了黄山著名的光明顶。
我相信：坚持就是胜利！
黄山小记初一作文
去年终于放假了，爸爸说可以再带我出去玩。去哪里？去黄山旅游就好！
我们坐专车去黄山旅游，直奔黄山。看着窗外美丽的风景。外面是一座又一座山，让我觉得很无聊。突然，一群奇怪的石头出现了，我的眼睛突然被它们夺走了。他们靠得很近。石头前段很厚，后段很小，看起来像一串“羊肉串”。外面的灰尘四处飞扬，就像“热”羊肉串冒出的烟。我看着它，忍不住“流口水”。平时我一直把羊肉串当成对人体健康有害的四级食品，但是看到这个巨大的“羊肉串”，我真的很想下车咬一大口。
就在我浮想联翩的时候，车子立刻加速，不一会儿“羊肉串”就扔了。过了一会儿，几条清澈的小溪出现在我眼前。我突然觉得口渴。我真的很想下车好好喝一杯。他们慢慢地奔向大海的怀抱，小溪带着微风跟着它，给我们带来凉爽和舒适。
汽车再次进入隧道。现在，我只能“欣赏”黑夜。经过“吃”和“喝”羊肉串和“矿泉水”，我们终于到达了目的地黄山，——。
我又踏上了山路，在以前的山里找到了记忆，走在小溪边。
山里的树像被露水湿透了，我的心仿佛又被雨水冲刷了一遍。我失去了烦恼和担忧，我找到了新的自己。走在河边，波光粼粼的河水映着我的脸。看着水，这让我更加自信.
这是我眼中祖国的美景，净化心灵的圣地。
黄山小记初一作文
黄山在影片和山水画中是静静的，仿佛天上仙境，好像总在什么辽远而悬空的地方；可是身历其境，你可以看到这里其实是生气蓬勃的，万物在这儿生长发展，是最现实而活跃的童话诞生的地方。
从每一条小径走进去，阳光仅在树叶的空隙中投射过来星星点点的光彩，两旁的小花小草却都挤到路边来了；每一棵嫩芽和幼苗都在生长，无处不在使你注意：生命!生命!生命!就在这些小路上，我相信许多人都观看过香榧的萌芽，它伸展翡翠色的扇形，摸触得到它是“活”的。新竹是幼辈中的强者，静立一时，看着它往外钻，撑开根上的笋衣，周身蓝云云的，还罩着一层白绒，出落在人间，多么清新!这里的奇花都开在高高的树上，望春花、木莲花，都能与罕见的玉兰媲美，只是她们的寿命要长得多；最近发现的仙女花，生长在高峰流水的地方，她涓洁、清雅，穿着白纱似的晨装，正象喷泉的姐妹。她早晨醒来，晚上睡着，如果你一天窥视着她，她是仙辈中最娇弱的幼年了。还有嫩黄的“兰香灯笼”――这是我们替她起的名字，先在低处看见她眼瞳似的小花，登高却看到她放苞了，成了一串串的灯笼，在一片雾气中，她亮晶晶的，在山谷里散发着一阵阵的兰香味，仿佛真是在喜庆之中；杜鹃花和高山玫瑰个儿矮些，但她们五光十色，异香扑鼻，人们也不难发现她们的存在。紫蓝色的青春花，暗红的灯笼花，也能攀山越岭，四处丛生，她们是行人登高热烈的鼓舞者。在这些植物的大家庭里，我认为还是叶子耐看而富有生气，它们形状各异，大小不一，有的纤巧，有的壮丽，有的是花是叶巧不能辨；叶子兼有红黄紫绿各种不同颜色，就是通称的绿叶，颜色也有深浅，万绿丛中一层层地深或一层层地浅，深的葱葱郁郁，油绿欲滴、浅的仿佛玻璃似的透明，深浅相同，正构成林中幻丽的世界。这里的草也是有特色的，悬岩上挂着长须(龙须草)，沸水烫过三遍的幼草还能复活(还魂草)，有一种草，一百斤中可以炼出三斤铜来，还有仙雅的灵芝草，既然也长在这儿，不知可肯屈居为它们的同类?黄山树木中最有特色的要算松树了，奇美挺秀，蔚然可观，日没中的万松林，映在纸上是世上少有的奇妙的剪影。松树大都长在石头缝里，只要有一层尘土就能立脚，往往在断崖绝壁的地方伸展着它们的枝翼，塑造了坚强不屈的形象。“迎客松”、“异萝松”、“麒麟松”、“凤凰松”、“黑虎松”，都是松中之奇，莲花峰前的“蒲团松”顶上，可围坐七人对饮，这是多么有趣的事。
鸟儿是这个山林的主人，无论我登多少高(据估计有两万石级)，总听见它们在头顶的树林中歌唱，我不觉把它们当作我的引路人了。在这三四十里的山途中，我常常想起不知谁先在这奇峰峻岭中种的树，有一次偶尔得到了答复，原来就是这些小鸟的祖先，它们衔了种子飞来，又靠风儿作媒，就造成了林，这个传说不会完全没有道理吧。玉屏楼和散花精舍的招待员都是听“神鸦”的报信为客人备茶的，相距头十里，聪明的鸦儿却能在一小时之内在这边传送了客来的消息，又飞到另一个地方去。夏天的黎明，我发现有一种鸟儿是能歌善舞的，它象银燕似地自由飞翔，忽上忽下，忽左忽右，我难以捉摸它灵活的舞姿，它的歌声清脆嘹亮委婉动听，是一支最亲切的晨歌，从古人的黄山游记中我猜出它准是八音鸟或山乐鸟。在这里居住的动物最聪明的还是猴子，它们在细心观察人们的生活，据说新四军游击队在这山区活动的时候，看见它们抬过担架，它们当中也有“医生”。一个猴了躺下，就去找一个猴医来，由它找些药草给病猴吃。在深壑绿林之中，也有人看见过老虎、蟒蛇、野牛、羚羊出没，有人明明看见过美丽的鹿群，至今还能描叙它们机警的眼睛。我们还在从始信峰回温泉的途上小溪中捉到过十三条娃娃鱼，它们古装打扮，有些象《梁山伯与祝英台》中的书僮，头上一面一个圆髻，一定还有许多我不知道的动物，古来号称五百里的黄山，实在还有许多我们不能到达的地方，最好有个黄山勘探队，去找一找猴子的王国和鹿群的家乡以及各种动物的老窠。
从黄山发出最高音的是瀑布流泉。有名的“人字瀑”、“九龙瀑”、“百丈瀑”并非常常可以看到，但是急雨过后，水自天上来，白龙骤下，风声瀑声，响彻天地之间，“带得风声入浙川”，正是它一路豪爽之气。平时从密林里观流泉，如丝如带，缭绕林间，往往和飘泊的烟云结伴同行。路边的溪流淙淙作响，有人随口念道：“人在泉上过，水在脚边流”，悠闲自得可以想见。可是它绝非静物，有时如一斛珍珠迸发，有时如两丈白缎飘舞，声貌动人，乐于与行人对歌。温泉出自朱砂，有时可以从水中捧出它的本色，但它汇聚成潭，特别在游泳池里，却好象是翠玉色的，蓝得发亮，像晴明的天空。
在狮子林清凉台两次看东方日出，第一次去迟了些，我只能为一片雄浑瑰丽的景色欢呼，内心漾溢着燃烧般的感情，第二次我才虔诚地默察它的出现。先是看到乌云镶边的衣裙，姗姗移动，然后太阳突然上升了，半圆形的，我不知道它有多大，它的光辉立即四射开来，随着它的上升，它的颜色倏忽千变，朱红、橙黄、淡紫……，它是如此灿烂、透明，在它的照耀下万物为之增色，大地的一切也都苏醒了，可是它自己却在通体的光亮中逐渐隐着身子，和宇宙溶成一体。如果我不认识太阳，此时此景也会用这个称号去称赞它。云彩在这山区也是天然的景色，住在山上，清晨，白云常来作客，它在窗外徘徊，伸手可取，出外散步，就踏着云朵走来走去。有时它们迷漫一片使整个山区形成茫茫的海面，只留最高的峰尖，像大海中的点点岛屿，这就是黄山着名的云海奇景。我爱在傍晚看五彩的游云，它们扮成侠士仕女，骑龙跨凤，有盛装的车舆，随行的乐队，当他们列队缓缓行进时，隔山望去，有时像海面行舟一般。在我脑了里许多美丽的童话，都是由这些游云想起来的。黄山号()称七十二峰，各有自己的名称，什么莲花峰、始信峰、天都峰、石笋峰……或象形或寓意各有共肖似之处。峰上由怪石奇树形成的“采莲船”、“五女牧羊”、“猴子观桃”、“喜鹊登梅”、“梦笔生花”等等，胜过匠人巧手的安排。对那连绵不绝的峰部，我愿意远远地从低处看去，它们与松树相接，映在天际，黑白分明，真有锦绣的感觉。
漫游黄山，随处可以歇脚，解放以后不仅“云谷寺”、“半山寺”面目一新，同时保留了古刹的风貌，但是比起前后山崭新的建筑如“观瀑楼”、“黄山宾馆”、“黄山疗养院”、“岩音小筑”、“玉屏楼”、“北海宾馆”管理处大楼和游泳池等，又都是小巫见大巫了，上山的路，休息的亭子，跨溪的小桥，更今非昔比，过去使人视为畏途和冷落荒芜的地方，现在却像你的朋友似地在前面频频招手。这些建筑都有自己的光彩，它新颖雄伟，使黄山的每一个角落都显得生动起来。这里原是避暑圣地，酷暑时外面热得难受，这里还是春天气候。但也不妨春秋冬去，那里四季都是最清新而丰美的公园。
古今多少诗人画家描写过黄山的异峰奇景，我是不敢媲美的，旅行家徐霞客说过：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，我阅历不深，只略能领会他豪迈的总评，登在这里的照片，我也只能证明它的真实而无法形容它的诗情画意，看来我的小记仅是为了补充我所见闻而画中看不到的东西。
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黄山小记初一作文
徐霞客曾说：五岳归来，不看山；当黄山回来时，他们不看山。自古以来，无数人被黄山的美景迷住了，黄山的日出更是如画。
凌晨四点半，黄山还在夜深人静的时候，我们已经在黑暗中向亮顶移动。仰望天空，明月和星星满天。昏暗的屋顶上已经有游客陆续来了，我们就找了个地方坐下来等日出。远处的山在流动的云里忽隐忽现，我们被潮湿的山雾包裹着，感受着清新苦涩的凉意。突然人群中一阵骚动，我们匆匆向东望去，东边的角落里出现了一片云彩。渐渐地，一点点金色出现在彩云的中心，人们屏住呼吸，等待太阳跳出云层。时间像凝固一样向前移动，周围的云像一张彩色的幕布在灰黑色的天空中缓缓伸展；天空开始变亮，景色逐渐变得清晰，但害羞的太阳躲在云层后没有出现。人群中传来几声叹息，我的心悬了起来，眼睛直勾勾地盯着东方，我不想错过天空中的一点变化，心里不停地念叨着：快出来！快出来！
6点15分左右，前面的人群沸腾了。突然，一轮红日穿过对比鲜明的云层，跃入人们的视线。它就像一个火球在壮丽的云海中燃烧，不断地与云玩耍。转眼间，太阳又被藏进了云层。三五分钟后，厚厚的云层达不到太阳的光芒。终于，一轮重生的金色太阳重新出现在天空。一瞬间，黄山陡峭的山峰被金色的光芒所覆盖，天空变得明亮起来。在光明的顶端，人们欢呼着，迎来了新的光明的一天。
黄山日出，天下奇观！让我们感受大自然的浩瀚和神奇，带给我们视觉盛宴。
黄山小记初一作文
黄山有很多山峰，其中，最有名的的就是天都峰和莲花峰。
天都峰和莲花峰因为每五年轮一次开放，所以我只去过莲花峰。
莲花峰非常高大，台阶高低不平，有平有斜，爬起来感觉非常陡峭。莲花峰很高，也很雄伟，有一千八百六十四米高呢!它的风景优美，是因为树木茂盛，从远处看就像一座长满了“手臂”的一位小女孩儿，也像一座绿色的“冰沙”，看了就想咬一口。
莲花峰上有很多悬崖，左一个右一个，还真漂亮。黄山的垃圾桶别具特色，莲花峰的也一样，大多都是设计成树桩形的，每十几米就一个。我想，是不是为了美观才设计成这样的?所以，我把黄山叫做“垃圾桶的天堂”。
黄山不但风景优美，空气也非常清新，云雾缭绕，就像生活在仙境里一样。
从黄山顶上看日出也非常地美丽。早晨，整座黄山浸在浓雾中，太阳从云后探出脑袋，它因为浸在浓雾中，所以只能发出微弱的光。太阳慢慢升起了，发出越来越亮的光芒。太阳越升越高，光线也越来越强，到最后，根本无法用眼睛直视了。
还有一句形容黄山风景优美的句子呢：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，说的就是中国有五座风景优美的名山，分别是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，看完它们就不要看别的山了;可是看完黄山呢，连五岳都不要再看了!可见黄山有多么的美啊!
黄山小记初一作文
俗话说“五岳归来不看山，黄山归来不看山。”去年暑假，我有机会来到黄山，欣赏黄山的壮丽景色。
我去过冰雪覆盖的长白山，也去过红叶似火的象山，但没见过有奇云异山的黄山。黄山真的很奇怪，精致美丽，种类繁多，美不胜收，让人怀疑是不是自然产生的，而是工匠精心制作的盆景；黄山真的很高。跌宕起伏，高耸入云，从山顶往下看，只见云朵在我脚下飘荡；黄山真的很危险。险峰直立，怪石嶙峋，峭壁陡峭，岩石破碎。几乎是90度的垂直石梯。人在远处看完会被吓死。好像他们一不小心，马上就会从这个陡峭的悬崖上滑下来摔下去。
我见过像马尾一样的卷云，像山一样的卷云；天上飘着云，但我从未见过银河——黄山云海像流水一样。黄山的云真的很白，白得像白锻马，干净滋润得像刚下的雪，别有一番模样；黄山的云很安静，你感觉不到它的漂移。黄山的云太长了，到不了边际，只会让你觉得它好辽阔，像一个覆盖天地的大幕布；黄山的云真的很奇妙，奇妙的是它们是那么的空灵恍惚，给人以充足的想象空间，造成无与伦比的美感。
如此美丽的云围绕着如此神奇的山。这个神奇的山村衬托出如此美丽的云彩，再加上空中的彩云，山顶郁郁葱葱的松树林，山中火一样红叶的枫林，山下潺潺的泉水，让你觉得仿佛走进了滚动的画卷。是真的：日照香炉生紫烟。远远望去，云海冲入山中，奇山异树缠绕，天下美景归黄山。
黄山小记初一作文
过去，我经常在电视上看到黄山的壮丽景色。心里不免萌发了自己去看的念头。20xx年暑假，我终于实现了这个小愿望。
“一路”来到黄山，心中有一种未知的感觉。是惊喜吗？是嗨吗？好玩吗？或者.
导游带大家到山脚，让大家先买雨披；千万不要买伞，否则会影响别人的观赏。
一切准备就绪。大家准备坐缆车上山，在山顶集合。只有几个人决定走，我也在其中。第一，我已经坐了三峡的缆车；其次，我觉得坐缆车只是走马观花，说明他没去过黄山，因为他并没有真正领略过黄山的风光。
经过再三请求，我留在了步行队。
一路欣赏黄山美景，生怕错过每一个细节。
你看，这是黑虎松，它是.那一缕一缕的烟，像雾，像云，给人一种轻盈的感觉。仔细看，你很容易发现轻烟正在慢慢升起，升起.你脚下的石阶上长满了青苔，湿漉漉的'。山路边的岩石也是如此。石阶和石墙颜色一致，给人一种舒适的感觉。不时会看到聪明的松鼠拿着松果跳来跳去……多美的画面啊。
黄山小记初一作文
原文。
宇内名山，未能游览，然观之记载，似无逾黄山者。
奇山怪树，突巘危峰，幽洞险壑，老藤古藓，此独寻常境界。若其变幻恍惚，忽青于染，忽净于洗。月遇之而生白，日遇之而成紫，风遇之而生吼，雨遇之而涧寒。插天拄汉，龙虎有形。至于白云缥缈，若抱树而流，携石而走；势与醉石共悬，泽同瀑布争泻；散则如蝶，结则张幔。千态万象，不可模拟，巧绘之士，未能描其万一也。
青山之缘，于此不浅，聊以写目云。
赏析。
作者吴从先（生卒年未详），字宁野，号小窗，新安（今安徽歙县）人，别署延陵（今江苏常州）人。约万历、天启间在世。其人博览群籍，性嗜山水，慷慨澹漠，慕游侠，重然诺。自云“历试诸艰，毁多于誉”。尝师事冯梦桢，与汤宾尹、黄汝亭、何伟然等均有交往。有《小窗自纪》、《小窗清纪》、《小窗艳记》、《小窗别记》。
此文题为“小记”，欲以二三百字描绘黄山千岩万壑之奇丽景观，谈何容易。作者就“变幻恍惚”四字渲染，勾画出黄山独绝之处。“抱树而流，携石而走”化静为动，二句绝妙。